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O Processo de Formação do Obreiro – Hélder Cardin

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

o pastoral de cardin nosso amigo nosso
camarada colegas de estudo e diretor do
seminário palavra da vida em atibaia um
homem de deus que certamente vai
abençoar muito a sua vida quem sabe ele
olha você tinha liberta você ganha algo
amanhã vamos orar por ele nessa noite um
homem senhor nós te damos graças pela
vida do pastor euder homem de teu servo
que tem se dedicado ao ensino ao
treinamento tem se dedicado a despertar
a vocação a conduzir os vocacionados que
o senhor possa usá lo nessa noite que
ele possa ser inspirado por ti e que o
senhor que nos abençoou através dele
possa abençoar a vida dele em nome de
jesus amém
boa noite queridos privilégio poder
voltar aqui para o projeto água da vida
essa parceria condições vida nova
conferência teológica este ano passado
desenvolvendo o tema vida cristã numa
perspectiva uma cosmovisão trinitária eu
quero recomendar os livros que serão
sorteados amanhã quatro livros muito
bons
o primeiro deles você se torna aquilo
que adora já foi alvo de algumas das
conferências da edições vida nova ao
redor do brasil desenvolvendo a temática
da idolatria em toda a bíblia ea
diferença que a idolatria tem no antigo
testamento no novo testamento antigo
testamento predominantemente por meio de
imagens de esculturas no novo testamento
em torno de conceitos tradições
religiosas ou tradições teológicas e a
tese básica desenvolvido ali partir de
isaías capítulo 6 o jorge bill é também
autor deixou
o livro que é um dos manuais que o
seminário bíblico palavra da vida onde
eu sou diretor adota e usa para a
exegese é o estudo da língua hebraica
manual do uso do antigo testamento no
novo testamento a maneira como os
autores do novo citaram antigo
testamento e como devemos interpretar
especialmente quando o texto do antigo
foi citado pelo grego não tanto pelo
hebraico vocês alunos de teologia é uma
obra fundamental aí para sua exegese
para o seu estudo do antigo e novo
testamento também outro livro que eu
diria que é de fundamental importância
para nós que temos filhos
lidamos com juventude dirigimos nossas
igrejas ou qualquer ministério
são aqueles livros que lidam com
questões éticas se apercebeu que vivemos
uma época extremamente relativista que
desconstrói valores morais
conceitos como família a própria
identidade do ser humano ea proposta
nesse livro ética ministerial é lidar
tanto com o ministro e o seu ministério
ea solução das questões éticas das
questões morais que surgem na dinâmica
da vida ministerial muito bom muito
prático ao mesmo tempo que ele é muito
muito profundo
você que gosta da discussão da ética da
moral livro fundamental e até já
introduzindo introduzindo que será a
minha palestra hoje à noite eu auxiliou
no pastoreio de duas igrejas uma em
atibaia a outra em ribeirão preto
cada uma delas numa dinâmica distinta
então a minha rotina é predominantemente
consumida por igreja e freqüentemente
meus filhos me vem lidando com tensões
dificuldades aquilo que envolve o dia d
igreja o dia d dia a dia de igreja que
vocês bem conhecem
certa vez um dos meus filhos
o que você faz da igreja eu pensei assim
os 30 segundos não foi tão difícil falei
filho o pai resolve o problema de todo
mundo
como assim papai falei meu problema o
problema dos outros porque eu sou
chamado para pacificar pecadores que
aliás eu sou um deles já percebeu como
vivemos tensões dificuldades problemas
o pastor pacificador como lidar com
conflitos e tensões na igreja mas você
poderia usar muito bem no contexto da
sua família do seu casamento e tantos
outros lugares queridos a dinâmica da
vida nos dias que vivemos constantemente
com problemas e conflitos na verdade
aprender a lidar com eles a solucioná
los
é o que vai distinguir eu diria o
cristão não cristão porque o cristão ele
tem a quem recorrer
ele sabe como resolver por isso saber
lidar com isso é de fundamental
importância para o sucesso aí na nossa
vida muito bem o tema do nosso congresso
da nossa semana teológica de evocação
formação e serviço desafios para a
igreja do nosso tempo como eu falei eu
hoje auxiliam na condução de duas
igrejas cada uma delas numa dinâmica no
envolvimento específico recentemente fiz
parte da formação da liderança de uma
igreja que indiretamente por meio de um
amigo ajudei na na formação na plantação
da igreja
hoje eu sou o reitor de um seminário que
forma em torno de 120 130 pessoas com
estudo presencial da escritura sagrada e
eu diria para vocês que certamente
vivemos um novo tempo sem precedentes
nós vivemos uma vida que poderia ser
muito bem representada
ainda por um grande mosaico que não
passa de uma colagem de diversos
conceitos de diversas perspectivas que
todas se harmonizam num único lugar
chamado vida humana podem ser
contraditórios mas pouco importa o que
importa é que faça sentido para você
vivemos uma época que relativiza os
conceitos tradicionais da palavra de
deus como por exemplo família
se você tem acompanhado o site da câmara
dos deputados federais
você verá que há uma pesquisa entre
aspas informal
se você concorda com o conceito
tradicional de família composto por um
pai ou um homem uma mulher e filhos
você não precisa ir muito longe para ver
que esse conceito de família têm sido
desconstruído com o tempo eu diria que
nós vivemos uma época em que somos
chamados a conviver com idéias
contraditórias debaixo do conceito do
politicamente correto
e tudo isso se junta um lugar chamado
igreja
pessoas de diversos diversas culturas
diversas e heranças diversos contextos
familiares teológicos religiosos
diversas bagagens sócio econômicas
políticas que se junta um local e se
vêem agora desafiados a viverem o
cristianismo
do ponto de vista bíblico ou seja
potencialmente o lugar mais complexo
para se juntar pessoas na verdade esse
lugar se chama igreja e não é à toa que
paulo escreve filipenses tida como uma
das cartas mais alegres mais felizes e
motivadoras de paulo mas por diversas
