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As Muralhas de Jericó

Fonte: Evidências NT

Legendas automáticas:

estamos iniciando o programa evidências
um programa que procura fatos que
comprovem a veracidade da bíblia sagrada
e se você quiser entrar em contato
conosco enviamos um e mail evidências a
roupa novo tempo ponto org.br e
sugestões dúvidas
estaremos prontos para atender o
programa de hoje vai falar um pouquinho
da cidade de jericó em 1992 eu tive o
privilégio de visitar jericó conhecer a
chamada cidade das palmeiras
ali tenha bonita fonte de eliseu ali
também estão as ruínas da velha jericó
uma das cidades mais antigas até mas o
fato que permanece é que as muralhas já
estão mas elas caíram por ordem divina
houve um milagre isso existe algum fato
que comprove a veracidade da bíblia
sagrada voltou rodrigo silva
especialista em arqueologia pela
universidade hebraica de jerusalém
no programa de hoje responder a essas
perguntas
começa agora o programa evidências
numa planície entre as montanhas da
judéia e o rio jordão perto de uma fonte
que atraiu os colonos e viajantes
existe ainda hoje uma colina formada por
várias camadas sedimentares que
interessa muito de perto aos estudiosos
da arqueologia bíblica sua importância
está no fato de que ela delimita os
contornos da antiga jericó uma das mais
famosas cidades da narrativa bíblica
palco de uma das maiores e mais
comentadas batalhas do povo hebreu
jericó foi destruída de uma maneira
inusitada
ao invés de armas trombetas foram usadas
para destruir suas fortificados muralhas
e conquistar o seu território
tudo começou com uma mudança no comando
entre as milícias dos hebreus moisés
havia falecido e cabia josué liderar o
povo na caminhada rumo à terra prometida
sua tarefa é difícil mas ele acabou
aceitando de bom grado passando a ser o
novo chefe do cebr els na árdua missão
de conquistar o território caneta e suas
idades muito bem fortificados
no primeiro capítulo do livro de josué é
nos dito que deus o encorajou a
enfrentar os perigos da conquista
prometeu que nunca os desamparar ia e
mostrou a condição que os levaria à
vitória o povo deveria confiar no deus
de moisés e demonstrar fidelidade na
obediência às suas leis especialmente os
dez mandamentos que foram revelados no
monte sinai
o povo estava acampado perto do jordão e
este era um obstáculo natural para
entrada na terra de canalha
eles deveriam obrigatoriamente atravessá
lo para conquistar a região
josué então ordenou aos oficiais que
avisassem o povo para tomarem provisões
porque dentro de três dias
eles haveriam de atravessar o rio nesse
ínterim ele enviou então dois espias a
cidade de jericó a fim de observar em a
região
obedecendo às ordens de josué os dois
homens entraram nos portões como se
fossem forasteiros comuns e entraram na
casa de uma prostituta local chamada
rabi
eles estavam com o objetivo de
hospedagem se ali o julgavam que aquele
seria o lugar mais discreto pela própria
natureza lupanar de um esconderijo
frequentado geralmente por pessoas que
só iriam ali na calada da noite
contudo o rei de jericó descobriu a
presença dos dois spears e mandou
soldados a casa de rab para prender os
dois homens
aí a história toma um rumo inesperado
rabi
ao contrário do que esperaria o senso
comum e esconder os dois spears
ela sabia de algum modo que o deus
daqueles homens lhes daria a vitória
sobre o fortaleza
seu único pedido era que quando
invadissem a cidade pudessem poupá la
juntamente com sua família
eles aceitaram o acordo e se esconderam
para escapar das milícias
depois aproveitando que a casa de rabo e
ficava nos muros da cidade
ela mesma os fez descer por uma corda
dando-lhes condições de fuga para um
lugar seguro
ao regressarem à josué os espias
relataram tudo o que viram
então no dia marcado os israelitas
levantaram acampamento e marcharam em
direção ao jordão para tomarem a cidade
os sacerdotes foram à frente carregando
a arca dos dez mandamentos
à medida que atravessavam o rio
perceberam que o jordão ficará seco
permitindo a sua passagem
era como se pudessem reviver o milagre
