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A santidade na prática | Rev. Augustus Nicodemus | 27/09/2015

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

queridos irmãos e irmãs amigos nós vamos
abrir a palavra de deus na carta de
paulo aos efésios no capítulo 4
iremos do verso 25 ao verso 29
efésios capítulo 4 de 25 a 29
estamos dando continuidade à nossa série
de mensagens
na carta aos efésios estamos na parte
prática da carta é que veremos quatro
orientações que paulo dá quanto à vida
cristã
com base no que ele ensinou do verso 17
a 24 sobre a dinâmica da vida cristã
efésios 4 de 25 a 29
por isso deixando a mentira fabricada
uma verdade com o seu próximo
porque somos membros uns dos outros
hirai você não pequeis não se ponha o
sol sobre a vossa irá nem 10 lugar ao
diabo
aquele que furtava não for demais antes
trabalho fazendo com as próprias mãos o
que é bom para que tenha com que acudir
ao necessitado não saia da vossa boca
nenhuma palavra ator e sim unicamente
aqui for boa para edificação conforme a
necessidade e assim transmita graça aos
que ouvem
até aquele leitura da palavra de deus
que é o nosso deus aplicá-la ea sua
exposição aos nossos corações nessa
noite mesmo uns nos versos anteriores
o apóstolo paulo explicou a igreja de
éfeso como funciona a vida cristã
no verso 17 ele disse que nós não
devemos mais andar como andamos antes
há um antes e um depois na vida do
cristão
o antes se refere à vida antiga a vida
neste mundo a vida na carne
depois é a vida em cristo vir em
santidade
nós já somos de cristo nós pertencemos à
nova realidade que deus está trazendo em
cristo jesus e que já foi inaugurada há
dois mil anos atrás andar segundo o
dirigente us que paulo descreve ainda o
verso 18 até o verso 19 faz parte dessa
vida antiga
ele diz que antes nós éramos verso 18
obscurecidos de entendimento alheios a
vida de deus eram os ignorantes nosso
coração era duro
peço 19 eram os insensíveis de soluços e
com avidez cometíamos toda sorte de
impureza
então isso é o que caracteriza a vida
nesse mundo na carne sem deus nas trevas
mas ele diz um verso 20 não foi assim
que nós aprendemos com cristo e em
cristo jesus há uma diferença o
evangelho não é somente um conjunto de
doutrinas nas quais nós devemos
acreditar mas ele é também um caminho
ele veio para mudar a nossa vida
transformar o nosso caminhar e cristo
introduzir essa mudança que começa no
verso 20 e paulo disse é que vocês
ouviram e foram instruídos segundo a
verdade que em jesus e no verso 22 23 e
24 nestes três versos paulo explica como
é que funciona na vida prática o
cristianismo e ele usa uma figura que
todo mundo entende que é o trocar de
roupa
eu até disse expliquei no domingo
passado como essa figura se aplica
você chega em casa cansado suado tira a
roupa especialmente nem no calor que nós
estamos hoje provavelmente ela vai estar
suada né
então a gente tira a roupa se renova
como um banho se refrescar e aí coloca a
roupinha nó eu disse até que todo mundo
faz isso com exceção dos adolescentes e
alguns ficaram com raiva de mim eu quero
pedir desculpas eu sei que tem exceção
paulus essa figura para explicar a
dinâmica da vida cristã
diariamente nós nos diz forjamos da
velha natureza do velho homem do pecado
que habita em nós
nós nos renovamos nosso entendimento no
espírito do nosso entendimento e nós nos
vestimos de cristo verso 24 portanto são
dois passos
todo dia nós temos que fazer isso e
dizer não pra ver a natureza é apresenta
o despisse renovar o entendimento e
dizer sim para cristo que é o novo homem
dois passos
se nós ficarmos só no negativo não não
não nós vamos cair no legalismo e no
moralismo que são caricaturas do
verdadeiro cristianismo
