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Rev. Augustus Nicodemus – 19/07/2015

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

abramos queridos nossas bíblias na carta
de paulo aos efésios capítulo quatro
versos de 1 a 6
estamos dando continuidade à nossa série
de mensagens nessa carta
esta noite nós enfocaremos no verso 2
até o verso 6 a respeito da unidade da
igreja tema extremamente pertinente e
atual
efésios capítulo 4 de uma seis jogos
pois seu prisioneiro no senhor que andei
de modo digno da vocação a que fossem
chamados com toda humildade e mansidão
com a unanimidade suportando vos uns aos
outros em amor esforçando vos
diligentemente por preservar a unidade
do espírito no vínculo da paz há somente
um corpo e um espírito como também
fossem chamados numa só esperança da
vossa vocação a um só senhor uma sofreu
um só o batismo um só deus e pai de
todos o qual é sobre todos agem por meio
de todos e está em todos
até aqui a leitura da palavra de deus
oremos mais uma vez pedindo orientação
do senhor na compreensão da sua palavra
orienta nos o deus
no entendimento da tua revelação escrita
que ter vendido o espírito santo nos
conduza por estas letras inspiradas por
ti e que o senhor nos deu entendimento
correto a respeito delas e mais do que
isso inclina o nosso coração a
obediência muda nossa vida
o que precisa ser mudado para que nós
possamos preservar a unidade do espírito
no vínculo da paz começou a ter o povo
aqui presente e em todo lugar nessa
noite onde a tua palavra está sendo
exposta o evangelho verdadeiro
proclamado por amor do teu nome
amém queridos na nossa no nosso estudo
na na carta aos efésios nós já vimos até
o presente momento como paulo começa a
carta expondo o plano glorioso da
salvação que o deus triúno arquitetou e
aplicou desde a eternidade
isso nós temos no capítulo 1 depois nós
vimos como ele hora para que os seus
leitores compreendo este grande plano
para que eles possam ter uma idéia da
eficácia do poder de deus na salvação de
pecadores isso ainda no capítulo 1
depois no capítulo 2 nós vimos a
exposição que paulo fez da graça de deus
como a graça de deus opera ou é
demonstrada na conversão de pecadores e
chegando à conclusão de que é pela graça
que nós somos salvos não vem de obras é
dom de deus pela fé que nós somos salvos
depois ele hora depois ele expõe o seu
ministério apostólico que deus usa para
trazer juntos judeus e gentios na mesma
igreja e pela graça também final do
capítulo 2 entrando no capítulo 3
ele termina um capítulo 3 orando para
que os seus leitores sejam fortalecidas
nessas verdades
isso marca o final da parte doutrinária
da carta aos efésios capítulo 4 marca o
início da parte prática não é que na
parte doutrinária não tinha implicações
práticas e não é que na parte prática
não tenha doutrina mas o foco de paulo
nos três primeiros capítulos é expor a
natureza da igreja
o que é que nós somos e temos quais são
os nossos privilégios em cristo jesus
a partir de agora capítulo 4 e vai expor
os nossos deveres
à luz do que nós vimos nos três
primeiros capítulos nós devemos viver de
uma certa maneira e foi isso que nós
falamos no domingo passado o verso 1º
ovos pois é o prisioneiro no senhor que
andei de modo digno da vocação
então aqui fosse chamado o apóstolo
paulo faz esse apelo para que os
cristãos viveu de maneira digna do nome
de cristão e agora ele entrando em um
outro assunto bastante prático também e
que é resultado de tudo que se viu até
aqui
na carta aos efésios que é a necessidade
de nós vivemos unidos especialmente o
verso 3
ele diz que se esforça inteligentemente
por preservar a unidade do espírito no
vínculo da paz crise eu creio que esse é
um assunto extremamente importante nos
dias de hoje a unidade dos cristãos e é
um assunto que tem sido alvo de muita
discussão
primeiro nós temos a crítica da igreja
católica de que os evangélicos eles são
