Sermões Online

Clemir Fernandes – O Evangelho da Justiça e o Idoso

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

hoje é dia de culto de oração aqui na
igreja na praça waldemar mas tem mais
gente que o usual né
eu queria começar falando da igreja sou
membro dessa comunidade
já há algum tempo ea gente aqui tem as
nossas lutas como qual a igreja né
temos os nossos desafios como em
qualquer comunidade né
eu queria eu que tenha circulado aqui já
nessa semana queria muito bem para o que
realmente é que alguém pode até
classificar mas reconhece a igreja
reconheceu o pastor waldemar reconheceu
daniel paulo henrique e adriano alex
tanta gente trabalhando e desenvolvendo
e muita gente
e assim a gente que é da comunidade e
com vocês ainda que eu queria um pouco
dessa celebração e reconhecer muito a
criação da igreja nesses dias nem a
gente tem muito mais desafios pela
frente mas estou grata a deus por isso
obrigada nas palavras o carinho
acolhido o convite ao tiago ao grupo um
todo já que nem um pouco com eles e
dessa vez aqui na igreja gente sonhou e
desejou tanto isso alguns esperaram
tanto que a gente chegou nesse dia
nestes dias estamos de fato
profundamente gratos ao senhor e que
esse tempo aqui e já se encaminha para o
seu final possa ser um tempo que a gente
possa renovar e ampliar e e prospectar
novos desafios para nós as nossas
igrejas para que deus possa nos dar
ainda mais para o seu serviço para o seu
para o seu reino no poderoso tanta gente
que tem ouvido aqui quando o aqui
escrevendo outros textos porque eu sou
pastor mas também trabalho né e trabalho
também seu pastor
é o que eu digo aos meus alunos só eu
posso falar isso com seu pastor tá bom
assim não houve outros pastores falando
aqui durante a semana mas quer um
relatório de uma pesquisa sobre o
sistema prisional ou fazendo ouvir dos
pastores aqui nem sempre podendo estar
aqui e produzindo as últimas informações
da minha qualificação que fazem a
segunda feira
o uac uma fala que vou ter que fazer é
mais recentemente mais proximamente os
locais então é muita coisa
eu até fiquei muito nervoso com a raquel
minha filha que está aí com minha esposa
hoje porque eu fiquei mais assustado com
tanta coisa e ela foi muito generosa
comigo muitos amigos por aqui muitos
irmãos muitos recursos da igreja ari
neste encontro né
eu sei que tanta gente aqui podia falar
em contribuir reconhecer que a igreja
nós louvamos a deus portanto recurso a
igreja tem dado que deus tem dado a sua
própria igreja
mas fui convidado a falar e quando é o
thiago comentou o assunto até escrevi
sobre isso achei que me convidou porque
a minha faixa etária é quase o assunto
eu vou falar que a questão do evangelho
da justiça os idosos não é a minha amiga
cleila da editora ultimato amigo de
muitos aqui amigo do edson capone também
é talento né
então ela disse que a gente tá nas
reuniões de renas 800 e ela disse e aí
uma palavra ea palavra de velho essas
depois é a minha identidade já quase
essa palavra de velho mas eu gosto dos
idosos bastante gosta os idosos né meu
avô fez 100 anos de nascimento outro dia
escrevi um texto sobre ele né
um amigo fez 100 anos outro texto e avós
em anos outro texto
não gosto muito dos dons assim queria
ler a palavra do senhor com vocês deus
possa nos conduzir nesta noite já
conduziu ao ricardo e eu estou que nem
no limbo e depois nenhum meio né
e aí assim eu não tenho vocação para o
cristo nem evocações palavra obviamente
né
mas que deus possa ser
seja corajoso conosco e conectou aqui no
meio lindo né
é um gesto capítulo 12
o texto já peguei tantas vezes que nessa
parte a minha bíblia bastante amarelada
né
embora eu digo aos meus alunos que a
gente não pode fazer aquilo que o renê
padilha criticou né e o robson
cavalcante também mencionava a gente
fazer saltos ornamentais na bíblia um
versículo aqui pula pra outra popular
com suas molin piada né
mas eu gosto muito dessa parte aqui do
texto nas agências 12 de 1 a 4 a palavra
de deus diz assim hora o senhor deus
disse abrahão site da tua terra da sua
parentela e da casa de teu pai para
terra que te mostra a lei e farei de ti
uma grande nação abençoar tiê e
engrandecer e o teu nome e tudo ser uma
benção abençoarei aos que te abençoar em
e amaldiçoar ei aquele que é chamado de
sua gente
serão benditas todas as famílias da
terra partir pois abraão como o senhor
lhe ordenara i love foi com ele tinha
abraão 75 anos quando saiu de aran
queria chamar sua leitura por favor para
o novo testamento vaga de lucas capítulo
dois versículos 25 a 38
hoje é de lucas capítulo 2 de 25 a 38
hora havia em jerusalém um homem cujo
nome era simeão e este homem justo e
tenente adeus esperava a consolação de
israel e o espírito santo estava sobre
ele
ele foi revelado pelo espírito santo que
ele ele não morreria antes de ver o
cristo do senhor
assim pelo espírito foi ao templo e
quando os pais trouxeram menino jesus
para fazerem por ele segundo o costume
da lei seriam o tomou em seus braços e
louvou a deus e disse agora senhor
despede sem paz o teu servo segundo a
tua palavra pois os meus olhos já viram
a tua salvação
a qual tu preparaste ante a face de
todos os povos luz para revelação aos
gentios e para a glória do teu povo
israel
enquanto isso seu pai a sua mãe se
admiravam das coisas que dele se diziam
que seriam usados em soou e disse à
maria mãe do menino
eis que este é posto para queda e para o
levantamento de muitos em israel e para
ser alvo de contradição sim e uma espada
trans para trás passará a tua própria
alma para que se manifestem os
pensamentos de muitos corações
havia também uma profetisa ana filha de
farewell da tribo de acerto era já
avançada idade tendo vivido com o marido
sete anos desde a sua virgindade e era
viúva de quase 84 anos não se afastava
do templo servindo a deus noite dia em
jesus e em orações chegando ela na mesma
hora deu graças a deus e falou a
respeito do menino a todos os que
esperavam
a reversão de jerusalém palavra do
senhor
vamos orar outra vez nosso pai nós
agradecemos o teu favor por nós e nos
alcançou ao longo da nossa história da
nossa vida e ter alcançado este país ea
nossa geração e outras gerações muito
antes de nós queremos agora com o povo
do senhor reunido aqui e outros tantos
