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Conselhos Para Novos Reformados – Leandro Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

os irmãos souza abrir a palavra do
senhor
na carta de paulo tito capítulo 3
nós vamos ver os versículos 4/11 de tudo
três versos 4 11
palavra do senhor na catedral apóstolo
paulo escreveu ao seu círculo de amigos
chamar o dito a ele disse o seguinte a
partir do versículo 4 o quilo 43 quando
porém se manifestou a penny imitar de
deus o nosso salvador e o seu amor para
com todos não por obras de justiça
praticadas por nós mas segundo sua
misericórdia
ele nos salvou mediante o lapa'
regenerador e regulador do espírito
santo que ele derramou sobre nós
ricamente por meio de jesus cristo nosso
salvador a fim de que justificados por
graça nos tornemos seus herdeiros
segundo a esperança da vida eterna fiel
esta palavra e quero e no tocante a
estas coisas faz afirmação confiadamente
para que os que têm crédito em deus
sejam solícitos a prática de boas obras
estas coisas são excelentes e com
ventosas aos homens
evita discussões sensatas genealogias
contendas e debates sobre a lei porque
não têm utilidade são sutis evita o
homem faccioso depois de atingir estavam
primeira e segunda vez pois sabe se que
tal pessoa está permitida e pecando por
si mesma
está condenado tem os irmãos da palavra
de deus
no início do ano 2009 o a revista dos
estados unidos junto famosa lá a
principal revista e circulação nacional
teve uma reportagem muito interessante
sobre as dez idéias foi dito na época 10
e 10 que estava lotado go e uma dessas
10
ao menos era o chamado ao cinismo ou
louco calvinismo ou a teologia e
formados naquela época dos estados
unidos está acontecendo uma espécie de
um reavivamento da teologia reformada na
américa eu estava naquela época cursando
o mestrado em ciências da religião e
então escolhi com o meu tema de pesquisa
na época justamente esse desenvolvimento
e são essas
esse descumprimento do cauê nizzo ou da
teologia formada naqueles então depois
também virou um livro chamado o futuro
do calvinismo onde eu irei analisar na
época 2009 2010 justamente como o
calvinismo estava sendo descoberto não
só os alunos mas também aqui no brasil e
hoje mais ou menos seis anos depois nós
podemos ver isso uma clara realidade
isso é o concreto é interessante ver
como em quase todas as iluminações
atuais do brasil
reformado está entrando a através das
mídias sociais do clube através de
conversas entre amigos de irmãos que
vende tudo que denominação e por esse
brasil
se é possível ser reformado e fazer
parte dessa ou daquela daquela outra
igreja
de uma forma geral que não é tratar
exatamente desse aspecto quem sabe mais
pra frente o momento eu posso falar mais
sobre isso mas como tenho visto
realmente há o interesse muito grande
muitas pessoas se dizendo reformadas se
dizendo calvinistas
então gostaria de nessa noite com quase
nesta passagem do roke trazer o conselho
nós evidentemente esse conselho vale
para os velhos também perdão da palavra
feliz no sentido de que já conhece
hoje é coroada com mais tempo portanto
estas mensagens conselho vale para todos
os reformados mas especialmente para os
novos aqueles que agora estão se ache
khan
a teologia conhecendo mais a respeito
desta tecnologia que nada mais é esse é
o principal acusado de enfatizar desde
já
nada mais é do que o hit descumprimento
das trilhas bíblica centrais naquilo que
a escritura colocou o central do cliente
mensagem da graça
a grande mensagem da salvação pela caça
esse é o ponto central da teologia na fé
é reformada nós que estamos aí né os
presbiterianos há quase 500 anos nessa
caminhada
pregando justamente estas doutrinas
também não podemos esquecer que é
central
o ponto focal e sempre que o valor de
outra o que é centro da mensagem cristã
é perdido
