Sermões Online

Fé e Trabalho | Jonas Madureira | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

bom dia a todos
gostaria de convidar você abrir a sua
bíblia gênesis capítulo de número 2
gênesis 2
nosso tema de hoje é a relação entre fé
e trabalho como podemos integrar fé e
trabalho e eu queria pensar isso a
partir da óbvia mente de gênesis
capítulo 2 dos 3 primeiros versículos
diz assim
assim foram concluídos os céus ea terra
e tudo o que neles a no sétimo dia
deus já havia concluído a obra que
realizará nesse dia descansou abençoou
deus o sétimo dia e os anti ficou porque
nele descansou de toda a obra que
realizará na criação do senhor jesus que
o senhor possa nos dar a graça de
compreendermos o que o senhor tem a nos
dizer através da tua palavra
por isso jogamos como o salmista
desvenda os nossos olhos a fim de
contemplar as maravilhas da tua lei que
a gente possa compreender atualmente
senhor de alguma forma explicada na
nossa linguagem no nosso contexto
através da escritura que a gente possa
entender aquilo que o senhor quer de
cada um de nós e que a gente possa
atender ao desafio
o grande desafio de viver pra tua glória
que a gente possa nesse momento de
reflexão ser desafiado mais uma vez pela
tua palavra
assim nós oramos em teu nome
amém
nós acabamos de ler um texto que é de
uma beleza incrível
ele nos mostra o retrato de um deus que
trabalhou e depois desfrutar do seu
trabalho
o desfrute nuvem antes o gozo não vem
antes o prazer não vem antes e depois e
depois de um longo período de trabalho
deu só para tudo que ele fez e diz como
isto é 1
eu não sei se a maioria de nós tem essa
mesma percepção do trabalho
eu não sei se a maioria de nós e tuiuiú
trabalho como algo que nos conduz a uma
sensação de prazer e alegria final
me parece que depois da queda não só o
gueto foi transformado e agente na
tecnologia chama isso de efeitos da
queda a natureza ela sofre modificação
por meio da queda o ser humano sofre
modificações por meio da queda
nossa inteligência sofre efeitos da
queda e o trabalho também sofre os
efeitos da queda
isso é importante porque muitos de nós
quando lemos as escrituras
principalmente no início e vemos que uma
das punições ao homem é que ele do suor
do seu rosto vai trabalhar vai vai
conquistar e vai ser penoso
alho então conclui que o trabalho é um
castigo de deus
a primeira coisa que eu queria nesse
primeiro momento é pensar com vocês é
exatamente a quais seriam as reflexões
que a gente faz sobre o trabalho e que
não têm fundamento bíblico nenhum
a primeira delas é na verdade uma visão
pagando trabalho e não são poucos mas
talvez muitos cristãos que embora
confesse a fé em jesus vem o trabalho de
uma maneira extremamente pagã por
exemplo se você enxergar o trabalho como
uma espécie de castigo de deus você já
está vendo o trabalho
obviamente não numa perspectiva não numa
visão cristã o evangelho não está sendo
fundamento que vai contornar o dar pra
você a visão do trabalho tal como o
evangelho apresenta não essa visão é uma
visão pagã
talvez um dos exemplos mais emblemáticos
do trabalho como como castigo dos deuses
é o famoso mito de sísifo já ouviram
falar no mito de sísifo ele foi
condenado pelos deuses a carregar uma
pedra gigantesca maior do que ele em que
ele tinha
logo que o dia nascia pegar aquela pedra
do sopé da montanha e rolar aquela pedra
durante dia durante todo o dia debaixo
do sol escaldante até colocá la no cume
da montanha quando ele chegava no cume
da montanha o dia já se fim da vaga já
se adentrava noite a pedra rolava até o
sopé da montanha e aí ele descia a
montanha madrugada dentro e aí quando
chai aval dia estava lá ele no sopé da
montanha novamente chegando a sua pedra
rolando a sua pedra
debaixo de um sol escaldante até o cume
da montanha quando chegava o cume da
montanha à noite adentrava então a pedra
rolava até o fundo da mina até o sopé da
montanha e ele
se a noite adentro a montanha para no
dia seguinte ele pegar a pedra novamente
maior do que ele
