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A justificação e a “perfeição de caráter” (sermão 3 de 5)

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

uma boa noite a todos que prazer estar
aqui com vocês
o título da mensagem que o trouxe para
vocês essa noite diz assim olha a
justificação ea perfeição de caráter
vamos abrir a bíblia gênesis capítulo 15
porque é ali que a mensagem da
justificação começa na bíblia
essa é uma mensagem bastante ampla então
naturalmente eu vou falar de pouca coisa
a respeito dela
aqueles pontos especialmente que forem
principais para nós como mordomos de
deus da sua palavra e da sua verdade
gênesis 15 e nós vamos entender algumas
verdades muito importante nós vamos ler
do verso 1 até o verso 6 quando a bíblia
nos diz assim mãos
depois desses acontecimentos veio a
palavra do senhor
abraão numa visão e disse não temas
abraão eu sou o teu escudo e o teu
galardão será sobremodo grande respondeu
abraão senhor deus que me a ver as de
dar seu contínuo sem filhos e o herdeiro
da minha casa eu damasceno eliéser disse
mais abraão a mim não me conceder este
descendência e um cervo nascido na minha
casa será o meu herdeiro a isto
respondeu logo o senhor dizendo não será
esse o teor de dinheiro mas aquele que
será gerado dx será o terceiro então
conduziu até fora e disse olha para os
céus e contra as estrelas se é que o pó
diz
ele disse será assim a sua posteridade
ele criou no senhor e isso lhe foi
imputado para justiça irmãos deus já
tinha aparecido pra abraão que mais
tarde vai ser chamado de abraão
o nome dele vai mudar outras vezes e
tinha prometido que ele seria pai de
muitas nações que ele seria uma bênção
que nele seriam benditas todas as nações
da terra e para aí sobram tinha que sair
de uma terra que era terra dele pra
outra terra mas o tempo vai passando e
abraão não tem filhos e ali deus aparece
novamente pra ele e reafirma sua
promessa a sua palavra e mostra pra ele
as estrelas do céu e diz pra ele
abraão você está preocupado com o fato
de você não ter filho você está
preocupado com o fato de que o herdeiro
vai ser um estrangeiro aquele que não é
seu filho nada diz olha as estrelas à
sua descendência vai ser tão numerosa
quanto as estrelas do céu claro que isso
é uma imagem não há 100 literal mas
simbólica para dizer vai ser muito
grande à sua descendência e diante de
uma promessa assim abraão crê e ele crê
no que crê no impossível porque abraão
ele tem educação sexual por exemplo ele
sabe como faz filho ele tentou fazer
filho com a mulher dele a vida inteira e
nunca conseguiu ea mulher dele é estéreo
ponto e não tem como
ano após ano ama posando e aqui
abraão já tem mais de 80 anos não é uma
criança não é uma adolescente não é um
jovem é um homem já idoso e deus promete
para ele o impossível e abraão crê ea
bíblia dias por causa dessa fé o pecador
abraão foi considerado justo
abraão continua a ter os seus defeitos
se você analisa a história de abraão
mesmo depois de gênesis 15
ele ainda conta uma mentira em certa
ocasião zé luis fará
é a irmã dele que na verdade a esposa
também
e abraão continua tendo várias mulheres
até o fim da sua vida
então ele permanece um pecador ele não é
uma pessoa sem pecado mas pecador abraão
recebe um veredito de justiça pela fé de
abraão se torna um modelo da experiência
cristã
vamos abrir a bíblia no novo testamento
gálatas capítulo 3 e paulo estuda a
história de abraão e paulo aplica as
verdades da história de abraão como um
símbolo da vida cristã da salvação
nesse caso da justificação a partir do
versus 6 até o verso 9 de gálatas
capítulo 3 e paulo inspirado por deus
ele vai nos dizer assim é o caso de
abraão que crew em deus e isso lhe foi
imputado para a justiça
sabei pois que os da fé é que são filhos
de abraão hora tendo a escritura
previsto que deus justificaria pela fé
o sentiu-se pré anunciou o evangelho
abraão em ti serão benditos todos os
povos
de modo que os da fé são abençoados
junto com o crente abraão e paulo
cristão agora pega a nossa atenção como
cristãos e lança sobre o exemplo de
