Sermões Online

32. Os Olhos que Viram a Salvação – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

os irmãos quero convidá-los a abrir a
palavra de deus
no evangelho de lucas por favor
o evangelho de lucas que o génio de
lucas no capítulo 2 os versículos
queremos são de 25 38 lucas capítulo 2
25 38
eu quero nessa noite conversar com a
igreja precisa ser tomado sobre sobre as
características dos nos olhos do coração
da mente daqueles que viram a salvação
que vem a salvação como o salmão com sal
aqueles que verdadeiramente vêem a
salvação não entendem a salvação e como
base
vou ler e pensar um pouco sobre duas
pessoas
simeon yana
então como são aqueles que vêem a
salvação
vamos ver o que a bíblia fala sobre isso
havia em jerusalém um homem chamado
simmel homem este justo idoso que
esperava a consolação de israel
o espírito santo estava sobre ele
revelara revelará lhe o espírito santo
que não passaria pela morte antes de ver
o cristo do senhor movido pelo espírito
foi o tempo e quando os pais trouxeram
um menino jesus para fazer com ele o que
a lei ordenava simeão o tomou nos braços
e louvou a deus dizendo agora senhor
pode se despedirem paz o teu servo
segundo a tua palavra porque os meus
olhos já viram a tua salvação
a qual preparaste diante de todos os
povos luz para revelação aos gentios e
para a glória do teu povo de israel
estavam o pai ea mãe do menino admirados
do que ele dizia
simmel os abençoou e disse à maria mãe
do menino
eis que este menino está destinado tanto
para ruína como para levantamento de
muitos em israel e para ser alvo de
contradição também mais fada traspassará
a sua própria alma para que se
manifestem os pensamentos de muitos
corações
havia uma profetisa chamada ana filha de
farewell da tribo de acerto avançado em
dias que viverá com seu marido sete anos
desde que se casaram e que é de uva de
84 anos nesta não deixar o tempo mas a
dor à noite dia em jejum e orações
chegando naquela hora dá graças a deus e
falar a respeito do menino a todos os
que esperavam a retenção de jerusalém
queridos irmãos e irmãs nós pela manhã
falamos sobre esse texto sobre a
primeira parte do texto os versículos 21
até o versículo 24 e chamamos aquela
meditação de com esse nome na casa do
pai porque é quando jesus é trazer pelos
seus pais seus pais trazem o menino para
o templo que é a casa do senhor
nós sempre temos que levar em conta que
quando jesus nasceu
todo o sistema ele ele ainda vivia sob
os conceitos do antigo testamento e por
conta disso jesus foi trazido ao tempo
para que se cumprisse jesus tudo aquilo
que a lei ordenava que se fizesse e ali
naquele lugar
o filho de deus chegou trazido por pais
pobres como cobre seria sua vida e ao
longo de toda sua vida jesus nunca se
afastou e é por isso que
é o nosso salvador nosso redentor por
isso entendemos que ele cumpriu
perfeitamente os desígnios do senhor
por isso que nós entendemos a expressão
plenitude dos tempos não quer dizer que
os tempos eram bons quando se fala de
plenitude dos tempos não eram tempos
bons
assim como não eram tempos bons tempos
de noé também não eram tempos bons
tempos de jesus
muito pelo contrário eram tempos de uma
distância
eram tempos de afastamento
eram tempos que a palavra do senhor não
fazia mais corações arderem queimarem
que quando ou se falasse de pecado
aquela não era mais uma expressão que as
pessoas entendiam deus pode estar
querendo trabalhar na minha vida se a
pregação é sobre o pecado eu preciso
pensar como está a minha vida não era
mas isso já era já era uma religião
muito corrompida então a plenitude dos
tempos se fez plenitude dos tempos por
conta da ação magnífica de deus que no
seu consenso que no seu entendimento
julgou a hora certa para enviar seu
filho como joão depois relata deus amou
ao mundo de uma maneira que deu seu
filho
o seu filho nasceu de mulher o seu filho
veio esteve sob a lei
o seu filho veio ea primeira coisa que
fizeram foi foi a conduzi lo à casa do
seu quarto logo a seguir mas temos neste
momento quando jesus está então dentro
do templo e nós encontramos duas pessoas
