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Rev. Milton Jr. – Viver o cristianismo no meio de uma nação incrédula em crise

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

nós estamos tratando sobre alguns até
alguns temas contemporâneos ou que têm a
ver com a realidade que nós vivemos como
cristãos no meio da sociedade em que
vivemos como aqueles que são
continuamente desafiados por deus a
permanecemos fiéis naquilo que queremos
pedro nesta carta está cuidando da
igreja que via email
o momento de crise muito forte porque a
igreja era perseguida mas também
socialmente a igreja vive uma crise de
contexto relacional de contexto político
muito sério
o domínio romano naquela região trazia
sobre o povo a sensação de opressão
havia um policiamento constante e neste
policiamento um dos alvos era a
perseguição dos cristãos e pedro têm a
preocupação de ensinar os crentes a
viver num tempo difícil um tempo que
sustentar a fé é algo complicado e ele
diz assim a partir do verso 11 do
capítulo 2 de primeira pedro chamados
exorta vos como peregrinos e forasteiros
que sois servos abster diz das paixões
carnais que fazem guerra contra a alma
mantendo exemplar o vosso procedimento
no meio dos gentios' para que naquilo
que falam contra vós outros como de
malfeitores observando vos em vossas
boas obras e glorifiquem a deus no dia
da visitação sujeitai-vos a toda
instituição humana por causa do senhor
quer seja o rei como soberano quer as
autoridades como enviadas por ele tanto
para castigo dos malfeitores como para
louvor dos que praticam o bem porque
assim a vontade de deus que pela prática
do bem faz emudecer a ignorância dos
insensatos como livre inscrições não
usando todavia liberdade por pt texto da
malícia
mas vivendo como servo de deus tratar
com ó a todos a maio irmãos temem a deus
com ray o rei
vamos orar senhor nós pedimos que a tua
palavra agora seja compreendida seja
instrumento apae de edificação para nós
temos filhos sabemos a deus que somente
através do teu espírito nós podemos
compreender a profundidade do tua
verdade
por isso ilumina a nossa mente para
cumprir para a compreensão e faça com
que essa mensagem dessa para nosso
coração e depois possa ser expresso com
matos consistentes de crentes
transformados desafiados e fiéis na
presença do senhor e do mundo onde vive
em nome de jesus amém
esse tempo que nós estamos vivendo no
nosso país não tem sido o tempo fácil
principalmente nesse últimos meses esses
últimos anos mas há afinal de contas
como viver no meio desse contexto sem
nos conformar com a realidade que está a
nosso redor e quando fala conformar é
não tomar a forma e ao mesmo tempo fazer
diferença e levar às pessoas a esperança
que é muito maior do que aquilo que a
economia ou a política pode trazer para
uma sociedade
nós vivemos um tempo de ausência de
esperança àqueles que já têm um pouco de
história
podem falar a respeito do que foi o
brasil nos muitos anos atrás eu me
lembro
ao estudar a história aqui na década de
60 o brasil vivia uma confusão uma
dificuldade com pessoal muito grande e
naquele período foi instaurado um rei
1111 regime político autoritário que
trouxe sobre o país uma opção muito
grande durante muito tempo existem
algumas reportagens que a gente pode ver
ainda nos anais da história em gravações
onde a população era ameaçada
ninguém pôde dizer nada mais de duas
pessoas conversando é o motivo hoje as
coisas eram tratadas com um pancada com
dor e isso durou muito tempo
um país vivendo sob a autoridade que se
fazia há autoridade que se mantinha na
autoridade constituída há outras
autoridades
e muita gente sofreu durante esse
período
buscando uma liberdade para poder eleger
para poder fazer os seus seus
governantes para poder conversar e dizer
o que sentia o deixava de sentir esse
processo foi longo
foi demorado muita gente presa
muita gente torturada muita gente
sofrendo igreja viveu no meio desse
contexto de alguma forma deus usou a
igreja ela não deixou de crescer mas
aquele tempo a igreja sofreu até mesmo
por causa dos modelos que em alguns
momentos a igreja aparece que se
confundia depois veio o tempo da anistia
política veio tempo da liberdade de
poder votar de poder escolher por
partidos políticos foram permitidos e
nós estamos dentro desse contexto que as
coisas vieram acontecendo
e muitos daqueles que foram anistiados
que foram jogados fora e que lutaram por
uma liberdade brasileira do brasileiro
hoje fazem parte das nossas lideranças e
nós temos que entender que essas pessoas
fizeram bem pra nação sem sombra de
dúvida
hoje nós vivemos uma democracia por pior
que ela esteja
vivemos isso devemos agradecer pelo
