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Salmo 23 – A história

Fonte: Evidências NT

Legendas automáticas:

[Música]
conta-se que certa vez uma estação de
rádio resolveu criar um concurso de
locução baseado numa passagem da bíblia
os ouvintes foram incentivados não
apenas a participar mas também a
escolher qual passagem seria usada para
testar a habilidade de cada participante
de todos os trechos belos da bíblia o
mais votado foi o salmo 23 que deveria
ser ressuscitado em público pelos
participantes até que a mesa julgadora
escolheu esse qual seria o melhor de
todos
no dia da apresentação um a um todos os
concorrentes começaram a apresentar sua
performance
uns tinham mais habilidade técnica que
outros e por isso ganhavam as melhores
notas
mas finalmente apareceu um idoso que
embora fosse desprovido de todas as
qualidades técnicas necessárias
foi o único que arrancou lágrimas do
auditório fazendo até mesmo júri
esquecer de anotar os pontos
um dos participantes sem entender a
reação do auditório perguntou a um
colega porque um homem de voz arranhada
com aquela conseguirá tal resultado
sobre o grupo
a resposta imediata foi enquanto todos
os locutores demonstravam conhecer o
salmo do pastor
aquele homem foi o único que demonstrou
conhecer o pastor do samba
talvez seja este o problema de muitos em
nosso tempo eles até têm uma boa
quantidade de informações técnicas sobre
deus mas pouco ou nenhum relacionamento
com ele e por isso encontram se tão
perdidos no nosso programa de hoje
queremos convidar você a fazer uma
viagem cultural pelo ambiente no qual
nasceu este maravilhoso poemas sobre o
pastor e suas ovelhas
este poema que hoje conhecemos como o
salmo 23
vejamos primeiramente como ele está
escrito na bíblia
vejamos o que ele diz o senhor é o meu
pastor e nada me faltará
ele me faz repousar em pastos
verdejantes game pelas veredas da
justiça por amor do seu nome ainda que
eu ande pelo vale da sombra da morte
terei mal nenhum porque tu estás comigo
a tua vara eo teu cajado me consola
prepara se uma mesa na presença dos meus
adversários
um juiz me a cabeça com óleo eo meu
cálice transborda bondade e misericórdia
certamente me seguiram todos os dias da
minha vida e habitarei na casa do senhor
para todo sempre a mais antiga tradição
judaico-cristã atribui este salmo adav
rei de israel que cuidava dos rebanhos
de sua família antes de se tornar o
monarca sobre todo o território
alguns durante um bom tempo negaram a
existência histórica desse personagem
bíblico até que um achado desmentiu a
tese dos céticos
em 1993 uma estela comemorativa escrita
por inimigos de israel foi encontrada
acidentalmente por uma aluna de
arqueologia no sítio da antiga cidade de
tel dano que hoje fica no norte de
israel
quem a divulgou para o público foi o
famoso arqueólogo abrange irã docente
américo do rio no colo de jerusalém
embora estivesse bastante danificada a
pedra trazia os restos de uma inscrição
para a marca produzida provavelmente por
ordem de bernard dado ou mais
provavelmente por rafael rey o usurpador
da síria que governou o território de
842 a 800 antes de cristo
o seu governo conforme o texto de
segunda reis capítulo 8 versus 7 a 15
foi marcado por uma feroz animosidade
contra ajudar israel o que explica a
inscrição comemorativa de suas vitórias
sobre aquele povo chama nos a atenção
uma referência especial que aparece na
linha 9
após falar de sua valentia contra
casinhas o rei de israel
o texto menciona o que seria outra
vitória desta vez sobre a lei da vida ou
casa de davi uma expressão que aparece
mais de 20 vezes no antigo testamento
para falar da monarquia judaica e em
especial do rei davi e o seu genitor
após a retirada de saul estabelecida a
existência histórica de davi falta-nos
agora conhecer
o ambiente cultural em que ele viveu
como pastor de ovelhas
antes de assumir o trono sobre israel
foi neste tempo
segundo a opinião de muitos que davi
escreveu o salmo 23 o trabalho de um
pastor de ovelhas no oriente médio é
tremendamente interessante práticas
típicas dos tempos bíblicos são ainda
utilizadas hoje por grupos minoritários
como beduínos e famílias de origem árabe
devido ao clima seco da região desértica
as pastagens de ovelha geralmente são
feitas longe do curral
nas poucas regiões de oásis ou ades onde
a água e um pouco de vegetação para
alimentar o rebanho
as águas do emg diversas vezes citados
