A missão integral – vencendo as limitações da herança protestante no Brasil – Lourenço Rega
20/03/2015A missão integral – vencendo as limitações da herança protestante no Brasil – Lourenço Rega
Fonte: Edições Vida Nova
Legendas automáticas:
mas aqui ele era um jovem garoto dando aulas tinha muito cabelo na época e tudo é e sempre foi uma alegria é conhecendo mais e encontrava em vários momentos a nossa caminhada é temos aí alguém que é teólogo e desista escritor e doutor em ciências da religião profissional é é é isso você vai ter que explicar mais um pouco mais que o executivo discute aqui é e e diretor da faculdade teológica batista é imaginou a sua principal ocupação atualmente temos um livro do lourenço noções do grêmio de conquistar agora já na terceira divisão é edição revisada aí temos à disposição com certeza hoje não vai ter hoje mas o pessoal podem pedir um de bônus né de cortesia da urgência mas é um prazer ver você aqui deus abençoe sobre o tema agora não temos o tema a missão integral vencendo as limitações da herança protestante no brasil obrigado e valdemar pela oportunidade é o pessoal da editora vida nova também por esse momento creio que é importante significativo esse tema ara a a cultura brasileira e para o evangelho brasileiro que é realmente um evangelho bem diferente do que normalmente é nós temos em todo o mundo e uma visão bem particular é sem dúvida nenhuma esse tema que nós escolhemos é provocativo missão integral vencendo as limitações de lança protestante no brasil porque eles sendo está estou mexendo aqui com uma questão é da reforma do protestantismo mais a nossa perspectiva é preciso que você considere isso e então nós vamos trabalhar desta forma e apresentar uma abordagem a partir da visão do nosso chão em si a nossa visão em se a um dos pontos essenciais que nós precisamos trabalhar e já foi apresentado aqui lausanne é é preciso que o povo brasileiro recupera essa informação quando eu comecei a estudar teologia década de 70 do século passado é bem na época de lausanne então nós vivemos o fervilhar de lausanne e até está falando que vou ter mais recentemente agora pouquinho que a partir da década de 90 e comecei a desenvolver um conceito de lausanne aplicado à pedagogia e ao ensino teológico em si desenvolvemos o que é chamado de pedagogia integral olhando para o ser humano como um todo e não só do ponto de vista conceitual propositivo ou operacional pragmático então nós acabamos desenvolvendo e aplicamos hoje não só quanto à resposta de são paulo um conceito de pedagogia integral ea partir mesmo dos impulsos de lausanne em si certamente não teremos tempo aqui para discutir questão histórica do zone mas é podemos apenas dizer que em 1910 o processo começa ocorrer a ong onde se busca uma unidade a conferência missionária e embu as duas grandes guerras mundiais traz um grande impasse para a igreja porque há uma onda desgaste no interesse da evangelização mundial também há uma linha é o desenvolvimento da tecnologia liberal na europa surge o movimento ecumênico e logo depois da segunda grande guerra mundial surgem dois extremos conselho mundial de igrejas em 1948 com um caráter ecumênico e também o conselho internacional das igrejas cristãs na mesma época no outro extremo fundamentalista temos em berlim convocado pela cristiane today pelican o congresso mundial de evangelização 1966 que foi precursor de lausanne 1 nesta cidade na suíça 16 a 25 de julho de 1984 depois movimento se repete o encontro em julho de 1939 manila filipinas depois na cidade de cabo com os documentos crise apresentou bastante para vocês aqui e temos também na américa latina os grandes movimentos realizados especialmente pela facilidade tecnológica latino americana os claros 79 92 2000 e 2012 e também no brasil diversos outros movimentos que plantamos aqui como congresso brasileiro de evangelização congresso nordestino de congresso da vinci como bambam e etc até porque diversos outros movimentos acabaram surgindo um dos pontos essenciais que eu trago aqui é discutir com vocês um dilema no trabalho que cresça apresentou a busca de um centro da mensagem bíblica e uma chave hermenêutica então eu gostaria de trabalhar isso com vocês aqui neste momento há por que a partir desta chave nós vamos abrir algumas portas ou não abrirão as portas eu trouxe pra vocês aqui uma folha não dá pra colocar na projeção de multimídia por causa da resolução e é interessante pra mim em particular eu depois de uma idade descobri que eu sou daltônico e e eu também chamava algumas cores e certos nomes minha esposa disse você não sabe couro foi bom e um fotógrafo profissional e cor entendo mas não essa cor não é essa é até que um dia então indo novo álbum lojista ele me colocou diante de mim um uma lâmina com alguns desenhos chamados de é este rara é tse collor jam e eu então comecei a falar o que sei está vendo aqui foi um montão de bolinha colorida e eu e minha esposa está organizada de mim imagine só sofrendo negócio da esposa na frente do médico aí ele foi não o frei é o que eu estou vendo isso aqui mais bolinhas coloridas e aqui mais bolinhas coloridas e aí então ele pra você daltônico para as cores tais e tais né o que estou dizendo isso há de se ter feito meu entre muitos é esse aqui é quando eu trabalho com meus alunos ou tribo essas folhas vão conseguir distribuir bastante pra você fazer bastante mas é o pessoal aqui da frente deve estar chegando número sakineh eu só enxerga esse aqui os demais são bolinhas coloridas e chegando o número não é ser feliz mas quem disse que a minoria também não tem razão né bom é isso um dia me deu uma ilustração muito interessante porque eu cheguei à seguinte conclusão a informação está aqui e eu estamos chegando a uma disfunção na minha estrutura visual que não permite enxergar a informação então eu tenho que acreditar em vocês não me atrapalhar os meus alunos então eu marquei o número zinho temos pontinhos pretos aqui são os números vinhos que eu fiz uma colinha para poder saber que estão aqui eu confesso eu enxergo mesmo nenhum número de é preciso pode provocar cor de luz e conforme a cor fica pior então eu fiquei imaginando será que ocorre a mesma coisa quando nós damos a bíblia quando nós analisamos o documento uma das minhas áreas de estudo em um campo da história e teoria da história e também você pode chegar ou não fatos históricos e se nós nos descobrimos a chave neuróticas chave interpretação central da bíblia o que eu coloquei aqui como um centro da mensagem bíblica eu posso não ver informações bíblicas que estão lá possam ver verdades bíblicas que estão lá isso vai me trazer uma teologia então parcializado esse é um grande problema é o primeiro problema que nós temos de resolver é s se a bíblia tem uma mensagem central é um texto não linear um texto apenas histórico e vamos honrar deles defende a tese de que não há em si há um texto central das escrituras right até defendido é que deus não fala ele agisse bom tudo um pouco mais a gente pode descobrir que na alma na busca por um centro da mensagem bíblica parte de algumas idéias primeiro da inspiração divina da bíblia de uma revelação divina inclusive progressiva mostrando por trás deus tem uma mensagem unificada da pilha de que o texto bíblico tem uma coerência unificadora isso hermenêutica já tem provado grandemente de que há uma