esforço cívico das pessoas sem sombra de
dúvida
só que as coisas encaminhando a história
continua a ter um período difícil muito
difícil a nossa presidente está com um
índice de aprovação extremamente baixo
nós estamos vivendo no meio de uma
descoberta que não acaba de coisas
erradas feitas pelos políticos que
governam nosso país
lavagem de dinheiro compra de direitos
contra os direitos dos outros e as
coisas vão continuando a inflação
subindo muita gente sendo afetada por
causa dessa situação financeira perdendo
empregos
isso acontece na vida nossa igreja
também sofre um dos temas que têm
causado preocupação no meio da igreja é
que nós fazemos um planejamento da
igreja não só local
a nível de região a nível de brasil como
os crentes estão perdendo seus empregos
estão vivendo e sofrimento dentro de
seus lares e muitos estão diminuindo a
sua renda conseqüentemente os dízimos e
ofertas também cai e nós temos
funcionários nós temos trabalhos a serem
implantados e nós começamos a pensar e
ver como administrar melhor tudo isso
tudo isso nos afeta
esse é o contexto nosso país em um
contexto que nós vivemos e afinal de
conta como podemos viver no meio desse
contexto como igreja fazendo diferença
no meio de um mundo sem esperança de uma
nação sem esperança cada vez mais
desiludida surge como alguém que grita
ao que pode trazer alívio e esperança
expectativa para as pessoas porque na
verdade deus tem esse propósito para a
igreja como agente de deus no seu reino
levando boas novas que nunca ficam
velhas como isso será possível ou é
realmente possível
eu fico imaginando daqui a alguns dias a
7 de setembro 7 de setembro dia das
manifestações de alegria pela
independência do nosso país como quando
fomos constituídos uma nação é dia de
manifestar nossa cidadania com alegria é
dia de relembrar nossa história é dia de
reafirmar as nossas os nossos
compromissos cívicos como brasileiros
que somos
a grande pergunta é como vai ser
será isso
eu não creio que nós estamos perdendo a
sensibilidade nem tantos perdendo a
nossa história e nem perdemos os nossos
compromissos com a pátria ea sociedade
de uma maneira geral está tudo confuso
todo chegando e causando ansiedade nós
eu queria conversar com os irmãos um
pouco e pensarmos em como ser cristão
nessa pátria e essa pátria se chama
brasil
aquele país que tem um futebol que
sempre gerou rip us em nós de alegria e
que ultimamente tem causa arrepios
também olha só essa carta pedro tá
mandando pra um povo que também sofria
para uma igreja que vivia dentro do seu
contexto uma igreja que não é tirada da
sua realidade até o senhor jesus quando
fala com o pai orando pelos seus
discípulos
ele pede pra deus o santificar separar
mas não tirar do mundo livrá los do mal
mas também dá pra eles uma função e ele
ora por isso por esse povo a igreja aqui
a carta enviada aos crentes na ásia
menor tinha um pé de tudo o perseguição
religiosa e política porque havia uma
perseguição tanto judaica quanto dos
romanos para estes crentes é a motivação
política e uma motivação religiosa e
eles vão prazo é menor para viver pra
viver com crentes para não perder na sua
mente no seu coração a dimensão da graça
que eles haviam experimentado em cristo
jesus na sua salvação
como fazer isso
como viver o cristianismo no meio de uma
nação incrédula e em crise chamada
brasil
eu creio que a primeira coisa que o
texto fala que eu posso perceber e vocês
vão perceber também é pedro começando no
verso 11 chamando a igreja de a matos
a expressão muito bonita e que nós
gostamos de de sentir quando nós estamos
meio preocupados com alguma coisa
sofrendo pressão angustiados chega
alguém diz amado falou palavra gostosa
de ouvir é como eu gostaria de ouvir uma
palavra gostosa dessa exatamente assim
que pedro começa essa conversa no meio
da sua carta é uma expressão muito usada
no novo testamento 62 vezes
pedro vai usar seis vezes além dessa
aqui nas suas cartas é uma saudação que
transmite a idéia de amor que deve
permear o nosso coração ea família
divina porque nós e temos o amor de deus
que foi o do pai através do filho até
nós e que agora nós podemos compartilhar
nos outros e esse tratamento amoroso
nesse versículo serve para mostrar que a
exortação a orientação que pedro vai
formular são coisas que devem construir
porque o amor e altruísta
ele é edificador do outro e ele chega
ele vai falar coisas como alguém que tem
interesses amorosos altruístas para com
aquelas pessoas que amava de verdade é
que ele tinha vontade gostava de falar o
que ele haveria de ordenar e conduzir
aqueles irmãos não visa prejudicar los
tirando lhes a liberdade ou impedindo a