ali como nós estamos falando sobre as
características daqueles que vêm a
salvação como o são como são mesmo as
pessoas que vêm salvação
será que são o que alguém ser salvo
o que é alguém acertar o objeto o
resultado de um amor
arrebente vivo de deus e faz com que
essa pessoa compreenda a sua salvação
ninguém soube a salvação como é alguém
sob o impacto da salvação como o é
alguém que percebe as coisas que na
maioria das vezes o mundo não percebe
como é essa pessoa
como é um salvo quais são as
características de um salvo pelo menos a
partir do contexto desse breve texto a
perigo e que contém a passagem sigam ea
passagem de ano
eu gostaria de pensar um pouco meus
irmãos nestes nessas duas pessoas e na
sua relação com deus porque parece-me
que as duas pessoas tanto semel quanto
ana compreenderam o sentido da salvação
no que era deus agindo naquele momento
duas pessoas um homem e uma mulher
estavam no templo naquele dia de uma
forma maravilhosa a reconhecem nesta
pequena criança trazida dos braços da
mãe
aquele que um dia estaria em uma cruz e
seria reconhecido pela existência como o
messias de israel
essas duas pessoas eram simeão e ana
quando nós pensamos em simeão
imagine por um instante este homem
conforme o texto mostrou isso nos leva a
pensar que até mesmo nos piores lugares
nas horas mais escuras nos momentos de
fragilidade social religiosa nos
momentos de instabilidade econômica nos
momentos de perseguição nos momentos
aqueles momentos trágicos da existência
até mesmo lá deus mantém seus fiéis
o cinema é um exemplo disso
a religião em israel estava em
decadência imagine uma religião
completamente dissociada da presença e
do agir de deus porque imagina religião
você tem que imaginar deus agindo dentro
dela dentro de um contexto religioso o
contexto de religião é o contexto que
que liga a tia terra às pessoas à
sociedade ao ser maior
a religião tem esse propósito ora se a
religião tem esse propósito de conectar
deus com as pessoas de conduzir pessoas
a deus então você precisa preço porque
deus está agindo como uma louca que se
encaixa na o elegeu uma verdadeira
religião o povo está em relação ao
senhor muito bem mas esse não é o caso
dos tempos de jesus a religião israel
estava em decadência não porque um dos
líderes foi ruim não porque dois líderes
foram ruins porque há séculos a
corrupção daquela fé exercida por
abraham os tempos mais antigos era
alguma coisa notável em todos os lugares
os fariseus estar dos seus tidos como
líderes deste tempo tanto fizeram que o
que era ouro se tornou como o metal sem
valor
o que era salvo se tornou alguma coisa
que já não salgada mais o que era para
ser luz para as nações o que afinal de
contas daquela religião manifestar pelo
menos como herança uma relação com deus
afinal de contas aquele povo é o povo
herdeiro herdeiro da travessia do mar
vermelho
aquele povo é o povo herdeiro das leis
no sinai
aquele povo é o povo o herdeiro da
habitação na terra prometida ora isso
não são contos é isso são fatos
esse é o povo com fatos históricos para
dizer nosso deus nosso deus
mas neste momento neste momento essa
lâmpada estava apagada neste momento
como uma agulha num palheiro surge um
homem
simmel em meio a uma religião formal em
meio a religião como eu costumo dizer
protocolar m uma religião que
compreendem as festas que os religiosos
desenho quatro vezes por ano 10 se a
jerusalém festa em israel a todos lá mas
não poucas vezes o senhor disse através
dos seus profetas não é isso que eu
quero
isso juntamente de pessoas associado a
iniqüidade abomina são os olhos do
senhor
mas senhor estamos todos aqui sabemos
das nossas casas viemos para jerusalém
estamos aqui diante do grande templo do
senhor diz a eles que não é isso que eu
quero dizer a eles que a sua boca fala
mas seu coração está longe de mim pois
bem aqui nós temos um homem com o
coração esquentado aquecido que nós
temos um homem como uma agulha no
palheiro nós temos um homem no tempo
nessa hora movido pelo espírito de deus
a palavra de deus chama de justify dos
como um lorde em sodoma como obadias na
