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FRANCIS SCHAEFFER:Vida & Pensamento-3/8-Guilherme de Carvalho

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

vamos continuar então com a nossa
introdução à vida e obra de franceschi e
é nós concluímos a primeira parte da
exposição com é o encontro entre chefe e
hansokumake ea idéia é que eles tiveram
de tentar criar uma coisa nova juntos é
reunindo elementos da tradição
evangélica reformada holandesa
particularmente nem o carro nem o
calvinismo holandês com elementos é do
da piedade do cristianismo anglo
saxónico o angloamericano acho que é
importante mencionar que isso não
aparece em boa parte da literatura sobre
chefe e mesmo nas biografias o chefe mas
através de conversas com discípulos de
shape com o ramo de uma cola em que
fundou a briga inglaterra é o próprio
ricky foi o diretor internacional do
sabre depois que o chefe faleceu em 84
o de cascais que é ainda hoje 13 título
abre e também é fundador do lacre em
massachusetts e outros aí a gente
conversa muito porque todo ano a gente
tenha reuniões de obreiros ou na
inglaterra holanda ou na suíça e esse
pessoal da geração x e fica tudo lá
ainda e eu fiquei sabendo na verdade
pelo napoli e hoje o andré luis que o
diretor internacional atual confirmou a
história
que cheiro era um leitor voraz da
literatura de espiritualidade
santificação produzida pelo chamado
movimento de queda a pique quando se
ouviu falar da teologia de queda que era
um movimento ligado a uma conferência
que acontecia na cidade queda
no século 19 em que você tinha vários
preletores falando sobre a vida mais
profunda sobre a vida espiritual e qual
é o caminho para o cristão tem uma vida
vitoriosa de vitória sobre o pecado de
poder pelo utilizar tal era o movimento
que tinha elementos petistas e é e
elementos do movimento de santidade nem
como você tem um movimento islâmico por
exemplo mas era distinto do beatismo
alemã aquele petismo inglês mesmo e esse
movimento enfatizavam que tem um momento
que você tem que tomar posse pela fé da
sua vitória pelo que caem sobre o pecado
e do poder da ressurreição para você
viver uma vida nova e esse movimento
enfatizar muito a cruz muito então
autores como o ds ds perlinhas que tem
português algumas coisas dela é austin
spax foi um outro autor também é muito
interessante mas eram os ralis bem do a
lista sabe que separava muito vida
espiritual de da vida cultural
o principal autor que o popularizador
moderno do pensamento de que zico é
ótima ning ótimo ele foi muito
influenciado por que uma missionária
chamada margareth baga que trabalhou na
china ela evangelizou esse pulou vários
chineses inclusive o jovem ótimo nye
introduziu a timemania os inscritos de
dias pendões pax e detidos é outros
textos de espiritualidade dos breve em
que o movimento evangélico inglês né
então se o último ano foi influenciado
por toda essa tecnologia muita gente
fala que a teologia do iphone chinesa é
budista do a lista não é bem isso
na verdade ele adaptou uma tecnologia
que veio da inglaterra que está ligada
ao movimento de queda é depois dois
discípulos decidiu atmani separar muito
nele este fã calma
wisnik um movimento bastante herético
que o próprio che chega
em alguns momentos e criticar um certo
momento e os siphan cal foi o braço mais
evangélico e mais sóbrio do movimento
gótico ali e tem uma influência aqui
também no brasil tem gente que segue tal
você tem algumas editoras que publicam
este material mas que estou citando isso
porque você vai encontrar nessa
literatura estilos teoria a editora fiel
publicou muito tempo o livro a vida
cristã normal de ótima nick é um livro
muito interessante que eu li várias
vezes na minha jornada espiritual e eu
não sabia que era uma espécie de
destilação pra teologia da vida cristã
que vem do movimento de queda mas é
basicamente isso e é um pouco diferente
do que seria teologia vida da vida
cristã em uma ótica mais reformado é um
pouco diferente realmente sobre alguns
afegãos aspectos mas o shape ele essa
literatura ele tinha uma biblioteca só