do mar vermelho testemunhado por seus
pais que haviam 40 anos antes saído das
terras do egito depois de uma breve
parada em julgar as tropas finalmente
marcharam rumo a jericó a fortaleza é
claro estava fechada e trancada para se
proteger dos guerreiros israelitas e aí
começa talvez uma das mais estranhas
estratégia de guerra de todos os tempos
deus fala josé dando lhe as instruções
de como deveria proceder na conquista da
cidade
jericó deveria ser cercada por seis
sete sacerdotes levariam sete trombetas
e no sétimo dia rodearia uma cidade sete
vezes neste sétimo dia os sacerdotes
tocariam as trombetas o mais alto que
pudessem e quando o povo o vice deveria
gritar acompanhando o alarido e deste
modo o muro cairia e segundo a história
bíblica foi exatamente isso que
aconteceu os muros vieram abaixo com o
som produzido por aqueles barulhos rabi
é claro foi poupada
juntamente com toda sua família ea
cidade completamente destruída o josué
várias são as perguntas que esse relato
no sugere aconteceu isto de fato esse
episódio histórico pode arqueologia nos
dar alguma pista sobre a realidade ou
fantasia desses fatos teria deus
premiado a mentira ao poupar rápida
destruição afinal foi este o recurso
usado por ela para proteger os espiões e
se livrar da destruição
começando pela realidade dos fatos
vamos falar das trombetas usadas pelos
sacerdotes
eu tenho aqui minhas mãos um autêntico
shofar trazido de israel uma trombeta
judaica feitas de chifre de carneiro
esse é provavelmente o tipo de
instrumento que os sacerdotes tocaram na
tomada de jericó
eu é claro não saberia tocá lá mas para
que você tenha uma noção do som
produzido por esse instrumento
veja esse vídeo de um rabino judeu o
tocando com versatilidade no meio de
suas orações públicas perto dos muros da
antiga jerusalém
achar treino e tender tó falhar tem que
amar a já ter e duro
já anda me farto tatá e nada saber que o
filho dela na guerra de que ainda velho
i
ele tem na zaga tatuar o testemunho que
obriga na linha da anef
foi mais ou menos este ruído escutado
pelos moradores de jericó
mas teria o som das trombetas feitas de
chifre de carneiro capacidade de
destruir uma muralha bem alguns
respondem que sim que ali poderia ter
ocorrido um efeito de ressonância ou
seja uma vibração causada por uma força
externa como um ruído por exemplo que
entra em harmonia com a vibração natural
do objeto original podendo provocar a
sua quebra é uma força que caso não seja
verificada pode ser fatal por exemplo
para uma ponte
albert einstein mostrou que aumentando a
freqüência da vibração aumenta se
proporcionalmente a energia que está
associada a esta vibração podendo
resultar numa quebra do objeto sólido é
isso que acontece quando um cantor de
ópera por exemplo consegue quebrar uma
taça com determinada nota musical um
exército partir de uma ponte
apenas com a vibração de sua marcha
contudo esta explicação apenas mostra
que o episódio é razoável mas não
explica detalhes do que aconteceu como
aconteceu naquele caso específico de
jericó
o próprio deus de um modo maravilhoso e
sobrenatural provocou a queda daquela as
muralhas para mostrar aos israelitas que
a força da conquista não vinha de seu
próprio poder nem deles mesmos
uma lição de fato muito séria importante
para o orgulho ea auto-suficiência comum
a todos os seres humanos
e quanto à arqueologia o que ela tenha
nos contar sobre a destruição da cidade
de jericó
em 1831 eduardo robben são um dos
pioneiros da arqueologia palestinense
compreendeu que aquela colina era apenas
um amontoado de lixo sem nenhum
significado mas ele estava enganado e em
1907 uma expedição o austríaco germânica
iniciou um trabalho arqueológico no
local que representou
mesmo estágio de reconhecimento
científico daquelas antigas ruínas
fotografias da época mostram enormes
valas que foram escavadas revelando
maciças muralhas de defesa estranhamente
tombadas como se estivessem ali desde os
tempos em que exércitos inimigos
invadiram a cidade
a descrição bíblica da batalha de josué
parecia encaixar se perfeitamente com o
cenário encontrado sob os escombros da