se nós ficarmos só no positivo só cristo
nasce no sentido de só fazer o que é o
bem e nunca questionamos antiga natureza
nós vamos cair o anti nome a nismo que é
uma forma de cristianismo que diz que
nós não temos regras nem lei na verdade
são dois passos que nós temos que tomar
nós temos que dizer não para o pecado e
sim pra deus todo dia todo dia até
aquele último dia que nós vivemos aqui e
depois de explicar isso paulo dá vários
exemplos práticos de você dizer não para
o pecado e sim para jesus começando no
verso 25 que nós vemos até o verso 29
ele dá quatro exemplos do que ele acabou
de dizer é o que nós vemos nessa noite
depois ele dar mais um exemplo com
relação a deus no verso 30 até o
capítulo 5 versu2 e depois mais quatro
exemplos em relação a mim mesmo e sei
como é que funciona no dia a dia e se
não para o pecado e sim pra deus essa
última parte foi diverso 3 até o verso
17 que nós veremos então na sequência
mas hoje à noite eu quero concentrar
nesses quatro anos
de contrastes práticos que o apóstolo
paulo faz a e que tem a ver com a nossa
vida
são eles vocês já perceberam o primeiro
parar de mentir e dizer a verdade não há
mentira sempre a verdade versus 25 não
para mágoa sim para a ira santa 10 26 e
27 não para o roubo e 5 trabalho versus
28 não para a palavra suja e sim para a
palavra que abençoa no verso 29 são só
estes quatro contrastes práticos que nós
queremos ver nessa noite na expectativa
de que deus fala o seu coração que o
espírito santo e convença do pecado do
juízo da justiça e que aponte cristo a
você como sendo aquele que nos perdoa e
nos dá graça para começarmos outra vez
eu preciso dizer ainda mais algumas
coisas com relação a esses contrastes
antes de nós conversarmos
o primeiro deles é que paulo não está
inventando nenhuma ética nova para os
cristãos
praticamente tudo o que ele disse aqui
já está no antigo testamento por exemplo
fale a verdade com seu próximo no verso
25 está em sacarias capítulo 8 verso 10
quando ele diz é não fugir
nós temos um mandamento que diz não
furtarás quando ele diz não saia da
vossa boca nenhuma palavra torpe e
quando no verso 26 ele disse que nós não
devemos nos irá nem dar lugar ao diabo
nada mais é do que o mandamento não
dirás falso testemunho
então paulo não está criando uma ética
nova pros cristãos ele está tomando a
lei de deus e dando a sua interpretação
e aplicação a luz de cristo
isso é importante porque muita gente
pensa que nós não temos mais nada a ver
com a lei de deus tem muitos cristãos
que acham que o que nós temos que fazer
é amar a deus e o pro
mas a pergunta que nós fazemos é o
seguinte como é que você ama seu próximo
tem muita gente que acha que é a ética
do cristão é só o amor tudo bem
como é que será o seu próximo eu vou
dizer como é que será o seu próximo você
não quer a mulher dele que você vai
respeitar o nome dele você vai respeitar
a propriedade dele você vai respeitar a
vida dele e outras palavras os dez
mandamentos que eles não mas tem que
amar a deus sobre todas as coisas o que
significa amar a deus sobre todas as
coisas não terá os outros deuses diante
de mim não faz parte imagem da escultura
não tomarás o meu nome em vão
então no fim você sempre volta para os
dez mandamentos porque eles são a
expressão da santidade de deus quem é
deus e o que ele quer de nós então o
cristianismo não inventou uma ética nova
apenas nos disse em que poder ou de que
maneira nós podemos viver para agradar a
deus que está a diferença
outra coisa que é importante nós
lembramos aqui é que nessa seqüência que
nós vemos aqui começamos e que vamos até
o final do capítulo 5 a esses essas
orientações elas são dadas primeiramente
no contexto da igreja paulo está falando
para a igreja