completamente divididos
costumo ver essa crítica nas redes
sociais
de repente perguntando mas igreja
evangélica qual delas tenta encostar ou
neopentecostal é formada conservadora
calvinista a menina porque são tantas
mas nós não a igreja católica só tem uma
então geralmente esse apelo essa crítica
é feita os evangélicos dizendo que nós
não temos unidade o que nós quebramos a
unidade aqui do espírito mas é evidente
que se a argumentação uma falácia porque
paulo tá falando aqui da unidade que é
promovida pelo espírito santo e não uma
unidade que é promovida por meio de uma
organização hierárquica encabeçada por
um homem que se dizem falível
completamente diferente que a unidade
imposta de cima para baixo a ponto de se
dizer que fora da estrutura da igreja
católica não há salvação
então não é desse tipo de unidade que o
apóstolo paulo está falando ele está
falando da unidade que é promovida pelo
espírito santo que é promovida por ele
criada por ele nós vamos ver isso mais
de perto aqui mas isso não quer dizer
que a crítica não seja totalmente
verdadeira que a crítica seja totalmente
falso porque infelizmente os evangélicos
se dividem em questões
onde eles poderiam se poderá uns aos
outros onde eles poderiam conviver uns
com os outros com suas diferenças e aí
essa multiplicidade de denominações
contudo em favor dos evangélicos se diga
que se nós dissemos assim quem no meio
de toda essa pluralidade e diversidade
de denominações evangélicas
se eu disser assim se a junta em comigo
todos os que crêem que a bíblia é a
palavra de deus que a salvação é pela fé
em cristo somente que ele morreu pelos
nossos pecados ressuscitou ao terceiro
dia subir os seus voltar a uma vez
voltar a uma outra vez para buscar os
seus creio na realidade do inferno na
realidade do céu e no perdão de pecados
pelo sangue de jesus
aí se eu disser quem crê nisso se a
junta em um lugar só
nós talvez vejamos que a unidade entre
os evangélicos é muito maior do que se
pensa e que boa parte dessa diversidade
em questões absolutamente secundárias
governo da igreja conter
contemporaneidade de dons forma de
batismo estilo de organização
então por isso é importante olhar para
esse assunto com critério e dando a ele
a sua devida importância porque esse é o
tipo de coisa que se diz hoje e com
muita freqüência e é preciso que nós
tenhamos uma compreensão muito clara do
que paulo está determinando aqui que nós
preservemos a unidade do espírito do
vínculo da paz
então com esse objetivo em mente eu
gostei de ver com vocês primeiro essa
orientação de paulo
essa ordem que lhe dá e como devemos
promovê lo
em seguida os motivos que o apóstolo
paulo nos dá pra isso aqui nessa
passagem e por fim algumas aplicações
práticas
assim deus nos oriente então em primeiro
lugar e vamos tentar entender essa ordem
que é dada aqui no verso 3
esforcem-se diligentemente por preservar
a unidade do espírito no vínculo da paz
a primeira observação que nós precisamos
fazer é que paulo está pressupondo que
já existe uma unidade
ele não está dizendo que em uma unidade
mas ele disse preserve guarde essa
unidade que já existe essa unidade é a
unidade que decorre do fato de que deus
nos ajudou no mesmo corpo que é a igreja
igreja que eu me refiro ao corpo místico
de cristo ao a igreja invisível ao seu
ao seu povo que está espalhado pelo
mundo todo todos nós temos isso em comum
nós pertencemos ao povo de cristo mesmo
que espalhados em muitas denominações em
muitas culturas e em muitos lugares e
quem fez isso foi deus
essa unidade não é criada pelo homem mas
era decorrente do fato de que deus desde
a eternidade elegeu o povo escolher um
povo o deus filho deus filho veio a este
mundo morreu por esse povo eo espírito
santo chama esse povo através da
pregação da palavra e os constitui no
corpo de cristo
então eu e você não contribuímos
absolutamente em nada para essa unidade