de parte um sol escaldante subir aquela
montanha até o cume dela colocar pedra
findasse então dia de entrar se à noite
a pedra rolar até o sopé da montanha ele
noite adentro acontece o dia novamente
ele pega pega de novo pode novamente
rolar aquela pedra com todo o prazer ea
alegria do mundo
debaixo de um sol escaldante até chegar
no topo da montanha quando veio tanto
seu a fazer encontrar a noite ea pedra
rolando novamente por software da
montanha e ele noite talvez alguns aqui
pensa em trabalho exatamente assim
eu chego de manhã bateu horário e foi
embora
no dia seguinte eu pego a minha pedra de
novo
faço meu trabalho é mecânico ele
funciona
termino meu expediente volta para casa
no dia seguinte
só nasci eu volto novamente carrega a
minha pedra
o problema é que o mito de sísifo não
fala simplesmente de uma rotina não é a
rotina que você tem que se preocupar
quando você vê o mito de sísifo não é a
rotina em si que faz a sua visão do
trabalhos e pagã
o que faz a nossa visão do trabalho e
pagã é exatamente a gente perceber que
não serve absolutamente para nada o que
está fazendo
pra que rolar uma pedra do sopé da
montanha saber do que quando ela chegar
no cume a não para lá ela rola novamente
até o sopé da montanha
pra que você trabalhar tanto se a última
camisa que você vai vestir não tem bolso
como dizem os antigos os modernos também
há que trabalhar tanto pra que
desenvolver tanta de demandar melhor
dizendo de mandar tanta energia para um
trabalho que você não é
não reconhece absolutamente nenhum
sentido não o trabalho é uma praga é um
castigo de deus esse chefe é coisa
mandada esses efe
deus está usando para tratar com meu
caráter
deus está agora me perseguindo está
usando inpe agora é isso que o trabalho
se torna desculpe a palavra e não muito
evangélica infernal
então o trabalho se torna uma espécie de
castigo
essa primeira visando o trabalho que é
uma visão extremamente do trabalho como
uma obrigação como algo que eu tenho que
fazer e é como se fosse uma espécie de
punição porque num envolvimento em um
prazer
este sétimo dia em que eu posso olhar
depois de tudo o que eu fiz e me sentir
prazer
nunca chega
esse tipo de visão é uma visão
extremamente pagando trabalho mas não
existe apenas essa visão não evangélica
ou não segundo o evangelho a do trabalho
existe uma segunda visão que é aquela
visão secularista do trabalho que um
jovem falar nessa expressão secular seu
trabalho a circular que que é isso que
que é um trabalho secular é um trabalho
diferente da igreja do que você faz na
igreja então o trabalho que se faz
naquilo que chama de mundo
então o trabalho secular é o trabalho
rende dano não tem nada a ver com deus é
resultado de uma reflexão desastrosa que
a gente fez do evangelho
o secularismo é uma reação a algo que
não é legítimo
então pensando que vou te mostrar que
existe uma coisa se chama evangelho aqui
e aqui do lado existe uma outra coisa se
chama evangelho genérico é o genérico
não é o que é o evangelho é o que se
parece com o evangelho o que se toma
pura
evangelho mas não é o evangelho se eu
disser pra você que o secularismo não é
uma reação ao evangelho é uma reação a
uma berração que a gente inventou essa
aberração se chama do a 'lista o q1 do a
'lista jonas o que que é isso não sei o
que é um dom a 'lista que é um dom a
'lista um do a 'lista ele é uma visão de
mundo veja é preciso que a gente faça
uma distinção muito precisa agora pra
gente não confundir dualistas com
dualidade dualidade são as coisas que a
gente vê na realidade luz e trevas dia à
noite bem e mal isso são dualidades o
dualismo é diferente
o dualismo é uma visão de mundo que faz
com que você passe uma linha uma risca
no mundo e separa o mundo em dois em
dois grandes reinos
um é o reino de deus e outra o reino de
satanás e o trabalho está onde
no reino de satanás o reino de satanás é
o reino circular
é ali que ele domina ele domina o
universo seco a mas na igreja é o
ambiente sacrossanto aqui todo mundo é
bonitinho aqui ninguém percebe ninguém