vezes ele falará ao longo da carta que
aqueles cristãos deveriam viver concorde
mente com o pensamento comum como a
unidade de espírito no mesmo amor porque
a tendência cada um viver a sua vida na
sua realidade especialmente numa
sociedade numa cultura cosmopolita
urbana em que cada um corre
trás da construção da sua própria
história mas se vê junta na igreja como
lidar com essa nova realidade como lidar
com essa nova dinâmica
essa é a resposta que eu não tenho
dúvidas que essa semana que responder
como desrespeitar como formar e como
enviar aqueles que farão parte do
pastoreio da condução do ministério das
nossas igrejas do século 21
eu vejo que a igreja sempre se viu ao
longo de toda a sua história
diante de situações que confrontaram não
apenas a sua teologia quanto à sua
própria seqüência em termos de
existência
se você olhar ao longo da história você
verá que a igreja sempre se viu há uma
geração da sua própria ruína porque se
ela não enfrentasse se ela não suplanta
se aqueles desafios surgidos na sua
geração no caso passada não existiria a
geração seguinte
eu diria que em termos ministeriais em
termos formativos é exatamente este o
momento em que nós nos encontramos eu
não tenho dúvidas de que boa parte da
crise pela qual o cristianismo
evangélico brasileiro passa passa
justamente o acontece justamente no
âmbito dos seus ministros no âmbito dos
seus obreiros que pela má-formação pela
má capacitação ou pela má identificação
de que indivíduos são esses e para que
estamos formando os nós enfrentamos tudo
aquilo que temos hoje
nesse cristianismo televisivo que
infelizmente retrata na mente de muitos
a totalidade do que temos em termos de
fé cristã
então eu diria que nós estamos num
momento crucial da nossa história no
brasil que pela ausência da formação da
próxima geração de obreiros talvez não
exista uma nova igreja
se você conhecer um pouco da história da
europa e daquela pela qual os estados
unidos está passando
uma época chamada de pós cristã
você verá que em grande medida a falha
na formação da sua nova liderança
resultou na ruína do próprio
cristianismo naqueles continentes
não é à toa que o autor de provérbios
vai nos dizer provérbios 11 14
não havendo sábia direcção cai o povo
não havendo sábio conselho sabe a
instrução o povo falha o povo peca o
povo se interno seus pecados e portanto
inviabiliza a sua próxima geração
certamente estamos num novo tempo que se
nós não soubemos lidar com ele em termos
formativos da nossa liderança não
existirá o próximo
pergunta pra vocês pais que têm seus
filhos até a adolescência quantos de
vocês estão preocupados com a igreja que
seus filhos viverão no futuro levando
sua mão é a minha preocupação agora a
questão é a igreja que os nossos filhos
freqüentarão daqui 10 ou 20 ou 30 anos
a questão é que legado em termos
eclesiásticos ministeriais nós
deixaremos para essa geração que viverá
uma realidade futura e talvez aqui seja
um problema para nós em termos
formativos nós brasileiros não sabemos
viver em função do futuro porque tudo o
que é muito futuro nós não valorizamos
no presente
tudo que é muito pra mãe manhã não ocupa
a nossa agenda no hoje nós dizemos que a
criança é a igreja da manhã e é por isso
que nós não investimos nela hoje porque
nós esperaremos amanhã chegar é assim
não é queridos infelizmente eu vejo que
em termos da formação ou do processo da
formação de novos obreiros
nós normalmente nos deixamos ser pegos
de surpresa
começamos a pensar como igreja na
formação da nova geração quando a antiga
não mais está seja pela morte
morreu o líder morreu um obreiro temos
que pensar na formação de um novo ou um
determinado grupo uma pessoa foi
desqualificado por algum pecado moral
portanto temos que pensar em quem
ocupará o seu lugar ou quando o
indivíduo saiu da igreja ou quando se
afastou do ministério ou quando se
aposentou algum motivo sempre nos pega
de surpresa nesse negócio de informação
parece que nós temos sempre que correr
atrás do ponto em que já deveríamos
estar
aliás tem sido um pouquinho dá ideia que
tenho desenvolvido recentemente no
seminário que me parece que nós como
igreja como ministros
estamos normalmente dois passos atrás de
onde poderíamos estar não é apenas um
passo atrás
nós estamos um passo atrás de onde
deveríamos e mais um passo atrás de onde
poderíamos porque eu vejo que nós
perdemos a nossa capacidade de antevê os
próximos passos do ministério
nós perdemos a capacidade de antevê os
próximos passos do cristianismo
portanto por não sabemos ler os próximos
passos nós não sabemos como formar a
nova geração de obreiros e com muita
tristeza eu diria o seguinte os obreiros
do passado se valendo de mentalidades ou
métodos ou perspectivas antepassados
querem investir na geração presente para
construir uma história futura que nós
não sabemos qual será o primeiro o
brilho do passado se valendo de
mentalidades antepassados investindo
numa geração presente pra viver um
futuro que nós não sabemos qual será
será que essa equação tem feito sentido
será que essa equação tem fechado como
deveria fechar ea e tristemente eu diria
que o mundo corporativo tem está muito à
nossa frente porque o mundo corporativo
empresarial
normalmente está passos na frente no
processo de sucessão da sua liderança no
processo da formação da nova geração que
dirigirá o presidirá as empresas mas
graças a deus graças a deus que nós
temos alguns exemplos na bíblia de gente
de servos do senhor que se preocuparam
com a formação dos novos obreiros dos
novos ministros
números capítulo 27 verso 15 números
capítulo 27 verso 15 o contexto aqui é
de deus dizendo para moisés que ele não
entraria na terra prometida por causa do
seu pecado
ali junto às águas de meire bairro
quando ao invés de falar a pedra para
pedra da água ele fere a pedra e deus
disciplina moisés por causa da sua
incredulidade não permitindo com que ele
entrasse na terra prometida
diante da certeza da sua morte
preste atenção no pedido que moisés faz
para deus talvez moisés poderia ter
pedido para deus um vislumbre da terra