intencionalidade divino em se revelar e não só em se revelar mas sem revelar a mensagem aos seres humanos de que é um plano divino tempo até por trás da revelação então esses argumentos mostram pra mim que de fato eu acabo necessitando entender o centro da mensagem da bíblia a 1 do centro da mensagem bíblica tem sido conhecido diversas maneiras a por diversos especialistas microponto ponto central me tem em alemão centro a central p3 conceito central não sei se essa é a pronúncia também alemão e grego para mixar tenha tabela também a expressão de surpresa é ideia subjacente à em alguma literatura não autor sensualmente identificável uma idéia a raiz é essencial mas foi rápido ele não aceita mas ele menciona de um ponto focal ray também não aceita que exista mas ele fala tema único e racial fala ideia fundamental em si não são diversas maneiras de expressar a mesma idéia em si kaiser aliás a vida nova não sei se o livro existindo num catálogo teologia do antigo testamento existe ainda está sendo está então vale a pena comprar a ideia central deseja amadurece enquanto a revelação progride atentar na época do novo testamento então é interessante essa noção porque você vai enxergando a bíblia há como uma grande onda que vai crescendo a chegar no novo testamento em si agora a identificação de um centro da mensagem bíblica é indica a intencionalidade divina na história humana indica também uma unidade interior unificadora da mensagem bíblica então os textos não estão espaços mas tô ali sendo apresentados é de maneira aleatória a idéia é esse centro da mensagem bíblica também vincula não só vincula mas sincroniza vários temas vários conceitos doutrinas e práticas então se você tem um centro equivocado a tendência é você chegar a conclusões equivocadas como vou mostrar aqui a respeito da ação prática da igreja no brasil hoje então essa chave é a minha última interpretativa a partir da qual todos os demais conselhos devem ser interpretado uma chave portanto para a organização dos demais temas da bíblia há respeito por exemplo do ser humano da vida na visão de mundo dos compromissos decisões humanas e eclesiásticas a priorização por exemplo da vida pessoal da minha vida social profissional e eclesiástico isso vamos mostrar daqui a pouco mas ainda determina o destino dos demais tópicos da teologia o que vai ser a tecnologia primeira o que os escritores bíblicos não escreveram deliberadamente também inova inscreveram mas seguiram essa chave hermenêutica aí acreditamos na inspiração escrituras há portanto um ponto integradores sistematizador da totalidade da mensagem bíblica mas ainda há um plano mestre divino para a humanidade isso já pouco crise mostrou eu chamaria esse núcleo central col no futuro de um grande axioma a partir do qual as demais verdades imagem em filosofia nós chamamos de grau zero do conhecimento você não desce mais de 0 a 10 se não tem - 1 - 2 a partir daí você então desenvolve a compreensão dos demais fenômenos seria como a meta na ativa seria mais ainda como a metalinguagem de promove a gestão lexical da teologia essa meta linguagem vai ser digamos referenciadores demais elementos da própria tecnologia podemos dizer também o núcleo de minador ou tecnicamente um núcleo e genético dos demais conselhos bíblicos mais conceitos sempre estão coligados a ele aí a situação da roda portanto é fundamental que foi apresentado agora então veja bem não é completo mas eu fiz um estudo do centro da mensagem bíblica o xavi mineiro de que diversas literaturas não é completo mas já está em um bom caminho você pega por exemplo o livro de kaiser teologia do antigo testamento e mais o outros autores que eu vou mostrar já e ali é o conceito essencial é promessa chave - que a promessa você tem que entender a bíblia a promessa é interessante notar quando você estuda os diversos autores que desenham as chaves hermenêuticas e como assim tão textos bíblicos abih-rj você pode usá la para muitas coisas é muito interessante então aqui essa frase fala deus de uma promessa feita há oito meio dele para a humanidade uma promessa eternamente cumprida e cumprindo a história israel e principalmente cumprir em jesus sendo o principal a história não é bem esse plano ó dó é um outro livro que ele tem não traduzido ainda português já está traduzido a ótima então não estou não estou atualizado essa abordagem é a promessa a partir daí você caminha aí avança quando estava estudando esses diversos temas eu comecei a me preocupar com uma abordagem que cristo foi apresentou pra você o risco de cairmos no antropocentrismo é muito complicado e eu fico pensando assim gostaria que ainda não com um outro por cento prometi para o homem para o ser humano a partir disso construir então pode haver esse risco mas ainda aí vamos a salvação pelo julgamento para a glória de deus de jenny josé milton então esse é o ponto essencial é a salvação pelo julgamento a para a glória de deus hepática em dois pontos essenciais a necessidade de uma salvação para poder levar a glória de deus então você tem dois conceitos chaves aqui depois temos a tecnologia do concerto i e reveillon e ele então tem essa frase conceito de concertos forma a espinha dorsal da meta nativa da bíblia e essencialmente essencial juntá los corretamente para discernir com precisão todo do conselho de deus os conceitos bíblicos são a estrutura arquitetónica que dá sentido às escrituras vejam é interessante essa expressão ele parte dos concertos e que deus tem então vai trabalhando com os conceitos isso a estrutura arquitetônica é interessante essa expressão porque ela vai mostrar também que você nessa estrutura arquitetônica vai desenhar todos edifício conceitual da telogis ii depois temos a redenção que erramos um pouco conhecido deus está resgatando sua criação trazendo ao senhorio de jesus cristo depois da instalação da unidade perdida terra boca depois jesus reis o valor prometido réu depois deus significa a redenção dos pecadores depois novamente promessa com marketing verde george robertson deus já fez promessas para trazer seu povo para si mesmo está cumprindo tudo por meio de cristo lembrando a bíblia é o registro da promessa de deus de alimentação por meio de jesus cristo entendo que quando eu pego um eixo eu acabo havendo coisas deixam de ver outras coisas torna seletiva minha leitura minha compreensão das escrituras e depois temos também o processo de criação com um bom problema deus está no processo de criação do universo que foi corrompido pelo pecado e torna possível para todos aqueles e somente aqueles que seguem jesus para fazer parte da comunidade magnífica eterna que surgirá no final dos tempos é interessante esse conceito porque trabalha agora com a criação em si ele está trabalhando com a idéia de que vem um processo de recriação de reconstrução do universo eu achei esse conceito bem interessante mas vamos caminhar um pouquinho mais vemos aí nesses conceitos e eu tentei fazer uma classificação a desses conceitos falando em núcleo central quais seriam as idéias primeiro eventos salvação a recriação redenção estado a glória de deus um tema é temático e funcional aliás o núcleo temático funcional temos promessa missão concerto e assim por diante eu não fiquei ainda contente com isso eu falei de pouco eu tenho que descer em níveis mais profundos para tentar chegar ao grau zero a