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O Que Diz a Bíblia: Predestinação

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

o início o lá meus amigos bem vindos ao
nosso hangout programa de hoje como foi
muito anunciado anteriormente é sobre
predestinação
eu fiz questão de fazer essa sequência
de estudos primeiro falando sobre a
questão do problema do mal as razões
para a existência do mal depois nós
falamos sobre a questão da soberania de
deus e da liberdade humana e tudo isso
foi preparatório justamente para chegar
nesse ponto que é a doutrina da
predestinação ea primeira coisa que eu
preciso afirmar com respeito a doutrina
da predestinação é que tanto aqueles que
são chamados de reformados ou
calvinistas quanto aqueles que são
chamados de amy anos crê em empresa
destinação sim muitos talvez não saibam
mas usar mini anos acreditam em
predestinação o ponto apenas está é no
conceito no significado é a razão pela
qual ambos os grupos quer os reformados
quer os arm anos acreditam em para
destinação porque a palavra está na
bíblia lá com todas as letras então não
tem como arrancar palavras da escritura
o ponto porém é como já disse o
entendimento sobre qual é a base da
predestinação é uma vez acho que foi o
dia macedo escreveu o jornal la da
igreja dele e letras garrafais a
predestinação dois pontos doutrina do
diabo
talvez ele não soubesse o faz de conta
que não soubesse que essa palavra está
na escritura está na bíblia e pelo que
eu sei não foi o diabo que escreveu a
escritura que escreveu a bíblia e talvez
também ignorar se que a ampla maioria
dos cristãos protestantes crêem
predestinação sim é realmente qual é a
diferença então para esclarecer apenas é
qual é o ponto chave dessa questão
nós temos que entender
o seguinte a usar mini anos acreditam
que deus predestina as pessoas para
serem salvas
porém ele faz isso usando exclusivamente
seu pré conhecimento sua presciência ou
onisciência como deus sabe todas as
coisas e o arminia nismo clássico
defende isso sem deus conhece o futuro
sabe todas as coisas mas ele apenas sabe
ele não intervém de maneira a criar esse
futuro ou seja deus quando criou o mundo
ele já sabia exatamente quais seriam as
pessoas que ele também criaria não é e
que queriam nele ou não quais queriam
quais não queriam então por ele saber de
antemão quem vai querer e quem não vai
querer então ele diz quem crer é porque
é é eleito é destinado a quem não crê é
porque não é
nesse caso o uso do termo predestinado
tem apenas a intenção de dizer que deus
conhece que deus sabe de antemão quem
vai querer o que não vai concorrer basta
ele não é aquele que decide isso quem
decide é a própria pessoa a pessoa que
vai crer ou não crer no evangelho
por outro lado os reformados os
calvinistas entendem que no ato divino
de predestinar deus não está usando deus
não usou apenas o seu pré conhecimento
não usou apenas a sua onisciência é
claro que ele usou claro que o ciúme
ciência claro que ele sabe de antemão
som é ponto pacífico para todos mas os
reformados entendem que ele também fez
uso da sua onipotência pra definir pra
escolher assim o poder de escolha
verdadeiro não está no homem mas em deus
até porque eu não poderia honestamente
chamar de predestinação algo que é
apenas uma previsão
se deus apenas previu que haveria de
crer e quem não havia de querer então
ele não prevê destinou ele apenas previu
porém a bíblia diz que ele prevê
destinou então não faz sentido dizer que
ele usou apenas uma parte dos seus
atributos para fazer isso usou apenas a
sua onisciência para fazer isso mas
deixou de lado a sua onipotência
o ponto portanto que eu vou defender
hoje aqui é que predestinação é um
direito de deus faz parte dos seus
atributos
ele não trabalha apenas com um deles mas
trabalha com todos eles sejam os
atributos da onipotência da une ciência
e também aqueles relacionados com o seu
caráter é como sua justiça e seu amor
muito bem
nós vamos precisar hoje aqui ver
novamente muitas passagens bíblicas né
até porque esse problema tem esse
intento é assim essa intenção de ver o
que diz a bíblia a respeito desses
assuntos
então eu vou começar no antigo
testamento depois é claro de ter mais no
novo testamento tudo de fato começa no
antigo testamento geralmente as pessoas
que não crêem que deus possa ter
predestinado quem é quem haverá de ser
salvo ou não é
elas normalmente não percebem que deus
já fez isso muito antes de haver
cristianismo todos de haver é o novo
testamento na verdade predestinação
começa lá no antigo testamento quando
deus por si mesmo se dirige a algumas
pessoas chamam essas pessoas e então
elas passam a ter esse relacionamento
com ele o grande caso e abraão abraão
estava lá no meio do povo idólatra e
deus foi até abraão esse site da sua
terra natal a parentela e venha comigo
vamos pra nova terra onde eu vou fazer
uma nação formar uma nação
esta nação que é justamente israel no
antigo testamento é o grande caso de
para investigação de eleição por que
deus escolheu aquela maçã
a pergunta que nós temos que fazer é se
não existe legislação porque é que deus
escolheu israel porque não escolheu
outra nação que não escolheu o egito que
não escolheu sei lá
a síria babilônia né mas a escritura diz
claramente que deus escolheu israel né
eu quero que você então comece abriu sua
bíblia em deuteronômio no capítulo 7
o versículo 6 declara o seguinte
deuteronomy o capítulo 7 versículo seis
declarou o seguinte por que tu és povo
santo ao senhor deus tá falando isso
para o povo de israel tu és todo santo
ao senhor separado para deus o senhor
teu deus o senhor teu deus olha que a
expressão que escolheu o senhor teu deus
te escolheu para que ele fosse o seu
próprio povo de todos os povos que há
sobre a terra
ou seja é quando deus escolheu israel
era o único povo da terra que muitas
nações muitos povos mas o teu texto
bíblico está dizendo é o senhor teu deus
te escolheu para ser o povo dele
dentre todos os povos da terra até
porque eleição é tem que simplesmente
escolher alguém em detrimento de ontem
é preciso escolher uma nação em
detrimento das outras nações e veja a
explicação do motivo por que é que deus
escolheu e israel e não as outras nações
será que é por que israel era mas uma
nação melhor do que as outras ações mais
justa mais honesta cumpria mais
mandamento será que essa era o ponto era
