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LIBERDADE – BTPAPO #26

Fonte: BTVlog

Legendas automáticas:

E aí galera aqui é o Alex se começa mais
um bate-papo o tema de hoje é liberdade
on
há uns dias em que vivemos numa ditadura
de esquerda é já lhe disse no Facebook
outros dizem o Brasil diminuiu o abismo
entre ricos e pobres
e nos denunciam o PT foi longe demais
não dá mais para suportar que pessoas
que não trabalham recebem o dinheiro dos
impostos estão suados do meu trabalho
e é mas outros defendem os oprimidos da
sociedade tem pela primeira vez na
história deste país ver e voz uns
anunciam querem implantar o
bolivarianismo no Brasil outros
sentenciam a solução é um governo
militar de direita
o nome democrático é claro que há espaço
para ambas as posições há espaço para
conservadores assim como a espaço para
progressistas para direita para esquerda
para liberar as e assim até também para
nacionalismos tanto faz se você é
evangélico ou católico Espírita judeu
umbandista O ateu é tanto faz todo se
tem o direito de se expressar de expor
suas convicções de dizer aquilo que crê
aquilo que pensa no jogo democrático
é mas aí eu pergunto como isso é
possível somente enquanto a liberdade
foram conceito inegociável dentro de uma
nação democrática
eu acho que tipo de liberdade eu estou
falando aqui conceito de liberdade é
algo que foi construído ao longo do
tempo claro é uma construção filosófica
dentro das ciências políticas e que
levou um bom tempo para ser concebido
ele é um conceito abrangente que inclui
uma série de liberdades chamadas
liberdades fundamentais como a liberdade
de expressão e de pensamento a liberdade
política que inclui o direito a voto e o
direito a ser votado a liberdade de
pensamento de associação de discurso a
liberdade individual aquela de você é
ter direito e a proteção contra o seu
corpo para que ninguém Viagra ida e
macho que infrinja também moralmente de
ser molestado agredido ou violado a
também o direito à
a seção de patrimônio particular porque
você tem a garantia de que a sua casa
aquilo que você trabalhou e conquistou
sejam mantidos e também a proteção
contra o cativeiro e contra a prisão
arbitrais Claro a teórico que dizem que
estas liberdades fundamentais precisam
ser ampliadas com outros direitos e
liberdades que eu vejo assim até ampliam
esses essas liberdades anteriores que eu
citei como a liberdade de religião
crença o direito à liberdade reprodutiva
a liberdade de auto-afirmação sexual bom
mas a gente poderia discutir isso numa
outra oportunidade agora aquilo que a
filosofia política Não se preocupa é com
aquele discurso calvinismo vs
arminianismo quem tem livre arbítrio não
tem levar esse assunto ele um cabe aqui
dentro da discussão política essa arte
deixa para depois
Ah mas por que a liberdade é tão
importante dentro de um regime
democrático primeiro porque num regime
democrático estável ele é construído
sobre uma base teórica estável e justa
Trocando em Miúdos é assim se você quer
que o seu pai esteja justo e bom para
todos você precisa construir as suas
leis o seu estado as suas instituições
em cima de uma base Justa e boa se não
for assim se a base for ruim se a base
estiver construída de forma injusta ela
vai apenas reproduzir aquilo nossas
imperfeições e já existem que são
inerentes ao sistema e eu acredito que a
liberdade e o que este conjunto de
liberdade é uma das bases para a
construção de um estado democrático
justo e direito ele é importante e
imprescindível
se você desenvolva economicamente
