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A História da Ciência Moderna

Fonte: Evidências NT

Legendas automáticas:

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que comprovam a veracidade da bíblia
sagrada e estamos oferecendo o curso
bíblico por correspondência totalmente
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postal 7 o sepe e 12.300 970 jacarey são
paulo
nesses últimos tempos temos acompanhado
de diversas publicações que usou a
bíblia sagrada por mesmo personagens
bíblicos como chamariz para vender suas
edições outras revistas com suposto teor
científico tem estampado em matéria de
capa assuntos polêmicos envolvendo
religião
afinal de contas é possível harmonizar
ciência religião
será que é possível um cientista moderno
continuar a acreditar em deus matemática
astronomia biologia e outras ciências
podem ser comparadas à teologia essas e
outras respostas serão dadas pelo doutor
rodrigo silva doutor em novo testamento
pela pontifícia faculdade nossa senhora
de assunção são paulo e especialista em
arqueologia pela universidade hebraica
de jerusalém e curador adjunto do museu
de arqueologia bíblica paulo porte
localizado no centro universitário
adventista de são paulo unasp campus 2
localizado em engenheiro coelho seu nome
começa agora o seu programa evidências
a ciência é realmente fantástica mas
porque hoje alguns cientistas negam a
deus e desprezam o discurso religioso
como um saber racional
no programa de hoje vamos conhecer um
pouco sobre a história da ciência
moderna e procurar entender um pouco
sobre esta rejeição de alguns acadêmicos
ao saber teológico afinal será que
podemos harmonizar ciência e religião
desde os tempos mais antigos a
humanidade já investigava a natureza de
um modo digamos científico os chineses
japoneses egípcios todos eles e
babilônios também já haviam desenvolvido
tremendamente a matemática astronomia e
os cálculos probabilísticos basta ver a
precisão arquitetônica de seus
monumentos como as pirâmides ou a
proximidade espantoso de seus cálculos
sobre o tamanho eo peso da terra
não obstante aquela que hoje chamamos de
ciência moderna é geralmente relacionada
ao período renascentista do fim do
século 14 e meados do século 15
nesta ocasião a idade média estava
chegando ao seu limite temporal deixando
um saldo bastante negativo para os novos
tempos que se seguiram à corrupção quase
milenar da igreja
somada ao surgimento do racionalismo
combinou para minar a credibilidade
daquela poderosa instituição religiosa
que por séculos havia dominado as
diretrizes do conhecimento
até então o ambiente do saber era
orientado pelas diretrizes eclesiásticas
ensinadas nas universe tas que era a
instituição oficial da educação da idade
média
este modelo escolar surgiu no século 11
primeiramente em oxford polônia e paris
para depois espalhar se por toda a
europa afetando profundamente as formas
de compreensão da realidade
nesta ocasião o significado básico de
cultura em latim koller e vinha de um
ambiente agrícola e sacerdotal que na
verdade antecediam até o surgimento do
cristianismo era a busca de uma relação
estável entre a terra e um deus que a
protegia daí as expressões
latinas koller e terra cultivar a terra
de onde vêm as palavras agricultura
colônia agricultor monocultura etc e
também colore deus not cultivar ou
cultuar o deus da terra onde vêm as
expressões culto cultivo ocultismo
o interessante é que alguns desses
conceitos vinham diretamente do
paganismo e adentrar um ambiente cristão
graças ao sincretismo provocado pela
união da igreja com romã
toda esta dominação eclesiástica
medieval juntamente com a insígnia hora
elabora reze e trabalhe acabou
produzindo uma época de profundas trevas
morais espirituais e tecnológicas para a
europa e para todo mundo
não é por menos que r b no a nats um dos
mais consagrados pintores do fal sismo
se referia à renascença como o fator
conseguinte a decadência medieval
de fato nas artes e as letras e até
mesmo no conhecimento bíblico tudo
parecia haver morrido no naufrágio do
império romano ocidental ocorrido em 476
depois de cristo
o poder político religioso que surgiu
depois disso trouxe grandes trevas
morais espirituais e acadêmicas e também
intelectuais para toda a europa que
viveu sob o seu domínio
a renascença foi de fato um verdadeiro
renascimento para a humanidade
especialmente a civilização ocidental
que adivinha do longo e terrível período
chamado idade média
portanto no domínio territorial do
ocidente o saber traga matiko e os
avanços tecnológicos estavam por séculos
estagnados no tempo
em alguns casos havia até retrocedido
nos conceitos como é o caso da medicina
e da astronomia os técnicos ou mais
propriamente os artesãos da época nada
mais faziam do que repetir procedimentos