mais poderosa porque é que deus escolheu
israel então a explicação está no
versículo 7 diz assim no
não vos teve o senhor afecção o motivo
da afeição de deus por vocês nem vos
escolheu porque fossem os mais numerosos
do que qualquer povo pois elas o menor
de todos os povos
então ele não foi porque deus viu algo
de bom e vocês israel que deus decidiu
escolher os não foi esse o motivo
o motivo portanto a escolha não tá na
pessoa não está na nação uma mera
previsão de deus qual é pois o motivo da
escolha versículo 8 diz
mas por que o senhor vos amava e para
guardar o juramento que fizeram a vossos
pais
o senhor vos tirou com a mão poderosa e
vos resgatou da casa na servidão do
poder de faraó rei do egito ou seja qual
é a causa
qual é o motivo da eleição da
predestinação algo que deus viu no
evento no escolhido
o motivo está no próprio demos e o texto
aqui diz qual é amor
por que o senhor vos amava e essa é a
razão o amor soberano de deus o amor
eletivo de deus o amor especial de deus
para com o seu povo para com as pessoas
que ele decidiu salvar
é isso que o texto está dizendo o motivo
não está na pessoa não está nasceu em
israel era melhor que outras nações
o motivo estava exclusivamente no amor
de deus porque israel é mesmo de outro
nome mas no capítulo 10 nos versículos
14 15
nós temos uma uma repetição desta ideia
e deuteronômio capítulo 10
já comigo essa passagem nos versículos
14 e 15
esses dois versos a ampliou esse sentido
porque eles dizem o seguinte
eis que os céus e os céus dos céus são
do senhor vê tudo é de deus à terra e
tudo o que nela mas o que aconteceu tão
somente o senhor se afeiçoou a teus pais
para usar mar a vós outros descendentes
deles escolheu que todos os povos como
hoje se vê deus é o dono de tudo azul do
céu no céu no céu da terra tudo que não
existe
as doações são dele mas ele não as
escolheu para ser no seu povo
quem é que ele escolheu para que fosse
seu povo
israel no antigo testamento por amor
isso é para destinação isso é eleição
eleição não é exclusividade do novo
testamento
eleição é o modus operandi de deus é o
modo como ele age de gênesis a
apocalipse como nós temos pouco tempo
para tratar de todos os assuntos
eu quero agora para um novo testamento e
ver rapidamente os vários textos que
apontam para isso praticamente livro por
livro do novo testamento e no final eu
vou me deter romanos nome que certamente
a passagem chave a que mais tem que ser
estudada então se você começar a abrir
um novo testamento já no evangelho de
mateus você vai encontrar referência à
eleição lá e mateus 22 versículo 14 é
aquele famoso dito ditado de jesus é
porque muitos são chamados os poucos
escolhidos o a pregação do evangelho
chama muitos essa ideia a mensagem de
cristo é para todos chama todos
o chamado geral mas onde está a
especificidade
nos poucos escolhidos escolhidos o texto
diz
ou seja quem é que escolhe quem né
são os homens que
escolinha deus ou é deus quem escolhe os
homens
muitos são os chamados poucos são os
escolhidos ainda nos evangelhos mas
agora numa jogada de joão passagem que
nós já vimos inclusive na semana passada
o senhor jesus diz que ninguém venha ele
se isso não for concedido pelo pai joão
6 37
ninguém pode vir a mim se o pai que me
enviou não trouxer então a uma vez que
os seres humanos se encontram no estado
de morte espiritual por causa do pecado
por causa da queda
não há neles condições naturais de se
salvarem ou mesmo de fazer uma opção por
cristo é a faça uma decisão por jesus às
vezes nós vemos os evangelistas dizendo
é faça um teste algo nesse sentido mas
não está em nosso poder fazer isso
porque ninguém pode virar ninjas disse
se o pai que me enviou o outro serra
então a necessidade de uma ação de vida
trazendo um pecador
até cristo e nós entendemos que essa
ação está ligada diretamente à eleição
muitos são chamados o evangelho chama
todos mas poucos são os que são trazidos
poucos são os que o espírito santo vai
lá e dá vida aquele coração morto os
seus delitos e pecados a conversão
milagre é maior que tem maior que existe
como a gente pode explicar a conversão
com o que jesus fez com o lázaro ele
estava morto há quatro dias e não tem
poder em si mesmo de voltar à vida
então o que acontece jesus decide
ressuscitá-lo vai até onde está
chama-o e então lázaro responde saindo
do túmulo e vindo em direção a cristo
sem o poder de deus sem a decisão de
deus disse
ítalo sem o poder de jesus de ressuscitá
lo
o lázaro permaneceria o túmulo para
sempre
é um pecador que está morto nos seus
grupos e pecados nunca vai tomar uma
decisão por si mesmo a de aceitar a
jesus
o que acontece é que o pai que enviou a
cristo envia também o espírito santo
para que ele vá até o pecador morto e de
vida acenda a luz nas trevas daquela
vida e então pra ver a glória de cristo
e então ela vai até cristo ainda em joão
no capítulo 15 no psycho 16
nós temos uma passagem que tem a ver com
a com o chamado de jesus aos apóstolos
em primeiro lugar
esta é a idéia mas não pode é não
podemos deixar de notar que cristo
coloca a responsabilidade total da
escola não mas no próprio cristo é o
chamado ministerial que esta passagem
está mostrando
mas ela aponta para a realidade maior
também de que sempre quem escolhe é deus
veja o versículo 16 de joão 15 diz
não fostes vós que me escolhestes aluno
pelo contrário eu vos escolhi a vós
outros e vos designarei para que vades e
deis fruto eo vosso fruto permaneça as
palavras que são tão fática saque nesta
passagem que chega a ser redundante a
tradução se torna também um redundante
olha não fostes vós que me escolhestes a
mim pelo contrário eu vos escolhi a vós
outros mas é porque na minha língua
grega essas expressões elas estão muito
fanáticas por isso que a produção tentou
ser fiel ainda que redundante porque de
fato cristo colocou grande ênfase na
expressão eu escolhi a vocês não foram
voz não podia ser o caso não havia a
mínima possibilidade de que vocês me
escolhesse o homem não escolhe
cristo é quem escolhe aqueles que ele
quer que sejam os teus discípulos e o
ponto é esse eles escolheu inicialmente
para servir seus discípulos depois
apóstolos não isolar um tem relação
apenas com o apostolado tem relação
também com o chamado ao discipulado que
é anterior ao chamado ao apostolado
continuando o nosso passeio pelo novo