sua auto-realização nada disso o
contrário o desejo é o bem estado
aquelas pessoas crentes e ajudá las
através da orientação que o espírito de
deus havia dado a pedro que ele traz
duas orientações uma palavra negativa é
uma palavra positiva
nesse início do verso 11 no verso 12
a parte inicial da exortação nós
chamamos de negativa é o fato de lhe
implicarem não deixar que os desejos
carnais domine a nossa vida
eliseu exhortó amados como a peregrinos
e como forasteiros que vos abstenhais
das concupiscências da carne as quais
combatem contra a alma
a primeira orientação de pedro ela é
puramente espiritual puramente
espiritual a palavra abster é manter se
afastado de de alguma coisa que existe
colocar limites preservar a si mesmo de
alguma coisa essa idéia de abster
é alguma coisa que está ali à sua
disposição mas você não vai usar aquilo
você vai passar de largo é como se
aquilo tivesse luzes brilhando e
chamando atenção cheiro gostoso som
lindo alguma coisa extremamente
chamativa alguma coisa que usa os nossos
sentidos que abusa dos nossos sentidos
que não chama continuamente com algo
entre aspas gostoso e pedro diz
abstenções
deixe de lado sejam a oposição a esta
coisa
no caso aqui paixões carnais e paixões
carnais no texto da ideia de desejos da
carne
aquelas paixões e ruça opções que nós
temos através dos nossos instintos e que
muitas vezes nós deixamos bagunçar a
tira o nosso óleo o olho do foco da cruz
do amor de deus
ele disso essas paixões elas fazem
guerra contra
alma uma igreja verdadeira ela só pode
ser diferente ser ouvida porque ela tem
a característica da santidade
ela não se deixa contaminar ela passa de
lago
nós vamos ver que a igreja faz mais do
que simplesmente não fazer isso ela vai
ter que se manifestar também o pastor
paulo fala de mar-e-guerra semelhante em
gálatas capítulo 5 a partir do verso 16
quando ele fala da luta do homem e paulo
diz que a carne milita e militar que
luta contra o espírito e ele faz uma
abordagem muito profunda dizendo quais
são essas obras da carne diz deixa pra
lá isso da carne é natural da carne
humana mas você agora tem o espírito e
você tem que se abster dides pedro esse
sentido geral do que os dois apóstolos
estão escrevendo é o mesmo que um está
falando ou também está falando e lança
luz aquilo que nós observamos aqui no
texto a luta da carne isto é as paixões
e observações dos institutos físicos é
contra a alma e isso é contra aquele que
com como em que é um componente
imaterial da nossa existência e que deus
trata com o seu próprio estrito da
palavra alma aqui contraste com carne
natureza física
assim a descrição da batalha que o homem
tem
não adianta dizermos que não enfrentamos
batalhas
nós enfrentamos e vamos enfrentar essa
batalha até cristo volte
nós vamos observar porque ele fala sobre
isso
os desejos da nossa velha natureza da
natureza carnal as concupiscências da
carne compacta em que reencontra nossa
alma e essa guerra é verdadeira
a igreja é aquela que tem pela graça de
deus oportunidade de vencer
com tudo isso é uma constante tensão em
que o crente por um lado é requisitado
atender os apelos da sua natureza de de
caída aquilo que ele faz é errado e por
outro lado ele anseia por viver uma vida
que agrada a deus satisfazer a realidade
de um novo homem é uma natureza
espiritual que agora está toda
diferenciada que recebeu e creu em
cristo que tem o espírito vivendo dentro
da sua alma e que vive no país e no
mundo corrompido retira de nós a
esperança de tudo
quando olhamos para o homem essa divisão
interna e nós que existe no homem é um
tema importante da teologia bíblica que
a bp vai falar sempre sobre isso mas a
ênfase de pedro é antes de mais nada
vocês devem lutar contra essa
competência e à semelhança de paulo
essas pessoas tinham que manter exemplar
o seu procedimento
quando nós vamos para a gênesis capítulo
três irmãos
laide escrito esse processo
retrata as consequências dessa
desintegração dessa desde
desestruturação em todos os níveis
porque a partir do momento que tentado o
homem a mulher tomam conta daquilo que a
sua concupiscência desejou os seus olhos
desejar o seu cheiro achou legal estava
com fome
mas eles tinham um princípio de deus
dias concupiscências da carne foram
ativadas e ele cai ele pé aí ele vai
contra a deus ele já tinha uma natureza
maravilhosa tinha tudo bonito tudo
gostoso não precisava daquelas coisas
mas ele ele deixou ser tentado
diz o texto que ele não quebra o homem
perde a comunhão com deus é lançado para
fora do jardim
o homem perde a intimidade alegria
satisfação prazer com o seu próximo
um acusa o outro diante de deus
ele perde a comunhão ea tranqüilidade na
