Sermões Online

Rev. Augustus Nicodemus – 05/07/2015

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

queria dizer então hoje pela manhã a nós
estamos aqui em classe da escola
dominical é uma mistura de pregação
estudo não é
eu sinceramente não consigo fazer muita
diferença entre os dois para mim toda a
pregação ela tem que ensinar ela não
pode
o objetivo da pregação não é entreter os
crentes ou fazer os querem se sentir bem
mas ensinar a palavra de deus e todo o
estudo se também não for o aplicativo ou
não pudesse ser aplicado ao coração do
crente não faz sentido ficar coisa
teórica então eu nunca soube fazer muita
diferença entre é pregar são estudo
bíblico no fim pra mim as duas coisas se
confundem bastante mas hoje pela manhã
nós vamos fazer uma exposição de lucas
12 de 13 34 sobre o lugar dos bens
materiais na nossa vida
lucas 12 de 13 e 34 vou pedir que você
abra sua bíblia aí nessa passagem lucas
12 e 13 e 34 são palavras do senhor
jesus
eu gostaria de fazer algumas aplicações
aí eu vou começar com a relevância desse
assunto nós estamos vivendo uma época é
de problemas econômicos em nosso país os
especialistas eles embora um pouco
divididos com relação à intensidade e
tempo mas todos eles são com cortes em
afirmar que o brasil está entrando numa
um momento difícil momento econômico
difícil causado por muitos fatores e que
isso se dotar de acaba afetando a vida
de todos nós todos nós tiramos o nosso
sustento de algum lugar
a atividade econômica todos nós estamos
envolvidos na atividade econômica ou
assalariados ou como empresários enfim
aposentados tudo é todos nós temos de
alguma forma alguma ligação com o que
acontece no país e o que acontece no
país acaba nos afetando de uma forma ou
de outra nós fazemos parte do mundo a do
mundo que está em desenvolvimento embora
todo mundo diga que o brasil tem ficado
para trás com relação a outros países
como a índia a china por exemplo e nós
temos toda aquela nossa tradição de
opressão corrupção desigualdade pobreza
fome e miséria violência e tudo isso
particularmente acirrado nos últimos
meses e com a alta do desemprego baixos
salários à falência social em alguns
aspectos e o grito de crise que nós o
vimos em todo lugar
o resultado é que as pessoas ficam
ansiosas angustiados preocupadas e
algumas de fato estão passando por
necessidade sérias e os cristãos não são
exceção
eu costumo dizer você já me ouvirão fazê
lo várias vezes que nesse ponto deus não
sei que deus resolva na sua graça fazer
uma diferença
mas o que acontece com o inpi acontece
também com o justo que acontece com
descrente acontece também com crente
numa época de recessão de inflação alta
de estagnação econômica pouca atividade
econômica o credit eles and isso no seu
negócio no seu salário na hora de fazer
a compra na hora de colocar as contas de
casa na ponta do lápis e vai-se disso
também da mesma forma que um que um
descrente a não sei que deus irá colocar
a mente e livrá lo disso mas o normal é
que nós sofremos
com o resto dos cidadãos brasileiros não
vamos esperar que o fato de sermos
crentes garante uma espécie de isenção
dos problemas que assolam nosso país
e nessa situação várias questões podem
se levantar do tipo ah sim de que
maneira nós devemos encarar essa
situação
qual o lugar dos bens materiais na nossa
vida e assim por diante
e é isso que nós gostaríamos de tratar
nessa manhã no texto que nós temos
diante de nós jesus traz primeiro uma
palavra aos irmãos que têm alguma posse
aqui nesse mundo e depois ele dá uma
palavra aos que não têm
então eu acho que você vai se encaixar
num dos dois né
então essas questões elas não são novas
na época de cristo na época do senhor
jesus
a situação econômica era relativamente
tranquila embora houvesse sempre à
sombra do fato de que a palestina estava
debaixo do jogo romano e os romanos
impunham pesados impostos aos países
conquistados
então haviam tributos que deveriam ser
pagos taxas e uma certa limitação
imposta pelo governo romano quanto o
desenvolvimento econômico porque não era
muito do interesse dele que os países
conquistados desenvolvesse uma espécie
de autonomia financeira
por isso que o império romano mandava
procuradores mandava governadores que se
instalavam naqueles países conquistados
e dirigiu toda a questão econômica parte
tributária toda aquela atividade é
financeira passava por procuradores
governadores como por exemplo pôncio
pilatos que era enviaram de roma
exatamente para cuidar de tudo aquilo
então não era uma época muito boa
financeiramente a palestina tinha você
palestina poderia encontrar judeus que
tinham posses de um propriedade
geralmente eram herdadas via de família
era herança de família que ele recebeu
dos seus pais e certamente passaria
também para os seus filhos havia judeus
que eram bons negócios
antes nós temos no dizem que o comércio
dos judeus havia se espalhado por toda a
palestina a por todo o império romano
isso fica claro por exemplo quando paulo
está pregando o evangelho a um império
romano ele chega numa cidade ele vai
direto para uma sinagoga
a sinagoga sinal da presença judaica
naquela cidade e havia sinagogas em
praticamente todas as cidades os judeus
eram muito ativos comercialmente onde
eles iam para começar um comércio um
negócio eles abriram também uma sinagoga
onde eles freqüentavam no sábado
então você encontrava judeus que eram é
comerciantes era um homem de posses
tinham propriedades enquanto você pode
encontrar judeus que eram latifundiários
que tinham rebanhos
há muitas plantações e e gente
trabalhando pra ele e nalguns desses se
interessavam com é pelo senhor jesus e
alguns deles seguiram jesus e do outro
lado você tinha gente que parecia o