é feita por deus ea boa notícia é que
também eu e você não podemos destruir
apesar de todos os nossos erros e todas
as nossas diferenças essa unidade ela
não pode ser destruído porque a unidade
é a composição do verdadeiro povo de
deus é deus quem fez
ela é gerada e operada pelo espírito
santo cristo falou dessa unidade lá em
joão capítulo 7 quando ele olhou ao pai
dizendo eu não roubo somente por estes
meus discípulos mas também rogo por
aqueles que vierem a crer em mim por
intermédio da sua palavra a fim de que
todos sejam um e como isto o pai em mim
e eu em ti também sejam eles em nós para
que o mundo creia que tu me enviaste
essa unidade aqui que pode estar se
referindo pela qual cristo orou e que
consiste nisso
aqueles que em todo lugar
em todas as épocas quem verdadeiramente
em jesus cristo como seu senhor e
salvador
então essa é a primeira observação essa
unidade ela já existe independente de
mim e de você
independente de onde você está a segunda
coisa o que nos é dito aqui é que nós
devemos preservar essa unidade ea idéia
de paulo é que a preservação consiste em
você expressar na prática essa unidade
ela já existe eu sou seu irmão em cristo
jesus mas cabe a você ea mim viver
unidos na prática no dia-a-dia de
demonstrar essa unidade ao mundo diante
do mundo é isso significa preservar essa
unidade quando paulo escreveu estas
palavras ele estas palavras de paulo
foram dirigidas à igreja de éfeso onde
havia judeus e havia gentios' ele já
tinha falado disso no capítulo 2 do
verso 11 até o verso 22 ele falou de
como deus mediante jesus e pela pregação
dos apóstolos trouxe pra a igreja tanto
judeus
o antigo povo de deus como os gentios'
que agora se torna o povo de deus
mediante a fé inclusive ele diz no
capítulo 2 venceu 14 cristo é a nossa
paz
o qual de ambos os povos judeus e
gentios fez um
então deus já uniu num corpo só que a
igreja tanto judeus
o povo de israel do antigo testamento
que crêem no messias como nós
brasileiros que somos gentis não somos
judeus mas cremos no mesmo mês ia então
estamos unidos a igreja de éfeso era
composta de judeus e gentios e agora
começava o problema porque havia
diferenças entre eles o jogo eu dizia eu
sou crente jesus cristo mas eu não como
carne de porco não está na lei de moisés
sangue também nem pensar
sábado sábado está na lei de moisés
então eu vou guardar o sábado e eu quero
circuncidar meus filhos
quero circuncidar meus filhos eu sou
crente creio que jesus é o filho de deus
é o messias
mas eu também sou judeu e chegava os que
não eram judeus na igreja de éfeso na
mesma igreja a igreja dava uma festa e
lá a churrascada tá feito o problema se
saiu a costelinha de porco judeus
levantado embora e urgente o desvio mas
porque eu vou à minha liberdade está
prejudicada por causa dos preconceitos
desse irmão que acha que não pode comer
nada claro que nós podemos jesus disse
que todos os alimentos são são livres
para nós que o que contamina o homem não
é o que entra pela sua boca mas aquilo
que sai da boca é isso que contaminou o
que eles não podem compreender isso e aí
havia o risco de que cisma a igreja se
dividir em torno dessa questão posso
comer isso não posso circuncidou meu
filho não circuncidar é sábado ou
domingo
feita a confusão eram todos crentes eram
todos servos do mesmo deus mas havia
divergência de opinião com relação a
estas coisas daí paulo dizer queridos
vocês têm que preservar a unidade do
espírito ela já existe mas vocês têm que
viver de tal maneira que vocês vivam
juntos com suas diferenças porque a
diferença sempre vai haver
sobre estas questões sem prever estas
diferenças
é nosso dever preservar essa unidade
daí ele recomenda que nós nos esforçamos
para isso como eu disse nós não podemos
produzir lá mas nós podemos cuidar pra
que ela apareça no nosso meio e diante
do mundo
agora como fazer isso
ele nos diz aqui e eu quero destacar
