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Jerry L. Walls – Refutando a Soteriologia Calvinista

Fonte: TV Arminianismo

Legendas automáticas:

implicações realmente importantes e interessantes
que decorrem do
compatibilismo número um, as pessoas são
responsáveis ​​e culpáveis ​​por suas
ações, mesmo que não possam
fazer o contrário.
é que se
alguém não pudesse evitar o que fez se
houvesse circunstâncias atenuantes que
diminuíssem, pensamos que responsabilidade e
culpa Calvin disse que as pessoas não podem
fazer de outra forma não podem fazer
de outra forma, mas ainda são responsáveis
pelo que fazem porque para fazer o que fazem
quero fazer, lembre-se
bem, não posso de outra forma, mas eles
ainda fazem o que querem fazer agora,
em segundo lugar, se liberdade e determinismo são
compatíveis neste homem e entendo que
Deus pode determinar que todas as pessoas façam o que
quiserem sem infringir de forma alguma
em sua liberdade ou
anulando-a, Deus poderia, se quisesse,
determinar todas as pessoas a sempre fazer apenas
coisas boas e elas o fariam livremente
de acordo com a definição compatível
Deus poderia determinar todas as pessoas livremente
a acreditar que estariam seguras e
adorariam, glorificariam e louvariam seu  nome
se ele quisesse isso ele não quer
ele poderia fazer isso sem infringir a
liberdade deles porque liberdade e
determinismo novamente são compatíveis deixe-me
dar um exemplo de um
calvinista consistente e eu li isso anos atrás e
isso me impressionou bastante  em mim e
ainda me impressiona e é de John
Piper, de quem Brian estava falando há um
minuto neste artigo, dr.  Piper está
perguntando como um
Deus soberano ama e neste artigo ele tem uma
passagem comovente na qual ele contempla
a questão de saber se seus próprios dois filhos
são eleitos ou não e ele diz como ele vai
para o quarto todas as noites e ora
por  eles e espera que eles se juntem a ele no
serviço cristão e no ministério cristão,
mas depois de afirmar isso que ele espera e ora por
seus eleitos, ele conclui o
artigo com estas palavras, isso é
calvinista, calvinismo, isso é lindo, quero
dizer, realmente é em certo sentido e
aqui está o direito  mas NÃO ignoro
que Deus pode não ter escolhido meus filhos para
seus
filhos e embora eu pense que daria minha
vida pela salvação deles se eles
se perdessem para mim eu não reclamaria
do Todo-Poderoso ele é Deus eu sou apenas um homem
o oleiro tem direitos absolutos sobre a
mina de barro é se curvar diante de seu
caráter incontestável e acreditar que
o juiz de toda a terra sempre e
sempre fará isso agora é o
calvinismo de princípios claros no seu
melhor isso não é uma eleição incondicional
como um  princípio abstrato isso não está
falando sobre alguma tribo do outro lado
do mundo que não é eleita porque Deus
não enviou o evangelho a eles como Piper
argumenta em alguns de seus outros livros isso
não é que esses são seus próprios dois filhos e se
Deus quer que nós  escolher não salvá-los
Piper diz que ele é Deus vou adorá-lo agora
admiro Piper por isso em um nível, mas
em um nível mais profundo acho que esta passagem
representa um
mal-entendido tão profundo quanto posso
imaginar de Deus na verdade eu sugeriria
que isso  é um excelente caso de teste para
todos vocês que ainda estão tentando
decidir se são calvinistas ou não
sabem se são wesleyanos só pensando em se
mudar sabem se são
calvinistas tentando decidir se
devem continuar sendo comunistas ou se
você é um batista intermediário você não
sabe o que você é
este é um grande caso de teste para você ok
isso ressoa esta é a pergunta
esta ressoa com sua própria
leitura cuidadosa das escrituras é o Deus
que mais revelou  claramente em Jesus
e Deus que passaria por cima de alguns de seus
filhos caídos e os deixaria em seus
pecados, embora pudesse salvá-los com
sua liberdade intacta agora você responde a essa
pergunta é o caráter de Deus como
revelado em Jesus glorificado é esse
caráter manifestado  em sua
luz mais clara e bonita pela afirmação de
que Deus retém Sua graça de alguns
de seus filhos e escolhe glorificar a
si mesmo em sua condenação eterna
essa é a questão que eu quero que você pense
sobre o que Jesus diz em Lucas capítulo 15
ele diz que há regozijo em  o céu por
um pecador que se arrepende Jesus nos diz que
Deus é como um pastor que tem as
noventa e nove e não se contenta com
aqueles ele sai e procura aquele
mais do que a sua perda ele não diz passar
aquele deixe-o em  o
deserto errante e perdido mas
não abandona aquele considera o que
diz Jesus em Mateus 23 37 o Jerusalém
Jerusalém aquela que mata os profetas
e apedreja os que lhe são enviados quantas
vezes quis eu ajuntar os teus filhos
como uma galinha  reúne seus pintinhos
sob suas asas, mas você não estava disposto
agora, você pode imaginar Jesus dizendo isso se
a única coisa que o impedisse de
