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Como aproveitar a penetração da igreja na sociedade para criar fiscais públicos?

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

a igreja é capilar e está em todos os
meandros da sociedade como aproveitar
esta penetração de forma a criar fiscais
da coisa pública
a forma mais simples de usar penetração
sem camisinha e ela penetra deixa uma
semente e produz os seus filhos vão à
igreja tem que aproveitar essa
penetração de forma sexual porque essa é
a palavra tem gênesis deus de seja
fecundo nas suas penetrações e deposite
lá a sua semente gera os seus filhos
a igreja tem que parar de cooptar
adeptos pra gerar filhos em qualquer
contexto então em qualquer lugar onde
ela penetra ela tem gerar processos e
não trabalhar para obter resultados e
enfim remuneração da sua competência
então vamos usar essa penetração da
forma mais expedita prazerosa e fértil
possível
ontem mesmo eu falei aqui sobre o papel
dos cristãos na na arena política e o
ruben está aí ele falou que ia tentar
virar de manhã não pessoas vieram me
procurar
tinha uma pessoa aqui na platéia que é
membro de conselho municipal do direito
da criança adolescente e conselho
municipal de assistência social do
município aqui do estado do rio de
janeiro e contando a velha história de
sempre de concelho cooptado de desvio de
verba de abuso de poder de prefeito com
desmandos que não aplicar recursos na
naquilo que é próprio pra para o bem das
crianças e adolescentes inclusive
prefeito evangélico e eu creio neste
poder nessa capilaridade da igreja a
gente tem a gente está em praticamente
todas as comunidades desse país a não
sei aí talvez algumas comunidades agudo
sertão e ribeirinhas nós estamos
presentes ea já experiências muito
interessantes dos evangélicos como
qualquer cidadão na verdade participando
e monitorando políticas públicas e
cobrando justiça cita o exemplo a
própria visão mundial quando trabalhei
na visão mundial quatro anos e e pude
ser um dos incentivadores do mj pop e
monitoramento novas políticas públicas a
gente tem o cade tem uma parceria que
visa mundial para expansão dessa
metodologia que são jovens das
comunidades é monitorando políticas e
serviços públicos eleitos pela
comunidade
e aí aquilo que ele falou não é a gente
entregando serviços de nada é a própria
comunidade que a gente conseguiu
conseguiu levar coleta de lixo para o
complexo do alemão o time do link aqui
no rio de janeiro posto de saúde para a
periferia de fortaleza onde não existia
água para o vale do jequitinhonha tudo a
partir dessa mobilização no caso a
escolha na época tinha sido da juventude
não vencesse o juventude é é é em torno
de um serviço uma política pública que a
própria comunidade escola muito mais o
que se acha que é mais inteligente
irmãos a gente fazer é tentar mobilizar
por mais que isso seja é é válido eu não
quero questionar as boas intenções das
pessoas
mas o que é mais inteligente você
mobilizará médico dentista uma
dificuldade o cara das férias dele e
prescreve o medicamento as pessoas não
têm dinheiro para comprar aquele
medicamento que seja um exame mas aí não
tá receita é do sus não consegue fazer
todo um trabalho de entrega de serviços
como mobilizar a comunidade as igrejas e
que estão espalhadas pelo brasil todo
para demandar os serviços e políticas
públicas na área da saúde que é um
direito já da nossa população existe um
sucesso já está muito melhor é mais
barato e mais eficiente formar essa
consciência cidadã nas comunidades para
que os serviços sejam demandados para
que o estado esteja presente né ao invés
de a gente fazer a entrega direta de
serviços então eu não gosto muito dessa
palavra fiscais da coisa pública é é
muito mais é como qualquer cidadão
monitorar políticas monitorar serviços
mas infelizmente de diante tudo que a
gente tem falado desde ontem temos muita
dificuldade de fazer isso via igrejas
né é tem sido um sonho nosso mobilizar
as igrejas principalmente nas periferias
mas não só nas periferias é para que a
igreja faz esse papel que o papel tem a
ver com a justiça a justiça do reino de
deus mas infelizmente desculpa falar
assim mas os grupos de jovens têm feito