desses livros que ele gostava muito mas
quando abri começa ele dois livros
isso é muito interessante parece que a
crise de fé deles há algo de alguma
forma ligada à ao conhecimento que ele
tinha de queda que mas ao mesmo tempo a
superação disso e muita gente observou
geoc observou isso e o próprio ramos
também que o livro verdadeira
espiritualidade
o dj o líder do la brie da onu mencionou
de rochester é o livro verdadeira
espiritualidade trabalha a questão da
vida cristã exatamente nas linhas que os
livros sobre a vida cristã de queda que
trabalhava usando de romanos 6 a 18 a
mesma coisa só que a partir de uma ótica
diferente de uma ótica mais solidamente
reformada e além disso por influência do
meu calvinismo antenada com a questão da
cultura então esse é um fato muito
interessante que não aparece na
literatura a gente eu sempre estou lá
dentro mas é essa a conexão de quese no
pensamento do chefe da moto conexão
curiosa e isso é uma das coisas que
fazia o chefe diz serem muitos dados
passam a acreditar que deus a edith
também aprendeu isso na missão que ela a
mãe dela na missão do hotel e na china
de viver pela fé de orar e esperar que
deus mande o sustento para a missão
funcionar e existia há também a fundação
é dona he que não tinha um centro de
emissão e ajuda social da china ea líder
dessa missão escreveu alguns livros
sobre espiritualidade tal o chefe diz
foram influenciados por ela também não
tinha essa outra conexão o sheik estava
preocupado com uma espiritualidade
intensa ao mesmo tempo que ele estava
nesse negócio de se separar da cultura e
tava preocupado com a profunda
espiritualmente
mas a síntese teológica não estava ainda
pronta não só começa a ser feita depois
da crise de fé dele que é esses fios
amarradinhos passou a ser uma rádio
mas seguindo então enviados pela junta
missionária aquela junta missionária
entre causou a separação da igreja do
estado ano antes
é enviado por essa junta os chefes se
instalar em lausanne em uma cidade ali
na beira do lago leman é no meio caminho
entre genebra e labre o hemosul ensinava
em genebra às vezes ensinava na holanda
abordagem dele era bem bem separatista
bem defensiva depois ele mesmo vai
denunciar isso é em 1948 ele teve um
debate muito interessante sobre a
projetco num periódico chamava a bíblia
hoje do bairro today
e nesse debate sobre a cogeco e escrever
uma resenha de uma resenha que olha
vergonhoso escreveu de um livro de outra
pessoa que acho que foi o carlos que se
agora outra patologia
eu estou em dúvida mas enfim vou
escrever uma resenha e o sheik escrever
uma resenha dessa exemplo
aí teve resposta e teve uma série de
artigos e nesse cd artigo do chefe e
colocou pela primeira vez no texto a sua
ideia básica de apologética de que
haveria um ponto de contato para atingir
o incrédulo pensou isso a pipoca nesse
nessa nesse debate apologético e esses
artigos não são longos e é fácil
encontrar na internet está tudo em
inglês mas é fácil encontrar eles na
internet para quem quiser pesquisar em
novembro de 49 se mudaram para xanxerê e
nessa nova casa em japeri surgiu a idéia
do abrigo começou a germinar e se essa é
imagem aqui é o filme assim é o
foguetinho o flyer para apresentar o
cheiro verde como novos missionários
dessa junta que ia trabalhar na na suíça
estava se preparando
isso aqui já uma foto dos dois em 1950
na finlândia quando estava na finlândia
já no contexto europeu não é isso aqui é
de 48 isso aqui é de 5 1950 então já na
suíça chega continua estudando karl
barth e se preparando para desenvolver
alguns ataques de fundamentalistas
contra a neurotoxicidade ele já estava
bem influenciado pelo próprio colégio
infantil que escreveu cristianismo e
batismo e que atacou ao barco esse livro
foi lido muita gente o próprio karl
barth leu esse livro infantil e disse
que ele acha que o antigo entendeu nada
que ele falou
teve também um bispo católico que leu o
livro infantil e não gostou e tal mas
enfim tem alguns pontos interessantes
desse livro e e isso influenciou muito
cheio feito estava uma postura bem antes
