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Frutificando para a comunidade | Jônatas Hübner | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

mas isso acontece com a gente a gente às
vezes muda aí você veio de um outro
estado de uma outra região chega em são
paulo e se por chan
sinto falta daquela comida ou então você
vê um clima mais quente o pessoal que
veio do rio né
aí pega essas mães frias que tem feito
em são paulo nossa como está gelado isso
aqui como eu queria trazer o sol de lá
pra cá essas coisas que a gente vai
vendo nosso caminhar também acontecem
dentro da nossa comunidade
nós queremos ser uma comunidade que
atinge a cidade nós queremos ser uma
comunidade que tenha relevância mas
muitas vezes a gente vende entra numa
comunidade como e benil trazendo todo o
nosso histórico trazendo toda a nossa
bagagem evangélica ou se você veio de
uma outra denominação ou de uma outra
religião às vezes você traz alguma coisa
que tá arraigado à sua formação a forma
como você foi criado como você passou a
entender as coisas muitas vezes por
exemplo as pessoas reclamam que a nossa
igreja tem pouco não
nós colocamos nos cultos da manhã mas
porquê porque eu particularmente foi
criado ouvindo hinos na minha família eu
sou filho de pastor nasci e fui criado
dentro da igreja a gente cantava e não
fui conhecer corintinha eu sei lá eu
acho que já tinha uns 10 anos de idade
que eu fui entender o que era um corinho
a gente só cantava cantor cristão e hcc
e só que tem gente que nem conhece as
profundidades das letras que os anos tem
que realmente muitos anos tem uma letra
's' pensadas embasada as letras que
foram trabalhadas dentro do contexto
bíblico e são relevantes
aí a gente dá uma roupagem nova como a
nossa banda maravilhosa fez hoje aqui
nós tocamos e nos tocamos corinhos
conseguimos juntar as duas coisas mas
isso não pode ser um ponto que causa
atritos dentro da comunidade e é sobre
isso que eu queria falar nessa manhã de
como às vezes a nossa experiência à
nossa história pode e causa muitas vezes
atritos que precisam ser dirimidos
precisam ser diluídos
eu convido você abrir a sua bíblia na
carta de paulo aos gálatas capítulo 5
quando você abre aí eu vou contar um
pouquinho sobre a história dessa carta
gálatas é possivelmente a primeira carta
que o apóstolo paulo escreve a uma
disputa ideológica entre ela e primeira
tessalonicenses mas é possivelmente a
primeira carta é se ela é
se você considera que ela é a primeira
carta foi escrita por volta do concílio
de jerusalém que se dá mais ou menos no
ano 49 e porque essa é uma informação
importante porque no primeiro capítulo
da carta paulo vai falar um pouco da
história dele disse que ele passou três
anos
é na arábia se preparando para o
ministério que ele foi chamado para o
ministério de pregar aos gentios
e por que essa informação é relevante
porque tá no início do ministério de
paulo então algumas palavras algumas
expressões que o apóstolo paulo coloca
nessa carta são bem características do
início do ministério de uma pessoa que
estava caçando cristãos
ele estava caçando a igreja ele já tinha
ido a história vai contar em atos
capítulo 9 que quando ele saía de
jerusalém em direção à cidade de damasco
o que ele levava na mão
cartas para aprender cristão se ele
encontrasse eles pelo caminho
então ele já tava estava com sangue nos
olhos com a faca entre os dentes com o
pessoal do isn e essa é uma
característica que não vai sair dele com
tanta facilidade
ele expõe isso está expresso um pouco
nessa carta e nesse capítulo 5 que a
gente vai tratar da liberdade em cristo
de como nós podemos ser livres
ele coloca alguns temos aqui a gente vai
ver daqui a pouco é ele passa um pouco
dessa dessa força desse discurso nessa
carta e isso é importante porque que
acontece o que aconteceu logo depois ou
na verdade anteriormente essa carta se a