passava por dificuldades financeiras
você tinha desde aquele que é
extremamente pobre e que vivia da esmola
e da caridade geralmente eram os
excluídos o pessoal que tinham de
deficiências físicas não é como hoje e
que as pessoas que têm deficiência
física graças a deus elas têm ainda
poderia ser melhor mas já é bem melhor
do que era antes elas têm acesso a
muitas coisas hoje naquele tempo a
pessoa que era deficiente e aleijados
ego o banco ele não tinha menor
possibilidade a única alternativa
realmente era viver de esmolas
por que não não tinha mais nenhuma
possibilidade lembra que não tinha
trabalho intelectual muito naquela época
o trabalho era braço
uma pessoa que tivesse deficiência
física estava impedido de trabalhar na
roça trabalhar no comércio cuidar de
ovelhas a ser vendedor e uma série de
outras coisas ela não tinha muita outra
opção
e você tinha as viúvas por causa das
guerras as viúvas eram muitas e
consequentemente também os órfãos que
eram bem desamparados também e pequenos
comerciantes você tinha muito
jornaleiros soldados quando fala o
jornaleiro venda vem do termo jornal que
era o termo que se usa para o salário
diário o jornaleiro alguém que
trabalhava pelo pela paga de união
diarista
então ele podia trabalhar numa cuidando
de de porcos ele podia trabalhar
cuidando de fora da palestina nem
pequeno não tinha porcos para criar a
aba podia cuidar de delegado cuidar de
cuidá la à terra
enfim a todos aqueles trabalhos manuais
e ele ganhava por dia ele era um
diarista era chamado jornaleiro que ele
fazia isso há pequenos comerciantes já
falei então não tinha classe média como
nós temos hoje face médio estaria mais
ou menos ali no meio não era gente que é
muito rica mas também não é gente que
não tem nada classe média é um fenômeno
do mundo ocidental moderno é que é
relativamente novo mas naquela época ou
você era patrão você era empregado sendo
dia para servir esses padrões veículos
não tinha ali nada no meio e é nesse
contexto que jesus estava ministrando e
nós temos que lembrar também que embora
jesus não fosse um rabino ordenado não é
mas ele era reconhecido como mestre e os
mestres naquela época eles falavam não
somente acerca das coisas pertinentes ao
reino de deus as coisas espirituais mas
as pessoas procuravam os mestres para
obter ajuda em questões práticas do dia
a dia você encontra muita gente chegando
pra gente
de acordo com os evangelhos com
perguntas e questionamentos que não têm
a ver diretamente com a vida espiritual
como é o caso aqui desse homem que se
aproxima de jesus com uma pergunta
versus 13 e 14 do capítulo 2
jesus está falando à multidão e nesse
ponto penso 13 um homem que estava no
meio da multidão lhe falhou lhe falou
mestre ordeira meu irmão que reparta
comigo a herança
então como eu disse jesus era um mestre
dos mestres costumavam receber pedidos
de orientação sobre qualquer assunto da
vida e esse homem particular
queria que jesus intercedesse junto
talvez ao seu irmão mais velho noel
queria que jesus intercedesse junto ao
seu irmão para resolver um problema de
partilha resolver um problema de
partilha de uma herança
provavelmente tinha havido um impasse
ninguém estava chegando no acordo e
aquele moço resolveu recorrer a jesus
talvez pensando que a influência de
jesus o prestígio de jesus tinha poderia
comoveu o seu irmão a fazer uma partilha
justa mas a resposta de jesus foi no
verso 14 homem quem me constituiu juiz
opart dor entre vós pode parecer meio
rude mas o fato é que jesus não quis se
envolver com aquela questão e eu penso
que a razão é está clara nos versos
seguintes nos versos seguintes
e quando jesus então fala a respeito das
riquezas e na sequência da falta delas
vamos então tentar entender a palavra do
senhor aqui pra a multidão tomando como
gancho como dica a pergunta daqueles
daquele moço
então a resposta de jesus está aí quem
me constituiu juiz ou parte do entre vós
ele dá duas orientações então com
relação aos bens materiais a primeira é
nós temos que nos guardar de toda e
qualquer varejista verso 15
então lhes recomendou falando agora para
a multidão não somente para aquele moço
também para aquele moço mas pra toda a
multidão tende cuidado e guardai vos de
toda e qualquer avareza avareza é o
desejo ea ambição de você ter mais e
mais é o espírito daquele que emprega
todos os meios para tirar proveito de
qualquer situação desde que ele tenha
lucro avareza e amor ao dinheiro é apego
ao dinheiro
e foi isso que jesus detectou naquele
homem por isso que ele não quis fazer
parte ele não quis ajudar aquele rapaz
porque o problema naquele rapaz não era
um problema técnico vamos dividir a
herança de fazer uma conta o problema
era o motivo que o levou a procurar
jesus é que o coração dele estava
naquilo e se você dá uma olhada no
contexto dos versos anteriores do verso
1 até o verso 12 jesus está dizendo aos
discípulos não vivam anciosos não vivam
preocupados porque deus vai cuidar de
vocês e deus vai dar orientações nas
questões mais difíceis da vida e parece
que aquele moço que estava lá no meio da
multidão não estava escutando isso
resulta a dizer exatamente isso não se
ocupem com a vida de vocês aí ele
interrompe jesus diz mesmo posso fazer
rapel
o senhor pode me ajudar aqui eu tenho a
minha parte de uma herança se escutou
nada do que eu disse jesus podia dizer
pra ele se sentava pensando que eu falei
porque porque o coração daquele homem
estava naquela herança aquilo ocupava os
seus pensamentos ele só pensava naquilo
dia e noite o que eu vou fazer quando
recebi a minha parte em que eu vou
gastar que propriedade e vou comprar que
tipo de roupa eu vou poder ter agora ele
só pensava naquilo
por isso a advertência de jesus tende
