Sermões Online

O Rosto de Cristo

Fonte: Evidências NT

Legendas automáticas:

mesmo para aqueles que não se reconhecem
como cristãos a figura de jesus de
nazaré é sem dúvida uma das maiores
personalidades da história seus
extraordinários feitos hoje levam pelo
menos 2 milhões de pessoas a se
declararem ainda que nominalmente
seguidoras da sua doutrina
recentemente uma pergunta de cunho
confessional tem se tornado objeto de
estudo de muitos cientistas ao redor do
mundo
qual teria sido a fisionomia de jesus
cristo como ou com quem ele se pareceria
seria alguém dela pelos padrões da nossa
época
em 27 de março de 2001 foi divulgada
pela bbc de londres
a notícia sobre uma pesquisa feita com a
ajuda de sofisticados computadores ea
impecável coordenação de richa nir um
dos maiores especialistas em
reconstituição facial do mundo
seu maior fascínio como ele mesmo
admitiu é reconstituir rostos de pessoas
que viveram na atividade um dos seus
mais curiosos trabalhos foi a
reconstrução do rosto de luzia uma
mulher convencionalmente datada como pré
histórica e que segundo a opinião de
alguns teria vivido no brasil em cerca
de 11 mil e quinhentos anos uma data que
como mostraremos um outro programa pode
ter suas controversas bem mas voltando a
falar da nova pesquisa de niro o seu
intento agora era redescobrir como seria
o rosto mais famoso da humanidade
o rosto de jesus de nazaré para estudos
desta natureza e evidentemente se baseia
no crânio do indivíduo e como não temos
os ossos de jesus
afinal ele e citou entre os mortos
alguns arqueólogos israelenses tiveram a
idéia de enviar para o especialista um
crânio do primeiro século retirado de um
antigo cemitério perto de jerusalém
a partir daí a técnica empregada foi a
mesma utilizada em 1999 para
reconstituir o rosto de luzia
o crânio em questão foi submetido a uma
tomografia que proporcionou imagens
tridimensionais que por sua vez
serviriam de base para fazer um novo
crânio com material sintético com esse
molde a face
do contemporâneo de cristo começou então
a ser delineada os olhos e nos lábios
o queixo então finalmente camadas de
argila foram usadas para formar os
traços do rosto como nariz
o queixo e as bochechas e o resultado
foi esse gosto nada similar às figuras e
ícones tradicionais do cristianismo um
jesus como disse o teólogo joseph james
bem difícil de aceitar mas a despeito da
seriedade do estudo e do sensacionalismo
da mídia é importante mencionar conforme
a admissão do próprio professor unidos
que essa tentativa florence também
possui as suas limitações
questões como cor da pele dos olhos
forma e tamanho do cabelo e certas
cartilagens exteriores são fruto
exclusivo da imaginação do especialista
o que torna o resultado parcialmente
artístico e não 100% científico como se
supõe
ademais lembremos nem usou um crânio
qualquer judeu que se supõe teria vivido
nos tempos de cristo mas ainda que assim
ou seja o crânio usado como modelo pode
muito bem ter sido grande de alguém como
babás judas simão pedro josé de
arimateia enfim qualquer um dos
contemporâneos de cristo e isto por si
só diz faz à conclusão que temos de que
teríamos ali em mãos a reconstrução
exata do rosto do filho de deus
a não ser é claro que aceitemos a tese
nada coerente de que todos os judeus do
tempo de cristo eram extremamente
parecidos entre si quase como irmãos
gêmeos uns dos outros algo é claro
completamente sem sentido
de qualquer modo os traços
característicos da época tornam quase
nula a possibilidade de jesus ser
fisionomicamente como a tradição o
compôs outras palavras o rosto de cristo
teria pouco ou nada a ver com o que a
cultura ea arte eclesiástica e puseram
ao longo do tempo não eram jesus magro
de cabelos loiros muito menos de olhos
azuis
veja por exemplo este conhecido quadro
do sagrado coração de jesus
pintado em 1740
artista italiano pompey button
repare os detalhes veja como os traços
delicados de cristo peirão a feminidade
mãos finas bochechas rosadas pele
tremendamente alva
agora veja e compare com este outro
quadro do mesmo autor retratando o deus
grego apolo diante de duas jovens com
dominadas música e métrica e mais ainda
esse onde ele pinta o nobre inglês ser
reggae ted turner em 1768 perceba as
semelhanças do tom facial a posição
delicada da mão direita aliás
tremendamente parecida com um gesto de
jesus e por último com para ainda com
esse retrato de julho quando avançá
principal arquiteto do rei da frança no
século 17
você percebeu como esses quadros são
tremendamente semelhantes entre si o que
pouca gente sabe é que essas
coincidências não são fruto do acaso