três pontos de como preservar essa
unidade
eu creio que o verso 2 embora ele venha
na sequência explicando talvez o verso
1º ele pode ser muito bem uma introdução
à questão da unidade paulo diz no verso
1º que nós devemos andar de modo digno
da vocação aqui nós somos chamados
em seguida ele diz com toda humildade
mansidão com
dani me dar e suportando vos uns aos
outros em amor esforçando vos
diligentemente por preservar a unidade
do espírito no vínculo da paz o verso
dois bem pode ser a explicação ou a
revelação de como nós devemos em
primeiro lugar preservar a unidade do
espírito e eu creio que o ponto chave no
verso 2 é a última expressão suportando
vos uns aos outros em amor
suportando vos uns aos outros em amor
pra que um suporte você e você me
suporte eu preciso ter amor eu preciso
de humildade eu preciso de mansidão e
longanimidade que significa paciência
mas o foco aqui é o termo suportando uns
aos outros porque sem a ver isso não
pode haver unidade nem união o que paulo
está pressupondo aqui quando ele disse
vocês têm que suportar uns aos outros é
que vai ter ele tá pressupondo que vai
ter uma hora que vai ficar insuportável
viver com vocês e vocês comigo que nós
vamos ter diferença de opinião olha
vamos concordar em tudo
nós vamos divergir sobre como é que deve
ser feito isso como é que esse ponto
deve ser abordado
nós vamos divergiram a respeito da
avaliação da atitude de uma pessoa o que
ela fez está certo está errado um vai
achar que está certo outro achar que é
errado ou vai dizer cadeia base bíblica
onde vai acertar aquilo mas isso aí tá
errada sua interpretação como é que nós
vamos viver juntos então a é inútil
quando a bíblia fala de unidade ela não
tá falando de uniformidade uniformidade
é quando todo mundo pensa exatamente
igual a bíblia nunca pede uniformidade
mas ela pede que nós estejamos unidos
nestas questões que são fundamentais
sempre vai haver diferenças e é uma
utopia você pensar numa igreja ou pensar
na igreja de cristo no mundo todo
pensando exatamente igual em todos os
pontos
haverá diferença por isso que é
necessário que nós nos toleremos
suportemos uns aos outros que significa
suportar
significa dizer
nós não concordamos mas continuamos
amigos continuamos irmãos eu continuo
falando com você continue na sua casa
continua cumprimentando você eu não
concordo com a maneira como você reagiu
eu discordo desse ponto aqui doutrinário
com você mas ainda assim eu considero
você meu irmão e eu ando com você como
meu irmão em cristo jesus é isso
significa suportar porque as pessoas não
se suportam é que elas se dividem e isso
acontece no casamento e já acontece nas
relações familiares
isso acontece na igreja isso acontece
entre as denominações às vezes as
pessoas preferem simplesmente embora e
verificar e suportar e dar um testemunho
de unidade elas preferem simplesmente ir
embora de wand sair você vai no seu
caminho eu vou no meu mas o caminho
bíblico é outro é para que nós nos
suportemos é um verdadeiro exercício a
igreja não é a família o casamento em 16
deles esses o tempo todo o que vai
precisar versu2 humildade porque o
arrogante ele não vai conseguir suportar
os outros só ele está certo é preciso
mansidão responder com brandura né
porque na hora que você responde de
maneira exaltada a palavra dura ela vai
provocar um furor e vai causar divisão a
mansidão para poder conversar escutar
prestar atenção e entender o outro isso
é necessário para que você possa
suportar um ao outro longa idade quer
dizer paciência um longo ânimo a
capacidade de aguentar bastante com pelo
menos o suficiente tudo isso é
necessário para que a gente se suporte e
sem haver essa tolerância entre nós não
pode haver unidade externa a nós seremos
completamente estaremos completamente
esfacelados segunda coisa que paulo nos
diz sobre a preservação dessa unidade a
primeira é a necessidade nos suportar
