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Doutrina de Deus 1- Introdução – William Lane Craig

Fonte: Deus Em Debate

Legendas automáticas:

hoje começamos um novo locus que é a
doutrina de Deus esta é a peça central
da teologia de fato às vezes é chamada de
teologia propriamente dita o estudo de Deus e para
ajudá-lo a fazer anotações sobre esta seção
acredito que temos um esboço disponível
não temos um esboço  disponível ok,
não temos um esboço disponível, então
os enviaremos para você na próxima semana,
eles estão on-line, no entanto, no site
razoável fé ponto-org Charles
Spurgeon em seu sermão matinal de
7 de janeiro de 1855 começou com estas palavras
foi dito por  alguém que o
estudo adequado da humanidade é o homem,
não me oporei à ideia, mas acredito que é
igualmente verdade que o estudo adequado dos
eleitos de Deus é Deus o estudo adequado de um
cristão é a Divindade a mais alta
ciência a mais elevada especulação a mais
poderosa filosofia que  O que pode
atrair a atenção de um filho de Deus
é o nome, a natureza, a pessoa, o
trabalho, as ações e a existência do
grande Deus, a quem ele chama de pai.
Spurgeon continuou dizendo que há
algo extremamente melhor para a
mente na contemplação  a divindade
é um assunto tão vasto que todos os nossos
pensamentos se afogam em sua imensidão tão
profundamente que nosso orgulho se perde em sua
infinitude nenhum assunto de contemplação
tenderá mais a humilhar a mente do que os
pensamentos de Deus, mas enquanto o assunto
humilha a mente  também o expande aquele
que freqüentemente pensa em Deus terá uma
mente maior do que o homem que simplesmente
se conecta ao redor deste
globo Eero nada ampliará tanto o
intelecto nada ampliará tanto a
alma do homem quanto uma
investigação contínua devota e sincera do grande
assunto da  divindade é para esse
assunto disse Spurgeon que eu o convido
esta manhã e é também para esse assunto
que eu o convido esta manhã quando
começamos nosso locus do estudo da
doutrina de Deus o conhecimento de Deus é
realmente do que se trata a vida  em seu
maravilhoso livro conhecendo a Deus, J I Packer
escreve o seguinte para que fomos feitos
para conhecer a Deus quais objetivos devemos
nos colocar na vida para conhecer a Deus qual é
a vida eterna que Jesus dá ao
conhecimento de Deus João 17:3 esta é a vida
eterna  para que eles possam conhecer a ti o
único Deus verdadeiro e Jesus Cristo a quem
enviaste o que é a melhor coisa na vida
trazendo mais alegria deleite e
contentamento do que qualquer outra coisa o
conhecimento de Deus Packer continua dizendo que
fomos levados ao ponto em que
eu posso e devo obter as
prioridades de nossa vida diretamente das
publicações cristãs atuais você pode pensar
que a questão mais vital para qualquer realer
seria cristão hoje é união da igreja
ou testemunho social ou diálogo com outros
cristãos e outras fés ou refutar
este ou aquele ISM  ou desenvolver uma
filosofia e cultura cristã ou o
que quer que seja, mas ele diz que nossa linha de
estudo faz com que a
concentração atual nessas coisas pareça
uma gigantesca conspiração de desorientação
é claro que não é que as questões
em si sejam reais e devam ser tratadas
com em seu lugar mas é trágico
que em dar atenção a eles tantas
horas por dia parecia ter sido aflição
agindo daquilo que foi e sempre
será a verdadeira prioridade de todo ser humano
e que é aprender a conhecer a Deus
em Cristo o  o conhecimento de Deus deveria
ser nossa prioridade número um na vida, mas
aqui uma distinção importante precisa
ser feita há uma grande diferença
entre saber sobre Deus e conhecer Deus
saber sobre Deus é principalmente uma
questão de informação enquanto conhecer
Deus envolve experiência pessoal em primeira mão
e envolvimento para ilustrar
suponha que você seja um jovem solteiro e eu