espalhados que nos ouvem que nos
acompanham e a bênção do senhor nos faça
se reconhecer a tua palavra eo nosso
coração ea nossa mente nosso
entendimento nossa sensibilidade nos
ensina o ricardo possa nos alcançar
possam ser alcançados por essa tua graça
na compreensão renovada dessas porções
de tua palavra
nós pedimos essas bênçãos esses favores
em nome de jesus amém
pois bem é o brasil tem 23 milhões de
idosos né
quem aqui é idoso quem tem mais de 60
anos por favor vejam vocês mais de 60
anos né
muito obrigado viu por assumir sua idade
por me ajudar nessa hora também o brasil
tem 23 milhões de pessoas como vocês
vocês são parte desse contingente de 23
milhões de brasileiros que têm acima de
60 anos como compreende o ibge
destes 55 por cento são mulheres
obviamente os homens ficam aí o resto
com os 45 esse contingente do total
desses 23 milhões 15 milhões de homens e
mulheres com mais de 60 anos chefia uma
palavra ruim mas é o que eu compreendi
da chefia as suas famílias
cuida das suas famílias e tem ainda
muitas expectativas em relação ao
próprio futuro
dos 23 milhões 3 milhões vivem sozinhos
sendo quase dois milhões de mulheres e
cerca de 1 milhão de homens que vive
numa casas de maneira isolada ou sozinho
esses dados são da pnad aí feito pelo
ibge
quanto aos desafios dessa dessa faixa
etária na sua dimensão física a gente
pode a abençoando mais essas
compreensões as maiores dificuldades que
os idosos enfrentam
do ponto de vista da sua capacidade
física consiste exatamente na
precarização da sua saúde na redução da
sua qualidade de saúde e no surgimento
de dificuldades de enfermidades
muitas dessas enfermidades que atinge de
maneira vai atingir esse 12 maneira
continuada de maneira seqüencial de
maneira muito persistente fazendo com
que ele toma medicamentos regularmente
diariamente e às vezes várias vezes
durante o mesmo dia né
o aumento da expectativa de vida da
população vez com que essas doenças
portanto
viessem a surgir doenças crônicas de
tratamento demorado e muitas delas
incuráveis como diabetes como doenças
cardíacas e hipertensivos e mesmo a aids
que tem um crescimento agora também
nessa faixa de idade
mas por outro lado também além de
doenças incuráveis também doenças
degenerativas que são doenças mais
complicadas como por exemplo o al zaidi
que a gente já conhece tão de próximo
parkinson em outras doenças mais que vem
inibindo a capacidade da sobrevivência
com mais dignidade ea impossibilidade de
ele convergir as suas ideias com quem
está ao seu próprio lado né
mas te essas e outras doenças é quase
que normal tristemente nessa fase da
vida exige repito a vida aumentou a
expectativa de vida se ampliou e com
isso os idosos passaram a conviver com
essas enfermidades e eles vão se
adaptando dia após dia com desafios de
terem que se cuidar e de se preservar e
de buscar cada vez mais paciência para
superar as dificuldades suas próprias
enfermidades
a indústria farmacêutica gosta muito
disso né e um conhecido prêmio nobel de
medicina já denunciou isso já é bastante
conhecido né
o mercado prefere investir em
medicamentos paliativos do que investir
em pesquisas que possam trazer cura
porque é melhor ter neosaldina todo
mundo sente dor de cabeça que você dá um
remédio para curar ea indústria não tem
mais do que produzir e não consegue não
tem mais como tirar o dinheiro que todo
mundo consome para comprar os seus
medicamentos
é a lei do campo tem nosso país nós
temos mais e os meus alunos na classe a
gente conversa muito sobre isso
a gente tem um país que tem mais drogas
do que padarias têm mais clínicas e
hospitais e consultórios médicos que
partes de versões e academias públicas
para os idosos fazerem atividades
físicas né
em suma a medicina curativa está muito
mais em ato que é preventiva e isso
causa problemas que a gente conhece
muito bem mas o problema maior ainda não
é este né da questão dos idosos né
porque muitos dispõe diz d
sistema de saúde uma assistência de um
convênio é o mesmo serviço público em
todas as suas dificuldades
muitos são atendidos e tem portanto
algum tipo de acompanhamento regular em
relação à sua própria dificuldade
enfermidade
mas os problemas dos idosos vão muito
além disto nem além daqueles que não têm
atenção do sistema de saúde os idosos
numa pesquisa com base na própria inad
eo instituto de pesquisa com base nesses
dados mesmo outra pesquisa mais
qualitativa e perguntou o seguinte aos
idosos
além dos problemas da enfermidade da
saúde quais são os problemas que mais
vocês de fato salientam como
desafiadores para sua própria
sobrevivência e os idosos falaram das
questões relacionais balada dimensões
sociais da condição da sua faixa etária
e dos problemas que eles enfrentam em
função da sua condição de faixa etária
o item primeiro com 64% os idosos
reclamaram do mau humor que as pessoas
têm em relação a elas em função da sua
faixa etária
vejam vocês que loucura é essa o fato de
chegar a mais de idade significa
ampliação do malmo das outras pessoas em
relação a quem mais idoso não sei 12 tem
uma série de categorias que a gente ouve
no dia a dia que a gente vai repetindo
às vezes e que às vezes a gente vai
reproduzido no cotidiano até das nossas
próprias famílias é de que 12 é isso é
aquilo ea gente conhece bem esses termos
o s designações 64% reclamaram dessa
capacidade malmo em queluz as pessoas
têm em relação aos próprios idosos
uma outra parcela de 55% mencionou o
egoísmo tudo fazem para não perceber o
idoso por exemplo é vocês têm os meios
de transportes de agente mas antigamente
meio de transporte hoje é mobilidade
urbana
mas se começou antigos meio de
transporte é eles se designarão um certo
patamar um certo conjunto de cadeiras do
metrô no ônibus para as pessoas mais
idosas mas uma população foi aumentando
cada vez mais
eu tenho discutido e até com quem tenha
votado a lei tem que alterar todos os a
sessão preferenciais para os idosos
obviamente que a população aumenta
se sobrar então eu né aqui com os meus
47 posso me assentar mas tudo deve ser
preferencial mas tem quatro
preferenciais e entrou senso e aqui na
tijuca é o segundo maior bairro do
brasil com população de idosos
o bairro mais freqüente com população
idosa copacabana e o segundo maior barra