socialmente e que ela alcance níveis de
Justiça onde as pessoas possam Alcançar
aquilo que elas ao mês nos em suas vidas
assim por exemplo na discussão das
teorias de Justiça desde a John hawls
até atualidade Esse é um pensamento
muito claro quase discutir como isso
efetivamente se tornaria em prática mas
esse esse é em suma aquilo que os
teóricos de Justiça debate em ao longo
dos últimos 40 ou 50 anos e também não
por último é ao que na pesquisa da
história da economia Ficou bem claro no
way Nation feio na pesquisa histórica
Econômica de raça hemoglo Robinson eles
trabalharam as várias Nações histórias
de várias Nações do ponto de vista
econômico perceberam aí a o ponto as
desigualdades do quanto a
é de uma nação está ligada com um regime
democrático estável onde a liberdade é
isso aí temos que entrar mais a fundo no
na teoria dele mas esse a liberdade os
estados Democráticos estável são
fundamentais para que aconteça aí um
estado Que promova riqueza e bem-estar
para todos mas aí você pode perguntar
mas essa liberdade ela pode ser
restringida sim Teoricamente é possível
justificar restrições de liberdade por
exemplo vamos Tomara que a escravatura
no período das cidades-estados gregas
quer dizer a mais fácil pegar agora aqui
do período é português colonial no
Brasil de sete mil pegada das
cidades-estados gregos que que faz um
pouco mais de sentido
que aconteciam que os prisioneiros de
Guerra nas cidades-estados gregas eles
eram transformados em escravos servirão
então para trabalhar ali e conseguiu
ficar vivos a escravidão era um mal
menor porque o Prisioneiro de guerra ele
poderia ter sido sumariamente
assasinados morto do Ele foi pego numa
emboscada numa ação militar ele morto e
acabou para ele mas para ele
pessoalmente seria mais vantajoso mas
interessante que ele ficasse Vivo e
trabalhar se obrigado do que
simplesmente eu morresse isso porque se
ele ficasse vivo como escravo poderia no
futuro se tornar moeda de troca ou seja
ser trocado por um prisioneiro da sua
nação anos e outro para nas outras
cidades trocado de forma que ele então
tivesse novamente acesso sua liberdade e
se isso não acontecesse pelo menos ele
estava vivo mas é lógico no estado da
Cultura em que nos encontramos hoje você
vai
e não faz muito sentido isso eu não
aceitaria me tornar escravo Por causa de
uma guerra existe convenção de Raio e
regras para uma guerra justa é certa e
tal eu não aceitaria mais essas
condições Mas essa é uma espécie de
restrição de liberdade que seria até
certo ponto admissível historicamente o
acemoglu Robinson eles rechaçam a ideia
de que é possível justificar a
restrições de liberdade de forma que ela
mesmo assim produzam um bem-estar
durador por exemplo de pegar aí exemplo
da Rússia que durante o período
soviético
se restringiu liberdades para que as
pessoas pudessem produzir mais por
exemplo quando eles conseguiram um
verdadeiro milagre econômico ao longo de
décadas onde eles tiraram a mão de obra
que estava de certa forma improdutiva
nos campos e deslocaram elas para
indústria e ali Elas produziram muito e
eles conseguiram desenvolver rapidamente
as indústrias deve algum avanço
tecnológico mas com o tempo houve
estagnação econômica e essa está
gastamos se deveu pela incapacidade da
Democracia russa ou Soviética de se
abrir para mudanças de se abrir para
aquilo que o povo desejava e de promover
a livre iniciativa e prover que o
cidadão tivesse o direito de dizer
aquilo que ele gostaria de fazer porque
tu tava planificado tudo pronto então
com base na cor são a coisa não
funcionou meu