entretenimento gospel aos sábados
ao invés de mobilizar a juventude das
igrejas para isso para essa tarefa
então eles vão para se entreter a de uma
maneira totalmente a crítica não
acredito que é sim tarefa da igreja que
a igreja tem um imenso potencial é que a
gente precisa primeiro alinhar a
teologia e alinhando assim a mitologia
me se eu dei pra que a igreja compreenda
isso no seu papel felizmente já há
experiências e você terá aqui uma mas
tem várias outras experiências bem
sucedidas nessa área
queria acrescentar um pensamento aí que
fiquei muito tocado aí e abençoado
cansado dessa palavra do maurício
porque como já dissemos aqui o grande
problema é quando a própria igreja está
corrompida né
é uma é a igreja serviço do estado está
de se meter nas coisas da igreja
estou dizendo isso porque ele falou dos
das do divertimento gospel não sabe aos
sábados à noite muitos deles com
dinheiro público né
eu fui convidado pra pregar numã no
evento financiado por uma prefeitura de
uma cidade
e tudo isso em nome de deus e para a
glória de deus e cheguei lá não sabe
exatamente do que se tratava a havia lhe
cerca de 15 mil jovens e era puro
divertimento gospel é eu fui convidado
pra pregar mas eu já falei pra muitas
pessoas em vários lugares mas eu não
tinha a menor condição de pregar naquele
ambiente na via umas 15 mil pessoas
à medida que eu falava eu me sentia como
lançando pérolas a
porcos e não teve condição não havia
porque na verdade eu estava esperando um
cantor que vinha logo depois de mim e
quando eu comecei a perceber o tanto de
dinheiro da prefeitura envolvido naquele
projeto e eu fui pra um pastor que era
assessor da prefeitura e ele me informou
que era o investimento na casa de um
milhão de reais
eu falei mas o que estão fazendo isso
esse dinheiro da prefeitura de impostos
é não mas é verba votada se não gastar
com isso vai gastar com outra coisa
mesmo semana para gastar com outra coisa
pra gastar com posto de saúde com escola
e aí comecei a perceber que comecei a
perguntar fulano de tal
não vou citar os nomes porque é ruim né
senão você vai escutar uma música do
fulano de tal de vai deixar de ser
abençoado e tem muita música boa mesmo a
esse levou 40 mil
o outro que 60 mil só de cantora lhe foi
uns trezentos mil reais e dinho não
rapaz o tivesse feito não eu tive uma
experiência muito ruim me muito
abençoada dura
eles me convidaram pra falar eu não
sabia de nada disso e ela pra falar meia
hora não dei conta falei falei só 20
minutos e tava muito constrangido me
sentindo mal com aquilo tudo é e aí me
chamaram para 11 lugar e me deram um
veloz pe e era um envelope com muito
dinheiro era era alguns assim milhares
de reais e era disso é uma oferta que
pela sua palavra mas eu já estava um
constrangimento muito grande na mesma
hora da sua senhora esse dinheiro é bom
não sabe quando chega o dinheiro assim
naquela hora que está precisando
naquela hora ele aí foi notas mas eu não
pedi nada não é resposta do senhor para
não é resposta não
mas também não devolve não investe saída
com a creche faz qualquer negócio e não
fica com esse dinheiro não
e eu fiquei muito consternado assim eu
fiquei todo cheio de boas intenções e
cheguei em casa fui cavando olha gente
tem um aperto financeiro tremendo e tal
ganho esse tanto de dinheiro aí não
sabia de nada não tem cachê para pregar
e veio mas deus falou comigo que vai
ficar com este não quer dinheiro ruim
o dinheiro que é dia de imposto
aí foram beleza aí eu dormir mais uma
noite de sono já minhas boas intenções
já tinha ido embora e no outro dia foi
nada a deus que me deu que isso não pedi
nada e aí realmente eu eu peguei aqui o
dinheiro ea e paguei minhas contas e eu
a história é um pouco longa e logo
depois que eu fiz isso eu trabalho numa
organização eu tava com o dia da
organização eu pedi perdiu de exatamente
o valor que tinha gasto que embolsa
instituição organização mpc aquele
dinheiro e na hora estava muito nervoso
deus falou comigo se eu não te avisei
isso é dinheiro bom não então perdi o
valor é uma coisa muito estranha mas
queria voltar porque o negócio é muito
sedutor gente
o negócio é complicado você este pagam
