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Espiritualidade cristã – Ricardo Barbosa

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

boa noite meus queridos irmãos e irmãs
deixou aproveitar também a o único vício
que eu tenho e fazer também um a vida
nova não me pediu para fazer isso mas eu
estava vendo lá nos livros e se sobre
pós modernidade do doutor stanley
grandes que eu tive o privilégio de
conhecê-lo faleceu ainda novo e um
teólogo brilhante talvez uma das não vou
dizer primeira mais um dos primeiros
cristãos teólogos que pensou escreveu
sobre esse tema da pós-modernidade
o doutor ali se terminar gref que é um
doutor em biologia ele a esposa desde a
doutora joan nando que é uma doutora em
psicologia e depois de terminar o
doutorado em biologia ele entrou pro
canto da teologia e hoje dirige o centro
teológico de oxford e é um é uma
criatura de uma mente extraordinária de
uma capacidade de produzir uma boa
literatura como poucos
esse é um livro pequeno mas é um um
estudo mais detalhado sobre o credo
apostólico nosso credo mais antigo que
estabelece os fundamentos da nossa fé
aquilo que nos dá a identidade cristã
às vezes nós corremos um risco grave de
nós nos perdemos porque perdemos certos
parâmetros da nossa identidade o credo é
um greve apostólica ou mais
sinto e que traz consigo os elementos
fundamentais da nossa fé e ele procura
estudar detalhadamente o crédito e esse
aqui como ler a bíblia livro por livro
do doutor corda um fee e também tive o
privilégio de conhecer um dos grandes
estudiosos do novo testamento acho que
um dos mais brilhantes do novo
testamento pentecostal um professor que
uma das coisas bonitas nas aulas dele é
que era comum terminar uma aula com os
alunos chorando e não raro de joelhos
ele no meio das suas aulas praticamente
todas as suas aulas no meio dela ele
desabafa no choro
não era apenas não é apenas um grande
erro dito hoje ele está com problema de
saúde já está mais idoso mas o doutor
gordon era um homem com uma paixão pelas
escrituras com amor pelas escrituras
como eu nunca vi igual não era apenas
não é apenas um grande erudito mas um
homem de foto profundamente de voto e
por fim eu achei esse livro aqui é um
desses eu ganhei de minha mãe
na época chamava o espírito santo
agora nessa nova versão colocar o poder
do espírito santo
o reverendo bit grande escreveu aquele
clássico deles
acho que vocês a maioria não deve se
lembrar mas os mais idosos vão se
lembrar o mundo em chamas e foi 111
livro que marcou a minha a minha
adolescência
depois eu ganhei o livro o desafio que
foram as mensagens evangelísticas que
ele pregou no médio
a carga em 78 se não me engano numa
cruzada evangelística depois eu comprei
o livro anjos
os agentes secretos de deus o primeiro
livro que eu li sobre esse assunto e
depois esse livro espírito santo são
alguns dos livros que marcaram a
trajetória do maior e vandi lista do
século 20 são são pessoas assim que o
que vale a pena a gente lê pessoas cuja
vida são testemunho daquilo que escrevem
daquilo que falam e eu tenho uma
admiração e uma dívida impagável por
esses irmãos vamos abrir as nossas
bíblias no evangelho de joão e nós vamos
fazer o seguinte hoje à noite eu eu
passaria hoje à noite de aproveitar esse
tempo para uma meditação digamos bem
pastoral e pra mim esse é um dos textos
ricos do evangelho porque como eu disse
ontem à noite e ontem nós vimos uma
passagem do apóstolo paulo e uma das
grandes afirmações de paulo sobre um
tema central fundamental para o
discipulado cristão e para a
espiritualidade cristã hoje eu gostaria
de ver esse mesmo tema dentro dos
evangelhos dentro dessas palavras de
jesus porque como eu mencionei ontem
muitas vezes quando nós falamos sobre
espiritualidade ou vida espiritual
nós temos a tendência de
e imaginar um um mundo quase que irreal
algum lugar ou algum espaço alguma
experiência alguma sensação que nos tira
que nos arrebata do mundo que nós
vivemos e certamente nada é mais falso
em relação à a espiritualidade cristã do
que pensar nela como alguma coisa que
nos arrebata que nos afasta que nos
tiraram da realidade pra dentro da qual
jesus cristo veio e nos enviou nos envia