da tijuca tem muito idoso
então você cria uma legislação que
favorece o egoísmo tem quatro cadeiras
em cada quatro idosos chegar depois
fiquei em pé mas eu vou me sentar na
cadeira verde lado metrô
então quem de convívio aqui pela tijuca
sabe do que estou falando
então é uma situação de egoísmo outros
46 falaram de uma situação de
desrespeito velado em relação ao próprio
idoso e 25% falaram de frieza e
indiferença na relação com esse idoso né
o anthony kids um sociólogo inglês fala
dessa questão do nosso olhar não é como
querer educado pra ver o que a gente
quer né
então se eu olho pra alguém mas é alguém
que não me traz motivação que não me
traz simpatia que não me mobilizo
acolhimento
eu faço que não vejo mas os jogos prova
que ele viu
mas ele faz que não vê porque ele cria
um mecanismo de consciência de que ele
não é responsável que ele não é culpado
porque ele não viu mas efetivamente ele
viu o nosso olhar está educado pra ver o
que a gente quer a nossa sensibilidade
está planejada para agentes e sensível
que a gente quer
e as nossas mãos estão pré disposta a
agir no que a gente acha que deve ser
algo da nossa ação e da nossa
predisposição e aí a gente uma igreja
que não está isolada do mundo vai tendo
as mesmas capacidades competências o mal
competência ou visão ou ação ou não ação
que a média da própria sociedade tem no
desrespeito no discar num reconhecimento
no egoísmo em relação aos próprios
idosos de tal maneira que sei 12 hoje
você tem que pedir licença porque você
idoso porque não pode ser dois não deve
ser dos
se ele fica desconfortável ele inventa
uma coisa que ele tem um espírito jovem
entende assim pra não ficar mal
ele até pode estar esquelética mente 12
mas ele tem um espírito jovem é o
mecanismo que a própria consciência
constrói para se desculpar porque suei
12 porque não devo ser disse que o
grande desafio hoje para quem vai de
hematologia encontra uma vovó que não
têm uma voz do botox inibiram a sua voz
entende assim não tem mais idoso ninguém
mais identidade tem idade tem não tem
mais é fisionomia de 12 entende também
um é claro que sim tá todo mundo atrás
da da voz da juventude
mas será que o que está por detrás disso
e aí o pessoal da psicologia trata disso
melhor do que nós vejamos a nossa
sociedade regida por esse tipo de
concepção por esse tipo de mentalidade
que todo dia a gente assimila que todo o
tempo a gente entrou jetta que a gente
incorpora que a gente como sponge coloca
pra gente mesmo
nós vivemos numa sociedade marcada por
esse mercado que em tese reconhece quem
tem poder econômico e quem tem poder
físico para se estabelecer e se colocar
na própria sociedade
e aí quem está nos extremos coitada quem
é criança coitado quem é idoso coitado
também o negócio está na média da idade
entende assim que quem está na mesma
idade além de trabalhar e ter dinheiro
pra dar o dízimo tem também muita
capacidade física para se envolver na
igreja entende assim no geral as nossas
igrejas todas operam preferencialmente
para quem está na média idade pode
perceber os investimentos os recursos
as pregações os ensinos todo o nosso
grande investimento é para essa faixa
etária
as crianças têm alguma que são os nossos
filhos ea gente foi se aperfeiçoando
cada vez mais mas os idosos coitado pois
não tem pastor para velho entende assim
tem pastor de jovens pra velho tem
entende assim vocês porque vocês
compreender e fez sentido tão certo
assim
então aposentado assim é até bom receber
lá o o dinheiro que ele tem o disco que
lhe dá
mas ele não pode fazer nada quase além
disso nem outros podem e ainda fazem
duplamente né
é uma sociedade nós na própria igreja
que nos apropriando da mentalidade que
está do mundo está à nossa volta que nos
ensinam nos parte disso como um todo e
ali jamos desvalorizamos não
reconhecendo não respeitamos mas os
classificamos como a própria sociedade
paz no seu sistema de classificação
verdade também para a gente manter a
esperança é que muitos idosos vão
melhorando de vida as pesquisas mostram
que os idosos já foram mais complicada
já sofreram mais preconceitos mais
discriminação - política pública que os
atendia vendo algum tipo de melhoria mas
ainda há muitas condições a serem
enfrentadas para que a gente possa dar
oferecer ou dignidade não por bondade
porque é direito maior reconhecimento
dos direitos dessa população desse
segmento essa própria população e aí a
gente para apenas de dados assim de
números as coisas ficam distantes né
e quando a gente pensa nas pessoas ea
gente traduz isso em figuras uma
trajetória sem personagens talvez fica
mais fácil para a gente compreender
algumas dessas questões
o jeans totti disse que nunca tinha
pensado para avaliar essa questão do
idoso quando se tornou o idoso entende
assim e quando por exemplo e viver numa
casa nos arredores de londres e ela lá
cuidado por médicos enfermeiras por
cuidadores e assim ele começa a perceber
que em realidade é essa e quando a gente
já tá nessa condição nem sempre têm mais
condições de escrever e refletir acerca
de se alcançar as outras pessoas também
é um desafio enorme dos idosos que
agentes a educar o olhar educacenso
habilidade educar os nossos instrumentos
de avaliação da realidade na própria
igreja para que a gente possa ver mais e
melhor a realidade dos nossos próprios
de dose crack na memorial não se
repassou waldemar
aqui nós temos um coro de idosos que
quando eles cantem minha mulher está
aqui eu sempre digo se eu for de entrar
num dos quadros do entorno
gordos idosa entende assim que o
repertório é muito bom é um garoto da
minha idade quase um pouco mais novo eu
gostava que rege o coro deles é o meu
repertório eu gosto muito e eles cantam
aqui é sempre uma alegria ver eles
cantando aqui mas mais do que isso há
muitos anos a igreja é uma prática de
aula no período do natal faz uma espécie
de serenata com o sim de natal nas casas
dos idosos que não podem ir à igreja
claro que não são visitados ou nessa
parte do ano mas especialmente nesse
contexto a igreja tem uma ação antiga de
acolher de cantar os velhos de natal nas
casas de seus irmãos e de outras pessoas
também da própria comunidade que tem
dificuldade de mobilidade para chegar
até aqui
pois bem como disse então o stott deus é