tanto é que no verso em 5 ele diz é não
pare de mentir diga a verdade
a razão que ele da época nós somos
membros uns dos outros mas isso não quer
dizer que você é livre pra mim pro
descrente porque algumas religiões
dizem que para os de casa você tem uma
ética mas bruno de fora é outra coisa
você não pode roubar mind iludir um
irmão mas quando a gente que não
pertence à fraternidade ou a nossa
religião aí você pode tratar do jeito
que quiser não no cristianismo a verdade
a verdade na igreja fora dela
a honestidade ea honestidade entre
irmãos e entre você eo seu sócio mesmo
que ele não seja cristão e nos seus
negócios mesmo que não seja um negócio
com a gente que é crente mas a
honestidade é sempre honestidade porque
a lei de deus é pai
todos à vontade dele é pra todos nós
então embora o foco principal do que
paulo esteja dizendo aqui é para a
igreja mas isso não significa que se
resume aos limites da comunidade cristã
mas extrapola e alcança toda a sociedade
é assim que eu tenho que ser sempre em
todo lugar falando a verdade entre os
irmãos
e lá no meu trabalho na minha escola nos
meus relacionamentos
outra coisa que eu queria chamar a sua
atenção aqui é para o fato de que a cada
vez que paulo diz assim não faça isso
mas faça isso ele dá um motivo
isso é muito importante porque deus não
quer que nós obedeçamos sem que nós
entendamos o motivo pelo qual nós temos
que fazer determinadas coisas
então ele é tão misericordioso que mesmo
que ele não precisasse
bastava lhe dizer é assim porque eu
quero porque ele é deus
ele pode fazer o que quiser mas ele é
tão misericordioso que ele diz assim não
faça isso faça isso por causa disso como
que querendo nos pessoa de querer nos
convencer de que fazer isso é a melhor
coisa e aqui a gente vê a grande
misericórdia de deus
outra coisa que é bom nós lembrarmos
aqui é que estas coisas não nós não
salvam nós não vamos fazer isso para
sermos salvos quando diz assim pare de
mentir e diga a verdade eu vou parar de
mentir e falar a verdade não porque com
isso eu queria ganhar um lugar no céu ou
merecer o perdão de deus ou receber de
deus algum favor não vou fazer isso
porque eu já recebi de deus algum favor
você percebe aqui no verso 25 que ele
começa assim por isso ou seja está
remetendo a uma razão anterior e que
razão anteriores é o que vem um livro
todo que deus nos amou antes da fundação
do mundo que ele nos escolheu para
sermos o seu povo que ele mandou seu
filho jesus cristo para morrer pelos
nossos pecados que ele nos chamou pelo
espírito santo que nos fez parte da sua
família por isso pare de mentir
essa é a razão mas não vamos parar de
mentir pra ir pro céu
nós vamos parar de mentir porque deus já
nos deu o céu gratuitamente
a motivação é a gratidão não mérito
eu faço isso porque eu amo a deus eu sou
grato a deus
lutero tinha uma frase que eu gosto de
repetir que muitos conhecem
ele dizia que a lei nos leva a cristo
para a justificação porque a lei diz
assim todo mentiroso vai inferno
além disso todo mentiroso vai pro
inferno
eu olho para minha vida e disse tô
perdido eu sou um mentiroso minto desde
criança
não há nenhum homem que não seja a
mulher que não seja mentiroso
a própria bíblia diz todo homem
mentiroso homem genérico homem mulher
todos como é que eu vou fazer a lei está
dizendo não mentirás não dirás falso
testemunho então deus disse
a lei está dizendo a você e você precisa
de alguém que ele salve da sua mentira
alguém que lhe perdoe
e aí a lei me empurra pra cruz eu vejo
cristo jesus na cruz morrendo pela minha
mentira sofrendo o preço da minha
disfarça teis e creio neles ou perdoado
me aproximo dele me ajoelho do mestre o
senhor perdoa a minha mentira de que
maneira eu posso te agradecer a resposta