em dinheiro não tem cheque em nada só
tinha 950 cheio de oncinha olhando pro
céu assim então se imagina um cara vale
quanto tempo é pagar 60 mil tenho que
trabalhar quase que um ano pagar 60 mil
cada canto uma hora ganha 60 mil no
envelope
todo dinheiro gente que era pra ser é
aplicado em coisa pública que é dia de
imposto né ea gente se divertindo
achando que nossa que lindo deus foi
honrado deus foi imagem de deus naquilo
tudo e chorando não entendeu por que não
era pra ser assim então a igreja está
tão promíscua tão misturada com essas
coisas né
é que a gente como passa a perder o
senso porque a gente vai lá e consegue
quanto eu conheço
quantas prefeituras gente quantas
igrejas fazem eventos grandes com
dinheiro da prefeitura que paga o som é
um prestador de serviço lá é assim a
igreja tal precisa é um curral ela
tornar legal não pode lá que tem som
garantir todo o evento
então é tem que ter cuidado porque isso
aí é uma harmonia a gente passa a ser de
mamão e não não saiba o senhor jesus
na verdade é nós podemos estar em todos
os lugares como afirma essa
esse texto porém o que está faltando é o
verdadeiro evangelho né então eu
acredito que é nós podemos estar em
todos os lugares mas ao mesmo tempo o
evangelho parece não o evangelho mas
aquilo que nós queremos que é o
evangelho perdeu o poder o poder moral
o poder é espiritual
o poder de ser de verdade livre para
poder atuar na nos meios públicos e tal
o que está faltando para que a gente
possa ter de verdade e aproveitar esses
meandros que nós estamos envolvidos como
alguém fala sobre capilar
eu acho que nós estamos perdendo cabelo
né
na verdade e eu acredito eu acredito que
o paulo falou certo que nós precisamos
ir pra esses meios em camisinhas ou o
que significa isso significa que nós
precisamos nos despir da imoralidade
nós precisamos nos despir da hipocrisia
nós precisamos nos despir da religião
que nós acreditamos que é a melhor mas
nós precisamos nos vestir do novo homem
e fazer com que a sociedade se dobra o
nome de jesus
agora nós só temos condições de fazer
isso quando o evangelho nos transforma
de verdade porque aí nós vamos sair da
imoralidade para a moralidade
nós vamos sair do roubo para ajudar o
necessitado nós vamos sair da mentira
pr'a assumir a verdade porque o que está
faltando no nosso meio de verdade
é voltar ao evangelho
então eu quero propor um arrependimento
na verdade porque a nação só é na ação
corrupta porque a igreja não se
arrependeu
então nós precisamos como cristãos se
arrepender porque o pecado também é
nosso
esse pecado também nós porque se à nação
ela não age justa não é justa porque a
igreja não está sendo o que ela deveria
dar certo então o evangelho ele ainda é
o poder de deus e se ele é o poder de
deus eu preciso me envolver com esse
poder pra ter influência nessa cidade
nessa situação e nesse âmbito ou nesse
campo político e público que nós estamos
perdendo então é isso que o gol aberto
falou
a pessoa que vai cantar ela não vai
cantar porque ela acredita no cristo ela
vai cantar porque ela acredita no
dinheirista ela vai cantar porque ela
acredita que o deus dela é o mamon e não
é o deus que nós servimos então é eu
quero acrescentar alguma coisa no núcleo
galberto falou não ouçam essas músicas
não dêem é é público pra esses shows não
comprem esses cds que vão alimentar
pessoas que de verdade já estão
abastados mas façam de verdade o que o
evangelho deve fazer é levar a palavra
de deus
eu acho que essa
isso é muito sério é aproveitando esse
esse final de de outubro e é um mês que
a gente celebra o aniversário da reforma
e dois domingos atrás eu estava
meditando lá na minha igreja um pouco
sobre a vida de john nox o grande
reformador da escócia e algumas coisas
me chamar a atenção sobre a vida dele
uma delas é que a rainha maria da
escócia no tempo em que ele tornou se um
dos líderes da reforma ele chegou voltou
para a escócia em 1658 para 59 e as
conversas que ele tinha com ela porque
ele já liderava um grande movimento eram
conversas muito tensas e dizem que elas
vezes se sentia tão constrangida que
chorava tamanho peso das palavras dele
os assessores dela pediam que ele
maneirasse porque aquilo não era uma