vida no meio daquilo tudo que deus havia
criado e aquilo tudo que deus havia
criado que o servia agora o perseguia o
maltratava entrava no seu dedo como
espinho rede trabalha agora como suar
para ganhar o pão de cada dia no outro
dia tinha que trabalhar de novo tudo foi
quebrada e essa quebra essa
desintegração da personalidade é o
principal dilema do homem
é aí que entra o evangelho exatamente
aqui que entra a cristo é aqui que
começa a gradual acrescente
reestruturação deste indivíduo em todos
os níveis em todos
o astro paulo em segunda coríntios
capítulo 3 ele diz no verso 18 e todos
nós falando de crentes com o rosto
desvendado contemplando como por um
espelho a glória do senhor somos
transformados de glória em glória na sua
própria imagem como pelo senhor
o espírito é isso que deus reserva a
nossa igreja um tratamento contínuo
através dessa obra do espírito
contudo eu tenho que lembrar irmãos eu e
você consegue de deus que enquanto o
processo dura por toda a vida até que
cristo volte ou nós vamos para a sua
presença
o drama o conflito interno vai acontecer
e essa é uma realidade
só que nós devemos nos lembrar que esse
é um impulso da morte
nesse sentido diz pedro carne e espírito
estão contra o outro mas a primeira
posição que pedro fala é afirmação a
exortação negativa não não deu lugar
para isso encontra por exposição ele
fala do positivo elites mantenha um
processo exemplar no meio dos best
gentiles o processo de resgate de
tratamento do espírito de deus na nossa
vida não visa simplesmente a minha
satisfação próprio deus tem um propósito
de me tratar de resgatar e trazer
alegria minha alma
mas o que tem que perceber que o
objetivo maior é honrar e glorificar
aquele que nosso senhor
aqui nós verdadeiramente devemos
entender como o senhor
esse é o objetivo mas na medida em que
fazemos isso e glorificamos a deus esse
procedimento cristão é exemplo no meio
daqueles que não crê em deus
não adianta enfiámos a mão no bolso para
solucionar o problema de todo mundo nós
não vamos dar conta não é assim que nós
vamos resolver
apesar de termos responsabilidades
sociais mas programação ser resgatada
tem que acontecer como deus fez com o
povo dele no passado trazendo aquelas
pessoas a serem realmente reconhecidos
pela graça e como testemunho vivo de um
deus abençoador um procedimento exemplar
nós temos que viver diz o texto de um
modo que agrade a deus e se vê como meio
de conduzir incrédulos reconhecer e agir
diante de deus como senhor é isso que
ele diz aqui para que naquilo que falam
contra vós outros como de malfeitores
observando em vossas boas obras
o fim é glorifiquem qualifiquem a deus
não é
nós estamos vivendo um tempo irmãos em
que nós estamos quase que sendo voz
solitária
dias mandar um vídeo pra mim e um líder
religioso diante de uma bancada política
discutindo a questão transcende
sexualidade
aquilo me impressionou ao ver que alguém
tenha coragem de dizer que defender
princípios da escritura é algo do
passado é algo que acabou vavá
a igreja do senhor jesus hoje para
sustentar princípios sustentava valor e
sustentar a graça de deus acima de tudo
até mesmo dos pecados dos homens
ela tem ficado com um como solitária
como ultrapassada mesmo que vivamos em
nosso país
nós somos um pouco diferente mas somos
dos países
nós somos um povo especial nós somos
povo desse povo
nós temos leis morais nós temos éticas
mais elevadas
nós não aceitamos os padrões gerais que
nos são impostas quando estes não
cumprem a palavra de deus porque o
padrão de retidão o padrão de verdade
graça que nos atinge
na maioria das vezes agora tem sido
questionado por leis que passam por cima
disso mas o meu padrão é a escritura
a nossa conduta o nosso procedimento
deve ser com hey correta entre os não
crentes e entre os crentes também para
que o mesmo que critica o nosso modo de
viver possa observar as nossas boas
obras e sejam obrigados a reconhecer o
poder de deus agindo em nós e assim
foram danificados
não tem outra forma de espectro
uma igreja com formada com esse século
nunca terá a voz suficiente uma igreja
com formada com aquilo que o mundo
contemporâneo tem sugerido como verdade
contrário as sagradas escrituras é uma
coisa
a igreja do senhor jesus é outra coisa
nós somos a nação brasileira
só seremos ouvidos se formos exemplo no
nosso procedimento é interessante que
pedroso a expressão aqui é naquilo que
fala mal de voz como malfeitores
quantas vezes nós que defendemos verdade
somos tratados como malfeitores estão se
estão tendo e são insensíveis
olha só como pode você pensar desse
jeito
já ouvi isso alguma vez se é falsa falta
