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Exposição no Salmo 73 (Parte 1) – Daniel Santos

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

eu queria nesta início neste início de
ano já de férias para alguns a falar
pelo menos 11 três vezes no salmo 73 um
salmo chamado saúde da tyco e ele
escreve uma situação bastante peculiar
na vida do cristão e não podia ser
diferente na vida dos cristãos também do
antigo testamento de salmo 73
assim a palavra de deus
com efeito deus é bom para com israel
para com os de coração limão quanto a
mim porém quase quase me resvalar anos
10 pouco faltou para que se desviassem
os meus passos
pois eu invejava os arrogantes ao ver a
prosperidade dos perversos para eles não
há preocupações o seu corpo sadio e
médio não partilham das canseiras dos
mortais nem são afligidos com os outros
homens daí é soberba que os ingerir como
um colar ea violência que os envolve com
o manto dos olhos saltões da gordura do
coração brota lhes fantasias no tejo não
falam maliciosamente da opressão falam
com altivez contra os céus desandam a
boca ea sua língua percorre até por isso
o seu povo se volta para eles e os têm
por fonte que deve alargar os sonhos e
diz qual sabe deus a casa conhecimento
no altíssimo vez que são estes o simples
e sempre tranquilos aumentam suas
riquezas
o efeito inutilmente conserveira puro
coração e lave as mãos na inocência pois
de contínuo
sou afligido ea cada manhã castigado
se eu pensar a em falar tais palavras já
aí teria traído a geração dos seus
filhos em só refleti para compreender
isso achei muito pesada tarefa para mim
até que entrei no santuário de deus e
atinei com o fim deles certamente os
peões em lugares escorregadia ceos fases
cair na destruição como ficam de súbito
assoladas totalmente aniquiladas de
terror como ao sonho 1 quando se acorda
assim o senhor al despertares desprezar
as a imagem deles quando o coração se me
amarrou e as entranhas incômodo verão eu
estava embrutecido ignorante era como um
irracional a tua presença
todavia estou sempre contigo tu me
seguras pela minha mão direita
guias conter o conselho e depois me
recebes na glória
quem mais tem olho no céu não há outro
em quem eu me comprazo na terra ainda
que a minha carne o meu coração diz
faleçam deus é a fortaleza do meu
coração ea minha herança para sempre e
os que se afasta de ti
eis que perecem tu destrói todos os que
são fiéis para contigo
quanto a mim é bom estar junto a deus no
senhor deus oponho o meu refúgio para
proclamar todos os seus feitos tech a
palavra de deus vamos orar
abrir nossos olhos a deus para
enxergamos na tua palavra aquilo que nos
identifique aquilo que traga instrução
correção admoestação conforto consolo
enfim aquilo para o que o senhor já
designou esta palavra nesta manhã
moramos assim em nome de jesus amém
irmãos o que acontece na cabeça das
pessoas quando elas adentram o local de
adoração
será que nós deixamos de lado aquilo que
nós somos e quando entramos no local de
adoração
nós mudamos o nosso estilo de vida que
acontece quando a gente entra neste
lugar
eu não sei quanto já leram a respeito da
catedral de brasília
ela foi construída obviamente não por
uma pessoa crente mas há vários detalhes
na catedral de brasília que mostram o
que quem arquitetou pensava numa
experiência ele queria gerar uma
experiência naquele que entrasse naquele
local por exemplo a catedral de brasília
ela não tem a ela não tem luz dentro da
catedral durante o dia é a própria
iluminação externa é todos os vitrais
estão do lado da igreja mais em cima
durante a noite existe uma torre
afastada da catedral bem alta e que
projeta luz de fora pra dentro então a
luz fica fora da igreja
segundo o arquiteto oscar niemayer
ele pensava ea ideia era que a catedral
ela poder pudesse comunicar essa
experiência de que entrasse ali estava
entrando em algo que poderia assemelhar
ao local onde a luz divina estivesse
brilhando
sobre o local quando você entra na
catedral
quem já foi lá sabe disso é a entrada é
subterrânea que você entra no antônio e
otoniel também não tem luz tudo tem luz
na e você passa naquele trecho é no
escuro mesmo você vê que tem a luz lá no
final do tony mais o túnel escuro e é de