havia todo um programa de imitação do
classicismo francês que por sua vez
designava os perfis greco romanos como o
padrão da beleza mundial em detrimento a
todas as demais culturas do planeta com
tudo até mesmo esse padrão foi adaptado
sim ele foi adaptado para se tornar o
mais próximo possível das feições
fisionômicas da família real francesa
especialmente a partir de luís 14
aliás tanto a pintura original de button
quanto às limitações que se seguiram
dela foram fruto de uma devoção mística
inspirada numa suposta visão da
religiosa
meg ryan harris a lógica que viveu entre
6647 e 1690 muitos religiosos da época
acreditavam que ela vira cristo em uma
visão mística e que nesta visão o mestre
estaria abrindo peito e mostrando lhe o
coração ferido
e ela é claro era coincidentemente de
origem francesa
não é por menos que ao comentar esse
fenômeno o professor especialista em
artes devocionais relíquia reino resumiu
que esta visão artística do sagrado
coração
partiu de uma tentativa desenfreada de
recuperar a imagem da igreja na frança
um dos países que mais trabalho deu à
cúria romana
afinal até que eclode se a revolução
francesa em 1789
aquela era a monarquia mais complexa de
toda a europa e das tendências de padrão
francês para retratar a cristo era um
claro sinal de que abre aspas
a igreja ainda pertencia ao rei na
frança fechar mas não foi por mero
capricho ou somente para dar uma dose
maior de humor a sua obra que ariano
suassuna em o auto da compadecida
apresentou um jesus negro causando
impacto e até mesmo risos na platéia se
nos leitores de um modo geral o seu
objetivo era sem dúvida nenhuma quebrar
o estereótipo de jesus cristo aquele de
um jesus inteiramente europeu
um pouco antes da segunda guerra mundial
um outro movimento diametralmente
contrário ao de suassuna se difundiu na
alemanha que começava a abraçar agora e
ideais nazistas governo é que o teólogo
e político nacionalista ou antola gado
passou a divulgar na alemanha a tese de
que jesus tinha sido o judeu ariano da
galiléia perseguido e sacrificado por
judeus semitas da judéia
ele procurava convencer deste modo aos
seus compatriotas alemães de que jesus
não poderia descender de um povo do
deserto culturalmente pobre de teses e
olhos escuros os semitas no caso
mas antes que ele deveria provir da raça
superior dos nórdicos cujas
características faciais exibem traços
nobres e bem delineados pele clara olhos
e cabelos também igualmente claro se
esse movimento nacionalista envolvendo
um valor religioso de profundo
significado para a fé popular foi
passando e você um dos maiores
precursores do nazismo de hitler
aquele que propagou uma das mais
vergonhosas e sangrentas e terminações
raciais da história e numa terrível
blasfêmia o
em nome de jesus bem
seja como for a maioria de nós
ocidentais
independentemente da religião que
professamos idealizamos um cristo como
sendo um homem meigo quase feminino
cabelos lisos pele clara olhos azuis e
lábios filhos
o rosto enfim sublime a todos talvez o
mais sublime de todos o mais belo
retrato masculino na visão ocidental
as igrejas e é claro todas as demais
organizações religiosas sempre se
valeram da arte para aproximarem se dos
fiéis e para isso tiveram sempre os mais
renomados artistas de todas as escolas
de todas as épocas trabalhando em seus
templos e catedrais
aliás em vários quadros clássicos também
eles sempre tinham uma ligação
pedagógica com a liturgia da fé é o caso
do famoso quadro de cristo pintado por
lá né
salma em 1941 esta obra já vendeu mais
de 500 milhões de cópias em todo mundo
aqui vê-se retratada a percepção mais
amplamente aceita de um homem bonito
conforme os padrões ocidentais
reconhecidamente esta e outras figuras
populares e voltam uma resposta
emocional da maioria das pessoas pois
elas vêem ali uma figura suave amorosa e
compassiva o que é claro são realmente
atributos de salvador
mas do ponto de vista histórico ainda
estariam muito distantes do biotipo
judaico do primeiro século voltando pois
ao tema inicial do nosso programa
continuamos a nos perguntar como seria o
rosto de cristo
circula pela internet o conteúdo desta
antiga carta latina escrita por um certo
públicos lentulus que descreve a
fisionomia de jesus
este suposto autor romano seria um
oficial de roma na província da judéia
no tempo de tibério césar
o núcleo essencial do documento é isso
apareceu na judéia um homem de virtudes
singular cujo nome é jesus cristo a quem
os bárbaros estimam como profeta mas que
seus
os amam e adoram como se fosse a geração
do deus imortal ele chama aos mortos
para que saiam das sepulturas e cura
toda sorte de doenças com uma única
