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37. O Batismo de Jesus – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

a graça é fácil jesus cristo nosso
senhor e redentor que nos dá o
privilégio de adorá lo e mais uma manhã
engrandecê lo por isso
moramos ao senhor por isso cantamos
louvores ao senhor e por isso também
lemos a palavra de deus e consideramos o
que a palavra de deus tem a nos falar
quero convidar a igreja abrir texto
sagrado em mateus capítulo 3 nos
versículos 13 a 17
mateus capítulo 3 versículos de 13 a 17
por favor como já foi lido na liturgia é
a passagem sobre o batismo de jesus uma
passagem marcante que faz parte da série
da nossa série a vida de jesus mateus
capítulo 3 versículos 13 ao 17 está
escrito assim por esse tempo dirigiu se
jesus na galiléia para o jordão a fim de
que joão batizasse ele porém o disso a
dia dizendo eu é que preciso ser
batizado por ti e tu vens a mim mas
jesus dia respondeu
deixe por enquanto porque assim nos
convém cumprir toda a justiça
então eu admitiu batizado jesus saiu
logo da água
e eis que se lhe abriram os céus e viu o
espírito de deus descendo como cuba
vindo sobre ele
e eis uma voz dos céus que dizia este é
o meu filho amado em quem me comprazo
querida igreja batismo de jesus não só
depois de mil e 900 1800 1900 mas
batismo de jesus sempre foi alvo de
muitas interpretações e até mesmo
discussões mas quais seriam os assuntos
que verdadeiramente envolvem estação
ministrada por joão batista
a questão é o emocionalismo o áster
cinismo que a primeira coisa que a gente
pensa quando leu o texto do batismo de
jesus
seria isso seria para marcar uma forma
batismal
qual é o principal assunto do batismo de
jesus seria arrependimento consagração
qual é o assunto principal o assunto
principal é legalidade e cumprimento de
lei
o assunto principal é o cumprimento de
tempos até aqui e mudança início de
novos tempos o que é o batismo de jesus
é o divisor de águas
dividirá a igrejas o que é o batismo de
jesus qual é o sentido por trás deste
texto
o relato bíblico do batismo de jesus na
verdade narra o início no seu ministério
público mesmo o tempo havia r chegado a
sua plenitude
era o momento da manifestação de jesus
ao povo
o start da sua missão
não devemos imaginar essa história de
jesus como sendo apenas a 30 anos que
viveu na galiléia é preciso voltar um
pouco
nós não estamos falando apenas do filho
de maria e josé
nós estamos falando na segunda pessoa da
trindade
nós estamos falando daquele que existe
desde a eternidade onde pai e filho
firmaram um acordo acerca da salvação de
um pouco
onde está o batismo nesse contexto o
batismo de jesus nesse contexto é
preciso olhar não somente para o homem
que se manifestavam em israel mas é
preciso elevar nossos olhos
o cordeiro de deus não foi assim que
joão batista disse
como já lemos eis o cordeiro de deus que
tira o pecado do mundo conhecido e
determinado para morrer antes da
fundação do mundo é assim que pedro se
refere a jesus
naquele momento a trindade dava início à
maior plano já elaborado para redimir um
povo inteiro e de uma vez por todas que
o batismo de jesus tem a ver com isso é
que o sacerdote um rei um profeta
caminhava para ser consagrado a uma
missão histórica única com revestimento
com tão grande revestimento que envolve
a voz de deus diretamente dos céus
envolve a sua pessoa envolve a pessoa a
terceira envolve a terceira pessoa da
trindade o espírito santo em forma de
com a neste ato as três pessoas da
trindade são visíveis e audíveis ao
sentimento ao entendimento a compreensão
humana
o pai fala dos céus o espírito bem como
pomba e o filho estado
sendo revestido de poder por isso três
coisas são necessárias três
considerações são importantes
talvez a primeira seria a presença mesmo
do filho e sempre muitas discussões do
sobre o tempo que ele precisaria iniciar
o seu ministério não é se a questão era
que ele precisava esperar os 30 anos ou
não na nossa série a vida de jesus que
está em revista é está pontuado de
maneira a esclarecer isso era necessário
ter 30 anos para ser consagrado foi isso
jesus chegou ali por conta disso porque
jesus que ser batizado publicamente
porque hoje se costuma pensar que jesus
