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Lutando pelo trono do Egito

Fonte: Evidências NT

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hoje vamos visitar o egito e visitar o
egito ele está no passado pois a
história permanece visível nos
monumentos e nos artefatos dos museus do
antigo egito como era a vida dos faraós
como era luta pelo trono à sucessão ao
poder
vamos conhecer um pouco da história
desse povo que canta há milhares de
estudiosos e turistas todos os dias
o doutor rodrigo silva especialista em
arqueologia pela universidade hebraica
de jerusalém e professor do centro
universitário adventista unasp campus 2
nos acompanhará esse passeio que
desvenda um pouco do passado de cipullo
fascinante com vocês
rodrigo silva
de todas as antigas civilizações do
mundo que ainda deixaram monumentos para
a posteridade
o egito é sem dúvida a que mais fascina
os amantes da história antiga de
historiadores arqueólogos de filósofos
antropólogos todos incluindo leigos
apaixonados por atividades todos se
admiram diante da grandeza que foi
aquela nação
aquele pedaço de terra no norte da
áfrica é de fato o que mais desperta a
curiosidade e interesse das pessoas em
geral isso não vem de agora a própria
visão das pirâmides cercada de
explicações dadas por cleópatra sobre a
grandeza dos faraós fez sesa almejar
para si o mesmo brilho divino e real que
fez de caps i ran sucesso os grandes
senhores do menino
o sistema imperial de roma que se seguiu
após esa foi na opinião de muitos uma
transferência e adaptação do sistema
faraônico para a política humana como
aconteceu no egito os imperadores de
roma também queriam ser deuses para a
população
na civilização egípcia
os faraós eram considerados deuses vivos
os egípcios acreditavam que estes
governantes eram filhos diretos dos deus
osíris e portanto agiram como
intermediários entre os deuses ea
população eles possuíam poderes
absolutos na sociedade decidindo sobre a
vida política religião economia e até
ação militar como a transmissão do poder
no egito era hereditária o farol não era
escolhido através do voto mas sim por
ser filho de outro faraó
dessa forma muitas dinastias perduraram
centenas de anos no poder
os impostos arrecadados no egito também
se concentravam nos cofres para únicos
sendo que era o monarca quem desse dia a
forma que os tributos seriam utilizados
em grande parte desse valor arrecadado
ficava com a própria família do faraó
sendo usado para a construção de
palácios monumentos compras de jóias
a outra parte era utilizada para pagar
funcionários como escribas militares
sacerdotes administradores e outros mais
e também para fazer a manutenção do
reino ainda em vida o faraó começava a
construir a sua pirâmide pois esta
deveria ser o seu túmulo aquele que
guardaria o seu corpo após a morte como
os egípcios acreditavam na vida após a
morte
a pirâmide servia para guardar em
segurança por toda a eternidade o corpo
mumificado do faraó e seus tesouros no
sarcófago era colocado também o livro
dos mortos contando todas as coisas boas
que o faraó fez em vida
geralmente a sua vida era retratado em
painéis artísticos pintados nas paredes
repletos de cenas do cotidiano e escrita
hieroglífica que contavam a sua história
suas conquistas suas vitórias
esta espécie de biografia é importante
pois os egípcios acreditavam que o
osíris o deus dos mortos iria utilizá la
para julgar o faraó recentemente um
achado arqueológico sacudiu o mundo da
egiptologia esta descoberta foi
considerada a mais importante desde o
achado da múmia de tutancâmon no em 1922
pelo arqueólogo inglês howard carter
trata se possivelmente da múmia de
ramsés chute
a única mulher a se tornar faraó na
terra do egito
é claro que outras mulheres importantes
ali como retardar e nefertiti e
cleópatra que embora não fosse egípcia
representou a região no período tomada
mas todas essas mulheres eram apenas
rainhas atos absurdos não ela foi de
fato um faraó algumas vezes rádio
absolute teve que vestir se como homem
como você pode ver nessas status
encontradas no templo de deus albahari
onde é retratada com barbas e trajes
masculinos conseguir o posto de
governante absoluto da maior potência da
época num mundo cercado de domínio
masculino foi de fato um tremendo feito
dessa mulher que é claro encontrou muita
oposição durante o seu governo de mais
de 20 anos
tanto é que o seu nome foi suprimido das
principais listas de reis do egito
tornando-se simplesmente desconhecida na