propósito não foi roubada a fiação não
foi eddy desligada é assim mesmo um
segundo ele é para que haja também a
experiência de você passar por um trecho
de trevas então você adentra no meio da
nave da catedral toda iluminada a os
anjos é que ficam pendurados no teto né
dando a impressão de que eles estão
sobrevoando a linha local
isso para tentar comunicar uma
experiência é a pergunta que eu faço a
todos nós nesta manhã é qual a
experiência que você tem quando você
adentra a casa de deus aqui em em santo
amaro
a experiência de estar na casa de deus
em mãos ela começa amanhã antes de nós
chegarmos aqui mas depois que a gente
chega várias coisas que nós podemos
pensar este salmo descreve uma pessoa
que não era qualquer pessoa samu ele é o
salmo de asafe
a pessoa responsável por conduzir até
compor alguns dos salmos então não era
uma pessoa que nós esperaríamos está
tendo esse tipo de pensamento ou seja
ele encontrou-se observando demais a
vida dos ímpios e ele descreve então
algumas das características que ele
chegou a observar
ele mudou de idéia mas ele descreve
aquilo que um dia passou pela mente
daquele homem e é isso que eu queria
então editar com os irmãos thá nesta
manhã a inicialmente nessa
a primeira palavra não salmo 73 o que
aconteceu para que a saf ele mudasse de
idéia
o primeiro lugar veja a descrição que
ele faz
o salmo 73 e inicia com ele é um salmo
como eu disse da ti com ele já inicia
com a conclusão e inicia dizendo que com
efeito deus é bom para com israel essa
afirmação ela acontece no final nos no
versículo 28 ele diz novamente isso que
o senhor ele é bom é bom estar junto ao
senhor então ele inicia com algo já
concreto e ele vai mostrar como ele
chegou a esta conclusão
ele disse então que o senhor é bom para
com os de coração limpo mas ele então
começa a dizer quanto a mim eu quase
quase faltou pouco para que eu falasse
os pés de kays e aí ele descreve então o
que aconteceu para que ele quase se
resvalar seus pés
diz aí vai ser que os 3 em diante que
ele na verdade ele estava invejando os
arrogantes ao ver a prosperidade dos
perversos inveja é é um pecado da inveja
é a atitude que você tem em relação
àquele ao próximo e você desejando
aquilo que você não tem mais que você
percebe está presente e às vezes
abundante na vida do próximo
assaf ele não está simplesmente
invejando os perversos mas diz o texto
que ele está em 'veja' dué a
prosperidade na vida deles prosperidade
irmãos ela é algo que acontece e deus
promete que aqueles que andarem nos seus
caminhos serão prósperos
mas o que a safra está observando na
vida dos perversos é que a prosperidade
na vida deles ela é adquirida e
conquistada de maneira bem mais fácil
aparentemente ele percebe isso do que na
vida dele
então veja as circunstâncias que ele
descreve o ciclo 5 ele começa dizendo 4
e 5
a primeira coisa a ausência de
preocupações
a ausência de preocupações essa é a
primeira característica que assaf
observa e que não é comum na vida dos
outros cristãos asafe é uma pessoa
afligida diariamente por situações de
que geram a preocupações e ele observa
na vida desses dessas pessoas e elas
parecem não ter preocupações
a segunda coisa asafe observa também que
a saúde o seu corpo é sadio e médio a
palavra médio significa lustroso é uma
prática não o mundo nos nossos dias mas
no mundo antigo era muito comum as
pessoas andarem os homens com o colete
às vezes a roupa vim até aqui um pouco
abaixo do peito e era bonito a pessoa
ser um pouco barriguda né e as pessoas
passavam um tipo de óleo na barriga
então sair na rua andando com a barriga
lustosa é a coisa muito chique
então imperadores né eles depilar vão na
barriga para não aparecer nenhum pêlo
passar um óleo e ilustrava aquilo era a
moda da época andar com a barriga pra
fora
de preferência um pouco maior do que
podia mas esta prática e isso que ele
está falando que a expressão médio
brilhosa reflete exatamente a cultura de
uma época ser próspero
naquela ocasião entre outras
características
significava ea pessoa ela tinha um pouco
de barriga e ela tinha o prazer
demonstra geralmente na cultura do
brasil às vezes eu lembro quando
crianças geralmente os pais falavam esse
menino está passando fome e estava magra