talvez moisés pudesse tentar demover o
senhor daquela decisão de não permitir
moisés a entrar na terra mas agora que
moisés pede pra deus diante do decreto
da sua morte
número 27 verso 15 então disse moisés ao
senhor o senhor autor e conservador de
toda a vida
ponham um homem sobre esta congregação
que saia diante deles e que entre
adiante deles e que os faça sair e que
os faça entrar para que a congregação do
senhor não seja como ovelhas que não tem
pastor disse o senhor a moisés toma
josué filho de novo o homem em quem é o
espírito impõe lhe as mãos apresenta
perante
ele é azar o sacerdote e perante toda a
congregação e dali as vistas deles às
suas ordens pois sobre ele atua
autoridade para que ele obedeça toda a
congregação dos filhos de israel
apresentar se á perante ele azar
o sacerdote o qual por ele consultará 2º
juízo dorin perante o senhor
segundo a sua palavra saíram e segundo a
sua palavra entraram e ele e todos os
filhos de israel e com ele toda a
congregação fez como ordenar ao senhor
porque tomou josué e apresentou perante
ele azar o sacerdote perante toda a
congregação e limpa as mãos ele deu as
ordens como o senhor falará por
intermédio de moisés percebeu a
preocupação de moisés deus que não falte
alguém que pastor esse povo que não
falte alguém que sirva de referencial
para essa nação para que não seja como
ovelhas sem pastor
se você fizer uma simples leitura de
josué capítulo um verso um você verá que
o livro começa dizendo depois da morte
de moisés começa o que josué para juízes
agora capítulo 11
depois da morte de josué começa a
história dos juízes dois livros
históricos
começando pelo relato da morte de dois
homens de deus mas com desenvolvimentos
totalmente distintos
josué o livro que chega no capítulo 21
verso 45 a conclusão de josué que de
tudo quanto deus prometer a casa de
israel nada deus deixou de cumprir no
capítulo 1 é um josué que é recomendado
pelo próprio deus e tem o apoio da nação
dizendo sê forte e corajoso como eu fui
com moisés assim eu serei contigo e
juízes nós não temos um líder que
pastoreia nós não temos alguém que
conduzam o povo é por isso cada um
fazendo o que acha
reto aos seus próprios olhos
queridos tristemente não há uma
sequência de uma nova geração de
liderança no livro de juízes e eu não
tenho dúvidas que é justamente por causa
disso que cada um conduz à vida à sua
própria maneira então pensar no processo
de formação de novos líderes novos
obreiros é uma questão vital para o
cristianismo é uma questão de
subsistência
não é simplesmente uma questão de
perpetuar a ação de um status quo não é
simplesmente a perpetuação de convicções
denominacionais seja lá o que for
eu diria que é uma condição ou é uma
necessidade vital para a igreja pensar
na formação daqueles que nos pastore
eram daqueles que nos liberaram daqueles
que nos conduziram e aí eu concordo com
jack tweed sem fundador da ouro da fly
fi palavra da vida nos estados unidos
que disse o seguinte na década de 30
pregando em cima de um caixote no centro
de nova york sobre a salvação em cristo
já que o item diz o seguinte a
responsabilidade de cada geração
alcançar a sua própria geração para
cristo
eu diria o seguinte para a frase ano de
crise é responsabilidade de cada
liderança formar a sua nova liderança
para o seu novo tempo
queridos não é responsabilidade da
geração passada porque a geração passada
não está mais aqui não é
responsabilidade da geração por futura
porque ela nem está aqui a
responsabilidade desta geração formar a
nova geração de obreiros que conduzirá
as nossas vidas
as nossas igrejas os nossos filhos no
cristianismo sério saudável biblicamente
correto amém queridos
só que isso passará por todos nós não
apenas por aqueles que estão por sobre
vocês ou por sobre mim no contexto da
igreja
nosso desafio irmãos então pensar que
novo tempo é esse o que nova igreja esta
para a qual formaremos os nossos novos
obreiros
o que me entristece muito é que eu
escuto de muita gente
o seguinte não se fazem mais obreiros
como antigamente eu escuto isso nós não
podemos ter essa mentalidade saudosista
nós não podemos viver de um passado que
não mais existe nos lamentando porque os
grandes do ministério os grandes da
teologia não mais estão deus lhes deu
certamente graças à sabedoria pra nos
trazerem até este ponto mas nós não
temos como ressuscitá los
portanto a responsabilidade desta
geração a formação da sua nova liderança
para que viva um futuro glorioso como
tem sido até aqui com o nosso deus
gosto muito do que gay pec um teólogo
canadense que disse o seguinte
olhando para toda a história da teologia
da igreja hoje nós somos como pigmeus
montados nos lombos dos gigantes podendo
olhar mais longe
querido novo queridos louvamos a deus
por aqueles que nos precederam sem
dúvidas se estamos aqui hoje é porque
aqueles que nos precederam nos deram um
bom legado da fé um bom legado do
cristianismo que não seja a minha
geração nem a tua geração a interromper
o que deu certamente está e continuará
fazendo na história somos pigmeus
montado nos lombos dos gigantes
olhando mais longe podendo antevê o pará
onde formaremos estes novos obreiros
alguns textos para auxiliarem aqui a
nossa
o nosso pensamento eu diria que aquilo
que jesus disse lai mateus capítulo 9
quando indo de vilarejo em vilarejo
cidade em cidade vem da necessidade as
carências espirituais do povo
jesus olhando para todo aquele povo
sofrido diz o seguinte a ceará na
verdade é grande em verso 37 mas os
trabalhadores são poucos
infelizmente aquela palavra ainda
continua verdadeira nos dias de hoje
porque infelizmente porque talvez não
tenhamos despertado suficiente para
formar
segundo a demanda da igreja do mundo de
emissões
todos os obreiros de que esses universos
precisa
há uma defasagem no mundo corporativo de
profissionais qualificados não é verdade
há uma defasagem
talvez não falte emprego em alguns
contextos
talvez o que falte mão-de-obra
qualificada eu diria que no cristianismo
não falta ministério talvez faltem
obreiros qualificando-as talvez faltem