uns aos outros segundo é a necessidade
de manter a paz que é
ocorrência verso 3 ainda final ele diz
esforçando-nos diligentemente por
preservar a unidade do espírito no
vínculo da paz
a palavra vínculo significa alguma coisa
que prende e mantém unida duas coisas eu
pensei até trazer aqui um grampeador
para dar um exemplo para vocês aqui
pegar grampear pronta isso aqui o que é
vincular as duas páginas estão presas
é isso significa vínculo né é o grampo
que segura eu e você
mas sabe como é o nome desse grampo está
escrito aqui paz paz é o grampo que nos
mantém juntos e para que haja paz é
preciso vou lenovo humildade e mansidão
longa inimizade que você se suporte nós
não suportamos uns aos outros em amor e
aí nós vamos ter paz ter paz com as
pessoas não significa que você concorda
em tudo com elas mas se você está indo
se não está em guerra com elas por isso
seu coração está aberto
você convive com elas você anda com elas
você faz coisas juntos com aquela pessoa
somos irmãos trabalhando junto é isso
que paulo que é isso que deus quer de
nós que nós nos esforçamos para isso
a terceira coisa aqui é que quanto a de
que maneira nós temos que procurar essa
unidade
a primeira foi suportando uns aos outros
segundo é na busca da paz que funciona
como um vínculo e terceiro nem devemos
fazer isso com diligência verso 3
forçando vos diligentemente ou seja é
alguma coisa que nós devemos fazer o
primeiro que exige esforço não está
falando de esforçai-vos e não só e se
esforçar mais se esforçar com diligência
quer dizer com pressa com intenção com o
objetivo claro é alguma coisa que devia
ser alvo da sua vida
ou seja eu serei uma pessoa que vou
promover a unidade ou expressar a
unidade da igreja viver em comunhão com
os muse
mãos é alguma coisa que tem que ser
feito com diligência e isso vai exigir
trabalho duro vai exigir esforço o que é
que isso vai exigir perdão amor
humildade paciência discordar sem ferir
palavras brandas espírito de tolerância
enfim o que paulo está dizendo é sejam
crentes vivam como filhos de deus
viu como filhos de deus talvez aqui onde
vivia para um pouco e fazer uma
diferença a fazer a diferença entre
heresia erro porque talvez se tenha
ficado um pouco confuso até agora essa
distinção vai ajudar nessa distinção é
muito importante
erro é um equívoco teológico que não
atinge a questão da salvação
então a pessoa pode estar salva portanto
é meu irmão em cristo jesus mas ela pode
estar errada num ponto que não afeta
essa salvação tipo ela ela pode
acreditar que é hoje em dia
deus está no deus tem apóstolos hoje
acho que peguei um erro perigo assim já
no limite de heresia né
foi escolha muito boa mas tudo bem olá
pessoal acredita que têm apostas hoje eu
não considero um erro fatal
não é uma pessoa eu creio que nessas
igrejas apostólicas tem pessoas que são
meus irmãos em cristo mas é um equívoco
pensar que a aposta nos hoje mas isso
não me separa dela não temos assim eu
não posso ter comunhão com ela não me
sentarei à mesa do senhor com ela ou eu
não vou orar junto com ela ou enfim
fazer alguma coisa juntos não deveria me
impedir porque é um erro mas não é fatal
para a salvação aquela pessoa continua
sendo minha irmã
heresia diferentes por exemplo eu disse
não crer na trindade
não creio que jesus é o filho de deus
não creio que o espírito santo é pessoal
é apenas uma força que vem de deus eu
estou escrevendo unitarista então por
exemplo boa parte do movimento
judaizante hoje o movimento messiânico
ele é unitarista ele crê que jesus é o
messias mas disse mas ele não é deus
então isso é unitarista isso é heresia
eu não posso considerar estas pessoas
como meus irmãos em cristo porque a
divindade de cristo é colocar na bíblia
como sendo condição para que nós sejamos
de fato filhos de deus ou por exemplo a
pessoa diz
então eu eu não creio que jesus
ressuscitou dos mortos literalmente
ele ressuscitou na lembrança dos