gente considera esse período da autoria
dele é ele estava voltando da primeira
viagem missionária ea primeira viagem
missionária aquela viagem que ele vai
ali pela ásia menor o que os romanos
chamavam de ásia menor na província da
galáxia e passa por lista e kone o dérbi
e depois
ele volta por necessidades e fundou a
igreja nessas cidades
e quando ele volta pra antioquia não
ante o caps ii ad hoc da síria que é
onde ele tinha se colocado como base
para o seu ministério é pessoas vindo da
o atual capítulo 15 vai dizer o seguinte
o homem subindo da judéia vindo da
judéia é vão para a igreja gente o que
começam a pegar isso que a gente está
discutindo hoje que a gente está
trabalhando hoje que é a sua história o
seu background influênciando na vida da
igreja o que esses homens diziam que a
igreja olha se vocês não circuncidar
esses não podem ser salvos porque porque
os primeiros que se converteram os
primeiros frutos do ministério da igreja
após a ascensão de jesus são judeus e os
judeus trazem todo aquele histórico da
sua religiosidade
eles ainda estão aprendendo se
posicionando como é que se trata com
como é que se relaciona com a vida essa
nova visão a respeito do evangelho e
eles estão ainda com um monte de coisa
em cima deles eles trazem tudo isso e aí
começa uma briga que são depois eles vão
ser chamado de judaizantes pela igreja a
esses são os lugares antes porque eles
consideravam que se a pessoa não
conseguisse é cumprir os ritos da lei
não adiantava apenas crer em jesus
cristo porque ele não estava cumprindo
100% os pré-requisitos para a salvação
no caso aqui da carta aos gálatas e isso
também ocorre
ocorre que muitos judeus convertidos e
aí podemos levantar uma questão são
realmente convertidos não dá pra gente
saber mais do que a história vai dizer
que esses judeus diziam vocês tudo bem
vocês entendem que jesus é o messias
mas vocês ainda não cumpriram o que a
lei diz vocês precisam circuncidar vocês
precisam é é realizar os rituais da lei
e qual é o problema com isso assim você
pensa hoje em dia na nossa da nossa
comunidade é brasileira
só se você for tiver alguma ligação com
algum judeus e sua família foi de origem
judaica que você vai pensar cogitarem
circuncidar alguém ou por algum problema
médico assim não é costume
a unidade brasileira por exemplo na
sociedade americana isso já é um costume
muitas crianças lá ou talvez até a
maioria delas são circuncidados
agora no brasil isso não é costume a
citar se fala mas então isso não tem
nada a ver com a gente isso é um
problema da igreja não que nós podemos
trabalhar isso com outros elementos
eu falei aqui da questão do hino mas tem
gente por exemplo que acha que a igreja
precisa ter algumas alguns elementos que
se não tiver não está cumprindo a sua
missão por exemplo a igreja precisa ter
um corpo diaconal a igreja tem
recomendações para que tem um corpo de
água luz mas se isso for relevante para
a sua realidade
a igreja precisa ser dividida em
pequenos grupos pequenos grupos foi uma
sugestão de ministérios modernos para
gerenciamento da igreja não é necessário
que a igreja tenha é bom e ajuda muito
no pastoreio mútuo mas assim se a igreja
não tiver ela não está pecando esses
elementos precisam estar muito claro na
nossa cabeça para que nós não
trabalhamos e isso é característico de
pessoas que têm histórico em outras
igrejas
você muda de comunidade você muda de
ambiente às vezes você mudou de
residência estava numa cidade veio pra
outra e você quer trazer os elementos
que agradavam na sua comunidade para
dentro dessa comunidade nova
eu creio que eu vou fazer uma pergunta
aqui mas eu acho que já sei a resposta
quantos aqui são membros fundadores da
ibm eo você chegou depois
um ano depois sede do grupo de 20 então
adelmo talvez foi o único aqui ó
desculpas a vocês dois é verdade é
porque se levantou a mão assim né