pessoas dispostas pessoas capacitadas a
preencherem esse vácuo entre a
necessidade ea realidade entre uma ceará
que é grande eo número de ministros que
é pequeno coração de jesus diz
rogai pois ao senhor da seara que mande
trabalhadores para a sua seara esta
oração continua sendo necessária hoje
não sabe que eu vejo quando a resposta
da oração da nossa família a gente
questiona
quando o senhor levanta trabalhadores
dentro das nossas famílias
nós dizemos o seguinte filho vê bem se é
isso mesmo será que foi o senhor que te
falou
será que não foi seu coração enganoso
desesperadamente corrupto
aquilo que era o sonho de muitos pais
muitos familiares netter um pastor na
igreja um líder da igreja ali alguém que
ensinasse nahb de alguém que liberasse
os jovens as crianças seja lá qual for a
função ministerial parece que hoje nós
tentamos demover os nossos familiares
dessa idéia rock pois ao senhor da ceará
que talvez na sua casa tenha alguém que
vai ser significativo na história da sua
igreja
por que não agora com a identidade desse
trabalhador
qual é a identidade deste obreiro eu
quero começar do fim para o início eu
quero dizer o que deus já retratou como
o obreiro ideal
quem é obreiro ideal ou seja quem é
aquele indivíduo ou como ele deve agir
quem ele deve ser para então entender
como formá lo para chegar a isso e aí eu
confesso que nós lidamos com atenção
aqui porque essa identidade já nos foi
dada na mesma proporção em que somos
desafiados a persegui-la
quer ver como isso acontece segunda
coríntios capítulo quinto capítulo 5
verso 18
lidaremos com vários textos bíblicos
hoje segunda coríntios capítulo 5 verso
18 diz assim
ora tudo provém de deus que nos
reconciliou consigo mesmo por meio de
cristo e nos deu o ministério da
reconciliação a saber que deus estava em
cristo reconciliando consigo mundo não
imputando aos homens as suas
transgressões e nos confiou a palavra da
reconciliação
de sorte que somos embaixadores em nome
de cristo como se deus exortasse por
nosso intermédio em nome de cristo
rodamos que vos reconciliar com deus
quem são os ministros da reconciliação
todos nós todos aqueles que já foram
alcançados por cristo jesus
quem são os embaixadores de cristo todos
nós
então eu diria que em grande medida
todos nós partilhamos de um status de
pessoas separadas para representarem e
anunciarem o nome de cristo presente
século no presente tempo
em termos práticos é como se deus
gritasse no mundo salvação por meio das
nossas bocas
então quem é obreiro é aquele que
entende que é ministro da reconciliação
não é necessariamente aquele que tem um
status que está debaixo ou o que está
atrás de um ponto ou com o microfone na
mão mas é qualquer um que se entenda
como mensageiro de deus ou como alguém
que brilha como luzeiros no meio de uma
geração perversa e corrupta como paulo
irá influenciar capítulo 2 então
queridos de onde sairá esse grupo de
novos obreiros de nós não de outros
dentre aqueles que são ministros da
reconciliação ou seja todos nós
indistintamente
então quando nós pensamos na formação de
obreiros
eu diria para vocês que nós não temos
que pensar numa casta especial de
cristãos
ok infelizmente nós daí ficamos o
ministério e levando o ministro a um
status de quase inatingível em nada
diferente do que a igreja católica fez
ao longo da sua história especialmente
na idade média de estabelecer uma
distância entre o clero a liderança
espiritual religiosa eo laico que é o
povão
porque o que importa pra deus é o clero
é a liderança é a autoridade
o povão de nada importa pra deus crise
nós temos que romper com essa
mentalidade de que o break os
trabalhadores em grande medida todos nós
somos a questão é atendemos ou não a
esse chamado que já temos em cristo
então essa identidade ministros da
reconciliação embaixadores
representantes legais como que falando
da parte do próprio cristo não apenas
atrás de um púlpito senão também na sua
empresa não apenas com um microfone ou
dirigindo o vovô senão também dentro da
tua casa com seus filhos ministros da
reconciliação
outra identidade do beirú outra
identidade do trabalhador
efésios capítulo 2 verso 10 e fezes
capítulo 2 verso 10 pois somos feitura
dele
criados em cristo jesus para boas obras
às quais deus de ante-mão preparou para
que andássemos nelas pois somos o poema
de deus essa tradução mais literal de
efésios 2 10 pois somos a obra prima de
deus aqueles em quem deus colocou o
sopro da vida eterna
àqueles a quem deus selou com seu santo
espírito
àqueles a quem deus manifestou a sua
graça que suscitando esses indivíduos em
cristo da morte para a vida
nós somos o poema de deus criados em
cristo para a prática das boas obras
preste atenção na ordem dos fatores
porque certamente alterará o produto se
você inverter
nós não somos salvos pelas obras
nós não praticamos boas obras para
sermos salvos mas por ter sido salvo é o
hélder sousa o chamado a prática das
boas obras e preste atenção que aqui
boas obras não significa caridade
não é se assistir a necessidade dos
outros que boas novas obras são essas
mateus capítulo 5 verso 16 depois jesus
falar que vós sois o sal da terra e luz
do mundo
jesus conclui a posição dizendo assim
brilhe a vossa luz para que vejam as
vossas boas obras e glorifiquem o vosso
pai que está nos céus
a identidade da igreja é a identidade
das boas obras
tito capítulo 2 14 15
o qual a si mesmo se deu entregando-se
em nosso lugar a fim de regime no de
toda impureza e reúne para si um povo
exclusivamente seu zeloso na prática das
boas obras
segundo timóteo 3 16 e 17
toda a escritura é inspirada por deus e
útil para a educação repreensão não
correção instrução na justiça a fim de
que o homem de deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa
obra hebreus capítulo 10 e 24
consideremos uns aos outros para nos
estimulamos ao amor e às boas obras boas
obras nada mais são do que a vida para a
qual deus nos chamou em cristo ou seja a
vivência pura e simples do nosso
cristianismo do nosso temor a deus
testemunha as pessoas de que somos