de jesus não mentirás a lei me leva a
cristo para a justificação e cristo me
manda de volta à lei para gratidão você
quer agradar a deus é que agradecer a
ele que ele perdoou de todas as suas
mentiras não minta mais
é assim que funciona na vida cristã se
eles não para a mentira você diz sim
para a verdade
por causa de tudo aquilo que cristo já
fez por você pelo fato de que deus é
quem ele é e porque nos ama e já nos
recebeu
creio que agora nós estamos prontos né
pra dar uma olhadinha desses quatro
contrastes o primeiro já mencionei que
ele vem na frente e verso em 5 por isso
eu já expliquei por isso deixando a
mentira fabricada uma verdade com o seu
próximo porque somos membros uns dos
outros
nós sabemos que há diversas maneiras de
mentir e falsear a verdade dizer a
verdade quem parte ficar quieto quando a
gente ouvia falar na se omitir tem
várias maneiras da gente mentir todas
elas são condenadas pela palavra de deus
alguns querem dizer que as situações em
que prevalece um mal menor entre você
entregar um judeu fugitivo durante a
segunda guerra mundial e você dizer a
verdade ele estava escondido
era preferível mentir para salvar a vida
do judeu que estava escondido na sua
casa e eu posso entender essa hoje mas
ainda assim é mentira
ainda assim a mentira não deixa de ser é
pecado do mesmo jeito tem uma
consequência menor do que a morte mas é
pecado e tem consequência do mesmo jeito
nunca nunca vai chegar um momento em que
você possa dizer que alguma forma de
mentira é justificável e aceito diante
de deus sempre é é pecado mesmo porque o
nosso deus é o deus da verdade ele é um
deus que ama retidão a bíblias na bíblia
a mentira sempre atribuído ao diabo
inclusive é chamado o pai da mentira
então não tem como justificar que nós
contamos uma mentira vivamos uma mentira
passemos uma mentira diante nos
protejamos através de mentira
nos desculpamos contando mentira a
palavra de deus é muito claro
deus não há escrito não dirás falso
testemunho
do jeito que a ordem está construída
aqui na língua original é como se
estivesse dizendo é não continuem a
mentir é um imperativo negativo de uma
forma verbal
o que quer dizer interrompe a
continuidade é e a gente pode entender o
motivo esses cristãos de éfeso eles eram
pagãos e no paganismo na cultura pagã da
sua época a mentira era uma coisa
extremamente comum era aceita e eu fico
pensando na similaridade com o nosso
país
o brasileiro é conhecido pelo jeitinho e
eu não me orgulho disso
eu acho que você também não devia se
orgulhar disso mas nós somos conhecidos
porque nós somos o país do jeitinho dá
um jeitinho nem sempre que significa
seguir a verdade
e olha eu foi tanto mas dá um jeitinho
airton apertado não faz a uma nota por
tanto né
comprei o carro portanto mas eu não
quero pagar tanto imposto faz vão dar um
jeito aí ainda nem sempre têm o país do
jeitinho é muito parecido com a cultura
pagã do século 1º quando paulo escreveu
estas palavras então nossa paulo nos diz
que isso pertence à vida antiga super
tendência é o modo de viver dos gentios'
que a mentira faz parte dessa realidade
mas não basta parar de mentir lembra dos
dois passos
não basta para admitir ele dizia que
fale a verdade fale cada um
a verdade é que individualizam é cada um
de vocês não tem sessão cada um de vocês
deve falar a verdade talvez parar de
mentir seja mais fácil que falar a
verdade a gente não gosta é porque às
vezes a verdade vai significar um
confronto que vai deixar alguém irritado
e nós brasileiros particularmente nós
temos muita dificuldade com isso é faz
parte da nossa da nossa da nossa cultura
eu sou casado com a holandesa por isso
eu posso dizer isso na holanda diferente
até o meu sogro nem rolandense nato ele