deus de idosos mas a partir da própria
experiência dele é que ele se dá conta
disso deus é deus de idosos entre é
fazer algumas menções muito ligeiros e
que você pudesse visualizar mentalmente
construir mentalmente essa imagem quanto
eu vou mencionando aqui os nomes são
fictícios
as histórias são reais de pessoas que eu
conheço
deus é deus de idosos idosos que estão
em abrigos como é o caso de dona vera
que vive num lar que existe há mais de
60 anos aqui na região do rocha e a
nossa classe d e b foi um dia lá ea
gente visitando aquelas irmãs e aqueles
idosos nem todo mundo é de igreja mas
aquele lá que é cristão e acolhe aquelas
pessoas ea gente ter competições com em
diferenças muito grandes gente na cama
presa como dona vera gente um pouco
melhor que poderia que servia própria
dona vera mas o ambiente é assim de de
olhares de olhares de pessoas sendo bem
cuidadas mas um olhar de saudade como
diz rubem alves é que quem tem muita
idade têm mais saudade né
quem tem muita idade têm mais saudade e
quanto mais você olha para a história da
vida que passou quanto mais saudade você
tem de muitos que já não existem mais
por isso que os idosos quando se
encontra tem muito o que conversar
porque seu mundo e seu conjunto estão a
construção histórica social mental e
muito
rita de possibilidade e eles querem
falar o que a gente mais nós não temos
tempo para os idosos quando ele disser
que nós somos egoístas 46% e diz que nós
somos gregos nós não temos tempo para
ouvi los e quando os encontramos nós
queremos falar e nós não temos o que
dizer muito em relação a eles que tem
muito o que dizer
tem muito que contar e tem muito o que
falar então uma pessoa de idade tem
muito o que conversar tem muito o que
dizer
rubem alves disse que numa casa velha
tem muita história pra contar
mas uma casa nova que o estado tem pra
plantar e como bbb né
a gente apresenta os bebês aqui na
igreja apresenta em suas igrejas em que
o bb tem o seu grande currículo é nasceu
com 1 52 centímetros nasceu com 3 quilos
e duzentos e sessenta gramas é isso
grande corrido de uma de um bebê
agora o idoso e quem diz milhões pelo
seu tamanho pelo seu peso
a gente conta da memória do tempo da
história do tempo das lembranças do
tempo que já se foi mas aqui é tão
presente pra ele também porque é passar
sua própria trajetória né luis manuel o
cineasta diz que a cada vez que ouvia
minha avó contar suas histórias era
vizinha aquino outra vez mais tênues
memória coisa viva a memória coisa viva
por isso que a memória é sempre
disputada né
a memória é sempre disputada a comissão
da verdade está pra mostrar de comemorar
é sempre disputado é passado
memória coisa do presente os idosos
portanto são pessoas que vivem em
abrigos e que raul seria alcançado por
nosso olhar
eles querem ternura eles querem abraço
eles querem ouvidos eles querem de
exposição e não é egoísmo mais
sensibilidade para ouvir as suas
próprias histórias que são histórias de
um outro tempo estão história de uma
outra época são as suas histórias e com
essas histórias são importantes a gente
ouve inclusive reproduzir mas deus
além desse adeus de idosos idosos como
dona laura né
laura que era tão ativa na igreja que
era tão trabalhadora que era tão livre
do seu lar que era tão cuidadosa com
todos
mas dona laura sobre um avc e hoje vive
sob os cuidados de seu esposo que tem
mais de 80 anos que não era com sem
qualquer capacidade de mobilidade é que
não fala mas ela ouve entende quando a
gente a visita quando ela tem uma
experiência muito forte em casa
o esposo diz a gente vê as lágrimas
rolando ela não fala ela não sai do
lugar
ela não é capaz de mover o braço do
lugar mas quando alguém diz alguma coisa
quando recebe alguém que já conhece os
seus olhos lacrimejam e ela dá
testemunho vivo de que têm sentimento de
que é gente e tem afeição e que espera
carinho ternura e abraço é gente querida
por deus também e ele chora junto né
acho que paulo henrique identificou de
que estou falando que a gente passou de
uma igreja que essa pessoa que eu
mencionei aqui deus é deus de idosos os
idosos como seu raimundo que perambula
pelos bairros da nossa tijuca sem
família sem casa sem amigos sem uma
sacola sequer porque alguns conduzi
alguma coisa não tem uma sacola sequer
sem nada e às vezes vai no abrigo
público faz uma alimentação dorme diz
mas não agüento ficar lá devido à
desumanização devido à maneira do
tratamento e aos abusos que lá também a
gente enfrenta e eu prefiro dizer
portanto na rua e na desumanização às
vezes da própria rua pessoas amadas por
deus e por que ele se deu também deus é
deus de idosos idosos como elisa que
embora fisicamente forte e aparentemente
saudável sofre do mal de alzheimer
vivendo em seu próprio mundo sem
qualquer possibilidade de classificação
para nós outros para choro e dodô seu
esposo que embora tendo companhia física
não tem companhia social
embora estando na sua vida na sua casa
já não é mais a mesma pessoa e já não
tem mais o que conversar com ela e nem
era com ele e adorei o choro dele também
de ver a sua esposa naquelas condições
os dois apenas
casa ele foi a que mais de 80 ele com
mais de 80 ambos em casa mas
profundamente solitário que presença
física não significa presença social
presença relacional e o que acontece às
vezes entre nós também tantos idosos
perto da gente na própria igreja
mas nosso olhar não cruza não vê não
toca entende de nosso professor no
seminário a gente prefere na igreja ver
lucas do que fisionomias entende a
agência em um atrás do outro e todo
mundo olhando pra frente entende assim
olhe para o lado aí não vejo que em casa
tem o idoso e do seu lado né
sempre quem está do seu lado também né
se não é idoso vai ser idoso pelo menos
espera se que seja idoso entende assim o
que vem a ser idoso né muito bem deus é
deus de idosos idosos como seu arlindo
que vive nos confins da amazônia celular
lendo que vive nos confins da amazônia
com quase 90 anos de idade sozinho mas
ainda trabalha para complementar sua
aposentadoria para comprar os
medicamentos que têm que manter a saúde
e de higiene e haja pelo menos duas
horas até manaus
para chegar lá dormir e acordar quatro
da manhã pra ir pro posto de saúde para
tentar consulta marcada dois meses
