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Ariovaldo Ramos – O Filho Pródigo

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

boa noite mãe dos irmãos o rapaz ea
graça de cristo
recebi um vive légio nome está com com
irmãos e néné na busca pela palavra e é
claro que é a busca pela palavra no
sonho de sermos como a palavra desenha
que os servos de cristo devem ser então
toda a busca pela palavra é busca por
transformação de fato é uma oração
aqui o espírito santo continue a
trabalhar em nós e produzem nós aquilo
que vai purificar jesus é para honra do
pai é nós estamos na iminência nesse
missão na íntegra e trabalhando que nós
temos chamado de as parábolas do reino e
eu gostaria de convidá-los e contá las
para lucas capítulo 15 evangelho de
lucas capítulo 15 nós vamos ler a partir
do verso de número 11 o evangelho
segundo lucas capítulo 15 ea parte do
verso de número 11 certo homem tinha
dois filhos mais moço deles disse o pai
ae da minha parte dos bens que me cabe
e eles repartiu os haveres passados não
muitos dias
o filho mais moço ajuntando
tudo o que era seu partiu para uma terra
distante e lá dissipou todos os seus
bens
vivendo dissoluta mente
depois de ter consumido tudo
sobreveio àquele país uma grande fome e
ele começou
e ele começou a passar necessidade
então ele foi se agregou um dos cidadãos
daquela terra e este mandou para os seus
campos aguarda a porcos a lei desejava
ele faltasse das alfa roupas que os
porcos comiam mas ninguém dava nada
então caindo em si diz quantos
trabalhadores do meu pai tem pão com
fartura e eu aqui morro de fome
levantar-me-ei direita e com meu pai e
lhe direi pai pequei contra o céu e
diante de ti já não sou digno de ser
chamado teu filho trata me como um dos
teus trabalhadores e levantando se e foi
para o seu pai vi ele ainda longe quando
seu pai ou avistou e compadecido dele
correndo o abraçou e beijou meu filho
ele disse pai pequei contra o céu diante
de ti já não sou digno de ser chamado
teu filho o pai porém disse aos seus
servos trazeira depressa melhor roupa
vestiu onde um anel no dedo e sandálias
nos pés
trazei também mataram no vídeo observado
comamos e regozijamo-nos porque esse é o
meu filho estava morto e reviveu estava
perdido e foi achado e começaram a
negociar jassim hora
o filho mais velho estiveram no campo e
quando voltava ao aproximar-se da casa
ouviu a música e as danças chá mundos
criados e perguntou lhe que era aquilo
ele informou ver o teu irmão de teu pai
mandou matar no vídeo
vado porque o recuperou com saúde
ele se indignou e não queria entrar
saindo porém o pai procurava conciliá lo
mas ele respondeu a seu pai há tantos
anos que te se você jamais transgredir
uma ordem tua e nunca me deixa um
cabrito sequer para alegraram com os
meus amigos vindo porém esse teu filho
que desperdiçou os seus beijos com
meretrizes de mandar se matar para ele o
vídeo observado então respondeu pai meu
filho tu sempre estás comigo tudo o que
é meu é teu
entretanto era preciso que nos regozijar
se temos de nos alegrar se nos porque
esse teu irmão estava morto e reviveu
estava perdido e foi achado em nome de
jesus pai queremos mais uma vez colgate
por sua palavra confiadas única e
exclusivamente nos méritos do senhor
jesus por cujo sangue nos aproximamos e
rogamos que ministre uns que fale aos
nossos corações de tal maneira que a tua
palavra produza o que saiu dos teus
lábios para realizar e sejamos então
como queres para a honra e para tua
glória em nome de jesus amém muito bem
essa é uma parábola muito conhecida ela
faz parte na verdade de um trio de
parábolas a parábola da ovelha perdida
da dracma perdida e esta queda do filho
e essa parábola foi contada como
explicação de jesus aos fariseus do por
que jesus não entrar no partido há os
fariseus sempre viu jesus de longe é