de sensibilidade dos direitos do outro
precisamos lembrar que nos dias
apostólico os que se tornavam cristãos
os que se tornavam cristãos eram mal
vistos eram discriminados e eram
considerados malfeitores
naquela época ser cristão é considerado
um malfeitor não mudou muito
tudo isso porque eles se recusavam a
participar dos costumes da sociedade
eles eram vistos como corpos estranhos
eles não adoravam o imperador
eles honraram a causa da recusa e
participar desses costumes contra a
moral cristã levava o senti usado a dar
azo a interpretações mais diversas dando
origem a falatórios contra a igreja do
senhor jesus como que isso pode parar
como que isso pode ser revertido através
do bom procedimento da igrejas
na segunda viagem missionária de paulas
na cidade de filipos ele foi acusado
junto com seus companheiros e as
palavras que foram ditas lá eles
perturbam a cidade pregando costumes que
os romanos não podem receber nem
praticar atos capítulo 16 versus 21 e 22
essa foi a acusação contra eles porque
eles tinham atitudes diferentes de
crentes votação de pedro é que mesmo
sendo alvo dessa incompreensão dessa má
interpretação a respeito da igreja do
senhor jesus que geravam a discriminação
eu falar mal da igreja como malfeitora
diferentemente tinham que ter um
procedimento exemplo a glorificar a deus
só que traz um detalhe aqui no dia da
visitação
essa expressão no final do verso 12 ela
tem recebido várias interpretações
alguns dizem que aqui se refere à
destruição de jerusalém se atenta depois
de cristo e tudo mais contudo certamente
a maioria dos jogos da escritura entende
que isso aqui se refere à a vinda dia do
julgamento quando cristo voltará e ele
diz olha finalmente todos vão reconhecer
quem é deus é interessante mesmo a
igreja do senhor jesus comportando-se
fielmente somente no dia em que cristo
voltar é que de maneira definitiva os
incentivos reconheceram a jesus como
deus é senhor e paulo dizem filipenses
que todo joelho vai dobrar e toda língua
vai confessar quem ele é e eles vão
entender que nós estamos falando a
verdade vivendo em liberdade
o texto passa a partir daí a falar da
conduta cristã nas várias áreas da vida
o texto diz coisas interessantes
depois desse procedimento pessoal do
cristão diante da verdade do espírito da
palavra no meio da sociedade em geral
que levaria as pessoas a glorificar a
deus ele passa a fazer uma série de
anotações com um conteúdo específico
quanto ao comportamento correto do
crente nas várias esferas da vida por
exemplo na vida pública
no verso de número 13 ao 17 ele fala
sobre isso é de sujeitai-vos a toda a
instituição humana por causa do senhor
quer seja o rei como soberano que era as
autoridades como enviadas por ele tanto
para castigo dos malfeitores como para
louvor dos que praticam o bem porque
assim a vontade de deus que pela prática
do bem faz emudecer a ignorância dos
insensatos como livres que sois não
usando todavia liberdade por pretexto
para malícia mas vivendo como servos
de deus paulo faz uma abordagem muito
semelhante à de pedro paulo começa as
suas exortações em efésios capítulo 5 e
vai até o capítulo 6
falando a respeito do homem clarificando
a deus ele tem mais consolidado com a
esposa de amor
ele tem uma responsabilidade com os
filhos e não irritá los mas tratá los e
educá los e depois a relação dele com
seu senhor como servo depois a relação
dele como crente dentro da igreja usando
e vivendo também no contexto em que ele
vive usando armadura de deus essa
seqüência dele deus cônjuge filhos
trabalho e à vida em geral e
principalmente eclesiástica pedro pedro
faz algo semelhante só que numa uma
sequência invertida ele começa no mais
abrangente
ele fala da vida pública das autoridades
e aí ele acaba chegando na família é
semelhante
outra observação interessante nessa
comparação é que paulo focaliza os pares
em cada cada ciclo da relação
marido e mulher pais filhos certos
senhores senhor o adorador e nós
poderíamos pensar em várias coisas que
uma diferença que talvez pudesse notar é
o contexto em que as coisas foram
escritas por quê
paulo a escrever aos efésios ele mostra
uma simpatia maior para com o poder
constituído e pedro tem uma posição mais
neutra distanciada e preocupada
simplesmente a existência de uma ordem
constituída de maneira estranha e
preocupado com o testemunho cristão no
meio disso tudo
no entanto importante é que para uma
avaliação correta das escrituras
o que eu posso te dizer que tanto pedro
como paulo estão de acordo
eles falam a mesma coisa nós devemos ser
sujeito a a nossa liderança
ele diz sujeitai-vos a toda autoridade
as autoridades elas foram constituídas