portanto a experiência espiritual cristã
ela é uma experiência que se dá dentro
dessa realidade dentro dessa dinâmica da
vida de todos nós do nosso dia a dia
os nossos encontros as nossas conversas
as nossas escolhas por isso que paulo
usa essa expressão andar no espírito que
implica numa dinâmica que diz respeito a
tudo aquilo que fazemos a tudo aquilo
que somos
é claro que o nosso encontro com cristo
realiza uma transformação na nossa mente
uma transformação na nossa cosmobeauty
visão na nossa percepção a transformação
do nosso coração a nossa vida de forma
que nós começamos a enxergar a vida a
realidade um mundo que nós vivemos a
partir de uma outra perspectiva é como
paulo escrevendo aos aos efésios ele diz
pra que eles não que eles não andassem
mais como andavam os gente us que não
conheciam a deus ou não andem
como andam gente us vocês foram
transformados
o capítulo 2 de fezes ele introduz com a
mesma linguagem uma linguagem que ele
extrai do velho testamento como ainda
pouco na na no anúncio desse livro sobre
a influência do antigo no novo
testamento foi muito bem colocado quando
paulo começa o capítulo 2 de fezes
dizendo que vocês estavam mortos nos
seus delitos e pecados como que que
significa paulo tem em mente aquilo que
aconteceu no éden quando deus disse para
os nossos primeiros pais para que eles
não comessem do fruto daquela árvore do
meio do jardim porque certamente
morreriam
e como que eles morreram exílio
essa foi a natureza da morte que
inclusive marca história do povo de deus
no velho testamento e como que paulo
agora descreve essa morte vocês estão
mortos ou estavam mortos nos seus
delitos e pecados como quando vocês
andavam como andam os outros
todo mundo paulo tá ele estaria hoje
dizendo ricardo você estava morto no seu
pecado quando você andava como os
brasilienses andam quando você andava
como os paulistas como os cariocas com
como as pessoas andam você vivia do
jeito que eles vivem você pensava do
jeito que eles pensavam você concebia o
mundo do jeito que eles concebiam você
interpretava a vida existência do jeito
que eles interpretam você fazia a mesma
coisa que eles faziam você copiar os
mesmos valores que eles copiavam você
estava morta
vivendo dentro de si exílio então o
chamado de cristo para nós e é dentro
desse chamado que nós podemos em
compreender e interpretar a nossa
experiência espiritual é um chamado pra
seguido é um chamado para limitá lo é um
chamado para ser seu discípulo é um
chamado para estar com ele ouvi lo e
fazer como ele e ser enviado por ele
nisso constitui a experiência de ser
discípulo de jesus ea experiência
espiritual é construída na medida em que
nós andamos nesse caminho seguindo jesus
imitando a jesus aprendendo com jesus
ouvindo jesus procurando ser semelhante
à jesus expressando a vida de jesus
sendo obediente jesus sendo enviado para
onde ele nos envia isso envolve todos
nós não são algumas pessoas que são
chamados por ele todos nós somos mas a
grande questão que nós lidamos com ela é
como que nós iremos seguir ou na sua
ausência o que significa seguir jesus
dentro do contexto que nós vivemos
seguida jesus dentro de niterói no
século 21
vivendo e trabalhando onde nós vivemos e
trabalhamos como segui lo num tempo em
que ele não encontra se mais presente
entre nós não como esteve um dia e não
como estará um dia mas nesse tempo em
que ele encontra se ausente de nós
ontem nós tocamos nesse assunto numa
perspectiva de paulo
hoje eu gostaria de convidá-los então a
lerem o acompanharem a leitura do
evangelho de joão
13 eu quero começar no verso 33 do
capítulo 13 e seguir até o verso 3 do
capítulo 14 o evangelho de joão capítulo
13 começando no verso 33 filhinhos ainda
por um pouco estou convosco buscar me
eis o que eu digo que eu disse aos
judeus também agora fugiu após outros
para onde eu vou
vós não podeis novo mandamento vos dou
vos ameis uns aos outros assim como eu
vos amei
e também vos ameis uns aos outros nisto
conhecerão todos que sois meus
discípulos se tiverdes amor uns aos
outros
perguntou-lhe simão pedro senhor para
onde vais respondeu jesus pra onde vou
não me pode seguir agora mais tarde