cuidado que guardai vos de toda e
qualquer avareza a causa daquele moço
até que podia ser justa mas a motivação
dele era errada por isso o senhor jesus
disse eu não vou te atender quem é que
me colocou como juiz e partidor de vocês
eu não quero nada a ver com esse assunto
gente o amor ao dinheiro é o grande
motor da maioria das questões e brigas
na humanidade em tiago capítulo quatro
versos de 1 a 2
tiago pergunta de onde vêm as contendas
e brigas e ciúmes que há entre vocês se
não dos desejos que militam no vosso
coração da cobiça do desejo de ter mais
que está no coração de vocês e de fato a
raiz das guerras das dissensões hahahha
a raiz de muitos dos problemas da
humanidade e da igreja é o amor ao
dinheiro pessoas apegadas ao dinheiro
que olham pro dinheiro como sendo o seu
salvador e até o seu deus quando entra
dinheiro na história se separam casais
amigos irmãos e até igrejas quando às
vezes a questão é dinheiro
não dinheiro mas amor ao dinheiro
veja como paulo fala lá em 1ª de mote o
capítulo 6 no verso 9 os que querem
ficar ricos os avarentos cai em tentação
e cilada em muitas concupiscência
sensatas e perniciosa as quais afogam os
homens na ruim na perdição porque o amor
do dinheiro é a raiz de todos os males e
alguns nessa cobiça se desviaram da fé
ea si mesmos e atormentaram com muitas
dores
o amor ao dinheiro e raiz de toda sorte
de males gente que vivia muito bem
famílias unidas
na hora que o chefe da família morre e
vem a partilha dos bens
aí o pau quebra que antes era amigo
irmão agora vira inimigo e não poucas
vezes vai parar nas barras do tribunal
porque entrou dinheiro você já viu o que
vem depois
por isso jesus aqui diz
cuidado com a avareza não seja o começo
em mons
a causa pode até ser justa mas o que
está por detrás é um amor ao dinheiro
amor ao dinheiro essa exortação que
jesus da então para os que têm bens aqui
nesse mundo os que pretendem ter bens
desse modelo dá uma segunda palavra
também ainda no verso 15
cuidado com toda a avareza porque a vida
de um homem não consiste na abundância
dos bens que ele possui a vida de um
homem não consiste na abundância daquilo
que ele possui
nós não devemos pensar que a vida se
resume aos bens materiais
esse é o quadro típico da sociedade
moderna não é as pessoas pensarem que a
vida se resume aos bens materiais
por isso as pessoas se dedicam a ael o
alvo da vida delas é amealhar mais é ter
mais é se sentirem seguras porque elas
têm uma conta bancária gorda tem uma
poupança um plano de aposentadoria têm
propriedades as pessoas se dedicam a
obter isso durante a sua vida fazem
disso a coisa mais importante
eu não estou dizendo que isso tá errado
e jesus não está dizendo que isso tá
errado
isso aqui tá errado quando a motivação é
a avareza como talvez aquele moço que
queria a partilha dos bens nas cadeiras
não tava errado mas o problema era o
motivo avareza um apego aos bens
materiais
o amor estas coisas e aqui jesus contou
uma parábola para ilustrar esse ponto de
que a vida de uma pessoa não consiste
nos bens que ele possuía uma palavra
muito conhecida vamos ler do verso 16 a
21
ele proferiu ainda uma parábola dizendo
o campo de um homem rico produziu com
abundância e razoável consigo mesmo
dizendo que farei pois não têm onde
recolheu os meus frutos e disse farei
isso destruirei os meus celeiros
reconstruí los ei maiores e aí recolher
ei todo o meu produto todos os meus bens
então direi a minha alma tem em depósito
muitos bens para muitos anos descansa
come bebe e regá las mas deus me disse
louco essa noite que pediram a tua alma
e o que tem se preparado para quem será
assim o que interessou era pra si mesmo
e não é rico para com deus
aos olhos do mundo esse homem era muito
esperto
era um homem bem sucedido era o homem
que provavelmente participaria desse
estoque shows e desses problemas que
existem na televisão hoje dando
entrevista a respeito das chaves dos
seus
e muita gente olhar admirado e dizer eu
quero ser como essa pessoa
aos olhos do mundo e se eu era muito bem
sucedido
ele enriqueceu ele venceu na vida
continuava enriquecer os seus campos
estavam produzindo cada vez mais ele
tinha visão ele estava pensando em
expandir os seus negócios
porque o que ele tinha já estava pequena
visava expandir não tem que em vez de
ser um cara bem conservador não ele era
é visionário ele queria enfrentar seus
negócios
era uma pessoa que economizar vá poupava
não dava nada ninguém segurava o seu
dinheiro tinha um plano de aposentadoria
muito bom o plano dele era viver de
renda e gozar a vida depois que a ele
fizesse a segunda etapa dos seus
negócios seria maior do que a primeira
ele iria então dizer pronto agora eu vou
viver um avô viajar e conhecer o mundo
né meu negócio está crescendo está
rendendo eu tenho um estoque tem tudo o
resto da vida então eu vou aproveitar a
vida
não é esse o quadro exato do homem
moderno parece que jesus estava vivendo
e nossos dias porque esse é o quadro de
sucesso que as pessoas almejam esse é o
modelo padrão que muitos jovens que
estão agora terminando a universidade
entrando no mercado de trabalho e eu
quero ser assim eu quero começar um
negócio quero começar a trabalhar
prosperar e vou expandir e depois de uma
certa altura vou ter o suficiente para
me aposentar e gozar a vida o que estava
errado o que tá errado com esse quadro
aqui que parece tão bom diante do dos
olhos modernos que está errado com ele o
primeiro eu vou dizer o que não está
errado né
primeiro não é errado ser rico não é
errado ter um bom negócio negócio
próspero o negócio de rende bem isso
aqui não tem nada de errado tem nada na
bíblia contra isso
promete diz que aquele que é diligente
aquele que é trabalhador