testamento nós chegamos ao livro de atos
e descobrimos em atos capítulo 13
versículo 48 que os que crêem são
aqueles que foram destinados a crer
veja lá atos capítulo 13 versículo 48
o apóstolo paulo estava pregando da
entre os gentios ele sempre programa
primeiramente aos judeus e depois aos 20
anos e quando os judeus reo recusavam
então aquele ia aos gente luz e aí ele
disse o seguinte no versículo a 47
por que o senhor assim no determinou eu
te constituir para luz dos incentivos a
fim de que seja para salvação até os
confins da terra seja jesus cristo é
para ser salvação dos estrangeiros nós
somos judeus e até os confins da terra
ele paulo pregou isso lá e então o que
aconteceu foi o saint fils ouvindo isto
e glorificavam a palavra do senhor ea
explicação então de lucas aqui em atos é
e creram todos os que haviam sido
destinados para a vida eterna percebe é
preciso crer
ninguém será salvo sem crer sem fé não
há salvação
e aqui o grupo de pessoas
várias pessoas morreram em cristo
qual é a explicação da bíblia creram os
que haviam sido destinados a esta
palavra destinados né predestinadas até
porque já haviam sido destinados à lux
crer
que haviam sido destinados para a vida
eterna
continua o nosso passeio nós chegamos
então amplo e romanos aqui porque eu vou
voltar depois a carta de romanos mas em
efésios no capítulo nós temos um uma
dessas que é uma das maiores passagens
do novo testamento a respeito de
predestinação é importante dar uma
olhadinha aqui em efésios capítulo 11
a partir daí no versículo 3 o apóstolo
paulo diz o seguinte
bendito deus e pai de nosso senhor jesus
cristo que nos tem abençoado com toda a
sorte de bênção espiritual nas regiões
celestiais no cristo então inicialmente
uma ação de graças uma um ato de bem
dizer adeus é o pai de cristo diz porque
em cristo o pai luz abençoou nas regiões
celestes e aí ele diz assim como no
versículo 4 assim como nos escolheu nele
antes da fundação do mundo para sermos
santos e irrepreensíveis perante ele e
em amor luz predestinou para ele para a
adoção de filhos por meio de jesus
cristo segundo beneplácito de sua
vontade para louvor da glória de sua
graça
observe aqui então que o apóstolo paulo
está louvando a deus por esta grande
pensão chamada eleição chamada
predestinação e aqui é interessante
porque nos as duas palavras da eleição e
predestinação ele diz que deus é luz
escolheram nele
é importante entender a respeito de quem
paulo está falando aqui ele está falando
que cristo foi escolhido por deus não
fazendo nós fomos escolhidos
assim como luz escolheu
o que qual é a parte de cristo
ele é um instrumento da escolha lousa
escolheu nele
a eleição é fora de jesus não é separada
de jesus bom é simples antes da fundação
do mundo deus quer salvar o povo ele
precisa então providenciar todos os
meios para salvar esse público o que
significa isso que tem que enviar seu
filho ao mundo cristo tem que vir tem
que morrer para pagar os pecados do seu
povo então com diz ele nos escolheu nele
é porque nós não podemos ser salvos sem
cristo sem o sacrifício de cristo sem a
obra de cristo
porém ele precisou escolher ele desejou
ele fez ele escolheu pessoas em cristo
significa que aqueles que não crêem em
cristo não foram escolhidos
quem como o peta diferente isso se ele
nos escolheu o cristo e os outros e os
que não são salvos
não dá pra fugir da questão eles não
foram escolhidos
mas nós fomos paulo diz nós os crentes
está falando com os revezes os gentios
alguns judeus também está dizendo nós
fomos escolhidos por deus
antes da fundação do mundo aqui está o
momento quando é antes da fundação do
mundo
então quem foi escolhido loss em quem
fomos escolhidos em cristo quando fomos
escolhidos antes da fundação do mundo
para que fomos escolhidos ele diz para
sermos santos e irrepreensíveis perante
m
qual o motivo da escolha ele diz e em
amor nos predestinou para ele a causa
mesmo do antigo testamento amor de deus
amou israel deus agora ama o seu povo
os seus escolhidos o amor nos amou covas
a última da predestinação e diz a glória
de deus para louvor da glória de sua
graça
então nós somos escolhidos quem escolhe
deus quem são os escolhidos loss
em quem o objeto da escolha jesus
qual é o tempo quando foi feita a
escolha da fundação do mundo
qual é o objetivo é para quem for o
escolhido para ser o santos e represa e
repense durante ele qual é a causa o
amor
qual é o objetivo máximo a glória de
deus
a glória de deus pai dá pra fugir dessas
questões que estão aqui tão claras
destinados escolhidos antes da fundação
do mundo continuou nós vamos ver mais
algumas passagens em primeiro até sua
adolescência capítulo 5 versículo 9
nós temos mais uma vez é a menção da
predestinação primeira peça lua
essências capítulo 5 versículo 9 diz
porque deus não nos destinou para a ira
veja
deus não nos destinou para a ira não é
para o inferno mas nos destinou para
alcançar a salvação mediante nosso
senhor jesus cristo destinar deus não
destinou para ir a deus nos destinou
para alcançarmos a salvação através de
jesus cristo que morreu por nós
esse é o ponto no versículo 10 que
morreu por nós então ele morreu por nós
mas porque nós fomos escolhidos para que
ele morresse por nós para que assim nós
obtivéssemos a salvação e não há
condenação ainda agora na segunda até
são essências capítulo 2 versículo 3
nós temos novamente uma menção a
predestinação segundo atestam licenses
capítulo 2 versículo 13 o apóstolo paulo
diz
entretanto devemos sempre dar graças a
deus por vós irmãos amados pelo senhor
porque deus nos escolheu desde o
princípio para a salvação
a ação do espírito e fé na verdade
interessante para dizer nós temos que
dar graças a deus por isso está
questionando deus sua soberania sua
vontade
temos que dar graças a deus porque vocês
irmãos foram escolhidos por deus desde o
princípio para poderem ser salvos pela
obra que tem que acontecer a
santificação aquela verdade o chamado
veja versículo 14 para o que também vos
chamou para o que para a salvação
nós fomos escolhidos desde o princípio
para a salvação tal então por isso ele
nos chamou mediante o evangelho para
alcançar diz a glória de nosso senhor
jesus cristo sempre as mesmas expressões
boa escolha com a destinação glória
objetivo máximo glória de deus
lost também experimentarmos a glória de
cristo
portanto meus irmãos são abundantes as