demais né vai morrer e ele tem que
guardar um pouco hoje a gente não não
tinha não tem que emagrecer é mais
antigamente menino magro é doente mesmo
e estava perigando morrer mas a idéia de
você um pouco gordo mais cheio era uma
característica no mundo antigo associada
com prosperidade porque havia muita fome
e quem não comia morriam ou era
magérrima e aqui a qualidade que a safra
está observando é uma qualidade
associada com a prosperidade no século 5
ele disse também que esses índios que
ele observa eles não partilham das
canseiras dos mortais e não são
atingidos com os outros homens
a esperança ea vontade de você fazer as
coisas também é algo associado com isso
a canseira na qual asafe ele fala aqui é
exatamente a canseira que em outros
álbuns já foi mencionado que a partir de
uma certa idade a vida se resume em
canseira e em fato então a canseira e
enfado aqui é aquela associada com as
pessoas que já estão um com mais idade e
assaf percebe que nem as pessoas mas com
mais idade os ímpios eles parecem estar
cansado então sempre ativos estão sempre
correndo estão sempre fazendo as
maratonas hoje por acaso está
acontecendo uma aí na marginal mas a
gente olha a gente observa essas pessoas
nós os que andamos nos caminhos do
senhor nós trabalhamos disse
ainda há sábado trabalhamos duro e nós
vamos essas maratonas eu pelo menos um
gol não é porque não quero aqui ontem em
quem tem tempo nem para fazer as coisas
básicas da vida
quanto mais pra ir numa maratona e no
caso de alguns de nós e nós vamos também
porque pode morrer de facto né
traíram a maratona você precisa estar
preparado condicionado fisicamente pra
isso mas até isso irmãos é parte daquilo
que a safra está observando ele está
vendo que os ímpios
eles parecem estar sempre mais bem
preparados fisicamente do que aqueles
que andam nos caminhos do senhor que
está acontecendo ea conclusão que se
chega é parece que eles não partirão das
mesmas canseiras que nós os mortais a
partilhamos eles não são afligidos como
os outros homens
a zap também observa que ele acha que é
por causa disso diz aí o versículo 6 ele
diz daí
em outras palavras é por causa disso que
a soberba
o síndico como um colar ea violência os
envolve o humano soberba e violência é
estão bastante associadas e o que ele
vai descrever aqui adiante é um exemplo
do tipo de soberba que essas pessoas
elas fazem versículo 7 em diante eles
mostram que eles motegi jam no tejo
significa falar coisa jocosa significa
fazer gracejo com as coisas que são
sérias se significa debochada aquilo que
é santo significa menosprezar aquilo que
merece o nosso respeito e esse simples
diz assaf
eles falam em motegi um maliciosamente e
falam
são com altivez olha só e eles abrem a
boca contra os céus nisso texto ea sua
língua percorre toda terra ou seja eles
falam de todos em de todos os que estão
em todo lugar
motegi mãos é algo que talvez seja bem
mais perigoso do que a própria
incredulidade
em nossos dias porque eu não tenho visto
tanto as pessoas negando que deus ele
seja deus ou de e nós o que estamos aqui
na igreja não deveríamos estar aqui
o que na verdade acontece em nossos dias
é é é a do osasco são é a mala de
ciência às vezes é o desprezo com
aqueles que buscam a deus quando você
por exemplo se assenta a mesa para
almoçar no seu trabalho às vezes você
tem o costume de agradecer essa do
alimento
não é raro às vezes você eu vi pessoas
com o desenho
olha só essa pessoa perdendo tempo
comida vai esfriar ela aí fazendo essa
bobagem de agradecer a deus com
alimentos se ela não trabalhasse eu não
cometeria então precisa estar
agradecendo ninguém mas é esse tipo de
comentários a castigo jocoso e desde em
que faz parte da vida e do dia a dia das
pessoas que asafe está observando diz o
texto no versículo 10 que ele aquilo que
eles falam
acaba sendo um motivo para que outras
pessoas é comecem a segui lo sim o que
eles dizem na verdade versículo 11 traz
até uma mostra daquilo que eles dizem
eles começam a questionar até se deus
sabe das coisas que
a bíblia fala que deus sabe como é que
deus sabe diz acaso há conhecimento mal
disse
esses índios eles são na verdade pessoas
que é sempre caminham nessa direção
se você tenta falar da palavra de deus