abraão ele dizer se é o caso de abraão
que crew em deus e você crê em deus
abraão confiou em algo impossível e você
confia em algo impossível
que coisa impossível essa nós
conversamos sobre isso essa semana
quem pode ser salvo jesus responde
isso é impossível aos homens mais pra
deus tudo é possível então quem crê na
salvação crê no impossível
e nós queremos então paulo disse você
crê você é da fé
você pode ser considerado um filho de
abraão
entretanto paulo está escrevendo pra
quem os gálatas e os gálatas não são
judeus uso deus senhor muito orgulho de
serem filhos de abraão filhos o que
literalmente abraão teve um filho
chamado isaac isaac teve um filho
chamado jacó em algum momento assim como
deus mudou o nome de abraão para abraão
deus muda o nome de jacó para israel
israel tem 12 filhos as 12 tribos de
israel é o povo judeu depois vai
acontecer toda a trama do antigo
testamento vai sobrar pouca gente dessa
linhagem de abraão mas o povo vale judeu
de judá do sul de israel tem grande
orgulho de ser filho de abraão e grande
parte do novo testamento fala de abraão
inclusive jesus tem que dizer e antes
que abraão existir se eu sou e ele diz
assim né
deus pode suscitar filhos abra onde uma
pedra
não sei quem é esse confiando que vocês
são da família de abraão pratique as
obras de abraão tem uma fé de abraão e o
novo testamento usa então abraão como um
símbolo de alguém que deve ser seguido
na sua experiência de fé
a tal ponto de paulo dizer assim a
escritura inclusive previu que deus iria
justificar os gentios' pela fé
e olha que situação interessante abraão
quando ele é chamado por deus o que ele
é
ele é um pagão ele é um gentil um ele
não é filho de israel inclusive israel
vai ser um neto dele mas ele é urgente
um ele vive numa terra idólatra ele vive
numa terra de pecado ele é um pecador
idólatra mas ele ouve a voz de deus
ele crê e ele o bts e ele obedece de
forma radical ele sai da sua terra
mais pra frente quando deus vai pedir
pra ele o filho da promessa em
sacrifício ele obedece e vai sacrificar
o filho tom a fé de abraão uma coisa
interessante ele crê e prática e assim
também ele se torna um modelo para nós
ele crê que essa fé lhe torna justo
entre aspas porque ele continua sendo um
pecador mas ele não é um pecador que
vivem rebelião contra deus
ele é um pecador que obedece a deus que
é um pouco de um paradoxo mas é a
realidade de abraão ea realidade de
todos nós
nós quero crer não vivemos em pecado
somos obedientes mas temos as nossas
imperfeições
quem então essa é a trama na qual a
gente existe abençoados juntos com o
crente abraão
entretanto paulo ele fala mais do abraão
em um outro capítulo que eu quero dar
uma olhadinha com vocês romanos capítulo
4 que talvez seja um dos capítulos mais
importantes de toda a bíblia para idéia
da justificação que inclusive talvez a
carta aos romanos seja o ápice da
argumentação a respeito da idéia da
justificação e esse capítulo fantástico
queria ler ele inteiro com vocês o
capítulo 5 também mas por questões do
tempo nós vamos ler apenas os primeiros
12 versos e paulo tac argumentando a
respeito da salvação do pecado da graça
e ele diz assim a partir do verso do
capítulo 4
depois diremos ter alcançado abraão
nosso pais segundo a carne porque se
abraham foi justificado por obras tendo
que se gloriar porém não diante de deus
o que diz a escritura abraão crew em
deus
isso lhe foi imputado para a justiça ora
ao que trabalha o salário não é
considerado como favor mas como dívida
mas ao que não trabalha porém crê
naquele que justifica o ímpio sua fé lhe
é atribuída como justiça e é assim
também que da vida declara ser bem
aventurado o homem a quem deus atribuir
justiça independentemente de obras
bem aventurados aqueles cujas
iniqüidades são perdoadas cujos pecados
são cobertos
bem aventurado o homem a quem o senhor
jamais imputará pecado vem pois esta bem
aventurança exclusivamente sobre os
circuncisos ou também sobre os
circuncisados visto que dizemos a fé foi
imputada abraão para a justiça e como
pois lhe foi atribuída estando ele já