discípulos ele ressuscita toda vez que a
gente fala sobre ele mas a ressurreição
literal de entre os mortos
eu não creio nisso a ciência prova que
mortos não ressuscita então isso é uma
heresia uma pessoa que acredita sim eu
não posso considerar meu irmão está
unida ela
devo tratar com civilidade com educação
todas estas pessoas mas eu não tenho
unidade espiritual com essa pessoa não
existe a diferença entre heresia e erro
e nós precisamos fazer essa distinção eu
quero comunhão com todo mundo que
professe as grandes verdades do
cristianismo aqueles grandes pontos que
caracterizaram o que estão no credo
apostólico e nas grandes confissões da
igreja através da história eu quero
comunhão com todos eles mas nós podemos
divergir nessas questões secundárias
isso não deveria abalar a nossa a nossa
comunhão
então essa é a diferença entre heresia e
erro
agora deixe passar para a segunda parte
do texto onde paulo nos dá os motivos
pra nós preservarmos essa unidade
os versos de quatro a seis foram
escritos por paulo num formato 30 ário
no verso 4 ele fala do espírito no verso
5 ele fala do senhor que é cristo e no
verso 6 ele fala de deus pai não é a
primeira vez que paulo faz isso
no capítulo primeiro ele fez exatamente
a mesma coisa só que a ordem foi o
contrário ele começou com deus pai
capítulo 1 de 3 a 6
depois ele falou de deus filho jesus
christ o capítulo 11 de 7 até 12 depois
ele falou do espírito santo capítulo 11
de 13 a 14 paulo costuma nas suas cartas
escrever suas idéias ou expressar suas
idéias dentro dessa estrutura pai filho
e espírito santo esse é um dos motivos
pelos quais mesmo que a palavra trindade
não está na bíblia mas a trindade
transparece com muita clareza de todas
as páginas da bíblia exagero isso né mas
aparece em tudo que está escrito em
praticamente todas há qualquer das
cartas que você pegar você vai encontrar
essa referência é trinitária ou então
pelo menos ao pai ao filho e ao espírito
implicitamente essa é uma das razões
pelas quais nós queremos de fato que o
deus verdadeiro é oriundo três pessoas
que subsistem no único e verdadeiro deus
essa estrutura aqui que nós encontramos
dos versos 4 a 6 quando paulo dá os
motivos pelos quais nós devemos
preservar a unidade que há entre nós ea
razão então é simples é que nós somos
alvo da ação das três pessoas da
trindade primeiro espírito santo verso 4
nós somos abençoados pelo mesmo espírito
a somente um corpo e um espírito como
também foste chamados numa só esperança
da vossa vocação é o espírito santo que
nos chama na mesma esperança e nos
coloca no mesmo corpo
isso é atribuído ao espírito santo em
todo novo testamento ele é o agente da
trindade
através da pregação do evangelho ele vai
no coração dos eleitos de deus o chama
de maneira e resistir véu e os coloca no
corpo de cristo e os enche da mesma
esperança a vida eterna seguida do novo
série da nova terra onde habita justiça
nós partilhamos disso é isso que nós
queremos agora embora paulo esteja dando
aqui os motivos pelos quais nós temos
que procurar preservar essa unidade
nós encontramos também aqui os pontos
que nos são comuns os pontos nos quais
acreditam todos os verdadeiros cristãos
ao redor do mundo eo primeiro é esse que
eles foram chamados primeiro deus trio
né isso é óbvio
segundo que o espírito santo é foi quem
o chamou e que o espírito santo lhe deu
essa esperança da vida eterna e do novo
céu e que ele me colocou juntamente com
outros naquilo que é o corpo de cristo é
isso que nós queremos e todo cristão
verdadeiro crê nessa mesma coisa ao
redor do mundo porque isso é gerado pelo
espírito santo é ele quem nos instrui a
respeito disso
no verso 5 paulo diz a um só senhor uma
só fé e uns o batismo este senhor aqui o
senhor jesus cristo
todos nós confessamos isso há um só
senhor que jesus embora nós sejamos
diferentes temperamentos diferentes