filhos de deus de que somos o poema de
deus e de que estamos cumprindo no mundo
e na história a nossa função como
ministros da reconciliação crise esse é
o nosso desafio
então nós formamos obreiros para que por
meio da sua vivência ministerial do seu
caráter da sua conduta essas boas obras
sejam potencializados
esse é o nosso chamado nós chamado a
viver as boas obras em cristo
o nosso chamado é brilhar no meio de uma
geração pervertida de tal forma que nos
vejam
não a nós mas o deus a quem nós servimos
somos o que o brilhos como paulo vai
dizer cooperadores do senhor
e pouco importa quem plantou pouco
importa quem está é redondo
pouco importa quem vai escolher porque o
que importa é a quem todos estes servem
o deus que conduz o processo do plantio
do tratamento da colheita da
frutificação
então nós temos que nos entender como
pessoas que estão no mundo para a
prática das boas obras
formamos obreiros para a prática das
boas obras
essa identidade do cristão um outro
texto bastante conhecido primeira
coríntios capítulo 4 versus 1 e 2
a primeira coríntios capítulo 4 verso 1
e 2
diz assim paulo assim pois importa que
os homens nos considerem como ministros
de cristo e despenseiros dos mistérios
de deus
ora além disso o que se requer dos
despenseiros é que cada um deles seja
encontrado que fiel dois temos a
extremamente importante para entendermos
o que é ou quem é obreiro e para que
formamos o obreiro lembra da atenção que
eu disse nós somos isso na mesma medida
em que perseguimos ser isto
a nossa identidade já é de ministros a
nossa identidade já é de despenseiros
mas nós nos aperfeiçoamos na prática
dessa nossa identidade
nisso consiste constitui-se a formação
de obreiros capacitá las a serem aquilo
que deus já disse que eles já são em
cristo
duas palavras ministros de cristo
talvez você saiba que a palavra aí que
paulo usa uma palavra que era usada para
retratar os remadores de um navio
o navio mercante
às vezes até um navio de guerra você
tinha as galeras de remadores nas
fileiras de remadores e normalmente na
parte de trás do navio ali na popa era
parte mais suja era parte mais húmida
mais degradante do navio ea parte mais
pesada do remo
o indivíduo que ficava na última fileira
da última galera
chamava-se ripper etas só que quer dizer
isso ministro palavra paulo está usando
aqui então quando a jovem fala sou
ministro do evangelho a entende você o
remador da última fileira da última
galera da parte mais indignado navio que
legal
entendeu o ministro é que ministra mais
imponente né
é o seu ministro do evangelho namorada
você é o remador do navio que não é teu
lidando com um conteúdo que não é teu
mas se você não remar
o navio que não é teu com conteúdo que
não é teu não chega no destino final o
privilégio que deus nos deu queridas de
antes de sermos ministros sermos o que
remadores
então quando alguém fala só ministra
ripper etas remador queridos
veja glória disso deus nos deu o
privilégio de sermos participantes da
sua intervenção na história a dignidade
do ministério não está no ministro não
está no ministro porque ele é hiper etas
a dignidade do ministério está naquele
que chama aquele que capacita equipa e
envia os ministros que a quem deus é
tudo isso em cristo queridos não é por
nós mesmos para nós mesmos é em cristo e
para cristo
então nós temos que ter
de que nós não estamos formando pessoas
para representarem a nós mesmos
eu venho de uma tradição eclesiástica
que infelizmente se perdeu no caminho
que está mais preocupada em perpetuar um
status de nome nacional do que
propriamente o evangelho de cristo jesus
formamos obreiros para a continuidade de
nome nacional porque afinal de contas o
povo não alcançado é aquele onde não
está a minha igreja que é isso que não
faz sentido
nós não estamos nós não estamos
representando uma igreja
nós não estamos igreja placa tá bom não
igreja como corpo de cristo organismo
vivo do nosso senhor está dizendo placa
eu estou aqui representando um seminário
eu estou representando aqui a construção
do meu nome
aliás quando o homem tentou construir o
seu nome de deus confundiu a turma
fazendo falar todas as línguas
diferentes umas das outras porque nós
estamos aqui para representar o nome de
cristo nós somos o que remadores
tá bom gostoso isso né
e nós somos também despenseiros nessa
palavra bonita e é verdade você cuida do
que não é teu ótimo entendeu eu
dispensei o mordomo a palavra aqui quer
dizer literalmente economista na
economia está bonito hoje né
naquela época era o que cuidava da casa
dos outros não é pra casa não são teus
bens da família é tua
você presta contas para alguém você
percebeu que paulo está esvaziando a
dignidade pessoal do ministro para dar o
devido crédito a quem deve ser dado a
cristo ou seja como despenseiros dos
mistérios de cristo nós fazemos o que
administramos obra alheia
administramos mensagem
6 administramos por valley ou não é a
minha igreja
eu não morri por ninguém
eu não comprei a minha igreja com o meu
sangue cristo a comprou
ela não é minha noiva é noiva de cristo
na eternidade de deus não vai apresentar
pra mim as pessoas as pessoas a quem o
conduzir deus vai apresentar para o seu
filho as pessoas que o seu filho redimiu
é por isso que nós somos dispenser as
queridas
é por isso que nós administramos obra
alheia é por isso que nós administramos
bem alheio porque tudo que é dele voltar
pra ele
nós somos o que mediadores
enquanto aqui lidando com o que só pode
ser lido aqui para quando estivermos lá
tudo será entregue para cristo jesus
então eu diria que um dos grandes
problemas da formação de obreiros é que
nós não sabemos oprah que estamos
formando os obreiros e aqui eu posso
falar como seminário
infelizmente no nosso país na educação
teológica
nós temos perdido a consciência do quem
estamos formando e para que estamos
formando quem estamos formando
estamos formando ministros da
reconciliação poemas de deus praticante
das boas obras ministros e despenseiros
dos mistérios de cristo nada além disso
mas a situação está tão complexa para a
nossa tristeza que já existem igrejas