gino também então deste grupo quase todo
o resto ou veio pra cá por carta de
transferência ou se converteu e passou a
fazer parte da comunidade e eu acho que
todo mundo aqui passou por aquela classe
de novos membros não passou
o que a gente viu na classe novos - qual
é e benil qual é o cerne da ibm o que
está no centro da ibm wsi uma comunidade
que influencia a sua cidade
e muitas vezes nós estamos brigando
degladiando por coisas que não
influenciam a cidade mais influenciam a
minha vida particular
nós queremos que a ibm tem alguns
elementos que não necessariamente fazem
parte da missão original da igreja
vamos ver o que o apóstolo paulo fala na
primeira na carta aos gálatas no
capítulo 5 ele começa já deixando o tom
eles pra que vocês foram libertos cristo
libertou vocês para a liberdade
portanto permaneçam firmes e não se
deixem submeter novamente um jogo de
escravidão
não quero dizer aqui que esses elementos
que algumas outras comunidades tanques
trazidos para a nossa comunidade
significa que estamos sendo escravizadas
não é isso é que algumas vezes você
escraviza sua mente porque você não
consegue ver além desse elemento você
não consegue se libertar da forma ea
forma não é tão importante quanto o
conteúdo
vamos continuar aí ele está levantando o
o ocaso da circuncisão que é um caso
muito importante ele fala uma coisa
pesada
olha como eu disse no início a questão
do discurso de paulo seu discurso pesado
para essa casa nessa carta ou são bem o
que eu paulo lhes digo caso se deixem
circuncidar cristo
de nada lhe servir a cristo de nada lhe
servirá de novo declaro que aplicava e
claro a todo homem que se circuncidar
que se deixasse considerar que está
obrigado a cumprir a toda a lei
vocês que procuram ser justificados pela
lei separaram-se de cristo caíram da
graça
calma não tem nesse texto a intenção de
dizer que a salvação se perde
existe uma matéria dentro da teologia
que se chama hermenêutica hermenêutica
ela determina qual a interpretação que
você dá dos textos bíblicos um deles por
exemplo é esse porque a primeira regra é
de que você não pode ler um texto solto
ea segunda regra que o texto precisa
fazer parte de um complô
esse texto junto com texto de hebreus
capítulo 6
ele trabalha a idéia de que há pessoas
dentro da comunidade que estão muito
próximas da graça
elas estão experimentando vamos ver a as
características as virtudes da graça mas
a graça ainda não foi interiorizada elas
ainda não assumiram uma postura de um
servo de jesus cristo e por conta disso
quando você se deixa vencer por uma
questão como essa aqui há um contraste
muito grande entre a graça ea lei quando
você se deixa vencer pela vontade de
executar a lei
você está se afastando da graça é esse o
sentido mas não é o sentido de uma
pessoa e por que isso é muito importante
o senhor jesus ele falou que como é que
você conhece a árvore pelos frutos que
ela dá pelos frutos que a árvore da e
essa é a prova da vida cristã
se a sua vida cristã já tem dado frutos
isso significa que você é salvo porque
uma coisa não está desligada da outra a
salvação não é uma ação que eu tomo e aí
eu recebi um carinho agora eu posso
fazer o que quiser a depois de você
receber a salvação você caminha em
direção à santificação e os frutos vão
aparecendo e aqui o que ele está dizendo
é justamente isso tem pessoas no meio de
vocês que não entenderam o que que é a
salvação pareciam estar fazendo as
coisas corretas mas quando veio uma
provação como essa que é da circuncisão
escolher um caminho da circuncisão
porque entenderam qual é o grande
problema qual é o grande é entrave aqui
a questão a perspectiva judaizante a
questão da circuncisão era um discurso
das pessoas por uma espiritualidade
maior
então eles falavam se você não
circuncidar você não tenha
espiritualidade plena isso eles falavam
pra igreja lá a gente pode transferir-se
