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A Existência de Deus Pode Ser Demonstrada? – William Lane Craig e Robert Lawrence Kuhn [2/2]

Fonte: Deus Em Debate

Legendas automáticas:

Eu acho que este argumento é um
argumento sólido para a existência de Deus, que
tal argumentos que são pessoais
dos quais você pode convencer qualquer outra pessoa,
mas que você sente que eu sei que as pessoas
os têm porque muitas pessoas falam direito,
mas esses são
filosoficamente legítimos?
diria que minha crença na
existência de Deus não está
enraizada nesses argumentos esses
argumentos fornecem confirmação ou
reforço para minha crença de que Deus
existe mas minha crença de que Deus existe está
enraizada em minha experiência pessoal de Deus
ele é uma realidade viva em minha vida  e tem
sido desde que me tornei cristão quando
adolescente e acho que isso é perfeitamente
defensável falamos há pouco sobre
nosso conhecimento do mundo externo
não há como provar que o
mundo externo existe não há como
provar que você não é um  cérebro em uma cuba de
produtos químicos conectados com eletrodos para
pensar que estamos aqui nesta sala
ouça esta conversa
da mesma forma não há como provar que
o passado é real que tudo
não foi criado cinco minutos atrás  com
traços de memória embutidos e aparências
de idade, isso é o que os filósofos chamam de
crenças propriamente básicas eles gostam dos
fundamentos do nosso sistema de crenças
agora essas crenças não são arbitrárias
elas estão enraizadas na experiência minha
experiência de ver e sentir e
cheirar objetos e  lembrando do
passado e assim por diante, então essas crenças são
fundamentadas na experiência, mas são
crenças propriamente básicas para o meu
sistema fundamental de crenças e eu
diria que, da mesma forma, a crença de que Deus
existe é para aqueles que
o experimentam, uma crença adequadamente básica
enraizada no  experiência do próprio Deus
e na ausência de algum opressor
para alimentar ou objeção à crença em Deus,
o crente é perfeitamente racional para
aceitar que Deus existe, assim como somos
perfeitamente racionais para acreditar no
mundo externo da realidade do
passado, mas interno da maioria das pessoas  sentimentos
sobre as coisas são nossa cultura
por causa da sociedade ou família ou
experiências ou benefícios psicológicos ou
problemas que as pessoas tiveram
como você pode depender de algo que
é tão emocionalmente baseado para enraizar sua
crença mais profunda bem eu acho que alguém
ateu para carregar esse argumento  teria que
mostrar que há um
perfil psicológico específico que as
pessoas religiosas têm e que nunca foi
demonstrado em todo o mundo
todos os tipos de educação emocional e
cultural e, portanto, acho que
seria muito difícil para o incrédulo
tentar mostrar que essa experiência de Deus
é espúria ou não política, mas o que
você está dizendo demonstra que
todas essas diferentes expressões da
crença das pessoas  existem tipos muito diferentes
de deuses e religiões e sistemas
e doutrinas e toda essa missão
juntos e e mas você está apontando para
algumas semelhanças centrais entre todas essas
diferenças superficiais que de alguma forma
provam a existência de Deus, mas esse é o
Deus com o qual todos estão relacionados  somos
todos diferentes, bem, não, na verdade,
não estava apelando para
isso.  dizer que é
a projeção de uma espécie de
figura paterna nos céus devido a um
complexo de Édipo e acho que isso
evacuou completamente
qualquer plausibilidade, então não estava falando de
conceitos panteístas de Deus ou outros
conceitos de Deus, isso é uma
questão totalmente diferente  o que eu quis dizer
foi que os crentes no
conceito tradicional de um Deus monoteísta não
exibem nenhuma semelhança em termos de
educação psicológica ou
cultura ou perfil que nos levaria
a pensar que você pode dizer que isso não é
verídico e você como um  o indivíduo real
confiará nisso mais do que em todos os
outros argumentos da ciência ou da
filosofia sim, eu pensaria que a
experiência de Deus
para aquele que a tem é um assalto
autenticando a experiência é algo
tão real que oprime o
derrotista que é trazido contra  Isso
você