aqui ninguém fala mal de ninguém aqui é
uma maravilha aqui é o céu
lá é o inferno aqui é um só senhor jesus
de nazaré
aqui o senhor é o diabo e satanás
então trabalhar no mundo circular em
última instância trabalhar para satanás
entendendo que o dualismo provoca
provoca uma culpa o sujeito não consegue
ter alegria no trabalho e ele fica louco
pra encontrar alguma uma oportunidade
para trabalhar na igreja porque ele não
consegue sentir prazer no trabalho dele
então eu preciso fazer alguma coisa da
igreja não me senti culpado pelo fato de
não está fazendo nada para o senhor
então o que ele está fazendo no mundo
secular
ele não considera como sendo
algo para o senhor ele considera como
sendo algo que ele está oferecendo para
um outro senhor
o circular smo ele é uma reação a esse
dualismo porque o dualismo fez a gente
de peso a gente se comportar da seguinte
maneira nós evangélicos nós cristãos
pensamos assim assim assado e aqui
dentro a gente manda lá fora vocês podem
fazer o que vocês quiserem porque o
reinado de satã mesmo então vocês fazem
que vocês quiserem à vontade
quem está do lado de casa do que fez a é
então aqui você não apita mais
absolutamente nada vocês resolvam suas
questões religiosas na esfera privada
porque foi isso que vocês fizeram você
separar as coisas então vocês resolvam
as questões de vocês na esfera privada
mas o que o público não enfim mas
religião não coloque mais deus aqui na
questão não se fale mais sobre deus aqui
porque aqui o reino de outro senhor
então a gente admite uma crença herética
heréticos heresia a crença de que jesus
só é senhor neste mundo de que ele não é
senhor do seu trabalho de que ele não é
senhor em todas as esferas da existência
humana é um pecado acreditar que jesus é
senhor da igreja
a gente precisa ler novamente
colossenses lá no seminário faz uma
coisa do quando vou dar o comentário de
colossenses eu me aproveitar dessa dessa
possibilidade que me dão de dar aulas
sobre como 6 sobre a bíblia nessa aí
sabe que eu faço eu pego assim então
próxima semana eu quero aqui não quero
outra coisa não quer outra atividade eu
quero que vocês vejam 50 vezes
colossenses semana que vem tem que
entregar 50 leituras não tem choro nem
vela não entregou seja vai ter que
trabalhar muito para poder passar nessa
matéria então você tem uma semana para
ler 50 vezes colossenses e o pior de
tudo é que eles não podiam melhor né
ele não pode dizer que o professor e que
nem a bíblia um seminário está no
seminário que gostei que a maleabilidade
zaire que delícia vou ler a bíblia 50
vezes
então meu exercício pra você
colossenses 1 e 2 50 vezes essa semana
pra nunca mais você acreditar que jesus
é senhor da igreja é senhor do universo
e senhor da criação ele é senhor de
todas as coisas não a um centímetro
quadrado da existência humana que ele
não seja senhor ele é senhor do seu
trabalho ele é senhor na empresa onde
você trabalha ele senhor no mundo de
você vive onde quer que você respira
onde quer que você ande é senhor não há
espaço em que ele não seja senhor ele
senhor na frente eles iam atrás ele
senhor na direita ele recebeu na
esquerda é senhor em cima ele é seu em
baixo não há espaço que ele não seja
senhor
isso é radical e o pior de tudo meus
irmãos é que nós temos que lidar com uma
reação que se chama secularismo que nega
voz do cristão na esfera pública porque
em primeiro lugar é reação não daquilo
que a gente pecou que é o evangelho mas
daquilo que a gente deturpou que
atualizo nosso pecado é muito grande
porque o secularismo é fruto de uma
berração que a gente criou o secularismo
é a reação daqueles que olham para o
evangelho por aquilo que não é o
evangelho e nos criticam por aquilo que
não é o evangelho não vou parar por aqui
senão a cólera vai aumentar
então vamos o terceiro a terceira visão
sobre aquilo que seria o trabalho que é
a visão idolátrica então a visão o
trabalho não pode ser um castigo de deus
o trabalho não pode ser uma questão algo
independente da graça do olhar de deus
