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Por que a Igreja, diferente de Cristo, evita passar pelo martírio?

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

porque a igreja diferente de cristo
evita tomar sua cruz e passar pelo
martírio a igreja tem de evitar passar
pelo martírio mesmo porque a igreja não
é suicida
a igreja martin é mártir não é ter q que
deseja a morte é aquele que não teme a
morte coisas diferentes a expressões
religiosas que são suicidas em vários
níveis
a fé cristã não é suicida
a fé cristã é mártir ica é testemunhal
ela dá testemunho e permanece firme
mesmo diante da morte
então tento temos de deter essa essa
diferenciação
nós não tomamos pelo martírio no sentido
de nós não reclamamos para que nos matem
para que nos nos assinem para que
persigam os nossos filhos nada disso nós
clamamos a todos os homens em nome de
cristo jesus que em todos os lugares se
arrependam e sejam reconciliados com
deus
nesse clamor por arrependimento
nesse camorim por reconciliação porque o
senhor nos deu a palavra reconciliação
uma vez que deus estava em cristo
reconciliando consigo mundo e não
importando os pecados dos homens nessa
palavra de reconsideração muitas vezes
nós temos sido rejeitados e temos sido
rejeitados a um nível de sermos
obrigados
a dar o nosso testemunho mesmo diante da
morte
e aí os irmãos que tombou diante dessa
incompreensão e dessa rejeição a deus
dão essa rejeição a nós porque nós não
tomamos isso como uma perseguição a nós
e esse é o problema esses dias eu vi
nessa fase da eleição eu vi um pregador
vir à tv e dizer que nós devemos tomar
tais e quais posições porque é uma
determinada pessoa tinha na percepção
dele apoiado um grupo religioso que está
perseguindo os cristãos ninguém persegue
os cristãos da perspectiva dos cristãos
da perspectiva dos cristãos toda a
perseguição é ao cristo e aí os cristãos
em honra ao cristo permanecem fiéis ao
seu nome e à sua glória
mesmo diante da morte
e faz isso rogando pelos seus atores
pedindo que o sangue dos nossos mártires
que o sangue de cada um de nós
jerry conversão nos nossos atores e nós
possamos encontrá los na glória eterna
nós cristãos não somos perseguidos
quem é perseguido é jesus
quando jesus encontrou saulo no meio do
caminho ele não disse saulo saulo porque
percebe se a igreja ele disse saulo
saulo por que me persegues
o que é que você tem contra mim por que
você não me quer porque você rejeita o
meu convite onde a igreja está nesse
diálogo
a igreja está em pé diante de jesus
dizendo ao senhor jesus que lhes será
fiel mesmo diante da morte que não
negará que não negará o seu sacrifício
não negará a sua ressurreição e
principalmente não se negará a ser
instrumento do seu amor sanco diferente
diferente martírio não é não é uma uma
escolha marketólogo já não é um jeito de
propaganda martírio é a tragédia de ver
o cristo sendo rejeitado por aqueles a
quem ele ama e continuar a amar ea
igreja está como testemunha fiel desse
amor que transcende o universo que é
profundo que é intenso e que é esse
tenso então tem que tomar cuidado porque
tudo pode virar é o que o paulo júnior
chama entre ordem natureza tudo pode
virar a um comando militar
a tropa dos suicidas
não existe na fé cristã a igreja a
igreja não é assim
a igreja não é mártir ica no sentido
suicida
ela é martinica no sentido testemunhal
ela está aqui para dar testemunho do
cristo
mesmo diante da morte ponto então
pessoas não estão nos perseguindo eles
estão perseguindo o cristo mas o cristo
segundo o testemunho de estes que estão
sendo taxa de muitos destes que estão
sendo tachados de nossos perseguidores o
cristo tenha aparecido pra eles eles
muitos deles deram testemunho de que
viram o cristo e que o cristo disse a
eles por que me persegues porque rejeita
o meu amor
eles converteram e é isso que nós
queremos
nós não queremos que eles parem de nos
perseguir
nós queremos que ele se converteu agora
quando é que dói prá nós esse movimento
é de guerra
quando esse movimento de guerra atinge
aqueles que não estão prontos para dar
testemunho de jesus portanto não estão
prontos para a eternidade
e aí nós tomamos posição ao lado deles e
dizemos que eles não podem ser mortos
nós podemos porque a nossa vida está
resolvida