então não pode resultar na penélope cruz
mas apenas desvios apenas problemas e
coisas que eventualmente o evidentemente
não trará benefício algum para aqueles
que seguem a tradição reformada
tudo o que posso falar aqui faz um
resumo atitude antes de dar o conselho
conselho 18 o conselho da aiea 25 18
mas antes de dar conselhos o após o qual
o relembra mais uma vez que está dito
aquilo que é o coração da mensagem da
graça
aquilo que é o coração da mensagem da fé
e por isso também é o coração da
mensagem da fé é reformada com as
palavras aquilo versículo 4 versículo 7
que nos encontramos só as suas grandes
temas a teoria formada todas as pressões
à veja que diz quando cor e se
manifestou
benigni tarde de deus nosso salvador e o
seu amor para com tons não por obras de
justiça praticadas por nós mas segundo a
sua misericórdia
ele nos salvou
antes de tudo não é reformada é apelos
já é formada por causa desta em fazer na
ação de deus na prerrogativa defina a
prioridade de deus é ele que a gente
quem começa a falar em toda a glória de
deus
o meio-fio da salvação do homem não
atitude humana não é uma condição humana
você apenas uma obra
a festa se revela
então quando porém aqui ao dizer que a
visão especialmente a fim de seu
nascimento sua raça sua obediência aos
mandamentos de deus sua morte na cruz
o sangue derramado atacar os pecados
pecadores somos nós a sua ressurreição
a vitória só subindo aos céus seu reino
estabelecido isso é a manifestação da
vontade completa tudo que há de melhor
do que a editou e só de ver o pai das
luzes em uma avaliação o sombra de
mudança ou seja tudo bem só pode vir
desse deus que se manifesta o texto diz
aqui em salvador a mente para salvar uma
expressão usada que também é o seu amor
a manifestação do seu amor para com
todos que alguém não agora de qualquer
aí
mas o que parece destoar um pouquinho do
que ensina a fé é formada por exemplo no
aspecto da chamada extensão limitada né
nós dizemos que cristo morreu
apenas pelos eleitos e ao mesmo tempo um
texto que parece falar de um amor
ensinou para com todos mas a palavra que
é utilizada na língua original e que é
traduzida que o amor para com todos
vocês
mesmo que você não seja um estudioso de
grego
mas esta palavra você conhece porque
esta é a palavra filantropia a língua
filantropia
são duas palavras colhidas uma sola
filas ou do termo que significa amor e
tanto os que significa então a idéia não
é o amor de deus por todos os homens
inscrição é esse o sentido pego mas o
sentido é o amor pelo chineiro a idade
não necessariamente cada pessoa sem
exceção
porque se nós encontrarmos uma única
exceção na escritura dizendo que deus
não amor não pode ser também a jacó não
amei mostra que deus não a vou
individualmente salvador a mente da
pessoa
neste mundo mas na mouche nérica mente o
gorro gênero humano pela humanidade
são termos genéticos futura usa joão
batista de jesus o cordeiro de deus que
tira o pecado do gol
não podemos dizer que ele tira o pecado
de cada pessoa do mundo sem exceção ou
então o inferno estaria absolutamente
ninguém poderia ir pra lá
se o senhor jesus tivesse tirar o pecado
de cada pessoa sem exceção os genéricos
são genéricas não tenho objetivos
específicos dizer 100% das pessoas
mas o que se manifesta na verdade é o
amor
salvator de cristo pela humanidade de
uma forma geral e dentro desta unidade
ele então salvar a aqueles que crê
então o texto avança e diz não por obras
de justiça praticadas por nós mas
segundo sua misericórdia que há relação
clara e não de obras não salvos pelos
méritos pelas coisas boas que nós
podemos eventualmente praticar mas
salvos graças à misericórdia por esse
amor imensurável polícia amor
incompreensível a salvação o época foi
nunca será uma obra humana a partir do
mérito humano a partir da conquista o
manda do esforço humano mas sempre será