tenha uma bola de cristal na qual eu poderia
olhar e revelar a você como é a mulher com quem
você um dia se casará Eu poderia
lhe dizer como ela gosta
e não gosta de seus pontos fortes  suas
fraquezas seus talentos suas
habilidades intelectuais sua maturidade espiritual você
saberia tudo sobre ela, mas
você poderia realmente
dizer que a conhece?  minha revelação uau,
mal posso esperar para conhecê-la, há
uma grande diferença entre saber sobre
alguém e realmente conhecer essa pessoa
através da bola de cristal, você pode saber
tudo sobre ela, mas um dia ela
entrará em sua vida e você poderá
realmente conhecê-la em um nível pessoal e
é exatamente da mesma forma com Deus
podemos saber muito sobre Deus e ainda não
conhecê-lo bem ou nada agora
nesta aula posso ajudá-lo a saber sobre
Deus posso lhe dar informações sobre  Deus
e Sua natureza e existência, mas
infelizmente minha capacidade de
ajudá-lo a conhecer Deus é limitada porque
cabe a você fazer o conhecimento ninguém
mais pode fazer isso para você pensar na
ilustração do jovem novamente
talvez eu possa comprar meu cristal  bola dizer-
lhe tudo sobre sua futura esposa, mas eu
não poderia dar-lhe esse relacionamento pessoal íntimo
com ela que você gostaria de ter
você tem que fazer o amor, o
cuidado, a construção, a comunicação
e é exatamente da mesma forma
com Deus.  pode lhe dar muitas
informações sobre como Deus é para
que você possa saber mais sobre ele, mas
somente você, por meio de seu
envolvimento pessoal, pode conhecer melhor a Deus
por si mesmo,
então alguém pode dizer bem, então de que adianta
aprender toda essa doutrina e
informações sobre Deus se não for
suficiente para realmente conhecê-lo bem vou
pensar sobre isso pode ser muito
útil saber sobre alguém se você está
tentando conhecer essa pessoa
pessoalmente por exemplo seria muito
útil não  É bom saber que alguém
tem uma autoimagem ruim que o leva
a agir de certas maneiras ou
pode ser bom saber que alguém pode
confiar em um segredo se ouvirmos que
essa pessoa é um amigo leal e confiável
então será muito mais fácil querer
conhecê-lo e
nos comprometer com ele e é exatamente da
mesma forma com Deus
uma vez que entendemos corretamente como Deus é então
isso mudará nossas vidas quando
compreendermos o amor de Deus então nós iremos  sermos
atraídos a ele por sua vez e desejarmos corresponder
e amá-lo quando realmente compreendermos a
santidade de Deus então nos afastaremos de
nossos pecados com repugnância e
reverenciaremos a Deus com temor quando
entendermos a palavra de Deus
então cairemos de cara no chão diante
Ele com humildade quando vemos o poder de Deus,
então iremos a ele com
confiança e triunfo quando aprendemos sobre a
onisciência de Deus, então podemos confiar nele
e em sua orientação enquanto passamos pelas
provações e vales da vida e podemos
parar de nos depreciar e
entendemos e nos aceitamos corretamente
como aqueles que são amados por Deus, então
acho que você pode ver que o conhecimento sobre
Deus pode ser muito útil para
conhecer Deus, então quem é esse Deus
então que se revela a nós na
Bíblia bem, ele é o  Deus pessoal infinito
Deus é, por um lado, um
ser infinito, por outro lado, Deus também é um ser
pessoal, o Deus da Bíblia é
o ser pessoal infinito e isso está
em contraste com os deuses de muitas outras
religiões no mundo, por exemplo, o  os
deuses da mitologia greco-romana
certamente eram seres pessoais, mas
não eram infinitos o Deus do
panteísmo oriental, como o hinduísmo e o taoísmo, é
infinito, mas esse conceito de Deus não é
pessoal e o que a Bíblia diz é que
Deus é infinito e pessoal e, portanto, na medida em que
como Deus é infinito, há um
grande abismo que o separa de
tudo o mais em toda a criação,
incluindo o homem, os animais e a vida inanimada.