segundo a escritura por deus e tem uma
função para o bem estar dos homens então
esse modelo de homem liberar em cima dos
outros em grupos se há coisa de deus e
diz a escritura que é deus que constitui
as infelizmente nem sempre essas
autoridades cumprir bem o seu dever e
por vezes ultrapassa os limites da sua
autoridade e tornam-se tiranos
mas o ensino bíblico mostra que temos
que respeitá las e submeter nos a ela se
não houvesse a autoridade já imaginou
mas teríamos uma anarquia pior do que o
governo dê de formado e corrompido não
ia ter jeito não teria como viver se não
tivesse a organização e líderes
você lembra que o próprio moisés pediu
pra deus pra formar grupos e formou
grupos de líderes menores porque senão a
coisa ficava desorganizada alguns
assistidos e outros não
esse é o modelo de sociedade gerada por
deus
nós precisamos lembrar que também um dia
essas autoridades prestaram contas
adeus adeus
o crente não pode ser um agitador por
ser um ditador um subversivo
por ser um super se eu não gosto dessas
duas pessoas porque elas apontam para a
década de 60 e 70
qualquer coisa era subversivo qualquer
coisa é agitador
mas quando eu uso as expressões eu estou
querendo dizer que eu não posso
simplesmente fazer barulho fazer barulho
de formal contexto gerar ansiedade por
gerar ansiedade
o cristão como todo cristo todo cidadão
não é obrigado a sujeitar-se a
injustiças têm o direito e até o dever
de se levantar contra elas a escritura
ensina isso mas com a atitude de
exercício dos direitos civis da saúde
cidadania e não com a atitude de
interesses escondidos e que quando são
conhecidos geram pavor
eu não sei qual a sensação que vocês têm
quando nós vemos as grandes lideranças
do nosso país
no congresso negociam a aprovação de
alguma coisa em troca de outro
só que uma imoral a outra é mais ainda
mais o interesse não é nem uma coisa nem
outra
mas o poder à força política a
manipulação favores maioria das vezes
são francesa terrível isso dói na alma
preciso ser conivente com isso
isso é injustiça
contudo não sou eu aquele que penaliza
lembre-se que julga o senhor a política
de tutorial que nós tivemos nesses 30
anos quase foi alguma coisa que nos
ensinou muito mas as pessoas esquecem
dizem que o brasileiro tem uma mente
curta eu e você devemos usar os nossos
direitos constitucionais e numa
democracia como nós usamos no brasil
hoje o mais difícil que ela esteja
nós precisamos exercer o direito de voto
para a escolha dessas autoridades
nós precisamos ser mais responsáveis
daquilo que depende de nós para que
constituindo as esposas possamos ficar
mais tranqüilos
a gente percebe que no brasil boa parte
dos eleitores não têm essa intenção
também tem motivos diferentes do que o
coletivo
aquele falou que vai aumentar o salário
dos trabalhadores x aquele vai entender
o voto àquele vai trabalhar com os
idosos a esse é o tal
aqui ele vai trabalhar ele não trabalhar
com isso só mesmo que ele tenha desejo
adversária melhorado ele trabalha por um
país inteiro
nós precisamos cumprir os nossos deveres
na hora das escolhas para que nós
possamos cobrar corretamente a nossa
atitude de respeito e obediência às
autoridades humanas ela imposta pelo
amor ao senhor é isso que o texto diz
isso por amor ao senhor deus tenha
misericórdia por causa do senhor diz o
verso 13 a primeira coisa isso é imposto
porque deus determinou segundo porque
ele quer que desse modo nós sejamos
exemplo e tudo tá aqui pronto deus
fechou a porta
o apóstolo ainda nos lembra de que de um
modo geral as autoridades elas louvam
aqueles que praticam o bem mas servem
também de castigá dores daqueles que são
mal feitores porque essa é uma função
deles
algumas razões para obedecer ao governo
primeiro foi instituído por deus esse
texto disse romanos 13 verso diz o verso
3d romanos 13 diz que devemos fazer isso
porque eles têm uma função de refrear os
malfeitores
ah se não tivesse eles depois o verso 3d
romanos três dias porque deus recompensa
depois o texto diz que a desobediência
contra o governo e correm sua ira e
finaliza no verso 5 dizendo a mesma
coisa que pedro diz aqui é um bom
testemunho de cristo
em síntese obedecer ao governo um
excelente serviço social a si mesmo e
aos outros
a grande questão é quando e se existe
possibilidade de desobedecer o governo
isso é possível
essa é uma boa pergunta por que a
escritura parece que nos em jéci ela
fala a pronto tem que engolir tudo não é
bem assim não é e vemos o escritor
exemplos práticos disso como por exemplo
em resumo do capítulo 11
lembra das parteiras hebréias foi
determinado elas que elas deveriam matar
as crianças inocentes que elas fizeram
do terceiro anel capítulo 3 livro