porém me seguir as aplicou-lhe p do
senhor porque não posso seguir se agora
por te darei a própria vida respondeu
jesus darás a fita por mim
em verdade em verdade te digo que jamais
cantará o galo antes que me legs três
vezes
não se turbe o vosso coração acredita em
deus acredito também mim na casa de meu
pai há muitas moradas
se assim não for eu vou luteria dito
pois o prepararmos lugar e quando eu for
e vamos preparar lugar
voltarei você receberei pra mim mesmo
para que onde eu estou estejais vós
também
era uma quinta feira uma noite de quinta
feira
jesus estava reunido com os seus
discípulos um apartamento no centro de
jerusalém chamado um cenáculo e havia
começado um algumas horas antes as suas
a sua conversa de despedida dos seus
discípulos
era um momento certamente marcado por
uma profunda emoção jesus havia guardado
aguardado aquele momento já de muito
tempo
ele disse eu tenho desejado ansiosamente
essa ceia com vocês e não comeremos de
novo a não ser no reino de jesus celebra
ceia com seus discípulos e depois de
celebrá lá vem a grande surpresa
ele vai deixar nos disse eu eu vou eu
vou embora
e pra onde eu vocês não poderão ir eu
vou voltar pra casa
essa conversa certamente deixou os
discípulos confusos um tanto abalados
certamente eles não esperavam por esse
tipo de conversa e jesus passa então
resto da noite consolando os animando-os
prometendo a eles um outro consolador
que estaria com ele sim pra sempre
ele diz que vai pra casa e vai nos
preparar um lugar para estarmos com ele
e que ele voltará
ele vai preparar um lugar para os seus
discípulos e é assim que nós vivemos
hoje vivemos entre essas duas vindas
entre essa vinda de jesus no primeiro
século em que ele esteve andou com seus
discípulos conversou com eles ensinou e
deu seu exemplo ministrou e o dia em que
ele vai voltar mais
se nós fossemos judeus nós entenderíamos
melhor o que jesus está dizendo eu ouvi
isso e faz muito sentido e eu queria que
vocês se imaginassem comigo essa cena
vocês sabem que o casamento judeu
principalmente o casamento no tempo de
jesus
ele tinha características semelhantes
mais características bem diferentes da
nossa
ele começava com um noivado
mas esse noivado não é exatamente como o
nosso noivado hoje é o noivado no
casamento judaico ele implicavam uma
aliança
o noivo deixava a casa dos seus pais na
companhia do seu melhor amigo e em
direção à casa da moça pretendida por
ele depois de uma conversa com o pai da
moça e depois de fazer com o pai da moça
os acertos do dote do casamento a noiva
era desculpe as irmãs mas era é ela era
literalmente comprada depois de acertar
o valor a pagar pelo dot nesse dia
naquele momento a noiva era então
comprada pelo dot e assim que o noivo
acertava isso esse acerto era celebrado
com um cálice e nesse momento o rapaz ea
moça estavam legalmente estabelecidos
como marido e mulher
naquele momento ela era considerada e
declarada consagrada dedicada separada
exclusivamente pra ele e aliança era
então selada com um cálice de vinho que
o pai da noiva eo noivo tomavam seguida
por uma bênção e assim a cerimônia
termina o noivo deixa a casa do seu pai
do pai da noiva e volta com seu amigo
para casa dos seus pais e ali durante um
período que podia durar 12 meses um
pouco mais um pouco menos
ele então começava a construir na
propriedade da sua família uma casa um
puxado um barraco o que quer que seja
pra o seu casamento ea noiva iniciava os
preparativos pra se preparar para aquele
dia das botas
durante esse período os noivos não
tinham nenhum contato nenhum contato
físico
eles estavam legalmente espiritualmente
casados
se a noiva ou noivo morressem naquele
período um ou outro seriam considerados
viúvos
se por alguma razão por algum conflito
por algum problema resolver sem terminar
o noivado
aquilo seria considerado um divórcio foi
o que aconteceu com josé e maria vocês
se lembram da história
josé era desposado de maria um casamento
não havia sido ainda consumado quando
ele descobriu que ela estava grávida ele
pensou em separar se dela mas não queria
de famalicão a até que o anjo do senhor
visitou e ele então decidiu permanecer
com ela mas eles eram noivos eles eram