do lado de Deus do
abismo que o separa de todo o
resto da criação que não são pessoas
e então você tem esse conceito muito interessante
de Deus no Judaísmo e no
Cristianismo como um Deus que é infinito
e, portanto, diferente de todo o resto da
criação e ainda assim  que também é pessoal
e, portanto, pode ser conhecido de
maneira pessoal agora, em nossa primeira seção desta
aula, queremos examinar os
atributos de Deus que são dele em
virtude de ser um ser infinito e,
posteriormente, examinaremos esses
atributos de  Deus que são dele em
virtude de ser um ser pessoal o
Breve Catecismo de Westminster descreve
Deus nos seguintes termos espírito
infinito eterno e imutável em seu
ser poder santidade justiça bondade
e verdade Vou repetir que Deus é espírito
infinito eterno e imutável em seu
sendo poder santidade justiça bondade
e verdade e queremos olhar para aqueles
atributos ou propriedades de Deus que
são dele em virtude de ele ser um ser
infinito agora em um sentido esta
distinção é artificial porque Deus
tem todos os seus atributos em um
grau infinito mas  no entanto, ele tem certos
atributos que não são dele em virtude
de ser
pessoal e então vamos olhar para eles
separadamente agora muitas vezes você
ouvirá pessoas em nossa cultura dizer bem, você
realmente não pode saber nada sobre Deus se
Deus  existe, você não pode dizer nada
sobre como ele é,
então, para esse tipo de pessoa, Deus é apenas
um tipo de força nebulosa ou algo
desse tipo
e isso é algo que pode realmente ser
descrito, mas na realidade tal entidade
não seria  ser qualquer coisa que
existe na realidade tem atributos ou
propriedades que o tornam o que é e
descrevê-lo assim um Deus que literalmente
não tivesse atributos que não tivesse propriedades
seria inexistente tudo o que
existe tem certas propriedades ou
atributos o filósofo alemão do século XIX
Ludwig Feuerbach expressou
bem este ponto Feuerbach escreveu um ser
sem qualidades é aquele que não pode se
tornar um objeto para a mente e tal
ser é virtualmente inexistente onde o
homem priva Deus de todas as qualidades Deus
não é mais nada para ele do que um
ser negativo  para o homem verdadeiramente religioso
Deus não é um ser sem qualidades
porque para ele ele é um ser real positivo a
teoria de que Deus não pode ser
definido e, conseqüentemente, não pode ser conhecido
pelo homem é, portanto, fruto de
tempos recentes um produto da
descrença moderna no terreno  que Deus é
incognoscível o homem se desculpa por seu
esquecimento de Deus sua absorção
no mundo ele nega a Deus praticamente por
sua conduta o mundo tem posse de
todos os seus pensamentos
e inclinações mas ele não nega
Deus teoricamente ele não ataca sua
existência ele deixa isso  descanso, mas esta
existência não o afeta ou incomoda
é uma existência meramente negativa e
existência sem existência uma
existência autocontraditória um estado de
ser que quanto aos seus efeitos não é
distinguível do não-ser o
alegado horror religioso de limitar Deus
por  predicados é apenas o
desejo irreligioso de não saber mais nada de
Deus para banir Deus da mente e
citar
então Deus como um ser pessoal infinito
deve ter certas qualidades que
o tornam o tipo de ser que ele é e a
questão então é bem então quais
qualidades  quais são essas
propriedades que Deus tem e aqui,
felizmente, Deus não nos deixou para
resolver isso por nossa própria engenhosidade, ao contrário, ele se
revelou a nós em sua palavra
a Bíblia não é um livro de filosofia ou
mesmo um livro de teologia sistemática, mas
é a história dos atos de Deus na
história humana revelando-nos como é Deus como é
esta pessoa com quem temos de lidar
e por isso é à Bíblia que
vamos querer recorrer para descobrir
como é Deus e nós  examinaremos quatro
dos infinitos atributos de Deus agora
dois controles ajudam a guiar esta investigação
sobre a natureza divina primeiro é a
escritura e depois o segundo é a
teologia do ser perfeito Escritura e a
teologia do ser perfeito Eu já disse que
a escritura será nosso guia para ver
o que Deus nos revelou
sobre si mesmo, mas para os pensadores que estão
na tradição judaico-cristã o
conceito de Deus enunciado por st.  Anselmo
como o maior ser concebível ou o
ser mais perfeito tem guiado nossa
reflexão teológica sobre os dados brutos
da Escritura para que os atributos bíblicos de Deus
sejam concebidos da
maneira mais ampla possível de uma maneira que
sirva para exaltar a maior grandeza de Deus,
então quando o  A Bíblia diz, por