aquele que faz as coisas corretamente
aquele que que investe no seu negócio
algum livro de provérbios diz a o
trabalhador tenha mão remista esse vai
empobrecer
mas o dirigente esse vai e que esse
livro de provérbios está cheio de
administração contra o preguiçoso contra
o vagabundo e se sair não vou para lugar
nenhum
mas o que trabalha sim esse vai colher o
fruto do seu trabalho então o problema
não é que o homem era dirigente o
problema não é que o homem tinha posses
o problema é que ele não era nem
desonesto jesús molina jesus está
dizendo que ele era desonesto parece que
o trabalho dele era um trabalho decente
estava tudo certo ele não era e ele não
chegou nesse ponto com desonestidade e
também um erro dele não é que ele está
planejando o futuro que às vezes as
pessoas pensam você não sabe quem vai
acontecendo a bíblia contra planejar o
futuro e acho que devia ter um plano
para sua vida que você planeja ser como
é que vai ser o futuro e de que maneira
você vai viver quando você fica velho
que não poder trabalhar se aposentar e
vai viver e que se está planejando casar
ter filhos como é que vai ser penalizado
com isso aqui não tem nada errado com
esse homem dessa perspectiva
mas quando você olha para esse quadro do
ponto de vista cristão do ponto de vista
da bíblia se perceber algumas coisas
primeiro que esse homem não pensava em
ninguém além dele mesmo a palavra eu
aparece 12 vezes ou implicitamente como
sujeito oculto do verbo ou
explicitamente eu farei isso eu farei
aquilo direi a minha alma eu eu eu o
homem só estava pensando nele não está
pensando em mais ninguém
segundo não tem lugar pra deus nos
planos desse homem
onde está deus aqui nos planos dele tem
plano nenhum deus não aparece aqui
isso aqui é o que nós chamamos um ateu
na prática ele está planejando a vida
dele
imaginando como vai ser a vida dele e
deus não está presente
esse homem se jesus está contando essa
parábola aqui no contexto judaica até
que poderia ser um judeu geralmente os
judeus eram religiosos mas quando chegou
na parte de dinheiro esse homem deixou
deus de fora quando chegou na na na hora
de planejar o seu negócio tratado seus
negócios deus não era uma opção deus não
era uma variável não tá que tá
completamente ausente e não são poucos
os que são com esse homem que tem uma
religião que vem na igreja que leu a
bíblia tem uma vida devocional com deus
mas quando se trata de finanças de
negócios dos bens de das coisas dessa
vida não tem diferença nenhuma entre ele
e um homem que não conhece a deus
diferença nenhum deus estar de fora dos
planos desse homem e outra coisa que
estava errado aqui e que é parecida com
isso é que o homem não pensava em nada
além dessa vida todos os planos dele
estavam relacionados
ali com o presente ele até pensava que a
viver muito óleo velho 19 tem sim
depósito muitos bens para muitos anos
ele pensava que ele ainda viver muitos
anos mas só não tem nada falando do além
do que vem depois nem pra ele a vida se
resume aquilo ali e quando morrer se
então tudo teria terminado e aí venha
penetrante pergunta do senhor verso 20
deus lhe disse deus quando aparece aqui
ele aparece não ao lado do homem mais
para confrontá-lo deus lhe disse louco
esta noite de pediram a tua alma e o que
tem se preparado para quem será
porque aquele homem era louco todos os
motivos que eu disse pra vocês
aos olhos dos homens ele era sábio mas
aos olhos de deus ele era completamente
louco ele pensava que ia viver muito
ele pensava que os bens lhe dariam
segurança eles pensavam que os bens
materiais era tudo que existia e que não
há nada depois da morte
louco esta noite de pediram a alma você
passou a vida toda correndo atrás das
necessidades do seu corpo e do seu
conforto mas ea sua alma ele não fez
provisão nenhuma pra alma dele ele não
se preocupou com a alma somente com as
coisas dessa vida e naquela noite deus
lhe pediam ele haveria de morrer naquela
noite compareceria diante de deus para
julgamento completamente despreparado
porque ele passou a vida toda correndo
atrás das coisas aqui desse mundo e não
cuidou da sua alma ea pergunta de deus
pra ele o que você preparou vai ser para
quem não vai te ajudar na hora do juízo
na hora que você comparecer diante de
deus sua conta bancária não é ter menor
influência em suas propriedades vão ter
a menor influência seus títulos de suas
ações o que você tiver no seu negócio
vai ter menor influência quando você
chegar diante de deus o que você passou
a vida toda fazendo de que vai lhe
servir aqui está um exemplo de um homem
que jogou fora sua vida toda e embora
pareça que aos olhos do mundo ele tenha
sido um homem bem sucedido mas na
verdade ele estava jogando fora sua vida
de que adianta o homem ganhar o mundo
inteiro e perder a sua alma
é isso que jesus está dizendo aqui o que
tem se preparado pra quem será
não vai servir para nada
tem um ditado espanhol que lhes assim a
mortalha não tem bolso ou seja você não
leva nada mortalha não tem bolso
o corpo dele ainda estaria quente no
caixão e os herdeiros já estariam
brigando já começar a briga ou então
rindo e se divertindo e gastando tudo o
que aquele homem passou a vida toda
acumulando em resumo que jesus está
querendo ensinar aqui é os seus
discípulos que têm bens opostos irmãos
guardemos da avareza a vida de uma
pessoa não consiste na quilo que ela tem
não gastar nossas vidas um acúmulo de
patrimônio e se esquecer de deus
volto a dizer o problema a onu não há
nada errado com a diligência com a
prosperidade financeira que deus
concedeu esse a todos vocês própria
prosperidade financeira que ele fizesse
isso
amém o problema não é esse o problema é
como você lida com isso é como você olha
para as questões financeiras para os