mais antigos dizem que um cidadão dos
tempos de moisés que ressuscitasse em
pleno século 12 não se espantaria com o
ambiente pois os meios de transporte
plantio e comunicação era
praticamente os mesmos utilizados em
1.400 antes de cristo
só para você ter uma idéia uma noção do
atraso
é sabido que geralmente as leis
científicas necessitam de uma medida de
tempo para serem observadas hora no
século 16
os relógios eram raros e não se
encontravam em nada melhores que aqueles
usados nos tempos do grande egito o
próprio galileu gênio da ciência moderna
teoria no século 17 de usar uma
clepsidra um relógio d'água para medir o
tempo em que o corpo levaria para descer
um plano inclinado o curioso é que esse
sistema de medição era o mesmo usado no
antigo egito
veja este exemplar descoberto na tumba
do faraó amenhotep primeiro sepultado
por volta de 1.540 antes de cristo uma
hummer sem foi outro filósofo matemático
e cientista que chegou a usar o desenho
do pé de um rei e é doar como padrão de
medida num livro de unidades de medida
pois não havia ainda uniformidade nas
medições por isto algumas medições
empresas são até hoje apresentadas em
pés de altura ou largura anotação dos
números era outro transtorno embora os
algarismos arábicos já fossem conhecidos
desde o século 10 o seu uso não estava
generalizado até a chegada da idade
moderna
o costume de marcado pela igreja era a
utilização dos algarismos romanos que
impediam a realização de cálculos mais
complexos envolvendo infrações ou a
divisão de números maiores que mil
dividir 1529 por sete assim o expresso
em algarismos romanos era uma tarefa
impossível
para isto os matemáticos tinham de usar
esta estranha prancheta cheia de bolas
conhecida pelo nome de ábaco naquela
mesma época professores de oxford não
puderam definir o conceito de velocidade
porque não havia ainda na matemática da
época o método do cálculo infinitesimal
enquanto a tecnologia européia se mantia
sim grandemente atrofiada no cenário do
antigo oriente médio a cultura era menos
assustadora
o distanciamento geográfico e cultural
do feudalismo da monarquia e também do
cristianismo romano com a temida
inquisição e o santo ofício garantiu
para o império islâmico o avanço e
cultura muito maiores do que o visto no
mundo ocidental especialmente com a
queda do império romano do ocidente
aí uma velha parte do velho reino moveu
se para o leste para bizâncio por volta
deste tempo maomé estava portanto
promovendo a unificação das tribos
beduínas preocupando se em criar através
da guerra o poderoso império árabe que
teria o islã como elemento unificador
assim desenrolou-se por muito tempo uma
tremenda pressão de conquista do mundo
árabe sobre o esfacelado território
europeu e no século 7 após dominar em
vários estados do oriente os discípulos
de maomé chegam finalmente em terras
ocidentais quase de uma vez
eles dominam a península ibérica a síria
bizantina e à grande cidade de
alexandria
com isso inauguraram sua presença no
mundo ocidental provocando em meio ao
conflito uma internação forçada entre os
dois mundos que eram bem diferentes um
do outro
com a tomada de alexandria usar a
bicicleta procriar da maior biblioteca
da antiguidade e embora destruição em
boa parte do seu acervo
guardaram dela várias obras sobre
estoques e sobre a natureza pensadores
islâmicos que entraram em contato com
esse material ficaram tão encantados com
o sistema de esgoto técnico que
incorporaram as suas próprias ideias de
religião a religião do islã que passou
agora a conceituar deus num tom que
misturava o místico eo racional dentro
de um mesmo discurso
deste modo as idéias de aristóteles
tiveram uma grande importância na
sistematização do pensamento islâmico
durante a idade média avicena que era
professor de filosofia inteira foi o
primeiro aristotélico de grande
importância dentro os pensadores
muçulmanos
ele tentou usar as idéias de aristóteles
para provar as finalmente a existência
de deus ou pelo menos de um ser único
alta existente e necessário para
justificar as origens do universo
a seguir veio a royce um espanhol de
origem islâmica que escreveu muito sobre
aristóteles e que chegou a referenciá lo
como um verdadeiro profeta esse pensador
também se utilizou da filosofia
aristotélica para arquitetar uma prova
nacional da existência de deus mas
acabou inclinando se para o materialismo
e para uma espécie de planta smo cujas
concepções foram posteriormente
condenadas tanto por teólogos cristãos
quanto por outros pensamentos ou
pensadores islâmicos mais conservadores
seja como for estes pensadores árabes
conseguiram transmitir ao ocidente
antigos conhecimentos de ciência que
estavam há séculos enterrados pela
censura da igreja foram eles também que
introduziram importantes avanços na