se a gente levanta de manhã porque o
senhor está conosco
se a gente não levanta é porque nós
estamos com o senhor
então nossa vida resolvida mas tem
milhões de seres humanos bilhões de
seres humanos cuja vida não está
resolvida ea vida de um ser humano está
resolvida quando ele está pronto para a
eternidade
nós estamos prontos para a eternidade
então nós nos levantamos contra toda a
ação que tenta tirar de seres humanos
que ainda não estão prontos para a
eternidade a possibilidade de terem um
encontro
tal é necessário e existencial e
insubstituível não só coisas diferentes
porque nós somos a igreja de cristo
o corpo de cristo o meio pelo qual a
redenção de cristo é oferecida ao mundo
todo o tempo todo em todo lugar
então precisa ter esse cuidado então a e
tomar a cruz é dar testemunho dão-se
martírio ali é dar testemunho
aí sim aí nós temos um problema
geralmente a igreja que não toma cruz
para dar testemunho não é a igreja que
está fugindo da morte é a igreja que
está fugindo da cruz do testemunho da
semelhança com cristo da propagação de
cristo
então não faz isso porque ele teme os
adversários do cristo ele faz isso ela
faz isso que não honra o cristo que é o
que nós acabamos de falar na nossa
última nosso último momento aqui
conversando sobre a necessidade de
reconciliação
eu me lembro quando ela então falou pra
mim
ari precisamos fazer uma reunião sobre a
reconciliação fama nem chegou às
eleições ainda seja está pensando em
reconciliação e ele tava sendo profético
e mas o que que o que foi que nós
assistimos nós não assistimos o maio uma
igreja que evitou tomar a cruz para não
ser assassinada pelos adversários do
cristo
nós tínhamos uma igreja que evitou tomar
a cruz para não se identificar como
crime
para não amar como cristo para não
tratar como cristo para não a bênção do
ar como cristo são geralmente quando a
igreja evita cruz não é por causa do
medo da morte
é por causa da ausência de respeito ao
cristo de honra o cristo de dever ao
cristo de serviço ao cristo
então acho que precisamos fazer essa
distinção para isso ficar claro penso eu
é na abordagem desta questão é eu fiquei
pensando nesse tema na fala de vocês e e
pensei na igreja é dos primeiros
cristãos né
e é a razão pela qual a igreja dos
primeiros cristãos enfrentou a
perseguição né
não foi por uma afirmação categórica dos
seus postulados de ferro né dizer que
jesus cristo é o senhor com uma igreja
afirmava isso não leva necessariamente à
perseguição se os cristãos não dessem
prova cabal de que cristo é o senhor de
si nas suas comunidades as suas próprias
trajetórias de vida né
é tão o não reconhecimento que o
imperador era o senhor de fato de fato e
um ponto apenas que é tão importante os
historiadores por exemplo na comunidade
dos primeiros cristãos já nos permitiam
a ver escravos às comunidades formadas
do primeiro século do segundo também já
não tinha mais escravos os a escravidão
era a estrutura que mantinha a economia
do império os cristãos não mais se
permitiu a tradição judaica já era muito
forte nisso ea resistência teve chance e
ampliou muito mais
na carta do paulo filêmon ele diz isso
com a radicalidade que a gente procura
seja maior na ou minimizar ele diz olha
ele agora se converteu das minhas
entranhas ele volta e você vai recebê-lo
como irmão
isso é mais radical do que qualquer
outra coisa que alguém possa tirar dessa
compreensão de paulo você vai recebê-lo
como irmão e paulides mais vai tratá-lo
como se tratasse nani mesmo paulo se
coloca
a relação de irmandade de igualdade com
onézimo disse agora felipão você vai
tratar com o irmão o império assim a
perseguição o império não era pela
afirmação de que jesus era senhor mas é
pela prática de que jesus de fato era
senhor então não se permitiu mais ter
escravos
isso inclusive no economia do império e
contribui é uma das razões que inclusive
contribui para a derrocada do próprio
império quando os cristãos reconhecem
que todas as pessoas homens mulheres não
amar judeu nem grego todos são acolhidos
pela unidade dos cristãos
inclusive na distribuição diária aquilo
era uma crítica à trois' ao modelo
discriminador segregador e classificador
que império fazendo diversos grupos ea
igreja agora percebe que gentios' e
judeus