colina de jericó
mas nesta época os arqueólogos não
haviam ainda desenvolvido um método
preciso de datação do material
encontrado no campo
assim foi somente entre os anos de 1920
e 1930 que o famoso arqueólogo americano
william foxwell bright desenvolveu uma
técnica que utilizava cerâmicas como
forma de adaptação para você entender
como funciona este princípio
basta compreender que os sítios
arqueológicos geralmente estão repletos
de cacos de cerâmica como estes que
tenho aqui encontrado justamente em
campos arqueológicos da região sírio
palestinense estes foram escavados em
azôr uma das cidades mencionadas como
sendo destruída por josué
a seguir temos cacos de cerâmica
encontrados intel dá uma das cidades
mencionadas no episódio da apostasia do
regime bom
a seguir théodore uma outra cidade
também de israel próxima ao mar
mediterrâneo e finalmente restos
arqueológicos encontrados no sítio de
jericó
a cidade do nosso tema hoje albright
percebeu que o que parecia ser mero lixo
arqueológico seria na verdade um
precioso indício de datação do extrato
as cerâmicas partidas eram restos de
jarros ânforas pratos e lâmpadas
muitos dos quais podiam ser recompostos
e restaurados para a exposição em museus
porém uma vez completos os vasilhames
representavam diferentes formatos
diferentes estilos como os que vivemos
aqui quando um exemplar de um
determinado estilo é encontrado no lugar
selado com um objecto da tarde
e uma inscrição por exemplo que traga o
nome de um monarca então temos um
indício da época em que aquele tipo de
cerâmica era comumente usado pelas
pessoas
isto é quando ele estava em moda esta
que por exemplo é uma cerâmica típica do
período patriarcal por volta de 2 mil
anos antes de cristo perceba a diferença
para esse outro tipo de cerâmica usado
no período dos reis de israel por volta
de 800 anos antes de cristo é uma
cerâmica vitrificada com outro formato
com outro estilo
temos mais esta aqui do período de
cristo também bastante diferente do
estilo das demais
e por falar em cerâmica uma das que
ajuda bastante na adaptação dos extratos
são as lâmpadas
veja como são diferentes com o passar
dos tempos
aqui temos uma lâmpada do período de
moisés
por volta de 1400 antes de cristo e
outra lâmpada do período de cristo por
volta do primeiro século da era cristã
como você pode ver as duas são bastante
diferentes umas das outras
bem mas para que isto possa funcionar
bem
deve se ter claro que não houve mistura
de material antigo com material mais
recente o que tornaria questionável
adaptação
portanto sendo este o princípio a
cerâmica encontrado entre os escombros
pode ser usada para adaptar a construção
das muralhas assim em 1936 o professor
john gastando iniciou uma segunda série
de escavações desta vez patrocinada pela
escola britânica de arqueologia e
concluiu que as muralhas foram
destruídas por volta do período do
bronze recente ou mais especificamente
em 1.400 antes de cristo ou bright não
concordou com os resultados e concluiu
que a destruição teria ocorrido perto do
ano de 1300 ou depois
a discordância entre os dois
especialistas de um motivo técnico é que
o sítio arqueológico da antiga jericó
estava irritantemente complicado em
termos de estratigrafia por exemplo ali
existem 18 camadas extra
gráficas detectáveis de muralhas caídas
uma sobre a outra quase horizontalmente
o que indica para alguns é não apenas
uma mas várias distribuições
ademais existem buracos cheios de
escombros das escavações anteriores que
não contaram com o mesmo rigor
científico e acabaram danificando a
preservação do local mas de qualquer
forma continuava válida a idéia de uma
destruição em massa conforme dizia a
narrativa bíblica
conforme concluiu o próprio gás tanque
por todos os detalhes e materiais e pela
data a queda de jericó teve lugar
exatamente conforme a narrativa bíblica
nossa demonstração é reconhecemos
limitada
contudo sobre o material observado
concluímos que as paredes caíram abalada
por um terremoto ea cidade foi destruída
pelo fogo
depois da segunda guerra mundial foram
feitas novas pesquisas em jericó