era reitor do seminário onde eu estudei
e ele era conhecido pela sua natureza
claríssima de dizer a verdade ele não
ele não titubeou em dizer a verdade e
sempre tinha seminarista magoado com ele
e ele dizia então que ele era holandês
ele andava de tamanco de madeira e que
os dedos dos brasileiros eram muito
cumpridos
o de nos dedos dos brasileiros eram
muito comprido ele andava de tamanco de
madeira
então há muitas culpa em muitas culturas
a franqueza não ser direto é parece que
o resultado até da influência da
colonização cristão protestante onde
isso aconteceu mas a pra nós é muito
difícil chegar pra alguém falar a
verdade
por isso a bíblia diz que nós temos que
falar a verdade mas diz também que nós
devemos fazer isso em amor
o coração do sábio conhece o tempo eo
modo nós temos que dizer a verdade
mas saber dizer no tempo certo e do modo
certo para evitar desnecessários macho
com isso mas ela tem que ser dita porque
como expliquei a ética cristã não é só
você parar de mentir mas você dizer a
verdade você promover a verdade
isso vai ajudar as pessoas ao seu redor
olha olha a razão que paulo daqui pra
gente dizer a verdade porque somos
membros uns dos outros os irmãos em
cristo
então mesmo que a verdade doa nós somos
irmãos pode haver perdão pode haver
reconciliação pode haver entendimento
mas ela tem que ser dita porque nós
somos membros uns dos outros fazemos
parte da mesma família
sobre os filhos de deus então quem sabe
hoje à noite seja aquele momento em que
você precisava tomar uma decisão e
consertar uma mentira que vem contando o
homem tira você vem vivendo
ou então tomar a decisão de que você
precisa contar aquela verdade dizer
aquela verdade para uma determinada
pessoa num determinado contexto ea razão
que eu quero lhe dar hoje à noite é
porque nós somos membros uns dos outros
esta pessoa sua irmã em cristo jesus
essa pessoa sua irmã cristo jesus foi
salva pelo mesmo sangue tem o mesmo
espírito e adoro mesmo deus nós somos
membros hoje
os outros nós devemos a verdade entre
nós como irmãos segunda parte o segundo
contraste que paulo faz sair no verso 26
e 27
hirai você não pequeis então o contraste
é esse
só que ele começa ao contrário se a
gente conseguir a nossa sequência ele
deveria dizer assim não peque mas fiquem
irados fica puxa não estou entendendo
que quando quer dizer até porque no
verso 31 ele diz assim longe de voz toda
amargura cólera ira no respeito e ele
disse para a gente deixar de lado mas
aqui ele disse hirai vos como é que é
isso o que são os dois tipos de ira
diferente a ira que paulo recomenda que
em contraste ao pecado é a justa
indignação pela afronta feita as coisas
de deus ou seja é aquela ira é aquele
sentimento que queima no meu coração por
exemplo quando eu vejo o nome de cristo
sendo blaz firmado ou quando uma pessoa
está sendo injustiçado ou quando a
verdade está sendo sonegado
esse é o tempo que nós precisamos de
mais gente irá dá pelo bom motivo
a ira que é proibida na bíblia é aquela
ira que é fruto de uma frustração
pessoal em que você se sentiu ofendido o
trajado mas a ira santa ela não foca em
mim
ela foca lá fora ou seja estou indignado
porque a verdade está sendo torcida
estou indignado com a corrupção do meu
país estou indignado com a mentira de
determinadas pessoas
então há lugar para ir a um cristão
deveria ser uma pessoa que tivesse essa
indignação porque quando falta essa
indignação a gente fica calado a gente
fica passivo agente cala boca a gente se
torna cúmplice a gente não faz nada mas
há lugar para uma ira justa na vida do
cristão
alugar hirai vos é uma ordem
e quando você não fica irado diante do
erro e do pecado você está desobedecendo
porque significa que você tá aceitando
agora o que é o contraste então o que é