e quem quer que seja podem viver na
comunidade da fé emanados há em cristo
jesus e manadas de fato não como de água
não uma palavra mas como uma relação
como a existência como a prática de
maneira efetiva
então talvez a gente hoje
assim a palavra do paulo em outra vez e
verbena nesse sentido as nossas divisões
ea gente quer manter as divisões
a gente não quer trabalhar a relação à
unidade a aproximação ea gente vai
mantendo essa aparência né
e mais ainda o desafio de quem está
dentro da igreja como mostra as cartas
universais né
as cartas universais lado final do novo
testamento ou seja o desafio estava na
própria comunidade da fé e os inimigos
entre as ruas estavam na própria unidade
da fé porque aqueles que queriam ver
mais essa fé e alguns que vindos de
outras tradições religiosas que não
entende o cristianismo com as suas nos
seus modelos ea fé cristã entre si tinha
uma prática uma esta um comportamento
uma maneira de ser e de estar e as
pessoas queriam um pouco que relativizar
isso e quanto mais o profetismo do novo
testamento reconhecer a necessidade de
viver radicalidade essa fé
alguns queriam minimizar a dimensão
dessa vez no interior da igreja hoje
muita gente quer minimizar de qualidade
do evangelho as implicações do evangelho
da justiça as dimensões da praça d
o evangelho pra gente ficar como está é
melhor não trazer essas questões para o
centro do debate e nem para o centro da
mesa
então acho que o desafio nosso outra vez
que a marcha iria o testemunho interno é
necessário como pra fora também
mas às vezes dentro a os desafios e até
mesmo a perseguição se tornam mais
eloqüentes o que é um paradoxo é
impressionante assim nessa cor das redes
sociais ricardo não gosta e acha que
tony convertendo a ele e eu tô tão junto
lá eu que acho interessante é o seguinte
a 0 no interior da igreja e eu não faço
distinção dos meus textos
se ele é de política e não tem nada de
religião se é de religião que é poesia
que ele atividade
eu espero tudo pelas mesmas pessoas não
tem blocos separados assim vai para todo
mundo e aí é talvez seja um problema se
fossem segmentada era melhor mas acho
interessante de como compartilhar meus
textos de fé e que eu sinto jesus e fala
da época de jesus
os meus colegas na universidade que são
mateus e alguns não cristãos a maioria
não cristão e boa parte não ateus curtem
e até compartilham o texto e assim e
aqui me sensibiliza me sensibiliza
porque da maneira como eu viva a fé e
prática a fé na igreja para a igreja não
há distinção no meu trabalho em que as
pessoas não são cristãs também a maioria
nem não tem qualquer religião então isso
é uma maneira de ouvir até mas às vezes
internamente o desafio de viver a fé é
às vezes surpreendente e chocante e às
vezes até com níveis de angústia e de
desconforto assim mas acho que a atenção
nossa deve se manter na uma atenção e
que acolhe que dialoga que a cruz de
cristo chama para essa vivência da
misericórdia com todos e com todas e que
a gente não acolhimento a todos e todos
havendo a fé apesar das dificuldades os
preconceitos e até mesmo as possíveis
perseguições e eu termino com robson
cavalcante neto que disse pra gente que
o martírio não está fora de moda né se
ele disse isso muito recentemente antes
de morrer né
o martírio não está fora de moda entende
não é uma coisa dos antigos a gente não
tá bom
quando como disse mary uma morte
gloriosa né pra deus nos livre disso
nós queremos servir a deus e na mídia
que servimos a deus que a marcha iria
acontecer que aconteça para a glória do
senhor que ele cresce que a gente
diminua e que deus seja louvado acima de
todas as coisas em nome dele de mattos
seja acima de todas as coisas prova do
senhor e para essa missão nossa que nas
base na sustentação da fé dos dessas
doenças relacionadas apenas base aqui na
própria igreja e da própria sociedade e
desafio continua prevalece a gente não
busca mas a afirmação ea prática da fé
trazem alguma dificuldade a gente vai
conviver não pela espada não o de
liderança que queria destruir o outro
mas o reconhecimento do outro também e
no acolhimento do outro na fé em cristo
jesus é o coração de jesus na cruz
continua sendo a nação devemos fazer de
perdoar e de acolher inclusive aqueles
que não se percebe é que deus nos ajude