linguagem adequada para se falar com uma
rainha e ele dizia que não tinha como
silenciar a consciência dele fosse
diante da rainha fosse diante de uma
pessoa simples porque aquilo que ofende
a deus
vindo de uma rainha de uma pessoa mais
simples ofende a deus e aquilo e exige
uma resposta à altura
ela costumava dizer que tinha mais
receio das orações de joão nox do que de
todos os canhões da frança apontados
contra a escócia
ela preferia ver esses canhões apontados
contra a escócia do quê
ouvir as orações em precatórios de joão
nox clamando pela justiça ou falando
contra a injustiça na escócia de meados
do século 16
agora para uma pessoa fazer isso usando
essa palavra fiscal que eu também não
acho que seja a palavra mais adequada
isso requer de nós um sentido de
autoridade espiritual moral ética um
caráter que dê a nós a autoridade para
fazer isso e essa é uma autoridade que
nós individualmente pessoalmente falando
de nós
institucionalmente falando é um tema que
temos que rever temos que pensar na
minha esposa é professora de uma escola
evangélica confessional em brasília
e assim todos os dias as histórias que
ela traz
são 1 são tristes e pais e professores
mas sobretudo país o comportamento é é o
mais deplorável possível
há dois meses atrás eu passei no
trabalho dela tarde e tem um
estacionamento enorme com muitas vagas e
era tarde não tinha praticamente as
vagas estavam quase todas livres e uma
mulher vem está achando o carro dela na
vaga de deficiente e com adesivo
evangélico era um carro de uma família
crente e tinha vaga do lado dela que não
era deficiente mas ela parou exatamente
na vaga de deficiente e eu abordei e
disse que a vaga é uma vaga destinada a
portadores de necessidades especiais e
recebeu uma bronca assim como se eu
tivesse xingado aquela pobre coitada e o
sangue subiu a minha reação foi de
partir para o mesmo tom
mas nos consegui me com tempo entrei a
se tremendo de raiva dentro da escola
mas quando eu voltei eu pensei um pouco
mais nisso é falei nós estamos fazendo
essas coisas nós nós paramos nessas
vagas
nós tratamos a coisa pública como se
fosse nossa não pública
nós não temos a consciência do outro nós
não lutamos para o bem comum os pais
numa escola não lutam para o bem da
escola de todos os alunos lutam pelo
interesse do seu filho
o seu interesse nós lutamos por nossos
interesses privados particulares nossas
preocupações são predominantemente
privadas elas não são coletivas
nós não olhamos para a sociedade como
uma realidade comum onde todos nós
usufruímos do bem comum eu estava
mostrando que ainda pouco por pastor
paulo algumas citações dos cristãos do
século 16
eles entendiam que o trabalho ontem a
feicon um bem comum deus nos chama para
se virar deus no serviço dos homens
william perkins dizia que entre uma
possibilidade de trabalho onde eu vou
ganhar bem e vou ter um sucesso e você
reconhecido e um outro trabalho que eu
vou ganhar menos e não vou ter sucesso
mas vai servir mais à sociedade do que o
primeiro ele disse escolha o segundo
porque o que importa é o bem comum não o
seu sucesso não o seu ganho porque para
eles todo cristão homem mulher
independente da idade do gênero têm pelo
menos uma vocação dada por deus e essa
vocação seja ele prof
ou seja ele magistrado seja ele
comerciante sapateiro ou seja ele o que
for
todo ele tem a função de promover o bem
comum e essa era a preocupação deles
fosse um sapateiro fosse um magistrado
fosse um servidor público fosse qualquer
coisa
a atividade dele era promover o bem da
sociedade não promover a sua própria
realização hoje com toda essa mudança
cultural que nós vivemos onde a busca
pela auto realização auto satisfação
pelas nossas autos todas estas que a
gente aprende
nós nos tornamos uma sociedade enferma
da qual nós os cristãos que estamos
preocupados com bênçãos para minha vida
e para aquilo que eu quero pra minha
vida se assim assada quando nós nos
voltamos e toda a nossa experiência
espiritual ela é profundamente
narcisista basta você vê os pedidos de
oração em qualquer reunião de oração é
pra mim é para mim é para minha família
para o que eu quero eu sou sempre
apresento as minhas demandas para a deus