que pedem para os seus obreiros
apresentação dos seus antecedentes
criminais
triste isso
triste
lembra que eu disse que nós sempre
estamos há uma geração da nossa nossa
própria ruína
talvez tristemente não estejamos tão
distantes assim da beira do precipício
aqueles que deveriam ser modelos aqueles
que deveriam ser exemplo para o rebanho
como pedro diz em primeira pedro
capítulo 5 são motivo de escândalo em
muitos lugares então formar obreiros
passa necessariamente pela consciência
de quem estamos formando e para que
estamos formando esse indivíduo porque
dá então saberei qual o processo
entender se eu sei quem eu quero formar
e para que eu quero formar
então eu saberei qual o processo que eu
devo seguir para entregar esse indivíduo
este homem e esta mulher
este jovem este adulto aquele solteiro
aquele casal o melhor possível para o
exercício do seu ministério não é meu
propósito
na verdade vou tratar isso amanhã pela
manhã o que a igreja espera ou deveria
esperar dos seus obreiros
eu diria que há uma crise de identidade
os obreiros não sabe mais quem são e
para o que estão sendo formadas sei de
algumas igrejas pelo contato pessoal que
eu tenho que fazer a seguinte pergunta
para o candidato ao banheiro o
ministério você você quer ser ministro
na igreja quer pastor ea igreja por
falta de oportunidade profissional e
entendeu
se nós chegamos a esse ponto é porque
infelizmente perdemos de vista quem nós
somos como brigas por isso só para
relembrar somos ministros da
reconciliação e formamos ministros da
reconciliação
somos poema de deus praticante de boas
obras
formamos poemas de deus para a prática
das boas obras
somos ministros e despenseiros formamos
ministros e dispensers claro isso
qual é o processo então primeira
temático
segundo timóteo capítulo dois berços 1 e
2
segundo timóteo capítulo 2 versículo 1 e
versículo dois diz assim depois filho
meu fortificante na graça que está em
cristo jesus que de minha parte ouviste
através de muitas testemunhas
isso mesmo transmitir homens fiéis e
também idôneos para instruir a outros
você deve saber que a carta de segundo
thimote uma das últimas cartas do
apóstolo paulo
no capítulo 4 ele vai dizer que ele já
combateu o bom combate
ele já completou a carreira e já guardou
a fé
ele já está prestes a ter a sua vida
terminada no presente tempo paulo
entende que ele está no fim da vida e
ele escreve esta segunda carta para as
últimas recomendações do seu filho na fé
timóteo
de acordo com o primeiro timóteo foi
deixado em éfeso para pastorear a igreja
de deus para formar liderança para
avaliar aqueles que já eram obreiros
para que a igreja estivesse muito bem
apresentada muito bem formado e
fundamentada na verdade do evangelho
então esse é o contexto de primeiro e
segundo timóteo e em segundo timóteo
paulo revela para nós um pouquinho de
como foi o processo de formação de time
o tio como obreiro lembra que ele é um
aparelho que não pode ter do que se
envergonhar
ele é o atleta que não se envolve com as
coisas deste mundo ele é o soldado que
cumpre exatamente às expectativas de
quem ali estou no exército de deus
então esse timóteo e agora para vamos
dizer que o processo foi esse que eu
diria o seguinte novos tempos mesmos
métodos a igreja nova
os tempos são novos mas eu diria que o
que paulo fez com timóteo continua
válido até hoje e é nisto que eu creio
para a formação dos nossos novos
obreiros primeiramente fortificante na
graça que há em cristo
timóteo já é um líder
timóteo já tenha primazia no contexto da
igreja já é um obreiro já é alguém que
conduza à igreja por meio do seu exemplo
por meio da sua pregação e depois vocês
podem ler primeiro timóteo 4 versus 6 o
verso 16
ele já é o do ministro mas ele ainda
continua precisando se fortificar na
graça porque porque ele não vai dar pra
outros aquilo que ele mesmo não tem
ele não vai incutir em outros aquilo de
que ele mesmo não partilha ou não
participa
ele nunca ensinará a outros aquilo que
ele mesmo não vive na sua própria
experiência na sua própria realidade
eu diria que a formação de novos
obreiros passará necessariamente pelo
exemplo dos atuais obreiros
se nós atuais obreiros constantemente
não nos fortalecemos na graça de cristo
nós não teremos o que legar a próxima
geração
você não pode levar alguém a um ponto
que você não tenha chegado em termos da
sua vida espiritual
a medida da igreja sua liderança
eu diria que a medida do ministério é os
seus obreiros com muita tranqüilidade eu
diria isso porque nós como líderes não
levamos a igreja num ponto em que nós
não estejamos ainda
eu creio muito no que paulo fala em
primeiro terremoto o capítulo 3 sobre
aquele que aspiram ao ministério grande
obra excelente obra almeja e esse
indivíduo deve ser e evento todas as
qualificações alguns olharam para a
primeira timóteo 3 o título 1 e chegaram
à seguinte conclusão o obreiro é uma
casta inatingível de crentes
ele é um super crente horas
qualificações que ele tem e aí nós
dizemos que aquelas qualificações servem
apenas para os obreiros da minha a minha
percepção porque deus requer estudo os
obreiros para que eles testemunhem para
todos os outros
o como todos os outros devem ser não é
casta especial é modelo do como todos
devemos viver
é por isso que ele fala fortificante na
graça para que essa graça da da qual
você partir participou partilha você
tenha com que agraciar outros
você tem a sabedoria partilhar sabedoria
com outros você tenha força para
partilhar força com os outros não para
você ser uma casta e inatingível de
obreiros num pedestal por detrás da
cortina me compreenderam a gente acha
que deus trata o líder o obreiro de
forma mais exigente que todos os outros
queriam esqueça isso
isso não existe na bíblia os obreiros os
líderes sim devem se encaixar nessas
prerrogativas para testemunharem
exemplificar em para todos os outros
como deus quer que todo mundo viva não
apenas os obreiros
isso não faz sentido pensar que deus
requer mais de um do que do outro
na verdade foi que fica tinha graça que
há em cristo jesus esteja muito bem