passado quando ele voltou da última vez
em uma fita na espera daquela consulta e
voltar para seu pra sua ilha dos
arredores de manaus e pra votada em dois
meses depois ea gente ficou
impressionado quando cheguei lá de ver
assim a dor marcada na sua própria
fisionomia mais uma persistência de uma
esperança de uma confiança que se
mantinha apesar de toda a sua ambiência
deus é deus de idosos idosos como seu
joaquim de ovo trabalhador braçal ainda
com mais de 70 anos no interior do ceará
lutando pela sobrevivência dos seus
netos pois o pai foi embora ea mãe
morreu no parto de um dos seus filhos
mas é preciso continuar
lá os netos preciso de me dependem de
mim para a sua própria sobrevivência
deus é deus de idosos idosos como dona
maria com quatro netos dois bem ainda
crianças que sozinhos num projeto social
mantido por alguns outros por essa
igreja inclusive os dois maiores
adolescente já envolvidos e cooptados
pelo tráfico de drogas era doente
esquelética obviamente pobre e favelada
e negra e tem a guarda dos filhos porque
a sua própria filha perder a guarda dos
filhos em função da dependência do crack
ea cada vez que a gente encontre a gente
vai doido e sendo marcado pela dor dela
e buscando caminhos resistente mente
outros irmãos muito mais do que nós
outros buscando resistente mente a
salvação a libertação a dignidade ea
humanização o abraço de deus que cura
que restaura aqui que dá dignidade que
reconhece naquela vida vida que é também
preciosa para deus deus é deus de idosos
no texto que a gente leu nos 10 que a
gente leu o texto de gênesis
nós encontramos a escritura em que o
maior projeto de deus que é o projeto a
salvação de todos nós aqui
deus faz portanto a escolha de um casal
de idosos entende assim deus escolhe
dois idosos para o maior projeto a
salvação mas o projeto de deus que é o
projeto da salvação e ao chamar aquele
casal como diz robson cavalcante deus
desinstalá dois idosos muito bem
instalados e já planejando nada a sua
vida e deus vai lá toca aquelas vidas eo
chama para tocar outras famílias da
terra ea bênção a outros idosos crianças
e pessoas da protetora terra deus não há
portanto o abraão e chama também à sara
e dizer eu tiro vocês do meio da sua
própria família e talvez nós outros
retruca se dizendo mais como o senhor
por que não chamar alguém mais de média
idade é o padrão é o normal é melhor tem
mais mobilidade física tem mais
possibilidades de compreensão da
realidade
e mais possibilidade de enfrentar
desafios do dia a dia
mas deus chama um casal de idosos que
não chamaria de sequer pra participar
que da celebração da ceia do senhor que
não dariam conta de segurar a bandeira
da ceia e deus chama eles não pra dar e
segurar a bandeira da secom vida abraão
e sara para o projeto universal da
salvação e aí o texto não é por acaso
que o texto disse isso porque o texto
precisava informar sobre isso tinha
abraão 75 anos quando deus o chamou e
vejam vocês os povos antes de lume anos
era um pobre show 900 anos de idade mais
depois do dilúvio
a gente tem na narrativa bíblica as
pessoas passam a contar a sua idade com
a gente conta hoje mais ou menos hoje
também abraão tinha 75 anos quando deus
nos chama e o convoca e transtorna sua
vida que arrebenta com a sua estrutura
de vida e tire do seu conforto e leva
portanto para a missão maior da salvação
de todos os povos e como faz isso né
manda sair poderia ficar aqui mas manda
sair e abraão sai e diz que leva consigo
acessar a sua mulher seu sobrinho lo
tudo quanto havia adquirido e ele vai
portanto nessa missão e o texto no
capítulo 18 na sequência você pode ver
por favor
gênesis 18 a escritura da parte de
versículo 11 diz o seguinte
ora abraão e sara eram já velhos porque
a bíblia faz questão de fazer essa essa
menção a esse registro né abrami los
angeles 18 11
abraão e sara eram já velhos e avançados
a idade e sarah havia cessado encontro
das mulheres
abraão e sara velhos e avançada idade e
mesmo nessas condições deus nos
seleciona entre tantos e tantas para o
projeto maior que ele tem estabelecido e
ao chamá los eles próprios se ri como
dizer se que o seguinte no versículo 12
sara rio se consigo dizendo eu
porventura ainda
terei o deleite depois de ter
envelhecido e sendo meu senhor já velho
alcançar uma graça como essa é pra rir é
piada das melhores em que hoje vêm me
contar o que não faz sentido isso os
peitos murcho já entende
e aí eu digo aos meus alunos né
uma velha possivelmente fedorenta porque
não usava o material vai dos cosméticos
entende assim e porque o mundo é assim
porque quando você ama o fedor do hotel
cheiro apaixonante entende assim e
abraão era apaixonado pela sua velha
sarah e assar apaixonado pelo velho
abraão porque a maneira como ele
descreve um ao outro é com muita beleza
com muita poesia ao seu modo não há
poesia de carlos drummond de andrade
mas é o seu modo entende assim e aqui
eles e e porque não é possível isso
e deus faz brotar leite até de seios
caídos recebidos entende assim ea vida
vai brotar porque deus não está preso às
nossas condições
o velho enem que a gente cantava nos
anos 80 e os solados anos 80 né
quando descobriu o mundo nos galhos
secos de uma árvore qualquer hoje
ninguém podia imaginar o criador ver uma
flor a brotar
ele vê o idoso como diz o salmo 92
como é que o texto diz na velhice ainda
darão frutos serão vistos sozinhos e
florescentes nós não vemos isso mas os
olhos de deus nem nós não entendemos
isso mas a graça de deus nos faz
compreender
nós não damos conta de selecionar mas
deus chama o velho abrahão ea velha
sarah e eles cumprem integralmente a
missão de deus ele se permitiram seus
serviçais do próprio reino de deus e
eles seguem eles vão e eles obedecem
eles não ter diversos na própria palavra
do senhor ele pat conforme o senhor e
ordenar a abraão poderia ter muita idade
para dizer não vamos discutir a relação
o senhor eu estou contigo eu já me
decidi por você mas vamos fazer o meu
jeito
abraão faz conforme o senhor
nós outros
nós outros possivelmente com a nossa
sapiência com os nossas as nossas
operações
iremos resistir ou discutir com o senhor
abraão parte conforme o senhor lhe
ordenara embora tivesse 75 anos de idade
você tem alguém o chama e você já não