para a gente não se a minha igreja não
canta ainda não está louvando direito
se a minha igreja não faz ser uma vez
por mês ela não tá seguindo os passos da
igreja tinha que seguir a minha igreja
não se reúne pequenos grupos
nós não estamos compreendendo o
evangelho de uma forma plena e uma coisa
é uma coisa outra coisa é outra coisa a
vida cristã
independe do modelo a vida cristã ela
depende única e exclusivamente da ação
que você toma cada momento de que
caminho você escolhe seguir
se você não consegue por exemplo vir
para um culto vir para o mai para uma
celebração
quando você descobre o pastor saiam não
vai pegar então não vou aí você escolhe
ficar em casa porque eu só consigo ser
abençoado quando saiam tá pegando ao
pastor jonas viajou eu sei que o sonho
também não está quem vai pegar o jornal
trazia furada
não vou se você não consegue se
desvencilhar dessas formas
você precisa tomar cuidado você precisa
abrir o olho e nós vamos ver isso um
pouco mais pra frente ele disse vocês
repararam que cada povo pois é mediante
o espírito que nós aguardamos pela fé à
justiça que é nossa esperança porque em
cristo jesus nem circuncisão nem
circuncisão tem feito tenha feito algum
mas sim a fé que atua pelo amor
então pra o funcionamento da igreja para
a a missão que a igreja tem de cumprir o
que importa é a igreja está agindo em
amor à forma como a igreja está agindo
vai depender do contexto em que a igreja
está inserida
então por exemplo vou dar um exemplo
claro teve um missionário eu conversei
com ele quando ele voltou ele estava na
áfrica e ele foi trabalhar no meio de
tribos que tinham um é rituais de de
cultos africanos e um dos rituais era
que as pessoas que tinham mais posse na
comunidade
ela tinha eles têm várias esposas aí a
pessoa se converteu
o cara tem quatro esposas e aí você faz
o que cê mandou para separar de três
como é que se trabalha isso o contexto
lá exigia uma um tratamento específico
para esse caso
há casos por exemplo dos árabes usar
abstém várias esposas na jordânia você
pode casar até com quatro também desde
que cada casamento seja igual a gente
sabe na prática e eu já conversei com
alguns guias lá que isso nunca acontece
há sempre a mulher preferida mas as
outras três
ou as outras duas ou seja lá com contas
eles a casa tem de ter as mesmas
regalias que é principal vamos dizer
assim
então se o cara tem condições de
sustentar três mulheres de forma igual
de 4 de forma igual ele pode fazer isso
e se o evangelho chega lá e converter a
pessoa como é que a gente trabalha isso
então o contexto vai dizer como você vai
aplicar mas isso não quer dizer que há o
amor não pode chegar àquelas pessoas se
na cultura dele ele pode ter aquele tipo
de de relacionamento tinha aquele tipo
de casamento ele vai precisar e
distribuir o amor para as quatro
mulheres
ele vai precisar sequer de sacrificar
como o apóstolo paulo diz na carta aos
coríntios vai precisar morrer pelas suas
quatro mulheres não é qual é o amor que
o marido tem que ter pela esposa
o amor que cristo pela igreja ele vai
ter que se virar problema dele dá conta
de uma já dá um trabalho danado imagina
de 4 mas a verdade a minha esposa
maravilhosa eu não tenho esse problema
a verdade é que pra nossa sociedade nós
somos uma um país
em tese cristão a maioria católica mas
os católicos são cristãos na sua
denominação na sua forma de ver a coisa
e muitas pessoas trazem assim tudo bem
que são cristãos é é a gente falar são
nominais eles só não são praticantes e
tal é mais trazem consigo muitas coisas
que ficam presas na sua forma de pensar
e quando eles se convertem eles ficam
fazendo esse tipo de análise e o
apóstolo paulo está alertando as pessoas
é se você deixa esse tipo de coisa
influenciar a sua forma de agir
você está passando perigo você precisa
olhar além disso você precisa olhar além
da forma além
em do do que você entende como sendo