nós não só quando nós olhamos para a
oração que jesus nos ensinou que se você
olhar para os pronomes que é teu tua
nosso nossas nossas não tem meu não tem
pra mim
a oração que jesus ensinou é teu nome
teu reino tua vontade nosso pão nossas
dívidas nossas tentações começa com uma
agenda de deus e segue com a agenda de
um povo
mas as nossas orações são orações para a
vaga de estacionamento para furar a fila
pra deus resolver todos os meus
problemas e nós não nos importamos com a
sociedade
quando nós começarmos a orar pela nação
a orar pela cidade a orar pelo bem da
sociedade
quando isso começar na nossa oração na
nossa linguagem primária
as outras coisas mudaram mas isso
precisa mudar primeiro a nossa linguagem
a nossa linguagem é predominantemente
narcisista não é evangélica as nossas
orações
aprendemos a olhar eu não sei com quem
mas não foi com jesus
não sei quem nos ensinou a hora porque a
oração que jesus ensinou não tem nada a
ver com a maioria das orações que eu
ouço a oração que ensinou a orar é
busquem o reino em primeiro lugar e as
outras coisas serão acrescentadas nós
choramos pelas outras coisas e nunca
pelo reino de deus
enquanto a nossa linguagem permanecer
essa o país permanece do jeito que
queria
é eu queria fazer dois comentários
aproveitando que eu não estou falando
depois de paulo júnior que estava muito
difícil essa seqüência é o primeiro diz
respeito a algo que o que o avaí
comentou
eu acho que até em resposta à pergunta
anterior mas que não deixa de ter a ver
com com isso que ainda está sendo dito
aqui é gostei muito do que ele falou
sobre a esse papel da missão integral de
despertar e de fomentar a igreja no que
tange ao seu papel mas não de executar
por si só é é a tarefa social que nós
temos diante de nós ou seja é tanto que
foi a resposta dele que a gente quer
fazer nada né a gente tem que ir lá e
dinamizar a igreja e pregai o evangelho
uma teologia e eu acrescentaria isso
somente o seguinte raciocínio
eu acho que não é só o espírito de fome
tentar de ir lá e dizer a igreja está
parada não está fazendo nada é a gente
precisa se articular nisso nisso e
naquilo
eu acho que reequilibrar também a
palavra importante no seguinte sentido a
igreja está lutando assim muitas vezes
por causas que não só nós é por exemplo
eu eu posso tá sendo cínico aqui com
relação á até à minha área de atuação
ministerial mas eu vou ler pra vocês
aqui uma coisa que me chegou pela
internet ontem tá é uma lista de valores
de preço é de mulheres
olha mulheres de 40 a 50 anos vendidas
por 27 libras esterlinas mulheres de 30
a 40 anos custam 40 libras mulheres de
20 a 30 anos de idade que estão 53
libras e mulheres de 10 a 20 anos de
idade de idade custam 80 libras e
crianças abaixo de 9 anos de idade
costumam 106 libras esse é o preço pelo
qual o estado islâmico está vendendo
mulheres cristãs ea cide no iraque neste
momento a nossa pauta a gente fica aqui
militar e pl 122
então e só fala nisso negócio gay paetau
os gay voltou ao mundo e vá para a gente
não vai conseguir pregar e então eu não
sei se é é a minha causa tanto quanto
você está fazendo sentido mas é não é só
fomentar e dizer peraí
nós somos uma igreja no mundo é a igreja
católica universal que transcende o
espaço físico então o que acontece com
os meus irmãos em cristo fora do meu
contexto de respeito a mim
o pastor que teve a sua igreja queimada
na nigéria é o meu pastor ué e sons são
integrações e redirecionamentos de causa
porque muitas vezes a gente se aliena em
causas que são aparentemente nobres mas
elas nos distraem mais do que nos fazem
presentes no que está acontecendo no
mundo é esse é o primeiro comentário meu
segundo mais enfaticamente
ligado a essa pergunta sobre nós
estarmos inseridos em todas as esferas
da sociedade é tão os irmãos já falaram
aí a a maior parte do que precisava ser
dito
mas eu fui lembrando de uma tendência da
igreja brasileira recente quando fala da
igreja brasileira eu estou sendo mais
genérico possível pode ficar tranqüilo
inclusive isso que eu vou falar talvez
tenha muito mais a ver com o ambiente
assim neopentecostal do que é é até com
o ambiente está representada aqui hoje