história
até que finalmente no século 18 a
editora hoje a se estruturou como campo
do saber
iniciou a redescoberta da rainha faraó
em 1922
o egiptólogo rebelde way love estava
escavando esse mesmo tempo entender
albahari da área pertencente ao rei
mentor cootepi segundo quando encontrou
uma série de estátuas de rato sexo de
uma parte dessas status está hoje no
museu do cairo e outra no metropolitan
museum de nova york
eu tenho aqui uma réplica de uma imagem
para a única feita a partir de um
original que está no metropolitan muitos
egiptólogos pensam que esse perfil aqui
retratado seria de rap 7 surge e dois
detalhes chamam a atenção aqui
o primeiro é o fato já mencionado dela
se apresentar algumas situações vestida
de homem
perceba a barba para a única
sobressaindo sobre o seu queijo o
segundo e mais sutil é a possibilidade
de que seu nome originalmente estaria
embaixo do relevo mas foi apagado para
ser confundido com o de tutmósis
terceiro
esse artefato foi descoberto no uso
secundário das fundações de um templo
inacabado do período de ram sucesso e
que teria sido construído na mesma
região de de albahari ratso ti foi
realmente uma mulher de muita garra mas
antes que continuemos a sua história e
entendamos como ela subiu ao poder
vamos voltar a descoberta de sua momento
aqui você vê as primeiras imagens
divulgadas depois que peritos
confirmaram a identidade do corpo
mumificado como sendo de rap sete chutes
note a incrível preservação dos traços
fisionômicos mesmo depois de milênios do
falecimento da pessoa
o achado propriamente dito desta música
ocorreu em 1903 numa tumba comum não dá
realiza no vale dos reis
quem escapou foi o tôca ter o mesmo
descobridor de tudo a cama mas nenhuma
importância foi dado ao corpo
cárter encontrou no local as múmias de
duas mulheres
a primeira em um sarcófago atribuídas
e em que foi identificada como a ama de
ratos atitude e transferida para um
museu do cairo ea outra que estava
simplesmente deitado no chão e portanto
foi deixada lá ela foi finalmente essa
segunda mulher desenterrado em 1989 pelo
arqueólogo americano donald ray ano
foi aliás essa mulher desconhecida que
elizabeth thomas uma especialista em
necrópoles antigas considerou que
poderia ser de fato a múmia de ramsés
chute pois o seu braço direito estava
colocado sobre o peito da mesma maneira
que uma mulher real
mas por que a múmia não estaria no
sarcófago real bem isso talvez se deva a
fatos políticos posteriores à sua morte
que causaram confusão de identidade não
só de absurdo mas de várias outras
múmias reais do egito quando os
arqueólogos descobriram a tumba real de
ratos e súde perceberam que a mesma fora
saqueada na atividade e nenhum corpo
feminino foi encontrado ali a tese de
alguns seria de que tudo mostra o
terceiro seu sucessor na tentativa de
eliminar todos os vestígios do seu
reinado mandou depredar o interior do
templo de modo que os sacerdotes leais a
velha rainha provavelmente transfiram
seus restos mortais para ver albahari a
fim de protegê los de profanações destas
e de outras épocas de insegurança
política
é claro que existem alguns acadêmicos
que objeto a esta identificação da múmia
com ratos é absurdo
contudo há outros elementos ainda
bastante curiosos a respeito desta
descoberta apresentada pela pelo
arqueólogo zahi ao as que está chefiando
as pesquisas
aqui você vê aulas examinando pela
primeira vez a múmia que havia sido
deixada para trás o dono de barraca e
note o detalhe da mão sobre o peito
observada por ele saber thomas
em seguida a mesma mulher transportada
para os porões do museu do cairo junto
com outras a fim de se processar a
identificação
o próprio raul as acreditava até
recentemente que essa norma não poderia
ser mais que uma empregada
principalmente pelos traços de obesidade
que ela revelava o que seria admitamos
um estereótipo moderno
mais do que uma preocupação da época
porém ele mudou a opinião graças ao
achado de novas evidências
a empregada na verdade era outra a
mulher disse trichet em que seria a dona
da tumba e ama de leite de rap sexo que
por alguma razão teve o seu corpo
transferido para o jazigo daquela que
cuidou dela em vida uma evidência
bastante forte veio na forma de um dente
molar dentro desta caixa de madeira e
escrita com o nome the rhapsody e
encontrado em 1881
um grupo de mulheres reais recolhidas e
escondidas por segurança no templo de
deus albahari a cerca de um quilômetro