olha você deveria mudar seu estilo de
vida não se deveria buscar a deus antes
que você chegasse no dia da sua morte
porque se você chegar lá sem entregar o
seu coração a cristo sem ter cristo como
seu salvador
você não irá para o céu você irá pro
inferno ea pergunta ea resposta que eles
vão fazer e vão dar exatamente esta
como é que nem sabe disso como é que
deus sabe disso que o dia que eu morrer
eu vou pro inferno e vou pro céu que
eles virão mais eu nem acredito em céu
inferno essa coisa pra vocês que são
crentes
eu acredito nesse então quem vai para o
céu e inferno é vocês aí ficam falando
essas coisas
vocês querem falar fica assustado a
gente com essas coisas de céu e inferno
então é uma linguagem bastante comum
acontece bastante e isso a safra está
observando é um comportamento que gera
seguidores versículo 10 fala por isso o
seu povo se volta para eles e os tempo
fonte de que bebe a lago sul
lagos soluçou significa você dá aquela
em algumas culturas até não é muito não
é muito educado você tomar um café
fazendo aquele barulho chupando o
líquido copa né não é bonito isso em
alguns lugares e bonito mais então o lar
dos surdos é isso é você dá uma chupada
bem longa no copo que você está tomando
e é uma ilustração que é dada aqui e que
as pessoas que seguem esse simples
parece que estão bebendo daquilo que
estão fala agora pense comigo a sap está
observando isso onde onde ele está
observando isso quem é que são as
pessoas que estão vivendo nessa nessa
propriedade e nessa vida desregrada quem
são aqueles que estão seguindo esses
índios que a safra está observando a
vida de um homem de deus e de uma mulher
de deus não se restringe somente aquilo
que nós estamos fazendo aqui na igreja
a nossa vida ela é vivida no contexto
externo também por isso o exemplo que
ele vê com certeza faz parte da sua vida
diária e o que me chama atenção é que
este homem ele é um líder da igreja saci
como disse era o compositor um dos
compositores junto com davi e ele quem
está pensando nessas coisas
daí você pode pensar o que passa na
cabeça de um pastor durante a semana
durante culto
o que vocês acham que passa na minha
cabeça quando chego aqui pela manhã onde
o óleo para vocês
quando nós pastores da igreja ouvimos
dodô aquilo que é dito a respeito uns
dos outros os pedidos que são feitos que
será que passa na mente dos líderes da
igreja dos presbíteros dos diáconos
mas afirmam ser uma pessoa normal como
eu e você e ele tinha esses pensamentos
ea conclusão talvez uma das coisas mais
difíceis que um homem de deus um líder
ele poderia ter falado é o que o
versículo 13 nos diz deixem isso é uma
coisa séria é uma conclusão que ele
chegou ainda que não seja uma conclusão
definitiva ele mudou de ideia mas ele
chegou nesse ponto ele disse com efeito
inutilmente conserveira puro o coração e
lavei as mãos na inocência sobre essa
palavra inutilmente
há momentos na vida a menina vida sua
que nós seremos tentados a a chegar
nesse ponto de pensar que foi no time
otham um dia eu lutei tudo o que eu já
fiz por causa de uma pessoa por causa de
uma causa
parece que não levou em absolutamente
nada foi inútil
eu olho pra trás eu vejo que não houve
nenhum resultado
eu tenho guardado de maneira santa olha
aí quem viveu a vida desregrada quem viu
a vida totalmente longe de deus está em
melhor condições do que eu que fiz
aquilo que a bíblia instruía faça essa é
a conclusão a que chegou a uma conclusão
grave
é uma conclusão pecaminosas
como é que um homem de deus chegaria a
esta conclusão
segundo o versículo 14 ele chegou a essa
conclusão porque ele observou que no
caso dele ele era de continuar frígido e
a cada manhã achigã isso aí não tem como
você a matemática é muito simples é só
você olhar para o lado e olhar a vida do
inpe
ele trabalha às vezes na mesma empresa
que você como é que ele consegue
no final do ano viajar com os filhos
estão viajando ao redor do mundo eles
têm todos os carros e tantas coisas e
você trabalha às vezes no mesmo setor
trabalha duro com a mesma honestidade
com a mesma fidelidade as coisas não são
fáceis pra você como é para aquele que
está do seu lado
aparentemente então você coloca isso não
a soma o resultado é claro eu estou em
desvantagem e essa é a conclusão que as