como alguém muito parecido com ele era
mesmo ele tinha uma mensagem semelhante
ele é exemplo os fariseus a estava em
todos os livros do antigo testamento não
apenas na torá mais nos profetas e
também nos poéticos e o sitava exemplo
dos fariseus faziam ele também cria na
ressurreição dos mortos
então havia muita semelhança na pregação
de jesus entre a pregação de jesus e
pregação dos fariseus de forma que os
fariseus e ou de alguma maneira olhavam
pra jesus na esperança de que ele fosse
um mestre como eles a e também havia
simpatizantes de jesus entre os fariseus
os fariseus tinham um a se auto
incumbido de serem os que detectariam
messias que avisariam o povo se o povo
estava ou não diante do bc prometido por
pelo pai eterno e eles se tinham muitos
deles que tinham muita simpatia por
jesus a quem a historiadores inclusive
que acreditam que jesus cindiu dividiu o
o os fariseus pelo menos em parte porque
havia um grupo de fariseus que dava e
dava mostras de ter reconhecido em jesus
o messias de israel gente representada
por pessoas como nicodemos josé de
arimatéia e outros que
davam mostras de ter de ver em jesus
algo mais do que um profeta
então a distância de jesus os fariseus
era grande do ponto de vista da prática
de vida e aliás isso foi sempre o que
jesus chamou a atenção dos fariseus até
exortando os duramente o que eles dizem
uma coisa e virou outra
eles eram hipócritas não é interessante
que no mundo moderno
a gente acha que uma pessoa é hipócrita
é uma pessoa que sente uma coisa e diz
outra
mas hipócrita significa acreditar é fala
daquele tipo de gente que ensina uma
coisa prega uma coisa mas vive outra
completamente diferente é por isso que
jesus chamava de hipócritas porque eles
dizem uma coisa e vive um outro mas do
ponto de vista da mensagem
havia muita semelhança entre a mensagem
de jesus e mensagens fariseus mas é que
os fariseus tão indignados com jesus
eles estão indignados com jesus porque
jesus andava com os publicanos e os
fariseus se aproximaram de jesus
perguntando é porque que ele andava com
os publicanos e inclusive comia com eles
e essa inquietação dos fariseus ela ela
tinha tinha procedência ano o
procedimento tinha razão porque os
republicanos eram traidores os
republicanos eram caras que tinham se
bandeado por um lado dos romanos que
tinham traído públicos rael eles agora
trabalhavam os romanos cobravam imposto
do povo diz é o nome dos romanos e claro
também ficavam rico ficavam ricos às
custas dessa cobrança
não apenas pelo que auferiam do povo
como pelo que desviavam que desviavam
dos impostos recebidos enfim se
locupletavam as custas
da miséria do seu próprio povo então não
era de estranhar que eles fossem alvo de
todo o ódio possível e imaginário e
jesus começa a aceitar pública nos
assistindo as suas mensagens
começa a aceitar publicanos presente nos
seus círculos de ensino e começa mais
começa a aceitar convites de publicanos
pra jantar na casa deles e e para os
judeus essa coisa de você receber alguém
em casa de de aceitar o convite dele pra
jantar é muito significativo
passa a idéia de de compromisso passa a
idéia de concórdia de concordância passa
a idéia de uma certa anuência complicado
e é disso que os fariseus estão tentando
avisar jesus que ele está andando em uma
companhia de que ele está passando um
sinal confuso acerca dele mesmo e e aí
jesus então conta três parábolas
ele conta três parábolas pra avisar aos
fariseus que ele não vai participar do
partido
ele não vai mais está não vai mesmo está
com parte dos fariseus que ele tem uma
outra perspectiva de viver uma outra
abordagem e que portanto ele tem um
outro comportamento uma outra direção
na para
então veja perdida a jesus dá a entender
aos fariseus que nome de deus
ele veio para um um projeto radical
porque a história da ovelha perdida
era uma história bizarra porque o