desta vez o comando da arqueóloga
britânica ketlin canyon que escavou o
lugar de 1952 e 1958
assim o pequeno havia trabalhado com
outro arqueólogo britânico sun
montgomery willer
juntos eles desenvolveram um novo
sistema para registrar dados
estratigráficos isto lhe foi útil para
lidar com o complicado sítio
arqueológico de jericó
assim como foi o novo método de datação
por radiocarbono quem não chegou à
conclusão de que a muralha experimentou
pelo menos 17 fases de destruição e
reconstrução e que ela fora destruída e
abandonada pela última vez em torno de
150 anos antes de josué
em outras palavras não havia nenhuma
jericó habitada nos dias da conquista
israelita
logo a história das muralhas caindo ao
som de trombetas não poderia ter sido
real
este foi um argumento muito forte usado
pelos críticos em livros e artigos que
pretendiam desmentir o relato bíblico
afinal ninguém tinha refeito os estudos
de kenyon o que todos faziam era apenas
repetir as suas conclusões até que o
professor brian wood
que aqui aparece examinando as muralhas
apresentou uma tese diferente
o dique que é phd em arqueologia sírio
palestinense pela universidade de
toronto
estudou as notas de quem não refez os
seus cálculos e chegou a outra conclusão
gastam que estava certo
jericó fora destruída não em cerca de
1.550 antes de cristo
mas por volta de 1400 antes de cristo
conforme a cronologia bíblica o de
percebeu que kenyon além de escavar numa
área bastante reduzida do sítio
arqueológico ficou por demais
influenciada quando não encontrou em
jericó um tipo de cerâmica cipriota
comum no final do bronze início do ferro
ela supôs a partir desta ausência que a
cidade não poderia existir nesse período
se não estaria repleta daquela cerâmica
importada ou várias cidades da região
o reino unido por sua vez deu mais
importância aos artefatos in situ
localizados nas adjacências dos muros e
descobriu por exemplo que a cidade
possuía túmulos
muitos dos quais já haviam sido
apresentados os trabalhos de gás tag nos
quais foram encontrados selos egípcios
como este em forma de escaravelhos que
continha o nome de faraós que governaram
a região de 1.500 a 1.380 antes de
cristo
logo a fortaleza tinha que existir nessa
época pois o seu cemitério era comumente
utilizado esta assertiva contradiz a
conclusão anterior de que a cidade fora
abandonada por volta de 1550 e isto é
antes do período de uso é ademais existe
ainda outro problema com as
interpretações de kato em que no seu
método de datação indicou que o muro
interior da cidade datava da época do
bronze antigo ou seja entre 2300 a dois
mil e 200 antes de cristo isto colocaria
pelo menos 800 anos antes de josué e
portanto não poderia existir em seu
tempo
não obstante ao realizar escavações em
jerusalém
a própria equipe de kenny encontrou
muros da antiga cidade dos gêmeos zeus
que dá
vão de 1.800 antes de cristo mas que
ainda eram usados 900 anos depois nos
tempos de salomão sua adaptação portanto
revelou quando os muros internos de
jericó foram construídos e não quando
eles foram destruídos
ademais escavações em outras cidades
antigas revelam que só lhe dos muros se
mantiveram firmes por muitos séculos
protegendo a população
contudo ainda que não se aceite da taxa
de glicose dentro de uma cronologia
bíblica
somos obrigados a admitir que a sua
destruição encaixa se muito bem com o
que está descrito em josué capítulo 6 e
isto os críticos não tem como negar a
cidade mostra sinais de destruição
causados por um tremor de terra que
destruiu as muralhas de dentro para fora
veja esta reconstrução gráfica da antiga
cidade feita a partir das escavações
perceba que neste modelo as casas que
ficavam nos muros poderiam perfeitamente
permanecer de pé apesar do colapso das
muralhas o que explica porque a casa de
rabo não caiu juntamente com os muros se
ficava adjunto deles logo a queda das
paredes para fora indica que não foi um
ataque militar comum que normalmente
derrubaria as muralhas para dentro a
partir do uso de um aríete isto é uma
máquina de guerra para abater muralhas
com forte pedaço de tronco
seria portanto a queda causada pelas