fundamentado muito bem fortalecido para
que você saiba exatamente em que solo
você está pisando e para qual solo você
está trazendo os outros
eu confesso para vocês que eu lido com
alguns resquícios muito negativos do ser
pastor do seu ministro porque o que me
legaram diversos motivos foi algo muito
negativo muito vocês que são filhos de
líderes pastores presbíteros na igreja
sabem do que estou falando
a última coisa que os filhos querem é
seguirem os passos dos seus pais
o seminário trabalho um dos programas um
dom uma das os aspectos da nossa
filosofia é dividir todos os alunos
residentes em famílias que nós chamamos
de grupo pois tem um grupo como o
sobrenome cardin hoje à tarde inclusive
se reunirão freqüentemente eu faço
questão de pegar filhos de missionários
e pastores para tratá los porque estão
desiludidos com o ministério
antes de ter eu tenho dois filhos um de
12 anos e outro de 10
conversei com minha esposa juliana e eu
disse o seguinte jô um dos meus álbuns
como ministro é testemunhar para os meus
filhos
o prazer do ministério por mais difícil
que ele seja é testemunhar para os meus
filhos que excelente obra almeja quem
quer ser obreiro do senhor na seara do
senhor porque o que me legaram foi uma
péssima visão
lembro quando eu falei para os meus pais
que eu queria seguir a carreira
ministerial
sabe aquela questão isso é muito legal
na família dos outros
parece até que estava com alguma doença
também levou tempo para entenderem o
privilégio que eu teria de investir em
pessoas me desgastar m gastar por gente
que paulo fala segunda corinthians 1215
de boa vontade me gastarei e me deixarei
gastar em prol das nossas almas queridos
que obra excelente gastar-se em favor de
gente porque foi por gente que cristo
morreu fortificante na graça que há em
cristo jesus
pra que você testemunha tantos outros
o valor do ministério a excelência da
obra para a qual deus te chamou versu2 e
o que de minha parte ouvistes através de
muitas testemunhas
isso mesmo transmitir homens e dez fiéis
e também donos para instruir a outros o
que de minha parte ouviste eu te ensinei
eu te liguei
você sabe de quem aprendeu ao chegar a
um pouquinho na verdade adiante segundo
timóteo 3 14
segundo timóteo capítulo 3 verso 14
tu porém permanece naquilo que aprender
este e de que fosse inteirado sabendo de
quem não aprendeu este queridos veja a
autoridade com que paulo relembra
timóteo da sanidade do evangelho do
cristianismo que paulo legou a timóteo
permanece fiel no que você aprender
porque você sabe quem você aprendeu
eu diria que um dos grandes desafios da
geração atual de obreiros é atrair os
olhares dos outros para si
agora infelizmente a 1 uma péssima frase
no cristianismo que gente gosta de
petróleo que diz o seguinte não olhe pra
pessoas olhe pra cristo é verdade em
termos da subsistência da sua vida em
termos da segurança das obras da sua
salvação
nada nem ninguém terá condições de
sustentá lá porque só cristo sustenta
mas muita gente fala isso usa essa frase
para desculpar-se de erros para dizer o
seguinte você certamente se frustrará
comigo eu certamente preparei como que
saindo da rota da visão daqueles que
estão vindo atrás eu diria para vocês
que não há nada mais satânico no
processo de formação dos obreiros do que
esta frase se eu leio corretamente a
bíblia sede meus imitadores porque eu
sou de cristo
lembra te do que você aprendeu e de quem
você aprendeu e o que de minha parte
ouvistes eu poderia citar dezenas de
textos dos autores bíblicos que dizem
olhem para aqueles que vos liberam você
não quer que as pessoas olhem para a sua
vida não seja líder porque se você for
líder você deverá atrair os olhares das
pessoas para que elas vejam em você o
que deus requer de todas as outras
a gente não é só vitrine para receber
pedrada não tá a gente é vitrine também
para atrair bons olhares hoje um dos
privilégios que eu mais tenho e mais
curto cultivar é levar jovens e famílias
desiludidos com o casamento e família
para dentro da minha casa na minha casa
porque eu sou perfeito
não é porque não tenha dificuldades não
é porque eu saiba educar perfeitamente
os meus filhos
na verdade outro dia estava pregando
sobre a graça de deus na igreja e eu
disse que eu sem a graça de deus era um
péssimo pai e lá estão meus dois filhos
sentados balançando a cabeça porque eu
tenho todas as respostas para casamento
educação de filhos mas é porque eu me
dispus a viver a bíblia
queria estar desiludido vem de ver
comigo eu não sou perfeito na verdade
vai conhecer mais dos meus defeitos o
que eu gostaria mas eu quero testemunhar
pra você que deus instituir o casamento
deus instituiu a família e mesmo em meio
às dificuldades é possível viver tudo
isso que está fazendo
abrindo a minha vida para pessoas
olharem é gostoso não mas isso a
formação de obreiros isso a formação de
liderança isso a formação das novas
famílias dos novos casais são a gente
não forma novos casais dando curso de
quatro encontros e dizendo vá viver
agora a relação de pecado ao quadrado é
um pecador pecador uma relação de
pancadaria ao quadrado
não vai dar certo gente entendeu não só
14 encontros que ajudaram certamente
ajudaram mas como é que nós ajudaremos
mais olha pra nós a galera fulano de tal
aquela família abençoada por deus cola
neles
quer saber como lidar com o problema no
casamento vai com eles que estão cheios
resolvem tudo tá bom o que de minha
parte eu vesti você conviveu comigo você
andou comigo você aprendeu de mim o que
ele ouviu palavra de deus só isso nada
mais nada mais é necessário no
ministério se não a palavra de deus
nós temos enxertado uma série de
prerrogativas para os novos obreiros
isso aqui não tem nada a ver se ele deve
ou não ter um segundo curso
o universitário se ele deve ter uma
segunda língua que possa ajudá lo com
pesquisas
a minha questão é se o problema é quando
não ter isso inviabiliza o ministério o
problema é quando nós colocamos esses
elementos antes da própria palavra de
deus porque o que você ouviu de mim vai
lá de novo prá 2ª timóteo 3 o que você