como se fosse algo que não agrada a deus
que fosse fora da esfera de deus em
terceiro lugar
existe uma outra visão que talvez seja a
que mais mais destrua as famílias
que a visão idolátrica do trabalho é a
fé de que o trabalho vai salvar você da
enfermidade quando você tiver a dor
quando você estiver passando por dor da
solidão quando você estiver passando
consolidam o dinheiro vai deixar sua
casa sempre cheia de amigos
o dinheiro vai deixar a sua casa sempre
com assistência médica em dia basta
deixar todo o conforto que você precisa
então você é capaz de fazer as coisas
mais loucas
até mesmo o que você odeia fazer você
vai fazer porque os deuses
eles sempre pedem sacrifícios e o deus
que se chama dinheiro quando ele é
idolatrado por nós ele oferece o
sacrifício do nosso tempo
o sacrifício das nossas motivações e
sobretudo o sacrifício da nossa
identidade
a gente é capaz de abrir mão de nossa
identidade nossos desejos de nosso
prazer de nossa alegria pra que a gente
possa ter a segurança ou a pretensa
segurança que o dinheiro nos oferecem
então não são poucos mas muitos os que
lidam com o trabalho de uma forma
idolátrica eles olham o trabalho como a
salvação de suas vidas normais a graça
de deus que ele depende ele depende do
trabalho
se ele não tiver trabalho a vida dele
acabou o relacionamento dele com as
pessoas acaba a acita relação dele com a
família acaba a relação dele com julgar
o acaba a relação dele com filho dela
com a filha acaba tudo depende tudo gira
em torno do trabalho trabalho garante a
felicidade se não tiver trabalho então
não se tem mais felicidade essa é uma
visão bastante idolatre que também pagã
daquilo que é trabalho
nenhuma dessas três visões combinam com
a visão evangélica a visão que o
evangelho transmitido trabalho talvez
você seja perguntando jonas então qual é
a visão que o evangelho tem do trabalho
eu queria a pontuar com vocês quatro
maneiras
pelas quais o evangelho transforma nossa
visão do trabalho para que a gente não
veja mais o trabalho como castigo para
que a gente não vejo o trabalho como
ídolo pra que a gente não veja o
trabalho como uma obra que não agrada a
deus o que não diz respeito a nada do
senhorio de cristo jesus ea primeira
delas a primeira coisa que o evangelho
transforma é a nossa motivação com
relação ao trabalho
você já parou pra ir pra perceber que a
identidade de deus ela é construída pelo
seu trabalho
nós nos chamamos de criador pelo seu
trabalho pelo que ele fez não dá pra
você separar o trabalho da sua
identidade porque o trabalho ele tem a
ver ou pelo menos deveria ter alguma
relação com uma motivação muito mais
poderosa do que o dinheiro ele deve
envolver a tua a minha a nossa
identidade quem nós realmente somos
é incrível como pessoas podem sacrificar
seus dons e talentos para que elas
possam ter determinados contextos ou
está em determinados contextos em que
elas possam se sentir seguras
a gente sofre do mal que atormenta as
grandes cidades que é exatamente a
insegurança
então a gente não só constrói muros ou a
gente não sobe linda aos nossos carros
agente blinda nosso coração a gente
blinda nossa vida a gente blinda nossos
sonhos agente blinda nossos dons a gente
não consegue deixar fluir os nossos dons
e talentos porque a gente sempre de
alguma forma vai pensar bom mas isso aí
vai dar dinheiro
é incrível como muitos de nós somos
tentados a avaliar todos os dons e
talentos e os vezes um exercício que a
gente faz com maior habilidade
já é capaz de descer para isso da nossa
identidade é como se fosse duas coisas
diferentes
é como se o trabalho fosse uma coisa é a
sua identidade fosse outra
é muito interessante principalmente
quando a gente é olha as civilizações
antigas e etc
aí a gente vai ver o nome das pessoas
associadas à sua profissão
o nome da pessoa associada à sua
profissão ou associado ao seu trabalho
não dá pra gente negar que boa parte do
que a gente faz representa o que nós
somos portanto descobrir o que é o
trabalho não é descobrir uma praga que