uma obra a partir da no evangelho é isso
que paulo reforça que não soe por obras
de justiça praticadas por nós que ainda
que encontrasse os algumas boas obras em
nossa vida mas com não regenerados estas
obras não passaria o que traduz os de
mim disse a atriz à iso ilustra dizer
nossas melhores obras no paço auditados
então poderemos oferecer isso ao deus
santo puro é totalmente impossível então
é possível mesmo que nós nos salvarmos a
salvação elton é um presente de deus
para que se fique claro e de claro
dizendo ele nos salvou
ele nos salvou uma obra da soberania de
deus salvar aqui significa curar
totalmente porque ele cai nos nossas
enfermidades
estamos falando de enfermidades e
espirituais
aquilo que nos separa de deus aquilo que
impede que nos aproximemos do deus só
ele nos salvou
é uma obra de deus não é obra do homem
mas então ele disse no sol ou mediante e
aquele vai mostrar o instrumento através
do qual nós fomos salvos
ninguém mais ninguém menos do que o
próprio espírito santo ele moção hol e
diante o lapa' regenerador e renovador
do espírito santo a salvação é uma obra
da graça de deus da misericórdia de deus
que é aplicada na vida do pecador
através do spirits seu espírito santo
não viera e secador e não realizar esta
obra da graça que nós chamamos de
regeneração homem algum pode esconder
com arrependimento e fé simplesmente
porque está morto os seus direitos e
pecados
então o papel do espírito santo está em
destaque e mais uma vez nas doutrinas
essenciais da fé informada também surge
aqui nossa clara os nossos olhos
nós dizemos que o batismo o espírito
santo é uma obra da graça de deus mas é
uma obra e
ciao da graça de deus não uma obra
custer i ornam uma segunda obra não a
terceira a quarta o que ia porque é
justamente com o espírito santo vem
sobre o pecador e lá explicador restaura
esse pecador e redobra esse pecado é que
o experimento então a verdadeira
salvação da alma mensal aqui ao batismo
por causa da palavra lavar
temos lá vôo de forma regeneradora ele
nos lavou de forma renovadora
ou seja aquele ato do espírito seus
lavar foi o ato de nos regenerar e nos
renovar
ele está falando aqui não do batismo e
principalmente com águas do batismo com
extensão sendo que o batismo água é o
símbolo este é um sinal visível é o
sacramento é isso um sinal visível de
uma graça invisível então o espírito
santo nos patins ou lavando nos e ao
lavarmos espiritualmente
ele fez duas obras em 11 dos género e
nos roubou
então o batismo com água que é visível
que a igreja enxerga que o mundo pode
ver também uma confirmação perante os
homens daquilo que o espírito santo fez
perante deus e isso uma obra posterior à
conversão
isto é o que acontece na conversa
acontece no momento em que alguém deixa
de ser um perdido e passa a ser o filho
de deus
os dois termos que o apóstolo qual usa
que são os temas centrais da escritura
de conversão novo nascimento primeiro é
regenerar a ideia mesmo é você está
morto
então o espírito de deus
gera uma nova vida em planta uma nova
vida dentro daquele tomem que está
absolutamente o outro
a ilustração mais claro que nós temos na
bíblia para isso é o que acontece lá
acontece fisicamente mas ilustra para
nós
o aspecto espiritual é porque os
milagres de cristo
além de ser literais teria acontecido
literalmente ele sempre se entendeu a
mensagem teológica para passar a
mensagem teológica da ressurreição de
lázaro é o homem de volta à vida por si
o homem que está outro volta à vida o
sim mas aquele que disse eu sou a
ressurreição
eu sou a vida este pode parar na frente
de todos e alguém ousa dizer fulano saia
saia o luto
o poder criador da palavra de deus a
bênção ordem de cristo para o lázaro
recarregável topiqueiros e fazer o
resultado
do contrário seria uma loucura seria uma
tolice
se não houvesse poder na ordem cristo