passagens bíblicas que falam sobre
escolha divina predestinação em segundo
thimote o capítulo 2
nós temos mais uma importante referência
vamos primeiro ver o capítulo 11 segundo
thimote o capítulo 11
o texto diz que nós fomos escolhidos por
deus sobre a passagem segundo timóteo
capítulo 1 versículos 9 diz assim vamos
ver 18 pra poder
entendemos todo o sentido não tinham
vergonha em expor tanto o testemunho de
nosso senhor nem do encarcerado que sou
eu pelo contrário participar comigo dos
sofrimentos a favor do evangelho segundo
o poder de deus que nos salvou e nos
chamou com santa vocação não segundo as
nossas obras
mas qual o motivo do chamado com o
motivo da salvação as nossas
obras não mas conforme a sua própria
determinação e graça que nos foi dada em
cristo jesus
antes dos tempos eternos percebe porque
é que nós somos salvos pelo poder de
deus não pelas nossas obras
o poder de deus que nos chamou o salvou
os chamou
não pelas nossas obras mas pela
determinação de vida pela graça divina
que nos foi dado um cristo jesus
antes dos tempos antes da fundação do
mundo sempre essa é a rotina que nós
vemos na palavra de deus e é por isso
que o apóstolo paulo capítulo 2 aqui
mesmo segundo thimote chama os clientes
nada mais nada menos do que de eleitos
eleitos por deus
agora vamos lá a primeira a pedro
capítulo 11 primeira de pedro capítulo
11
novamente nós temos essa experiência
pressão e aqui é interessante porque
mostra toda a trindade trabalhando em
favor da salvação do seu povo
pedro diz assim pedro apóstolo de jesus
cristo aos eleitos que são forasteiros
na dispersão no ponto galaxy acabar dose
asa ele tinha ele explica eleitos
segunda presença de deus pai em
santificação do espírito para a
obediência aspersão do sangue de jesus
cristo
então pai filho e espírito santo
trabalhando na salvação do crente
o que compete ao pai escolhi eleitos
segundo a presidência de deus aqui o
termo e presencia
nós só vemos nas outras passagens o
termo determinação pois são as duas
coisas tanto presidência contra
impotência são as duas coisas usadas por
deus
o motivo maior o amor dele o amor dele
pelo seu povo
o país colhe o filho morre pelos pecados
e o espírito santo traz o pecador a
cristo traz o perdido por eleito a
salvação
o cristo jesus e apocalipse capítulo 13
versículo 8 e também o capítulo 17
versículo 8 falam do livro da vida e diz
nesses dois que o livro da vida foi
escrito antes da fundação do google
desde a fundação do mundo um livro
escrito o livro da vida onde estão os
nomes daqueles que não vão para o lago
que arde com fogo e enxofre após o juízo
final
no capítulo 20 de apocalipse então se
esse livro foi escrito antes da fundação
do mundo e lá estão os nomes dos salvos
significa que é um grande livro da
predestinação é o grande livro da
eleição dívida haveria sem dúvida muitos
outros textos nosso tempo não permite
nós continuarmos até porque eu preciso
falar sobre romanos romanos capítulo 9
então vamos para esta passagem de
romanos
assim antes de anse lemos romanos nove
jogos romanos 8 que também é importante
para o nosso caso
romanos capítulo 8 versículo que 29 diz
o seguinte por quanto aos que diante mão
conheceu também os pré destino ou para
serem conformes à imagem de seu filho a
fim de que ele seja o primeiro 1% entre
muitos irmãos e aos que perdeste nou a
esses também chamou e aos que chamou a
esses também justificou e aos que
justificam esses também glorificou é
esse texto
obviamente para destinação é e por aí é
onde realmente aqueles que defendem a
idéia apenas de presença divina essa
perna pra dizer adeus só viu ele só
previu e com base nisso ele predestinou
como eu disse até aqui
se tivesse um só essa passagem talvez
pudesse então temos que concluir que
isso isso era verdade mas como vimos em
outras passagens dizendo que não apenas
ele previu mas ele ele determinou foi
sua vontade foi sua determinação fazer
isso então nós temos que entender que
essa passagem
é está me ensinando algo a mais de fato
ela estava usando algo a mais porque ela
diz aos que de antemão conheceu e se
conhecer
não é meramente visualizou lá na frente
quem haveria de ser crente e se conhecer
tem a ver com uma coisa mais profunda
aliás pode ser até um em brisman paulo é
um escritor hebraicos você usa muitas
expressões do sebra isos na sua redação
grega e conhecer o hebraico é muito mais
do desenrolar muito bem tudo bem prazer
em conhecê lo a conhecer que a inter
relacionamento é ver com amor john
conheceu ebba sua esposa tv com amor
então não é absurdo dizer que deus nos
amou
de antemão e por isso os destinou para
nós sermos à semelhança de seu filho até
porque já foi mostrado a grande causa da
eleição não é o reconhecimento mas é
amor porque escolhi vocês que usa a lei
por causa do meu amor incondicional de
de causa da da predestinação
vamos para o capítulo 9 agora de romanos
que sem dúvida é o grande capítulo da
predestinação na escritura extremos que
gastar um pouquinho mais de tempo nele é
bom tudo começa o capítulo 9 com uma
inquietante pergunta que muitos cristãos
lá em roma estava fazendo o apóstolo
paulo tentou responder tentou não ele
respondeu a pergunta é a seguinte porque
tinha poucos judeus crentes da igreja
porque a dúvida é assim olha é é um
antigo testamento deus o deus meu deus
jesus era judeu os discípulos de deus
todo mundo era judeu e agora ninguém mas
a judeu quer dizer por que a igreja se
transformou de uma hora pra outra de uma
igreja judaica no para uma igreja gente
fica a palavra de deus falhou isso
óbvios falhou a uma falha no plano de
deus ele ele não previu isso como é que
explica como é que você explica paulo o
fato de que se jesus era judeu se ele
veio para os judeus porque os judeus
agora não creio dele porque é que agora
quem crê nele é estrangeiro
basicamente então ou a resposta de paulo
começa no versículo 6 quando ele diz e
não pensemos que a palavra de deus aja
falhado a palavra de deus não falhou
porque não há resposta de paulo é porque
nem todos os desvios é o são de fato
israelitas ou seja ele vai tirar o peso
de sangue como definição de quem é povo
de deus e passaram aspecto da fé então
ele diz nem por serem descendentes de
abraão são todos os seus filhos
ó não é por que paula estava
automaticamente escolhida mas deus
escolhida dentro do próprio povo