um nível mais profundo da minha compreensão em si de qual seria esse eixo isso me daria mais a facilidade de compreender as vezes frituras ainda há então nenhuma pergunta tudo gira em torno de deus se você for ver aqui tudo gira em torno de deus salvação de deus recriação de deus redenção de deus flora já estão dizendo que deus promessa de que em deus missão e o conceito apresentado aqui é fantástico em vez de pensar na missão da igreja missão de deus que a igreja tem passe como faremos daqui a pouco já foi dito agora me soltei em si mas vem de deus o concerto vem de deus então tudo vem de deus e aí vem a minha pergunta fatal porque não sento ser o próprio deus e não falar de atos dele ou ações dele ou de e eventos que ele venha a promover porque não ser o próprio deus a própria pessoa de deus quando eu falo com pessoas eu falo com pessoas não falo com características das pessoas isso me perturba me perturbou muito amizade que temos rodrimar não é que você é um tradutor não é que você é digamos né a pessoa positiva não bate na esposa de mário olho pra você e quando vejo eu vejo você seja a mesma coisa isso tem me incomodado temos focado situações de eventos esquecemos da pessoa de deus então eu penso muito em recuperarmos deus para a própria tecnologia esse é um grande passo em si e aí vem a questão deus é o centro para mim o ponto de partida se deus é o centro veja bem qual deve ser a tecnologia primeira em filosofia muita discussão se você pega tales de mileto vai avançando e você vai chegando a algumas conclusões interessantes e começa com a natureza e tales de mileto avançando avançando em ontologia metafísica primeira filosofia depois disso você vai caminhando um pouco mais e hoje se trabalha com fenomenologia e seta qual é a filosofia primeiro com a teologia primeira parte da col se compreender os demais setores e segmentos do campo tecnológico a partir disso minha conclusão que a teologia primeira é a própria tecnologia a necessidade que temos de resgatar recuperar a própria tecnologia em si a ingleses têm expressões que nós não conseguimos em português traduzir isso em poucas palavras o português é o idioma a digamos analítico inglês é sintético é interessante como você vê o verbo o center o center é centralizado o que estou tentando defender é que a nossa visão de mundo deve ser de call center edson centralizada em deus noe humanos entre rec não centralizado no ser humano e agora vou mexer um pouquinho o nosso chão não salvei chances entre harry e não centralizada na salvação mexe ferem porque aprendemos desde pequeno que a igreja deve centralizar na mensagem central das futuras que a salvação quando se centraliza a mensagem central ou quando eu coloco ensaios central à salvação eu corro risco de antropocêntrica frente onde tornar a minha mensagem antropocêntrica voltado ao ser humano em si ontem divulgando essa discussão uma lista de pastores é se pudessem sair de onde estava a apanhar ia bastante pelos argumentos que apresentar porque nós aprendemos isso é uma grande diferença entre o centralizar toda a minha teologia na doutrina da salvação e ao centralizar toda a doutrina a teologia de deus estou aqui quero recuperar o conceito de trindade e até pensaria que a nossa posição central nosso a chave neurótica seria teria ser trainee tariana o trinitário cêntrica recuperando temos como grande deus pai filho e espírito santo que acontece é que a nossa tecnologia kant ano e é muito cartesiano então nós pegamos o bisturi cartesianos separamos em partes essa é a época de deus o criador essa época de jesus o salvador e essa época do espírito santo o consolador tertuliano disse crise ea trindade do jordão e fala diferente crise ea trindade ainda com a criação do jordão jesus salvador vídeo e de atenção isso é um ponto essencial porque não trabalhamos com deus como deus completo o deus trindade a visão do todo porque seleccionamos que separamos a partir do todo que é deus podemos compreender as fases são um ponto essencial nós temos que recuperar então deus pra nossa tecnologia pra mim a teologia primeira própria tecnologia recuperar o conceito da trindade recuperar o conceito de deus que uns é uno para a partir daí construímos a própria vida humana em si então eu gostaria desafiar vocês a pensarem comigo a partir de deus a partir da trindade não seleccionar deus pai deus filho e do espírito santo ele não funciona uma parte e em quando ajudava a tecnologia até um professor disse não é um grande cenário em que você tem uma hora deus tatuando jesus e espírito santo estão lá nos bastidores e assim por diante queremos ver a trindade e de apreensão você vê os três operando de maneira humana e atuando em si vamos então agora a partir disso tentar discutir um pouquinho os equívocos da grande comissão eu quero confessar que o previsto já tribo atributos não sei quando é para provocar como hoje está o objetivo é provocar um pouquinho você para que você possa se incomodar e poder olhar com mais profundidade tentando chegar nesse grau zero do conhecimento que é deus a trindade nosso grande criador texto da grande comissão nós já pensamos para o núcleo dele ele fazer discípulos de todas as nações batizando hoje em nome do pai do filho e do espírito santo queria trindade e da grande comissão é ensinando os a observar todas as coisas que eu gostei mandado e esse que estou convosco todos os dias até grande como com é consuma ação dos séculos mateus 1829 and we de jesus é a grande comissão vá aceitar essa comissão não pode pagar a conta pelo menos de oferta missionária né esse é o nosso discurso hoje então vamos pensar e vamos analisar aqui em primeiro lugar o ibge não é interativa a mas joão ferreira de almeida é tá bom jesus não conhecia português graças a deus vamos ter que trabalhar isso no texto original é um dia estava bom demais dando uma palestra numa igreja e eu irmão me rebater um a mais a minha tradução está assim você está a minha tradução é uma opção se você quiser ficar à vontade não é imperativo portanto a ordem de jesus não está aqui o comando não está aqui esse verbo está numa forma verbal que não existe em português seja a pobreza do nosso idioma em relação aos eventos dirigimos eu vou tentar aqui traduzir uma paráfrase pra vocês jesus estava conversando dialogando com os discípulos ele sabia o que aconteceu e simples não sabiam e jesus então estava para partir e eu disse mais ou menos assim para os discípulos olha gente é o seguinte vou terminar a conversa agora vocês vão embora e eu ir embora essa idéia natural cuja gestão já estamos vivendo a vida não é interativo é natural nós não ficamos juntos o tempo todo temos que temos que viver a nossa vida trabalhar na segunda-feira viver a nossa vida matrimonial ter contato com os amigos estudar estamos indo estamos na vida de jesus na oração sacerdotal desse jogo para não que os tiros num mundo mais livre do maligno estamos vivendo uma vida o imperativo sim interativo está em fazer discípulos e aqui a coisa pega funcionou opa agora sim e aqui a coisa pega porque fazer discípulos é fazer cópia é fazer alguém igual a mim eu chamo até em transfusão de vida como você faz uma transfusão de sangue você faz uma transfusão de vida paulo disse sede meus imitadores como eu sou do teólogo tal foi sede meus imitadores como eu sou imitador do trabalhador tal evangelista