desposados mas o casamento não havia
sido ainda consumado e depois desse
tempo de preparo numa noite inesperada
não anunciada o noivo então saía da sua
casa acompanhado agora de todos os seus
amigos iam então pra casa da noiva
carregando tochas nas mãos durante a
noite com muita música e na medida em
que eles iam campo
dudu e caminhando pelas ruas as pessoas
iam saindo nas portas gritando noivo
chegou o noivo chegou e era o tempo da
meninada correr até a casa da noiva
dizer para ela que o noivo estava a
caminho era o tempo dela se preparar se
vestir adequadamente colocar o seu véu
esperar as suas amigas queriam
acompanhá-la na cerimônia até a chegada
do noivo
os amigos do noivo eo próprio noivo eles
não entram na casa da noiva quando a
noiva ela está pronta quando a noiva
está pronta ela sai com ferro no rosto e
vai ao encontro do nojo e ali inicia se
então a cerimônia de casamento com a
palavra tomar esse é um verbo
fundamental ou seja ele a toma como sua
esposa e ela o tomar como seu marido e
eles voltam agora os amigos do noivo com
todas as amigas e familiares da noiva e
vão pra casa do noivo após uma rápida
saudação na casa do noivo eles entram
para os aposentos nupciais ali então o
casamento consumado fisicamente
consumado o noivo volta
a festa inicia dura sete dias no quarto
dia a noiva então se junta com o noivo e
os convidados ea festa segue por aquela
semana toda
veja só o cenário jesus tomou o cálice
da os seus discípulos e dispara os seus
discípulos esse cálice é a aliança feita
pelo meu sangue
eu vou embora eu vou voltar pra casa do
meu pai
mas a aliança foi firmada a aliança foi
selada
nada pode romper a mais
o casamento está legalmente tecnicamente
espiritualmente selado e firmado para
onde eu vou agora vocês não podem ir
comigo mas eu vou preparar o lugar de
vocês e eu vou voltar e vos tomarei pra
mim mesmo para que onde eu estou estejam
vocês também
e ele os exorta dizendo não fiquem
perturbados confia em deus confie em mim
eu vou pra casa do meu bairro
vou preparar os aposentos existem muitos
na casa do meu pai tem muito lugar e eu
vou voltar
tomarei vocês pra mim mesmo para que
onde eu estou vocês estejam comigo dá
pra entender o que jesus está dizendo
aqui dá pra vocês imaginarem o que que
ele está comunicando com os seus
discípulos pra consolá-los animá-los
inspirá-los a viverem esse
relacionamento na ausência de jesus
o fato de nós não estamos mergulhados
nessa mesma cultura certamente cria para
nós uma limitação enorme na compreensão
do impacto dessa fala de jesus que a
princípio quando lemos
parece uma conversa um tanto estranha
uma conversa um tanto confuso eu vocês
não podem ir
pedro inclusive não entende mas ele
depois certamente começou a entender o
que jesus está dizendo não
fiquem perturbados a aliança foi feita
o preço foi pago eu cellay essa aliança
com meu próprio sangue vocês agora são
meus
o casamento já começou
nada pode romper essa aliança nada eu
vou pra casa do meu pai e vou voltar não
fiquem perturbados e vocês terão
aflições do mundo vocês enfrentaram
dificuldades as mais diversas no mundo
mas tenham ânimo não se perturbe não
fiquem aflitos não fiquem anciosos
apavorados porque eu vou voltar pra
consumar as bodas com vocês para que
onde eu estou
vocês estejam comigo ele é um novo
nós somos a noiva ele é o bom pastor nós
somos as suas ovelhas ele é o grande
amante do povo de deus
essa é uma declaração maravilhosa uma
declaração que nós só encontramos no
evangelho nas boas novas de jesus cristo
em lugar nenhum
nós encontramos uma declaração de deus
tão poderosa
então confortadora tão consoladora tão
animadora quanto essa e entender essa
realidade entender esse mundo pra dentro
do qual essa realidade nos convida de
estudo a respeito da nossa experiência
espiritual porque esse é o desejo de
deus lhe saía 54 ele diz assim não temas
por que não será assim vergonha' da não
te envergonhes porque não sofrerá as
humilhação pois diz que serás da
vergonha da sua mocidade e não mais se
lembrar as do próprio da tua viu vez
porque o teu criador é o teu marido
o senhor dos exércitos
os é o seu nome o santo de israel é o
teu redentor