deus lançou sobre sua vida é descobrir
aquilo para o qual você nasceu e vive
está aqui não dá pra você estabelecer na
sua vida no seu trabalho uma meta tão
aberta que você quando atinge dobre ela
é preciso de uma meta real para a sua
vida você precisa de fato de uma meta
isso significa que você precisa de um
sentido para viver
se o teu trabalho não passa de uma pedra
gigante que você rola até o cume da
montanha e ela rola novamente até o sopé
da montanha no final do dia você se
pergunta por que eu me estressei tanto
porque eu trabalhei tanto onde eu quero
chegar com isso você não consegue dar
uma resposta pra isso você será uma
pessoa eternamente infeliz
enquanto você não encontrar real meta da
sua vida não adianta deixar essa meta
aberta na sua vida esperando que depois
você dobra ela porque ela sequer vai
conseguir sequer vai conseguir encontrar
um dia da sua vida
é preciso ter clareza com relação ao fim
último da sua existência o porquê você
está aqui nesse mundo porque você vive
nessa cidade porque você trabalha no
lugar onde você trabalha deus não te
permitiu trabalhar onde você trabalha à
toa
melhor do que isso deus não te deu 12
talentos que você faz com ninguém
faz a tua existe uma finalidade e este é
o segundo ponto o evangelho não só
trabalha com a nossa motivação para o
trabalho mas o evangelho também
transforma o nosso conceito de trabalho
não trabalhamos apenas e tão somente
para que a gente possa ter a renda que a
gente precisa para suportar nossos
desejos de nossa família e temos os
nossos bens
o evangelho nos ensina a olhar para o
trabalho como maneira de adorar uma
maneira de culto a deus uma maneira de
glorificar a deus você já parou pra
imaginar que você pode glorificar a deus
com o trabalho de suas mãos o fico
imaginando o quanto a gente precisa
trabalhar essa nossa maneira de lidar
com a obra de deus
eu acho que a gente se eh eh eh eh e
reduziu o serviço a deus e encantar
empregar então se isso de tocantins um
prédio nos encontrar mais absolutamente
nada para servir a deus
hoje o cara desafinado não toca nenhum
instrumento e é tímido para a igreja vai
embora se você quer bater uma geração
pra você
o que mais eu posso fazer olha tá
difícil encontrar um lugar para você
aqui porque a gente só consegue pensar
na igreja dentro da sua estrutura cantar
pegar a tocar um instrumento e vamos
repensar outra maneira de servir a deus
e se pergunta o que você fez na vida
filhinho a eu estudei zootecnia além da
arca de noel que você pode servir a
igreja se a gente não parar pra pensar
que a gente use talentos e que um
conhecimento maravilhoso que deus te
permite usá não foi usado para a glória
de deus será usado para uma prolífica um
deus falso meus meus queridos eu
acredito que nesse aspecto nós
enfrentamos uma dificuldade tremenda
porque esse é o nosso segundo pecado
desta noite não só pecamos porque
criamos ainda que seja inconscientemente
essa coisa que se chama secularismo que
volta contra nós nos calando
indo de acessar a esfera pública com a
liberdade que qualquer outra visão de
mundo poderia acessar existe um outro no
segundo pecado e esse pecado ele diz
respeito à maneira como nós lidamos com
o trabalho nas já era pública
então a gente vê de maneira desastrosa
pastores que já não já tem problema na
tecnologia vão para a política é pior
ainda
ele já pensava que eles não disputar
mais a bíblia
então eles não só não se contentou e não
sabe a bíblia como eles também vão falar
do que não sabem e tratar de assuntos
com uma manhã em propriedade absurda
então não é não vai ser difícil você
encontrar talvez um político cristão que
só um pastor que se você fala pensa não
mais reconhece montez que ele achar que
é um pintor francês e se você falar da
teoria dos três poderes a chagas
trindade não houver alguma questão
teológica tamanha ignorância em termos
de estudos termos de preparo
isso não é absolutamente louvável mas
pastor
eles estão fazendo algo importantíssimo
e eu vou concordar com você