eu tenho uma paixão muito grande pelo
por nós os evangélicos
assim enquanto mas eu vou vivendo nesse
meio eu vou descobrindo o tanto que a
gente engraçada e de perto tanto que se
chama logo porque nós queremos salvar
levar as pessoas a salvação anunciar o
evangelho de cristo como modelo de
libertação
nós queremos apresentar jesus como
caminho que leva o céu mas nós queremos
mudar as leis para ficar melhor nossa
situação aqui a nossa situação não a
situação do povo a lutar por leis mais
justas lutar pelo equilíbrio
será uma uma demanda em que você vai
atrás do seu candidato ou a do seu
candidato e eleitor não na sua região
para que ele possa atender às demandas
da comunidade deveria ser o alvo da
igreja mas o que eu andei observando
aqui todas as vezes que eu fui
interpelado em relação à ao meu
posicionamento neste ano
situação muito confortável porque eu não
consegui fazer o recadastramento
então assim eu fiz militância mas o dia
da eleição eu dormi até às 9 40
então não precisei sair cedo para poder
fazer frente a votar mas a gente fez a
vez do trabalho de conscientização é que
eu observo que o grande medo é no que
que as pessoas vão fazer com nós os
crentes e eu na verdade eu tenho medo é
que nós vamos fazer com esse povo porque
nós não somos mais minoria nós nós somos
nós estamos pulverizadas
nós não somos unidos mas não somos mais
melhoria e eu tenho medo mas muito medo
quando essa situação reverter e eu não
sei se eu tomar uma dúvida tremenda aqui
com o meu coração e eu fico pensando
assim deus se eu me declaro calvinista
lamentou-se de que seja só 50% pra lá a
50% pra cá se não declararem ano deus
tem que lutar com os outros 50 tornassem
a jesus que eu faço porque se nós nos
tornamos maioria nesse país
se o povo evangélico se tornar maioria
nesse país eu tenho medo que o caos vai
aumentar
eu tenho muito medo eu tenho me muito
pela nossa irmã marina não não
sinceramente não votaria nela no
primeiro nem votaria nela no segundo
turno caso pudesse e tivesse o título
regularizado e eu falo isso há sim
porque eu não sei se nós estamos
preparados
se o nosso lobby ele é tão eficiente
assim porque eu me lembro de uma reunião
que nós tivemos na conde nossas
congregações na goiânia em que a
conversa começou assim o nosso candidato
tem uma profecia
aí fica difícil irmãos
aí fica difícil entrar em qualquer
diálogo fica difícil entrar em qualquer
conversa
em qualquer que seja em um ambiente em
que os irmãos tentam se proteger com
leis nós temos que ele esquecer que
independente de que se as leis são
favoráveis ou não a nossa mensagem deve
ser empregada tempo fora de tempo e às
vezes nós pegamos a nossa mensagem
queremos criar um ambiente propício para
que ela possa ser empregada e nós não
precisamos do estado como plataforma
pregação do evangelho
o que nós precisamos é utilizar as
ferramentas do estado para combater a
injustiça não com plataforma da pregação
da nossa palavra e vai ser pegado o
tempo todo não é essa nossa luta na
coréia do norte nessa luta nos rincões
da china nessa nossa luta nos países de
de língua língua árabe onde o evangelho
não pode ser anunciado publicamente não
é essa nossa luta é nossa luta que
também de poder falar a respeito de
crise em todos os ambientes
então quando nós lutamos para proteger a
nossa expressão eu não sei se nós
estamos querendo proteger a nós mesmos e
se a palavra dos outros
o tempo dos outros nós queremos sentar
com as pessoas mas só nós temos a
cadeira e irrita esse tipo de diálogo
onde o outro que não tem a mesma força a
mesma intensidade ou a mesma posição a
mesma possibilidade de de falar com o
mesmo peso isso não não é o nosso papel
o nosso papel é apesar de sermos minoria
apesar de sermos na verdade não minoria
mas apesar de sermos um povo que tem uma
mensagem de reconciliação de salvação se
ela não for aceito no ambiente nós
devemos pegar a si mesmo
nós não precisamos de um ambiente
propício pra isso vamos fugir disso
nós vamos permitir isso pelo menos é o
que eu penso em relação à partilha da
igreja e assim eu não sei se a oração
dos irmãos mais
eu tenho visto a igreja pedindo um
movimento e aonde eu me recordo posso
ter errado aqui o clima é muito mais
inteligente do que eu
é ela pode ele pode me lembrar disso