na bíblia são manancial que surge em
pleno deserto da judéia e que serviu
muitas vezes de paragem para pastores
nos dias de davi um verdadeiro oásis no
meio do nada
isso significa que muitas vezes
especialmente naquele tempo o pastor
teria de parar cedo seu rebanho para
atravessar o deserto em busca de um
local com as características do engadget
aonde ele e o seu rebanho deveriam
passar o dia essa travessia poderia
durar horas e deveria ser feita todos os
dias as ovelhas deveriam sair bem cedo
na verdade de madrugada um pouco antes
do amanhecer isto é antes que o sol se
tornar se forte demais impossibilitando
a travessia repetindo então temos o
oásis o curral e entre ambos o deserto a
ser enfrentado diariamente devido à sua
natureza coletiva às ovelhas não se dão
bem com criações de isolamento elas
vivem melhor em rebanhos junto à
companhia de outras ovelhas são portanto
o melhor símbolo da antropologia que diz
nenhum homem é uma ilha atravessar o
deserto com esses animais nem sempre é
uma tarefa fácil devido a certas
peculiaridades próprias das ovelhas que
dificultam o processo
como você sabe as ovelhas são animais
mamíferos com o peso médio de 50 quilos
na fase adulta podendo fornecer de 4 a
12 quilos de lã a cada tosquia mas é
aonde para esta
a missão técnica que inicia às
peculiaridades vistas pelo pastor é
comum ver no oriente médio duas pessoas
cuidando do rebanho às vezes um jovem e
um ancião uma moça e um rapaz e um
adolescente ou então uma criança como
esta que encontramos cuidando de cabras
no deserto de bairro da onu no sudão
o motivo para esse comportamento está no
fato de que a ovelha geralmente um
animal que não aceita bem a troca de
proprietário ela se acostuma tanto com o
anterior que fica deprimida com a sua
ausência recusando inclusive a água ou
comida que lhes seriam dadas pelo novo
pastor que ainda lhe é um estranho por
isso é costume vender ovelhas adultas
caso o pastor não esteja junto para o
matadouro e nunca para o outro pastor
com o qual elas teriam dificuldades de
se adaptar por melhor que sejam tratadas
para remediar esta situação caso haja a
necessidade do pastor de ovelhas se
ausentado rebanho por um tempo ou até
mesmo definitivamente em caso de morte
a estratégia é colocar um segundo o
pastor frente do rebanho
então as ovelhas nesse caso estariam
acostumados com esse e assim poderiam
superar a ausência do primeiro
como você vê a relação pastoral velha é
bem mais forte do que poderíamos
imaginar
daí a beleza de sermos considerados
poeticamente ovelhas que podem chamar o
seu deus o deus altíssimo de o meu
pastor aquele que garante que nada me
faltará
aliás uma breve análise na língua
hebraica o idioma original deste salmo
nos revela uma interessante surpresa
quando o texto original disse adonai
rowe está usando um título pra deus um
pronome de tratamento uma forma de
chamá-lo cujo sentido poderia ser
vertido por senhor é o meu pastor e o
complemento nada me faltará
não tem originalmente o sentido de ter
feito tudo o que desejo conforme poderia
se deduzir na tradução em português mas
sim de de nada terei falta ainda que não
tenha tudo seria como aquele provérbio
que diz não tenho tudo o que ama mas amo
tudo o que tem e isto me faz mais super
dodô que todos os que julgam ter todas
as coisas
voltando a falar da ovinocultura
oriental outra coisa bastante marcante
as ovelhas de um modo geral é o seu
constante senso de medo de terror
elas praticamente não possuem elementos
naturais de autodefesa como garras e
dentes afiados ou venenos
logo é provavelmente em virtude disto
que elas têm medo de praticamente
qualquer coisa
alguns casos até do seu próprio reflexo
na água
o barulho da correnteza também pode
assustá las e é por isso que após a
estafante travessia pelo deserto o
pastor deve conduzi las
as águas de descanso isto é águas que
descansam e ao mesmo tempo água que
sejam tranquilas para não assustá las a
ponto de impedir que se assim sua sede
isso é de fato muito curioso não é mesmo
imagine um tipo de animal que mesmo
diante de uma nascente de água
morre de sede apenas porque têm medo
pois esse é o comportamento muito
semelhante à de todos nós
exatamente e semelhante ao comportamento
humano
afinal de contas quantas pessoas a que
perdem oportunidades de amor carinho
vitória na vida apenas porque têm medo
medo de amar medo de servir medo de se