casa de acabe como o daniel na babilônia
chama-se simeon de simeão
a bíblia diz que era um homem de
esperava a consolação de israel e por aí
você começa a perceber como é alguém que
vê a salvação como é o coração de alguém
que compreende a salvação simeão
esperava cria
sabe quando você tem uma certeza que
ninguém pode tirar nem mesmo o mundo mas
suas abstrações nem mesmo mundo mas suas
elucubrações nem mesmo os move
quinhentos separatistas da glória de
deus da presença de deus do calor de
deus sabe quando o homem olha para o seu
conjunto religioso e percebe que todo
aquele conjunto religioso é uma faceta
que todo aquele conjunto religioso é uma
aparência que todo aquele conjunto
religioso não lhe representa a relação
com deus assim este homem que assim é
este solitário neste lugar só esperando
eles existe deus não vai nos abandonar
deus conhece o seu povo
eu sabe quem é o seu povo assim era o
coração desse mel só no templo como deus
nunca abandona aqueles que esperam nele
a bíblia também disse que o espírito
santo revelou à semel que teria
oportunidade de ver o cristo e assim no
dia em que josé maria levado então jesus
ao tempo ele foi movido pelo seu pelo
espírito de deus e ao encontro aqui meus
irmãos e ao encontro aqui que encontra
esse só de um homem piedoso com um bebê
no colo de uma mãe que encontro é esse
ao ver o menino depois de lista lucas
nos diz que esse mel toma nos braços
jurídicos 2832 mostram que ele louva a
deus e diz coisas
imagino que são está dizendo
visualize com tempo que esse homem está
dizendo quando ele toma o menino nos
seus braços e lhe dizer sim senhor
agora a corte decidir se eu quiser em
paz o seu cerro com os meus olhos viram
a tua salvação
a qual preparação diante de todos os
povos chama aquele menino que é só o
menino naquele momento ignorado pelas
forças religiosas da época e pela
existência talvez chama aquele menino de
luz para revelação aos gentios chama
aquele menino de lâmpada que abrirá com
o poder da luz os olhos dos cegos chama
este menino de aquele que abrirá os
olhos dos gentios' que não são judeus
uma uma algo preliminar
aqui pelo menos que mostra que jesus não
queria só para os judeus mas que jesus
viria a ter para os gentios algo
inconcebível para o povo israelita da
época inconcebível e ainda diz que isso
serviria para a glória de deus
o teu povo de israel
a primeira declaração de simeão dirigido
ao senhor de agradecimento por ter
permitido que ele visse com seus
próprios olhos o messias agora poderia
partir em paz se não estavam de morrer
mesmo dizendo agora posso morrer
agora posso morrer porque se completou
em mim vi
contemplei ele não está contemplando o
menino meus irmãos
ele não está contemplando apenas o ato
religioso dos seus pais de trazerem no
até o templo semel está contemplando
vontade tanto amor
cantador se não está contemplando o
filho se condensando como ser humano
vivendo sobre lei sobre carne vivendo
sobre limitações
você acha que se não está se alegrando
apenas na parte fenomenal na parte
física
nós temos aqui um homem que vê salvação
só porque porque os que vêem salvação
verdadeiramente por um poder que não
está neles mas por um poder dado pelo
altíssimo eles conseguem ver coisas que
o ser humano não ver jesus estava ali o
tempo tinha pessoas fazendo as suas
práticas obviamente mas é esse mel que
deus coloca olhos para ver salvação
um homem que consegue ver mais que o
menino fábio um homem que consegue
contemplar bondade de deus
o mundo já não tinha mais encantos para
ele a morte não lhe causava mais
qualquer temor pode me despedir
sabe por que um homem que viu a vontade
de deus
talvez não tenha mais objetivos maiores
na vida é isso que se não está dizendo
que ele havia visto o emanuel o deus
encarnado no colo da sua mãe não
precisava ver o ministério de jesus não
precisava contemplar a sua perseguição à
sua morte e nem mesmo a sua ressurreição
para saber de alguma alguma forma deus
cria suas promessas são de um homem que
compreende quando deus diz val tempo o
filho vai encontrar com o meu filho