camarada tem uma ovelha que se perde e
ele deixa nos montes 99 - ele não deixa
no aprisco deixem nos montes 99 ovelhas
e vai atrás da orelha que se perdeu
esse sujeito é radical demais porque
quando ele voltar se tiver achado a
ovelha perdida ótimo ganhou velha pedido
que as 99 entendeu né as 99 se foram e
os fariseus estão entendendo que jesus
está dizendo que as 99 são eles os
fariseus que jesus está trocando felizes
pelos publicanos por um publicando que
seja ele está indo embora
ele tá indo buscar os publicanos e
deixando os fariseus
depois ele conta a história da dracma
perdida que é uma moeda sem valor e
provavelmente a senhora está procurando
o ataque não porque deco faz parte de
uma tiara e ela perdeu uma das lacunas
da ihara então é uma relação emocional
não é uma relação econômica não vale a
pena
não vale a pena fazer aquele movimento
doido de revirar a casa para achar uma
moedinha que não vale nada mas acontece
que é modinha tatiara e aí você pegar
uma moeda nova propor uma tiara onde
todas as outras moedas já estão marcados
pelo tempo vai ficar vai destoar então a
questão emocional uma questão de
estética então aquela dracma tem um
valor muito grande muito maior do que o
seu valor de face
porque ela tem
uma relação emocional com aquela com
aquela tirar uma uma relação emocional e
uma necessidade estética que é um
negócio fantástico dizer aquela aquela
tiara ela faz parte de um conjunto que
eu quero manter unido porque é estético
é o meu senso estético que manda então
uma relação emocional e aí com isso
jesus está dizendo que ele sabe o que os
publicanos fizeram e como eles são
encaradas pelo povo de israel
como eles são tratados como gente
desqualificada e o que na verdade faz
muito sentido porque os publicanos mas
são mais ou menos como o que deve ter
acontecido com os caras que cooperaram
com os nazistas nos países o invade
tostão imagina o mec os franceses que
cooperaram com os nazis eles cooperaram
mesmo a criar até uma nova república
para cooperar com os nazis imagino que
ele sofreu quando charles the go é
entrou com com as tropas aliadas
retomando a frança para os franceses
imagina o que os adeptos os vendidos aos
nazistas não sofreram e como eles foram
tratados mesma coisa com a polônia
quando os russos tomaram toda a europa
do leste e derrotar os nazistas estão
todos os que cooperaram com os nazistas
tiveram tiveram a sua paga os publicanos
é mais ou menos a mesma coisa
eles eram vistos do mesmo jeito que que
os cooperadores dos nazistas foram
vistos na segunda guerra mundial
é assim que os nazistas foram derrotados
não era ainda era compreensível o óbvio
só deus é compreensível e aí então os
publicanos eram gente desqualificada e
aí o senhor na palavra do dracma pedida
dizendo eu sei que pra vocês não valem
nada mais pra mim valem qualquer
sacrifício se eu tiver de varrer a casa
se eu tiver de mudar tudo para buscá los
encontrá los eu vou fazer e mais uma vez
os fariseus entenderam que ele estava
falando
o tudo é o velho israel
eu vou mudar se eu tiver de mudar tudo
em israel se eu tiver de refazer uma
reviravolta nos conceitos de vocês eu
tivesse de fazer uma reviravolta nas
tradições de vocês eu vou simplesmente
varrer as tradições de vocês para o
limbo
mas eu vou buscar os publicanos eu vou
buscar aqueles que estão dispostos ao
arrependimento
então era jesus está dando uma resposta
aos fariseus e uma resposta muito
drástica muito gasto dizendo que ele
veio para isso mesmo para buscar aqueles
que estivessem dispostos a se arrepender
e os publicanos estavam republicanos
estavam buscando jesus e estavam
recuperando a sua fé e estavam
recuperando a sua devoção estavam
recuperando a sua noção de de palavra de
deus de vontade de deus de lei etc etc
então jesus estava abrindo mão dos
fariseus e aí na última parábola é