o contrário hirai vos é o positivo
nós temos que nos virar diante das
situações em que há a a verdade está
sendo vilipendiado o erro está
prosseguindo crescendo rampante
então a reação do cristão como deus que
deus é um deus que se iria porque ele é
santo e justo então à semelhança de deus
nós vemos nos irá sentir-se sentimento
de justiça dígna são o que é o contrário
diz que paulo disse hirai vos e não
pequeis o que seria pecar pelo que paulo
está dizendo aqui significa você deixar
que a ira ela se transforma ira santa
justa ela se transforme numa outra
emoção do tipo assim rancor vingança
mágoa ódio é muito fácil isso acontecer
tanto é que ele diz aqui não se põe ao
sol sobre a vossa e ou seja fica irado
quando você estiver diante do erro do
pecado mas não fique por muito tempo
porque com facilidade de um dia para o
outro não se põe o sol sobre a voz sair
de um dia pro outro e se essa emoção que
você abrigou ela pode descambar e virar
uma mágoa ou ressentimento um mod
especialmente se se envolver um
relacionamento entre duas pessoas
uma pessoa ficou contra você você pode
ficar irado a esse é o sentimento da
injustiça que que foi feito e praticada
mas isso não pode passar de um de para o
dia seguinte porque vai virar o que
mágoa ressentimento desejo de vingança
o afastamento indiferença não se põe o
sol sobre a vossa ir
vocês perceberam que paulo diz em
seguida não desligar ao diabo é
significativo isso porque o diabo vai
usar quando a mágoa se instala no
coração ela pode ter começado com uma
justa indignação - você está indignado
com razão mas você deixou isso passar da
noite para o dia o sol se põe
se você continuou irá e aquilo virou um
ressentimento uma mágoa
aqui você está dando lugar ao diabo
porque satanás vai usar cristãos
ofendidos cristãos magoados cristãos
ressentidos para provocar disse divisão
na igreja critica calúnia briga de
insenção perturbar a paz cristãos
ressentidos são instrumentos são presas
fáceis do diabo não dê lugar ao diabo
não deixa a justa indignação passado de
uma noite pra outra
no dia seguinte já vai tratar com aquela
serenidade que caracteriza os cristãos o
fruto do espírito é domínio próprio e
você não vai resolver o assunto com
perdão reconciliação confronto conversa
oração conjunta mas à medida que você
vai deixando aquilo ficar no seu coração
aquilo vai criando instrumentos e
material que o diabo vai usar é dar
munição ao diabo cristãos magoado e
quando isso entra no casamento gente
você pode ficar com raiva de seu marido
provavelmente você tem razão mas isso
não pode virar a noite sem você resolver
conversar disse que a melhor coisa toda
a noite colocar o dinheiro na ordem como
foi o dia hoje tem alguma coisa eu tenho
de lhe pedir perdão por alguma coisa que
o felipão queria você sabe como é não
pode falar
não quero ofender os indica da bíblia
está dizendo não pode passar da noite
posso falar
pode-se né não deixa passar da noite pro
dia
porque é isso ai passo aqui vai ficar no
coração aí vai juntando outras coisas e
satanás começa a chegar e dizer que ele
não te ama não dá a mínima pra você ó
machucou você não tá nem aí é mesmo e
vai aumentando daqui a pouco os casais
não tem mais nenhuma comunicação não tem
mais prazer estar juntos e nem sabe mais
porque faz tanto tempo que tinha
acontecido a primeira vez não se ponha o
sol sobre a vossa ira não desligará o
diabo o diabo usa crente magoado
ressentido mágoas de anos para destruir
amizades perturbar a paz da igreja
resolva hoje à noite fato você tem que
fazer uma lista de senhor eu vou
conversar com essa pessoa e vou acertar
meu relacionamento com essa pessoa eu
vou pedir perdão se preciso for dizer a
verdade e amor mas eu não quero ser um