da tumba original durante o
embalsamamento era comum a separação de
alguma parte do corpo
neste caso um dente ea sua preservação
nestas caixas um dente é como uma
impressão digital explicou aulas e é
100% definitivo o dente que estava na
caixa e que teria sido da rainha tem 1,8
centímetros de largura e coincidência
das coincidências
a mulher encontrada também tinha um
dente faltante exatamente com as mesmas
proporções
estas são as radiografias
computadorizadas do dente encontrado na
caixa e também da mandíbula da múmia
feitas pelo doorgal é o de harry da
universidade do cairo
outro professor de ortodontia doutores
arriaza caia ainda examinou todas as
múmias que supostamente pudessem ser de
rhapsody e concluiu que o dente se
encaixa perfeitamente apenas da
mandíbula superior da múmia apresentada
por aulas
especialistas também estão fazendo
exames de dna e os resultados
preliminares mostram semelhanças do
material genético esta múmia com a
diamond zinner tare esposa do fundador
da 18ª dinastia e possível antepassado
de rap sexo tanto para os que se
interessam por historiografia bíblica o
achado da múmia de ramsés chute tem um
sabor especial pela possibilidade de
esta ter sido a mãe adotiva de moisés a
palavra de deus afirma que os filhos de
israel gemiam sobre a escravidão e por
causa dela clamaram e o seu clamor
chegou
adeus ouvindo deus o seu gemido
lembrou-se da aliança com abraão kozák e
com jacó e viu deus os filhos de israel
e atentou para o seu sofrimento
esses dois 23 a 25
ele levantou um libertador chamado
moisés de maneira maravilhosa salvo das
águas do rio nilo
a história de moisés foi mais ou menos
assim devido ao crescimento do povo
hebreu faraó temeu que eles acabassem se
tornando numerosos o bastante para fazer
uma rebelião e por isso ordenou a morte
de todos os meninos do sexo masculino de
modo que eles deveriam ser atirados no
rio para morrerem afogados
miriam porém era uma em brasília muito
esperta que para salvar o irmão recém
nascido resolveu um plano um plano
executado com a sua mãe colocá lo no seu
estilo de junho especialmente vedado e
deixá-lo boiando às margens rasas do rio
é bem provável que eles elas soubessem
que ali à frente no rio nilo a filha do
faraó estaria tomando o seu banho de sol
e naquela hora como os egípcios
consideravam sagrada a dádiva do nilo a
princesa poderia interpretar a chegada
do seu tio da criança como sendo um
presente dos deuses o que faria com que
ela tomasse afeto pelo bb
e foi exatamente isso que aconteceu
a princesa viu um pequeno barco de junho
trazendo o neném e resolveu adotá lo
como seu próprio filho
miriam que acompanhava tudo escondida
correu a tela e sugeriu que havia uma
hebreu e lactantes que poderia ser a ama
de leite da criança é sempre é
evidentemente era a mãe verdadeira de
moisés
assim começa a história deste grande
herói abril criado com o príncipe nas
cortes egípcias escolhidos de deus para
ser o libertador dos filhos de israel
a vida de moisés sempre foi marcada de
tremendas manifestações do poder de vila
as ardente as pragas do egito a visão de
deus pelas costas
a passagem do mar vermelho foram
acontecimentos tão fantásticos que os
críticos não tiveram outra reação a não
ser seguir o caminho natural da dúvida
negar a sua historicidade
algumas descobertas no entanto tem
jogado por terra as teorias
revisionistas do exemplo o dos primeiros
motivos encontrados pelos céticos para
duvidar do relato bíblico era o fato de
que a história de moisés sendo salvo do
nilo parecia se muito com a saga de
outros heróis da antiguidade o mito de
saigão primeiro o grande rede a cad é um
bom exemplo sargão governo a babilônia
na segunda metade do terceiro milênio
antes de cristo e foi um personagem
legitimamente histórico mas com um
surpreendente começo de vida
a semelhança entre o relato do seu
nascimento ea narrativa bíblica acerca
de moisés foi tão evidente que alguns
concluíram não se tratar de mera
coincidência
este tablet de argila encontrada no
iraque que traz um interessante trecho
do seu nascimento ele diz sargão o rei
poderoso de hd ou acad
sou eu minha mãe era humilde o meu pai
não tive oportunidade de conhecer o
irmão do meu pai vivia nas montanhas
minha cidade é ase paulo que está
situada na br beira do eufrates
minha mãe me concebeu e secreto em
secreto ela me deu à luz ela me colocou
num cesto de juntos e fechou a tampa com
betume ela me colocou no rio frates que
não me submergiu o rio levou boiando até