esperou 30 anos para iniciar seu
ministério por causa da exigência da lei
uma vez que para ser um sacerdote
ele precisaria ter 30 anos é isso de
fato a bíblia mostra isso em algum
momento no livro de números capítulo 4
está escrito assim da idade de 30 anos
para cima até os 50 anos com traz todo
aquele que entrar neste serviço para
exercer algum em carro na tenda da
congregação ok então há um texto porém
nessa ordem parece que foi temporária
não muito tempo depois diminuiu para 25
anos porque logo à frente no mesmo livro
de números está escrito
isto é o que toca os levitas da idade de
25 anos para cima entraram para fazer o
serviço na tenda da congregação em tal
já não é 30 é 25 e mais à frente no
livro das crônicas
nós percebemos que caiu ainda mais para
20 anos e essa prática é continuou
durante todo o ano antigo testamento
testemunhado no livro the extra também
20 anos mas jesus tinha 30
portanto não deve ter sido por conta do
ministério sacerdotal de jesus começou
aos 30 anos
a questão é só que nós não sabemos
exatamente o porquê mas biblicamente
parece que não foi por isso
ele na plenitude dos tempos chegou para
ser batizado
e isso é o que é o importante o outro
ponto importante com relação ao batismo
de jesus é o seu motivo por que ele foi
batizado a bíblia ensina que o batismo
de joão era um batismo para
arrependimento mas aí temos um problema
jesus não tinha pecado do que ele se
arrependeria e aí de novo
inúmeros motivos e idéias são oferecidas
para o batismo de jesus
uma sugestão é que ele estava se
submetendo a um rito religioso de
iniciação ao seu ministério como sumo
sacerdote
outros afirmam que jesus estava se
identificando com os gentios' que eram
iniciados ao judaísmo através do batismo
outros ainda insistem que o batismo de
jesus apenas a reconheceu a autoridade
de joão e o seu ministério profético
pensa-se ainda e também que jesus se
submeteu o batismo numa atitude vicária
pelos pecados da humanidade e dessa
forma então o batismo seria parte da
obra repetitiva que se consumou na cruz
bem será o texto bíblico pode nos ajudar
dando a ideia central do motivo do
batismo de jesus nós podemos perceber
que não era o machismo de arrependimento
porque o mesmo joão não quis batizar
jesus ele diz eu é que preciso ser
batizado por ti e tu vês a mim então a
explicação para o batismo de jesus
ela é nada pelo próprio jesus palavras
que fizeram com que joão então
concordassem batizá lo
jesus respondeu deixa por enquanto
porque assim nos convém cumprir toda a
justiça e então joão admitiu matizar
logo o batismo de joão era um batismo
para cuba
alimento de justiça como devemos
entender cumprimento de justiça o que
estava acontecendo ali talvez a melhor
maneira de entender que o batismo de
joão era o batismo de justiça é porque
ele cumpriria duas coisas necessárias
o primeiro a manifestar realmente
publicamente jesus o filho de deus e
depois cumprir o que fora dito a ele que
ele anunciaria a jesus foi o texto da
liturgia
o anunciou de joão batista último dos
profetas
o grande anúncio o grande fechamento do
ministério profético de todo o antigo
testamento foi apontar para o cordeiro
de deus
os profetas que trabalharam tanto pela
israel pelo israel no antigo testamento
que juntamente com reis que justamente
que juntamente com os sacerdotes
trabalharam exaustivamente pelo povo de
deus no antigo testamento
agora agora o último dos profetas olha
para aquele que seria o cumprimento para
aquele que absorveria em si na sua
pessoa os três grandes ofícios do antigo
testamento o rei
o sacerdote e o profeta então nós temos
a presença do filho de deus para isso e
nós temos a vinda do espírito
v assim que foi batizado está escrito
jesus saiu da água e de novo este texto
gera inúmeras interpretações inúmeras as
discussões que está escrito matizado
jesus saiu logo da água e este lhe
abriram os céus e viu o espírito de deus
descendo como bomba abrindo sobre ele
mateus 3 16 então qual é a forma do
batismo de jesus para os emocionantes
estas ele foi batizado por imersão a
tanta certeza absoluta certeza por parte
dos meios e mecanismos que não se cogita
discutir qualquer ideia diferente
parênteses no meio evangélico brasileiro