estou certo ou tô errado mas muito mais
13 jeito que eu e ele
ele pode com pode dizer sim ou não mas
toda todo o avivamento quando surgiu foi
debaixo de paulada em cima da igreja
nós queremos um avivamento com um
ambiente propício um consigo ver um
avivamento na igreja onde nós temos
tantas regalias e nós ainda temos o o o
direito
aliás o direito não há a interferência
nos processos legislativos executivos
esse país e judiciários
eu tenho esse tipo de avivamento meio
sem pressão temos mesmo eu acho que não
vem por isso ele está preparado para o
martírio e o nosso mártir mãos não é o
estado que vai vir sobre nós e eu creio
que o martírio da igreja do senhor jesus
vai me dê próprio dentro da própria é
denominação e das denominações que estão
servindo quando a gente usa essa palavra
igreja né
com a questão na verdade é relacionada à
estrutura né as nossas instituições que
na que na verdade são uns são ordens na
usando a linguagem de jesus de obras e
vinho neve novo em odres novos são obras
que ó no transcurso do do tempo dentro
de cada cultura de cada contexto toma
uma determinada forma né mas veja o o
dem se ele não é a igreja então eu diria
o seguinte na perspectiva teológica na
perspectiva bíblica a igreja ela não
nega o martírio ela não está fugindo do
martírio
concordo com ari ela não é suicida não
transei nos matiné mais um martírio ela
é é a igreja biblicamente falando é o
corpo de cristo
então a igreja ela vai encarar o
martírio na hora que o martírio vi é
contra cristo é comum
mori colocou eu particularmente não olha
para a igreja e vejo que a igreja está
fugindo disso agora o que eu vejo é uma
opção uma postura e uma opção sócio
política assumida por um grupo ok é é aí
dentro das suas mais variadas é é seus
mais variados segmentos na religiosos
noc que aí esse sim esses grupos muitas
vezes sim querem querem o conforto
querem aquilo que que a sociedade nos
apresenta aquilo que a sociedade nos
oferece
mas acho que não tomar um pouco de
cuidado pra não confundirmos aquilo que
as escrituras apresentam pra gente como
igreja
ok a igreja é o povo de deus a emissão
mundo e se nós tivermos em missão no
mundo na hora que o martírio que tiver
que chegar se chegar nós vamos estar
pronto para enfrentar
eu particularmente penso assim eu não
acho que nós vamos ouvir dele como
igreja como povo de deus que vivem
missão num manual fugir
a história mostra isso a história mostra
isso pra gente
nós temos vários períodos da história
que a igreja foi perseguida a igreja foi
martirizado nós temos alguns contextos
hoje dentro da nossa própria sociedade
contemporânea alguns países onde a
igreja é perseguido a igreja não está
fugindo
a igreja está lá ela está testemunhando
ela na hora ela não está evitando ela
não se calou
lá ela tá lá ok então talvez realmente
muito dessa ansiedade com relação à
questão do martírio como foi colocada
aqui passe mais pela por essa
perspectiva de nós estamos confundindo a
nossa essência na nossa natureza
certo é é com com formas que a gente tem
estabelecida
talvez a gente esteja confundindo a
perspectiva de que nós somos o povo do
reino em missão no mundo servindo rei a
que é perseguido com a a idéia de que
nós temos uma mangueira uma bandeira
política defender
é uma linha política a seguir e etc
e nós não temos nós não temos nós temos
a aas nós temos uma única realidade a
qual a gente serve né essa realidade é a
realidade do governo de jesus sobre a
nossa vida o reino de deus está em vocês
e o apóstolo paulo dias em filipenses 3
10
ele diz assim eu quero conhecer cristo o
poder da sua ressurreição ea
participação em seus sofrimentos
tornando-me com como ele em sua morte
para de alguma forma alcançar a
ressurreição
dentre os mortos me parece que paulo
entende que que a consequência da gente
conhecer cristo será naturalmente a
gente enfrentar o que cristo enfrenta
então quando isso acontecer se acontecer
quando chegar eu creio que a igreja como
igreja vai estar preparada para
enfrentar ela não vai negar um mártir
ela não vai fugir dele agora vamos tomar
cuidado pra gente não achar que nós
estamos lutando contra um martírio que
não é o martírio de cristo é o nosso
martírio pessoal social né nosso
martírio é econômico martírio do nosso