correto
então por exemplo eu estou tratando de
coisas bem simples da vida tradicional
da vida cotidiana da igreja a gente
precisa cantar mais hino a gente precisa
cantar mais corintinha a gente precisa
ter um curso para jovens
a gente precisa ter um culto para
adolescentes se for relevante se for
para edificar a igreja que seja mas que
seja para edificação e não para a
satisfação de desejos pessoais é
basicamente essa visão porque há coisas
que são muito mais importantes nós vamos
ver aqui na continuidade do texto e ele
diz o seguinte vocês corriam bem quem os
impediu de continuar obedecendo a
verdade tal persuasão não provém daquele
que chama um pouco de fermento lei veda
toda a massa
estou convencido no senhor de que vocês
não pensaram de nenhum outro modo aquele
que os perturba seja quem for
sofrer a condenação irmãos se ainda
estou pegando circuncisão porque
continuo sendo perseguido
nesse caso escândalo da cruz foi
removido quanto a esses que nos
perturbam quem dera que se cadastrassem
que bonito né
paulo vai em cima eu falei e cita ainda
que veio com a faca nos dentes assim o
mesmo ímpeto que ele tinha pra perseguir
os cristãos agora ele está defendendo o
evangelho ea briga dele assim o que ele
quer dizer quem dera que essa esse tipo
de pensamento não se reproduza
quem dera isso morra agora porque vocês
precisam ter coesão no pensamento pra
atingir a comunidade de vocês para que a
vida de vocês seja edificada
não dá pra ficar brigando por picuinha
basicamente é isso o caso da circuncisão
é um caso um pouco maior porque a
circuncisão era a porta de entrada para
todo o contexto judaico
e aí o que os jornais antes estavam
dizendo vocês não só que o apóstolo
paulo falou no texto se vocês
circuncisão
vocês precisam cumprir toda a lei
mas tem um problema a lei não salva a
lei não trouxe salvação
por isso que o primeiro versículo do cap
do capítulo é jesus vos libertou para a
liberdade e não para a escravidão
assim todo o modo de agir e viver do
cristão precisa ser repensado precisa de
mudança e isso influencia diretamente a
vida da igreja diretamente como você vai
olhar para as atividades da igreja
você não vai olhar para a actividade da
igreja você não vai olhar para um evento
um culto uma celebração como algo que
vai se satisfazer você vai olhar e vai
falar aonde eu posso contribuir em que
qual meu papel qual papel eu posso
cumprir dentro da minha comunidade que
vai abençoar os outros
essa é toda a diferença e ele continua
falando irmãos vocês foram chamados para
liberdade mas não usem a liberdade para
dar ocasião a vontade da carne e aqui
nós temos o que ele vai apresentar até o
final do capítulo que essa guerra essa
batalha entre os desejos da nossa carne
que é o que mais influencia a nossa ação
diária ea vontade do espírito
ele fala o seguinte ao contrário se uns
aos outros mediante o amor novamente o
amor sendo tratado aqui é toda a lei se
resume num só mandamento ano é o seu
próximo como a si mesmo e não é ao seu
próximo mais do que a si mesmo ou não é
ao seu próximo um pouquinho menos do que
você mesmo é como a si mesmo tratar o
outro como igual ao outro como uma
pessoa que é como você está no mesmo pé
de igualdade
e aí o que significa isso que você não
vai fazer algo pelo outro que você não
faria por você
tanto negativa quanto positivamente
então por exemplo se o outro tem
necessidade em alguma área e você pode
ajudar você deve contribuir com esse
outro nessa área seja na área
educacional seja na área de financeira
seja na área emocional você precisa usar
os seus talentos para abençoar a vida do
outro
e tudo isso sendo feito em amor aí ele
continua dizendo mas se vocês se mordem
esse de voz
uns aos outros cuidado para não se
destruírem mutuamente e aí ele dá o tom
da vida que precisa ser vivida por isso
vos digo vivam pelo espírito e de modo
nenhum satisfarão os desejos da carne