trombetas é provável
por outro lado porém um abalo sísmico
também poderia de igual modo ter
provocado a queda dos muros e aí
teríamos um fenômeno puramente natural
o curioso no entanto é que após as
muralhas terem sido derrubadas
elas ea maior parte da cidade foram
queimadas o que fica difícil de ser
explicado a não ser que tivéssemos a
presença de um vulcão ali por perto o
que não é o caso
voltamos pois a história das trombetas
seguida do ataque israelita que parece a
teoria mais razoável até o momento
as evidências mostram que a destruição
da cidade ocorreu numa época de colheita
pois ali havia várias sacas de cereais
entre as destruições isto novamente
corrobora com a descrição bíblica de que
o ataque de josué jericó ocorreu no
período imediatamente após as colheitas
josué 2 10 1 813 verso 15/5 verso 10
falam a esse respeito
e mais a presença de grãos e sacas ali
demonstram que o estranho interesse dos
invasores não era saquear mas destruir
local exatamente conforme a ordem
bíblica mencionado em josué capítulo
seis versos 17 e 18 aquela ordem dizia
que nada deveria ser levado das ruínas
da cidade
um outro mistério que confirma a
autenticidade do relato bíblico é o fato
de que embora algumas atenuantes devam
ser concedidas por causa da erosão local
parece ser indiscutível que nenhuma
outra cidade ocupar o lugar com muito
tempo a bíblia de fato diz que jericó
for a amaldiçoada por josué
de maneira que não houve aparentemente
nenhuma nova ocupação importante até o
tempo de acabe
conforme está escrito em primeira rave
capítulo 16 versus 34 e isto foi em
aproximadamente 850 antes de cristo a
jericó conhecida por jesus ficava cerca
de três quilômetros ao sul da colina e
embora mantivesse o nome não era o mesmo
sítio que foi destruído por josué
aquela jericó que josué tacou jamais
voltou a ser um centro fortificado como
era nos dias anteriores à conquista
israelita enquanto a mentira de rabi
não temos revelado todos os detalhes
porque deus permitiu que ela fosse
poupada e mais ninguém naquela cidade
contudo devemos reconhecer que a bíblia
não endossa tudo aquilo que descreve o
texto apenas menciona a prostituição de
rab e sua tentativa de salvar aqueles
homens mas não diz que deus aprovou sua
mentira ou aceitava o seu comportamento
afinal não há também nenhuma repressão
ao incesto provocado
praticado pelas filhas de ló e isto não
significa que deus aprovasse aquele
comportamento
o fato é que habsi converteu e teve o
privilégio de estar entre aqueles que
fizeram parte da árvore genealógica de
jesus cristo
o que aprendemos com isto
em primeiro lugar que aquela história
era de fato verdadeiras pois que sentido
teria para o escritor bíblico criar um
ambiente machista como da época um
enredo fictício tendo uma prostituta
como protagonista e salvadora de dois
soldados hebreus em segundo lugar
vimos que com deus não se brinca as
ruínas de jericó deveriam servir de
alerta para o mundo que também está
próximo do fim e insiste em dar as
costas às advertências de deus e
finalmente a mais preciosa lição do
texto com a história de rabi
aprendemos que o mesmo deus que destruiu
jericó estava disposto a poupar todos
aqueles que quisessem aceitar o fato de
se arrepender de seus pecados
não importa quais fossem os seus erros
aos olhos da sociedade ou que tivessem
sido no passado a graça divina tinha e
ainda tem o poder de transformar pessoas
em novas criaturas como fez com o rabi
que teve lugar na lista dos heróis de
deus
impressionante a comprovação do texto
bíblico as ruínas ali estão para
comprovar a veracidade da bíblia sagrada
a jericó nova reconstruído existe mais
uma parte um pouco mais lateral as
ruínas da antiga cidade
se você tiver alguma dúvida que já
entrou em contato conosco extremos um e
mail evidências arroba novo tempo ponto
org.br a próxima semana voltaremos com
mais um programa evidências o programa
que procura fatos que comprovam a
veracidade da bíblia sagrada
até o nosso próximo encontro
este programa tem o apoio cultural do
nasp centro universitário adventista de
são paulo em parceria com a novo tempo