arriscar medo de deus são como ovelhas
ovelhas sedentas porém medrosas se torna
infelizes de tanto querer ser felizes
certo beduíno uma vez explicou que em
algumas ocasiões o pastor tem de pegar
água com as próprias mãos e trazer até à
boca da ovelha para que a mesma possa
beber e não morrer de sede
isso aumenta ainda mais o sentido do
pastor aplicado a deus quando é dito que
ele nos leva águas tranquilas e
refrigera nossa alma
mesmo em meio aos nossos infernos
existenciais
mesmo em meio aos nossos temores imagine
agora aparente monotonia de um dia de
atividade pastoril do oriente médio como
você pode ver nesses típicos pastores
palestinos a sua tarefa é vigiar as
ovelhas não deixando que nem
paulista aconteça e cuidando para que
não passem necessidade
as roupas de um pastor não são as mais
bonitas que uma pessoa pode ter e o sol
escaldante do deserto castiga lhes a
pele todos os dias
ele sabe que esta será novamente a sua
rotina na manhã seguinte
mas o pastor não se importa ele gosta do
que faz e ama o seu rebanho
esse comportamento ilustra muito bem
algumas comparações que cristo faz entre
a sua pessoa ea figura de um pastor de
ovelhas
através desse contexto amplia-se mais o
sentido profundo das palavras de cristo
que certa vez declarou na bíblia
eu sou o bom pastor
o bom pastor dá a vida por suas ovelhas
joão 10 verso 11 cristo com certeza
conviveu com muitos pastores de ovelhas
numa sociedade que era predominantemente
artesã e pastoril o povo que o ouvia
compreendeu de modo bem claro a
comparação que ele fez ao equiparar o
seu amor pela humanidade onde um pastor
pelo seu rebanho chega finalmente à
tardinha e é hora de todos voltarem para
o curral
o ideal é sair do momento em que não se
pega o escaldante sol do dia nem o
gelado vento da noite que pasmem permeia
as madrugadas do deserto obrigando todos
a se agasalharem muito bem
foi talvez imaginando o caminho de volta
ao aprisco que davi compôs ele me guia
pelas veredas da justiça por amor do seu
nome
isto quer dizer que ele me leva por
caminhos retos não tortuosos com ele
estamos seguros de estar voltando para
casa estar de volta para lá mas o texto
abre espaço para a possibilidade de
provações ao longo do caminho
em outras palavras a companhia do bom
pastor oferece conforto e segurança
mas não garante uma paisagem
constantemente tranquila existe a
possibilidade de andar pelo vale da
sombra da morte
alguns comentaristas supõe que o vale da
sombra da morte descrito no salmo seria
um lugar real geograficamente parecido
com este que você está vendo em seu
vídeo caminhos íngremes e apertados
rio as rochas que oferecem muitos riscos
para a vida do rebanho desde o ataque de
animais que ficavam nos penhascos até
mesmo a queda em meio ao terreno
bastante escorregadio
por isso o nome vale da sombra da morte
isto é os vales em que a constante risco
de vida
mas se esse trajeto é inevitável para
poder voltar então para casa porque não
enfrentá lo e como fazer para que
animais tão medrosos como as ovelhas
atravessasse uma região tão difícil e
tão perigosa como esta
bem neste ponto alguns pastores
desenvolver uma técnica de adestramento
bastante curiosa bastante inusitada eles
cantam ou tocam para que as ovelhas ao
som de sua voz se acalmem
elas então formam uma fila indiana
exatamente como esta que você está vendo
e passam através do lugar perigoso
isto não é incrível ela simplesmente
reconhecem a voz do seu pastor e tal
fenômeno nos faz lembrar aquela outra
comparação feita por cristo ao dizer
certa vez as minhas ovelhas ouvir a
minha voz e me segue
joão 10 27 e se uma ovelha caísse como
pastor poderia resgatá-la bom para isto
ele contava com um instrumento chamado
cajado que normalmente se aparece como
estes nas pinturas artísticas
relacionadas ao antigo oriente médio
o que poucos sabem é que o cajado
poderia ter três funções e duas delas
estão relacionadas no salmo daí a
expressão a tua vara eo teu cajado o
cajado normalmente usado era para tocar
o rebanho principalmente quando uma
outra ovelha começava a sair do meio do
grupo dispersando se aí a sua função
entrava como vara ele o pastor batina
ovelha desobediente fazendo a voltar
para o grupo
devido ao fato de muitas ovelhas caírem
em buracos de difícil acesso aponta
teria a forma de um gancho literalmente
então o pastor pescava a sua ovelha
quando o seu corpo era machucado e
estava fora do alcance de uma extensão