boa parte do que eles defendem é o que
nós defendemos mas isso não significa
que a defesa que esteja sendo feita
esteja sendo feito da forma mais
excelente possível ela às vezes é
extremamente desastrosa
isso acontece porque exatamente não
conseguimos exercer aquela habilidade de
investir em jovens na nossa próxima
geração
se você vai por exemplo conversar com
amargar eta quer entrar na ami para ser
missionário na indonésia
a primeira pergunta que ela vai fazer
pra vocês você não veio pra cá porque
você acha que não deu certo passou na
faculdade se quer ser milionário
porque se você quiser vir para cá não
adianta tem que fazer faculdade de
teologia tem uma outra faculdade você
não vai lá para a indonésia
depois de vinte trinta anos de trabalho
que a gente fez da
você estraga tudo o que foi feito com
uma palavra sua inapropriada então você
vai primeiro lugar para serviu como
médico como dentista com um advogado se
você não tem nenhuma faculdade você vai
fazer uma faculdade aqui antes de ir vai
estudar teologia e olha texto da língua
e não só a língua
você tem que aprender a comer direito
comer o que eles comem a comida é uma
coisa sagrada
eu me lembro de uma vez que fui do
treinamento dos missionários eles
fizeram uma brincadeira comigo no dia e
falou vamos sair com agentes pastor
gente era a cabeça de galinha não é é é
cozida sem nenhum tem nenhum tempero nos
quais têm que comer aquilo não pode tem
que sorrir
então o treinamento é pesado
sabe quanto tempo leva para preparar um
cara desse pra mandar prender onésio
levam os oito dez anos
você conhece alguma igreja que tem
investido 8 a 10 anos num jovem para que
ele seja um grande economista na cidade
de são paulo que está no brasil para que
ele seja um político que não defenda os
interesses da igreja para simplesmente
abrir uma praça a igreja pregava o
evangelho mas lutar pela justiça e pela
igualdade social de todo o brasil
esse é o nosso pecado irmãos nosso
pecado é que a gente não investe
missionários na nossa própria cultura
porque a gente acha que uma pessoa que
estuda física uma pessoa que estuda
matemática professor estuda engenharia
uma pessoa que estuda direito uma pessoa
que estuda medicina ela não está
servindo a deus ela não está servindo ao
senhor ea coisa mais contraditória é a
gente exige que a igreja faça culto de
jovens aos sábados porque a gente está
com medo de perder os nossos filhos para
as baladas da universidade porque em
primeiro lugar a gente falhou exatamente
ensinar os nossos filhos no caminho de
jesus e da palavra pensando e levando a
sério as perguntas que eles fazem sobre
ciência sobre a arte sobre cultura e
agora a gente acha que a igreja vai
resolver o problema da nossa falta de
responsabilidade e criar nossos filhos
na visão de que na visão
quando cristã não vai não é um culto no
sábado à noite que vai resolver o
problema da nossa juventude já não é
mais isso que vai resolver esse problema
e o que mais interessante a pessoa que
pede para que tem um culto no sábado à
noite para os jovens é aquela que paga a
universidade com o filho então paga para
que ele estude na melhor universidade
porque quer que ele seja o maior jurista
da cidade são paulo claro que não vai
ser junto da igreja está preparando ele
para ser jurista na cidade mas ao mesmo
tempo não consegue perceber que lá que
ele vai ser cristão é lá que ele vai
servir a deus é lá que ele vai poder ser
um obreiro de deus
uma terceira coisa que o evangelho
provoca uma transformação na ética se o
evangelho não é o do a 'lista não existe
mais um mundo dos cristãos tudo
bonitinho do cordeiro fake e do outro
lado o mundo tudo exatos ordenado ou
onde vale tudo então aqui na igreja
o som t está cristão creio em deus
maravilha
na segunda feira o som ateísta em alguns
casos até agnóstico principalmente
quando vem a conta do imposto de renda a
pagar
então a nossa ética muda modifica porque
são dois reinos ano de satã
então no reino de satã vale tudo
o evangelho faz com que a gente não lê a
