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A Hipocrisia dos Mestres (Trecho) – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

então analisemos por um instante essa
primeira ideia o que jesus que dizer
quando ele os chamou de hipócritas
você acha que jesus queria só ofender os
fariseus
acho que ele só queria dizer para eles
que eles eram passíveis de algum
julgamento
se acho que jesus só queria dizer que a
religião deles não era tão boa
jesus queria dizer outras coisas jesus
queria dizer que eles estavam ignorando
por conta da sua hipocrisia as belezas
do evangelho
a simplicidade do evangelho a
objetividade do evangelho que eles
estavam negando por conta de terem
focado seus olhos na aparência que eles
estavam negando o verdadeiro alimento
que eles estavam é valorizando uma
aparência de alimento quando na verdade
ele precisava se alimentar do alimento e
sequer o qual eles viviam aparentemente
como pessoas muito o que entendiam de
deus que obedeciam a deus aparentemente
eles vive uma religião que dava a
entender que eles estavam muito seguros
só que jesus diz mas a hipocrisia de
vocês
tira a segurança de vocês
por isso jesus chama de hipócrita sentam
e hipócrita a palavra vem do grego claro
e hipócritas e significa alguém que
responde como reação o intérprete um
ator um artista de teatro
a palavra não vem só da língua grega vem
da cultura grega ea cultura grega dizia
que um hipócrita era alguém que atuava
que personificava o personagem que
representava e que fingia tão bem mas
também que parecia que era o próprio
personagem
essa que é a idéia o hino e da
hipocrisia
a idéia é difícil de compreender porque
hipocrisia é aparentar fazer alguma
coisa que não se faz é dar uma falsa
impressão acerca da realidade de fatos e
poesia não é negar fé é representar com
o máximo de aparência de verdade levando
quem assiste à conclusão que está que o
que está havendo é verdade é dar ao
fictício status de fato verídico
esse é o perigo da poesia nós esse é o
perigo de uma religião de aparência
esse é o perigo de uma religião que não
vai no alimento esse é o perigo de uma
religião que não vai até o pão e pega o
pão e coloca na boca e senti a essência
do pão na boca
esse é o cristianismo que aparenta ser
um cristianismo que alimenta porque só
alimenta que dá vida
o pão paradinho lá não da vida era disso
que os fãs estavam sendo acusadas
vocês sabem o que é pão vocês conhecem
pão e vocês dizem isso é bom mas não
pega o time coloca na boca e usam todo
nutriente do pão dentro de vocês
e esse era o ponto nevrálgico da questão
é por isso que jesus vos chama os acusa
de serem hipócritas porque eles
aparentavam uma religião justa mas
praticava uma religião negligente
negligente para eles
pureza exterior comportamento público
adequado era superior ao que estava no
coração de jesus diz que não e continua
a dizer que não
e hoje ainda quem pratica a religião de
aparecer jesus continua a dizer que não
jesus continua a dizer que a aparência
de religião não é religião que aparência
de religião
era há dois mil anos atrás de hipocrisia
e é hoje poesia
quando eu vejo o pão e não me alimento
do pão e digo é o pão é o pão da vida
mas não me alimento do pão
eu dou a impressão que eu sei q pão é
bom e dá a impressão que até me alimento
de pão mas no final
morro de forma então quando jesus aborda
esse tema com eles está realmente
questionando seus corações e está
avaliando e levando aos levando os a um
confronto e se pode ter certeza
os fariseus e saduceus não eram homens e
letrados não eram homens profundamente
conhecedores da mesma forma quando jesus
falou com nicodemos jesus falou um
mestre da lei e falou de conversão à
conversão de um mestre da lei não falou
da conversão de um homem que não
conhecia as escrituras falou que aquele
homem que tanto conhecia as escrituras
precisava se converter
quem pode nos falar só conhecer as
escrituras é conversão