palavra o toque é um homem alto bem
modelado seus cabelos são da cor do
vinho descem ondulados sobre os ombros
divididos ao meio ao estilo nazareno
barbante da mesma cor do cabelo
as mãos finas e compridas os olhos
claros plácidos e brilhantes afirma
publicamente que os reis e escravos são
iguais perante deus
este antigo desenho anônimo afirma ser o
rosto de cristo retratado conforme os
detalhes colhidos da carta de públicos a
sesa seria então este o rosto de cristo
este seria um documento realmente
brilhante
se fosse verdadeira contudo existem
motivos para se duvidar da autenticidade
do mesmo em primeiro lugar não existe na
história nenhum governador de jerusalém
ou procurador da judéia chamado publius
lentulus o único públicos lentulus
registrado em documentos romanos viviam
no primeiro século antes de cristo além
disso um procurador romano não
escreveria cartas para o senado como
parece vir na introdução mas diretamente
para o imperador e mais algumas
expressões usadas no texto como profeta
da verdade filhos dos homens
e jesus cristo não seriam jamais típicas
do escritor romano são idiomáticos do
hebraico tomados diretamente do novo
testamento
o excelente trabalho do teólogo alemão
rs foi um dos chutes publicado em 1899
mostra que havia algumas cópias deste
documento circulando já na idade média o
que demonstram ser seriamente um pseudo
epígrafe medieval
voltamos portanto à estaca zero em busca
de nosso rosto de jesus cristo e se
pesquisarmos nos primórdios da história
do cristianismo como os primeiros
cristãos retratavam cristo bem esta é
uma pergunta que exige uma resposta
delicada
baseada na palha arte cristã isto é
primeiras manifestações artísticas do
cristianismo já encontradas nos séculos
iniciais do movimento após a morte dos
12 apóstolos
mas aqui novamente nos esbarramos em uma
pequena dificuldade é que os primeiros
cristãos herdaram dos judeus uma grande
hesitação em fazer representações
materiais de realidades transcendentes
eles temiam pecar contra o mandamento
que diz não farás para ti imagem de
escultura nem adorarás é verdade que no
templo de jerusalém
havia uma riqueza de elementos estéticos
e conteúdo artístico no tempo também
foram utilizados os melhores e mais
preciosos materiais disponíveis na época
madeiras tecidos metais nobres
havia também belíssimas representações
de elementos da natureza tais como
flores frutos e animais esculpidos ou
entalhados o primeiro livro de reis
menciona entre os elementos decorativos
do templo flores abertas palmeiras romãs
lírios bois e até mesmo que um bis de
ouro que ficariam sobre a arca da
aliança
isto mostra que a proibição era quanto à
adoração das imagens e não a confecção
para fins pedagógicos
ou quem sabe artísticos todavia quando
se tratava do ser divino aí a coisa mais
séria
eram vedadas todas e quaisquer
representações materiais e como jesus
era considerado deus para os cristãos
primitivos estas proibições foram também
observadas de modo particularmente
rigoroso pela igreja primitiva que se
caracterizava nesse caso como um culto
simples e uma liturgia despojada quase
inteiramente e também isenta de símbolos
materiais
o culto ea genialidade artística dos
cristãos eram em suma extremamente
simples e além disto e dessas lideranças
judaicas a pobreza da maior parte dos
membros daquele seduz e da perseguição
que eles tinham e também da situação de
marginalidade da igreja diante de roma
fez com que as manifestações artísticas
do novo movimento fossem exibidas
todavia apesar das restrições faziam
parte das convicções dos com versos
alguns elementos que no devido tempo
iriam frutificarem ricas e variadas
expressões artísticas imagens de âncoras
e peixes mescladas com cenas bíblicas
como o daniel na cova dos leões ou o
sacrifício de isaac começaram a lotar as
paredes das primeiras catacumbas
cristãos de roma
veja esta cena dos três zebras na
fornalha ardente esta é uma boa
ilustração da simplicidade dos primeiros
traços artísticos do cristianismo a
figura de cristo é claro demorou um
pouco a aparecer
ela veio a princípio como tentativa de
não descrever o seu rosto mas sem dizer
quem ele era e nesse caso aparecia
figura do bom pastor extraída do
discurso de cristo quando afirmou eu sou
o bom pastor que dá a vida por suas
ovelhas são joão capítulo 10 verso 11
depois vieram outras cenas como a
ressurreição de lázaro a última ceia de
cristo e outras mais
curiosamente até o fim do quinto século
praticamente não ocorreram
representações artísticas da cruz e da
crucifixão os primeiros cristãos
pareciam pouco inclinados a destacar
visualmente a morte humilhante do filho