pois a carne
desejo que é contrário ao espírito e o
espírito o que é o contrário a carne e
está travada a batalha eles entram em
conflito eles estão em conflito um com o
outro
de modo que vocês não fazem o que
desejam
mas se vocês são guiados pelo espírito
não estão debaixo da lei e ele vai agora
ele está o que ele entende como as obras
da carne como os desejos da carne como
isso pode interferir no funcionamento da
comunidade no funcionamento da igreja
ele vai falar olha as obras da carne são
manifestos e são elas é a uma uma certa
divisão aqui porque ele agrupa tipos de
de elementos é em conjunto não sei se
por uma questão de ficar mais fácil
entendimento porque ele quer dá ênfase
realmente que são áreas que têm ataques
de forma diferente por exemplo na área
da sexualidade ele fala da imoralidade
sexual impureza e libertinagem e o que é
cada uma dessas imoralidade sexual não é
muito difícil a gente pensar é só os
adúlteros os a uma forma o fóbico são
homossexuais os os até mesmo a questão
de urgia c outras coisas impureza é a
libertinagem a devassidão é você se
entregar
há todo tipo de de vista todo tipo de
comportamento e pensar não mas eu já tô
salvo eu posso fazer posso todas as
coisas naquele que me fortalece né ela
usa a bíblia para defender o seu ponto
de vista e tem todo esse tipo de coisa
depois ele vai falar da questão da
religiosidade que era você tem que
lembrar o que a comunidade de gálatas e
não só de gálatas de toda parte da ásia
em direção à grécia e à roma é uma
cidade extremamente idólatra e pagã
no capítulo 17 da carta do livro de atos
ele tem a experiência lá em atenas e ele
vê lá e uma coisa que mexe o seu
espírito é justamente o fato de terem
tantas imagens espalhadas pela cidade e
uma imagem que está ao deus desconhecido
ele pega aquilo como elemento olha que
coisa interessante ele pega um elemento
local para poder trazer a mensagem do
evangelho ele falou e se deus
desconhecido aqui que vocês tenham um
totem aqui adorando ele é esse aqui que
eu tô pegando e isso a gente precisa
fazer também dentro da nossa comunidade
pegar elementos da nossa comunidade da
nossa sociedade que nos envolve e
trabalhar para que esses elementos sejam
ponte de ligação entre a nossa mensagem
ea vida cotidiana das pessoas
como é que nós precisamos podemos fazer
isso nós podemos é trabalhar por exemplo
com nós vimos um vídeo aqui sobre os
rastafári a ou eu nunca trabalhei com o
rastafári não sei quê mas talvez isso
não seja pra você
mas por exemplo todo mundo vê que tem
moradores de rua todos semáforo que nós
paramos temos moradores de rua e aí o
que que a igreja pode fazer como
comunidade para atingir a vida dessa
pessoa e às vezes a gente está tão
interessado em ter as nossas
necessidades que são aqui como nós
falamos necessidades pulsantes da carne
que nós esquecemos que a nossa função
como igreja como comunidade e atinge a
nossa cidade
aí ele continua dizendo que tem a
questão dos relacionamentos ódio
discórdias ciúmes ira egoísmo de
sensações facções e inveja e tudo isso é
parte do que parte de um ego que precisa
ser alimentado parte de um desejo de
satisfazer as vontades próprias
quando eu chego numa comunidade e não
consigo ver é é além de um supermercado
não consigo ver além de um shopping
center onde eu vou executar certas
coisas ou então vou pegar a prateleira
aquilo que me serve tudo bem vai ter um
preço eu vou pagar um certo preso mas é
importante que o torcedor satisfeito
a gente não consegue nem formar laços de
unidade dentro da comunidade em atingir
aqueles que estão à nossa volta é
necessário que eu consiga ver não um
lugar onde eu vou recolher coisas onde
eu vou comprar coisas não pode adquirir
coisas pra mim mas um lugar onde eu vou
entregar o lugar onde eu vou distribuir
um lugar onde eu vou utilizar as minhas
ferramentas os meus talentos para