de bart ano em 1950 em agosto de 1950
estava acontecendo um congresso na suíça
ligado à missão deles e tal e aí quatro
colegas decidiram junto com o chef
visitar o combate basiléia
a razão né ele foi lá estudar quando foi
conversar então marcar a reunião disse
que o barulho foi muito cordial recebeu
eles muito bem mas eles fizeram várias
perguntas assim e parece que foi meio
inquisitorial depois rolou isso sabe que
meio que assim o pessoal em vez de ter
um papo combate foi meio que assim
tentando a qual bate assim um negócio
meio constrangedor
e parece que o baixo e teriam perguntado
alguém teria perguntado por baixas em
quando é que deus criou o mundo eu
bateria falar de deus criou o mundo é na
cruz ainda que na ressurreição quando
exercitou deus criou o mundo aí para o
chefe e pra outros e não confirmação que
para o bart é deus não agir no tempo e
no espaço
deus é está numa realidade
transcendental que não tem nenhuma
vinculação com a nossa ordem do tempo do
espaço e que isso seria um dualismo
irracional né
seria esse negócio de você trabalhar com
dois andares afeta no nível e racional
dos símbolos ea ciência trato com a
verdade racional mas as duas não têm
conexão e assim você crê em jesus mas
jesus não precisa nem ter existido
porque jesus é um símbolo de uma coisa
existencial combate não pensava isso mas
ultimamente eles pensavam o algo nessa
direção é procedimento é mais justo é
então o fim eles têm esse debate
o chifre chega a essa conclusão de que o
bate realmente é um perigo e aí no
congresso onde ele estava ele apresenta
um paper sobre o barco e ele fala com
baixo que vai enviar esse pedro batim
envie pra ele e no paper ele é muito
crítico e fala um monte de coisa lá
embaixo não gostou
aí eu bati responde com uma carta que
tem disponível essa carta ela está
inclusive no livro do código duris uma
carta pesadíssimo assim irônica em que o
barco fala assim beleza então eu sou
herege você só toxina eu tô perdido pode
me deixar aqui e ele acusa o chefe de
agir como um detetive inspetor como
tiver sido lá pra vigiar e calcular a
ver se ele é ortodoxo suficiente para
provar sua heterodoxo
e eu bati corta relações com esse
pessoal mas não quer saber disso público
algumas pessoas inclusive o óleo
endureça chão e esse conflito combate
apesar do chefe ter continuado a sua
crítica ao bate a vida inteira
esse conflito pode ter detonado o tecido
um dos detonadores da crise de fé do
shape que não foi só uma crise de ferro
uma crise de tudo é na primavera de 51
ele tem essa crise de fé que vai ser
crítica pra ele
51 54 agora a gente vai falar sobre essa
crise
então na primavera de 51 aconteceu a
crise é do chefe
uma coisa que realmente aconteceu com
ele é que primeiro lugar e começou a ter
a sensação de que faltava realidade na
sua vida cristã que essa coisa de
ressurreição de cruz da realidade deus
tudo é abstrato ele sabia teologia da
coisa mas ele não se sentia que estava
vivendo isso não
isso começou a ficar insuportável para
ele a ponto dele retroceder e voltar
para a posição agnóstica que ele tinha
quando se converteu e falar se vou ter
que revisar tudo eu preciso ver primeiro
se estranha é verdade mesmo e ele falou
isso com edith
vou ficar um tempo agora pensando que eu
não sei mais racional faz sentido creio
que jesus el salvador mesmo sentido
creio que deus exige tal aí resolveu
revisar tudo
depois ele explicou que além da crise
pessoal que faltava realidade na vida
cristã
ele também começou a ficar muito
incomodado com o movimento que ele
participava porque esse movimento falava
da ortodoxia na verdade mas é um
movimento cheio de divisão cheio de ódio
o chef parou de andar com calma quem sai
do time
dele de separação e vai ficando tão
separatista que ele brigou com todo
mundo que ajudava a ele no início a
ponto de chamar cheif de comunista e se
isso chamou o chefe de comunista
a gente encontra isso hoje também muito
né eu fiquei sabendo outro dia que me
acusaram de ser socialista e até de ter
ligações com as farc
a imaginação do povo é nisso né eu acho