circuncidado ou ainda ser conciso não no
regime da circuncisão e sim quando em
ser conciso e recebeu o sinal da
circuncisão como selo da justiça da fé
que teve quando ainda em ser conciso
para vir a ser o pai de todos os que
crêem embora não circuncidados a fim de
que eles fossem imputada à justiça e pai
da circuncisão isto é daqueles que não
são apenas circuncisos mas também
andamos nas pisadas da fé que teve
abraão nosso pai antes de ser ser
considerado
talvez pra você que ler esse texto hoje
essas questões pouco importam a gente
pouco se importa com circuncisão
mas dentro do contexto do novo
testamento e isso é extremamente
importante porque porque no antigo
testamento deus deu uma ordem do seu
povo ser circuncidado e essa promessa
está avaliada ou atrelada à
aliança de deus com o seu povo em resumo
para você fazer parte do povo de deus
você tinha que ser circuncidado e agora
jesus vem
morre e ressuscita e diz pra gente pegar
o evangelho no mundo inteiro e os
primeiros cristãos
todos eram judeus circuncidados
só que agora eles vão começar a pregar
para quem para quem não é ser convidado
pra quem é gentil e essa coisa vai ficar
meio complicado
e aí pra esse povo você salva eles têm
que ser circuncidado ou não e isso dá
briga na igreja ea bíblia vai dizer que
a circuncisão é agora é a circuncisão do
coração não é mais física mas isso dá
briga dentro da igreja lá no começo ea
discussão de paulo vai agora usar o
exemplo de abraão para nos mostrar
algumas coisas importantes
quando é que abraão foi declarado justo
quando ele cresceu e quando ele criou e
ainda não era circuncidado e ele crê
onde no coração ea circuncisão física
era somente um selo ou um sinal daquela
experiência onde no coração uma marca
externa de uma realidade interna era
isso que funcionava
agora paulo está dizendo para essas
pessoas aqui para os judeus
especialmente que abraão era justo no
momento em que ele cresceu
mesmo sem ser circuncidado da mesma
forma os vendidos que acreditam em deus
não precisam passar pela circuncisão
para serem declarados justos para serem
salvos e desfrutar do status de membros
da família de deus
agora essa situação tem muitas outras
coisas interessantes e paulo começa
dizendo assim se abraham foi justificado
pelas obras
ele tem do que se golear ele foi muito
bom ele ofereceu seu filho isaac
ele saiu da sua terra ele fez muitas
coisas boas mas não diante de deus
porque porque ele também foi um pecador
de deus
perceba as duas coisas abraão obedeceu a
deus em algumas coisas
sim mas ele foi perfeito e sem pecado
não
e essa também a experiência de quem dos
cristãos
nós devemos obedecer a deus mas nenhum
de nós é perfeito ou sem pecado
harmonizar essas duas idéias é um pouco
complicado como é que eu posso ser
obediente a deus sendo um pecador sendo
que pecar em fazer algo que é contra a
vontade de deus
e essa questão não é uma questão tão
simples da gente entender e por isso a
bíblia fala da mensagem da justificação
que é justamente a transição do mundo do
pecado para o mundo da justiça e
acontece muita coisa interessante dentro
dessa idéia
a bíblia diz que a fé é atribuída como
justiça
e aqui está uma chave importante pra
gente entender álcool à justiça que é
algo que nós não temos nos é imputada ou
seja atribuída e o pecado que nós temos
não nos é imputado ou atribuído pela
nossa fé em jesus percebeu o seguinte
nós não temos justiça
jesus é justo ao ele morrer por nós ao
nós aceitarmos a ele como nosso salvador
jesus troca o nosso pecado pela justiça
dele essa experiência da justificação eu
creio e porque eu creio deus me
considera justo mesmo eu sendo um
pecador
esse foi o caso de quem de abraão e esse
também é o nosso caso assim como abraão
continuou a ser pecador
assim também nós continuamos a ser
pecadores e assim como ele foi
considerado justo ea fé dele além de
teórica foi prática nós também somos
considerados justos devemos crer em deus
e praticar a nossa fé é o melhor que a
gente puder
então em resumo a gente está começando a
entender um assunto bastante complicado
nós somos pecadores mas devemos nos