tal seguem meus imitadores como eu sou de cristo joão 13 15 e fala eu vos deixeis exemplo para que como eu fiz faz voz também então é uma vivência não é só o ensino fazer discípulos a fazer cópias da minha vida porque eu você cópia de jesus uma coisa aí uma coisa é você no plano conceitual da salvação e você aceitar conceitualmente aquelas verdades a outra é você olhar para aquela pessoa se eu quero ser cópia daquela pessoa isso exige mudança radical de vida será que alguém pode ser cópia do meu mau génio do meu temperamento da minha vida nas emergências eu provo pensou então fazer discípulos é imperativa são pessoas que sejam cópias de vocês porque eu deixei o exemplo para que como eu fiz façam vocês também se alguém quiser vir após mim é o discipulado interessante uma aluna e zagallo na fôrma da nossa escola me manda no facebook a seguinte mensagem o professor como é que eu faço para evangelizar uma colega de trabalho eu falei pra ela mostrou o plano da salvação para a eternidade disse que não está interessado na internet quebrou esquema porque pega as quatro leis 10 páscoa feliz idade exceto quebra o esquema escrevi um artigo em que eu incentivar as pessoas a reverem o seu plano de salvação o plano de salvação está muito mais do que só aceitar algumas verdades conceitualmente colocadas no plano da salvação envolve e você negar se a si mesmo e o texto diz a cada dia como estava em baixo significa estilo de vida a mudança radical de vida mudança conceitual de vida mudança nos valores muito mais do que só ganharam uma apólice de seguro contra incêndio inferno muito mais do que garantir à pessoa uma roupa térmica contra incêndio de ferro fazer discípulos envolve mostrar uma mudança radical de vida pela aceitação de jesus pelo arrependimento e pelo desejo seguir um novo caminho é mais difícil do que isso aí é interessante porque quando apresenta essas argumentações essas explicações públicas quem trabalha na área missionária no blog que a gente então se até com transmissões de jeito nenhum querendo desafiá lo a desenvolver uma nova abordagem de sentido de vida no seu plano de salvação da sua mensagem missionário aliás é interessante trabalhamos com viktor frankl quando redescobre razão de vida psicologia do sentido aceitar jesus é mudar a razão da minha vida é descobrir a razão da minha vida como construir agora um plano de salvação já que somos muito pragmáticos a partir daí um plano de salvação que não vai ser conceitual vai ser vivencial convivencial é muito mais complexo que só convidar alguém para a noite ouvir uns chamam de um profissional que sabe falar direitinho e apresentar os argumentos de converter o tem que ser testemunha muda radicalmente eis um grande dois grandes equívocos que temos já um conceito que temos de grande posição que precisamos revisar a partir da nossa chave a médica depois o texto diz batizamos e vivência comunitária ensinando o sofrimento pra vida é interessante a conexão entre jesus falar estou convosco todos os dias e dizer siga me todos os dias outro detalhe interessantíssimo é quando nós chegamos a uma conclusão é bem xavi que quando lemos esse texto lucas 9 23 que está aqui no finzinho isso disse tome a sua cruz e siga-me e nós enxergamos o fim do nosso caminho e fincando a cruz do calvário e morrendo ali eu vou tratar disso daqui a pouco e mostrar que esse é um outro grande equívoco que nós temos no nosso evangelho vivido aqui no brasil em si bon como sou da educação eu não poderia deixar de falar e dizer que fazer discípulos envolve uma função ensinar como ferramenta o objetivo tornar a pessoa semelhantes jesus a duração até que jesus volte custo nunca termina estratégia ensino por imitação o modelo de vida conteúdo tudo que jesus ensinou abrangência vida integral transformação de vida retorno ao estado original reconquista cosmológica da vida que só ter um cêntimo perdeu e nós vamos tratar disso aqui alguns segundos citado aqui na preleção anterior por diversas vezes atos 20 e 27 temos o compromisso e considerar a verdade do evangelho de forma completa paulo disse nunca me esquivei de vos anunciar todo o concelho no grupo lê propósito vantagem de deus eu entendo que o nosso evangelho pois temos uma chave e meninas que equivocada ele é parcial se você me criticar pensa nisso não estou retirando estou mostrando que está o conde du mostrando que meu daltonismo não chegou aqui nessa folha que o nosso call turismo teológico impede enxergamos em si como esse nosso evangelho nós o evangelho e centralizado na salvação sotério cênico a partir da salvação nós entendemos tudo é temos duas ênfase a primeira jurídica morte substitutiva de jesus ea segunda escatológica prepara oportunidade ora se queremos falar que a pessoa aceitar a crítica está a preparar a oportunidade melhor alternativa da cicuta para ela vai direto acabou resolve porque deixaram de ver esse sofrimento de ser cristão confrontando os valores precisamos que os valores dessa modernidade a hipermodernidade a salvação portanto se tornou um fim em si mesmo a igreja uma agência de salvação missão da igreja evangelizar e à teologia e eclesiologia passaram seis sorteios entre casas e soterrou logia área da tecnologia que cuida da doutrina da salvação e agora que eu prometi falar eu falo para vocês a cruz como centro da história humana esse é um argumento um axioma fundamental nossa argumentação então é você pegar a cruz seguir jesus enfim cana no calvário ficar por lá só que isso não ficou lá jesus prosseguiu foi tirado da madeira foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia e paulo me dá uma lição muito interessante romanos capítulo 6 quando ele fala a assim que assim como nós fomos classificados com cristo e vamos ressuscitar nele para viverem novidade de vida paulo também dizem primeira coríntios 15 que é o evangelho sem refeição em vão já fiz algumas experiências perguntando pra pastores líderes quantas vezes pregam falam sobre a ressurreição durante um ano pelo menos um na época a instituição está no calendário tem que seguir até bem pragmático evangelho sem restituição e vão restrição sem a cruz não teria como ocorrer então pensamos a cruz como certo da história sozinha porque não cansamos os dois se eu pensar na cruz como se a história penso em maldição ignomínia derrota jesus é o líder religioso morreu e agora maomé confúcio também morreram jesus ressuscitou por que não pensar em dois momentos a nossa tecnologia muito seccionadora não integradora porque não pensamos que é o centro da história humana é a cruz ea ressurreição nós já conquistamos significado mais profundo da vida em si a vida cristã foi reduzida e tem sido reduzida pregação trabalho eclesiástico também experiências com deus o cristianismo é reduzida a vida eclesiástica cristianismo centralizado no templo público domingo é quando eu falo isso eu não esqueça aquele livro the edge e sobre quebrando paradigmas que ele cita cinco paradigmas eu fiz a revisão daquele freire é muito interessante os quais cito apenas três aqui pior domingo deixou de ser o dia da celebração de descanso se tornou um dedo cansaço nós tentamos justificar a nossa salvação e agradarmos a deus como se nossos médicos justiças pudesse agradar a deus apenas alguns dons e funções são importantes lembramos da obra e esquecemos do deus da obra voltamos ao centro da mensagem