recursos e jesus aqui está proibindo a
avareza o materialismo e você se
concentrar nessas coisas a ponto de você
esquecer que você tem uma alma que você
tem uma alma de que adianta o homem
ganhar o mundo inteiro e perder a sua
alma
em seguida jesus se dirige aos que não
têm e isso foi para os que têm eles se
dirigem aos que não têm do verso 22 até
o verso 34 o senhor jesus orienta então
aqueles aqueles discípulos é como se a
primeira parte ele falasse para a
multidão e na segunda parte ele se virar
se para os discípulos noites disso não é
que não havia discípulos que tivessem
posses mas geralmente os discípulos de
jesus pelo que a gente lê nos evangelhos
era do pessoal das classes mais baixas
da sociedade
então ele se vira para o município
é como diz aí no verso 22 a seguir
dirigiu-se jesus aos seus discípulos
dizendo
por isso eu vos aliviarei não andeis
anciosos pela vossa vida quanto ao que a
vez de comer nem pelo vosso corpo quanto
ao que a vez de investir porque a vida é
mais do que o alimento e o corpo mais do
que as vestes observar os covos os quais
não semeia não sei falar não tem
dispensa em celeiros todavia deus o
sustenta
quanto mais valeis do que as aves qual
de vós por ansioso que esteja pode
acrescentar um côvado ao curso da sua
vida se portanto nada podeis fazer
quantas coisas mínimas por que andais
anciosos pelas outras observar os lírios
do campo eles não ficam não tecem nem
tecem eu conto vos afirmou que nem
salomão em toda sua glória se vestiu
como um deles como qualquer deles
ora se deus veste assim a eva que hoje
está no campo e amanhã avançará no forno
quanto mais tratando-se de vós homens de
pequena a fé não andeis pois a indagar o
que a vez de comer o bebê e não vos
entreguei a inquietações porque o gentil
de todo mundo que procuram estas coisas
mas nosso pai sabe que necessitais delas
e aí o senhor dá quatro orientações na
verdade três orientações primeira busca
antes de tudo seu reino e estas coisas
vos serão acrescentadas segunda não tem
mais o pequeno rebanho porque vosso pai
se agradou ainda realizou seu reino
terceira vendem os nossos bens e da
esmola fazer para vós outros bolsas que
não desgasta em tesouro neste incrível
inextinguível nos céus onde não chegou o
ladrão nem a traça consome porque onde
está o vosso tesouro aí estará também o
vosso coração
a primeira parte nós já vimos foi com
relação aos bens materiais e agora
quando eles falta ou quando nós não
temos a orientação de jesus em primeiro
lugar no verso 22 é que nós não devemos
andar anciosos não andeis ansiosa
palavra ansioso no grego é uma palavra
que na raiz da na língua original
significa dividido uma pessoa ansiosa
uma pessoa dividida a mente dela não
está coesa não tem harmonia exatamente
porque a mente está dividida é que a
mente fica trabalhando trabalhando
procurando encaixar resolver o quebra
cabeça unir os pontos fechar conta a
mente está dividida
aí isso é a ansiedade
isso é ansiedade e jesus nos diz aqui
que nós não devemos estar ansiosos com
as coisas básicas da vida como aquele
rico que ele acaba de escrever na
parábola não há desvio osos pela vossa
vida ou seja com aquelas coisas que são
necessárias para a vida como comida e
bebida e comida bebida e vestuário
não não se preocupem não andem inquietos
não fiquem ociosos deprimidos a com
relação a estas coisas que são
necessárias para viver e ele dá quatro
razões para isso
nos versos seguintes a primeira é que
deus das coisas mais difíceis e quanto
mais as mais fáceis 23
a vida é mais do que o alimento e o
corpo mais do que as vestes se deus deu
a vida e se deus deu corpo com muito
mais facilidade como civis houvessem
deus fácil ou difícil mas falando
humanamente com mais facilidade deus que
deu o corpo vai das vestes para o corpo
e o deus que deu a vida ele vai dar
aquilo que é necessário para manter a
vida quando nós pensamos em deus como o
autor da vida o criador da raça humana
sustentador de todas as coisas
já quitamos diante dele a segunda razão
que jesus coloca está aí nos versos 24
27 e 28
deus sustenta as criaturas mínimas
quanto mais o homem foi feito à sua
imagem e semelhança 1024 observar os
covos os quais não semeiam nem ceifam
não tem dispensa nem celeiro todavia
deus o sustenta quanto mais valentes do
que as aves deus sustenta os corpos que
eram pássaro que é meio que é que
depende a viver do que ele achava morto
né
é o comia qualquer coisa o povo come do
que viesse o que encontrasse e ninguém
nunca viu um corpo com enxaqueca
pensando que ele vai comer no dia de
amanhã é o tomando algum tipo de remédio
para ansiedade pensando que queria
comigo
que deus os sustenta o ponto de jesus s
deus cuida das criaturas mínima socorro
aqui é colocado como a menor das
criaturas talvez porque é aquele animal
urubu não é espécie de urubu e seus
sustentos urubus né quanto mais você não
vale mais do que o urubu
você foi feito à imagem e semelhança de
deus e se deus cuida da menor das suas
criaturas
quanto mais é de você que foi feito à
sua imagem e semelhança o mesmo
argumento aparece aí no verso 27 olhem
os lírios flor flores do campo eles não
ficam não tece conteúdos afirma que nem
salomão com toda a sua glória se vestiu
como qualquer um deles os lírios eram
florzinhas que a cobriam as ruas
campinas da palestina durante a
primavera eram havia lírio branco
é vermelho azul amarelo muito bonitos
mas quando o sol saía e eles queimavam e
ressecável a dona de casa passava
cortava aquilo ali e levava para servir
de combustível para o fogão no verso 28
deus veste assim a erva que hoje está no
campo e amanhã lançada no forno
quanto mais tratando-se de vós homens de
pequena fé
ora se deus cuida de vestir a 11 essas