ouviu de mim o que você aprendeu de mim
foi a respeito das sagradas letras
qual é o fundamento ou currículo da
formação dos novos obreiros palavra de
deus a única palavra que transforma a
única palavra que salva a única palavra
de que edifica e a única palavra que
subsistirá quando não mais existir esse
mundo a palavra de deus sabe o que você
ouvir de mim
fique firme nisso lembra que eu já citei
segunda timóteo 3 16 e 17 a escritura
que nos ensinada é suficiente para nos
tornar habilitados capacitadas
perfeitamente supridos prática de toda
boa obra queridos louva-a-deus de
coração pelo privilégio de partilhar a
semana teológica aqui com vocês teologia
boa saudável
biblicamente fundamentada porque a única
capaz de modificar as vidas de vocês ea
minha vida
não percam isso não perca
não percam porque é isso que edifica
gente é isso que transforma gente que de
minha parte ouviste através ou na
presença de muitas testemunhas preste
atenção à formação de novos obreiros não
é tarefa de um indivíduo é tarefa de uma
comunidade como se chama essa comunidade
igreja
eu não te chama no secreto da vida eu te
espanho a publicidade da vida eu não te
levo para um quartinho e te digo como o
ministro deve ser
enquanto vivemos a vida ministerial eu
testemunho para você o que é ser um
obreiro o que é ser o ministro é tarefa
de uma igreja formar os seus novos
obreiros quem a igreja todos nós todos
nós envolvidos nisso tudo
não é apenas é delegado a tarefa a
outras
creio que o seminário seu trabalho num
deles tem no seu papel de auxílio à
igreja local qualquer seminário que
quiser roubar o papel da igreja estará
por incoerência semântica decretando a
sua própria ruína porque formamos
pessoas para igreja bom seminário aquele
que caminha ao lado da igreja
entendendo que é tarefa da igreja e
naquilo que pudermos apoiaremos e
auxiliaremos mas a tarefa é comunitária
a tarefa eclesiástica alguns chegam a
dizer que paulo a linha éfeso instituiu
até um processo formal de preparação dos
seus obreiros como que uma a minha
escola de um estudo continuado e
profundo das escrituras sagradas
estamos formando os nossos líderes e
eram pessoas que precisavam à semelhança
de primeira corinthians 4
elas precisavam ser o que fiéis idôneas
agora quem deve ser fiel idôneo só os
líderes só os obreiros quem não é
obreiro então pode ser hipócrita e
mentiroso
não é que nós percebemos essa
qualificação porque é isso que deus quer
encontrar em todos nós queridas
esse é o desafio que todos nós temos
certamente alguns já estão
na passada que serviram de testemunha
para todos os outros mas entendeu que
esse trabalho de uma comunidade
eclesiástica na presença de muitas
testemunhas
isso que você ouviu instrua a quem a
outros saibam que nós estamos aqui
porque segundo a timóteo 1 e 2 não parou
sabe que estamos aqui porque aqueles que
nos precederam não foram negligentes
porque se eles tivessem sido negligentes
certamente não estaríamos aqui pergunta
com a igreja que deixaremos para os
nossos filhos
aquela que nós construímos hoje quem
será a futura liderança da igreja quem
serão os novos obreiros aqueles que
formamos hoje e eu creio que isso daqui
envolve até um projeto pra vida toda
quando é que nós começamos a formar
novos obreiros quando eles têm 20 anos
35 ou quando eles ainda estão dentro de
casa como seus filhos a quem você
testemunha da fé
algum tempo atrás foi pegar uma igreja
em governador valadares
estava me preparando para ir à igreja
nem sobre um menino de 9 anos de idade
feliz da vida tiltil semana passada eu
dei o meu primeiro estudo bíblico na
igreja cara de que planeta você veio
que se tomou agora há pouco em nove anos
de idade e foi então aí é isso que vai
fazer os meus filhos eu vou começar a
formar os para o ministério que
ministério
eu não sei porque há a seara do senhor é
grande
ele sabe onde precisa de trabalhadores
pode ser uma empresa pode ser um campo
missionário curtir essa ideia vou
começar a fazer isso com eles e comecei
a trabalhar com os meus filhos
num dos últimos 100 tentos deles no
final do ano passado foi criar um grupo
que joga futebol toda segunda tarde um
grupo de moleques 9 12 8 anos de idade
a seleção joga bola muito legal que mais
vão fazer a jogar bola
só isso a gente vai reunir para jogar
bola né não
tem que ter um negócio mais aí eles não
podem perder a oportunidade de se
juntarem como amigos e um investir na
vida do outro não
vocês vão começar a estudar a bíblia
juntos mas papai você pode dar estudo
não eu trabalho
vocês vão dar o estudo e eu ajudo vocês
a montarem os primeiros é que os
camaradas criar um grupo matizes ato
galera do futebol em outro dia eles eu
peguei porque no celular do pai da mãe
né
eu pego e eles estão postando entre eles
quase oito garotos
a escala diz tudo bíblico deles está
formando a nova geração de obreiros
ainda tem oito anos de idade ainda tem
10 anos de idade
mas eu não colher esses frutos se eu não
suplantar hoje
já temos alguns frutos sendo colhidas
aqui já temos outras sementes sendo
plantadas aqui nós já sabemos com quem o
obreiro deve se parecer início da
reconciliação praticante das boas obras
despenseiro ministro o processo deus nos
deu o privilégio de fazer parte podemos
orar a deus pedimos por nós
a atual geração da tua igreja que em
cristo jesus já fomos resgatados
redimidos feitos ministros do evangelho
despenseiros dos seus mistérios
rogo por nós para que não sejamos
negligentes
não sejamos relapsos na formação da nova
geração que nos suceder a deus nos deu o
privilégio delegar essa nova geração o
cristianismo genuíno teologicamente
saudável biblicamente fundamentado e
moralmente santo para que essa nova
geração olhe para nós e veja em nós o
que o senhor requer de todos os seus
filhos vai levante
dentre nós pessoas que dedicaram de suas
vidas seu tempo de sua família de seus
recursos de suas profissões para cear do
senhor nos deu o cuidado de prepará las
adequadamente devolvendo-os para o
senhor para que o senhor use como bem
entender pois há em cristo jesus que nós
oramos amém