teológica percebe a ganhos emissões ganhos e entra de evangelização sem dúvida mas o evangelho tem reduzido a significação efetiva para a vida cotidiana ea vida do cristão no mundo mateus 5 diz que nós somos sal da terra e luz do mundo não diz que seremos salva o dadá nova jerusalém e luz nas ruas de ouro dos céus é daqui da terra o cristão viver o cristianismo comprometido aqui na terra esse é o grande desafio joão 10 10 desafio à vida que jesus nos dar a bunda ante e mais filipenses 2 queremos daqui a pouco o desafio que temos é sermos luzeiros deste mundo cristianismo então a ser considerado como estilo de vida só é possível se você mudar o centro se você sair das operações dos roteiros entre smo doutrina da salvação cento e para deus só é possível sim porque uma vez salva está resolvido mas se olhar pra deus vou ver que a salvação se prepare para o que eu vou dizer não é o centro da mensagem livre ela é em conseguir tudo de uma situação que nós humanos em adam causamos salvação ela é meio e não fim repito é um concerto agora mais ainda você tem um carro carro que você tem você deixa na garagem o põe pra andar o camisa 11 faz o quê com o carro na garagem da aids ou o meu carro me sou a meu carro que sou não acelera onde a oficina aí quando você leva oficinas e disse que o mecânico assim olha eu fico à vontade com o carro e nem todo dia tomar um cafezinho quente bate um papo sem explicar como é que funciona o motor como é que funciona o computador de bordo aí você me explica como é que como é que funciona por exemplo ao sistema de refrigeração é assim é que a gente faz quando manda um carro consertar mãe por dormir é assim que a gente faz ficar eternamente o agente disse o mecânico diz o concerto mais rápido possível o mais barato possível e vamos embora quando eu coloco a salvação como centro da minha mensagem estofar parado na oficina é um testemunho meu querido irmão da sua experiência cristã há 50 anos atrás eu me converti a minha vida mudou depois de ter muito desvio em outras coisas mas de deus na sua vida como deus representa o deus o grande deus na sua vida você pensa numa ética digamos do de ver né e já vamos falar aí a necessidade de conhecer parte de deus vai ter que mudar chave compreensão ética em vez de um método de ver um outro abordagem e verdadeira antologia da filosofia uma outra abordagem você tem que reconstruir tem outra saída que não a bíblia mas a maneira como você se aproxima bíblia quando eu penso a salvação como centro de tudo explicativo de tudo uma vez salva resolveu tudo acabou e quando eu penso que a salvação não é o centro é um concerto eu preciso desse concerto se no meu carro não anda tudo o que acontece na fórmula 1 o carro tentava a pista em que sou cofre box quando o carro chega no box felipe massa sai tira seu suporte e de proteção que o seu capacete para bater um papo com os mecânicos enquanto o conserto do carro a corrida está rodando a telemetria ainda mais um cafezinho é assim que acontece seja cuidar não pode segundo os leva para trocar um pneu porque a gente fica na oficina que a gente fica do coque e não vai para a corrida viver o evangelho desenvolver o nosso relacionamento com o mundo rouba o pai não quis tirar do mundo mais livre do maligno no embate do dia a dia dos valores mundanos dos valores das decisões diárias e nós sempre recebemos mesmo que não decida nada eu decidi nada decide problema não decisão na decisão como é que eu tomar essa decisão então preste mesmo estilo de vida cada dia e malta negação e aqui você apanha obrigação tá eu vou fazer um exemplo aqui usar um exemplo de um filme tão recente mas que é muito curioso matrix matrix 1 quando o morfeu chega lá pra anderson era mil ainda chega pra ele oferece as filas a a pílula azul o que pra mim é ver se está tudo bem ele chega lá oferece a pílula azul e diz você pode continuar vivendo essa matrix que você acha que a realidade que você acha que a vida que você acha que a liberdade ou toma pílula vermelha e você vai acordar para a realidade nessa liberdade matrix para você viver a verdadeira liberdade a ética paulina trabalha com esse conceito quando eu nego a minha liberdade ao conquistar a liberdade é um paradoxo fantástico livro sobre pólo que organizei tem um capítulo em que eu explico isso soviética paulina é um paradoxo já pensou em ganhar a atual liberdade porque a minha liberdade é ilusória e eu agora então diga adeus ó que deus eu vou negar essa liberdade e passa a viver a liberdade de deus agora a outra liberdade isso é obrigação taça obrigação porque paulo disparate monte em 1º de morte 36 que deus ele adora a piedade com contentamento e a palavra grega para contentamento é uma alegria profunda você faria alguma coisa com contentamento se fosse obrigado voluntariamente então desafio que temos é a mensagem que temos por trás é a piedade que você escolheu voluntariamente viver o evangelho cai muito no cante smile no imperativo categórico de kant imperativo prático e nós esquecemos que a nossa vivência cristã é voluntárias e alguém quiser vir após mim devemos reter que reconstruir nossa concepção médica fugir da deontologia como eu falei agora há pouco e se a outra concepção complexa no cristianismo no evangelho a cristandade brasileiro para você ver como nós vivemos nessa vida é interessante notar que a gente aprendesse a classe cordeirinhos de cristo na igreja que você deve fazer mais ou menos assim ó você ora deus como deus fieg e de responder conforme que você chorou e agradece toda a doutrina teológica doutrina católica romana da penitência sabia disso o texto bíblico vai diferente filipenses 4 6 disse nós tivemos algum problema não devemos nos ocupar com ele mais entregar a deus coração súplica e quando vier a resposta você agradece sexta evangelho já não dá mais o quinto encher diz o texto oração súplica é ações de graças e milagres mas se a resposta de deus me der no fubá a minha simples a resposta é muito simples teologicamente falando praticamente falando da sua sua resposta errada de deus é que está certo só isso só para você ter a noção de como a gente trabalha a partir das dutta do tiro sinal de salvação central numa tecnologia - entre deus passa a ser nosso som a partir do momento que eu vou redes cobrir a ética eu não vou mais perguntar eu tenho não devo ter cara vou perguntar eu quero não quero pegar eu tenho não tem pecado eu escolhi seguir o meu reino não escolheu o pt como opção de vida me parece que o querer não foi tão afetado no conjunto de imagem perdida de deus te diz do homem diante da imagem de deus nos dados porque diz o texto a cara e milita contra o espírito espírito contra a carne e se opõem para que não faz o que eu quero fazer o bem o mano set mas não consigo há dentro de mim como ótima medida uma fábrica de produção de pecado então me parece que eu querer ainda ele operacional nossa e do desejo e aí eu estava pensando nisso puxa mas isso é complicado pensar estar dirigindo o carro na estrada e eu falei para um pouco estou prestando atenção no que está acontecendo estou ou você fica quando o segundo sem prestar atenção no carro não vale usar o celular está dirigindo você falar vou ficar três segundos da f1 sem olhar pra frente e olhar pra você faz isso se eu presto atenção quando estou dirigindo por que não presta atenção para viver jesus diz vigiar dentro disse