plantas se ele assim faz isso de uma
maneira tão bonita
a planta dura poucos dias e vai terminar
lá no fogão da dona de casa
será que deus não vai vestir você será
que deus não vai cuidar para que não lhe
falta e vestuário homens de pequena fé e
com isso jesus colocou o dedo na ferida
a pequena fé a falta de confiança em
deus é que leva muito dessa inquietação
dessa preocupação com o futuro dessa
angústia com relação às coisas que vão
acontecer
um terceiro argumento de jesus nós não
podemos realizar coisas mínimas quanto
mais as maiores
daí porque angustias diversos 25 e 26
qual de vós porém ansioso que esteja
pode acrescentar um cover do o curso da
sua vida se portanto nada podeis fazer
quantas coisas mínimas porque andares
ansiosas pelas outras
o argumento de jesus aqui muito simples
ele diz assim a você por mais angustiado
que você esteja você pode acrescentar um
côvado a sua vida
ninguém sabe direito o que jesus está
querendo dizer aqui porque como a do
tanto pode ser uma medida de tempo pode
ser usada para medir o tempo quanto pra
medir a distância assim for a distância
da cerca de 50 centímetros ou o poucos
centímetros
então por mais que você se preocupe você
consegue acrescentar alguns minutos a
sua vida
ou você pode aumentar 5 centímetros da
sua estatura é uma dessas duas coisas
que jesus está dizendo se você não pode
fazer uma coisa mínima que é
antes que você vai ver os dez próximos
minutos porque está preocupado com
outras maiores se você não sabe o que
vai acontecer daqui a quinze minutos
você não pode aumentar isso na sua vida
que está preocupado com o que vai
acontecer amanhã
a preocupação não vai resolver nada
na última argumento dele verso 2930
existe uma grande diferença entre nós e
as pessoas que não confiam em deus ou
pelo menos deveria haver não andeis pois
todo 29 não andeis pois a indagar o que
a vez de comer ou beber e nem se nem vos
entreguei a inquietações se entregará
inquietações
é muito comum hoje né a pessoa está
entregue às inquietações
ela desistiu de ter pais ela desistiu de
lutar pela tranquilidade mas ela se
rendeu às demandas ela está em que ela
vivia ansiosa ela vive muito preocupada
jesus diz vamos entregar a inquietações
e lhe dá um motivo aqui verso 30 porque
os gentios' de todo mundo é uma
expressão que ele usa para dizer o não
judeu portanto aquele que não conhece a
deus e que adora outros deus
o gentil de todo mundo que procuram
estas coisas
eles é que vivem atrás disso porque os
deuses deles não são como o nosso deus e
como é o nosso deus final do curso 30
ele sabe o nosso pai sabe que você
necessita destas coisas
os deuses pagãos não se envolviam a esse
nível com os seus adoradores
mas o nosso pai o nosso deus primeiro
ele é pai e ele sabe exatamente daquilo
que nós precisamos então quando nós
estamos entregues a inquietações o que
vai acontecer amanhã crise brasileira o
negócio vai acabar eu não vou ter
emprego vou sair da universidade não vou
ter um trabalho e tudo quando a gente se
entrega às inquietações é como se a
gente tivesse dizendo pai eu não não
acredito que vai cuidar de mim e eu não
confio que vai dar conta
e aí você exatamente como os pagãos e os
seus deuses você é como pagam os seus
deuses existe uma grande diferença
nós temos um pai celeste que sabe do que
é que nós necessitamos de jesus como eu
disse termina com três orientações já
estamos caminhando para o final eu vou
dar depois a oportunidade para perguntas
e respostas ele daqui três orientações
para todos
é como se ele fechasse aquele episódio
ele se dirige à a a multidão e aos seus
discípulos com três orientações de cada
uma dessas orientações é seguida de uma
promessa três orientações e cada uma
delas seguido a promessa primeiro
primeira orientação à luz de tudo isso
que ele falou
cuidado com a avareza a a vida de um
homem não não se resume aos bens que ele
tem a não passem a vida toda de vocês
dedicados a prosperar financeiramente em
detrimento dos cuidados e espirituais
não andem anciosos com relação ao futuro
quanto ao que comer beber a não se
entreguem a inquietações no final disso
ele dá três orientações práticas a
primeira no verso 31 buscai antes de
tudo o reino de deus e estas coisas vos
serão acrescentadas
aqui a primeira orientação prática o
nosso foco é o reino de deus as coisas
referentes a deus ao seu filho jesus
cristo a vontade dele pra mim agradar a
deus e ainda nos caminhos de deus eu
estava ouvindo um monte com quando a
gente estava vindo ontem de paracatu
química e eu no carro ela vinha lendo um
livro ela sempre faz isso vai me deixar
acordado a filha vinha lendo o livro
sobre aconselhamento estava lendo lá um
exemplo de um monte de um casal a que
ilustra bem essa questão de buscar em
primeiro lugar o reino de deus casarão
ele/ela trabalhavam e ambos queriam
progredir na carreira e de repente ambos
receberam eles viviam numa cidade onde
tinha uma igreja muito
boa era uma igreja que pastoreava tinha
palavra tinha escola dominical muito
ativa e eles estavam vivendo uma vida
muito boa e espiritualmente falando na
fase muito boa e de repente receber um
convite para ir para uma outra cidade
onde lá o emprego era melhor e eles
teriam condição de prosperar
financeiramente ainda mais e aí sem
pensar muito a única coisa que eles
fizeram eles resolveram aceitar a oferta
disseram sim e depois foram no google
procurar onde é que tinha uma igreja se
mudaram para lá resultado não tinha
igreja boa acabaram ficando lá de
igrejas mais igrejas que não alimentavam
igrejas que eram voltadas para a
teologia da prosperidade igrejas é que
estava com um problema lá a água e fim
eles não encontrar um lugar onde eles
pudessem ter comunhão ser instruídos e