ele é chamado o deus de toda a terra em
oséias 2 ele diz também acerca de israel
castigá-la e pelos dias dos bailinhos
nos quais diz queimou incenso e se
adonou com as suas arrancadas e com as
suas jóias e andou atrás de seus amantes
e demais de mim se esqueceu diz o senhor
mas vejo que deus diz agora para o seu
povo portanto eis que eu atrairei ea
levarei para o deserto e falarei ao
coração e lhe darei dali as suas vinhas
e ovalle de a corpo porta de esperança
será ela obsequiosamente nos dias da sua
mocidade como no dia em que sumiu da
terra do egito naquele dia diz o senhor
ela me chamará meu marido e já não me
chamará meu baú no cenáculo jesus revela
quem ele é e quem nós somos e qual é a
natureza desse relacionamento que ele
propõe conosco ele é o noivo
nós somos a sua noiva somos seus
discípulos sua igreja ovelhas do seu
aprisco seu corpo cidadãos do seu reino
somos seus amigos seus irmãos e irmãs
mas sobretudo a imagem mais poderosa
desse cenário todo é que somos sua noiva
a esposa que está sendo preparada para o
seu esposo ele fez uma longa viagem da
casa do seu pai para nossa casa
nos escolheu escolheu a mim
escolheu a você para sermos a sua noiva
pagou o dote derramando o seu sangue na
cruz selou essa aliança com o seu corpo
o sangue dizendo essa é a nova aliança
no meu sangue nos deu o anel de noivado
o espírito santo e diz a nós a minha
você não tenham medo
não tenham medo eu vou pra casa do meu
pai
vou preparar lugar pra vocês vocês não
podem ir agora eu vou permanecer um
tempo longo tempo ausente de vocês mas
quando tudo estiver pronto eu voltarei e
vos tomarei e vocês irão comigo pra que
onde eu estou
vocês estejam comigo para sempre está
selado
tá pronto está feito não acontecerá já
aconteceu
essa é uma das grandes verdades que nós
precisamos entender nós muitas vezes
temos a tendência a inclinação de pensar
que as bênçãos de deus e as coisas do
mundo de deus estão por vir
estão pura acontecer nós precisamos
entender que elas já aconteceram
já nos foram dadas
preste atenção nos verbos quando você lê
por exemplo a carta de paulo aos efésios
bendito seja deus e pai de nosso senhor
jesus cristo que nos tem abençoado com
toda sorte de bênçãos espirituais que
nos escolheu nos predestinou nos adotou
nos deu ou seja todos os 10
os estão no passado essas coisas todas
já aconteceram elas não irão acontecer
já nos foram dadas elas não nos serão
dadas um dia
a única coisa que precisamos fazer é
compreender o que já aconteceu o
casamento já aconteceu já foi selado o
preço já foi pago
a aliança já foi firmada
não há como desfazer não há como romper
quebrar essa aliança
deus não vai se divorciar da sua noiva a
sua noite está sendo preparada pelo seu
espírito está sendo abandonada e
preparada para aguardá lo naquele dia
não tenham medo não fiquem perturbados
não andem anciosos as coisas já foram
feitas tudo o que precisava ser feito já
foi feito
nós estamos apenas aguardando a
consumação dessas coisas não a
realização delas elas já foram
realizadas paulo escrevendo aos
colossenses elites já fomos
ressuscitados com cristo não seremos
ressuscitados não iremos um dia
ressuscitar
já fomos ressuscitados tudo já começou
muitas vezes a precariedade da nossa
experiência espiritual se dá porque nós
estamos sempre aguardando que alguma
coisa aconteça e não nos damos conta de
que elas já aconteceram as riquezas de
jesus cristo já nos foram dadas
tudo aquilo que nos é necessário para a
vida e para a comunhão com deus já nos
foi dado como que nós podemos então nos
ver dentro
nesse contexto eu gostaria que você
continuasse com essa imagem do noivado e
do casamento na sua mente e como que nós
podemos responder a esse relacionamento
que jesus nos propõe
eu queria sugerir algumas coisas
primeiro segurança
se nós entendemos o que significa ser
noiva de jesus cristo o que significa
entrar num relacionamento que já foi
selado isso produzem nós um sentido
profundo de pertencimento e de segurança
somos dele pertencermos a ele
fomos comprados e selados por ele ele é
o nosso noivo ele selou seu compromisso
com seu próprio sangue
ele assume que estará conosco na saúde e
na doença na riqueza e na pobreza como