tenho idade não sou capaz mais e já não
tenho possibilidade ainda não têm essa
possibilidade deus chamou um homem e uma
mulher
e eles ela com 99 anos ela diz abraão
não é verdade que aconteceu
você precisa fazer um deles porque
alguma coisa estranha aqui no meu
organismo entende assim ea sara
engravida da impossibilidade humana mas
a possibilidade gloriosa de deus e sabem
grávida para a vida de todos nós e saem
grávida para alegria de todos nós e saem
grávida porque deus não vê ninguém pela
idade mas ver todo mundo pelas nossas
possibilidades e todos nós temos
possibilidade para o reino de deus
e aí o menino nasce a família cresce ea
gente conhece muito bem essa história né
deus desinstalá-lo o abraão ea sara para
instalar a vida de tantas pessoas a quem
ele e os patriarcas filho dessa mesma
promessa alcançaram tantas pessoas
eu gosto da expressão que está o curso
no capítulo do jeito no capítulo 50 em
que falam de josé que é filho dessa
tradição dessa linhagem dessa profecia
dessa impossibilidade de rua estão
comentando sobre isso diz com tanta
beleza ele diz como deus fez brotar das
e que dão de um casal já estava próximo
próximo projeto é prestes a morrer
como a vida brotou e aí quando fala
acerca da vida do próprio josé diz para
que se preservasse muita gente com vida
deus colocou josé no egito para
preservar as pessoas com vida
a bênção que tocou abraão e sara que
tocou o seu filho que tocou seu neto
o bisneto chegou até o próprio josé e
chega até nós também
e deus nos chama para produzir vida e
vida abundante para todas as famílias da
terra sem deixar de considerar os mais
idosos nas suas fragilidades e nas suas
possibilidades como fez também com o
próprio branco e com a própria sarah e
quando a gente vai para o novo
testamento né porque nós não somos com
todo carinho e respeito aos irmãos
judeus nós somos cristãos
quando a gente vai com o novo testamento
a gente encontra essa história que lucas
é um sujeito perspicaz que tem um olhar
avantajado né
lucas em um espécie de historiografia um
espécie um sociólogo antropólogo a gente
fala sempre a parte do nosso universo e
o lucas ao ver o que acontece no templo
o mateus descreveu de uma forma o marcos
viu por um outro olhar ou de maneira
muito mais reduzida
mas o lucas ver com a avantajada essa
realidade da apresentação de jesus lucas
faz o quê né
ele narra essa história que a gente leu
ainda pouco né e o lucas insere e se
semeiam e essa ana aqui na trajetória da
vida de jesus
quando a gente olha para a brawn ea sara
em casal de idosos lá no antigo
testamento vai ser responsável pela
história da salvação mas com seus pais a
nossa fé e aqui
ao chegarmos à lucas capítulo 2 já no
novo testamento
nós encontramos um homem chamado semião
que discreta temente a deus esperava
consolação de israel
abraão viveu toda a sua vida servindo a
deus e na expectativa como toda a
trajetória do antigo testamento do
messias que haveria de ver o semeão a
história contada pelo retrovisor vive na
expectativa
gloriosa da vida do salvador e da
consolação de israel e agora ele esperou
tanto isso eu fico pensando por que que
lucas não pegou um jovem para contar
essa história porque não pegou uma
pessoa de média idade como eu para
contar essa história mas pega essa
história a partir de um idoso de um
velho chamado opinião
e este homem justo e temente a deus e
esperava esperava
quanta gente que já não espera mais
entende
quantos idosos aqueles que eu mencionei
ainda há pouco que eu pedi que vocês
visualizar já não esperam mais
embora a gente esteja tão próximo deles
e delas
quantas pessoas às vezes em nossa casa
em nossa comunidade em nosso bairro em
nossa igreja mas já não esperam mais
embora estejamos tão próximo porque
porque eles não conseguem ver as provas
de que nós que afirmamos amar a deus não
damos provas de que estamos a
manifestação de deus ea consolação de
deus para estas pessoas também nosso
olhar desvia a nossa atitude de
distanciamento
a nossa ação é de egoísmo o nosso olhar
é dinamizar recorde como ele mesmo diz é
na pesquisa que foi feita como a gente
apresentou mas aqui o texto diz que eles
e me ama aguardava e esperava e não se
diz e não desespero mas espero a
consolação de israel
o texto diz que o espírito de deus
estava sobre ele
o espírito estava sobre ele e vou lhe
revelado pelo espírito que não morreria
antes de ver o cristo do senhor o que os
estudiosos plano dessa narrativa é que o
cinema estava encharcado e tomado por um
erro se da presença do espírito santo
que marcou a sua própria vida e ela
acontecer isso na sua própria
experiência é exatamente a profecia que
já havia sido com valadão lá pelo
profeta e no capítulo dos de joel e
antes do do pentecostes que vai
acontecer em ato capítulo 2 nós temos
aqui um homem charca duja e com a
experiência de receber o próprio
espírito santo na sua própria vida pela
experiência do espírito em si e na
expectativa da chegada da consolação do
senhor e da consolação de deus por meio
da chegada de jesus e reciclo 27 esses
pelo espírito santo ele foi ao tempo ele
está cheio do espírito ele é sustentado
pelo espírito e legado pelo isp
um idoso sustentado o idoso guiado não
estou do windows movido pelo próprio
espírito de deus quantos idosos que a
gente pode encontrar o que a gente pode
tocar o que a gente pode ser alcançada
mas nós não abrimos os olhos nós não
temos a sensibilidade nos distanciamos e
buscamos deus às vezes nos locais e deus
está próximo da gente e quer mediar a
sua presença em nós por intermédio de
tanta gente sabe que tem experiências
com deus e que pode manifestar deus e
manifestar a glória de deus em nossa
vida em nosso tempo em nosso bairro
nosso contexto da nossa própria igreja
simeão diz o texto e esperava a
consolação de israel e portanto foi ao
tempo como era seu costume e o título 28
disse com essa beleza toda reunião ao
ver o menino que foi trazido ao tempo o
tomou nos braços e louvam a deus mas com
ele poderia saber que aquele era jesus o
filho de deus eles seis civil pelo
espírito de deus discerniu que aquele
era o messias de deus e ele toma nos
braços
e aí quando eu estava sobre isso eu
fiquei pensando quem é que é tomado
pelos braços meus irmãos tenha tomado
pelos braços semião é tomado pelos