ele sob os vigilantes percebe verdades escondidas nas escrituras que nós desconectamos porque pensamos na doutrina da salvação como centro em si aí é que eu estou falando para vocês o dilema de viver uma ética entre a muros usando negou a possibilidade sim possíveis se tornem possíveis mas que pela graça de cristo e pelo poder da ressurreição se torna possíveis é um desafio grande e descobrimos essas verdades vivemos hoje uma fraqueza espiritual temos igrejas orfanatos espirituais seu crescimento na vida precisam é medido pelo que você faz e não pelo que você é essencialmente em si há também uma perda na integralidade do evangelho ao reducionismo na missão da igreja isso tem sido demonstrado a própria literatura que hoje foi apresentado mapeza informação e transformação de vidas perda da mística do evangelho novamente somos muito cancian anos somos muito cartesianos esquecemos que o evangelho é vida e vida ser vivida no relacionamento com deus e relacionamento até místico sim mas isso pode dar a falsa interpretações sem dúvida mas se eu estivesse conectado às escrituras utilizarem neurótica facilita tudo bem a bíblia passa-se resposta para testar a minha experiência a diferencia essa experiência está correto ou não a igreja vive amarrava gem à margem do mundo secular há líderes que conseguem gritar mais que nos representa e infelizmente diante da mídia mas vi como igreja vivemos à margem do mundo secular porque a grande luta das duas espadas da idade média a luta entre si para o governo mas para do mundo secular e na realidade espiritual esse é um dilema sério quando nós não compreendemos tipo de reforma da separação entre registado entre nós batista isso é gravíssimo muito grave a um absentismo a comissão ética nossa em relação ao mundo que é fora de série negativamente falando fora de série gente nós ficam e caixa postal fiquem telhada de coisas quando surge um novo decreto uma nova lei porque nós não temos formado políticos e homens e mulheres que possa instalar na formação na modelagem das leis na discussão como juízes como governantes lei olha que assinou foi publicado em diário oficial a deus meu filho só nos resta o pdc citem se fazer presente no mundo na vida nas diversas malhas do mundo ficamos de corrupção o brasil tão bonitinho né sem problemas de corrupção reclamamos e falsidade e agora é pela eleição é muito interessante comum candidato embate com o outro em vez de mostrar programa de trabalho fica mostrando os defeitos do outro mas a defesa fácil a igreja vive longe do mundo secular mais à frente e vou mencionar posso adiantar aqui a igreja tem perdido a sua função profética neste mundo porque para salvar vidas eu discuti com meus alunos bioética trabalhou com eles e depois discutimos tem diversos aqui depois discutimos a eutanásia distanásia mista na ásia transplante de órgãos abortamento dilemas ecológicos e pergunto pra e certamente todos os sistemas estão na agenda e preocupação na sua igreja não estão 100% diz não há mas salvação tá né tá aí para o ct com a salvação negativo nós priorizamos aqueles assuntos aqueles temas dos quais estranhos na nossa chave é meu time e eu quero hoje deixar claro para vocês a nossa chave é mineira tem de mudar para termos uma igreja certo igreja mudasse do bairro da rua em que está o templo sentiria falta não ficariam felizes no domingo porque não teriam que ser crente eo chatos que está só no carro na frente do nosso estacionamento aquele barulho terrível domingo à tarde quando nós queremos dormir a federação espírita pedra sua igreja mais ofensiva do que a sua igreja são questões que precisamos repensar só vamos conseguir a partir da mudança do chefe do centro da nossa chave neudi voltando para deus o início do fim de tudo outra questão séria pragmatismo que já vamos tocar a gente pergunta isso funciona eu peguei um livro decresceram farsa interessante é o crescimento natural da igreja está mostrando por um pastor diz olha as conclusões que cristian chegou fazendo pesquisa em migration cinco continentes eu tinha chegado fazendo exegese é muito interessante disse estou um pouquinho isso funciona falei pra encarar a porta do céu estreita você sabia disso o tamanho mas deve ser mais tempo do que a gente imagina nós temos esse vício não vou dizer nomes de colegas aqui é do exterior que na época vieram trazer uma série de alternativas o acompanha desde a década de 60 e vou pegar os últimos modelos igrejas onde estão os últimos ponteiros igreja depois desse 2005 igrejas e dvd eram pastores de zero não agora a igreja vai decolar é agora que vai funcionar eu encher o caixa da igreja e etc greves é 37 não se também para não ofender os colegas vídeos dessas áreas onde estão os modelos igreja e dg mostra recentemente em estatística de 2010 14 por cento dos evangélicos no brasil estão sem igreja esta semana passada são joão batista um artigo meu crentes marginais não são criminosos a imagem faz porque estão a lavagem da igreja se querem uma igreja mais efetiva e mais os komova que mais os provoquem a viver o cristianismo e quando vão em muitas igrejas é um verdadeiro custo com show gospel com erótica gosto e tudo mas não igreja que mobilize gente aonde vamos parar vivemos à margem desse mundo secular devemos ocupacionista que este mesmo se 47 igualitária trabalho e muito penso que quanto mais eu trabalho na igreja mas eu tenho vida cristã emprego que a salvação é por obras mas prega que as obras fazem é um crente melhor israel disse que as minhas justiça são como tapa de monthey se eu nem vou traduzir hebraico essa palavra vocês vão se escandalizar igrejas orientadas por estrutura programas e eventos um dia esteve um artigo evento evento vem aí um leigo lei de mão de obra útil e financia o trabalho ainda né pastores ou gerentes que estamos vivendo precisamos pensar que nós estamos vivendo o evangelho cujas chaves energéticas são duas salvacionista e pragmatismo vejo não sou contra a salvação muito menos quanto trabalho igrejas têm hipertensão na cidade ligada em 980 volts não estou brigando contra a atividade encontra salvação mas não posso aceitar que estas são as chaves de hermenêutica de centro da minha teologia é preciso recuperar o centro se deus é o centro não é solução nem o trabalho da igreja muito menos na pregação vejo trabalhando com o centro centro meninos de mais detalhes mas ele determina como serão os demais detalhes salvacionista constrói a história a partir da queda e não a partir de desde antes da fundação do mundo eis aqui um grande problema quando salvacionista de a salvação é a única verdade bíblica central a salvação a única missão da igreja gente a história começou depois da queda tá mas diante da fundação do mundo nós nascemos no coração de deus nos sonhos de deus até proibido falar num mundo tecnológico de sonho né no sonho de deus antes da fundação do mundo deus olhou nos criar de ver connosco ter alguém para se relacionar conosco uma imagem simples e nós em adam tomamos o sonho de deus num grande pesadelo para nós porque ele tem um jeitinho isso se torna xavier mineiros que a construção da cosmovisão cristã teve um filho de um grande evangelizador suicidou pergunta conseqüente era salva ou não se eu penso em deus como certo vou perguntar quais foram os motivos que os levaram a que o levou aquele jovem suicidar como era a vida dele como a visão