mais o mundo como dividido em dois a
dois reinos faz a gente enxergar o
senhor de cristo sobre todas as coisas e
eu creio que se a igreja de cristo jesus
começar a ler o trabalho com a ética do
reino
a primeira coisa que o evangelho vai
provocar o nosso país é uma moralização
da política da sociedade do
comportamento cultural toda a ética
cristã nos irmãos ela não diz respeito
meramente ao que a gente faz dentro das
quatro paredes de um templo
ela tem que reverbera no mundo à nossa
volta
não tem como a gente olhar o cenário do
nosso país hoje e sorrir
não tem como a gente olhar os loopings
de corrupção que a gente vê nas
organizações nas estatais em situações
as mais diz cabrobó zás inimagináveis ea
gente não se perguntar como pode
acontecer tudo isso num lugar onde tem
tanto evangélico
como pode haver tanta injustiça no lugar
onde a igreja de cristo jesus está
presente
alguma coisa tem que está errada porque
onde a igreja de cristo jesus plantas
suas raízes
ela transforma espera da sociedade ela
modifica ao seu redor
ela modifica o seu entorno o quarto e
último ponto que o evangelho provoca é
uma modificação na nossa visão de mundo
e faz com que a gente trabalha com
criatividade que faz com que a gente
perceba as estruturas de pecaminosidade
as estruturas de destruição que faz a
gente olhar que é o nosso desejo de
simplesmente consumir destruir
ele é próprio da queda faz a gente
pensar a toda a nossa relação com um
universo à nossa volta com
responsabilidade e com cuidado como
mordomos de deus como gente que sabe
administrar bem as coisas de deus que
sabe administrar o universo seu entorno
a visão que o estande mundo dá pra gente
criatividade para o nosso trabalho ela
não inibe a nossa criação ela não inibe
o nosso empreendedorismo pelo contrário
ela potencializa como você que foi feito
à imagem de deus não pode ser por
natureza o empreendedor depois de ver
deus criar o mundo do jeito que ele
criou dizer que era bom e agradável que
ele estava vendo o empreendedorismo está
presente em nossa imago dei está
presente como reflexo de deus na nossa
vida temos todas a
ações do mundo pra sermos criativos
quando alguém diz pra você a você é
religioso então você tem um nível de
criatividade limitada é o contrário é
pelo fato de você crê em deus que você
tem uma amplitude de criação absurda ao
seu aos ao seu dispor
a gente precisa acreditar que a visão
cristã do mundo ela nos oferece saídas
muito mais inteligentes para o universo
que a gente vive do que a gente possa
imaginar
jonas achei tudo isso muito interessante
como a igreja pode me ajudar eu acho que
a igreja nos ajuda de três maneiras a
primeira delas é exatamente coorientação
pregação exposição bíblica que considere
os pilares de uma visão cristã num mundo
que faça a gente entender como enxergar
o mundo pelas lentes das escrituras como
enxergar o mundo através da palavra de
deus como processar nossa visão das
coisas através da da teologia bíblica
como a gente olhar o mundo olhar as
pessoas como as pessoas agem através do
texto sagrado
já parou para pensar como você pode
trabalhar com a motivação dos seus
funcionários se você levar em
consideração tudo o que a bíblia fala
sobre o gênero humano
você já parou pra imaginar como você vai
lidar com seu chefe
lendo as escrituras e lenda trave e
lendo ele através delas como seria a
gente lê todo o nosso entorno toda a
ciência que a gente pode ter
através das escrituras uma segunda coisa
que a igreja pode ajudar e sem dúvida
tem sido feito
a formação espiritual mentoria eu
acredito que existem quatro coisas que
são fundamentais
e quem diz isso é um estudioso do antigo
testamento eu gosto muito chama-se do
cio alto que ele diz o seguinte são
quatro elementos fundamentais para a
formação espiritual de uma pessoa
primeiro lugar oração e oração uma coisa
que a gente não gosta de fazer
a primeira coisa em que ser realista
a oração é uma coisa difícil eu me
lembro de uma vez aqui os aviões não é
bom quando foi ele fez uma brincadeira