fantástico 3 moços desobedeceram o
governo quando exigiu deles que abandona
que adoras é um ídolo lembra os ataque
isaac é verde negou a gente aprende
ensino para nossos filhos e pega aqueles
homens por desobediência e lança na
fornalha acontece nada com eles mas ele
desobedeceu e quando eles comportaram
com o temor diante de deus o que
aconteceu
háháhá aquilo foi testemunho e as
pessoas começaram a olhar para o deus de
daniel de sadrak mesaque de nêgo como
algo fantástico maravilhoso que deve ser
inscrito mas eles obedeceram em atos
capítulo 4 parte do verso 5 até 29 4 18
a 5 29 os apóstolos não concordaram com
as autoridades judaicas que exigiam que
nunca mais pregar o evangelho vocês não
podem mais pegar o evangelho pedro e
joão vocês não podem fazer isso ea
resposta é antes importa obedecer a deus
do que os homens
eles desobedeceram as autoridades
mateus capítulo 22 verso 21
jesus diz 10 pois a césar o que é de
césar
mas lembre-se da a deus o que é de deus
eu e você somos livres diz o texto
mas nós somos fazendo bem
e esse princípio que é dado aqui pra nós
deve nos levar a compreender algo que a
pessoa deve sempre obedecer o governo
quando este assume a posição apropriada
debaixo de deus mas nunca deve obedecer
o governo quando e se torna deus e tenta
tirar deu seu lugar
todos esses exemplos e tudo que se olhar
na escritura que alguém vai desobedecer
a autoridade é porque essa autoridade
tentou tomar o lugar que não é dela
somente deus pode exigir a adoração
sacrifício reconhecimento e irrestrito
da sua autoridade a escritura chama os
governantes de ministros
a expressão e servos de deus mas não são
deus
tentar desempenhar o papel de deus é
perigoso e injustificável
essa é a grande verdade nós conhecemos
governos opressores na bíblia
lembro do faraó o rei do egito
deus mandou dizer pra ele olha eu como
deus só adiantei o meu povo sair daqui
ele não deixou e mais do que isso ele
obrigava o povo a sacrificar a ele como
deus aquele povo não queria e eles
ficaram li preso naquele tempo todo
ele ordenou a matança de crianças
ele proibiu adoração a deus exigiu a
duração do rei como um deus submeter o
povo uma escravidão forçada eu não tenho
que obedecer isso quando nós vemos
alguns alguns missionários fazendo
incursões em alguns países totalmente
fechados
esses países normalmente são dirigidos
por totalitarismos ditadores que tentam
ser deus vou defender uma divindade que
que não é real
é por isso que eles vão para esses
lugares pregar o evangelho de maneira
diferente daquela que outros joão uma
orientação deve ser feito a respeito
disso nós não é moralmente justificável
para a nossa igreja
temos contra um governo que não assume o
papel de deus
debaixo de da autoridade do deus
verdadeiro o governo ali instituído tem
plena autoridade
isso é bíblico a rebelião de apps alam
contra davi foi injustificável a revolta
de jeroboam depois da morte de salomão
foi injustificável
sabe porquê que tinha um motivo
o motivo era político puramente político
nenhuma revolução é justificada para um
cristão por motivos puramente políticos
esse modelo aquele modelo aquele outro
modelo aquele outro goleiro
não é essa a nossa argumentação
eu e você devemos cooperar com o nosso
governo para melhorá lo politicamente
mas não é justificativa bíblica para nós
derrubarmos seu governo a não ser que
assuma o papel de deus e esta é uma
razão verdadeira essa é uma razão moral
espiritual verdadeira ela não é
puramente política
felipe pública paulo afirma que nós
devemos assumir com responsabilidade
social para promover paz e moralidade é
desistem primeira timóteo capítulo 21
ele diz
antes de tudo pois exorta o que se usa a
prática de súplicas de orações e
intercessões ações de graças em favor de
todos os homens em favor dos 6 e todos
se acham investidos da autoridade para
que vivamos vida tranquila e mansa com
toda piedade respeito à igreja do senhor
jesus tem que se preocupar com a
liderança do seu país e tem que olhar
por ela porque se essa liderança não
agir de maneira correta
nós não teremos vida tranquila não
teremos mansidão nós não teremos paz nós
não teremos nada
contudo o texto faz uma afirmação aqui
que é complicado para nós crentes
imagina para o mundo é diz o texto que o
verso 16 que nós devemos agir segundo a
vontade de deus como livres que somos
somos livres
essa pergunta é essa colocação é
interessante porque a bíblia diz que eu
sou escravo do satanás ou sou servo de
deus a palavra é uma só
estes versículos com eles nós aprendemos
que é pecado cliente valer-se da
liberdade que ele tem para proceder de
modo contrário à santidade a justiça