exemplo, que Deus é todo-poderoso ou que
Deus é onisciente, devemos levar esse
atributo ao máximo
grau possível que seja coerente
dizer que Deus é onipotente e
onisciente e interpretar esses
atributos de maneiras que  exaltar a
grandeza de Deus
agora, uma vez que o conceito de Deus está sob
determinado por dados bíblicos, ou
seja, os dados bíblicos nem sempre
deixam claro como devemos entender os atributos de Deus
e uma vez que o que constitui uma
grande propriedade de criação é até certo ponto
discutível para os teólogos  e os filósofos
que trabalham dentro da tradição judaico-cristã
têm uma latitude considerável
na formulação de uma doutrina filosoficamente
coerente e biblicamente fiel
de Deus para dar apenas um exemplo
disso a Bíblia afirma claramente que
Deus é eterno, mas não deixa claro
se isso significa  que Deus é infinito
ao longo de todos os tempos ou se Deus
transcende o tempo completamente a
data bíblica está sob determinação com relação
a como entendemos ou entendemos a
eternidade divina e este também é um atributo
onde eu acho que não está claro se
é maior ser atemporal ou  ser
infinito ao longo de todos os tempos isso é uma
questão de debate entre filósofos e
teólogos então este seria um
exemplo de onde teólogos
e filósofos cristãos diferiram em sua
doutrina de Deus todos eles afirmam a
doutrina central de que Deus é eterno mas alguns
manterão que Deus  é um temporal
que existe, ele poderia apenas chegar no tempo,
outros dirão que não, Deus é omnitemporal
e existe ao longo do tempo infinito e
ambos seriam aceitáveis ​​como
doutrinas cristãs da eternidade divina,
então nossa exploração dos
atributos divinos será guiada por esses dois
restrições das Escrituras e, em seguida,
teologia de ser perfeito e o que
queremos fazer é olhar primeiro para os
dados bíblicos relativos a qualquer
atributo específico e, em seguida,
veremos uma aplicação desse atributo
como um resumo sistemático dele e seu
impacto  em nossas vidas, então deixe-me perguntar se
há alguma dúvida sobre esta
introdução ao locus sobre os
atributos divinos e a natureza de Deus, possivelmente
isso é uma suposição subjacente,
mas tanto a quanto B são ótimos,
mas não temos que também contemplar
todos  que conhecemos este reino
aqui o mundo o universo físico e
a história e todos os aspectos dele e à
luz disso ainda mostra que Deus é perfeito
ao longo do tempo sim o que está motivando a
pergunta Steve eu isso parece claro para
mim parece que você entende  desapegado do
mundo e chegar a uma
teoria sistemática, temos que amarrá-lo a tudo o que
sabemos deste mundo, ok, acho
que está certo,
pegue o exemplo da eternidade de Deus novamente,
pois a data bíblica está sob
determinação e não está claro se
atemporalidade Romney a temporalidade é a
propriedade maior que teremos que
olhar para isso em termos do que sabemos
sobre o tempo o que a ciência moderna
nos diz sobre o tempo o que nossa experiência
do tempo nos diz e refletir sobre isso
para tentar  enunciar uma doutrina da
eternidade divina,
levaremos em conta não apenas os
dados bíblicos, mas também tudo o que sabemos
sobre a natureza do tempo, de modo a ter uma
teologia coerente, você poderia repetir essa
citação de st.  Onge agora eu
realmente não citei Anselmo, mas o que Ansem
disse é que Deus é o maior
ser concebível, ele disse que Deus é um
líquido quo Neale Maya's cog Atari postula
que então um maior não pode ser
concebido ou, mais simplesmente, coloque o
maior ser concebível assim  este é
o conceito Anselm Ian de Deus Deus é o
maior ser concebível e eu acho
que é uma definição correta porque se você
pudesse pensar em algo maior que
Deus, então isso seria Deus então pelo
próprio conceito de quem Deus é ele deve
ser o  maior ser concebível ou
você não está realmente falando sobre Deus,
você está falando sobre algo menor,
certo, nosso primeiro atributo que
queremos ver é a sanidade de Deus ou
auto-existência, deixe-me apenas colocar isso
no quadro branco para você, caso  você
não está familiarizado com esta palavra, Deus é uma
sanidade ou auto-existência e, em vez de
mergulhar nisso neste ponto, acho que
terminaremos cedo hoje e
abriremos isso para discussão na próxima vez, vamos
encerrar com uma bênção de Romanos,
capítulo 11, oh the  profundidade das riquezas
e sabedoria e conhecimento de Deus quão
insondáveis ​​são os seus juízos e quão
inescrutáveis ​​os seus caminhos pois dele e
por meio dele e para ele são todas as coisas
a ele seja glória para sempre amém