parábola do filho pródigo desse trio
jesus vai descrever
os publicanos e vai descrever os
fariseus os publicanos são representados
pelo jovem pelo filho mais moço que pede
que pede o que era seu e que na verdade
não era nada
meu pai estava vivo então não tem nada
quando o pai morre aí então sim você tem
herança mas enquanto pai está vivo não
tenho pressa nenhuma
inclusive o pai pode não deixar herança
nenhuma e ele pede além do que ele não é
o primogênito então por definição ele
não tem nada mesmo porque
o primogênito é uma rigorosa não tem
coisa nenhuma mesmo mas ele vai lá e diz
é dar o que é meu
e para surpresa geral o pai de vídeos
bens entre os dois irmãos e da parte que
caberia ao filho mais novo embora não o
coubesse né
é na verdade uma benemerência do painel
é um ato um ato de boa vontade
tá bom você não tem direito a nada não
vou te dar metade
bom eu menino é como os publicanos são
pedro lario
ele vai jogar tudo fora ele é perdulário
ele pega vida que recebe de deus e faz
da vida que recebeu de deus uma porcaria
só em um perdulário ele não não têm
nenhuma noção de responsabilidade não
têm nenhuma noção de de vida de
qualidade de vida de de significado da
vida e e ele está gastando que não
construiu até jogando fora o que recebeu
por graça por misericórdia poder por
benevolência e não tenham sucesso de
futuro não tem nenhuma poupança é um
doido varrido um esclarecedor não passa
disso
esse é um público no mesmo e vai perder
tudo e outro o outro irmão é o meu irmão
mais velho
o irmão mais velho é um sujeito de
congresso a parte que obedece à lei que
merece o pai mas a exemplo do irmão mais
novo ele não ama o pai ele não faz
amor ao pai a diferença entre os dois
irmãos e tinham mais novo deixou isso
claro quer embora não vou ficar com você
me da minha parte eu vou embora
é o mais velho nunca disse
mas era cumprir as ordens fazer as
tarefas a cumprir a lei que é exatamente
fariseu mas não o fazia por amor ao pai
não fazer por amor ao pai o fazer por
uma devoção religiosa mas não por uma
conversão real ao pai
tanto é que quando o filho mais o filho
mais novo volta aí o pai festeja a volta
do seu filho
o filho mais velho chega pro pai diz
assim você é um justo você é injusto
na verdade eu sempre soube disso
por que há tanto tempo eu estou aqui
trabalhando
compro tudo o que você manda tudo faço
tudo o que você diz isso mas você você
nunca nunca nunca me oferecer um
carneiro que fosse pra que eu pudesse
reunir os meus amigos e fazer um
churrasco ou seja eu nunca fui feliz
eu nunca pôde festejar a vida eu nunca
pude celebrar a vida porque estava
obedecendo o tempo todo
não há nenhuma alegria em estar com você
eu fiz isso porque tinha que fazer e eu
sempre soube que você não ia reconhecer
mesmo mas estou fazendo a minha parte
e já e se esse moleque aí que
desperdiçou todo o dinheiro dele com um
com as meretrizes a todo seu dinheiro
nem porque o dinheiro não era dele é seu
né
você deu pra ele o dinheiro desperdiçou
tudo que era seu com as 63 quando ele
chega você oferece pra ele em 11 11 um
churrasco o novilho observado eu não vou
participar disso aí dão e aí jesus então
tá dizendo para os fariseus
eu sei quem são os republicanos mas eu
também sei quem são vocês vocês são essa
gente que é constrangedor aos que acha
que pode constranger deus que acha que a
lei foi criada a de forma punitiva que a
lei é uma punição que andar com deus
é um desespero
e tem muita gente que assim eu gosto de
lembrar sempre de uma irmã que era da
igreja que eu me converti e ela cantava
cantava bem mas ela cantava uma música
só
e toda vez que tinha um culto e ela
estava e ela estava em quase todos é ela
pediu uma oportunidade para o nosso
pastor de nós passou dava e ela e ela na
frente e cantava mesma música ea letra
da música dizer assim
a fé é o meu grande alimento passo