braços de deus mais do que tomar a jesus
nos braços cinema e é abraçado pelo
próprio deus em jesus e no pequeno bebê
que vai ser apresentado no templo em
jerusalém
mais do que abraçar o filho de deus o
filho de deus abraça e acolhe e toca e
abençoa e semião é consolado pela
presença manifesta esplendorosa do
próprio deus que se apresenta aquela
criança naquela oportunidade se não é
tocada e abraçado e as visões que
semeiam teve agora de fato testemunhais
essas visões elas acontecem assim elas
acontecem elas ocorrem
ela se materializa na própria presença
de jesus
ali no templo e aí não tem outra coisa a
dizer ele ergue os braços diz despede do
teu servo em paz eu estou
satisfeito eu estou plene ficado a uma
liturgia da igreja ortodoxa que faz
menção a este registo agente da tradição
protestante temos péssimos né de memória
da história da igreja e dessas dessas
manifestações né
às vezes brinco dizendo não sei como é
que a gente tem manteiga sei o batismo
porque quase tudo a gente acabou nem
assim né não tem lavapés
a gente representa nada nada pode
entende assim a religião liberiana da
razão marcada é do cristo quando a gente
tira o espírito porque em nosso estoque
era muito espírito espírito se manifesta
muito fala muito grita muito ea gente
pra caramba coisa mais classe média
arrumada bonita cheirosa do que essa
coisa da periferia que deus fala grita
cai no chão se manifesta porque a gente
acha que ele não se manifesta né
mas o espírito sempre faz assim né
o espírito é marginal espírito está
sempre na periferia né
o espírito nasce assim né
a rua susa o espírito é marginal
o espírito é negro o espírito é pobre o
espírita em 3 escravo é assim que o
espírito santo né
a gente vai enquadrando ele cada vez
mais né
e aqui nós temos portanto este homem
dando graças a deus de glórias ao senhor
e o pai a mãe que com assustados quarto
mesmo que negócio é esse que nina é esse
e que fala são estas né e uma palavra no
versículo 34 muito interessante diz que
sim nem não abençoa o pai ea mãe de
jesus
quem está cheio do espírito santo não
precisa ser ordenado pastor para
abençoar a quem quer que seja entende
assim quem está cheio do ela e ele cheio
do espírito abençoou quem quer que seja
em nome do senhor
a gente pensa que se eu não receber uma
mão que impõe cai para o negócio eu não
sou né ele cheio do espírito abençoa o
pai a mãe eo menino e mais uma palavra
tão rica acerca do menino e aí a palavra
continuar no versículo 36
o lucas é interessante que o lucas é
inclusivo lucas coloca o mesmo leve o
paulo junto com vocês
o homem ele coloca uma mulher sempre
juntos ale e tinha também uma profetisa
que lucas não esquece as mulheres
entende assim luta 18 diz que mulheres
seriam jesus com seus bens
lucas não esquece as mulheres o mateus
assim muito judeu é melhor matar a
mulher pra lá né mais lucas não lucra
gentil luca da galiléia dos gentios'
traz as mulheres por cento a roda e meus
irmãos minhas irmãs quando a mulher
aparece na bíblia inclusive com o nome
os estudiosos e as estudiosos melhor de
blush diz o seguinte o seu testemunho
sua presença era tamanha que não dava
para um homem dizer que não percebeu que
não reconheceu que não identificou elas
são chamadas era são reconhecidas elas
são celebradas e aqui uma mulher ana da
tribo de assef filho de papai noel da
identidade dela ela vive ea existe não é
a história era fantasia ela existir de
fato essa mulher avançada idade porque
essa informação é tão preciosa avançada
em idade mas o espírito também estava
sobre ela porque porque o texto diz que
ela era professora
ela também aproveita do senhor
ela também manifestava a palavra é a
verdade a sensibilidade do senhor não se
afastava do tempo servindo a deus noite
dia de uva de quase 84 anos e ali estava
glorificando ao senhor e ela chega na
mesma hora e também dá graças a deus e
vale a respeito do menino e de todos
quantos esperava redenção de jerusalém
a redenção jerusalém é o sinônimo do
semeando da consolação de israel da
consolação de israel e os eua disse no
sermão decimais
ele veio a alcançar gentil e também os
israelitas o evangelho a mensagem é
universal
o evangelho já quebrou todas as
estruturas a pena do povo judeu e
alcançar todos os povos como apresenta
o próprio cinema meus irmãos e minhas
irmãs a sensibilidade de lucas trás
desse registro pra gente e mostra o
seguinte deus é deus de idosos e chamam
abraão e mas área para a história da
salvação mas aqui no novo testamento os
primeiros a abraçarem a salvação é os
primeiros se constitui também um casal
de idosos
os primeiros a perceber no teve a
presença do glorioso de deus é um casal
de idosos
eles são alcançados e abraçados pela
própria salvação de deus deus portanto é
deus de idosos lá do primeiro pensamento
ao chamá los para a história da salvação
e deus é deus de idosos ao abraçá-los em
jesus no templo em jerusalém e
reconhecer a dignidade que eles tinham a
gente não faz isso pra celebrar pra
fazer graça pra dizer q de doação isso e
aí quando pensava sobre isso graças a
deus porque neste encontro com tantas
facetas
a gente teve sensibilidade para
reconhecer um segmento que é alvo de
desrespeito de não reconhecimento de
haver desprezo de preconceito de
falatório delegação de não visualização
de colocar à margem e deus coloca ele no
centro da história tanto do antigo
quando o novo testamento e este também
são alvo da graça salvadora do senhor se
eles são alvo os irmãos minhas irmãs
se eles são alvo seu começa a completar
se deu desinstalou abraão e sara para
salvar a humanidade como deus não nos
desinstalá para alcançar tantas pessoas
e inclusive os idosos e as idosas
como a gente não se teme ser
desinstalado por deus para alcançar
essas pessoas
o edge ficou muito incomodado eu vi sua
fala na no dia do doador dias passados
em inquieta a soninha também como a
gente vai atender tanta gente né
os do presídio antônio carlos chamou
tanta atenção os miseráveis que o
capeletti montante a atenção e eu estou
lá no presídio também por causa do
trabalho que desenvolvo de pesquisa da
minha produção ea igreja aquela gente lá
naquela vida tão desgraçada como a gente
vai alcançar tanta gente
e aí se tiver resolvido é de querido a