nós fazemos nos nossos votos
matrimoniais
ele nos conhece ele não é um noivo e
ingênuo ele é um noivo que sabe
exatamente quem somos ele já conhecia
todos os nossos defeitos as nossas
figuras todos os nossos vícios e todas
as nossas mazelas quando ele nos
escolheu para sermos sua noiva ele já
sabia quem eu era mas ainda assim ele me
escolheu ele viu em mim o que nem eu era
capaz de perceber em mim mesmo
é como a minha esposa eu não sei o que
ela viu em mim mas ela viu em mim alguma
coisa que eu não era capaz de ver mas
ela viu
m amor e permaneceu comigo pra ver
aquilo em que eu poderia um dia me
tornar aquilo tudo que ela viu quando
ela olhou pra mim jesus quando nos viu
ele viu muito mais do que você é capaz
de imaginar ou perceber acerca de si
mesmo embora ele tenha visto toda a
nossa feiúra todas as nossas
dificuldades feridas sem mazelas não há
nada em nós que o surpreenda ele nunca
vai encontrar alguma coisa em mim o em
você que possa levá lo a cancelar essa
aliança ele nos escolheu do jeito que
somos e permanecerá para sempre conosco
gente isso produz em nós um senso de
segurança que não existe em lugar algum
com ninguém nesse mundo
por mais que a minha esposa miami por
mais que eu ame nós não nos conhecemos
como jesus me conhece ele não casou
comigo com você com a sua noiva com seu
povo ingenuamente sabia exatamente quem
nós somos e ele nos leva de tempos em
tempos para o deserto surra nos nossos
ouvidos e nos traz de volta às vezes as
duras penas
mas nos traz de volta porque somos ele
isso produzem nós uma segunda marca
fundamental fidelidade
se nós mantemos esse conceito essa
imagem na nossa mente
teremos toda a motivação que nós
precisamos para permanecer leais e fiéis
a ele
somos a noiva ele nos escolheu e nós
aceitar
vamos com muita alegria porque que eu
iria agora hoje me encantar com alguma
amante me oferecendo pequenos presentes
pequenas bajulações promessas falsas
se eu tenho diante de mim um amante leal
fiel um amante que não tolera a mentira
não tolera a traição é por isso que a
bíblia é tão dura contra o adultério e
ela usa imagem do adultério para
descrever quase tudo aquilo que ofende
que rompe que quebra com essa relação
fiel para com deus uso adultério para
descrever os ídolos ideologias e toda
forma de sedução do nosso tempo a visão
de apocalipse joão olha pra cidade para
grande cidade de roma outra grande
cidade niterói outra grande cidade do
rio de janeiro para a grande cidade
brasília e ver essa grande cidade como
uma meretriz com uma grande prostituta o
tempo todo lutando pra nos seduzir para
nos encantar com as suas ofertas pobres
pequenas porém sedutoras
mas quando nós temos diante de nós a
imagem de um amante tão leal e tão fiel
porque haveria eu de trocar a segurança
de ser amado por um amante fiel e leal
por uma experiência tão barata tão
adoecer e dor era tão mortal como
envolvimento com alguma experiência que
poderia num momento me trazer alguma
sensação mas depois produziria em um
estado de morte de dor e de sofrimento
insuportáveis porque quando eu tenho
essa imagem diante de mim bem clara
eu não tenho dificuldade alguma em
pensar na minha fidelidade para com o
meu salvador só dele
ele é meu isso nos leva a uma terceira
se nós temos essa imagem na mídia
se essa imagem de certa forma nos
captura
nós podemos compreender e abrir espaço
na nossa vida
para sermos transformados a expectativa
do casamento a expectativa das bodas nos
transforma como nos transforma
qualquer relacionamento de amor nos
transforma eu posso me lembrar com toda
clareza com detalhes os meses em que
antecederam o meu casamento
a ansiedade à disposição para fazer
qualquer sacrifício que fosse necessário
o desejo de agradar e satisfazer a minha
noiva
lembro lembro de cada detalhe
quanto mais seguros estamos de que somos
a sua noiva mais nos empenhamos para nos
tornarmos parecidos com ele mais nos
entregamos pra agradado satisfazendo
alegrá lo é assim que nós fazemos
quanto mais próximos estamos dele de
forma mais clara vivida nós refletimos a
sua beleza
refletimos a sua graça sua bondade
uma quarta característica uma quarta
realidade que podemos absorver disso daí