aqui
o regador das águas até recentemente
muitos entendiam que este mito seria o
texto original que inspirou o escriba
judeus a criarem uma lenda de um herói
abril
afinal é fato conhecido que em 587 antes
de cristo os judeus foram levados
cativos para a babilônia
ali eles poderiam ter conhecido a
história de sagão que foi acrescentada a
história de moisés após o fim do
cativeiro em 537 536 antes de cristo mas
sim provássemos que a história original
não vem da babilônia e sim do egito isto
mudaria tudo afinal se o texto bíblico
foi o reflexo de um mito babilônico este
deverá ser obrigatoriamente o
direcionador literário de seu conteúdo
logo devemos ir
direta o texto hebraico e descobrir que
cultura está por detrás de sua trama a
babilônica ou egípcia
respondendo a esta problemática textual
o egiptólogo james inhofe maia 30
international university em illinois
estados unidos e autor do livro israel
no egito
demonstrou uma pesquisa recente que ao
contrário do que se esperava o pano de
fundo do eso não é nem de longe o
reflexo das mitologias babilônicas seu
texto original encontra-se permeado de
antigos termos técnicos egípcios que não
faziam parte do vocabulário hebraico
muito menos do babilônico usado durante
e após o exílio palavras chaves da trama
como sexto junco papiro linho ribeira
etc são inquestionavelmente egípcias e
não era de se esperar que o escriba
judeu do cativeiro as conhecesse tão bem
principalmente nessa época a língua e
gypsy já havia sofrido modificações
profundas empresas especialmente na
escrita e muitos desses temas estavam
durante o cativeiro em desuso
logo a familiaridade do autor sagrado do
autor do êxito com essas palavras
demonstra que ele só assim poderia ter
conhecido durante o momento em que viveu
nas cercanias do nilo em um período de
tempo muito distantes do cativeiro
de todas as palavras no entanto nenhuma
oferece maior pista do que o nome do
herói se moisés longe do que deveria ser
caso se tratasse de uma lenda semita
não é um nome abreu mas egípcio sua raiz
está no verbo mês ou mas é que quer
dizer nascer ou ainda messi e nascido de
hoje a maioria dos historiadores
reconhece o antigo costume egípcio de
colocar nas crianças nomes reais em
homenagem aos deuses
assim os nomes dos nobres eram via de
regra a junção de um verbo
geralmente o verbo messi é nascer e o
nome de uma divindade
entre os nomes desse tipo poderíamos
mencionar a muzy a o deus da lua nasceu
ou nascido de deus lua amuse ra o deus
sol nasceu tutmose totti
outra forma de deus lua nasceu pipita
mozy pipita o deus criador nasceu assim
é possível que a omissão do nome de uma
divindade egípcia no nome de moisés se
explicaria provavelmente pelo fato de
que ele renunciou ao culto idólatra
quando atingiu a maioridade
por isso o seu nome ficou sendo apenas
muzzi o moisés sem o complemento divino
que talvez existiu na sua infância
essa é realmente uma sugestão bastante
plausível levando nos a crer que
originalmente o líder hebreu teria um
deus egípcio acoplado ao seu nome mas
renunciou a esse complemento quando
fugiu para o deserto quem sabe esse deus
não poderia ser o próprio rap o deus do
nilo
de modo que originalmente o seu nome
seria ap 12 com o sentido de nascido do
nilo é claro que se trata de uma
conjectura ea bíblia não diz nada a esse
respeito mas sabemos por outras
passagens que houve homens e mulheres
que mudaram o seu nome ao aceitar uma
especial missão dada por deus
abraão que passou a ser abraão é um caso
clássico
seja como for o fato do texto com
relacionar o nome de moisés com o
sentido de tirar tudo das águas
embora ainda não tenha sido explicado
com absoluta certeza aponta para essa
possibilidade
porém não obstante tais dificuldades e
tecnológicas devemos lembrar que colocar
crianças em rios para deixá-los a sorte
da providência divina não era algo tão
incomum no antigo mundo
o caso de rômulo e remo os mitológicos
fundadores de roma ainda que lendário
está aí para confirmar pelo menos a
existência de uma prática que talvez
explique o porquê de haver outras
histórias semelhantes à de moisés
os rios geralmente eram lugares sagrados
locais santos tanto quanto os templos e
as montanhas
assim deixar uma criança lhe dá
esperança de que os deuses cuidassem
dela não parece ser algo difícil de
acontecer
no caso da mãe de moisés está claro que
seu intuito era fazer com que a filha de
faraó encontrasse o sexto e pegasse amor
pelo menino
hoje sabemos de muitas mães que