perderia seu tempo mandando morto se
levantar ou e você provavelmente
perderemos se nós formos encontrarmos
alguém dentro do caixão de servos fogos
que pega você tem porque nós não temos
poder criador em nossa palavra
mas aquele que disse haja luz e ouvi-los
a crise surja até a surgiu a sagres 40
era uma perde é o de criar através da
sua palavra através da sua fala
este é aquele que diz ao pecador o outro
arrepende e cria do evangelho e esta
ordem através do espírito santo de deus
o mesmo que pairava sobre as águas no
início e extraiu as potencialidades da
criação é o que fez sobre as pessoas
mortas sobre os mercados tentam
implantar a fita quando a palavra de
deus manda ordena do pecador se
arrependa e cria então este pecador que
não tinha condição nenhuma de crê
recebe o poder ea ordem pra fazer isso
porque jesus disse pra lá lá lá
se quiser ver a cópia s um pouco e se
quiser o chamado de deus não chamado
eficaz é irresistível vem lá fora só
resta o pecador obedecer o comando do
deus que é todo poderoso e que cria vida
dona pelo simples poder da sua pá e se
lá a balzac regenerador e renovador e
essa palavra que renovar é a mesma usada
mais tarde a escrever
eis que eu faço o céu ainda mais aqui
o coop no futuro o poder que criou o
usem douro o poder que vai levantar as
estruturas do novo saldo até já agora
aqui disponível acessível aplicado para
criar vida o pecador rosto
é preciso muito poder a converter uma
pessoa
todo o poder de deus em ação converter o
pecador gosto
o poder da cruz em poder da ressurreição
o poder da criação do novo estado até a
onu vidor
tudo isso através do espírito santo
essa na vida de uma única pessoa
é isso que está acontecendo quando
alguém está passando por esse processo
de arrependimento e de fé
esse poder de vaca de reger a de
restaurar de renovar
cláudia aquino versículo 6 lp hamou
sobre nós ricamente não foi pouca coisa
ele derramou sobre nossa mente que mente
é isso que é o batismo constituição o
terruá marco importante do espírito
santo sobre o pecador restaurando
espectadores pra que ele experimente a
vita vita a ter bons sobre nós
ricamente por meio de jesus cristo jesus
cristo nos regenera por meio do espírito
santo o espírito santo é derramar sobre
nós
por meio de jesus cristo você percebe
com a obra da trindade é complementar o
pai o filho eo espírito santo agindo com
todos eu o t na salvação de uma pessoa
a versão é coisa simples uma pessoa pode
produzir só aprendem data pode produzir
o crente
porque um cliente é o filho de deus
só o pai já era o vídeo
ninguém pode se gerar o filho diz se o
deus trio não quiser gerar mais um filho
não vai acontecer do deus
rio o homem nu dos deus tem um todos
através do seu poder e então tendo feito
isso ele disse nós podemos experimentar
já agora diz a fim de que seu objetivo
imediato nós podemos experimentar já
agora a justificação por graça a fim de
que justificados por graça
isso é agora nos tornemos seus herdeiros
segunda esperança da vida eterna
já experimentamos agora a justificação
pela graça os fatos de de euros mas
certeiro ser eu ainda não recebi whalley
na herança
ela está garantida é certa a perder
mas estava na frente então nos
encontramos nesse limiar entre o mundo
atual o mundo vindouro
o pack outro pé lá experimentando
realidades desde mundo atual é o mesmo
tempo realidades do mundo vindouro o
futuro do presente e futuro na glória do
mundo havia dentro o presente do crente
se converte um índio se converte devia
crente e então ele experimenta
simultaneamente à herança
a certeza da herança mas ao mesmo tempo
é só um rostinho será a redenção do
corpo
a ressurreição só então quando de fato
experimentar emos na espécie
vejam as palavras meus irmãos que este
então resumindo não consegue trazer para
nós benignidade o amor à justiça a