praticamente todo meio evangélico
brasileiro com exceção da igreja
presbiteriana
com exceção da igreja luterana da igreja
anglicana praticamente todos os
evangélicos brasileiros são mencionadas
nós não somos e não somos
conscientemente e nunca seremos
conscientemente explicar está escrito no
ataque batizado jesus saiu logo da água
para surpresa de muitos este texto
parece não falar nada sobre imea psa não
há nada no texto que surgirá a ideia que
jesus foi batizado por imersão embora
seja o entendimento geral o argumento
sobre a construção saiu da água
saiu da água não define a forma pois
alguém pode sair da água sem que com
isso esteja inteiramente imerso nela
pode ter molhado seus pés e assim também
sai da água passaria apenas isso ia
frase já seria válida
igualmente em relação ao argumento de
que a palavra batismo significa
obrigatoriamente afundar que é o
conceito natural hoje eu decepcionam
aqueles que pensam que batismo é afundar
porque machismo também pode e significa
em muitos textos mas pedir a maioria dos
léxicos inclusive indica isso
como se percebe na tradução da palavra
batismo na língua grega em alguns
versículos no português como lavar
batismo também é lavar e batismo também
é aspergir mato 7 lucas 11 por exemplo
os dois textos marcos 7
veja só para reuniram se a jesus os
fariseus e alguns escribas vindo de
jerusalém e vendo que alguns dos
discípulos dele come o pão com as mãos
em curas isto é por lavar os fariseus
todos os judeus observando a tradição
dos anciãos não comem sem lavar
cuidadosamente as mãos quando volta da
praça não comem sem se aspergir em texto
a palavra grega machismo
e aqui ninguém foi márcio era só lavar e
será expedido mesmo lucas 11 38
o fariseu porém admirou-se ao ver que
jesus não se lavar a antes de comer
tradução para lavar autismo
por isso a palavra batismo não significa
obrigatoriamente e medir mesmo embora
seja um conceito geral no meio
evangélico brasileiro
bom por isso este não parece ser o
assunto principal da passagem a outros
entre eles
vemos a aceitação dos fariseus e
batizarem por exemplo isso é a nossa
admiração aceita dos fariseus é
extremamente rígida em relação à
obediência do antigo testamento o tempo
inteiro estavam de olho para apanhar
jesus em alguma falha acusar jesus da
quebra da lei levantaram questões como
curar no sábado começa em lavar as mãos
pagar impostos
é curioso que eles nada tenham para
acusar joão quanto ao seu batismo
isso parece ter pouco significado porém
quando pensamos que todas as cerimônias
de purificação do antigo testamento era
um corpo aspersão
é significativo que eles não acuse joão
está rompendo com a tradição no antigo
testamento
um dos motivos é que jesus foi batizado
por aspersão
possivelmente foi batizado por aspersão
ainda que no rio
eu sei que isso é extremamente polêmico
mas parece ser pelos pelos inscritos
parece ser o joão não foi condenado não
foi acusado em momento algum se levantou
a o povo alguma das seitas dizendo que
ele estava quebrando alguma coisa se
joão estivesse inventando um ritual de
purificação por imersão certamente seria
estranho o antigo testamento
você pode ter certeza os fariseus o
acusariam imediatamente porém o elemento
mais significativo daquele batismo e
essa é a nossa idéia não foi água nem
deveríamos estar discutindo sobre a água
foi o espírito de deus mateus não dá
muita importância à água meu mal e sim o
fato de que o espírito santo foi em treg
veio sobre jesus naquele momento
na ocasião descrita por matheus é tem
dado margem a discussões ao longo dos
séculos e continuará ainda no início do
cristianismo
já defendi o que no momento que o
espírito santo desceu sobre jesus
ele deixou de ser um simples homem sendo
elevado à categoria divina será esse
espírito teria abandonado instantes
antes de sua morte
voltando ele a ser então o homem comum
será estas e outras interpretações
parecem não ser justas com a descida do
espírito santo sobre jesus
talvez por causa da dificuldade mesmo de
entender o porquê o filho de deus
precisava do espírito santo ali sem sua
divindade de jesus não precisava do
espírito santo meus irmãos em sua
humanidade
certamente precisava entre outras coisas