esforçar para fazer a vontade
de deus e como não somos perfeitos em
tudo somos justificados pela nossa fé
não pelas nossas obras de deus porque
senão todos nós seremos condenados sem
nenhuma exceção porque as nossas obras
não são perfeitas
elas podem e devem ser boas você deve
ser fiel no sábado
você deve ser fiel na sexualidade no
dízimo você deve ser fiel nas questões
de mentira de mil coisas é uma fé
prática e real mas você não é totalmente
sem defeito o pecado em algum ponto com
a sua família com seu filho com a sua
esposa com seu marido com as pessoas ao
seu redor
você pode deixar de ser perfeito e amor
e aí você demonstra ser um pecador essa
é a realidade
e essa questão toda da justificação nos
permite entender uma coisa muito difícil
da bíblia e essa questão muito difícil é
a seguinte
veja só se você concorda comigo a bíblia
diz assim não há um justo sequer romanos
três versões não tem um
você pode procurar um justo e você não
encontra entretanto a bíblia diz algo
por exemplo assim olha falando de josé
que foi marido de maria mãe de jesus
josé seu esposo sendo justo e não a
querendo infamar resolveu deixá la
secretamente mateus 1 19 mas não tem um
justo e de repente josé sendo justo que
bíblia maluca que é essa
outro texto importante alegrai vos no
senhor e regozijai vos ó justus natural
exultai vós que sois retos de coração só
no 3211 olha que coisa maluca não tem
nenhum justo mas josé era justo e tem
muitos justos que logo ao senhor é que
elas a bíblia está muito complicada e
agora vocês têm que entender uma coisa
existe um sentido da justiça que ninguém
tem
vamos pensar que a justiça seja a
perfeição sem pecado ninguém tem todo
mundo imperfeito pecador
não há um justo se quer agora pense no
seguinte
deus nos justifica pela fé e ele vai
transformando a nossa vida e um monte de
gente mentirosa nós somos verdadeiros
nós vamos juntos ou não
sim nós somos justos que estão louvando
a deus aqui mas percebe que é uma coisa
um pouco complicada
não tem uma tem uma demanda de 111 e se
a gente não pára pra estudar esse tema
a gente não entende nada sai falando um
monte de besteira por aí porque não é um
tema fácil agora o que eu quero dizer
com todas essas coisas para vocês
a justificação é uma chave para a gente
entender a perfeição de cara e agora
pega essa folha que eu dei pra vocês e
eu quero ler a citação do meio aí tem
três parágrafos eu vou ler do meio que
vocês acompanham comigo a leitura era
possível adão antes da queda
formar um caráter justo pela obediência
à lei de deus mas deixou de o fazer e
devido ao seu pecado a nossa natureza se
acha de caída e não podemos tornar-nos
justus visto como somos pecaminosos
profanos não podemos obedecer
perfeitamente uma lei santa não
possuímos justiça em nós mesmos com a
qual pudéssemos satisfazer as exigências
da lei de deus mas cristo nos prover um
meio de escape viveu na terra em meio de
provas e tentações como as que
sobrevivem a nós viveu uma vida sem
pecado morreu por nós e agora
se oferece para nos tirar os pecados e
dar-nos a sua justiça
se vamos entregar já ele eo aceitar diz
como vosso salvador
sereis então por pecaminosas que tenha
sido a vossa vida considerados justos
por sua causa por caráter de cristo
substituirá o vosso caráter e sereis
aceitos diante de deus
exatamente como se não houvessem
especado irmãos
essa citação é linda maravilhosa
perfeita profunda e ela é um golpe de
morte
naquilo que nós chamamos de
perfeccionismo ponto final para o
perfeccionismo diante dessa situação
perceba pradão era possível ter um
caráter perfeito e justo de acordo com a
lei mas ele fez isso não ele num certo
momento ali ele peca ele transgride ele
erra e por causa do erro dele
a natureza de quem tá de caída a nossa é
você que pegou lá no paraíso foi ele
agora ele é seu pai ele não pode tirar
aquilo que ele não tem ele não tem mais
santidade como é que ele vai te dar
santidade
agora é um pecador você vai ser o que é
um pecador e é assim que todos nós somos
e olha só o que ela diz
nós não podemos é impossível para nós