quem vez quem sente isso
os que vêem a salvação de deus
e aqui nós temos então aqui nós temos a
maior das promessas sendo cumpridas e o
homem simples um homem do povo
certamente é a sua primeira testemunha
essencial foi tremendamente bem
aventurado e tinha a consciência disso e
mais uma vez chama nos a atenção que
deus sempre tenha seus adoradores muitas
vezes secretos
jamais ouvimos falar ciel nem o lugar e
esta será também a última vez que você
ouvirá falar desse homem
mesmo numa época de extrema corrupção
abandono do senhor como foram aqueles
dias destinam-se mel
conforme já foi dito lá nos tempos
antigos a um profeta que disse estou
sozinho o que será de mim não tem mais
força para combater uma guerra que
parece perdida e lá nos tempos antigos
aquele profeta de ensinar ou viu né não
eu tenho mais sete mil só porque tu não
viu ainda mas eu tenho pessoas
eu tenho pessoas que não se dobram
diante dos idos eu tenho eu tenho é
claro que muitos se dobra diante dos
idos claro que muitos que professam a
verdadeira religião que mostra que
professam grandes e e volumosos
ministérios na obra cacique próximo dia
12 dos tudo isso tem tudo isso tem sim
talvez pudéssemos acrescentar sempre
haverá sempre haverá
mas deus diz mas eu tenho sete mil e
tenho sete que não se dobram não espere
um pouco e verá
pois bem então aqui tem mais um
chama-se semel agora semel já não têm
mais medo de morrer não aterrou em seus
pensamentos
não há em cantos no mundo que o atrai
ficar um pouco maiores
pintar a casa trocar de animal para
melhorar seu serviço
é isso que o senhor que é isso
ele encontrou se com o seu salvador
todas as misérias relativas ao seu atual
estado de vida ficam para trás depois
dessa declaração sabe pra onde se mal
simmel quer ir
simmel quer ir para casa seu pai
e aqui nós temos de novo a
característica daqueles que vêem a
salvação
eles sabem que esse não é o seu lugar
eles sabem que há uma casa que a um
lugar que há um momento de plenitude
aguardando o seu povo eles sabem que não
são outra dois fixos dessa existência
eles sabem que não precisam lutar para
ficar mais aqui para conquistar seus
direitos aqui eles sabem e então ainda
que não abram a força caminhos internos
tirando suas próprias vidas mas paulo
diz com muita propriedade
sabe o que eu acho que meus irmãos é que
o melhor é estar com cristo sabe o que
eu acho é que melhor é a minha casa
sabe o que eu acho é que eu encontrei no
lugar
sabe o que eu acho é que eu sou um
peregrino neste lugar
eu preciso apressar o que eu preciso ir
para minha casa
irmãos tantas pessoas são vaidosas
irmãos tantas pessoas guerreiras por
metais sem valor
meus irmãos tantas pessoas que brigam
dentro das suas casas por alguns
trocados de herança irmãos tantas
pessoas que perdem o princípio principal
no entendimento de que a glória eterna
aguarda o dia em que nós fechamos nossos
olhos para que experimentemos a
plenitude final na presença do nosso
senhor
tantas pessoas dentro das igrejas
tantas pessoas perdidas ainda na casa de
israel tantas foi para isso que o menino
veio falar alcançar os perdidos da casa
de israel
queridos irmãos aqui está um homem
simeon simeonov o homem que conseguiu
contemplar na casa do na casa do pai
uma outra casa uma aquele templo era um
prenúncio da eternidade em dos tempos em
que ele viveria na presença do seu
salvador olhos que vêem a salvação meus
irmãos têm uma fé segura
amparada na certeza da redenção
amparada de tal maneira na certeza da
redenção pode fazer alguém ter atitudes
como essa como a fé que leva a uma visão
clara da obra do redentor na plenitude
dos tempos dos seus ofícios porque não
há versão menino e ver um raio e jesus
não é de ninguém quando chega ao templo
aos oito dias mas ele virá coroa que no
primeiro momento será de espinhos e por
isso ele fala pra sua mãe mãe é mãe
um dia você vai entender porque é o
sentido de uma espada cortar o coração é
não é só olhar para o menino
assim como era só a presença no tempo
para fazer uma oração qualquer
aqui nós temos um homem que tem olhos
que vêem a salvação como observação