que eu sou eu falando que eu sou eu sou
declaradamente o oposto ao socialismo
não adianta
e tem também o pessoal que eu acho o
contrário nem pessoal da esquerda que
acho que o que eu sou é libertar e
conservadores anunciou também enfim é é
as palavras ficam empurrando por aí né
é mas eu contei esse caso porque é fiel
inconcebível penso grau de de insanidade
do ponto de vista espiritual mesmo é de
um líder que briga com todo mundo e
acusa cheif o futuro articulador da
direita evangélica americana de
comunista
mas é como diz um amigo meu para quem
está à direita do mundo
o mundo inteiro está à esquerda então
chefe passa por essa crise e aí tem dois
lados então a crise um lado da crise que
é muito sério é a perspectiva é tão
pessoal outro lado da crise é que ele
percebe que esse tipo de ministério que
estavam desenvolvendo de separatismo não
tinha não era genuíno não tinha
possibilidade de alcançar a europa com
aquilo que responder à igreja evangélica
qualquer tipo de postura de intolerância
de briga de perseguição e vigilância e
espionagem teológica ele começou a olhar
esse negócio está tudo errado
ele passa por uma crise violenta essa
crise tem a ver com a tecnologia de
também ele é dia da espiritualidade
porque também ver que aquela lhe tem
aquela teologia espiritualidade ele não
tava bueno no processo de tentar
descobrir o que é a realidade cristã e
redescobre romanos sempre romanos e
redescobre romanos romanos 5 a 8 que é o
pano de fundo
no livro a verdadeira espiritualidade e
depois ele vai dizer textualmente que o
livro mais importante dele é a
verdadeira espiritualidade não é a
mostra a razão não é como veremos não é
o deus que vem é é a verdadeira
espiritualidade você não entender esse
livro você não entende a abril o índice
cheio
mesmo que você tenha lido todos os
outros mas tem que nesse livro esse
livro é o núcleo da transformação
espiritual que o chefe passou e que fez
apologética dele ter efeito do negócio a
política do chefe é muito simples isso
eu a gente vai falar mais sobre isso
amanhã e depois de amanhã mas
apologética do chefe tem um princípio
teórico que é o seguinte existe um ponto
de contato entre nós eo credo
esse ponto de contato é que ele é um ser
humano ele ainda tem a sua homilia da
dihk
o mna lidade é em inglês e é meninas não
temos que rever usava o visual traduziu
quando ele traduziu é o deus que te vêem
é ligado com esther introduziu deus tv
brasil como a hombridade
talvez a melhor tradução ao melhor seria
falar na comunidade originalidade é mas
enfim a idéia é o caráter própria mente
humana do homem então chega e fala assim
olha o incrédulo é ainda um ser humano e
ele ainda vive no mundo de deus o que
tem que fazer
você tem que mostrar pro incrédulo que a
incredulidade dele não encaixa com o que
ele é e com o lugar onde ele está
é isso que tem que fazer mas qual foi a
descoberta espiritual do cheiro é que se
você não tiver vivendo a sua humanidade
diante de deus e não vai conseguir
ajudar o incrédulo velhos porque o
contraste que só teórico vai ser vital
nessa questão do projeto gef e aí que o
chefe está separado de infantil não é um
projecto que o teórico é um projecto que
existencial
só que ela tem uma base teórica
proporcional a questão é você e você tem
que estar vivendo a sua realidade de ser
um ser humano diante de deus e viver no
mundo de deus
e sentir de fato que o cristianismo é
tinha integra e harmoniza a sua relação
com o mundo pra você poder usar a
desconexão que o incrédulo experimenta
com ele mesmo com o mundo como argumento
então apologética do chez componente
teórica totalmente ligada à sua visão de
espiritualidade por isso sem a
verdadeira espiritualidade sem abrir
você vai propor hoje que o chefe não
funciona você não entende o que quer
fazer e tem muita gente no brasil que
infelizmente tem essa perspectiva
objetiva abstrato
o pessoal leu a trilogia do chefe acha
que entende apologético ciro não é isso
apologética do sheik forma isso todos os
meus livros têm servido junto com os
livros de enid de falar isso porque
porque dia de construir o ambiente