se nós temos essa imagem se capturamos
essa imagem o que significa para nós ser
a noiva de cristo
nós encontraremos a força para resistir
os dias difíceis e resistir às provações
resistir às tentações
nós sabemos que o tempo que separa o
noivado do casamento é o tempo para nós
nos prepararmos para as botas as
dificuldades que surgem são enfrentados
com coragem porque nós antecipamos
aquele dia é o que paulo afirma na carta
aos efésios que neste tempo que separar
o espírito santo está preparando para
nos apresentar sem manchas em kuga sem
máculas sem defeitos em qualquer
corrupção
o espírito santo está atuando hoje entre
o noivado eo casamento pra nos preparar
nos dar os meios e os recursos para
resistirmos e sermos preparados pra esse
encontro porque a antecipação desse
encontro
a antecipação desse dia nos enche de
grande expectativa de grande desejo de
desejos reais de desejos verdadeiros
para o nosso encontro com o senhor
uma outra uma quinta
forma de respondermos a essa imagem é
isso que hoje falamos com tanta
frequência mas que tem um sentido tão
vago que é a intimidade
se entendemos a natureza desse
relacionamento se entendemos esse
cenário esse quadro todo se
compreendemos o grande amor com que
jesus nos tem amado
nós entramos para dentro de um
relacionamento mesmo que esse
relacionamento se mantém com uma certa
distância ou com uma certa ausência a
pessoa amada não está conosco presente
fisicamente visivelmente presente mas a
certeza de que nós nos encontraremos com
ele cria em nós um sentido de intimidade
um sentido de comunhão de pertencimento
os seis últimos meses do meu noivado
antes de eu me casar em 78 julho de 78
eu ea minha esposa
naquele período eu ea minha noiva
moramos em cidades separadas moramos
longe um do outro
eu guardo comigo nós guardamos conosco
as cartas que trocamos graças a deus
naquela época não tinha facebook graças
a deus naquela época não tinha o
desapego tinha nada disse a carta
a gente escrevia tomava tempo a gente é
que pensar pensar nas palavras pensar no
que iria dizer que aquele trabalho de
escrever 45 67 páginas 10 páginas dobrar
colocar no envelope colar e até o
correios e lá e mandar para a esposa e
dois três dias depois ela recebia abrir
a lia e com grande alegria responde a
quatro cinco dez páginas e eu ficava
aguardando ansiosamente
daquelas cartas essa intimidade não é
essa imagem sexual que muitas vezes se
cria na nossa imagem essa intimidade que
nós encontramos no livro de cantares
esse livro que tem um lugar
extraordinário nas escrituras eu
confesso para vocês que muito tempo e
olhava pra cantar e se ficarmos pensando
meu deus o que que esse livro faz no
meio da bíblia não tem nada a ver com o
que foi escrito antes não tem nada a ver
com o que foi escrito depois fale no
meio um treco que ser lei fala meu deus
que essa voz faz aqui na bíblia
uma vez uma pessoa me ajudou a entender
cantares quando ele falou sobre a
importância do jardim entre os jardins e
ele dizendo que a bíblia começa com
jardim e um jardim ter feito um jardim
de comunhão um jardim onde homem a
mulher andava onu se não se
envergonhavam um jardim onde a comunhão
e o relacionamento com deus era
harmonioso perfeito vem a queda
e esse jardim se corrompe e surgem os
abrolhos os espinhos a vergonha o medo
ea intimidação o afastamento ou
rompimento ea bíblia fala de um outro
jardim apocalipse onde essas coisas
serão restauradas serão refeitas e de um
jardim o jardim do getsêmani onde jesus
ela com seu sangue
essa aliança e esse relacionamento e
cantares permanece como um jardim entre
os jardins onde os personagens de
cantares nos ajudam a perceber a
antecipar o jardim que seria real
usado em jesus cristo e o que vemos
nesse jardim é que esse propósito de
deus para a humanidade é vivenciado e
dramatizado na forma com esses
personagens experimentam a intimidade e
o sofrimento de uma intimidade dentro de
um cenário onde ainda os espinhos dos
abrolhos estão presentes é o mesmo
cenário de apocalipse dessa mesma
intimidade quando ele diz eis que estou
à porta e bato em apocalipse 3 mas em
cantares ela diz eu dormia
mas o meu coração de lavar
eis a voz do meu amado que está batendo