europa como a utilização de números
arábicos álgebra os métodos
trigonométricas para o cálculo das
órbitas dos planetas e outras coisas
mais
a redescoberta de aristóteles realmente
causou profundas modificações nas
estruturas conceituais da idade média
mas foi apenas com a expulsão definitiva
dos muçulmanos que habitavam a península
ibérica até por volta do século 12 que
os conceitos aristotélicos invadiram com
mais vigor
o arraial do cristianismo muitos
manuscritos islâmicos contendo traduções
de aristóteles e conhecimentos de
anatomia astronomia ciências e
matemática
sobreviveram à destruição dos castelos
árabes e devido ao comércio o ao
confisco da inquisição foram parar nas
mãos de pensadores e teólogos de
influência na igreja como carlos magno
tomás de aquino e leva de occam danos
esgoto e outros
todos esses combinaram o racionalismo do
pensamento aristotélico com a fé
revelada e oficializada pelo
cristianismo mas a partir do século 14
a religião começar a entrar em contato
com fortes elementos de questionamento à
fé
foi uma verdadeira mudança de paradigmas
que trouxe uma nova cultura
capitalista na economia clássica nas
artes literatura científica em relação à
natureza e bíblica em relação à
tecnologia aqui referimo nos ao
protestantismo com o seu lema de sola
escritura
isto é somente a bíblia como regra de fé
e prática
vejamos alguns desses movimentos que
acabaram com o monopólio da igreja na
europa ocidental em primeiro lugar veio
à renascença que surgiu na europa com
petrarca mas acentuou-se nos séculos 15
e 16
as verdadeiras causas do renascentismo
foram a tomada de constantinopla pelos
turcos em 1453 onde muitos sábios
fugiram para a europa as grandes
invenções especialmente da imprensa que
difundiu o conhecimento popularizando
saber e as grandes navegações com a
descoberta especial do continente
americano
a seguir vem a reforma protestante com
pensadores como jong clã de honras que
desafiaram os dogmas e ensinamentos do
santo ofício e finalmente também lutero
em 1517 que marcou o início do maior
movimento de oposição à igreja fixando
em frente à catedral de um item berg
suas 95 teses contra os erros da igreja
católica em terceiro lugar temos o
fracasso das cruzadas que trouxe uma
rápida decadência do feudalismo com
conseguinte renascimento comercial e
urbano
os burgueses passaram então a ter o
poder e ameaçar até mesmo o sistema
monárquico que vivia da igreja e dos
feudos em quarto lugar
houve o advento de novas correntes
filosóficas como o racionalismo
empirismo iluminismo e outros
e finalmente em quinto e último lugar
a descoberta da célula em 1670 que levou
os homens a migrarem de uma visão
metafísica onde se trabalha com a idéia
de leis universais para uma visão
dialética onde o individualismo é
colocado acima de qualquer coisa
os novos rumos da cultura eram
inevitáveis ea igreja se apercebia disso
aliás já em 1.170
9 no terceiro concílio de latrão a
igreja católica havia reconhecido que as
escolas clericais universitas não seriam
suficientes e em abrir mão do controle e
acabou permitindo a licença docente a
todos os que fossem considerados aptos
para o magistério eclesiástico desse
modo surgiram as escolas privadas embora
sob o monopólio da igreja foram estas
escolas privadas aliás que após fixar em
e unificarem se no século 18 deram
origem às universidades que depois da
revolução francesa serão um dos mais
fortes movimentos de oposição a ser aqui
as religiosas idéias centrais do
iluminismo que então sistematizou nas
escolas questionando o monopólio
político intelectual da igreja avançaram
por toda a europa estas idéias eram as
seguintes número um homem não é um cd
gravado nem um depravado inato número 2
o objetivo da vida é a própria vida não
há vida depois da morte
número três é a condição essencial para
a boa vida na terra ea libertação da
mente dos homens e da ignorância e
também da superstição número 4 se for
libertado da ignorância e da superstição
e dos poderes arbitrários do estado da
igreja o homem será capaz de progresso e
perfeição número 5 tudo está interligado
fazendo parte do grande sistema de uma
providência benevolente
resta agora saber se esta providência
benevolente poderia ou não ser a ideia
que ainda tinham de um deus criador que
originou e sustenta todas as suas
criaturas
com esse conceito com esse contexto e
mente surge uma figura de destaque nesse
cenário filosófico e acadêmico do
período
trata-se de francis bacon um lote e
chanceler da inglaterra que é comumente
referido como o pai do método científico
em seu tempo a filosofia parecia um
pouco estagnada no método do escotismo
havia na verdade uma estagnação do saber
como um todo que se aprende ainda os
moldes das universo das bacon então
propôs que a filosofia deveria deixar de
ser especulativa esse