mas a é a forma como a igreja brasileira
tem ordenado seus ministros
deixa eu falar um pouco sobre isso muito
rapidamente
é um cara desponta hoje numa igreja como
empresário proeminente ele vira pastor
ele é um professor proeminente da
universidade ele vira pastor e esse
fenômeno está acontecendo é de forma que
a gente vai hiper enaltecendo a função
pastoral e na verdade ela vai perdendo o
seu valor bíblico ea gente vai tirando
avalia daquilo que se irmãos poderiam
fazer nos ambientes sociais onde já
estão inseridos pra que você a bênção
como jogador de futebol só pode ser
pastor é se o que é esperado de mim eu
seja ordenado seja pastor
então eu acho que isso também é um
fenômeno é que tem caracterizado a
igreja brasileira de uma certa maneira
eu queria conversar um pouquinho sobre
esse tema também o a questão básica de
toda a ação da igreja e nós nos
lembramos penso eu que a nossa causa é a
vida e não a verdade
o ept a nossa causa é a vida e não a
verdade
a vida sempre promove a verdade mas a
verdade nem sempre promove a vida
vou usar o exemplo do texto que o
marcelo eo paulo 50 de forma tão
impressionante
aquela moça estava dizendo a verdade mas
não estava promovendo a vida porque ela
estava dizendo a verdade sob opressão
tanto econômica quanto espiritual era o
diabo é o diabo
o diabo estava falando a verdade mas não
estava promovendo a vida
na verdade o diabo estava criando um uma
situação uma encruzilhada para os
apóstolos na expectativa de que os
apóstolos dissessem a verdade o que
avalizaria tudo o que aquela moça
fizesse dever dali pra frente sob
opressão econômica e sobre opressão
espiritual
então nossa causa é a vida não é verdade
pela verdade mas é verdade pela vida
a vida sempre promove a verdade mas a
verdade nem sempre promove a vida por
isso inclusive que as escrituras dizem
que a verdade deve ser dita em amor não
pode ser dita de qualquer maneira ela
tem de ser dita para promover a vida
então quando a gente se envolve com a
monitoria de tudo que está acontecendo
nos no estado na nação e no mundo
a gente pode cair nessa colocação que o
mário fez em que a gente está dizendo a
verdade mas não está promovendo a vida e
se a gente estivesse ocupado com a vida
nós estaremos proclamando outras
verdades e de forma muito mais
contundente e de forma muito mais
engajada
então é preciso lembrar essa lógica que
o ricardo barbosa levantou e que eu acho
que nós temos de aprofundar
nessa reflexão você e eu não podemos
usar a verdade narcisística mente não
pode ser para nós tem de ser para o bem
comum não tem de ser por nosso conforto
tem de ser para a construção da nação
não pode ser para a nossa proteção tem
de ser para a proteção do ser humano
nossa causa é a vida
a vida sempre promove a verdade a nossa
causa não é verdade pela verdade é
verdade pela vida então quando nós vamos
monitorar nós vamos monitorar pensando
em que pensando em quem tendo em vista
que nível de prioridade o que é que nós
estamos tentando construir aqui que nós
estamos tentando gerar aqui é que nós
estamos querendo consolidar aqui senão
nós vamos nos tornar agentes de qualquer
ideologia seja ela qual for
e vamos deixar de ser os agentes
proféticos de deus então é eu penso que
a igreja tem essa perspectiva mas eu
acho que essa lógica que foi exposta
tanto pelo paulo quando pelo marcelo
quanto pelo ricardo
é é essencial que a gente que a gente
guarde senão a gente vai se ver fiscal
mesmo e não monitor para a vida para o
bem para a construção de uma nação
eu só quero completar com uma frase que
sabe assim como eu falei no início a
questão de perspectiva uma igreja que
lamenta um país ruim
uma igreja que obriga esse país a ter
que conviver com uma igreja ruim então a
igreja não pode lamentar o país que tem
ela tem que oferecer a esse país uma
perspectiva de vida
então enquanto a igreja se preocupar em
desfrutar um país bom
ela será uma igreja ruim essa coisa de
usar a ordem pública para definir se a
igreja
isso vai contra aquilo que é o propósito
de deus para a vida da igreja a igreja
não pode lamentar o país ruim que tem é
o país e que lamenta a igreja ruim que
continua tendo eo nosso papel ofereçam a
igreja digna pessoa
é