de mundo dele a nossa única pergunta se o nome está escrito no livro do céu no enterro de suicídio leva o seu nome mas não é hora de conversar com ética agora né com sobre ética a nossa visão da igreja porque aí eu vou priorizar a missão da igreja naquele foco vou priorizar investimento é interessante que no nosso meio batista porque há demissões recolhidas bastante oferta de educação teológica adianta nem príncipe vai gastar dinheiro em correndo da guerra a educação é uma tarefa de de rodapé em segundo plano e aí nokia veja nota da sua igreja será menor ea pensar o acionista papel da igreja perante o mundo é trabalhar primeiramente é atrás dos perdidos e ganhar os presos para que eles tenham um eterno vida lá no céu tá tudo bem algo vai mal vestidas do mundo mas que usei tomar liga jesus não disse o pai preparei especialidade seja a leitura uma leitura a partir de um incêndio outra leitura a partir de outro centro em si eu sei que estás em comum o objetivo foi esse de incomodar um pouco mais se vamos pensar e exige antes da fundação do mundo tem que pensar em deus e criador e dono de tudo e têm de partir desse conceito parto de deus vou partir de outros promessa nem a glória de deus eu vou partir porque o paradigma de uma de uma ação de deus ou de um estado melhor dizendo que deus quer partir de deus com pessoa muito interessante aqui e aí então vou perguntar o seguinte deus é criador e criou alguma coisa criou o mundo universo criamos a nós - se ele me criou amigo fazer uma outra pergunta para quê eu fui criado e os teólogos então dá uma resposta clássica para a glória de deus tá excelente bonito excelente conceito a grande questão é perguntar o que é que significa esse negócio na prática você pode me explicar que quer viver para a glória de deus isso me perturbou acho que uma década ou mais um dia ver um estava às 4 horas da manhã geralmente é assim eu estava se jesus fala em dois anos mandamentos e ele trabalha então com dois grandes conceitos mas eu vi que são dois grandes concertos mas são três grandes relacionamentos amar a deus sobre todas as coisas de deus em primeiro lugar amar o próximo álbum mas como a mim mesmo então em segundo lugar eu tenho que ter uma autoimagem e malta valorização equilibrado uma estabilização na minha maneira de enxergar olhar no espelho pra caramba esse sou eu sem colocar um óculos eu sou cara eu não sou e depois amar o próximo a partir desse referencial tem cheguei à seguinte conclusão estava pisando no shopping eu estou pisando em algum lugar sim na obra criada aliás fantástico que christopher rathy fala da criação de fantástico hoje à tarde não perco a segunda parte então cheguei à seguinte conclusão waldemar crocker que veio para a comunhão em glória de deus eu posso pelo menos resumir para compreender em quatro pontos essenciais quatro pontos essenciais viver em comunhão e harmonia com deus comigo mesmo com o próximo e com o outro e outro e com a criação aí facilita você já imaginou se nós tivéssemos esse estilo de vida no mundo hoje como seria o mundo mas nem tudo é sonho gênesis capítulo 3 mostra queda de adão e eva que é muito mais do que uma reação culinária digestiva de comer ou não comer o fruto é muito mais que isso o que significa que comer daquele fruto dessa minha preocupação como teólogo e comendo fruta ou de maçã com certeza não era porque dá no frio é quem desejar como um negócio assim mas é o que significavam tomar naquele declaração de independência contra deus queriam ser o próprio deus pararam de receber o referencial de deus pra vida e aliás eu vejo ali na na criação a primeiros traços de discipulado primeiros traços deus pela vibração do dia e lá conversar com adam f dá instruções dialogar sobre o que foi o dia dele que seria o próximo dia haveria então uma transmissão uma transfusão de valores para eles a queda no éden quebrou rompeu os alvos para os quais fomos criados fomos criados para a glória de deus a queda traz uma ruptura nesses alvos essenciais em si quem é o ser humano antes da queda criado a imagem ser livre coletivo ser moralmente aprendente um ser independente para tomar decisões éticas vezes nascemos para vivermos o que a gente chama ética é ter o nome a a ética ou valores de outro e não os nossos em si claro existem padrões essenciais de vida e onde fala na sua psicologia e volks seqüestrar um termo dele aqui sem ser preço né de arquétipos na linguagem da informática o que a gente chama de feno ar quando mudou o sistema operacional do seu telefone mudo um firmware que são as instruções essenciais para que ele funcione deus grava isso em nosso coração romanos dois versículos 14 em diante e foi criar nós fomos criados como seus dependentes fomos criados assim que a nossa finalidade é viver para a glória de deus vivendo em harmonia com deus consigo mesmo com o próximo com a natureza criada percebem tudo isso rompeu com a queda a um sentido na vida somos mais do que copiar uma salvação vai mais além do que nos dará perdão de pecados garantir o céu a salvação em concerto desta situação que vivemos sem o qual nosso carro não manda a nossa vida não anda portanto a salvação extremamente necessária eu diria que o texto altera o texto chávez para um cristão joão 3 16 mas para o cristão passam a ser outros textos como os romanos 12 1 8 cristianismo é mais do que trabalho na igreja somos chamados para vivemos o reino de deus nesse mundo é o desafio que temos aí seremos repreensíveis sinceros filhos de deus com uma biografia e inculpados no meio de uma geração cujo ambiente é perverso e corrompido na qual responde seremos como cruzeiros do mundo preservando a palavra da vida eis o grande desafio eu vou agora tentando fechar com vocês e trabalhar um pouco o conceito então de salvação para que você não sai daqui pensando que eu não valorizo e aí eu fui um autor totalmente desconhecido no brasil escreve um livro supremo propósito trabalhei um pouco com as idéias dele e acabei trazendo esse gráfico aqui tá deus sonhou um grande sonho nos criar para vivemos por agora dele cumprindo esses quatro pontos essenciais esse é o ponto essencial esse é o plano original de deus num dado momento da história nós caímos em pecado gênesis 3 romanos 3 23 tradução ao pé da letra todos pecaram e carecem em falta da glória de deus porque o caminho que estamos seguindo esse jesus vem nos traz de volta para o estado devia vivemos quer com mais vai afastar de qualquer outra coisa faz tudo para a glória de deus a voltarmos a esse estado de vida um grande dilema é que nós dizemos que o todo o evangelho e b c e d pecamos cristo salva isso o evangelho só que o evangelho já estamos trabalhando com o zani evangelho é todo integral todo o evangelho para a pessoa toda pessoa de a a z onde bc de arte quem já não estou retirando das escrituras estou mostrando que está escondido pelo nosso tal tony zta teológico cujo centro é outro que eu sento aqui deus que cria e deus recebe nós como vida em si a queda como autonomia e folga do propósito divino adoração para a criação desse tempo aqui mas eu fiz uma análise waldemar tentando compreender a modernidade a pós-modernidade cheguei à seguinte conclusão do ponto de vista teológico que temos três momentos de queda no éden na história humana primeira modernidade o ser humano tem pensando como deus verdade na razão depois da autoridade