primeiro escolheu a ação depois os
indivíduos dentro desta nação
ele escolheu uma genealogia depois os
indivíduos dentro dela ea por escrito
disso é só por ser filho de abraão que
automaticamente é salvo até porque o
argumento de paula que é a brawn teve
dois filhos
isaac ismael
mas onde está a israel ele inclusive o
primogênito
ele ficou fora é isso que ele diz aqui
no versículo 7 nem por serem
descendentes de abraão são todos os seus
filhos mas em isaac será chamada a tua
descendência isto é estes filhos de deus
não são propriamente os da carne mas
devem ser considerados como descendência
os filhos da promessa porque a palavra
da promessa é esta por esse tempo virei
e sara terá um filho percebe então o
ponto aqui do apóstolo paulo é a palavra
de deus não falhou porque desde o começo
deus 3 quando os indivíduos dentro do
ponto ou precisa escolher cada indivíduo
mas
aqueles que ele deseja abraão tem dois
filhos diz
o escolhido é isaac ismael é rejeitado
talvez alguém então poderia argumentar
com o pau armas paulo isaac no beiro fim
da promessa legítimos maiora bastardo
israel era um filho legítimo você não
pode comparar os dois casos
talvez paulo tenha percebido isso e ele
passa em seguir então para o próximo
caso eles então vamos um passo adiante e
entender o próximo carro caso é porque
isaac que foi escolhido também teve dois
filhos com rebeca
é isso que o texto fala o verso 10 e não
era somente não só sarah teve filho mas
rebeca também ao conceber de um só
isaac nosso pai e aí vem a famosa frase
é o verso 11 e ainda não eram os gêmeos
nascidos
quem é esse gêmeos é exata o jacó os
dois irmãos gémeos o ventre de rebeca os
dois filhos legítimos de isaac e o que
aconteceu então 9 ou nascido ainda
estavam lá no tinham praticado o bem o
mal o texto diz para que o propósito de
deus quanto à eleição prevalecesse não
por obras mas por aquele que chama já
fora dito a ela ela quem rebeca o que
foi dito que deus chamou amou jacó amei
jacó não amei esaú como está escrito
amei jacó mas não amei porque o sentido
de me aborreci me aborreci é o sentido
de não amei inclusive a palavra é grande
o que é mais forte o direi o óleo de
deus não é motivado aqui por algo que já
o fez não ódio vingativo por isso que
talvez a o produtor prefere usar a
palavra minha burrice mas já há a causa
do aborrecimento de deus não era o
próprio itaú e sim o fato de não haver
amor porque não havia o amor eletivo em
jaú
em relação à saúde
mas havia o amor eletivo em relação a
jacó não está posto é isso que paulo
está dizendo por que a palavra de deus
não falhou porque deus escolhe os alvos
mesmo dentro de israel já era assim é
isso que pauta dizendo não é só porque é
descendente de sangue está salvo
deus escolhe os salvos
você tem dois irmãos ismael e zacarias
disse isaac
você tem dois gêmeos filhos de isaac
esaú e jacó deus disse
também já copa não amei esaú este é o
ponto fica isso
claro que qualquer pessoa ler isso vai
dizer num estudo mas ela está a justiça
de deus
na verdade a usar mini anos a grande
questão é defender a justiça de deus
dizem não pode ser assim não pode ser
que deus escolhe o e rejeita o outro e
isso define a salvação a pé
a combinação porque se for assim não é
justo deus não é justo então tentando
defender a justiça de deus eles acabam
negando a predestinação
mas será que paulo percebia isso será
que paulo é não era inteligente é
suficiente pra compreender a implicação
das suas palavras paulo compreende
perfeitamente a aplicação das suas
palavras está claro no próximo versifico
versículo 14 veja paulo tv a pergunta
antevê o questionamento a você vai me
perguntar isso vai que diremos pois a
existe injustiça da parte de deus paulo
sabe que como ele diz
deus amou jacó mas não amou esaú e isso
naturalmente cria uma pergunta um
questionamento no ser humano é então
deus é justo então eu deve estar a
justiça de deus
então temos é injusto a resposta de
paula deus não é injusto
de modo nenhum de modo nenhum deus não é
justo é impossível que deus seja injusta
e porque é que deus no mês - então paulo
passa a responder
ele diz no versículo 15 pois ele diz a
moisés vai usar o exemplo de moisés com
o faraó para justificar a justiça de
deus fazer porque é que deus pode
escolher já corre não escolher esaú e
continuar sendo justo
então preste atenção na explicação com a
explicação ele diz a moisés
terei misericórdia de quem me a prover
ter misericórdia e com o poder se me
hei-de quem me a prover ter compaixão
assim pois não depende de quem quer de
quem corre mas de deus usar a sua
misericórdia porque a escritura diz a
faraó
para isto mesmo que levantei para
mostrarem tio meu poder e para que o meu
nome seja glorificado anunciado por toda
a terra
logo tem ele misericórdia de quem quer e
também endurece aquele atrás
então qual é a explicação paulo com a
palavra chave aqui todos se essa
passagem pra dizer deus não é justo com
a palavra a palavra é misericórdia de
deus tem misericórdia de que ele quer
ele não tem misericórdia e quem não quer
observe a esse é um momento paulo
dizendo deus não deve nada a ninguém
ele não tem obrigação de salvar todas as
pessoas mas ele pode usar a sua
misericórdia com quem ele quer e isso
não o torna injusta
pode ser que com isso ele não se torne o
deus agradável que as pessoas querem por
aí né
o paizão o bonachão que as pessoas
querem que deus seja o papai noel
celeste talvez ele não ele não se
enquadre nessa figura que as pessoas
querem fazer dele mas é injusto ele não
é a equipa autorizando ele não é justo
por ter amado e nuno amado o outro
porque seu amor o seu amor é soberano e
um ponto importante aqui é que não posso
entrar nessa questão mas observe aqui a
palavra misericórdia misericórdia
pressupõe queda pressupõe indignidade
cantando com duas pessoas neutras e
dizendo são dois neutros eu escolhi um
pra salvação e outro a um inferno
não é esse o ponto o ponto da escolha em
si é contemplando dois caídos dois
perdidos porque mesmo estando no ventre
de rebeca os dois são sempre serão
pecadores
é assim que o ser humano é então ele
escolhe salvar o e deixar o outro seguir
o seu caminho de endurecimento mais do
que isso endurecer lo para que continue
neste caminho de endurecimento como caso
de faraó que demonstra as duas coisas
faraó endurecido e deus um dress porque
deus não quer salvá lo porque não é um