culturas posições sociais a homens e
mulheres é idosos jovens e crianças mas
todos nós dizemos a mesma coisa
jesus é senhor e é o único não há outro
ele é o senhor e nós cremos nele uma só
fé
nós cremos nele cremos da mesma forma
queremos no mesmo senhor esta fé que é
operada em nós pelo espírito santo por
isso é chamado unidade do espírito e nós
fomos batizados no mesmo batismo
não há aqui qualquer base para você
dizer que só tem uma forma de batismo
nós na igreja presbiteriana entendemos
que batizar por aspersão é uma forma
correta e também entendemos que batizar
mesmo
olhando por imersão também é uma forma
aceitável biblicamente então é por isso
que quando os irmãos vêm de igrejas que
não batizam por aspersão o irmão vem por
exemplo da igreja batista da assembléia
de deus nós não rebatizamos embora nós
praticamos o batismo por aspersão nós
aceitamos o batismo por dimensão se for
feito corretamente com água e em nome de
jesus cristo porque é um só o batismo
embora alguns eu esqueci de falar a da
efusão ou a fusão que salpica água não
sei se vocês sabiam mas tem também né
que é salpica água alguns acham que até
foi o que pedro fez no dia de
pentecostes 3 mil não tinha tanque
como é que pedro batizou 3 mil no dia de
pentecostes alguns acham por a fusão eu
não sei eu acho que ele saiu batizando
por as peças são puro mas isso é uma
grande discussão não é e isso aqui se eu
tiver errado é erro tar no heresia então
você continue mantendo comunhão comigo
porque a gente diverge sobre a forma de
batismo que não é essencial para a
salvação
por isso que nós temos comunhão com os
irmãos dimensiones todas porque o dono
um dos dois está errado né
ou então os dois estão certos as duas
formas eram praticados no novo
testamento
há essa possibilidade também mas há um
só batismo porque o que é essencial no
batismo e que ele é a expressão dessa fé
no único senhor jesus e é feito em nome
de jesus
com essa intenção e agora no verso 6 ele
diz
há um só deus e pai de todos
o qual é sobre todos age por meio de
todos e está em todos
essa é a terceira razão só está dando
três razões aqui primeiro há um só
espírito que opera em nós no chama-nos
da mesma esperança e nos coloca no mesmo
corpo segundo um só senhor em quem nós
cremos em nome de quem fomos batizados
terceiro há um só deus que é pai de
todos em cristo jesus ele nos adotou e
fez parte da sua família
ele é sobre
todos ele é soberano ele reina sobre
todos
ele age por meio de todos somos
instrumentos na sua mão paulo vai tratar
disso
mas a partir do verso set quando ele vai
falar dos dons espirituais é o tema da
próxima mensagem efésios deus age por
meio de todos estes que são seus e por
fim ele está em todos ele habita em
todos nós você quer uma razão melhor do
que essa pra você se esforçar para
preservar a unidade a união com seus
irmãos que é uma razão maior de que nós
em nós a tua o mesmo deus o espírito
santo o senhor que jesus e deus pai que
é soberano sobre todos temos a mesma fé
participamos do mesmo batismo estamos no
mesmo corpo
servimos ao mesmo senhor e somos
desviados e usados pelo mesmo deus que é
pai de todos por isso agora espero tá
mais claro essa exortação de paulo vocês
têm que se esforçar por preservar a
unidade do espírito porque porque esse é
o povo de deus fazemos parte desse povo
abençoado pelo deus teve um deus pai
filho e espírito santo contudo o único
deus assim também devemos ser diversos
mas um corpo uma igreja um povo
terminando em termos práticos como é que
isso se desenrola na prática eu creio
que já mencionei algumas coisas mas
deixou de repetir apenas para a gente
fechar com uma aplicação prática
primeiro para que essa unidade então que
há entre nós essa união que há entre
essa unidade que há entre nós para que
ela seja expressa é necessário que nós
façamos a distinção muito clara entre
aquilo que é erro e aquilo que ele dizia
para que nós não deixamos de ter