afegãs ciclo 14 ele enfoca então nada no
fato dele ter de lhe ser afligido
continuamente
eu queria então concluir hoje aqui
parando mas apenas com uma palavra de
esperança sinal nós pararemos no fundo
do poço
o ciclo 15 nos diz que a assaf ele
pensou essas coisas mas ele não falou
essas coisas versículo 15 diz que se eu
pensar a em falar tais palavras já e
teria traído a geração nos teus filhos
em só refletir para compreender isso
achei muito pesada tarefa para a coisas
que nós não precisamos e eu vou além e
digo que nós não devemos ficar falando
uns aos outros
você pode pensar o que você quiser mas
você deve falar
algumas coisas somente a deus ou a
pessoas que são mais maduras que podem
ouvir aqui nós podemos causar muito dano
na vida espiritual de um irmão ou uma
irmã que está junto de você crescendo
ainda na vida espiritual e ouvi na minha
boca da sua boca um comentário que pode
se decisivo na vida da pessoa e ela
dizia olha já estava mesmo pensando em
sair desta igreja e ouvir o irmão que
tem 40 anos aqui ele falou aquilo eu já
estou mais do que justificado de pensar
isso devemos ter cuidado diz o texto que
asafe ele versículo 15 se ele falasse
essas coisas
ele teria traído a geração dos filhos de
deus
em outras palavras ele não tem direito
de ficar falando ele pode pensar mas
comentar essas coisas é só quando ele já
tem uma conclusão diferente
é por isso que o samu foi escrito já
desde o início asafe começa com a
conclusão ea conclusão é de que com
efeito deus é bom é bom
agora deixe me falar coisa eu nunca
pensei assim em todo o tempo eu já
pensei de maneira bem diferente mas ele
começa com a conclusão eu acho
importante que ele tenha começado com a
conclusão porque ele chega nesse ponto
tão fundo na vida dele e ele mostra que
a essas coisas não são edificantes para
o povo de deus
com a lição que nós aprendemos disse
mãos e o que nós podemos aprender nisso
em primeiro lugar a eu queria
desafiá-los a olhar mais para a vida dos
homens santos de mulheres santas diante
de deus é muito fácil nós semusa
atraídos pela vida daqueles que são bros
pedras e às vezes índios e que fazem
tantas coisas mas você precisa
desenvolver
não é uma coisa na taxa não é uma coisa
natural você criar uma apreciação pela
integridade pela santidade de uma pessoa
que anda nos caminhos do senhor
você precisa desenvolver isso observe
mais a vida daqueles que estão os
caminhos do senhor e - a vida daqueles
que são prósperos
a despeito da da palavra de deus
então esse é um desafio segundo lugar o
desafio também vocês se a todos nós a a
não consideramos as nossas vidas como o
principal elemento que mede se deus está
sendo bom ou não com os filhos de deus
em geral o senhor jesus cristo
ele foi até a cruz e ele morreu morte
depois então se o filho de deus passou
por isso porque nós também não
poderíamos então jesus ele é o exemplo
maior
essas palavras de asafe quando ele diz
que eu sou a cada manhã afligido e
castigado a nós se colocarmos jesus no
cenário nós iremos que asafe
ele não está em desvantagem ao filho de
deus ele dizia ele não tinha local para
reclinar a cabeça
portanto
a grande reviravolta irá acontecer aqui
quando asafe ele entra no tempo e ele
começa a refletir sobre a vida do índio
mas isso nós vamos falar é na próxima
semana até aqui fica o desafio de que
esta é uma das razões porque deus quer
que nós nos congregamos dominicalmente
para que nós olhemos para as dívidas com
os outros de homens e mulheres de deus
que tem caminhado nos caminhos do senhor
o desafio você a fazer isso quando você
chegar na igreja começa a observar isso
olha aquele irmão ele está aqui a filha
à mãe ou alguém da família esteve em fim
uma semana inteira ele está aqui olha
aquela irmã ela passou por tantas coisas
e tô vendo ali que ela ainda está
conversando feliz com a a outra irmã
começa a observar essas coisas e isso
faz bem para a nossa vida espiritual é
aquilo que a comunhão dos irmãos do
cursinho e disposta nos abençoe e nos
fazer homens e mulheres de deus que
pensem essas coisas que a esaf pessoa
mas não fique para sempre acumulado com
aquilo no coração
ele pode mudar de ideia ocasionalmente
isso nós vamos fazer nas semanas que
virão pra frente