salvação a respiração a renovação o
batismo com espírito santo a
justificação da graça herança esperança
da vida está aqui e essa é a grande
mensagem da teologia o café central é a
mensagem da graça de deus pelo seu amor
e braz o recorde a age com todo o seu
poder para salvar os pecadores como nós
que passa um cão experimentar duas
realidades
puja só ainda não o já nos já termos a
justificação por graça
de termos sido declarados justus perante
o tribunal de deus ou emitido já saiu da
crise com o verde do vídeo final podia
ver alves no final a todos os crentes
o veredito se tal não acontecer são
justificados pois temos passou e os nós
já experimentamos o veredito do juízo
final
a certeza de que não há condenação
alguma
todos que estão o cristo jesus ainda não
ainda não experimentamos na mata e
materialidade aquele mundo convive ainda
andamos no meio de um do corrupto caído
e se finalmente negativo nesses termos é
porque também inevitavelmente nós
cristãos
sofreremos nesta terra porque tenho
saudades daquele lugar qual os feitos
mas se ainda não podemos entrar tendo
estabelecido que a mensagem da graça o
que é a mensagem central da fé é formada
então vou dar aqui um conselho aos novos
convertidos e é preciso lembrar que essa
carta foi escrita por paulo a tito para
que tito organizasse a igreja que estava
perto os problemas na ilha de creta
a igreja está um tanto quanto bagunçada
sem organização sem liderança
estabelecida então paulo enviou dito o
homem de confiança o o prêmio de
confiança e para aquela ilha para aquela
naquelas cidades e disse olha vai até aí
mata esse lugar
organize-se os de conselhos para os para
os idosos para os jovens
informações para que eles saibam o que é
ser um cristão verdadeiro ele manda
quito faça promova eleição de oficiais
dois biênios diáconos para cumprir a
organização da igreja não existe igreja
sem organização o tesouro são adeptos é
o movimento dos dis igreja' dados dos
sem igreja sim sem teto e tem-se a
igreja existe de fato
se a igreja porque se uma pessoa decide
se a igreja tem que dizer que elas cinco
estrelas em um copo eu posso é crente
porque essencialmente ser crente
significa fazer parte do corpo no corpo
de cristo no qual ele é o cabeça
essa é a figura bíblica da igreja uma
cabeça cristo membros o corpo
se eu digo sou crente mas não tenho
igreja
eu estou dizendo sou o medo meu de coca
o que só então na verdade eu sou o
membro nesse papo kotaku que vai esse
cara morrer
o corpo recebe a vida tá oliveira
eu sou oliveira isso disse vocês são os
carros
vocês não fazem nada sem se cabeça não
alimenta o corpo como lá hoje crente sim
igreja
ele pode está fora da igreja afastado
ele tem de voltar de um curto se
alimenta a si mesmo
sustenta-se mesmo para si mesmo os
outros uns aos outros nos termos tão
frequentemente utilizado no testamento
alimentados pelo cabeça de cristo jesus
então qual vai dar aqui o conselho aos
novos convertidos ele diz fiel esta
palavra e quer que no tocante a estas
coisas faz afirmação confiadamente para
que os que têm o crime em deus seja os
bons apesar da palavra que no saque de
forma formal é olha vou te falar uma
coisa agora o sérvio marcou você precisa
falar isso há muita firmeza com muita
ousadia perante os seus ouvintes de
afirmar isso categoricamente essencial
que aqueles que têm querido tem deus
sejam e basicamente os irmãos eu vou
resumir o que paulo fala que até o
versículo 11 cuba única praça que você
vai ver que esta frase resume tudo que
fala até o final do veículo antes
basicamente diz o seguinte mais ação e
menos discussão mais ação e menos
discussão
olha o que ele diz aí para que os que
têm criado em deus sejam solícitos na
prática de boa
o substituto é o termo que dá até uma
idéia uma conotação de ansiosidade
existe uma nuance 11 da negativa não
andeis anciosos de coisa alguma do que