a abri minha irmã querida minha bondade
minha imaculada minha porque a minha
cabeça está cheia de ovário e os meus
cabelos de gotas da noite já diz pih a
minha única e de vestir outra vez já
lavei os pés tornarei a sujar dados
o meu amado meteu a mão por uma fresta e
o meu coração se comoveu de amor por ele
é claro o meu amor por ele será sempre
muito menor do que o seu amor por mim
mas é necessário quanto o nosso coração
se comove
pelo amor dele por nós enquanto meu
coração ao seu coração não se comove por
esse amor
nós vivemos um relacionamento apático
talvez em busca de sensações em busca de
algum momento que possa todos irem nós
esse calor mas não é disso que nós
estamos falando quando se fala de
de idade a intimidade na experiência
espiritual cristã é o anseio da alma da
noiva para o encontro com o seu amado é
a alegria da espera e da certeza de que
um dia estaremos pra sempre ele nos
tomará e seremos dele uma outra e última
da última lição que nós poderíamos tomar
disso é o sentido da esperança
se a nossa imaginação é capturada pela
noiva e pelo noivo nós somos tomados por
um desejo enorme desse encontro
oramos com regularidade maranata dêem
senhor jesus a igreja do primeiro século
talvez uma das grandes diferenças da
igreja do primeiro século para a igreja
do século 21 é que a igreja do primeiro
século cria ela acreditava de verdade
que ela já estava vivendo o começo do
fim e adorava regularmente dizendo mar
há nada em jesus e por fim
a nossa imaginação capturada por essa
realidade do noivo e da noiva
nós aprendemos a simplificar nossa vida
simplificar nossa agenda
nós gostamos mais desse relacionamento
na medida em que nós nos tornamos
pessoas mais simples quem ama simplifica
a vida quem ama simplifica sua agenda
para ter mais tempo para estar com a
pessoa amada quem encha sua vida sua
agenda de uma infinidade de atividades
geralmente está buscando alguma forma de
fugir do encontro de fugir do
relacionamento
toda a experiência de amor real e
verdadeira torna a nossa existência mais
simples
simplificamos a vida
todos esses são elementos clássicos da
experiência espiritual cristã intimidade
simplicidade transformação esperança
fidelidade
todos esses elementos são elementos da
experiência espiritual segurança
resistência
se vocês olharem para as tradições
clássicas da espiritualidade cristã o
que eles mais buscavam era isso
intimidade resistência segurança
transformação
esperança simplicidade mas isso não
acontece simplesmente porque colocamos
isso na nossa nova agenda religiosa
isso acontece quando nós capturamos
entendemos percebemos o que aconteceu
naquela noite de quinta-feira no
cenáculo o que aconteceu naquela
conversa derradeira de jesus com seus
discípulos
o que que aconteceu quando ele tomou um
cálice disse esse cálice é o novo
testamento é o novo pacto é a nova
aliança feita pelo meu sangue o que
aconteceu quando ele disse para os seus
discípulos eu vou e pra onde eu vocês
não podem me acompanhar um senhor pra
onde eu vá eu daria minha vida portimão
pedro pra onde você não pode agora você
não vai entender agora um dia você vai
entender mas se não pode comigo mas eu
vou eu vou voltar pra casa do meu pai eu
vou preparar o lugar pra vocês na casa
do meu pai tem espaço para todos e eu
vou voltar um dia eu voltar eu vou tomar
vocês e vocês serão meus vocês já são
meus
mas eu vou tomados e vocês estarão para
sempre comigo para que onde eu estou
estejam vocês também
eu sou noivo vocês são a noiva
o pacto foi selado o casamento foi feito
nada pode desfazer nós vivemos hoje
entre o noivado eo casamento
esse tempo onde jesus não encontra se
presente mais entre nós mas nos deu o
consolador pra nos adornar e nos
preparar e nos tornar cada vez mais
tendo luz
mas santos mais puros para o dia do
nosso encontro com nosso novo e ele vem
e ele irá nos tomar enquanto esperamos
vivemos com a segurança de que isso já
foi feito com a certeza de que isso já
aconteceu
todas as vezes que vocês beberem do
cálice e comerem do pão
lembrem-se jesus cristo é o seu noivo
o casamento foi selado seja fiel a ele
seja íntegro
prepare se ele volta e nos tomar a si
mesmo
que deus nos abençoe