orientados resultado depois de um ano a
situação financeira deles tinha
melhorado depois de um ano ele já não
queriam saber mais voltava muito
desanimados com relação às coisas de
deus será que vale a pena
será que vale a pena qual é a prioridade
da sua vida
buscai primeiro o reino de deus e as
demais coisas serão acrescentadas
deus vai cuidar de você às vezes um
aquilo que parece ser um passo a mais na
sua vida financeira pode representar um
retrocesso na sua vida espiritual e aí
que vem a grande pergunta qual é a
prioridade da sua vida
de repente outro emprego no outro lugar
que vai deixar você longe da sua família
você não vai ter tempo mais para ler a
bíblia para orar gastar tempo com deus
as armadilhas são muitos os desafios são
muitos
e quando a gente coloca ganhar dinheiro
e prosperar em primeiro lugar no fim a
nós vamos podemos nos ver na situação
daquele rico incensado
segundo a orientação de jesus verso 32
não tem mais o pequeno rebanho porque
porque vosso pai se agradou em davos o
seu reino
segundo a orientação de jesus é não
tenham medo aqui nesse mundo não tenham
medo porque ao pai agradou pequeno
rebanho dar a vocês o reino deles dele o
reino de deus é tudo é o mundo cosmos
universo vocês são herdeiros de deus ele
chama pequeno rebanho para dizer sim nós
somos poucos e somos frágeis mas nós
somos herdeiros do dono do mundo então
não tenha medo mesmo que a gente pareça
tão vulnerável aqui nesse mundo não
tenha medo porque deus lhe prometeu o
reino dele eu acho que você já viu isso
na traseira do caminhão teologia pura né
eu não sou o dono do mundo mas o filho
do dono já viu isso na traseira do
caminhão
eu não sei se o caminhoneiro é crente
mas aquela tecnologia perfeito
não sou dono do mundo mas o filho do
dono e é exatamente isso que está dito
aqui por isso não tenha medo
a terceira orientação ea mais difícil
que é uma das passagens mais difíceis de
lucas 33 vender os nossos bens e da
esmola fazer para vós outros bolsos que
não desgastem tesouro neste incrível nos
céus onde não chega o ladrão nem a traça
consome e aí a promessa ficou com o
argumento onde está o vosso tesouro aí
estará também o vosso coração a grande
pergunta que se levanta 9033 se jesus
está dizendo isso literalmente se ele
está dizendo para os discípulos vendam
tudo o que você tem
o que vocês têm e dengue esmola aos
pobres
é isso que ele está dizendo
tem várias respostas a essa pergunta
sim jesus está dizendo isso literalmente
essa foi uma interpretação que foi
adotada durante a idade média e que deu
dois resultados dos resultados primeiro
à criação dos grupos comunitários que
mais tarde na reforma protestante
desembocaram em é comunidades como os
gêmeos são pessoas que não têm posses o
que eles têm deles vivem em colônias
aonde eles criam seus filhos e ninguém
tem nada que é próprio deles
ah mas é a vida comunitária repartida a
tem muitas dessas comunidades nos
estados unidos na europa também há eu
penso que boa parte quando surgiu o
movimento de - símbolos os menonitas
eles tinham essa idéia mais ou menos
depois alterou um pouquinho mas ao longo
da história da igreja alguns grupos e
entender o que jesus estava dizendo aqui
que é proibido para o crente ter
propriedades ele tem que viver em
comunidade com seus irmãos ele não ele
não deveria ter propriedade porque as
riquezas são um entrave para a vida do
crente elas podem se constituir um
entrave
eles não estão totalmente errado riqueza
e bens e propriedades pode ser mesmo
entrave na vida do crente é uma grande
tentação se ele não souber lidar direito
com isso aí
mas nós não queremos que essa
interpretação correta
uma outra linha de interpretação literal
disso aqui foi a que criou a os
mosteiros a eles interpretaram que jesus
tinha dois ensinamentos para os crentes
em geral era permitido ter propriedades
mas para os discípulos já que ele está
falando sprurs discípulos os apóstolos
então eles não poderiam ter bens nem
propriedades isso desembocou na idéia do
voto de na idade média o o o acre ação
dos mosteiros e os padres que fazem o
voto de obediência de pobreza e
castidade
o voto de pobreza era baseado nisso
padre não tinha nada não tinha nada não
casava com ninguém e era obediente a o
seu superior
então é essa é a orientação foi dada na
idade média baseando se nisso aqui mas
eu prefiro uma interpretação é que eu
entendo faz mais justiça o que jesus
está dizendo aqui quando você lê se a
gente tem que ler o texto à luz do
contexto maior do livro de todo novo
testamento
eu tenho que jesus embora colocando de
forma tão radical aqui o que ele está
dizendo pode ser explicado a em casos
como o do jovem rico que é narrado aqui
nesse próprio evangelho
o moço que chega pra jesus e diz assim o
que eu faço para herdar o reino de deus
jesus diz você conhece os mandamentos já
guardei tudo jesus olhou pra ele disse
então venda seus bens
deus pobres e me siga e você terá um
tesouro no céu
o jovem virou as costas e foi embora
mostrando que tinha um andamento que não
guardava não cobiçarás então em casos em
que a riqueza é um tropeço essa palavra
de jesus vale é melhor você ser pobre
se a riqueza é um tropeço pra você se
desfaça desse negócio se desfaça desses
bens entregue a briga e qual o problema
é a partilha abra mão da sua parte
é isso que jesus está dizendo quando a
riqueza for um tropeço intransponível
entre você em deus que está criando
divisão está criando problema está
acabando com sua vida espiritual se
livra disso pois o que ele disse é um
jovem que quer ver uma outra situação
zaqueu estou pensando em situações do
próprio evangelho de lucas em que isso
pode ser aplicado já que era um homem
muito rico mas ladrão desonesto
quando ele conhece jesus ele se levanta