aqueles que não devemos a ansiosa quando
acabei de comer outra vez de beber e
dirigir
efe em relação às coisas materiais não
sejam ambiciosos por isso que o nosso
pai que está nos céus
sabe que é preciso cuidar de vocês
alimenta os mas aquilo disse sejam
ambiciosos
sejam ambiciosos sejam políticos do que
o desejo de realizar boas sejam anciosos
sejam solicitados na prática de boas
estas coisas são excelentes diz e
proveitosas aos homens
mas há sim mas que está falando
e cá entre nós que falta muitas vezes
para aqueles que são reformados ou se
desenrolados injustamente mas ficam
muitas vezes preocupados demais com a
teoria teoria antes mas a teoria não
significa nada se não houver trabalho se
envolver
acho ratifica de boas obras o que será
que ele quer dizer com isso
a prática de boas evidentemente de duas
obras para a salvação de chocar não
somos salvos pelas horas deixou claro
são salvos pela graça que o presente da
misericórdia a compaixão de deus para
conosco nós não somos salvos por causa
das nossas obras nas são salvos por
causa de cristo pelas obras de cristo
pela vida pela morte e ressurreição de
cristo
mas qual é o papel das obras é só
lembrar o famoso efésios 2 8 9 10 salvos
pela fé não traz obras pra que ninguém
se glorie mas ele nos fez de novo nos
recriou para os olhos
então a gente faz um jogo de palavras
não são salvos pelas ongs nós somos
salvos para as horas não pela razão a
causa é o objetivo
causa da salvação em cristo sua vida sua
morte e ressurreição de cristo na causa
por isso somos alvos de drogas
a graça ea causa da salvação mas as
obras são um objetivo nos sons criados
ou recriados em cristo jesus para
praticar mais boas ocs uso que são rosas
podemos resumir dois homens
o carta de paulo a título duas obras
envolve várias coisas santidade é claro
santidade de vida ou seja é evitar o
pecado
esse é um dos lados das boas obras e
evitar o pecado fugir do pecado
mas por outro lado também se construtivo
ser positivo fazer realizar a falhar
uma das coisas que paul fala pra tito é
justamente a igreja a necessidade de que
cada crente compra faça sua parte e
econômicas
pra quem ficou o cris a bem edificado
bondes e traz os 4 brincou solicitado
pela colaboração de cada junta assim ele
ficou triste mas um detalhe essencial
que paulo trata aqui ela só as obras têm
a ver com o respeito respeito
autoridades volte para o início do
capítulo versículo um capítulo 3
ele disse lembrar lhes que esse sujeito
aos que é cego
as autoridades seja obedientes estejam
prontos pra toda obra não de fame
não tenho certeza se paulo que está
falando prioritariamente do governo
civil de setúbal também governo
eclesiástico talvez sejam as duas coisas
porque ele não faz uma distinção tocar
nos termos mais enérgicos lembrar lhes
que sujeitos e sujeitas aos que governam
as autoridades sejam obediente esteja
próxima a toda a obra não te fame 4
ninguém essa relação do cliente com
autoridades
é algo muito difícil especialmente no
país o que nós vivemos em que a
conquista respeito generalizado
a alta se criou o país e nós tivemos uma
idéia de que respeitar alto da dell
inativo vergonhoso e que é heróico
reagir responder às crianças na escola o
respeito os professores os motoristas
não respeitam os usuários do trânsito
ninguém respeita às autoridades
constituídas isso freqüentemente
transferido para a igreja também e que
muitas vezes o desrespeito é aquele que
tem o cargo com o diácono o presbítero o
presidente deu uma de um departamento ou
seja facilmente por cima porque é uma
cultura de não respeitar e cumprir o
orçamento das grandes mensagens do
cristianismo é respeitar a a toda a
césar o que é de césar
as grandes mensagens seja autoridade
civil seja autoridade eclesiástica e
isso importa o que alguma vez isso
também são os olhos
é muito comum nós vemos pessoas vindo a