reunir os pintinhos sob suas asas fosse
sua própria escolha de negar-lhes a
graça com a qual eles teriam alegremente
subido  suas asas pergunte a si mesmo essa
pergunta
Piper fez a pergunta como um
Deus soberano ama Acho que ele
inverteu a pergunta a pergunta deveria ser
como um deus de amor perfeito expressaria
sua soberania essa é a pergunta que você
deveria estar fazendo agora se você acha que a
passagem de Piper  sobre seus filhos não é
uma boa imagem de como um Deus amoroso
expressaria seu soberano
se isso parece profundamente em desacordo com o
que você acredita que um Deus amoroso faria
então você não quer ser um calvinista
o que quer que você pense ouça esta
passagem  que ele diz ser talvez a
frase mais importante em sua
teologia eu amo isso eu nunca li uma
passagem de um calvinista que eu gosto
mais de uma de minhas bocas para ler você
ouça isso é incrível ele diz que
Deus é mais glorificado em  nós quando estamos
mais satisfeitos nele e ele continua se
for verdade então fica claro porque
Deus está amando quando ele busca exaltar sua
glória em minha vida pois isso significaria
que ele buscaria maximizar minha
satisfação nele já que ele é  mais
glorificado em mim quando estou mais satisfeito
nele veja o que ele está dizendo a glória de Deus
não está em conflito com a nossa satisfação pelo
contrário quanto mais estamos satisfeitos mais o
amor de Deus molda S nos transforma nos
dá alegria e felicidade mais
Deus é glorificado  agora eu pergunto
se é assim por que Deus precisa se
condenar por que ele precisa passar por cima de
alguns de seus filhos rebeldes para se
glorificar por que ele precisa fazer
isso se ele é mais glorificado quando estamos
mais satisfeitos e ele ouve  a esta
passagem de Calvino, que eu suponho ser
um calvinista tão bom quanto qualquer um,
agora ouça isso, exceto talvez Piper, que não está ouvindo.
aqueles a quem ele o apresenta
como um cheiro de morte e como ocasião
de condenação severa, o outro tipo de
chamado é especial que, na maioria das vezes,
ele dá apenas aos crentes que, pela
iluminação interior de seu espírito, ele
causa a palavra pregada  para habitar em
seus corações para que você veja o que ele está dizendo
algumas pessoas ouvem as palavras pregadas a
elas, mas Deus não faz com que elas habitem
em seus corações elas recebem o
chamado geral, mas não o chamado especial o
chamado especial é reservado para aqueles que
são  eleito e Deus faz com que a
palavra dos sacerdotes habite em seus corações, mas agora
ouça esta frase incrível, mas
às vezes ele também faz com que aqueles a quem ele
ilumina apenas por um tempo participem do
evento e então ele os abandona com justiça
por causa de sua ingratidão e
depois os atinge  com uma cegueira ainda maior,
agora explique isso para mim em
termos calvinistas, se Deus quisesse, ele
poderia fazer essas pessoas verem que sua graça é
irresistível, afinal, se ele quiser
fazer alguém disposto a acreditar, ele
os faz dispostos a acreditar, mas aqui estão as
pessoas, ele lhe dá graça  e eles não
respondem com gratidão então o que ele
faz ele os atinge com uma cegueira ainda maior para
puni-los por não
responderem parece que eles poderiam
ter respondido não é e deveriam
ter respondido né
nas premissas calvinistas, eles não podem
responder, dado o que acreditam sobre a
eleição, um problema real é como
eles pregam o evangelho às pessoas, porque
eu não acredito que Deus ama a todos, eles não,
em um sentido significativo, a palavra
da Carson a  proeminente estudioso calvinista do Novo
Testamento diz que é frequentemente perguntado
nos círculos calvinistas você diz aos
não convertidos
que Deus os ama é uma pergunta é
uma boa pergunta que a equipe de Calvin nos fez
não é óbvio que eles deveriam o que
deveriam dizer a isso sua resposta é
claro que eu  diga a eles que Deus os ama agora em
face disso eu gosto da resposta dele, mas
ouça rapidamente aqui está o que ele diz há
três maneiras diferentes Deus ama as
pessoas primeiro ele ama as pessoas dando
as bênçãos materiais em segundo lugar ele
o ama deixando o evangelho ir para  eles
e em terceiro lugar ele ama as pessoas com
amor eletivo agora aqui está o ponto
Carson não sabe quem são os
destinatários do amor eletivo ele não
tem a menor ideia do que eu ou você agora
ele pode dizer honestamente com uma boa
consciência é claro Deus  te ama se
tudo o que ele sabe é Deus está lhe dando
bênçãos materiais se tudo o que ele sabe é
Deus vamos pregar o evangelho a você
mesmo que você não possa responder
a ele
jesus disse uma vez o que o homem
lucra se ele ganha o todo  mundo e
perde sua própria alma, deixe-me parafrasear
essa pergunta: como o amor de Deus
beneficia um homem, mesmo que Deus lhe dê o
mundo inteiro em termos de
bênçãos materiais, mas isso lhe dá a graça de que
ele precisa para salvar sua alma eterna?  o
amor de Deus o beneficie