instrumento nas mãos de satanás para
perturbar a paz da igreja verso 28 você
tem o terceiro contraste aquele que
furtava não fui demais antes trabalho
fazendo com as próprias mãos o que é bom
para que tenha com que acudiram
necessitado o negativo é aquele que
furtava não for demais para lhe roubar o
roubo era muito aceito furto era muito
aceito na cultura pagã neca do apóstolo
paulo
e como eu disse há muitas semelhanças
entre a cultura daquela época ea cultura
brasileira especialmente agora por causa
da situação econômica que pressiona as
pessoas a tentação a desonestidade pode
aumentar porque é fácil ser honesto
quando se ganha bem
quero ver ser honesto quando
você tem que tomar determinadas decisões
na ponta do lápis se você tem que
sacrificar alguma coisa então a época
que nós estamos vivendo uma época que em
que esse essa tentação aqui ela pode ser
maior para alguns
então aquele que furtava antes de
conhecer a cristo não fugir mais porque
isso não é aceitável diante de deus está
escrito não furtarás de deus e é esse
mandamento continua sendo a expressão da
vontade de deus para nós e nós sabemos
que da mesma forma que todos nós
mentimos
todos nós cometemos pequenos furtos
aquela aquela caixinha de chiclete
aquele lápis que não era seu no colégio
pela liga de borracha que você tirou
quando ninguém está vendo a tantas
pequenas transgressões que nós fomos
acumulando durante a vida
aquele que furtava não for demais mas
não basta para de ser ladrão do irmão
paulo diz aquino o oposto de ser ladrão
é trabalhar o que ele diz aqui antes
trabalho eu sei falar em trabalho hoje
no brasil também é complicado você pode
até dizer sim pastor que trabalhar mas
não têm emprego
eu entendo mas o furto nunca é opção
nunca e nós temos que olhar pelo nosso
país para que essa situação melhores sem
dúvida nenhuma para que nós possamos
pólo que paulo diz aqui trabalhar
fazendo com as mãos o que é bom para que
eu tenho um carro do ano certo não pra
que eu tenho com que acudir a um olha a
motivação que paulo coloca aqui para o
trabalho ele está dizendo que não tenho
que me preocupar com a minha esposa com
os meus filhos mas ele a motivação que
ele coloca pra que você trabalhe é pra
que você acuda ao necessitado e esse
conceito ele pode mudar nossa vida
completamente especialmente na sociedade
que nós vivemos que nós queremos estudar
nós queremos nos diplomas têm uma boa
profissão especialmente aquelas que
pagam mais porque o nosso alvo é a casa
própria
a família tem um carro e ter uma boa
aposentadoria
mas será que essa motivação que deus nos
dá para trabalhar em nenhum lugar na
bíblia sempre
o motivo é trabalho para que você tenha
com quem ajudar os outros
essa é a ética cristã do trabalho é
voltada para os outros a nossa sociedade
tem produzido os jovens egoístas
centrados em si mesmos só pensa na sua
carreira e na sua profissão mas que tal
você dizer assim deus deixa eu me formar
eu quero um melhor emprego que se uma
idéia é porque eu quero ajudar os pobres
e os necessitados eu quero ganhar muito
dinheiro deus mas para ajudar aquelas
pessoas que não têm nada e que deus te
responda mesmo que você ganha muito
dinheiro para acudir ao que têm
necessidade mas o que eu quero que vocês
vejam é que a motivação que é colocada
aqui ela é uma motivação elevada pensar
nos outros e não nas nossas próprias
necessidades
a última último contracheque paulo faz
aqui tá no verso 29 não só a vossa boca
nenhuma palavra torpe e se unicamente
que for boa para edificação conforme a
necessidade assim transmita graças que o
ouvem o negativo não saia da vossa boca
nenhuma palavra torpe palavra torpe no
grego é uma palavra que significa podre
roto inútil por isso inútil era uma