comunhão com pessoas que são nossos
irmãos mas que discordam em pontos
secundários nós devemos ser nesse
sentido mas abertos pra poder entender o
pensar
dentro dos outros antes de dizer isso
aqui é heresia
eu coloquei eu eu
a turma da nossa igreja tem um programa
perguntar não ofende né no alfeite não
vai dar um trabalho tremendo né
eles fizeram uma lista de perguntas por
para mim pastor douglas e e vários aqui
e nós respondemos e está inclusive eu
creio que até aqui no boletim uma
referência e se você devia acompanhar no
youtube é muito legal e deixaram pra mim
a pergunta dízimo é obrigado ou não vê
só né
e eu respondi que eu entendia que é um
princípio bíblico
bom eu não vou dizer o tipo de se você
quer ver o nível de xingamento pode
entrar na minha página no facebook você
vai ver
mas o pior foi de todos pensei o pior de
todos pois pensei que se eu era um homem
sério mas tô vendo que o herege herege
por uma questão do desvio está
entendendo por que é importante fazer a
distinção e no máximo eu estou errado
mas não chega a ser exigida entender que
o disco é um princípio bíblico mas a
pessoa pensou que era um herege e
naturalmente é ficar difícil é comunhão
com essa pessoa quando ela me considera
como herege provavelmente ela não vai
nem mais ora por mim agora contra mim
naturalmente agora contra mim então é
importante nós temos isso em mente não é
a equívocos na área tecnológica prática
na vida da igreja que precisam ser
analisados para não impedir que nós
tenhamos comunhão e união com essas
pessoas que às vezes divergem em
questões absolutamente secundárias mas
por outro lado é nosso dever nos separar
daqueles que se professam cristãos mas
que sustentam heresias perniciosa e
doutrinas que são contrárias à verdade
do evangelho que negam por exemplo a
salvação pela graça que negam a
ressurreição de cristo que negam a
divindade de jesus que negam a tri
unidade de deus então destas de fato nós
temos que nos afastar em termos
espirituais não temos como união com
eles
embora como eu disse em todos os casos
nós temos que manter a civilidade a boa
educação e cumprimentar estas pessoas e
procurar ajudá los no que for possível
outro ponto aqui de aplicação é que para
que essa unidade seja expressa
de fato nós vamos precisar nos suportar
uns aos outros e eu quero perguntar você
nessa noite
quero que você examine o seu coração
nessa noite e veja se você não está
quebrando a unidade da igreja ao se
manter afastado de algum irmão ou irmã
por questões pessoais de relacionamento
ou de divergências em coisas
absolutamente secundárias
será que você não está quebrando a
unidade essa unidade que há entre você e
essa pessoa mas você não está
expressando essa unidade
essa pessoa me magoou essa pessoa lhe
ofendeu essa pessoa discordou de você
essa pessoa tomou atitude ou escrever
alguma coisa enfim
mas eu creio que hoje à noite é uma boa
oportunidade para você
diante de deus dizer deus eu quero
preservar a unidade da igreja eu não
quero ser um separatista não quero me
separar dos meus irmãos por questões que
podem ser resolvidas com a conversa
sentar juntos tentar entender o outro se
perdoar mutuamente andar juntos
expressão nessa unidade o mundo morre de
rir quando a gente quando vê os crentes
brigando entre si
o mundo acham maravilhoso né quando os
irmãos vão pra às barras do tribunal
resolver um problema financeiro ou estão
brigando publicamente chegando a outro
no facebook por exemplo ou sei lá em
qualquer outro ambiente público os
cristãos discorda por questões
secundárias e e se separam não ando mais
o mundo ri de nós escarnece de nós é um
grande tropeço para o evangelho
quando a gente não consegue manter a
união entre nós por questões secundárias
que deus nos conceda a graça queridos
pra obedecermos o que está no verso 2
desculpa o verso 3 a preservação da
unidade do espírito do vínculo da paz
amém