do tipo assim nunca vi alguém no meio do
ônibus se desesperado querendo dourar
ae eu tenho lá por aqui mesmo
ninguém fica ansioso pra querer horário
que desesperado e não aguenta e vai orar
a gente luta para orar a gente precisa
lutar contra o tempo a gente sempre
encontra alguma coisa que parece ser
mais importante então a oração trabalho
a nossa paciência trabalha a nossa
dependência de deus trabalha e orienta o
nosso olhar rua orienta a nossa maneira
de ver o mundo em oração o primeiro
primeiro ponto que ajuda a gente na
formação espiritual a segunda leitura da
palavra não é lei a palavra de uma coisa
que transforma a nossa vida transforma a
nossa maneira de ver o mundo a terceira
coisa que o usuário que vai dizer que
transforma a nossa vida e que é
fundamental para a formação espiritual
de alguém é a mentoria o rendimento
seria o reino de deus ensina que a gente
o reino repleto de discípulos então só
tem discípulo aqui você disse por alguém
e você discípulo alguém a coisa sempre
funciona assim você ora vai ajudar
pessoas hora você vai ser ajudado por
outros ea gente precisa reconhecer os
maduros
a gente precisa reconhecer os
experientes a gente precisa reconhecer
aquelas pessoas que já têm uma vivência
e que pode nos ajudar que podem nos nos
orientar momentos difíceis situações
complicadas situações de tensão
a quarta e última a 14 último pilar da
formação espiritual que o alto que fala
é a amizade cristã como é importante a
gente desenvolver amigos cristãos
partilha da mesma fé porque eles vão
entender as suas dores e talvez não
tenham soluções para os seus problemas
mas como é bom quando a gente passa por
uma dificuldade a gente olhar para o
lado e ver que tem gente com a gente ea
gente está lidando com pessoas que estão
próximas e agente obviamente venceu
aquela crendice de que não é é possível
ter um milhão de amigos só na canção de
roberto carlos ou no facebook
na vida real a gente tem poucos amigos a
gente tem alguns amigos e estes amigos a
gente tem que cultivar porque eles vão
nos ajudar e nós vamos ajudá los em
momentos difíceis então isso é formação
espiritual que sempre uma igreja tem que
ter em sua mente ea terceira e última é
o treinamento teológico que não é outra
coisa senão a presença na igreja de
professores versados em bíblia em
teologia e na história da igreja
quando a gente conhece a bíblia quando a
gente conhece os conceitos teológicos e
a gente conhece a história da igreja a
gente é munido de uma série de
informações incríveis que vão nos ajudar
aos a nossa criatividade no trabalho que
vão ampliar nossa criatividade no
trabalho que vão dar pra gente inúmeras
idéias interessantíssimas
no mínimo vai nos ajudar pelo menos não
cometer o erro que talvez muitos
cometeram no passado
minha intenção é que com essa meditação
você possa sair daqui com uma vontade de
trabalhar e de fazer com que o trabalho
de suas mãos do júri fica jesus de fazer
com que o seu trabalho seja algo que
diga respeito sobre você quem você é
mas que também você sai daqui desafiado
a romper com toda e qualquer situação em
que o trabalho seja um castigo ou que o
trabalho seja um contexto em que você
não consegue ver a soberania de deus ou
que o trabalho seja uma espécie de ídolo
de centro do qual você não consegue
absolutamente é pensar em outra coisa eu
gostaria de morar com você nessa manhã
que deus te ajude no seu dia a dia para
que a manhã ao acordar não esteja ao seu
lado uma pedra maior do que você e você
encara o seu trabalho como uma pedra que
não tem o menor sentido e que você rola
até o sopé da até o cume da montanha na
certeza de que não vai servir para nada
porque ela
rolar novamente ao sopé da montanha em
oração é para que amanhã você não
encontra uma pedra gigante mas você
encontre uma razão para você trabalhar
que no final do dia você possa dizer
olha aqui senhor as obras das minhas
mãos
que coisa linda que eu fiz que coisa
maior maravilhosa que eu pude fazer e
isso foi para o senhor propagou se ficar
o teu nome