na tecnologia pensar e agir como criar como deus no segundo é bem é a hipermodernidade ou pós modernidade o ser humano a gente sendo preenchido como deus ser o próprio deus que agora está morto a verdade é subjetiva relativismo não conceitual crise isso é verdade universais ausência de meta nativas superar humano meramente humano escravo de cair a linguagem de quem nit conquistar o ppi permite acertei o allen humano a ele estou com a cia na realidade o que existe nos três grandes movimentos da história há momentos positivos aqui sem dúvida a modalidade pós modernidade mas são repetições do éden da queda humana cada vez mais introjetando autonomia humano é a queda se repetir e que a intenção é o restabelecimento do propósito divino para a criação em tem de falar afrontas ao vivo fala assim em fase de recuperação eu acho que é mais compatível com a visão criamos até um vocabulário teológico estou em recuperação jesus me libertou do meu fracasso e agora ele está recuperando a minha vida então o papel a missão do evangelho da igreja de cada cristão o ponto de partida e chegada a viver em comunhão no relacionamento de amor com deus consigo mesmo com o próximo com a criação será que reduzimos a mensagem do evangelho é preciso recuperar o sentido total do evangelho vamos voltar o que paulo disse nunca deixei de anunciar todo o concelho de deus não nascemos somente para sermos salvos como nós pecamos necessitamos ser restaurados a salvação de texto é mais do que apenas apenas preparação paternidade ser sal da terra e luz do mundo envolve a vida presente com a lição da igreja do crente na visão salvacionista e pragmática essa testemunha evangelizar fazer missões lição para o mundo precisamos avançar mais ainda vamos ter um investimento aqui porque crise já está investindo na igreja missionária da igreja orientada para a missão temos a influência pragmática transformamos o cristianismo em atividades ocupação e evento precisamos de uma igreja código orienta uma igreja orientada para a deus as razões divinas para a criação missão da igreja missão de deus me joguei a missão que deus tem na minha missão como crente eu como agora criado por deus recuperado por deus como é que eu vou representar esse meu deus no mundo no meu dever de atuar então eu tentei fazer aqui já há alguns anos tempo trabalhado nesse desenho de marca é procurando demonstrar a igreja em suas funções então há maneiras diferentes de nós desenhamos a missão da igreja é o desenho que a partir de funções a partir da visão the gods entre deus é o centro centralizada em deus portanto nós achamos que a missão principal da igreja para o mundo mas a missão principal da igreja é missão para com deus viver em comunhão harmonia para com deus com o próximo criação essa missão central da igreja tudo bem mas se eu for viver na igreja essa missão não consigo porque eu sou pecador não estou liberto da minha condenação à então a igreja vai ao mundo como conseqüência dessa missão naval 1 para testemunhar socorrer necessitado pregar o evangelho mexer no mundo ação social como ação profética que a missão para o mundo não é a principal é secundária consequente mas sem ela não podemos viver mas é a missão da igreja voltada a si mesmo então esse desenho aqui dentro ensino consolo de uma estação assistência social espiritual e diz é trair se vejam não estou tirando estou mostrando que estava escondido na nossa visão míope só isso e aí eu descubro bom aqui tem uma questão séria quando um substantivo perde significado a junto com um objetivo só que missão integral hoje perdeu seu significado passa a ser missão assistencial de ação política e aí eu acrescentei ver um resumo objetivo missão integral a ampla o que acho que ficou mais claro viu aí nós descobrimos os diversos dons da igreja recebe leitura a partir de uma visão centralizada em deus não vou investir tempo descobre as atividades contínuas em deus que começa na igreja começa em deus aí eu vou descobrir os diversos dons do novo testamento a imagens efésios 4 mostra a dinâmica do ministério total deus na aposta os profetas onde esses pastores e messi pra que aperfeiçoar tornar o santos naquilo que eles devem ser o ministério aqui todos são ministros para que a igreja possa crescer como é hoje a nossa visão hoje mais ou menos assim deus deus santos para honrar obedecia tentar enganar os líderes já que eles ganham salário ele já se encontrava na igreja vai crescer é como eu diria né vamos agora concluir o nosso pensamento é preciso que nós venhamos a ter uma reconquista integral do evangelho aqui no nosso país salvação como recuperação para o sonho de deus desde antes da fundação do mundo temos que redesenhar o conceito de salvação parte das escrituras primeira parte de deus quem a deus para que ele me criou o que aconteceu comigo com a queda o que é a salvação em relação à queda em relação ao que ele fez e me criou isso me dá uma compreensão teológica que vem a dodô da filosofia que é a área de estudos fins para os quais as coisas existem o fim para qual a igreja existe o fim para o col o mundo existe o fim para o qual evangelização existe o fibra comissões existe o fibra com minha função seja qual ela foi na igreja existe sim para qual eu como profissional xyz existo eu tenho que começar a fazer essas perguntas se eu tenho a salvação quando senta só passa a perguntar me inscrito no livro de um livro de ouro do celta foi feito com um bom plano agora quando eu parto de deus eu vou perguntar agora pra deus a partir daí qual é a minha história como ser humano dirigindo meu carro trabalhando no meu emprego estudando qual a minha finalidade instalar isso me leva uma vida intencionalidade evangélica intencionalidade testemunhal intencionalidade emocional mas a coisa mais linda que eu acho aqui vai porque é única mas é mais é a recuperação da nossa visão cosmológica quando eu parto de deus a salvação é como a recuperação depois de salvar sua recusa ronaldo na ordem das coisas criadas segunda coríntios 5 17 que usamos em mobilização entender o significado se alguém está em cristo é o que a nova criatura um novo ser desde a primeira corrida de 15 quando paulo fala e adam é o primeiro adam é o primeiro homem jesus é o primeiro homem e jesus é o segundo adão portanto adam adão é que segundo adão último é o que encerra a raça da mica e jesus inicia raça outras novas viaturas novos e bonitinhos e trabalho de educação e foi contador meu amigo foi analista de sistemas como é difícil como ser cristão em computador despachante e 77 brasileiro ao mesmo tempo novo desafio dando jeito no jeitinho tá uma mudança antropológica passa a viver a ver a mim mesmo a partir do espelho de deus não mudou a sua antológica outros e na igreja uma descoberta de como ela passa a ser uma comunidade terapêutica não só uma comunidade evangelizadora a reconstrução da vida mais vidas transformadas e transformadores entre o discipulado a igreja passa a ser o agente de deus na vida cotidiana no mundo função profética dentro deste mundo egoísta sem deus sem compaixão enfim é ser sal e luz em vez de ser óleo ou spam já eis o grande desafio para nós quem é deus nessa tecnologia centralizada nele nessa tecnologia primeira ele a audiência da nossa duração eis aí o grande desafio que é deles para nós brasileiros que deus portanto nos cutuque nos provoque que nos estimulem a