nós não estamos mais sujeitos aos
preceitos da lei subscrito nos diz
cristo nos libertou disso mas essa
liberdade mãos ela não pode não deve ser
motivo para ter uma vida de libertinagem
de desmedida de ausência de princípios a
vontade de deus é que nós livres do jogo
da lei
temos uma vida santa e ele volta para
argumentos lá atrás que nós façamos bem
e com isso calamos a boca daqueles que
me condenam aqueles que crêem no
evangelho próprio evangelho a vontade de
deus é que vivamos como os livres mas
como ser livre
eu sei mas vocês sabem que o exercício
responsável da liberdade não é fácil
aquelas paixões que nós temos aqui
dentro que pedro começou falando elas
estão sendo tratadas agora é nosso
processo de santificação
nós somos livres do pecado mas nós somos
servos e submissos a deus quando testará
delivery é aquela ali aquele livro
aquilo que nos matava livre daquilo que
nos consumia livre daquilo que os trazia
peso de consciência de alguma esperança
de morte que nos mantinha na morte que
nos ao eça as coisas mas nós somos
livres para obedecer a deus essa ideia
para viver coisas boas de ver vida
essas paixões nós temos dentro de nós
que muitas vezes nos amarra algumas
vezes como crente nós achamos que somos
livres mas não temos a noção de
liberdade e podemos voltar a nos
escravizar secretos escravos de pecados
crescentes de vícios comportamentais
entre aspas aceitáveis e o aceitável ele
é sempre crescente
o pecado é cada vez mais tolerado
ele é facilmente tolerado agora e de
repente olhava para trás aquele
comportamento tinha aceitação nenhuma
basta você pegar uma novela de 1970 e
pegar a novela de 2015
não vai haver para a pena
e se você for pegar lá se observar uma
por uma se vai ver como certos conceitos
foram sendo incorporados a uma sociedade
que todos os dias é alimentado daqueles
princípios ruins ao ponto de hoje
tudo normal tudo bem
antigamente certos temas não se falava
mais cedo hoje a qualquer hora
vale a pena ver de novo
existe uma exortação aqui é importante o
que o texto está querendo dizer que nós
somos livres para o senhor a verdadeira
liberdade isso supõe uma outra atitude
ser servo de deus é um paradoxo mas a
verdade é que a escritura nos ensina a
relação entre os dois conceitos
aqui não é descrita mas pode ser
entendida como uma relação direta ou
seja à medida que nós nos tornamos
servos independentes de deus mas
deixamos de ser ver o mundo liberdade
absoluta nós não temos mas fora de deus
a liberdade não é possível é uma ilusão
de liberdade ser consagrado a deus é
semper na mente livre é servir a deus
o que nós podemos pensar a respeito
disso tudo
a supremacia de deus sobre todas as
autoridades humanas e isso precisa ficar
claro a relatividade da submissão às
autoridades humanas
ela só existe por causa da submissão à
autoridade suprema de deus a nossa
participação como cristãos dentro de uma
sociedade não é o bulls opção é
determinação divina e isso se faz
obrigatório por causa da nossa relação
com deus
baixa 17 pedro termina dizendo tratar
todos com honra a mãe e os irmãos
terminei a deus
o hi oi se observa que a primeira
orientação dele no verso 17 é um honra e
ela tem que ser dada a todos
a última observação do verso 17 é honra
a quem o rei e eu tenho que dar honra na
medida de quem está sendo honrado
a hora que eu presto ao meu dt ao
presidente da república ao presidente da
câmara de deputados federais do nosso
país
a autoridade como senador e um
governador de estado a um prefeito da
nossa comunidade é a hora que eu devo
alguém que é uma autoridade constituída
ele tem tipo de honra de ajudar ele
ela não é desvalorizada com uma honra
que é dada um cidadão comum mas ela tem
expressões um pouco diferenciadas
isso não é porque eu valorizo mais um do
que valoriza o outro é porque a posição
de um exige certas posturas minhas e
outros não mas a todos eu trato com a
honra de vida
queridos nós como crentes
devemos nos preocupar sim com o nosso
país
sem sombra de dúvida a coisa tá feia mas
devemos orar nosso país nós podemos nos
manifestar por injustiças no nosso país
nós devemos assumir responsabilidades
como cidadãos nossas responsabilidades
sociais comportamentais relacionais
financeiras e tributárias políticas
todas elas têm escrituras empresa situa
nós somos obrigados por deus a nos
manifestar quando alguém tenta ser deus
no lugar do verdadeiro deus porque senão
estamos nos omitindo essas coisas
precisam estar no lugar certo na nossa
mente e no nosso coração
nós podemos fazer a diferença diz pedro
movido pelo espírito através do nosso
procedimento exemplar como crentes e
como cidadãos
que deus tenha misericórdia de nós vamos
orar