humano dentro do qual a cogefe funcionar
então o chefe gente nesse sentido
continua muito atual e é um livre e é
uma literatura inclusive que não é só
estudar não é em primeiro lugar para
você estudar filosofia cristã tá sic da
filosofia cristã e vai para o álbum
plant ganchos e vai pra você vai pra boi
verde você vai pra ir aos não tem outra
saída é muito bom sinal mas se você quer
mas é o caso do tipo é diferente você
quer saber como evangelizar num contexto
de diálogo e como catequizar num
contexto humano que você faça fé do
outro se articular se levantado nem
germinar mais no contexto pastoral é o
chefe
o cheiro é ser extremamente útil
contexto eclesiástico trabalhar com
jovens para você lidar com seus filhos
adolescentes é pra para formar o futuro
estudante de teologia e pra
universitário é pra isso é para lidar
com gente apologética deixei a lidar com
gente lidar com a académica que nem
fingir que a gente também
mas
é diferente a brincadeira entre a piada
é então assim um chevett mesmo quando
chega está falando de apologética está
falando de espiritualidade e quando
gente está falando espiritualidade a
base da política vitaly e foi necessário
ler junto e também conhecer a história
do abrir como funcionou
bom enfim eu acabei dando uma introdução
zinho a questão do mês que o projeto que
o chefe depois a gente vai ver melhor
mas é porque tem tudo a ver com essa
crise sem essa crise não haveria abrir
não haveria projecto do chef não vale
nada
ele supera essa crise
em 1953 apresenta a série de palestras
que se tornaria o livro a verdadeira
espiritualidade que foi publicado em
1971 e 1980 ele diz que sem essa crise
no abrigo não teria começado né
encarei uma crise espiritual minha
própria vida
gradualmente um problema veio a mim o
problema da realidade
ele tinha duas partes primeiro parecia
nike com os muitos que sustentavam a
posição do docs
via-se entre os muitos sustentava os
ortodoxos via-se pouca realidade quanto
as coisas que a bíblia tão claramente
diz que são resultado do cristianismo
segundo cresceu gradualmente em mim que
minha própria realidade era menor do que
tinha sido nos anos em que me tornei
cristão
percebi que honestamente precisava
voltar e repensar toda a minha posição
que está no prefácio do livro a
verdadeira espiritualidade
veja que interessante ele sente uma
falta de realidade espiritual nele e uma
falta de realidade espiritual num
movimento que ele tava que ele descreve
como ortodoxia sem amor chefe tem uma
frase famosa né
não existe nada mais feio no mundo do
que ortodoxia teológicos em amor fala
isso
essa é uma lição que os calvinistas
brasileiros ainda têm que aprender
em alguns momentos eu acho que nem
começaram a todo mundo mas é uma lição
que a gente tem que aprender
por exemplo eu acho que pra fazer um
parêntesis
eu acredito que o movimento de emissão
integral no brasil tem uma série de
desvios e muitos muitos que têm
acompanhado as discussões sabem disso
mas se tem alguém que é 6 jeito para se
aproximar do pessoal da missão integral
explicar que está errado é o calvinismo
brasileiro
desculpe meu imóvel é 98 6 de maio
principalmente na rede social
pancada pra todo lado
assim a gente precisa estou dizendo que
de vez em quando uma boa polêmica na
internet não seja boa pra esquentar o
corpo no quintal do vizinho
você tem que lá vai na internet tem um
fait sem se sentir vivo de novo mas
francamente eu acho que o calvinismo
brasileiro tem que mudar de atitude e de
novo chefe seria ótima ajuda porque
achei que vem exatamente de um contexto
intolerante persecutório e depois ele
fica com vergonha de estudo e ele pede
desculpa e muda totalmente a abertura a
abordagem perdão dele muda abordagem
dele é veja só como que a susan sheik a
segunda filha do chefe
ela descreve isso aí essa experiência do
cheiro
lembro que eu tinha 10 anos em champéry
por volta de 1950 e um inverno em que
ele passou pela experiência de escrita
em a verdadeira espiritualidade
lembro que minha mãe estava preocupada
que ele andava pra um lado pro outro
dando passos no piso superior do chalé