especial meus irmãos
o evangelho ainda não havia sido pregado
à semel
mas simão já sabia que estava se
tratando da luz para a revelação dos
gentios' sabe quem é esse leão sabe quem
é um homem que veio a salvação
sabe como são as pessoas que vêem a
salvação são aquelas que a sua alma
descansa nas promessas de deus porque
eles sabem ela sabe que deus não falha
sabe quem são as pessoas que vêm
salvação aquelas que estão sempre
prontas a partir daí quais se mel é um
homem que viu a salvação mas no templo
você mel não está só a bíblia diz a
partir dos versículos 36 pra frente que
uma pessoa se achega este momento este
momento lúdico a uma conversa que esse
homem está tendo com os faz do menino
jesus uma conversa e dimensões internas
chega ana assim como o cemel esta é a
única vez que ouvimos falar de ana
um homem e uma mulher completamente
desconhecidos da literatura
completamente desconhecidos das
hierarquias completamente desconhecidos
das dos envolvimentos religiosos da sua
época aliás isso não é novo em deus
isso também aconteceu com os pastores os
pastores que estavam no campo cuidando
dos seus rebanhos e de repente as filas
no céu
interessante a estrela não vai lá no rei
herodes interessante mas sei lá
não procurou a igreja da sua época
estranha a igreja não foi lá onde
estavam os sacerdotes da igreja não foi
aonde estavam os fariseus do estado seus
alegria a estrela ano fui pairou sobre a
estrela foi do campo e lá no campo
pastores shidos muitas vezes e e e muito
perseguidos inclusive eram consideradas
inclusive pessoas que é a sua palavra
mim era digna o testemunho de um pastor
de ovelhas do campo nem era tido como um
testemunho vivido em algum caso jurídico
da sua época porque havia uma situação
eles trabalharam tanto nos campos que
eles não freqüentavam as festas e não
estava irão frequentar os trabalhos do
templo então via de regra uma vez que
não está no tempo toda todo dia que os
sacerdotes que os fariseus e saduceus
querem então não são chamados não são
dignos de ser povo de deus
os pastores estavam lá no campo e é lá
que deus os encontra de maneira
desconhecida para serem as primeiras
testemunhas do nascimento de jesus e
agora deus faz a mesma coisa não com o
nascimento de jesus
mas com a consagração de jesus jesus
veio para homens e mulheres muitos deles
secretos no mundo
realmente parece que o anjo da aliança
ele ele entra em ação para legitimar o
que há 400 anos atrás
malaquias já disse eu e hoje pela manhã
falar que existe atrás esperem aguardem
tem paciência porque virá
a seu tempo no templo do senhor
o vosso redor 400 anos atrás
muitos olharam e falaram quando será
domingo que vem
ray ou domingo que vem não veio ea nova
estrela tentava o gol não veio e morreu
aquela geração e morreu outra geração e
morreu outra geração no tempo de deus
chamado de plenitude dos tempos
o menino vem ao tempo no cumprimento o
cumprimento da promessa de deus por isso
meus irmãos santidade e consagrações são
ações carregadas sempre de instrução
pois tem como base o cara é distinto e
repreensível eu estou falando tanto
desse neo na sua santidade como diana na
sua consagração
é importante lembrar na condição dessa
mulher
a bíblia chama de viúva e isso tem uma
implicação muito grande para os tempos
bíblicos porque ela vivia assim nas suas
privações
ana foi uma mulher o cob o texto mostra
que tem muito a nos ensinar
ana foi uma mulher que simplesmente amou
a casa do senhor mais que tudo
por que será que ela estava lá naquele
lugar
eu digo é porque ali ela sentia se
verdadeiramente em casa
como todo judeu piedoso sabia que ali
deus habitava de forma especial porque
esse é o conceito todo deus no tempo
todo o conceito antigo testamento deus
no templo é no tempo que eu falo com
deus eu vou tempo para fazer as minhas
orações eu vou entro para ouvir da
cátedra de moisés
eu vou a tempo aqui nós temos então uma
pessoa que sabia que deus estava
trabalhando ali e por isso ela nos cavar
o sabe qual é o sentido de consagração e
ama a deus era o alvo das suas buscas
deus era o fim que a movia mas ela não é