tristes momentos só pensando em jesus
eu peço por um fardo mais leve e que
deus seja breve e levará metros
imagina
toda vez ela cantava essa música ea
gente entrava em pânico atrás da
molecada
a gente é gente trata do lava irmã
tadinha
a gente ficava lá de atrás dizendo nem
um pastor não dá oportunidade não e
pastor
o pastor não sei como é que ele agüentou
gente mas aqui a gente já sabia que ela
ia chegar lá ea cantar
a fé é meu grande alimento passo tristes
momentos só pensando em jesus que isso
marque triste momento pensando em jesus
irmã
eu peço por um fardo mais leve e que
deus seja breve em levar minha cruz está
pedindo para morrer uma casa gente mas é
tem gente que é assim tem gente que
nunca entendeu a vida com deus como um
privilégio como a alegria de desfrutar
da trindade desfrutar de um amor que
inspira a o universo que dá razão para o
universo tem gente que entendeu que a
relação com deus é uma relação de de ver
o tempo todo de débito constante e que
têm de bancar isso porque senão bancar
isso deus não vai salvá lo no final das
contas porque ele não se sacrificou ele
não fez a parte dele ele não buscou de
todo o coração ele não deu a vida dele
ele não fez o que deus disse pra ele
fazer
ele não cumpriu as leis de deus
cabalmente ele não tem chance
e mais não adianta ficar esperando que
deus vai te agraciar deus é assim mesmo
é vida com deus é isso aí mesmo irmãos
essa
essa situação cru em nua mesmo e tem de
ser assim vida com deus é isso aí
então essa gente ela vende a ideia vende
a imagem de que é profundamente
religiosa profundamente devota
profundamente obediente e que a vida
cristã custosos a mesma mesmo e ela se
torna um de pessoas judiciosamente
elas têm uma metralhadora giratória
elas são capazes de julgar tudo e todas
elas sabem sempre quem está certo eo que
está errado quem é bom que o irmão quem
é verdadeiro que é mentiroso quem é deus
quem não é
e elas são implacáveis implacáveis e se
ela sismo que determinada coisa é
condizente com a fé cristã e você e e
qualquer pessoa deixa de fazer
elas são implacáveis porque elas são
judiciosamente elas exijam que todo o
crente devia usar o zoom e tem um crente
que nos azul a esse cliente vai ouvir
vai ouvir o que quer eo que não quer
elas são implacáveis porque elas usam
azul porque elas fazem tudo certinho
porque elas dão a vida delas porque elas
banco esse negócio elas têm vivido uma
vida de santidade
então elas são judiciosamente
implacáveis e não sabe o significado da
palavra misericórdia
eles estão sempre prontos prontos pra
botar a casa em ordem tem de botar a
casa em ordem mas não amam deus não amam
deus amam o o o seu próprio senso de
sucesso particular de realização
religiosa particular não amam deus são
radicais
a agora recentemente nós tivemos o caso
lado os cartunistas franceses do charlie
hebdo
e aí dois movimentos aconteceu no
movimento foi aquele em que as pessoas
fizeram aquelas camisetas gesso está ali
para dizer que se identificavam com os
caras que tinham sido o abará mente
assassinado mas não não demorou muito
para que surgisse um movimento contrário
nem passo já nem pachorra mim eu não sou
chamei não tem nada a ver com isso e aí
nesses movimentos do gênero a charlie
você tem alguns alguns osmano algumas
manifestações eu me lembro de uma
manifestação de ouvir que eu ia em que a
pessoa dizer assim eu não concordo com
as mortes mas também não dá para comprar
agüentar aquele diz respeito todo dos
cartunistas
aí eu escrevi um texto dizendo o que
significa não dá pra aguentar quando
você diz que você não concorda com as
motos mas que não dá pra aguentar o
desrespeito dos cartunistas e eles eram
desrespeitosos mesmo o que quer dizer
não dá pra aguentar
quer dizer que lá
no fundo lá no fundo você concordou com
os radicais que dizer que lá no fundo lá
no fundo você só não fez porque é algo