a versão de morte com pena de morte para
quem não queria mais trabalhar mesmo
assim houve um colapso da indústria
Soviética por causa dessa
impossibilidade de haver uma liberdade
para o trabalho por exemplo assim a
testa o acemoglu e poderíamos dar outros
exemplos por exemplo por um determinado
período do tempo Brasil Chile Argentina
Rússia ainda há até pouco tempo Como já
disse china hoje em dia tiveram grandes
avanços tecnológicos II tiveram uma
indústria promissora desenvolveram o seu
país transformaram esse país num país
rico não temos de produto interno bruto
mas que não distribuiu essa riqueza com
todos mas que não conseguiu promover um
bem-estar para a nação como um todo isso
de fato porque
e elites políticas não tiveram a
capacidade de abrir o jogo democrático
de forma que todos pudessem participar
dar a sua contribuição e ver que a sua
contribuição revertido em benefícios
para si mesmos um estado que não ele
pudera as pessoas para que elas saibam e
percebam que as suas ações em prol de
toda a comunidade trazem benefícios para
elas nesse estado consequentemente não
produzirá uma riqueza duradoura e um
bem-estar é que possa ser dividido por
todos na sociedade Mas você vai
perguntar para mim quem sabe um estado
Cristão tá com um estado Cristão teria a
capacidade de promover tal a liberdade
e onde a verdade reina ali com certeza
haveria é verdadeira liberdade e
Conhecereis a verdade EA verdade vos
libertará poderia ser o slogan de um
estado Cristão Afinal são palavras de
Jesus Cristo mas aí se confundem duas
esferas ou duas realidades que não podem
ser confundidas a fé cristã não é uma
ideologia política de móvel algum o
evangelho não é uma cartilha de governo
A Verdade que Liberta é a verdade de que
Jesus Cristo é o filho de Deus de que
ele morreu pelos nossos pecados de que
ele me liberta do cativeiro do meu
egoísmo da minha maldade do meu
ensimesmamento do meu umbigo centrismo
para que o sirva em amor ao próximo Esta
é a liberdade que o evangelho concede a
mim Ea você é nas palavras de pentear
vai
a dor da missão o mundo só daqui da
Igreja Evangélica Luterana da Baviera
ele disse missão é deusa abraçando o
mundo através de nós é ali onde o amor
de Deus se mostra através das nossas
atitudes através da nossa ação no mundo
a liberdade que o evangelho nos concede
a liberdade para serviço para ação para
amar o próximo e essa liberdade vem a
nossa como Graça de Cristo através da fé
ela não vem por imposição de leis ela
não vem por meio de uma constituição
Cristã por meio de leis cristãs que
obrigam as pessoas a terem uma moral e a
fazer naquilo que nós achamos correto e
bom é impossível conceder graça uma
Nossa olha não tem mesmo que for o mais
ferrenho pelagiano é impossível que
todas as pessoas uma nação se tu
E aí
é simplesmente é empiricamente
improvável que isso aconteça que você
consiga formar uma nação sem por cento
Cristã onde todas as pessoas agem
cristãmente até porque afinal de contas
nós permanecemos pecadores mesmo após a
nossa conversando então sem chance de
haver uma nação sem por cento Cristã e
que obedeça a lei de Deus é 100 porcento
então Teu nome esta Valeu não dá não
funciona esse negócio de vamos
evangelizar e vamos é através da coerção
da Lei Cristã é promover uma melhoria
moral no nosso país não esse pode até
funcionar de certa forma um pouquinho
mas na prática isso não vai dar certo
porque o coração das pessoas o meu
coração teu coração é maldoso desde o
princípio é pecaminoso desde sempre está
corrompido e não vai obedecer a lei de
Deus.