o espírito santo foi enviado capacitou a
jesus para o ministério que
tinha na plenitude dos tempos os
demônios se levantaram os textos são
inúmeros
na plenitude dos tempos a consolidação o
entendimento a definição de plenitude
dos tempos inclusive do do poder do
filho de deus entre os homens passa pela
realização dos sinais e das maravilhas e
o espírito santo está trabalhando a
dengue pode se perguntar se ele não
poderia realizar essas coisas a partir
da sua única divindade ea resposta não é
outra senão que a trindade participa da
obra relativa
além disso o messias ou mechaya que
literalmente significa o ungido
precisava ser ungido pelo espírito santo
então a vinda do espírito santo era a
confirmação da sua merciane dade
quanto à forma de como assumida pelo
espírito é difícil saber por que é cuba
podemos pensar que o espírito lhe
desejar assumir uma forma visível a fim
de ser visto bomba nos lembra pelo menos
duas coisas na palavra de deus não é
soltou uma quando o de novo estava
baixando e também as bombas eram usadas
no sacrifício como oferta das pessoas
mais pobres alguma ligação com isso mas
o que importa mesmo é que aquela bomba a
representava a manifestação do espírito
de deus
talvez a parte mais significativa em
toda essa esplendorosa cena seja
exatamente o que quase não se fala se
fala sobre as formas do espírito santo
dc o que o espírito santo fez em jesus
ou não fez se fala sobre se jesus foi
batizado dentro da água fora da água
quase todas as discussões acerca do
batismo de jesus e ficam em torno dessas
duas coisas mas a parte final do texto
certamente é a mais importante os céus
se abrem num momento em que jesus foi
batizado
esse momento o significado deste momento
o simbolismo desse momento sem dúvida é
o acesso na pessoa de jesus que veio do
céu para a terra e agora abre um caminho
da terra para o céu
a partir daí o mundo não ficará mais à
sua própria sorte
os homens não são mais condenados a
vaguear como já guiaram tanto bug
desertos os homens agora tem um caminho
para seguir um caminho se abriu um
acesso ao trono de deus se estabeleceu o
céu se abriram a todos aqueles que
seriam ministrados servidos alcançados a
todos aqueles que queriam no filho de
deus
este momento faz parte do batismo de
jesus e deve ser levado em grande
consideração
então nós temos duas coisas aqui até
aqui a presença do filho de deus ea
finda do espírito santo para testemunhar
que ali era verdadeiramente o filho de
deus e temos como acabei de falar a voz
do pai o que significa voz do pai o que
a voz do pai quer dizer quando ouve se
este é o meu filho amado houve mais esta
manifestação então no rio jordão neste
dia magnífico este é o meu filho amado
em quem me comprados está escrito no
versículo 17 se por muitos anos
deus havia ficado calados a voz
profética de deus silenciado a glória
neste momento o próprio deus
rompe o silêncio fala diretamente dos
céus e anuncia o maior dos
acontecimentos possíveis a humanidade ao
profundo significado nas palavras do pai
acerca do filho ditas nesse dia querida
igreja
primeiramente deus indicou
deus falou deus pontuou sobre quem era o
que estava chegando diante de joão
batista
ele disse este a expressão é de em fazer
este antes de começar a falar outras
coisas
este somente este nível em além deste
principalmente este unicamente este é
quando a palavra grega quando o
provérbio é usado exclusivamente este
nada e absolutamente nada além deste nem
começou a falar ainda a frase e já deu
um beijo absurdo quando a voz dos céus
rompe o silêncio de 400 anos para falar
do seu filho
a voz diz este só ele
ninguém mais além dele podem para ele
nele minha alegria só nele para ele tudo
nele e dele
tudo de nós para ele e para o mundo
tudo parte dele é assim que deus começa
a falar no seu filho
isso se reveste de grande importância
porque deus está dando a sua aprovação
especificamente a pessoa de jesus cristo
por isso quando mais tarde se fala não
há nenhum mediador entre deus e os
homens
antes do homem pensar nisso alguém
rompeu a barreira do silêncio da
eternidade para gritar os ouvidos
humanos
olhe para ele é só ele ele este é assim
que deus se expressar e deus continua a
falar meu filho amado apontando para um