do jeito que ele costumava fazer quando
ele sentiu que tinha encontrado a chave
ele compartilhou conosco primeiro isso
me causou uma tremenda impressão foi um
tipo de experiência carismática é a sua
chefe diz que depois que ele encontra a
resposta ele gritou no dia cheio e tal
eulex valor é canal mas foi preso e ela
diz que depois ele mudou mesmo caráter
dele mudou o jeito de lidar com
foi muito bom ter outro cheio depois
desse período se fosse o pt costuma
dizer que batizará com o espírito santo
mas na verdade foi uma experiência de
iluminação mesmo em que ele se enxergou
direito e entender algumas coisas na
verdade fica muito importante que ele
não entendia o que era só teóricas
ele viu no cristianismo é verdade
organismo funciona e depois ele vai
dizer isso não é perguntar o chefe qual
é a razão para ser cristão
aí eu cheguei respondeu assim no final
da vida dele a única razão ea razão
suficiente para ser cristão é que ele é
ver o chavismo a verdade sobre o
universo
na verdade essa experiência do chefe não
foi uma experiência é ele estava
buscando experiência espiritual que se
desce para ele passar
ele tinha que saber se era verdade
é interessante isso é bem a cabeça de um
princípio antoniano da velha escola é
não se trata da minha experiência se
trata se é verdade ou não é
era assim que o chefe pensava ele
exagerava um pouco nisso alguns acusaram
ele também racionalismo porque o negócio
dele era se era verdade não é
e ele ele era mesmo crítico dessa
questão de emoções assim do lado da
paixão e tal
e daí que realmente por exemplo não vê
outra saída mas desempenhando um papel
muito importante no pensamento cheio
eu acho que é uma carência na minha
opinião acho que é uma carência e eu
acho que apesar do cheiro tem um lado de
devoção espiritual muito grande mas eu
acho que trichet se sentar para
conversar
o chefe de gabinete a um padre e enfim a
gente pode falar mais sobre esses
cruzamentos teológicos é mas você não
gosta do que gostar
então é o filho do chefe este dia
seguinte que na verdade a adit chefe ela
estava apavorada não estava preocupado
eu estava apavorada porque todo mundo
sabe que o chefe é assim a resposta xx
então vamos embora vamos com tudo
então eu disse sabe muito bem que isso
chegasse à conclusão de que estava
errado e largar tudo
ele larga a igreja larga ministério a
emissão ele ia vir a ter de novo
agnóstico sei lá ela ficou desesperada
mas ela sabia que era assim que cheguei
funcionado e até o final e ele tinha que
saber se aquilo era verdade e nem que
ele levou isso depois por isso também
era muito persuasivo e quando cheguei e
falava do cristianismo e não falava
assim as dúvidas que ele tinha se
escondido e não escondia dúvidas porque
ele esticou as duas até o máximo depois
quase foi embora da igreja por causa das
dúvidas
então quando ele falava ele acreditava
mesmo que está falando então é claro que
aquilo me dava uma persuasão pra cá o
contrato dele com as pessoas muito
diferentes que ele enfrentou as
sugestões do chef tinha essa idéia é que
depois cedeu as guias falar disso e
outros discípulos do chile é que se você
tem uma dúvida você tem que ir até o
final com ela não pode só ficar ali com
ela você tem que ele vai descobrir por
aí tem uma questão aqui mesmo é se
existe uma pergunta sem resposta é um
dos lemas do abrigo em que pergunta só
nessas devem receber resposta honesta
então as perguntas têm que ser tratadas
não podem ser abafados e se você abafa
muitas perguntas num belo dia com sua
frente é fraca
quando senti foi tentado cair em pecado
aquelas dúvidas que se reprimiu que
tinha preguiça de letra cheia
elas vão todos sub oxi é você vai
descobrir de repente que você tá afim de
vir a ter um porquê porque você reprimiu
as dúvidas ao invés de lidar com ela
achando muito espiritual e achando que
você não correr esse risco de de capotar
por dúvidas então não faça isso a gente
tem que ter razões para a fé tem que
buscar razões têm que compreender porque
a gente crê e não pode varrer para
debaixo do tapete questões nossas
questões