nos tornar a justiça não é algo que nos
pertence
não basta a gente querer todos nós
queremos mas não conseguimos e ela diz
profanos e pecaminosos como nós somos
em função do nosso ser nós não podemos
obedecer perfeitamente uma lei santa que
é a parte que está sublinhado aí na
situação que eu dei pra vocês agora
irmãos percebam o problema
nós não queremos que nós somos a igreja
que guarda a lei de deus mas esse texto
diz
o que nós somos profanos e não podemos
obedecer perfeitamente uma lei santa e
algumas pessoas se começam a se
incomodar com essa citação que fique é o
mesmo problema da justiça é mas não é
não tem nenhum mas tem nenhuma tem mais
de um é um assunto bem maluco e as peças
começam se incomodar e olha o que a lei
o haiti continua dizendo depois disso
mas cristo prover um escape
qual é esse escape é a vida ea morte de
cristo é um cristo vive a vida sem
pecado e oferece essa vida em nosso
favor
o salvador pelos pecadores e agora ele
nos tira o pecado e nos dá à justiça
jesus tira de nós o nosso erro e nos da
justiça dele isso é a justificação e aí
ele disse você aceitar ele como seu
salvador você será considerado justo a
sua vida foi pecaminosas você não foi
fiel nudismo não guardou o sábado não
foi perfeito na sexualidade nem o
dinheiro nem com mentira nem com nada
vive em dólar 30 pecado e maldade mas
quando você aceitou a jesus como
salvador você foi considerado justo por
causa dele
você foi aceito na família de deus por
causa dele
o caráter dele substituiu o seu cara e
você foi aceito diante de deus como se
você nunca tivesse cometido um só pecado
então essa substituição do caráter é
mais ou menos a mesma idéia da imputação
da justiça
deus nos considera justo sendo pecadores
deus substitui o caráter de cristo pelo
nosso mas nós temos ainda o nosso
caráter imperfeito e pecador
agora existe uma objeção que é
complicada
ezequiel sabe que impressão que dá
quando a gente estuda esse tema é que a
justificação não muda nada na vida da
pessoa
ela era imperfeita pecadora ela
acreditou em cristo e aceitou jesus
ela continua em perfeito pecadora mudou
nada a única coisa que agora era
imperfeita pecadora que acredita em
jesus
e agora como é que resolve o que mudou
no final das contas percebe a objeção
e aqui nós temos que lidar com algumas
coisas importantes
quem é que acredita em jesus é quem
acredita que é pecador e eu acreditando
que eu sou um pecador
eu estou apto a crer em jesus agora crer
em jesus é crer em alguém que morreu por
causa do pecado
então vamos pensar que ela mentirinha
que a gente gosta de falar de vez
enquanto jesus morreu por aquela
mentirinha não parece ser um preço muito
caro por um pecado muito pequeno
parece desproporcional jesus morreu por
mentirinha fofoquinha transgressão zinho
e etc
e agora quando você reconhece que você é
um pecador e que esse pecado seu cobrou
um preço tão caro
você se arrepende especialmente diante
de quem jesus é é o seu deus o seu
criador o seu salvador pra você aceitar
jesus como salvador
você precisa por natureza se arrepender
daquilo que crucificou jesus se jesus
foi crucificado porque nós somos infiéis
nós nos arrependemos da infidelidade
porque senão não vai aceitar jesus como
seu salvador
e quando você se arrepende do seu pecado
qual que é o caminho cristão é lutar
contra aquele pecado porque o mundo vai
estar aberto para a gente continuar
mentirosos fofoqueiros maldosos infiéis
nas questões de dinheiro de sexualidade
de mentira de dízimos e ofertas do que
esses pecados vão estar sempre abertos
para nós
nós sempre poderemos ser infiéis mas a
grande questão é aquele que crew aquele
que aceitou a jesus aquele que foi
justificado ele não quer mais viver no
pecado ea grande questão é a seguinte a
justificação de fato ela não nos torna
absolutamente perfeitos
mas ela é um símbolo igual a circuncisão
era um símbolo de uma mudança do coração
nós não nos tornamos perfeitos abraão
também não se tornou perfeito mas ele se
tornou o que é obediente pega o seu
filho e oferecem sacrifício que foi ele
fez pegou o filho e foi oferecido em