teologia reformada conhecendo mais a
teologia reformada mas daqui a pouco se
tornando seus próprios pastores seus
próprios donos e senhores o respeito mas
ninguém defamando todo mundo que a
expressão aqui não de famintos a ninguém
as perguntas que o na internet irmãos
vindos de neo pentecostais sabem que
seus líderes estão fazendo coisas não
bíblicas lá e ele me perguntou o que eu
faço
o confronto a briga foi
a mensagem da escritura sempre sujeitos
esse é o líder disse você está debaixo
dessa estrutura e vai permanecer lá você
sujeitar-se não é bíblico que ele está
fazendo você encontra lugar mas no caso
de você diz respeitar o caso você ser
aquele que vai enfrentar essa função os
crentes função dos crentes glorificar a
deus com duas obras e na verdade meus
irmãos
a melhor maneira de influenciar aqueles
que estavam xodó não é necessariamente
brigando pra eles mas viver pra eles não
é necessariamente confrontando-os os
seus erros nos seus defeitos mas
mostrando pra eles como esta fé produziu
diferença com a sua vida porque se as
pessoas não conseguirem ver mudança para
melhor na sua vida uma dieta você pegar
meus
não adianta você falar de qual
maravilhosa são a doutrina da graça
olha você explicados os bíblicos porque
a sua vida o seu testemunho
as suas acções falarão mais alto por
isso que pode dizer que é menos
discussão mais a salvo
- lá - digital declarou
e mais a vida dessas só de editar o
teclado na época azad de facebook dos
teólogos da internet que ninguém sabe de
onde vieram ao ver o pai
mas surgiu a outra como os senhores do
saber
cheio de gente seguinte tão perigoso
isso então perigos que freqüentemente
estão seguindo figuras vazias discursos
vazios desde os inscritos
mas onde está a vida ou trás desse texto
conquistar o homem que vive isso no dia
a dia
se você não pode ver se você não conhece
cuidado com os teólogos na internet
cuidado se você não conhece
se você não sabe o corinthians vive a
comissão com suas esposas mobilizar os
seus filhos uma lição com suas igrejas
discursar é fácil digitar também faz
mas o evangelho tem que ser vivido por
isso a organização - discussão e
discussão justamente é o nosso tópico
desse conselho que eu posso qual está
dando o título e mandando que ele passe
para os seus colegas ele diz o verso 9
evita discussões ou sensatas genealogias
contendas e debate sobre a lei porque
não tem utilidade e são fúteis de
comparação belíssima hora que ele disse
das boas obras
o versículo anterior ou ainda nesse
versículo assim sejam solícitos na
prática duas obras estas coisas são
reais e proveitosa evita discussão
aniversário lá essas coisas não são
úteis a sophos uma algo disse sua
excelência para o idoso
só que o chute o que é excelente
proveitoso o que é inútil e fútil
discussão
mais ação e menos discurso e mais vida
menos riscos mas prática - teoria que é
proveitoso está preparado será a chance
ozuna fazer coisas certas
os homens o que é totalmente inútil não
tem valor nenhum discussões incensar os
dias o apóstolo paulo que nos dias de
tito
uma das coisas que se discutia muito
para a questão das genealogias era muito
importante para os judeus não consegui
entender corretamente
se ele era mesmo um tcd direto de uma
das tribos de israel
então eles investiram muito nesse
aspecto de entender as genealogias isso
é freqüentemente trazendo para os
debates e uma das coisas inclusive se
batia muito naqueles dias ela se cristo
podia ser o sumo sacerdote que os
cristão diziam se ele não é somente de
levi 14 deus deu a carta para dizer que
ele é descendente de melquisedeque
mas o simples fato de haver essa
discussão em torno de detalhes de coisas
que geram orgulho
isto pounds negativo
se pudesse trazer isso uma linguagem
mais uns dias é aquele sujeito que quer
se identificar com 52 teólogos a
