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Plena Igualdade Entre Pai, Filho e Espírito – Franklin Ferreira

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

qual o ponto aqui nesses ditos 30 anos é
que para os autores canônicos do novo
testamento a plena igualdade na
eternidade entre o pai filho e espírito
não há nenhum elemento de subordinação
não há nenhum elemento de inferioridade
em deus em si mesmo na eternidade
e aqui a gente começa a ser desafiado
por que no nível prático nós acabamos
atribuindo algum tipo de inferioridade
as pessoas divinas
o nosso relacionamento com as pessoas
divinas é complicado pra cima dizendo
'se deus pai filho espiritual centro
nosso culto a gente não pode errar aqui
ea gente tem um outro probleminha aliás
antigo e probleminha deixou uma frase de
base de cesaréia a primeira primeira
citação dele aqui nessa palestra basílio
diz
mas não atuaremos na verdade nem por
temor trairemos nossa aliança
o senhor nos transmitiu como doutrina
obrigatório salvífica que o espírito
santo está na mesma ordem que o pai
o ponto aí o espírito santo está na
mesma ordem que o país sede da salvação
operada pelo pai pelo filho pelo
espírito santo abandonaríamos modelo de
salvação que recebemos por meio do filho
que é um erro o espírito santo que é um
serralheiro ao pai que também é um e por
si completa trindade bem aventurada
indignam de todo louvor
aí vem o alerta aqui e aqui eu não quero
dar canelada ninguém
a ok vamos ver se eu consigo aí não
ofender ninguém
nós temos um problema aqui várias vezes
você ler livros sobre o trindade em
livro se trata da pessoa do filho da
pessoa do espírito santo e o que você vê
em vários autores não só nível popular
mas livro acadêmico a tendência numerar
as pessoas de idade então não raro você
pega um livro o espírito a segunda
pessoa da trindade o espírito a terceira
pessoa da trindade
só que esse tipo de linguagem é uma
linguagem imprópria a de idade deixou
fazer um hiato aquino base de cesaréia
ele escreve um tratado do espírito santo
que estou citando você time um pouquinho
aqui pra vocês
no século 4º que o século
lutando contra uma heresia chamada
márcia do organismo
essa heresia foi a surgir constantinopla
a por um patriarca um chefe da igreja
ela cidade chamado macedônio daí o nome
e ele a tinha uma relação complexa com a
pessoa do do filho jesus cristo ele tem
dia que o filho era eternamente
subordinado ao time e ele de um lado ele
não queria descartar o espírito santo
mas ele não queria da honra ao espírito
como deveria da honra ao filho e ao país
então ele fez duas coisas a primeira ele
começou a firmar o espírito santo seriam
o poder do pai do filho uma energia do
pai do filho e para tentar fazer uma
espécie de hierarquia divina ele começou
a enumerar as pessoas habilidade e daí
vem a heresia chamada pneu matoka nismo
ou adversários do espírito santo o
inimigo do espírito santo
o ponto é se deus é indivisível e se
deus é o nós não podemos dividir as
pessoas até porque as pessoas não se
somam 1 mais dois igual a 3 123 numa
soma em deus
a linguagem própria mais uma vez base de
cesaréia se de fato subiu liberais o
filho renováveis a mesma doutrina inpe
há a saber existir desigualdade quanto à
essência haver diminuição de dignidade
ser posterior origem que é o problema de
macedônia
em resumo verificar se há
simultaneamente uma restauração de todas
as duas fêmeas controle higiênico por
uma única palavra com o ponto aqui de
basílio ele entendia que se a igreja
errasse no campo do espírito santo não
dessa glória devido ao espírito santo
fatalmente a igreja roubaria a glória do
filho sugerindo filhos eternamente
subordinado ao pai logo inferior ao pai
mas ele continua há um só deus pai um só
filho unigênito em um só espírito santo
anunciamos cada uma das rodas hipóteses
e posta-se singularmente se fosse
conveniente com numerar não nos
deixaremos levar o russo número
são a uma idéia politeísta então ainda
que seja popular eu mesmo já usei esse
tipo de linguagem
a segunda pessoa da trindade terceira
pessoa da trindade ainda que ela seja
popular essa linguagem linguagem própria
para se referir a liberdade a um único
deus se revela como pai filho e espírito
santo
um ponto importante aqui pra fechar esse
primeiro ponto é quando os escritores
canônicos eles bagunçam próximos ea
ordem das pessoas
o que eles querem afirmar é que a plena
igualdade da eternidade entre pai filho
e espírito santo
o que eles querem estabelecer como
verdade dogmática na verdade que nós
aceitamos e cremos que professamos é que
a plena igualdade entre pai filho e
espírito na eternidade não há nem título
de subordinação não há nenhum tipo de
hierarquia entre as pessoas divinas
antes elas compartilham os nomes de
judeus compartilham os atributos de deus
elas fazem as mesmas obras externamente
e elas as três pessoas juntas são dignas
de todo louvor e toda a glória