e funciona está no teu nome esta assim
como também teologia da libertação
também aulas mais à esquerda da Teologia
da Missão integral e também algumas
teologias públicas também falham ao
acreditar que é possível incluir graça é
possível incluir a justiça do Evangelho
é possível incluir estes conceitos
evangélicos de alguma forma dentro da
política ora isso também não funciona
porque o ser humano não tem essa bondade
inata seria necessário então sistema um
nível tão alto de altruísmo que
tornaria-se tem estável afinal de contas
até esse o problema do sistema
socialistas e comunitário listas é que o
altruísmo é muito importante para que
ele funcione é necessário que as pessoas
pensem no bem do outro para que o
sistema funcione porque se eu só
Oi meu bem não vai funcionar coisa vai
brecar e esse é o problema o ser humano
ele só pensa em si mesmo por causa do
pecado ele não consegue viver a sua vida
pensando no outro isso e esse é
exigência utópica de um estado
socialista comunista lista nessa
exigência utópica de alguns sistemas da
teologia da libertação de teologia
públicas ou de de algumas alas esquerdos
a teologia da Missão integral seja é
esse igualitarismo ele não funciona
porque ele exige algo que o ser humano
não tem para dar e só os cristãos
trabalhando nesse princípio também não
for Marinho um estado que eles tão
perfeito e maravilhoso agora o que você
pode fazer E ali onde todas as teologias
talvez tem um pingo de razão e que
efetivamente a gente pode agir e fazer
algo é que gritam os deveriam sim estar
preocupados com a estrutura de nossa
nação sim se Nós cremos
a estrutura justa que um país se faz com
leis justas com estrutura justas e boas
e que pense no bem para todas as pessoas
e não só para o meu grupo então sim essa
é a tarefa do Cristão o que não é a
tarefa do Cristão é o que alguns
políticos por aí fazem alguns políticos
evangélicos dos quais eu me envergonho é
de tranca pauta por causa de questões
Morais eu acho complicado que políticos
cristãos se preocupem mais com questões
Morais do que com aquilo que é o bem
para uma nação como um todo e eu digo
isso não para dizer que esses políticos
não têm o direito de dar a sua opinião e
defender projetos Morais cristãos é o
que dito que eles têm esse direito é
direito dele sim defender da projetos
contra o aborto contra o casamento
igualitário homossexual
Oi para o que eles quiser é direito
deles eles podem fazer isso eles foram
eleitos para isso agora o que não é
correto não é aceitável do ponto de
vista democrático é que eles troquem
favores para ter benefícios nesses
projetos por exemplo e Abraão as
Porteiras ou fechem os olhos para
mensalão petrolão e toda a corrupção do
governo dem o seu voto de confiança para
projetos muito duvidosos e que fazem um
mal tremendo para a sociedade em troca
de apoio para projetos de fundo moral ou
seja é é como Jesus disse que os
fariseus Ai de vocês Mestres da Lei e
fariseus hipócritas vocês dão dízimo da
hortelã do endro e do cominho mas tem
negligenciado os preceitos mais
importantes da lei a justiça
a córnea EA fidelidade vocês devem
praticar estas coisas sem omitir aquelas
ou seja político que estão ali pode
defender a moral Cristã e deve defender
a moral Cristã entretanto não deve se
esquecer da Justiça da misericórdia e da
fidelidade e infelizmente me parece que
este é o nosso caso se preocupam apenas
com questões Morais e deixam passar toda
a injustiça EA podridão do mundo por
debaixo de suas pernas como se nada
estivesse acontecendo Essa é a realidade
dos políticos evangélicos em sua maioria
eu quero deixar para você uma mensagem
de incentivo para a vida política para
busca pela Liberdade em nossa nação para
busca de um país mais justo um país que
se preocupe com todas as pessoas e que
de iguais chances a todas as pessoas e
que ofereçam maior quantidade de
liberdade possíveis
quer dizer isso porque eu creio meu
amigo eu creio no evangelho que
transforma eu creio no evangelho que
muda a vida eu creio no evangelho que
pudera pessoas para transformação da
sociedade eu creio no evangelho que me
tira do meu egoísmo para amar o próximo
eu creio no evangelho que não fica
parado esperando que as coisas caem do
céu mas que sim d'água também na luta
política para um Estado democrático e
igualitário justo e bom para todos eu
espero sim do meu político evangélico ou
não de que ele se engaje por aquilo que
é justo e bom para todos porque eu quero
ser um Brasil melhor o Brasil correto no
Brasil justo no Brasil bom para todos e
não apenas para evangélicos ou não
evangélicos para esse partido ou para
aquele partir
o Brasil de direita eu não quero um
Brasil de esquerda Eu quero um Brasil
justo um Brasil livre no Brasil bom para
todos eu como evangélico você como
evangélico como Cristão deveria sim se
importar com esse assunto se ocupar com
ele orar votar e cobrar essa é a nossa
tarefa
E aí