sacrifício que é algo bem mais difícil
que devolveu o dízimo que é algo bem
mais fácil guardar o sábado é algo bem
mais difícil do que tantas coisas por aí
então a vida do cristão é a vida de quem
é fiel eo em coisas radicais mas ainda
assim não é totalmente perfeito não
perceba a justificação muda muita coisa
na nossa vida mas não muda tudo
queria terminar essa mensagem uma
segunda objeção a ideia que eu peguei
aqui esta noite
algumas pessoas se incomodam com essa
citação de ellen white porque elas dizem
que essa situação não corresponde à
plena verdade e por isso eu coloquei
mais dois parágrafos aí na folha de
vocês
o parágrafo anterior e o parágrafo
posterior nós vamos ler e vamos terminar
então olha só
antes dessa mensagem que eu li pra vocês
desse parágrafo
ela escreve assim a condição da vida
eterna é hoje justamente a mesma que
sempre foi exatamente a mesma que foi no
paraíso
antes da queda dos nossos primeiros pais
perfeita obediência à lei de deus
perfeita justiça
se a vida eterna fosse concedida sob
qualquer outra condição inferior a essa
correria perigo a felicidade do universo
todo estaria aberto o caminho para que o
pecado com todo o seu cortejo de
infortúnios e misérias se imortalizar se
olha eu acho está dizendo assim nós
precisamos para entrar na vida eterna
uma perfeita obediência à lei de deus
porque se deus nos der a vida eterna
nós vivendo em pecado nós iríamos o que
colocar o universo inteiro em risco e
alguns usam isso para negar a situação
posterior que nós somos imperfeitos
pecadores não acessar você ser perfeito
diante da lei e por isso é importante a
mensagem que nós pregamos ontem à noite
ea gente lembra uma coisa importante ser
perfeito diante de da lei inclui a gente
dizer a verdade não dirás falso
testemunho
é um princípio da lei de deus falar nos
dez mandamentos é a beleza sem se
dissemos que não temos pecado
somos mentirosos e à verdade não está em
nós então para você ser perfeitamente
obediente a lei você tem que confessar o
seu pecado você não confessar se você
disser que não tem pecado você é o que
lhe tirou isso
e aí sim você está transgredindo a lei
não perceba a perfeita obediência que
nós devemos dar adeus inclui a nossa
admissão de que nós somos pecadores
porque se a gente não admitir isso nós
não vamos estar admitindo que a verdade
nós estaremos aí sim transgredidas sendo
mentirosos e último parágrafo para a
gente terminar e ainda mais cristo
mudará o coração nele habitará pela fé e
pela fé e contínuo a submissão da vossa
vontade a cristo de vez manter essa
ligação com ele
e enquanto isso fizer diz ele opera em
vós o querer e efetuar segundo a sua
vontade poderei então dizer a vida que
agora eu vivo na carne viva na fé do
filho de deus o qual me amou e se
entregou por mim não sois vós quem
falará mas o espírito do pai é que fala
em voz assim atuando cristo em vós
manifestar eis o mesmo espírito e
praticar as mesmas obras obras de
justiça e obediência
a justificação pela fé portanto ela não
justifica o pecado mas ela justifica o
pecador ea gente precisa entender algo
importante
a objeção perfeccionista ao parágrafo
que nós lemos inicialmente ensina que
aquele parágrafo não é a verdade
os parágrafos verdadeiros é o que vem
antes mas depois esse parágrafo do meio
aí assim não é verdade porque é disso
que nós não podemos obedecer
perfeitamente a lei e nenhum
perfeccionista gosta desse parágrafo
pelo contrário eles rejeitam esse
parágrafo eles atacam esse parágrafo e
eles querem que você não creio ter sido
nesse parágrafo todos dizem olha para o
que vem depois o que vem antes essas são
verdadeiras mas peraí
desses três parágrafos aí dois são
verdades e uma mentira
é assim que a gente trata a coisa tem 3
versículo da bíblia é verdade da mentira
é assim que funciona
original isso é o que é uma baita de uma
falsidade
para nos afastar da verdade
percebo uma coisa importante os três
parágrafos são a verdade e se por um
lado nós não conseguimos obedecer
perfeitamente sermos fiéis em tudo nós
devemos ser fiéis o máximo que a gente
consegue