relacionamento único e perfeito que
existe entre pai e filho jesus deixou
escapar alguns vislumbres deste
relacionamento maravilhoso durante o seu
ministério
jesus em algum momento sob o monte da
transfiguração e ouvir de novo essa voz
é impossível não imaginar mas que as
palavras do pai se refiram a obra
espiatório de jesus jesus veio a este
mundo com a tarefa específica de salvar
o seu povo dos pecados do seu boca
o antigo testamento caminho para se
perdoar pecados era através dos
sacrifícios de animais mortos no lugar
de pecadores precisavam ser aceitos por
deus
o escritor aos hebreus nos diz que
aqueles sacrifícios não poderiam
realizar totalmente obra de purificação
exatamente porque não eram perfeitos
porém jesus deus disse que era alguém
em quem ele se compraziam se completar
que em jesus ele está plenamente
satisfeito
ou seja não havia qualquer coisa em
jesus que fosse inaceitável ao pai
isso nos falar no perfeito cordeiro de
deus que chega até joão batista nos fala
de sua obra espiatório a perfeita
definitiva
por isso quando o apóstolo per fala de
jesus acerca do sacrifício prefeito
ele diz que ele era o cordeiro sem
defeito e sem mácula nenhuma nos irmãos
o batismo de jesus tem significado
porque seguramente ele não está falando
da quantidade de água nem da forma de
água
seguramente ele não está falando neste
momento do ministério do espírito santo
de maneira separada
seguramente batismo de jesus está
falando nesse início nessa maneira que
se poderia viver na li para frente na
sua pessoa na sua obra no seu poder no
seu sacrifício perfeito no seu trabalho
posterior inclusive porque o senhor
jesus na sua ascensão adentrou aos céus
para continuar o seu trabalho
este início aconteceu aqui
nós podemos concluir risso dizendo que
no primeiro momento parece que joão quer
convencer jesus a desistir esse batismo
entende que o menor está diante do
imenso do incomparável que o finito
só o profeta está diante do infinito que
o homem joão não está diante de um homem
mas está diante do divino homem e não
fazia sentido na mente de joão o filho
de deus ser batizado por ele joão queria
ser batizado por jesus mais que isso
nas suas palavras vemos que ele
precisava ser batizado por jesus é assim
que ele diz eu preciso
mas a resposta de jesus tem significado
da expressão deixa por enquanto pode
significar não interfirirá joão não
discuta isso comigo agora joão permita
joão aceite abandonar as suas
reivindicações
joão abandone este pensamento joão e
assim que jesus convence joão que
precisava cumprir toda a justiça é como
se jesus estivesse dizendo joão joão eu
entendo que você está falando mas um dia
meus pais também me levaram ao templo
joão isso era necessário eu fui
circuncidado ao oitavo dia isso era
necessário a lei foi observada joão vi
quebrar a lei joão
assim convém este momento também joão
joão batista então admite e o matzá nem
sempre conseguimos entender
perfeitamente a participação das três
pessoas da trindade na obra da salvação
às vezes pensamos que jesus realizou
tudo sozinho
no batismo de jesus desde o princípio o
pai filho e espírito santo agem de
maneira conjunta a concretizar a obra da
redenção
nessa passagem nós podemos entender o
significado do batismo de jesus a
questão da unção de jesus pelo espírito
santo e o caráter de jesus como aceito
por deus para realizar a obra da
salvação
antes de iniciar o seu ministério
público
jesus precisava passar por uma cerimônia
pública a fim de que fosse reconhecido
pelas pessoas
o batismo de joão então foi escolhido
por uma questão de ordem e cumprimento
de profecia é por isso que existe o
batismo de joão é em jesus
joão foi estabelecido como o precursor
de jesus
então ele é quem deveria participar e
manifestar publicamente jesus
a relutância de joão em batizar a jesus
explica se pelo fato que joão sabia que
jesus não necessitava de arrependimento
portanto o batismo de jesus nada tem a
ver com arrependimento e nada tem a ver
com o pecado mas com manifestação
isso fica claro mais pelo fato de o
espírito santo e o pai participarem
deste momento indicando jesus como o
autorizado o messias no batismo de jesus
houve três manifestações que nós não