tornar uma interpretação fiel da
natureza ele dizia que se um homem parte
de certezas acabaria tendo dúvidas
mais cedo ou mais tarde porém se partir
das dúvidas ou dos problemas científicos
acabaria chegando a certeza
por isso realçou a importância da
experiência e foi um dos criadores do
método experiencial ou aquele método
indutivo que parte do singular para
chegar à verdade universais
a base desse método é a observação ea
experiência para a indução dados
singulares devidamente conjugados
correlacionados enumerados podem
estabelecer verdades universais
por isto o método indutivo parte do
singular para universal enfim o método
científico por exemplo se você toma uma
porção d'água e percebe que ela ferve a
100 graus centígrados e outra também a
cem graus e depois outra e mais outra
depois de várias repetições particulares
deste procedimento com o mesmo resultado
você acaba chegando à conclusão agora
científica de que a água elevada a 100
graus centígrados de temperatura chega
ao estado de fervura
olhando assim grosso modo isto pode
parecer um pensamento simplório mas é
exatamente este o método usado por
vários ramos científicos como a medicina
por exemplo que testa primeiramente as
fórmulas laboratoriais
antes de vendê las com um medicamento
contra determinado vírus ou bactéria
o avanço da ciência foi algo muito bom
para a humanidade
nos séculos 18 e 19 muitos estudiosos da
bíblia chegaram a compreendê la como o
cumprimento das palavras proféticas da
união que diz no tempo do fim a ciência
se multiplicará daniel 12 04 o texto na
verdade está falando do aumento alusivo
ao conhecimento do próprio livro daniel
contudo não é impossível ver aqui uma
aplicação secundária do prognóstico
assim a entrada na mentalidade
científica dos séculos 16 e 17 trouxe
uma rápida mudança na paisagem social
europeia
com o fim do feudalismo intensificou se
o desenvolvimento capitalista ea
revolução comercial que até então era
rudemente ligada à circulação de
mercadorias
acabou também se intensificando em 1590
galileu galilei inaugurou o experimento
a 'lista com sua experiência de jogar do
alto da torre de pisa dois tijolos o
inteiro e outro pela metade
mostrando que ao contrário do senso
comum ambos caíam a mesma velocidade
lenda ou realidade este é o símbolo do
nascimento oficial do experimentalismo
científico em 1687 ser isaac newton
desenvolveu a teoria gravitacional ea
publicou no seu clássico livro de
princípio sugerindo uma ideia
mecanicista do cosmo como teólogo que
era nilton ainda via deus como a causa
primeira deste motor então a partir da
metade do século 18 como fruto de todo
esse processo iniciou-se na inglaterra a
mecanização industrial desviando a
atividade comercial para o setor da
produção e escala a esta nova condição
deu se o nome de revolução industrial
em pouco tempo a ruptura com os antigos
sistemas dominados pela religião já se
fizera notória no dizer de rubem alves
houve um tempo em que os descrentes eram
raros tão raros que eles mesmos se
espantavam com sua descrença ea
escondiam como se ela fosse uma peste
contagiosa mas alguma coisa ocorreu
quebrou seu encanto
o céu morada de deus eo santos ficou de
repente vazio virgens não mais
aparecerão em grutas milagre se tornaram
cada vez mais raros e passaram ocorrer
sempre lugares distantes com pessoas
desconhecidas
a ciência ea tecnologia avançar 1
triunfalmente construindo um mundo em
que deus não era necessário como
hipótese de trabalho na verdade uma das
marcas do saber científico é o seu
rigoroso ateísmo metodológico um biólogo
não invoca maus espíritos para explicar
epidemias nenhum economista os poderes
do inferno para dar contas nem
a ação da mesma forma como astronomia
moderna distante de keller não busca
ouvir harmonias musicais divinas nas
regularidades matemáticas dos astros
assim paulatinamente o ensino técnico e
mecanicista começou a ganhar novo
impulso desafiando as antigas tradições
filosóficas e os dogmas religiosos a
ciência moderna surge de modo
imperialista e sobretudo antidogmática e
anti religiosa sua base como dissemos
era o experimentalismo por meio do qual
se pretende dar todas as explicações de
que o universo é feito e do que nos
cerca
a partir do século 19 portanto houve um
reforço ao naturalismo quase em rechaço
às concepções espirituais
o homem foi entendido como um fruto da
natureza de modo que deve estudar e ser
estudado com métodos naturais e nunca
religiosos para enfrentar as
universidades aquelas antigas
instituições educacionais na idade média
entram em cena as universidades que
existem até hoje e elas eram compostas
por um espírito completamente contrário
aos dogmas que por séculos foram
impostos pela religião
o grande problema com este novo cenário
é que começou a ver com uma forte
ligação