dos seus escolhidos
mas deus quer mostrar sua misericórdia
com moisés com o povo de israel
aaaah portanto é misericórdia e
misericórdia pressupõe queda
se os dois fossem neutros então deus
está dizendo eu teria que falar os dois
mas eu vou condenar a 1
isso poderia ser injusto talvez deu
certo mesmo assim não é
eu posso argumentar mas a bíblia faz
isso disse o ponta misericórdia
é isso o que justifica a justiça de deus
o fato de os poder usar a sua
misericórdia como ele quiser não depende
disso aqui de quem quer ou de quem corre
do esforço humano mas depende de deus
usar a sua misericórdia e aí essa
explicação não convence a todos
é claro que não é óbvio que não convence
porque aquele que está endurecida contra
isso não vai convencer por nada mesmo
porque ele está predisposto a não
aceitar e paulo percebe isso claramente
e disse
a já sei qual vai ser a sua próxima
pergunta eu acabei de falar que deus
escolheu jacó mas não escolheu esaú e
você me perguntou isso é justo é e eudes
é justo porque deus pode usar sua
misericórdia como ele quer como lhe
aprouver
mas agora não sei qual é a sua próxima
pergunta você vai perguntar o seguinte
que está aqui no versículo 19 olha aí tu
porém medir as de quê
e se queixa ele ainda pois quem jamais
resistiu à sua vontade
então paulo disse essa é a próxima
pergunta acima vai ser essa né então por
que deus fica se queixando que as
pessoas não creio no evangelho porque
ele se queixa que as pessoas o rejeito
se na verdade do fundo ele escolher se
ele não escolheu ninguém pode ser salvo
agora paulo vai subir um pouco o nível
aqui é dada argumentação ele vai
esquentar um pouco a coisa né
quando ele vai usar palavras mais fortes
porque quando alguém faz essa pergunta é
essa pessoa está julgando deus tá
jogando as motivações de deus ela está
tentando se colocar no nível de deus ou
até mesmo acima do nível de deus e é por
isso que paulo então agora precisa ser
radical na resposta
qual é a resposta de paulo verso 20 diz
quem isto
o homem para discutir isso com deus
então você tem condições de questionar a
deus
quem é este o homem para discutir isso
com deus por ventura pode um objeto
perguntar a quem o fez por que me
fizeste assim ou não tem o goleiro
direito sobre a massa para do mesmo
barro fazer um vaso para honra e outro
para o tesouro que diremos pois se deus
querendo mostrar a sua ira e dar a
conhecer o seu poder
suportou com muita longa inimizade os
vasos de ir à preparado para a perdição
a fim de que também dessa conhecer as
riquezas da sua glória em vasos de
misericórdia que para glória preparou de
antemão os quais somos nós a quem também
chamou não só dentre os judeus mas
também dentro de tios voltou o ponto
inicial falava deus não falhou porque
não falhou porque tem judeus clientes
gente os crentes quem são esses créditos
aqueles que deus amou aqueles que ele
chamou todos perdidos aqui eles do mesmo
barro
pressuponho uma massa mesmo de caída do
mesmo barro todos perdidos mas ele
decidiu usar a sua misericórdia e
construiu
caso de ir de de misericórdia e de lira
também mas de uma massa caída na mesma
massa de caída ele faz vasos de ira que
serão perdidos condenados e faz os vasos
de misericórdia
não há como negar esse direito do
criador de fazer isso porque seria o
mesmo que o barro o vaso questionar se o
goleiro essa é a resposta de paulo
satisfaz as pessoas humanistas
claro que não óbvio que não satisfaz o
nosso ego a nossa racionalidade moderna
claro que todos ou rangers os dentes
contra isso e se rebelar contra isso e
ganho algo
qual é a vantagem discutir com o criador
qual a vantagem de brigar como tender o
criador nenhuma só perda de tempo não
mudará nada
o melhor não falar no final é glorificar
a deus por isso ao invés de questioná lo
então vamos resumir alguns pontos até
aqui
deus não tem que dar nada ninguém é
devedor de ninguém todos os homens
receberam ou que merecem que a
condenação ou que não é assim que é a
salvação por graça por misericórdia de
deus não está sendo injusto ao sergás
yoso ele não está sendo injusto ao ser
misericordioso
ele não vai salvar a todos mesmo podendo
fazer isso tendo poder para isso porque
decidiu salvar aqueles que ele ama
aqueles que ele amou
isso é a certeza que a escritura nos da
pergunta agora é como é que eu sei se eu
sou um desses
como é que eu sei se eu sou um dos
eleitos um dos escolhidos de deus
então basicamente há dois modos ou são
duas coisas que precisa acontecer
a primeira é o testemunho interno do
espírito santo é que paulo falei romanos
8 bits o espírito de deus teste fica com
o nosso espírito que somos filhos de
deus
então o testemunho interno espírito
santo não é algo
sur ável não existe máquina para medir
isso é uma coisa íntima em que mais uma
coisa subjetiva
o testemunho interno a certeza íntima a
própria fé é esta certeza que nós temos
o nosso interior de que nós somos filhos
de deus ea segunda coisa tem a ver com o
testemunho perante os outros o
testemunho perante o mundo e sobre isso
paulo fala basicamente em duas passagens
importantes não quero que você leia uma
é primeira peça lua essencis abra lá
então na primeira carta de paulo aos
tessalonicenses ainda no primeiro
capítulo paulo começa assim no versículo
2 primeira terra lume ciências capítulo
versículo 2 da luz sempre graças a deus
sempre começam os dons graças a deus por
voz
mencionando nos em nossas orações e sem
cessar recordando-nos diante do nosso
deus e pai da três coisas que ele vai
citar aqui de três coisas me recordo de
vocês e eu oro pela noite todo dia
pensando nisso falta falando três coisas
fundamentais eu vejo na vida de vocês e
descrentes de tessalônica o que paulo
via na vida deles
primeiro a operosidade da vossa fé senão
a fé morta
rafael pedrosa uma fé que trabalha que
produz em segundo lugar abnegação do
vosso amor e em terceiro lugar eles a
firmeza da esperança fé amor e esperança
fel pedrosa trabalhosa e trabalhadora
não há fé morta o amor abnegado
verdadeiro é fraterno e uma esperança
firme
vendo isso ele diz o verso 4
reconhecendo irmãos amados de deus a
vossa eleição
tenho certeza que são eleitos e diz por
que vocês têm uma fé o pedrosa 1 morumbi
negado e uma esperança filho tudo isso
porque eles ver 5 o nosso evangelho não
chegou até vós só de palavras só de blá
blá blá mas em poder no espírito santo