que a sua religião não permitirei que
você fizesse então lá no fundo lá no
fundo com a diferença entre você e eles
que têm de diferente aqui o que
significa não dá pra aguentar
agora você está ofendido com que a voz
está ofendido porque eles ofenderam deus
deus não pode ser ofendido um deus que
possa ser ofendido não é deus
ofenderam você
sei que seja desrespeitaram seu sua a
sua fé
ok é verdade a linha também mas e daí
eu sou cristão jesus cristo no seu maior
momento dia de agruras e diante dos seus
piores algozes de si pai ter 12 eles não
sabem o que fazem porque eu tenho o
direito de dizer outra coisa quem me deu
a autorização de reagir de modo
diferente de death da reação de jesus
quem eu não tenho escolha
jesus cristo diz que não importa quanto
os ataques no cérebro dele sofra ele só
autoriza os servos dele a amarem os
servos deles jesus só estão autorizados
a amar não estão autorizados a mais nada
e consequente e consequente é o amor é o
perdão então servos de deus estão
autorizados apenas a amar ea perdoar
então o que significa não dá pra
aguentar significa que só ontem e que
somos radicais religiosos tanto quanto
os que impetraram aquele crime
o perpetraram aquele filme somos tão
radicais quanto eles
só não levamos isso as últimas
consequências
eles levaram esse é o irmão mais velho
irmão mais velho que se ofende o irmão
mais velho que sabe o que é verdade o
que não é o irmão mais velho judicioso
irmão mais velho é o o que condena o
próprio deus que não consegue conviver
com deus amoroso não consegue conviver
com o pai misericordioso não consegue
conviver com o pai que perdoa não
consegue conviver com o pai que recebe
de volta um pecador arrependido e que
estende a ele o abraço
a túnica o anel de filho e ainda celebra
com um churrasco
então jesus está dizendo aos fariseus eu
sei quem são vocês
eu sei que vocês vocês são aqueles que
não conseguem conviver com a graça de
deus vocês são aqueles que não conseguem
conviver com o perdão do pai
vocês são aqueles que nunca entender o
que tudo o que o pai fez fez por amor e
tudo o que o pai designou instruiu isso
por amor
e pra que vocês desfrutassem desse amor
que o favor do pai não se conquista com
esforço e sacrifício pessoal mas com
recepção a graça de deus com a
compreensão de que o pai é gracioso
o pai por sua graça salva o pai por sua
graça perdoa
o pai por sua graça restaura o pai por
sua graça dá um novo começo a todos
quantos se arrependam então a jesus está
dizendo aos fariseus eu sei quem são
vocês
agora eu vou dizer para vocês porque é
que eu tô andando com os publicanos
porque eles estão se arrependendo porque
eles estão dizendo pecamos contra o pai
já não somos mais dignos e eu vim trazer
lhes o abraço do pai
o perdão do pai ea retomada
vida que o pai consegue a todos que se
arrependam e
a parábola a gente percebe que o amor de
deus é transformador o amor de deus
constrange e transforma então a
geralmente quando você fala com
representantes do irmão mais velho
ei você se dá conta de que eles não
entendem a graça e pensam que a graça eu
barateá momento do sacrifício de jesus
eles acham que a então é pela graça
então quer dizer que eu posso ver de
qualquer jeito então posso pk posso
fazer o que eu quiser aqui se pode fazer
de tudo né porque atua pela graça né
não precisa ter vida às vezes é obedecer
nada tudo é pela graça tudo pela graça
aí você diz não é não é você vive pelo
que você foi perdoado baseado em quê
e você está sendo sustentado baseado em
que não é é é só pela herança mesmo é só
pela graça de jesus que eu venci cheguei
aqui diz o outro hino é o problema
meu amigo é que a graça não é barata a
graça é transformadora todos os que são
atingidos pela graça são transformados
pela graça
então você sabe que a graça atingiu
alguém porque ele começou a dizer pai