de deus preferindo ao invés disso
retratá lo em vida como amigo senhor e
protetor mas note que a partir dos
tempos bizantinos começa se a explorar
mais as feições do próprio cristo o
rosto do próprio cristo como vemos nesse
desenho do quarto século pintado na
catacumba de como dia em roma
note aqui cristo já aparecendo com
barbas e cabelos longos
porém é importante ressaltar o
testemunho de irineu de lyon
o escritor que viveu no segundo século
depois de cristo e que portanto estaria
muito próximo das fontes apostólicas em
seu livro adverso séries
ele relata que em seu tempo as imagens
corpóreas de jesus que alguns já
descreveu eram completamente a pop faz
isto é fantasiosa e confirmando esta
declaração temos a opinião categórica de
santo agostinho de hipona que viveu no
ciclo 5º século depois de cristo e
também escreveu
ignoramos completamente o aspecto físico
de jesus
isto está em seu tratado sobre a
doutrina da trindade
talvez a razão para a assertiva de
agostinho esteja no fato de que já por
esse tempo constantino havia ampliado o
estatuto social do cristianismo e o
crescente poderio da igreja começava a
ser traduzido em manifestações
artísticas cada vez mais ricas
sofisticadas e por que não dizer
idolátrica se nos primeiros séculos
predominavam os temas da simplicidade
dos primeiros cristãos naqueles desenhos
ali esculpidos nos ícones medievais
prevaleceu a idolatria ea ostentação em
nome de uma fé que estava crescendo e
isso você pode encontrar em qualquer
livro de história que for pesquisar se
atentarmos as páginas da bíblia sagrada
notaremos que em nenhuma parte das
escrituras está oferecido o que poderia
ser um retrato exato o retrato falado de
cristo
porém se aliarmos a sua leitura as
informações históricas e arqueológicas
disponíveis é possível encontrar ali
algumas poucas porém razoáveis
possibilidades
em primeiro lugar temos a informação de
que jesus cristo embora nascerá em belém
da judéia foi criado na galiléia
em outras palavras ele era
inquestionavelmente semita
ora esses povos aqueles que habitavam o
sul do mediterrâneo eram
predominantemente distintos dos gregos e
romanos pela cor azeitona nada de suas
peles pelos olhos de azeviche e isto é
tremendamente negros pelos cabelos
escuros e pelo nariz arc abo e também
por uma isto está tura mediana
precisamos compreender que jesus de
nazaré foi um carpinteiro um ofício que
ele aprendeu trabalhando ao lado de josé
o trabalho manual envolve a dura o
esforço e não apenas a fabricação de
móveis como muitos supõem mas o corte de
pedras e madeiras para o uso em
construção de casas pontes e outros
edifícios por isto as mãos de cristo
deverão ser bem calejadas e o seu físico
bem musculoso devido ao esforço físico
requerido
trabalho manual aliás só o fato de jesus
conseguir ainda carregar uma cruz por
bom tempo depois de uma noite inteira de
torturas e sofrimentos demonstra uma
incrível força muscular embora jesus
gozasse de boa saúde cuidar se
rigorosamente de sua alimentação
conforme as prescrições do livro de
levítico afinal ele era o messias que
tinha que dar o exemplo naquele tempo a
expectativa média de vida entre os
homens pobres da classe trabalhadora
estava na faixa dos 35 e 40 anos devido
aos rigores do trabalho pesado às
doenças e o calor do deserto por causa
destas questões desses fatores a
aparência de jesus provavelmente seria
de um homem mais velho do que
pensaríamos em relação a alguém de
nossos dias com seus 20 ou 30 anos de
idade
alguns de posse de uma antiga profecia
da bíblia registrado no livro de isaías
capítulo 53 pensam que jesus não seria
belo ali é dito o seguinte a seu
respeito porque foi subindo como renovo
perante ele e como raiz duma terra seca
não tinha beleza nem formosura e olhando
nós para ele não havia ou aparência nele
para que o desejássemos contudo é mais
provável que esse texto se refina não ao
seu aspecto normal mas ao estado em que
cristo estava na cruz do calvário e que
portanto causaria repúdio a todo que
contemplasse sendo já um homem feito sua
barba e bigode teriam sido muito mais
cheios e - aparadas do que algumas
representações artísticas pois a lei
judaica proíbe aos homens de a pararem
os pêlos da face e se está em levítico
capítulo 19 verso 27
vamos ver o que diz ali não cortarei do
cabelo arredondando os cantos da vossa
cabeça nem danificar eis as extremidades
na tua barba
o motivo para tal proibição talvez
esteja no fato de que alguns povos
pagãos costumavam cortar a barba e
oferecer aos idosos aos deuses algo que
o deus de israel preservou seu povo de
praticar
ademais os egípcios também de um