a única
a história conta vários casos
daniel foi assim na babilônia
davi foi assim conforme já foi relatado
na liturgia quando david se nos a 84 o
quartal encontra nenhum andorinha
padrinho para si e eu mais tenho deus
seus altares a casa do senhor onde o
senhor está é que eu quero estar
esse é o sentido de consagração
por isso ali estavam os átrios do senhor
havia outro lugar para se estar meus
irmãos não paraná nos dias atuais são
dias de muitos lugares para se estar
a presença de deus ela não está restrita
mais aos tempos não está deus na
plenitude dos tempos trouxe isso que foi
um avanço no entendimento da salvação
aquilo que antes era um conceito
basicamente genealógico firmado na raça
dos judeus a eles como um povo é do
antigo testamento único porque adorava o
senhor os outros povos adoravam ídolos
de todas as provas mas eles vieram sendo
trazidos o tempo inteiro por essa linha
é de sangue que os fazia o povo de deus
jesus vem deles mas quando jesus maciel
é trazido o templo quando jesus
desenvolve o seu ministério nós
começamos a entender o que foi que esse
mel disse ele seria luz para os gentios
agora o israelita não seria mais aquele
o do sangue mas seria aquele da fé
o israel de deus tomaria proporções
cósmicas
e aqui está alguém que compreende tanto
semel quanto ela que eles estão diante
deste que traria a salvação para todo
aquele que nele crê se alguém que vive
assim como ana e como simmel a si mesmo
se nega em extensa medida os dias atuais
são dias de grande divisão meus irmãos
são dias de entrega pela metade e uma
entrega pela metade no final não é uma
entrega
são dias de simpatia por jesus cristo
simpatia pela religião simpatia pelas
características que norteiam a religião
características como ética como
moralidade como idoneidade
só que isso ainda não é salvação e
simpatizantes está ainda não são
cristãos
freqüentadores de igrejas cristãs podem
ainda não serem cristãos porque cristão
os meus irmãos são aqueles que pelo
poder de deus vem salvação cristianismo
teve com salvação cristianismo não tem a
ver com práticas externas cristianismo
tv tem a ver com mudança de essência
cristianismo tem a ver com transformação
de alguém escravizá duplo para o
universo do cristianismo isso o
cristianismo tem a ver com transformação
com negação e com com abnegação
cristianismo tem a ver com a composição
accionista tv com o projétil
cristianismo tem a ver com firmeza
cristianismo tv com testemunhando isso
cristianismo e me parece que isso havia
nem sinal
quem ama apesar dos tempos corruptos em
que eles viviam por isso os tempos
corruptos não são 11 liberou não são ou
não nos ajuda na explicação senhor eu
não sou tão fim
eu não sou tão é fiel ao senhor assim os
outros também têm chão nem todos são é
eu erro tal mas pelo amor de deus veja
como as pessoas também erram
note que para cinema e para ana o seu
tempo não é suficiente para desanimar
los na sua santidade e na sua
consagração
o texto nos diz que ela servia o senhor
noite dia com jejum e orações
isso é uma vida de carne morta
crucificada subiu julgada adoração quem
são os homens e mulheres que vem a
salvação
aqueles que pelo poder de deus consegue
negar se a ponto de entender que a
adoração é melhor que a satisfação muito
difícil mas nós
tenho consciência do que estou falando
muito difícil chegar a um nível de fé em
que a adoração é melhor que satisfaçam
muito difícil pela graça pela súplicas
talvez pelo choro pelo pecado talvez
pela dor da alma
talvez pelo real entendimento que
aqueles que buscam muita satisfação
provavelmente buscam essa satisfação
sempre se afastando do senhor
sem perceber que nunca encontraram o que
jamais um cristal encontrar a satisfação
clóvis dos caminhos do senhor então ele
é a duas vezes ele a quando ele quer
encher a sua alma dos seus prazeres e
ele é porque lê se ausenta da presença
do senhor e se precisa muito de orações
muito mesmo nós temos aqui alguém
subjugado adoração que força o mundo
teria sobre ana meus irmãos
quem tirar iana dos seus desejos e
orações quem dirigiria ano