pequei contra o céu e convidativo a olha
graça e chegando a ligação graciosa de
deus chegando aí pai pequei com dossel
contrate já não sou digno de ser chamado
de o filho
aí o senhor vai lá e abraça e restaura e
traz de volta pra casa e agora ele não é
mais um segundo filho ele é o terceiro
ele é o filho que agora ama de fato o
pai é o filho que de fato reconhece a
misericórdia do pai ele é o terceiro
filho
ele agora é como jesus e é isso que
jesus estava tentando dizer os fariseus
vocês são o primeiro o filho mais velho
o segundo que aparece na minha história
ele o filho mais novo são os publicanos
primeiro que apareça na minha história e
eu eu sou o terceiro filho
eu sou o terceiro filho eu não estou com
eles como vocês pensam que eu tô mas eu
também estou com vocês como vocês pensam
que eu estou eu sou o terceiro filho
eu conheço o pai eu amo pai e eu sei que
o pai veio buscar e salvar os que se
perderam e que a graça do pai que deu
seu pai por sua graça vai provocar
arrependimento ea começado
arrependimento o pai por sua graça vai
provocar transformação
o pai por sua graça vai mudar a vida
deles
o pai por sua graça vai trazer os perto
dele para perto dele
o pai por sua graça vai fazê-los
parecidos comigo eu sou o terceiro filho
e eu vim aqui para transformar os
publicanos em terceiros filhos como eu
agora desistir de fazer isso com vocês
se vocês não amam pai vocês querem
comprar o pai
e vocês acham que tem bala na agulha
para isso e vocês se tornaram judiciosos
e você esconderam todo mundo e vocês são
os donos da verdade e quem não pensa com
você está condenado ao inferno
eu estou saindo do partido que eu nunca
entrei
é isso que jesus está dizendo nós eu não
vou andar com vocês porque vocês não
amam pai vocês não querem a vontade do
pai
vocês querem submeter o pai a vocês que
querem que você que o pai reconhece que
deve à vocês a salvação porque vocês
aqui eles são fiéis
então vocês não sabem do pai
nós vamos andar juntos
mas não se preocupe eu não
também convertendo os publicanos
republicanos é que estão se convertendo
eu sou o terceiro filho o filho que ama
o pai pelo pai que desfruta da alegria
de viver com o pai e que obedece ao pai
por pura alegria por pura alegria por
pura satisfação porque o amor do pai é
constrangedor
percebeu então chamado do senhor a todos
nós próximos o terceiro filho o filho
que ama o pai pelo pai para quem viver
com o pai é a coisa mais preciosa do
mundo e para quem fazer a vontade do pai
é motivo de satisfação de pura alegria e
que vai buscar todo mundo em todo lugar
para que experimentem esse amor do pai
essa alegria de viver com o pai de andar
com o pai é uma fé radiante é uma vida
cheia de alegria não é alegria e
inconseqüente do riso fácil mas a
alegria de contemplar a bondade do pai
a ação poderosa do pai ação salvadora do
pai
a ação transformadora do pai e essa
graça não é barata porque essa graça
atrai cura e transforma quem é atingido
pela ação graciosa do pai relação
salvadora do pai por sua graça e levado
ao arrependimento é curado e é
transformado no terceiro filho é
transformado a cada dia de glória em
glória e gente cada vez mais parecida
com jesus de nazaré gente parecida com
jesus de nazaré ama está com o pai ama
viver com o pai e fazer a vontade do pai
é pura alegria de pura satisfação não é
um peso
não é eu peço por um fardo mais leve e
que deus seja breve em levar minha cruz
como era minha irmã querida não tão que
o senhor nos console com a sua palavra e
nos convoque a realidade do terceiro
filho e isso amados
é um ato de deus por sua graça que a
nossa oração seja a oração do filho
próprio pai
eu não sou digno eu não sou digno não
sou digno mas eu estou aberto o teu
abraço em roberto o teu perdão
estou aberto a tua cura imploro a tua
salvação
a tua transformação atua mudança na
minha vida
amém que deus nos abençoe