abençoar os outros e ele vai continuar
dizendo que tem é três aqui que ele
menciona que são contra si próprios na
embriaguez
as orgias e as coisas semelhantes é
essas são ações que você tome que você
mesmo é prejudicado
na carta aos coríntios ele vai dizer que
quando uma pessoa peca contra outra
pessoa como por exemplo inveja ódio à
calúnia ele pega pra fora de si mesmo
mas quando ele pega com pecado de
sexualidade e de embriaguez aqui no caso
está na mesma
no mesmo patamar ele está pegando contra
si ao seu próprio corpo que está
sofrendo a ação do pecado e isso tem uma
marca muito forte e isso causa 11 uma
marca dentro do da psiquê dentro da
imaginação da pessoa que para remover
isso eu conheço casos de de pessoas que
lutam com isso diariamente pessoas que
estiveram fora que estiveram no mundo
pessoas que tiveram relacionamento
inclusive homoafetivos e que entenderam
se errados e pediram perdão e se
libertaram mas lutam com isso
constantemente ea igreja
nac na minha visão a igreja precisa ser
a mão que vai ser estendida para
exigente
a igreja precisa ser a mão que vai tirar
a pessoa da lama
óbvio que quem faz toda obra o jesus
cristo através do espírito santo mas nós
podemos ser instrumento
de crescimento na vida dessas pessoas e
quando nós tratamos de olhar a igreja
como um lugar onde eu vou pra que as
minhas vontades sejam satisfeitas seu
acesso a esse tipo de trabalho
eu não consigo fazer isso com a minha aí
ele vai depois fazer o contraponto
nós temos as obras manifesta da carne
mas aí ele vai tratar daquilo que por
muitas vezes a gente entende como peças
individuais mas na verdade são como uma
laranja que tem os seus gomos é o fruto
do espírito e não dá pra você dizer a
esse aqui eu consigo fazer isso aqui tá
de boa isso aqui faz parte mas os outros
esse aqui não dá muito certo não eu
tenho um pouco de dificuldade 16 não dá
pra ter uma vida completa tudo isso
precisa florar e se você tem algum
desses que não está aflorando talvez
precise trabalhar um pouco quais são
eles
ele fala sobre a questão por exemplo da
qualidade do relacionamento a ele pra
encerrando a questão dos dos das obras
da carne ele termina dizendo o seguinte
no verso 21 e os advertiu o comandante
os adverti aqueles que praticam essas
coisas não herdarão o reino de deus mas
o fruto do espírito é amor primeiro amor
depois a alegria paz paciência
amabilidade bondade fidelidade mansidão
e domínio próprio e aí tem a questão
tudo isso envolve o que justamente você
ter qualidade dos relacionamentos
interpessoais
quando você age com uma ação em amor ou
com uma ação voltada de amor para uma
outra pessoa
a resposta sempre é positiva
é interessante que ele também vai falar
após o qual vai falar sobre aquele tem o
versículo que ele disse que quando você
ama o seu inimigo que você faz você
acumula brasas vivas na cabeça dele e a
pessoa não entende o amor
ele tem esse poder ele tem o poder de
transformar os relacionamentos
mas que tipo de amor é um amor
sacrifício
é o mesmo o amor que o próprio senhor
jesus teve quando se entregou na cruz é
o amor que é capaz de romper o meu a
minha situação há no meu conforto o amor
que é capaz de romper o meu conforto
para que o outro possa ter um pouco mais
de conforto e aí continuando a alegria
paz paciência habilidade bondade todas
essas coisas
elas tratam de curar os relacionamentos
elas conseguem inclusive mesmo que o o o
pimento do relacionamento não seja seu
quando você consegue agir dessa forma
para as outras pessoas as outras pessoas
começam a olhar isso falou poxa eu
queria ter um pouco mais disso
eu queria ser um pouco mais amável
queria ter mansidão eu queria que as
pessoas me falasse uma palavra dura eu
conseguir responder com palavras de de
amor de carinho e isso precisa ser
trabalhado como é que isso é trabalhado
isso é trabalhado à medida que eu
consigo entender a coisa mais importante