abandonam seus filhos na porta de
igrejas e conventos pois o ambiente
religioso oferece segurança para o seu
estranho o ato
naquela época eram os rios sagrados que
desempenhavam esse papel
a tsuzuki a possível princesa mencionada
no mesmo foi por questões políticas
obrigada a se casar com o meu irmão que
ficaria conhecido como tutmósis segundo
quando o faraó morreu de morte segundo o
marido e meu irmão de raz atilde assumiu
o poder e depois de um curto reinado de
apenas 4 anos também veio a falecer
possivelmente assassinado pelos
sacerdotes de a morra que não aceitavam
por ser um filho ilegítimo do rio também
pela mesma razão o seu herdeiro tutmósis
terceiro também não pôde assumir o trono
de imediato e quem acabou tomando as
rédeas do governo foi absurdo se tornou
a nova soberana do egito para legitimar
a sua posição junto aos membros do clero
de amon
ela recorreu a um relato que fazia desse
filho do deus amon ra nas paredes do seu
templo funerário de albahari está
representado o episódio que relata a sua
concepção e nascimento como rainha faraó
a tsuzuki não tinha filhos homens
legítimos e na verdade ela tinha apenas
uma ou duas filhas
por isso é provável que ela tentasse
preparar moisés o seu filho adotivo para
ser o faraó após a sua morte
mas como é comum nesse tipo de história
logo vieram o ciúme e as kombi
conspirações os sacerdotes de amon ra
que zelavam pelos interesses políticos
da região jamais aceitaria um farol de
sangue e quebrou no poder
isso gerou um clima muito ruim para
moisés que apesar de educado nas mais
altas cortes do palácio não deve ter
tido uma vida nada fácil naquele lugar
ele deve ter sido bastante discriminado
e conhecedor de suas origens não podia
suportar por muito tempo o conflito
existencial que ele vinha sempre à mente
para complicar a situação tudo mostra
terceiro reclamou para si o direito ao
trono como moisés
ele também não era filho legítimo de rap
sete chutes mas sim de uma das
combinações do rei
no entanto sua estratégia política levou
aliás se com os sacerdotes de amon ra a
fim de conseguir deles o apoio para
fazer oposição à atitude e moisés e
herdeiro escolhido
se for assim podemos dizer que moisés
preferiu não lutar pelo trono embora
tivesse boas chances de conquistá-lo um
chamado de deus para outra tarefa
parecia estar há muito tempo incomodando
o seu coração de modo que ele de certa
forma negligenciou os assuntos políticos
do egito preferindo ater se à religião
do seu povo
segundo a interpretação de alguns
títulos tutmósis terceiro finalmente
conseguiu o apoio necessário e chegou a
petulância de se proclamar faraó
corrigent de rapto ti embora fosse
inimigo dela com a morte da rainha ele
acabou assumindo de vez o trono e seu
primeiro ato como era de esperar foi o
de destruir ao máximo qualquer lembrança
daquela que o antecedeu
mandou apagar o nome de rap sexo das
principais obras e monumentos de terras
e por cima desses escrever o nome de seu
pai como hoje pode ser evidenciado em
vários momentos ele também destruiu
algumas estátuas da rainha e mandou
derrubar muitos de seus obeliscos reais
a situação de moisés não poderia
tornar-se pior
ele havia perdido a única pessoa na
corte que poderia oferecer total
segurança e para complicar ainda mais
depois de algum tempo ele se envolveu
numa briga e para salvar um cerro hebreu
acabou matando nesse incidente um
oficial egípcio
temendo ser severamente punido porto de
mós terceiro que certamente queria um
motivo para aniquilar o moisés então
fugiu para mediana e só voltou de lá 40
anos depois com fim de libertar o povo
da opressão de faraó
nesse ínterim tutmósis reassumiu um ódio
contra os hebreus iniciou uma das mais
ferrenhas campanhas de opressão de toda
a história
as lutas pelo poder do egito ea escolha
de moisés em ficar ao lado de deus do
deus verdadeiro ao invés da cobiça do
brilho das pirâmides tem uma grande
lição nos ensinar as glórias do mundo
passou e os monarcas na melhor das
hipóteses tornam se peças mortas
decorando museus as promessas de deus
porém são internas são reais
a decisão de moisés foi a mais sábia que
alguém poderia ter tomado
é melhor a glória de deus do que a
glória passageira deste mundo
ah
infelizmente só sobrou as ruínas de um
passado glorioso mas para aqueles que é
uma bíblia sagrada deixa o texto bíblico
que diz
ceca se a erva puxa se a flor mas a
palavra do senhor permanece eternamente
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