de noite dia servir ao senhor no templo
estamos diante de mais uma mulher que
praticava o que completava
verdadeiramente a sua alma o seu
espírito mantinha comunicação ampla com
o senhor através das suas orações quando
ela via jesus falava a respeito do
menino
como diz aqui na escritura como quem o
conhecia
mais do que isso o que o aguardava
mais do que isso como alguém que o
aguardava com ações de graças pelo
cumprimento da profecia uma fé
transformada em fato
viveu uma esperança transformada
incerteza
isso é ana esse é o acréscimo que deus
deu esta mulher com certeza ela morava
para que essa promessa assim o prise e
que foi agraciada em vida no lugar onde
escolheu viver
o glorioso está no tempo ana diante de
você
talvez por fé tenha ouvido isso é
difícil imaginar alguém mais consagrado
que essa mulher querida igreja
percebe se que tanto se não como ana
estou um pouco do resto da nação
é significativo que apesar dos 400 anos
de silêncio por parte de deus com
respeito à profecia ea revelação para
israel
duas pessoas ainda aguardam movidas pelo
espírito de deus estão ali 400 anos é um
período muito longo
o silêncio de deus causou um esfriamento
desinteresse por parte do povo mas não
ensine ao iene mas durante aquele tempo
de terrível apostasia havia alguém
chorando e joan duru no tempo não há
dúvidas
dúvidas drama por israel toma pela
redenção espera a consolação
por isso ao ver jesus a bíblia diz que
ela fica emocionada impressionada e o
versículo 38 diz que ela tava graças a
deus e falava a respeito do menino a
todos os que esperavam a redenção de
jerusalém
você está diante de uma mulher muito
crente
meu irmão me ama ela anuncia o redentor
do tempo para fora de dentro do tempo
ela diz chegou o esperado chegou e
louvou o senhor por ter cumprido a sua
promessa
com são os olhos que vêem a salvação são
olhos como os de simeão e são óbvios
como os de ana para concluir
algum tempo depois paulo quando escreve
aos coríntios paulo fala sobre este
momento sobre que a circuncisão era uma
exigência da lei que jesus foi
reconhecido como filho de davi a e
descendentes de abraão mestre israel
paulo diz que ele teria de ser
circuncidado porque a circuncisão era a
identificação de de ser através da
circuncisão ele seria considerado como
um filho de abraão e se ele não consegue
circuncidado ele seria reconhecido como
uma aposta dos patriarcas
por isso ele toma parte na zona de
nossas judaicas e suportou essa
ordenança ainda que não receberia é
necessária mas esse momento de jesus no
tempo e cumpria também promessas dado
aos profetas antigamente e paulo diz
falando sobre isso
paulo diz assim porque sendo livre de
todos fiz me escravo de todos a fim de
ganhar o maior número possível de sede
para com os judeus como judeu a fim de
ganhar os judeus para os que vivem sob o
regime da lei como se eu mesmo assim
viver se para ganhar os que vivem
debaixo da lei
embora não esteja eu debaixo da lei e
aos em lei como se eu mesmo fosse não
estando sem lei para com deus mas
debaixo da lei de cristo para ganhar os
que vivem fora do regime da lei filme
fraco com os fracos com o fim de ganhar
os fracos filme tudo para com todos com
o fim de pôr todos os modos salvar
alguns qual é aquele que compreende que
o menino veio no tempo de deus na
plenitude dos tempos de deus que ao ser
reconhecido como o seu redentor também
passou a ser o seu senhor e ele passa a
viver a vida
inteiramente objetivo da vida de paulo
foi se tornar com uma uma como se fosse
um alto falante como se fosse um
propagador daquele menino que adentrou
aos tempos a esse templo e então se
tornou para qual o seu maior a sua maior
instrução
naquela primeira ida ao tempo jesus
cumpriu promessas assim ao mesmo tempo
ao longo da sua vida demonstrou sua
humildade sua submissão ao plano pré
estabelecido por deus
simeão e ana são dois bem aventurados na
verdade são duas personagens históricas
recompensar disse mas sua vida de
dedicação ao senhor sendo os primeiros a
testemunhar sobre o seu caráter
comercial
simeão e ana que estavam entre os que
esperavam a redenção prometida pelos