conforto o martírio da nossa ideologia
aí eu acho que é uma outra conversa né e
não dá nem pra gente usar o nome
martírio
ontem à noite às duas da manhã e estava
no skype
estudantes de oito países do mundo
todos eles moram nas favelas em várias
partes do mundo
o curso que nós estamos oferecendo no
mestrado que estão aprendendo como
trabalhar entre os pobres são seguidos à
mostra
às vezes eu acho que é um mestrado e
martin du em marketing e design esad
sim não vamos cair porque quando eu os
vejo no pelo skype eu vejo que o
semblante deles está um pouco mais
sofridos e sim solisti diluíram a minha
mãe por só vez provas de que através dos
anos tem sido difícil a liderar esse
grupo de soldados que eles pra cristo
sofrem muitos trabalhadores pobres a
possibilidade de experimentarem certo né
as pessoas que estão passando
trabalhando com os pobres eles têm a dia
a dia a possibilidade de enfrentar o
martírio ruan e hindian na índia
bem bem esse é o lugar onde os hindus
radicais têm o seu centro do meu lado
tem o seu rosto meio quebrado e ele me
falou então a história de como os
radicais hindus foram lá bateram nele
destruir a casa destruir a igreja
a hora do bicho jacina galã tem outro
irmão que também é amigo dele que
trabalha na glande justus fazendo missão
de justiça e na dias e três militares
existem na pessoa que mora nessa está
neste estado
eles abusam das mulheres diz o trecho
ninguém fala sobre isso nos jornais mas
é uma situação de grande grande a
pressão nas ruas e todos os dias ele e
os outros irmãos trabalham com ele está
enfrentando essa postura essa situação
de grande injustiça
a cada semana tem histórias novas que
vêm pra nós do que está acontecendo lá a
rookies e arrefece e streaming nos
mostra outra experiência com os radicais
também mexe a acabar destruir um
orfanato de elefantes vocês querem órfãs
foram espalhados no meio da floresta e
destruindo bairros cool eles destruíram
a escola bíblica de lost ainda brasil
fãs perder 18 dos olhos dos órgãos
todos os dias são as histórias que nós
temos que lidar assim fui israel
rio a gol pior no brasil
a questão agora fica assim diante de
vocês
quantos de vocês estão prontos a irem
além do brasil
você vai poder entrar na nua em tudo
aquilo que ele quer que você participe
do trabalho dele até do martírio disse
que move este golfinho nation
o mandato dele é para que todos nós
vamos que nós vamos a todas as nações
estamos a marca de ana sofreu fugas e no
meio do martírio existe então o fruto é
mais times o doi dele e fez em dois
trechos ou de igrejas
wii remote forte porque ao mesmo
percebam que ao mesmo tempo que os meus
alunos estão passando por a
possibilidade de morrer em diariamente
para se diariamente nas circunstâncias
também na na mesma hora o fruto de tudo
aquilo que estão fazendo isso depois
ouviu 1000 assistente ouviu folhas é a
profunda da sua morte que vai trazer o
verdadeiro fruto de mata verde tem uma
história de martin já de muito tempo um
santo de muitos anos no rio entre 1939 e
que não seria ele foi ao norte da áfrica
numa cidade em particular é de rios mark
whalberg christian e pipo e ele pegou lá
e também morreu lá foi que foi morto lá
mas a memória daquele homem santo parte
continuam permeando pela cultura deles
todos foi enterrado dias 800 anos
o irã é tipo aí é um missionário chegou
naquela daquele povo é brilhante
friction russo e enquanto ele foi
pegando toda é todo aquele povo começou
a aceitar a cristo e isso bem no núcleo
totalmente muçulmano eid 800 anos depois
vocês podem imaginar
depois de 800 anos o sangue daquele
homem que morreu como mar
começou então dá o fruto só ia chile
própria rede anchieta
neste vídeo entre e assim nós precisamos
estar prontos em nós possamos estar
pronto para o martírio sim nós
precisamos entrar dentro desse
sofrimento
a queda de saigon moedas não é nem a
seguir rebanho
eu não sei porquê que não está
acontecendo posso dizer sim deve está
acontecendo agora afirmou anthony change
bola e jogar bem mas se vocês querem ter
uma outra oportunidade eu quero uma
oportunidade aí bola chegou nos
franceses romances e da força e ride
transferir
ele sabe que o francisco de assis a
primeira coisa que ele fez uma cidade
que o oxi do fidesz aos atletas