de todas é o que está no verso 24 os que
pertencem a cristo jesus
o que eles fizeram o crucificaram a
carne com as suas paixões e desejos
quando eu classifico a minha carne
quando eu entendo que que é a mensagem
da cruz e eu vejo que não importa mais
se eu estou sendo satisfeito mas se a
pessoa está sendo satisfeita eu começo a
agir com esses elementos o fruto começa
a aparecer eu não mais tomam atitudes e
ações que vão me beneficiar eu tomar
atitudes e ações que vão beneficiar o
outro aí você pergunta mas desse jeito
eu vou morrer desse jeito não aguento
vai chegar uma hora que eu só vou dar
frutos só vou dar frutos ou da fruta e
não vou me alimentar
é por isso que a comunidade precisa agir
porque você vai ser alimentado pelo
fruto do outro e não pelo seu próprio
como nós vimos o que é o fruto do
próprio fruto próprio que nós
conseguimos produzir é o fruto da carne
é o fruto que causa morte
agora se eu consigo produzir frutos pelo
espírito esse fruto causa a vida
ele traz à vida é interessante que não
quando ele termina lista dos frutos do
espírito tem uma frase que diz o
seguinte contra essas coisas
não há lei contra essas coisas não há
lei que já viu alguém surpresa porque
amou ou porque alguém falou a palavra
dor ele foi mancini falou com calma não
agora você vai ser preso você foi muito
manso não pode não há condenação contra
esse tipo de coisa
esse tipo de coisa quebra qualquer
disputa
quando você se coloca numa posição
realmente eu preciso estar aqui pra te
abençoar
mesmo que eu não concorde com o que você
está dizendo eu entendo que você está
dizendo eu vou tentar compreender a sua
forma o seu ponto de vista isso faz toda
a diferença
isso faz toda a diferença no crescimento
da comunidade
isso faz toda a diferença no exemplo que
essas comunidades apresenta para as
outras pessoas quando a comunidade se
ver serve um do outro e ela também
automaticamente vai servir à comunidade
que a envolve
isso chama a atenção
isso faz com que as pessoas fiquem sem
os olhos mas porque é que é tão
diferente porque o pessoal lá é tão
alegre porque o pessoal lá não briga
pelos direitos dele na justiça porque o
pessoal lá quando toma uma fechada no
trânsito não só tom aleluia e glória a
deus
ou deve soltar na verdade a mudança de
paradigma a mudança de foco vai ser
internada e ela vai causar a percepção
dela vai aguçar antes a percepção das
pessoas
ele disse vivemos pelo espírito também
andemos pelo espírito não sejamos
presunçosos provocando uns aos outros e
tendo inveja uns dos outros e aqui no
fim no início do capítulo 6
ele tá o fechamento do que é a
comunidade agindo através dos frutos do
espírito
ele diz ao irmão se alguém for
surpreendido em algum pecado
vocês que são espirituais devem restaurá
lo com mansidão cuidem se
o índice porém cada um para que também
não seja tentado levem os fardos pesados
uns dos outros e assim compram a lei de
cristo
a nossa missão ela aí através dos frutos
do espírito
nós vamos cumprir essa lei além de
sermos servos uns dos outros
além de entregarmos nossa vontade nosso
desejo em sacrifício em prol do desejo
do outro para que o outro seja abençoada
através da nossa vida e se nós temos
alguma dessas dificuldades que nós
falamos das manifestações da carne e nós
estamos lutando contra elas e não
estamos conseguindo nós precisamos
procurar o auxílio dos irmãos
nós precisamos procurar apoio ea igreja
precisa estar pronta para como disse
aqui ajudar com mansidão para que outros
aids
esse é o desejo do meu coração para essa
igreja que essa igreja ela seja um
exemplo pelo serviço que ela presta pelo
serviço que ela presta não só uns com os
outros mas também para a comunidade para
que pessoas olhem pra lá lá de longe bem
eu falar e benil fez um trabalho muito
legal não sei aonde o show como vocês
conseguem fazer isso
o espírito santo não tem outra
explicação