profetas havia fé israel naquele tempo
havia tanto esse mel quanto em ana
a marca universal do caráter dos eleitos
de deus apareceu
os tempos ao tempo de urbanismo
imoralidade maldades mas a pergunta que
eu faço é essas coisas
apagam as marcas que nós carregamos de
cristo em nós
os tempos são tempos de afastamento de
dúvidas são o tempo de subjetividade
são tempos de senhoril de auto senhoril
são tempos de autoproclamação são tempos
de levantamento de escudos não mexe
comigo eu me defendo não toca na minha
dignidade
na minha hora eu sou eu só tempos de
tronos levantado em todos os lugares
são tempos de moralidade quando se fecha
noção do que é a moralidade para deus
quando se fala em imoralidade é o que
deus julga moral tempos em que a maldade
e já se torna aceitável
e nós estamos impressionados com as
maldades absurdas mas está aquém das
maldades já completamente assimilados
a minha pergunta é dessas coisas apagam
as insígnias distintivas do crente não
era uma cultura uma cidade um grupo de
religiosos perdidos uma expectativa
messiânica distorcida o que os judeus
esperavam um líder político que os
livrar se dos seus invasores não eram
essas coisas que afastariam a fé dos
patriarcas real diana foi anunciado que
o eleitor viria e por sua fé tiveram o
privilégio de vê lo ali nos braços de
maria e de josé beber ainda era por ele
e esperaram pacientemente tanto tempo
pois bem eu termino essa meditação fazer
uma aplicação para o futuro
simeão e ana por 400 anos ouviram que um
dia o senhor entraria no também uma
promessa de malaquias
naquele dia eles recebem ao senhor e os
dois ficam simplesmente estagiados por
conta daquilo
agora deixa eu aplicar isso a você paulo
escreveu os romanos e depois paulo
escreveu também a timóteo e afirmou com
todas as letras que este jesus voltar e
quando lucas escreveu ou relatou a sua
ascensão dois anjos chegaram aos
apóstolos e perguntaram vocês estão
olhando esse homem que está subindo sim
estamos pois eu tenho que dizer que este
homem da forma como sob voltar temos a
mesma fé que nos leva a esta certeza os
olhos que vem
a salvação tem como honrar meu deus
nosso senhor senhor de simeão senhor
diana senhor dos crentes senhor dos
remanescentes em ou os que estão
firmados na esperança da glória senhor
deus pai que nos tornou fins não por um
ato de amor sentimental mas por um ato
de amor responsável que manteve a sua
imagem agora mantida pela fé senhor deus
sim os deus sustentamos nossas fraquezas
tenta nos nossas dúvidas com certa
senhor as nossas almas a justa sem
outros nós somos senhor deus em nome de
jesus sete pés faz com que consigamos
viver sem o considerando o que não tem
valor como algo que não tem valor e com
o modo que tem valor algo que realmente
tem valor senhor deus nós anos o sentido
de valores mostram seus pés à mostra no
sentido do que é estar na tua presença
mostra no senhor mostra no senhor pra
onde anda uma alma que se afasta do
senhor mostra no senhor que não me
encontrar a felicidade de longe do
senhor
mostra-nos quando tivermos de fazer as
escolhas mostra um senhor mostra no
senhor para que não sejamos pessoas
movidas pela força avassaladora de
corações apaixonados
meu deus livros deste mal meu deus livro
nos de sermos dominados por sentimentos
livro nos pés porque a luz da vida e
testemunho destes dois irmãos nós
ana e simeão nós percebemos como são os
olhos dos que vêm a salvação
eu quero ter estes olhos senhor
eu quero ter esse coração senhor quero
ter essa mente senhor eu quero ver com
ela essa dimensão da salvação senhor
quero contemplar a toda hora senhor
ainda que pecador ainda que ainda que
marcado exatamente pelos efeitos no
éticos do pecado ainda assim eu te peço
misericórdia de nós
aproximamos da tua presença senhor
aproximamos da tua luz luz para a
redenção dos dentinhos ilumina a vida da
sua igreja que te contou e te adora que
te ama e precisa de ti e que não
encontra outros lugares melhores para se
estar
deus coloca sempre em nós
os entendimentos que o senhor deu à
semel ea ama paciente pés de jesus amém