lá na festa que deu a jesus e disse eu
vou dar os pobres metade dos meus bens e
roberto
devolvo quatro vezes mais certinho
aqui está um caso em que isso se aplica
quando você vai usar o dinheiro você tem
pra reparar os erros e os pecados que
você cometeu as injustiças que você
cometeu quem você defraudou quem você
roubou então vendo que você tem e pague
coloque senhora diante de deus é mais
uma situação em que você pode fazer isso
ou então você tem tem abundância e você
conhece gente que não tem está passando
necessidade
e graças a deus porque muitos crentes
fazem isso crentes a quem deus deu
prosperidade
por gratidão a deus eles vendem uma
propriedade pegam uma cota ações pega
dinheiro e eles dão livremente para
abençoá outras pessoas
a história da igreja está cheia de
exemplos de irmãos que têm posses e que
prosperaram financeiramente e que
voluntariamente deram muitas avultadas
somas de dinheiro pra sustentar os
pobres necessitados e obra missionária
em resumo o que jesus está dizendo aqui
a melhor maneira de você combater a
avareza é você dar vender os nossos bens
da esmola a ele fala que faça pra você
uma bolsa que não se desgaste quando é
que peço é para entender isso aqui é que
o pessoal guardava dinheiro naquele
tempo tinha banco eram bolsas de couro
cheia de moedas que era colocado embaixo
da cama do armário não sei só que jesus
diz aquela bolsa de couro ela desgasta
nem com os anos o metal vai corroer
metal vai em ferro já é a palavra que
usa embora ouro e prata não enferruja
mas ele cria uma crosta com o tempo nem
parece hoje aquilo passa é melhor você
ter o o o bolsa no céu porque lá não
chega o ladrão ea traça não consome boa
parte daquela da riqueza naquela época
investidos
né o homem rico ele tinha as roupas
respondessem vários exemplos no novo
testamento de sua linha de roupas é fã
de santis fazia parte da riqueza hoje em
dia é celular e carro não é naquele
tempo era túnica nesse pedrosa era sinal
de riqueza de opulência celular não todo
mundo tem hoje no celular
mas não só o iphone de ouro aqui vender
os nossos bens
e aí fazem para vós bolsas que não se
corrompe investir 34 porque onde está o
vosso tesouro aí estará também o vosso
coração
se o seu tesouro está aqui nesse mundo
seu coração vai estar aqui se pode estar
na igreja você pode freqüentar a igreja
mas isso aqui é um apêndice mas onde
está o seu tesouro que é mais importante
para você o único o que é valioso pra
você porque a resposta a essa pergunta
vai dizer onde é que você está diante de
deus você vai ser como aquele rico em
insensato ou você vai ser como pequeno
rebanho que não tem queridos pra todos
estes casos a solução sempre é dar
generosamente eu quero terminar aqui
perguntando nem pedindo que você faça
essa análise
qual a diferença entre você e os que não
têm a deus no que se refere às questões
financeiras e econômicas e materiais
você poderia apontar alguma coisa que
identificasse você como crente nessa
área há pessoas que como eu disse
participam da vida da igreja já
compreenderam o caminho da salvação
sabem há muita coisa relacionada à
doutrina mas quando se trata de negócios
dinheiro propriedade economia eles agem
idêntico ao mundo é você um deles a sua
ética financeiro maneira como é que você
olha para essa questão do dinheiro
outra pergunta quem você dado prioridade
há certas coisas que não o reino de deus
ambiciona vencer na vida acima de tudo e
se preocupa com isso
esquecendo de dar tempo para a sua alma
para o seu coração para as coisas de
deus para estar com os irmãos se tem
separado tempo para cultivar comunhão
com deus a palavra final
se você tem sido abençoado materialmente
por deus meu irmão
cuidado com a avareza não pense que a
prosperidade é sempre um sinal do bom
relacionamento com deus porque não é
lembre se dá graças a deus e acima de
tudo seja generoso
reparta invista no reino abençoe a vida
de outras pessoas com aquilo que deus me
deu
se você está apertado financeiramente
não fica ansioso não mury contra deus e
contra os outros e por incrível que
pareça contribua o fato de que nós
estamos apertados não quer dizer que nós
não podemos contribuir porque sempre vai
ter gente mais apertado do que você
precisando da sua ajuda sempre vai ter
sempre vai ter finalmente aos jovens que
estão entrando no mercado de trabalho
ânimo eu se sabe quando é que se não sei
se vocês notaram papel aqui amarelinho
isso aqui é um sermão que eu preguei 25
anos atrás da primeira igreja
presbiteriana do recife
naquele tempo quem lembra a inflação
a crise econômica atravessamos aquilo
ali passamos por aquela dificuldade
depois de um tempo de prosperidade e
agora parecem parece que nós temos tempo
de dificuldade outra vez se deus quiser
eles vão passar e vai haver prosperidade
outra vez momento financeiro bom outra
vez
a vida é cheia de altos e baixos eu
falei essas coisas há 25 anos estou
repetindo agora como se fosse
se a igreja sempre passou por isso os
clientes sempre passaram por isso
há 25 anos atrás tinha gente ouvindo
precisando isso exatamente como vocês
precisam ouvir
como é que nós vamos reagir diante de
deus porque o mundo ele é assim altos e
baixos hoje você está tranqüilo amanhã
você não tem hoje seu negócio prospera
amanhã você está na falência
hoje você tem emprego amanhã você não
tem se sua vida espiritual vai depender
dos altos e baixos da economia mundial e
brasileira
você vai ser um crente de altos e baixos
também mas o nosso deus que é
perseverança que nós estejamos filmes
sempre em toda e qualquer situação
cuidado com a avareza a vida não
consiste nos bens ver o que tem
seja generoso confia em deus dê
prioridade ao reino de deus e ele haverá
de nos abençoar e da paz
amém