em plena convicção ou seja com todo o
fervor contra a transformação espiritual
com toda submissão à vontade de tempos e
é porque existe isso na vida de vocês eu
não tenho dúvida
vocês são eleitos vocês são escolhidos
de deus
da mesma forma em segunda de pedro
capítulo primeiro veja segunda de pedro
capítulo primeiro nós lemos é que paulo
fala pedro falou que só o som é eleitos
em cristo pelo teu c pai mas aqui ele dá
algumas razões
novamente pra reconhecer ou para ter
certeza da eleição
ele fala então desde o versículo 5 sobre
fé vitude conhecimento versus 6 fala
domínio próprio perseverança é o
versátil de piedade fraternidade amor
essas virtudes que tem que existir na
vida de um crente ele jogar solto porque
estas coisas existindo em voz e em vós
aumentando fazem com que não seja
inativos nem frutuoso no pleno
conhecimento de nosso senhor jesus
cristo pois aquele a quem estas coisas
não estão presentes é cego
vendo só o que está perto esqueceu da
purificação dos seus pecados de outrora
por isso irmãos procurar com diligência
cada vez maior confirmar a vossa vocação
e eleição
porquanto procedendo assim não tropeçar
eis em tempo algo então uma vida
virtuosa cheia de trabalho de serviço
pela causa de cristo uma vida de
conhecimento da palavra de deus na vida
de domínio próprio é quantos clientes
que não têm domínio próprio só vê o que
escreve na internet
piedade quando as crianças não têm
piedade nenhuma fraternidade não sabe
tratar bem os irmãos podem defender a
destinação à vontade
está provado que não são eleitos porque
não têm os frutos que faz com que alguém
possa dizer eu sou o escolhido eu sou o
prêmio
assinado que só o que a fé virtude
conhecimento domínio próprio
perseverança piedade fraternidade amor
essas coisas têm que existir naquele que
se diz um escolhido ou então as próprias
palavras e atos dele acabou provando que
ele não é o mesmo que ele defenda a
existência do fato o grande propósito da
eleição divina já dissemos é a glória de
deus e deus quer ser glorificado através
de uma vida de santidade
por isso a eleição é sempre pra sermos
santos pra sermos irrepreensíveis o
espírito de deus é enviado por tanto
para trabalhar em nossa vida para que
nós nos conformamos ao propósito a
eleição é o propósito de vinho
nós temos que é exemplificada isso
através da nossa vida
conclusão os irmãos de ouvimos algumas
perguntas a doutrina da predestinação
acaba com o nosso orgulho sim ela nos
esmaga
ela mostra que nós merecemos nada nós
somos salvos glória a deus toda a glória
a deus porque não havia nada em nós que
pudesse ser motivo da escolha divina
alguns pensam que a se deus precisou
superar o evangelho entendeu pela
legislação
os eleitos são chamados através da
pregação do evangelho uma passagem ainda
que queria que você visse nesse sentido
é athos capítulo 18 olha que
interessante aqui em atos capítulo 18
versículo love quando o apóstolo paulo
recebe uma visão de deus é ele está é é
pregando a palavra de deus numa cidade
com grande dificuldade e talvez
desanimado então ele tem uma visão à
noite 09 fala
veja aí atos capítulo 18 verso love teve
paulo durante a noite uma visão em que o
senhor disse
não temas pelo contrário fala e não te
calas
por enquanto estou contigo
ninguém ousaria fazer de mal pois tenho
muito povo nesta cidade percebe prega
paulo continua pregando não volte atrás
não desisti porque eu tenho muito povo
nesta cidade que paulo octávio esse povo
ainda não tinha sido chamado paul tinha
que pegar pra que esse povo fosse
chamado paulo faz isso verso 11 fala e
ali permaneceu um ano e seis meses
ensinando entre eles a palavra de deus
dando oportunidade para que as pessoas
fossem chamadas o povo fosse chamada
eu quero encerrar portanto dizendo que
prevê destinação o milhão homem mas o
glorifica a deus de uma maneira
extraordinária mesa comigo romanos
capítulo 11 finalzinho de romanos 11
pra mim é a grande inspiração sobre como
tratar dessa doutrina romanos capítulo
11 é esta que paulo 9 falou assim quem
és tu homem para discutir os com deus né
então eu digo o seguinte façam têm duas
alternativas né é do modo como você vai
encarar isso você pode passar a vida
inteira discutindo com deus e para
adiantar alguma coisa nada
ou você pode seguir o caminho de paulo
ele diz 'vamos glorificar a deus
10 33 o profundidade da riqueza tanto da
sabedoria como do conhecimento de deus
como insondáveis são os seus juízos e
como inescrutáveis os seus caminhos
aprender a deixar essa dá dá pra estudar
reconhecer e compreender os mistérios de
deus não quem pois conheceu a mente do
senhor
ou quem foi o seu conselheiro ou quem
primeiro deu a ele para que ele venha a
ser restituído
quer dizer alguém tem direitos diante de
deus porque dele e por meio dele e para
ele são todas as coisas a ele pois a
glória eterna
amém ou seja é assim que ele conclui tou
dessa sessão de preparação começou no
capítulo 9 acaba aqui no capítulo 11
dizendo assim a ele a glória a ele seja
a glória porque por ele pra ele
por meio dele são todas as coisas
então há uma pessoa pode passar a vida
inteira discutindo com deus porque assim
o líquido é assim voltar a justiça de
deus que deus cast ou pode dizer
glória a deus porque eu sendo um pecador
começou sem a mínima condição de ser
eleito
fui escolhido por causa desse amor
totalmente imerecido de minha parte
glória ele eternamente
e assim a gente nessa parte de
exploração do assunto
o felipe já estar presente e tudo bem
feito então as coisas aí também pastor
então tá bom nós vamos ver algumas
perguntas ainda pra encerrar o saque 15
máximo dez minutinhos a nossa
transmissão
vamos lá felipe certo para ser só uma
explicação de que o senhor falou já
sobre uns habilidade humana no último
resgate não têm muitas perguntas sobre
eles
no convênio com de necessidade quem
talvez talvez quem fez as perguntas não
talvez não tenha visto o programa
anterior né é tão importante que veja o
problema anterior de onde eu falo
especificamente sobre responsabilidade
humana e só a dedo aqui que prevê
destinação não elimina a
responsabilidade humana
deus vai cobrar de cada um dos seus atos
de qualquer maneira então a
responsabilidade humana permanece apesar
de prestação de e e tem base de planta
várias pessoas perguntando sobre obras
que tinha também já abordou no
finalzinho do engate
ok não vou passar pra mais votada que é