devemos nunca nos esquecer a
manifestação do filho
a manifestação do espírito ea
manifestação do pai e todas apontam para
o que mais circular na nossa vida a obra
da redenção de jesus a partir dessas
palavras meus irmãos
o selo de aprovação divina está sobre a
pessoa de jesus
ele é o escolhido agora ele é o ungido
agora aos nossos olhos
ele é o messias agora a sua igreja
estava aprovado para realizar a obra que
veio fazer e como
essa contagem regressiva para a redenção
algumas aplicações práticas da nossa
vida
a manifestação do pai do filho e do
espírito santo
no batismo de jesus ao prova para nós
então a existência da trindade porque
talvez haja correntes do cristianismo
que mesmo assim não entendo a trindade
dessa forma e sua segura nos a
confiabilidade da obra da redenção
realizada por jesus
notem que nós temos as três pessoas o
filho o espírito de sendo o céu se abre
após do pai se a resposta for positiva
temos um dos momentos mais singulares da
história porque deus reveste nesse
momento o seu enviado para a missão
o redentor dá início ao seu ministério
com o batismo note em seguida ele vai
ser tentado no deserto por satanás e
depois de resistir ao maligno chama os
seus discípulos se jesus é o único nome
que salva como testemunhar do salvador
como um instrumento de redenção ao mundo
perdido lei um batismo de jesus
vejo que a base está na trindade
se jesus foi ungido para a missão no
form depois lucas também vai testemunhar
como dar continuidade ao maior projeto
elaborado o maior projeto em favor da
vida humana já estabelecido
jesus veio em carne mas declara sua
eternidade porque o evangelista joão
depois no capítulo 8 fala disso também
como nós podemos anunciar o eterno como
o único caminho verdade e vida
voltemos a passagem do batismo de jesus
se jesus tem autoridade para mandar
fazer discípulos
o evangelista mateus na no capítulo 28
do seu evangelho como nós podemos do e
cara jesus nos tempos atuais e os tempos
futuros
voltemos ao batismo de jesus o
velho pessoal de cada um
depois do batismo de jesus depois do
nosso batismo
depois do cuidado do espírito santo
sobre nós
o ministério pessoal que nós herdamos
através e depois do batismo de jesus
esse ministério pessoal de cada um de
nós nos faz a resistentes às tentações
porque logo depois do batismo de jesus
ele foi tentado no deserto que o batismo
de jesus sirva para fortalecer a nossa
fé não para discutir formas é raso
demais discutir formas batismais em um
comparação a dimensão do que é o batismo
de jesus
o batismo de jesus é a manifestação da
trindade mas três formas que a trindade
quer operar o batismo de jesus é para
que todo aquele que for batizado em
jesus sinta-se parte deste co jesus o
cabeça
a igreja seus membros batizada em jesus
o senhor nos de graça nos dê força nos
de direção para vivermos a nossa vida à
vida cristã para os tempos atuais para
os desafios atuais linkados conectados
nesses atos soberanos e eternos oeste
pelo batismo de jesus para que a sua
igreja seja forte que sua igreja seja
lúcida para que a sua igreja anuncia nos
tempos que ainda virão
exatos soberanos de deus para a redenção
de um povo que você esteja dentro dessa
igreja é a nossa oração em nome de jesus
coreanas deus maravilhoso roteiros
que a marca história com este fato
aponta o redentor para que hajam
redimidos nós redimidos por seu sangue
nossa redimidos pela expiação completa
que adoramos nesta manhã
segure ficamos com as nossas orações com
a leitura da palavra o ouvir a tua
palavra com a nossa vida de glorificamos
ipi pedimos mais uma vez em forma de
rodízio suplicar senhor continue abrir
nosso entendimento para compreender que
não estamos apenas vindo a igreja no
domingo de manhã mas que estão sendo
capacitados para resistir capacitados
fará avançar capacitados para abrir
nossa boca e testemunhar do que grandes
coisas têm direito senhor nós e continua
a fazer seja louvado e adorado senhor
público alvo do nosso culto
viemos aqui para nos alegrar em ti
vemos aqui para me satisfazer em ti
viemos aqui para encontrar a plenitude
para o nosso coração em ti e na sua
pessoa no seu ser
seja a dourado mais uma vez nesta manhã
por este povo que te conhece como pai em
nome de jesus