história eu sigo fulano e beltrano
cicrano a você é ruim você não conhece
um desses aí e também tenta fazer sua
genealogia teológica discutindo em cima
dessas coisas de tempo nós no comecinho
do capítulo 3 mais uma vez andré disse o
seguinte o resto dois não te família
ninguém nem sejam ao pecadores mas
cortados dando provas de toda a cortesia
para com todos os homens esse tiro aqui
alter catadores é muito interessante
porque ele significa um sujeito que não
perde o debate
o sujeito que não consegue perder o
debate
ele não pode admitir não eles se
sentirem quer ser invencível debate é só
observar qualquer debate na internet
o cara que seja da último comentário tem
que sempre seu de um sujeito que não
aceita não ter palavra final sobre o
debate
isto é uma obra isso é buzinando só tem
nada a ver com o espírito de deus que
torna os homens contatos humildes e
amáveis
voltando um pouco no final do capítulo
versículo nome diz evita pensar antenas
debates sobre a lei
o povo aqui não é a lei mas questões
vizinhas em torno da lei é o detalhes e
mais detalhes coisas secundárias entende
quantas vezes nós vemos pessoas
discutindo gastando horas dias
discutindo assuntos absolutamente
secundários absolutamente irrelevantes
gastando sua energia
horas e horas e horas em cima de algo
que não vai levar a lugar nenhum e não
vai ajudar ninguém não vai produzir nada
a ninguém a não ser a conhecimentos uns
e desentendimentos e freqüentemente
desvios esfriamento da própria fé
então o aspecto aqui é não ficar
brigando por cozinhas secundários de ter
sido central de ter sido o principal
mas são menos discussão mais atos - de
patins
veja que avança ainda um ser mais
específico atitudes e evita o homem
faccioso depois de a demonstrá-lo
primeira e segunda vez pois sabe se que
tal pessoa está pervertido e vive pecado
não se mesmo está condenado
evita-se os faccioso aqui é de onde vem
a palavra portuguesa coisa heresia o
homem herético mas o herético hoje nós
pensamos é aquele que defende uma
doutrina alça que contraria um dos
pontos centrais da fé cristã de faccioso
aqui não é exatamente esse é mais aquele
homem que é doido para discutir que tudo
evita se chama a atenção dele uma vez
chama a atenção nele uma segunda vez
porque se você chamar toda a atenção de
alguém assim ele não mudar sua atitude
esquece escala de demonstração de que
está em perspectiva
dificilmente o que já está condenado em
si mesmo porque o amor dele é o debate é
a glória de deus
é bem possível que você gostaria de
debater e viver para a glória de deus
porque quem gosta de bater
gosto de aparecer com quem gosta de
bater
gosto de chamar a atenção a si mesmo e
não para nos e não para a glória e os
então resumo de tudo aqui o conselho que
paulo tá é que nós podemos aplicar aqui
os novos recordados é mais sã -
discussão mas produziu pouco menos
discurso e mais vida menos preocupa
porque nossas obras jesus disse que nós
seríamos reconhecê-los que o mundo veria
e crê
sem isso a prestar o mundo o vê nada só
vi gente gosta de brigar
mas não vi gente que clorís fica a deus
fiquei nos pois a deus através da nossa
vida e assim seremos bons reformados
porque o reformado vive a glória de deus
oremos senhor nosso deus e pai da glória
da orelha do poder atingir somente os
atores digo humildemente reconhecemos
nossas falhas e pecados e abit
explicamos mais uma vez do amor e
misericórdia a nos renovarmos restaurar
anos renovar a minha esperança em nós
a bendita esperança naquele dia glorioso
em que experimentaremos clemente a
realidade do senhor nossa vida de tal
maneira que tudo o que nos prende no
pecado vice o mal não tem mais qualquer
efeito sobre nós com ansiamos esperamos
por esse dia
abençoa o teu povo aqui o pai e todos
nós sejam os substitutos de duas obras
com mais ação e menos discurso a glória
de deus
o nome de jesus amém