e essa é a mensagem da mordomia cristã
a mensagem da mordomia cristã é que o
nosso tempo
os nossos talentos os nossos tesouros
pertencem a deus e nós devemos fazer o
melhor pra deus com o tempo talento e os
tesouros que nós temos e isso envolve
guardar o sábado isso envolve tirar
tempo todos os dias para a oração isso
envolve fidelidade nos dizemos nós
ofertas para a pregação do evangelho
isso envolve que a gente entregue os
nossos talentos de pregar de cantar de
visitar de viver a vida em meio às
pessoas que deus nos colocou para a
salvação delas portanto a mensagem de
que nós não somos perfeitos não pode
justificar a nossa
o dia agora mesmo não justificando a
rebeldia
nós reconhecemos que somos pecadores
imperfeitos perceba a atenção do assunto
somos justos mas não somos que no final
das contas tenta descrever para nós uma
situação complicada que a situação na
qual nós nos encontramos
nós devemos ser fiéis a nós reconhecer
que somos pecadores
isso dá um nó na cabeça se você for
parar pra pensar nisso dá um nó
mas essa é a realidade da tua vida e da
minha vida e todos nós nos reconhecemos
nessa situação tentando fazer o nosso
melhor
reconhecemos que falhamos mas mesmo que
a gente fale a gente reconhece que nós
poderíamos serem fiéis a deus nós temos
buscado a fidelidade em meio ao mundo
mentiroso nós somos cristãos verdadeiros
em meio ao mundo que rejeita o sábado
gente é fiel no sábado mesmo perdendo
oportunidades num mundo que está vivendo
em droga prostituição extorsão
desonestidade etc
nós buscamos fidelidade em todas as
coisas pela graça de jesus e nós não
confiamos em nós mesmos
nós confiamos em quem nele e nós
aceitamos ele como nosso salvador
e qual é o resultado o caráter dele
substituiu nós a vida deles substitui a
nossa a norte deles substitui a nossa e
pecadores podemos ter esperança de vida
eterna
essa é a mensagem da justificação da
perfeição do caráter e da mordomia e só
tem justificação quem tem fé e só tem
perfeição de caráter que reconhece ser
pecador que é outro paradoxo mas tudo
isso está aberto para quem crê e se você
crê você é filho de abraão e você pode
receber esta noite à justiça que vem da
fé e um apelo final é simples você crê
no deus do impossível você crê na
necessidade de ser fiel
você deseja
a entregar as suas imperfeições vencer
elas a cada dia crescer e melhorar e
melhorar e melhorar para testemunhar
jesus no mundo em que você vive em meio
à sua família o seu trabalho seu estudo
e onde quer que for se você quer
levante se e faça a sua oração pessoal
cada um de vocês têm essa oportunidade
hoje nesse momento de entregar os seus
defeitos e pecados nas mãos de deus de
não justificar o erro de buscar
fidelidade é especialmente nos pontos
onde temos falhado
existe alguma infidelidade diante da lei
de deus no seu coração confesso pra deus
busque fidelidade busque perfeição
busque salvação e em jesus cristo você
vai encontrar todas essas coisas na cruz
do calvário
faça a sua oração pessoal eu termino
olhando aqui da frente
muito obrigado senhor por cada pessoa
que ora nesse momento entregando a sua
vida nas mãos do senhor jesus
muito obrigado pai porque nessa noite o
senhor nos relembrou que somos pecadores
justificados somente pela fé em jesus
permanecemos como pessoas imperfeitas e
pecadoras mas não queremos com isso
justificar a nossa rebeldia pai
estamos sendo infiéis na questão do
dízimo nos perdoe nos transforme nos
faça fiéis pai
se estamos sendo infiéis na questão da
sexualidade nos perdoe nos transforme e
nos faça fiéis em estamos pecando em
algum ponto da tua lei da tua vontade
nos perdoou e nos transforme vênus fazer
fiéis pela tua graça infinitas em nos
ensine amar a perdoar a viver de acordo
com a tua lei quanto à vontade e também
pai nos ajude a sermos sinceros
diante da realidade dos nossos pecados
nos falta justiça
somos pó somos nada mas obrigado porque
jesus é tudo para nós
dá nos a tua paz de graça nesta noite a
tua salvação
leva nos em paz para as nossas casas em
segurança e traz-nos amanhã pra te
adorar em nome de jesus nós oramos a uma
bola de atores