multiforme graça de deus e os dons que
ele deu à igreja os recursos que têm
dado tem gente pra alcançar toda essa
gente que é de deus é amada por deus
entende assim nós temos pessoas com dons
espirituais para alcançar todos este
segmento em todas as suas necessidades
se jesus com 12 foi por toda a galiléia
pregando o evangelho do reino ensinando
nas sinagogas e curando toda sorte de
doenças e enfermidades entre o povo como
nós somos milhares milhões não
alcançando deste país
nós podemos não por nós mas por deus que
sobre todos e por todos e em todos e vai
à nossa frente para fazer a obra que é
dele mesmo
nós serviçais e ele na missa eu dei dono
e condutor da sua própria obra
e aí a gente vai eu preciso terminar mas
eu já não sei que minhas forças todo não
sei mais do que o começo final meio né
mas eu espero completar né a idade é
exatamente nessa exatamente
vejam vocês né
deus portanto tirou abraão e sara do
conforto e da conformidade né
e deus fez conquista em miami
simeão e ana esperassem pacientemente
ter se estente mesmo tempo do senhor
o tempo de deus é este é a hora de deus
é agora
e deus nos chama todos e todas para
tocar para abraçar para acolher os
idosos para abril nosso olhar o nosso
coração para eles também
nós vamos desenvolver mais pastorais que
alcancem e que deseja a diversidade e as
possibilidades de idosos porque os
idosos têm muitas possibilidades
eles inclusive têm reclamado das
maneiras com as placas e d
figos idosos já vi como é que os
plásticos de idosos é uma pessoa de
bengala o assentado entende ele diz nós
não queremos essa identificação
nós somos mais do que isso entende assim
nós somos mais do que isso uma igreja
que trabalhei irmão jorge já é falecido
as pessoas se convertiam no domingo e às
vezes na segunda feira quem escrevi uma
carta com uma letra maravilhosa
no tempo que a gente mandava casa é
coisa de velho também ele se uma carta
maravilhosa em nome da igreja falando de
jesus e colocava no correr naquele mesmo
dia
coisa que nós outros não temos como
fazer e ele mandar uma carta escrita à
mão e as pessoas anos depois da fala
daquele testemunho tão belo e do irmão
jorge e coisas pequenas que a gente vai
descobrir que a gente pode trabalhar com
não é termos mas com os idosos também
uma igreja de um amigo meu que também
está nos acompanhando lá no interior do
tocantins e eu já contei aqui na igreja
também ele fez uma coisa tão bonita
ele passou uma igreja batista porque
ninguém é perfeito nem lá no interior do
tocantins assim né
e aí a igreja que enfrente uma agência
do banco do brasil pode dizer que o
banco é público é nosso do banco do
brasil os idosos vêm de longe receberá
sua aposentadoria
e aí ficou na fila no sol não só do
tocantins aguardando o banco abre às 10
da manhã e o que ele fez lá a igreja em
frente o tempo ele abriu o templo da
igreja segunda feira dia que não tem
culpa e ele colocou algumas cadeiras la
numa sala e ele colocou lá um bebedouro
e ele mesmo design sem ele das seis da
ordem do banco era que dá lá na igreja
entende assim quem chega vai pra igreja
toma água toma café receber a senha para
ser atendido no banco em abril às 10
horas da manhã
é uma coisa tão pequena mas seu olhar
está sensível e acolhido e acolhedor
a condição dos idosos entende assim os
idosos não ano como a gente anda na
nossa velocidade e ele reclama também os
meus netos e até os meus filhos não têm
paciência porque eu não tenho habilidade
que eles têm são coisas tão pequeno mas
eu não dou conta de atender eles têm
outro pa
ele não falou como a gente também não
eles farão mais devagar
a voz é mais baixa entende assim como a
gente precisa ter essa sensibilidade do
abraão da sara do semeão da ana para que
a nossa vida seja tocada também ter o
espírito de deus que a gente permita
esse referencial de deus para que a
consolação de deus
a consolação de deus que pode ser um
abraço que pode uma palavra que pode
trazer para o abrigo que pode encaminhar
para o médico que pode ser ajudar os
seus filhos em condição de
vulnerabilidade os seus netos como eles
esperam a consolação de deus e como nós
podemos nos colocar à disposição de deus
para ser a consolação do senhor para
essas pessoas e para essa geração e os
irmãos e aqui de fato conclui o semeão
olhava para o passado e dizer tantos
esperaram e tantos morreram mas eu
permaneça aguardando a consolação de
israel
eu não desisti de aguardar a consolação
de israel e agora porque estava aberto
para deus a sua vida agora se abre para
os mistérios futuros de deus ele não
sabe nem sobre o que aconteceu depois
mas hoje 2 mil anos estamos aqui
louvando a deus e mediado pela esperança
da consolação de simeão ele também nos
estimula esperar mas ele nos estimula a
consolar a tantos quantos precisam da
consolação e do abraço de deus estava
uma coisa o simeão e ana assim como
abraão ea sara são exemplo para nossa
geração de servos e servas do senhor que
acolhe os outros que são 10 para as
nações que com solos idosos e que toma
nos braços e diz eu agora vi a salvação
de deus a cada vez que vejo o idoso
sorrindo
a gente pode abençoar esse 12 posso
dizer hoje chegou a consolação de israel
e agora chegou a bênção do senhor ea
bênção e uma benção relacionar uma
bênção que vai que vem também alcançada
pela bênção com você
como também abençoa por tomar nos braços
o próprio servo do senhor
o próprio jesus a cada vez que a gente
faz isso a gente toma um dos braços o
filho de deus ea gente compartilha da
sua ternura do seu carinho do seu amor
porque deus é pai mas é também mãe cujo
coração como diz no texto lucas também é
como uma mãe que quer acolher todo
debaixo desse os idosos têm profunda
como qualquer ser humano mas ele
especialmente profunda necessidade de
abraço de carinho de atenção de serem
ouvidos de serem amados nós consolados
por deus queremos consolar os idosos a
nossa comunidade os idosos a nossa
igreja os idosos outros que não são os
nossos porque esperamos que ao chegarmos
nessa idade chegamos também sejamos
abraçados e consolados pela ternura de
deus por intermédio das pessoas que são
crianças hoje que serão de idade média
depois e que nos alcançaram na nossa
velhice deus nos abençoe e nos guarde a
todos e todas e seja eles celebraram em
nome de jesus amém