ele lavou os pés dos leprosos ser o n
bola a raios
então quando a bola chegou e se o objeto
fofa seremos nós devemos estar diante da
primeira linha ajudando as pessoas com
bola
ainda assim maniche de ajuda é e eu acho
que muitos cristãos ou morrer na coluna
mas isso é nosso chamada eu também
acredito que é tomar a cruz no meo opção
pra gente segundo jesus tomará cruza é
faça parte do nosso segmento a ele não é
uma coisa putativa você pode ou não é
tomar cuidado a gente tem que tomar a
cruz kuê ao tomar a cruz com
freqüentemente nós temos que está nós
vamos ser sujeito algum tipo de martírio
então não vejo o martírio como uma coisa
k tecnológica da igreja e que a igreja
vai ser perseguida no mundo hoje nós
temos muitas pessoas endomarketing cada
porque foram lá onde ninguém quer ir
é uma pessoa que vai por exemplo
trabalhar
lago é numa região da áfrica que tem
bola tá correndo risco de ser ficar
doente de morrer
e ela não é uma pessoa suicida mas a a
cruz é maior do que o compromisso com a
cruz de cristo ele é maior do que o
total vindo bem estar da pessoa então eu
eu creio que o segmento de jesus se ele
é naturalmente a fofa rapidamente vai
nos levar a algum tipo de martírio nós
temos pessoas no nosso brasil hoje que
só falem em regiões é claro eu tive há
pouco tempo por causa da minha função lá
na área da criança eu tive visitando lá
em alagoas em maceió
o sistema é de de medida sócio educativa
onde ficam os adolescentes inovadora em
frente você não acredita naquilo que
você vê uma coisa absurda
é a maneira como os adolescentes são é
edson a tratados ali adultos
adolescentes que cumprem medida de
internação é um tipo de martírio e você
trabalhar com essas pessoas
você vai ter também que se sujeitar a
isto eu a carlos queiroz que entregou
aqui nessa semana ele tem um ele eu
gosto de lembrar uma coisa aquele que
fala de jesus morreu com 31 a pouco
vamos agir uno morreu de velhice nem ele
morreu porque ele ele fez algumas opções
na vida e ele optou sempre do lado do
mais fraco do enfrentamento a uma
situação de injustiça que tinha no mundo
então eu creio que a gente acaba a
igreja ou não optar pelo evangelho pleno
evangelho da cruz é uma cama é uma
questão muito dia comodismo
ontem conversando com uma pessoa que
estava aqui um jovem ele de fora olha
para frente precisa começar a dar nome
aos bois
a pobreza no brasil ela tem cor
ela tem ela é feminina ela é ela está
localizada numa determinada região ele é
ainda é um cantil e jovem e ela é calma
colocada por alguns motivos não é uma
coisa é da natureza que criou ricos em
cobre tem alguém acumulando muito mais
pra que outros é passar necessidade
a rede vida no país rico com muitas
riquezas
a gente não é um pai aí que nós somos
afete uma economia do mundo então se tem
gente passando fome no nosso no nosso
brasil se tempo e gente me revelava véu
como foi anunciado semana que nós temos
a 10 milhões de miseráveis é porque tem
alguém que está lendo amais nem tão
optar pela cruz de cristo é optar pela
esse lado
então eu eu é uma das coisas que às
vezes a gente tem nessas eleições
também há nenhum precisa telado tecla
que é só de você dizer que tem um do
lado do outro é é não existe existe sim
a rede tem e sempre fez opções claras
euro dib política partidária a ao b mas
ele ea demonstrou muito claramente de
que lado ele está e nós precisamos como
missão integral taa também sempre
anunciando isto eu eu fico feliz em ver
a hydac na mesma que é uma mulher negra
né
e é bom isso eu tenho dito ao ar e isso
ela tem que colocar a mulher na mesa
para praticá la
você concorda comigo aí tem que ser
interesse em tê intencional a gente
olhando aqui de cima e se esse
funcionário está cheio de mulheres e
negros aqui tem a maioria jovem ea gente
tem que se sentir representado aqui
nesse espaço de reflexão porque a gente
tem uma contribuição diferenciada da o
olhar de uma mulher por aqui o mesmo
assunto tema contribuição que é
diferente ainda chamou a atenção pelo
estilo de vida como base profissão não a
cruz como como símbolo é uma é uma
maneira diferente de olhar
mesmo assunto então a gente tem que é
intencionalmente dada nome
desliga quem é o cobre o nosso país a
quem quem são as pessoas marginalizadas
e sempre fazendo a opção do lado é da
cruz