sete votos de uma pergunta feita pelo
fábio aguiar e terão assim de como
devemos considerar a salvação das
crianças e deficientes mentais certo
é essa esse é um assunto difícil também
é bastante polêmico é a eu nesse ponto
eu sigo a nossa a confissão de fé
westminster
ela diz o seguinte que é o caso do
santos falando de de crianças que morrem
na infância não é se elas forem eleitas
elas são salvas
então como nós não temos como averiguar
a eleição nós não temos nem que dizer é
todas as crianças que morrem na infância
são salvos não podemos dizer isso
como podemos dizer todas são condenadas
então nós temos que dizer a quem deus
escolheu será salvo por causa disso
muitos crêem que deus escolheu todas as
crianças que morrem na infância eu posso
dizer a respeito disso
não sei não temos nenhuma prova bíblica
evidência então é entrar no campo da
especulação e é melhor não especular é
melhor entender que deus tem os seus
eleitos é e ele pode então regenerá los
como é o caso dos deficientes físicos
também que não tem condições mentais de
entender o evangelho então nós temos que
crer que se forem eleitos os que forem
eleitos
deus pode regenerar los por uma obra
direta do espírito santo
ele pode fazer isso se ele vai fazer
isso
quem sou eu para dizer sim ou não
depende apenas da vontade soberana de
uma segunda pergunta aqui bastante
perfeita pelo jonas m.dias logicamente
temos um livre arbítrio comum que são
decisões normais roupas hoje e que não
tem nada a ver com livre arbítrio
difundido pelos amian anos para a
salvação
então ainda repercutindo o programa
anterior né é isso que ele está chamando
o livre arbítrio é eu tenho tanto o
termo ensina a gente prefere a expressão
livre agência é uma capacidade de agir
livre dentro dos limites da própria
natureza o universo e tudo
a ação contrária à natureza e se perdido
com a entrada do pecado no mundo não
existe mais
na nossa interpretação né na escritura
através da tradição reformada mas as
pessoas são de fato livres pra fazerem
escolhas na vida mas elas não são nunca
100% livres e só você falou de cada
escola escolhe é você é um escolhido é
uma história essa é direito de escolha é
uma liberdade relativa nunca é uma
liberdade absoluta porque a liberdade
liberdade absoluta só o pode ter deus
onde se duas pessoas se dois tiveram
liberdade absoluta uma mais absoluta uma
tem que ser relativa à outra
o darpa ocupar o mesmo espaço então só
um pode ter liberdade absoluta esse é
deus
nós temos liberdade relativa
condicionada à nossa própria natureza
esse assunto da aula passada mais uma
vez eu recomendo possível assistirem o
vídeo anterior sobre esse assunto
tenho mais uma são as mais votadas na
canton
caro fernando tenha do marcos e de arte
ele diz o seguinte o meu professor de
teologia diz que deus tem um plano ou
caminho para salvar todos os homens e
cabe a cada um escolher esse caminho
como refutar esse goleiro todas as
passagens que a gente mas hoje é que eu
amei de de fazer fazer isso né
sempre lembrando é que a nossa função
não é a de polemizar nós não ganhamos
nada polemizando então discussões fúteis
muitas vezes banais só envergonha o
evangelho e leva as pessoas a mostrarem
suas garras é toda sua carnalidade então
é melhor não entrar em grandes
discussões mas é sempre que possível e
expor a palavra de deus a palavra de
deus ela é é a palavra de deus ela não
convenceu
assim certo então a nossa função sempre
sai expor a palavra de deus e deus vai
trabalhar no coração daqueles que ele
quiser que ele tiver escolhido tem mais
algumas é que continue o bom mais uma
mais uma pergunta então felipe rodrigo
mendes mais rápida
eu tenho uma questão sobre a destinação
que sempre na minha cabeça não consigo
responder é o rodrigo mendes que é a
seguinte se deus é quem escolhe quem vai
ser salvo e que não vai porque ele
continuaria criando as pessoas disse que
nem todas serão salvas mas não é
pergunta que foi feito para que paulo
previu é porque ele faz essas coisas e
aí a resposta é porque eu perdôo porque
ele tem direito de fazer isso porque ele
é o dono barros entendeu ele pode fazer
nesse bairro
os vasos que ele quiser eu não posso ser
sear deus dos direitos dele e é esse é
impossível
posso falar isso mas eu não vou tirar o
direito de deus de fazer ele vai fazer
do jeito que ele quiser
então há um ponto que eu falei durante a
mensagem vou tratar aqui tá muito se
chocam com essa imagem de deus porque
foram criados com outra e na verdade
aprenderam a imagem de um deus que que
às vezes é muito perto de uma imagem da
uma idolatria seja o hino que foi criado
há bonzinho ali só para a eles entendeu
a razão uma coisa é claro que deus é pai
é claro que deus é amor mas deus também
a justiça também é fogo consumidor
então as pessoas se esquecem de ver
todos os atributos de deus elas ficam só
com o que é agradável pra ela
então é preciso lembrar que deus é
soberano e graças a deus porque ele é
soberano porque não fosse não teria
garantia nenhuma de que um dia haverá um
novo céu e uma nova terra
eu teria certeza nenhuma tudo podia
acontecer qualquer coisa
se deus não estivesse no controle de
tudo em cada detalhe não tinha garantia
de que as promessas dele feita na
escritura se cumpriram
mas eu sei que ela se cumpriram porque
eu sei quem tem o crédito e estou certo
de que ele é poderoso é pra nos conduzir
em triunfo até aquele dia final felipe a
a gente não consegue responder todas as
perguntas até porque eu preciso gastar
um tempo maior na exposição é é espero
que daqui a pouco os assuntos fiquem
menos polêmicos a gente gasta menos
temos condição de dar mais tempo pra as
perguntas é essa parece ser uma
esperança meia vander que nós temos é
que são sempre muito polêmicos mas eu
quero agradecer em especial os nossos
irmãos que temos acompanhado e tem
mandado perguntas e eu leio muitas as
perguntas antes a preparar a aula então
eu tento mesmo já responder muitas
perguntas previstas é é para facilitar
um pouco o trabalho então continue
mandando perguntas preferência antes da
aula inclusive dentro do possível eu
sempre tento já e respondendo durante a
própria explicação
mais uma vez obrigado chile pelo sucesso
ajuda isso o trabalho é no deus o
abençoe é obrigado mesmo e um grande
abraço a todos nossos irmãos que fiquem
com deus que deus os guarde até o fim o
volante