palavra é usada para escrever uma fruta
podre que não serve pra nada mais a
palavra torpe é uma palavra sem
utilidade nenhum algo roto algum gasto
que não serve mais para coisa nenhuma
geralmente se pensa que paula está
falando aqui de palavrão não é
mas note que o contraste não é com outra
coisa senão uma palavra que for boa para
edificação
então não saia da vossa boca nem uma
palavra tupi pode ser simplesmente o
seguinte não fale mal do seu próximo não
passe adiante uma mentira uma informação
você não verificou não pára não diga
palavras que transmitem imagens ou
idéias que são contrários à pureza ou
seja em contraste agora que saia da boca
de vocês unicamente a palavra que foi
boa para a edificação de acordo com a
necessidade do seu irmão
já pensou a diferença que seria se nós
consagração da nossa boca pra só dizer
aquilo que edifica e abençoou as pessoas
quando chegasse uma palavra torpe pra
nós a gente transforma em outra coisa a
gente não passa adiante como palavra
tupi mas a gente passa palavras que
edifiquem os outros se nós fizéssemos
isso com certeza a igreja seria
diferente
veja o final do verso 29 e aqui você tem
a razão pela qual paulo diz que nós não
devemos abrir a boca a não ser para
transmitir aquilo que ele fique para que
assim se transmita graça aos que ouvem a
gente fala o evangelho fala muita graça
de deus é evangélico tradicional nós
somos salvos pela graça pelo favor pela
misericórdia de deus mas de que maneira
a graça é transmitida como ela chega pra
nós
a resposta é pelas palavras dos irmãos
você pode ser um instrumento da graça de
deus para alguma pessoa irmãos e que
está cansado eu quero trazer aqui uma
palavra de conforto pra você eu sei que
está se sentindo culpado é eu quero
trazer uma palavra que de perdão da
parte de deus eu sei que você está em
dúvida se você está chateado
vamos ver o que a palavra de deus diz eu
quero que trazia o encorajamento e deus
vai usar você pra ser um instrumento de
graça favor e misericórdia para as
outras pessoas em ver em vez de estar
transmitindo aquilo que não edifica eu
termino queridos irmãos
a questão quatro situações da vida real
muito comuns que passam pela nossa vida
paulo as escolheu não sem razão ele
conhece a natureza humana
nós podemos nos ver aqui não é verdade
se você for honesto você vai poder se
ver aqui
mentira desonestidade mágoa
ressentimento palavras sujas calúnias
mas como eu disse isso aqui não é
colocado como sendo uma condição de
mérito para que você seja sal isso aqui
é colocado como sendo a orientação para
aquele que já conhece o poder de cristo
eo poder do evangelho se você de fato é
de deus se você está unido a jesus e tem
o espírito santo você pode dizer não pra
mentira pr'a mágoa para o fortaleza e
para a palavra torpe e dizer sim para a
verdade por trabalho para ir à justa e
tudo aquilo que agrada a deus pelo poder
do espírito santo nós podemos fazer isso
eu queria que nessa noite você tomasse
essa decisão e vocês é senhor com a tua
ajuda unido a cristo pelo poder do
espírito santo eu quero começar uma vida
nova
eu quero começar um ciclo novo na minha
vida eu quero pedir perdão por estas
coisas eu vou procurar aquelas pessoas
que estão implicados na minha ética
errada que eu machuquei ou de alguma
forma prejudicar com a minha ética
mundana e eu quero começar a viver de
fato como cristão para te agradar você
não gostaria de fazer isso nessa noite
queria convidar você a morar comigo eu
vou olhando esse instante de onde você
está
eu queria que você consagrar a sua vida
seu coração a deus dizendo a ele senhor
pela tua palavra e pela confiança não
ter poder
eu quero ser diferente como nós cantamos
eu quero uma vida nova que reflita a
santidade do evangelho e poder da cruz