por exemplo do seu braço
mas esta mesma ponta guardava muitas
vezes um segredo
havia um encaixe embutido que a fazia se
transformar rapidamente numa lança
mortal que o pastor usaria em casos de
perigo para o rebanho principalmente no
ataque de algum predador
ao lado disto a via é claro o estilingue
ou funda usado também por muitos garotos
palestinos até hoje na região do oriente
médio
como você vê o mesmo instrumento tinha
uma função protetora a lança salvadora o
cajado e disciplinar a vara o mesmo deus
pastor que acolhe protege também castiga
aos que ama não para fazê lo sofrer
mas para aprimorá los sabendo que muitas
vezes a dor é o que nos ensina em certos
momentos que de outro modo não
aprenderíamos essa final ea dinâmica de
nossa vida
se sofremos demais não suportaremos mas
se sofremos de - nunca saberemos com mau
é o mal e não desejaríamos nos livrar
dele
por isso que deus dê maneira
infinitamente sábia administra a dosagem
de várias lanças e cajados que
precisamos ter em nossa caminhada pelo
vale da sombra da morte até chegarmos
novamente ao lar que ele prometeu
e por falar em na emocionante ver a cena
de um rebanho chegando ao aprisco elas
parecem saber de algum modo que estão
chegando em casa que o deserto ficou
para trás
ali o pastor costuma dar lhes uma última
refeição que supre as suas energias
aquelas gastas na travessia do deserto
que elas estarão então prontas para
dormir mas antes disto um último
trabalho deve ser feito uma recontagem
das ovelhas todo o pastor no oriente
médio conta as suas ovelhas várias vezes
durante o dia sempre com o objetivo de
verificar se não está faltando nenhuma
às condições adversas do lugar somadas à
falta de secas tornam o deserto um local
traiçoeiro para o rebanho com
possibilidade de extravio do grupo
daí as constantes contagem e recontagem
do rebanho
aliás jesus
também lançou certa vez mão desse
costume para contar a história ou
parábola de um pastor que tinha 100
ovelhas e ao perceber que uma lhe
faltava deixou todas as outras no
aprisco e voltou estrada fora para
encontrar aquela que havia ficado para
trás um deserto
ao encontrá-la qual não foi a sua
felicidade em festejar o achado do
animal e comemorar com todos da mesma
maneira ele diz que nós somos preciosos
para deus poderia ser apenas uma ovelha
porém para ele ela era tão preciosa que
se tornava mais do que uma ela era única
em meio ao seu rebanho como próprio
cristo nos ensinou tal parábola ilustra
o amor de deus pelos seres humanos
apesar de possuir bilhões e bilhões de
filhos em todas as épocas e mundos
ele nos trata como se fossemos os únicos
de todo o universo e comemora os nossos
acertos e conversões como se fossemos o
mais precioso tesouro dos eua o baú de
riquezas
esta história da busca e achado de uma
ovelha que se desvia das outras nos faz
lembrar de um outro episódio que
aconteceu certa vez na fronteira entre
israel eo egito um ônibus estava cheio
de turistas seguindo para conhecer o
monastério de santa catarina e um monte
sinai que ficam na mesma região dentro
do território egípcio
no caminho o guia aproveitou a viagem
para explicar aos turistas a importância
dos rebanhos para aquela região e como
os pastores valorizam as suas ovelhas
enquanto ele explicável estas
peculiaridades culturais
os passageiros vinham da janela do
ônibus vários rebanhos junto aos seus
pastores no local que parecia uma
espécie de oab coletivo onde havia água
e vegetação com relativa abundância
alguém então solicitou para parar o
ônibus para que pudessem tirar algumas
fotos e prosseguir viagem
as relações entre israel e egito não
estavam muito bem nesse tempo ea zona de
fronteira entre os dois países é no
lugar de férias perigoso mas ele cedeu o
pedido dando aos viajantes dez minutos
para tirarem as fotos e voltarem para o
enquanto eles pousavam para as diversas
fotografias
alguém percebeu que um dos pastores
tomou uma das ovelhas do meio das outras
e com certa firmeza quebrou-lhe a
perninha pastores no oriente médio
geralmente são pessoas ruins por
natureza e sem muita instrução escolar
os turistas é claro ficaram horrorizados
com a cena e protestaram ao guia se não
haveria um núcleo de proteção aos
animais
enquanto isto o pastor calmamente
enfaixada a perna quebrada do animal
como se estivesse apenas brincando com
aquilo ou treinando primeiros socorros
o guia se aproximou dele e perguntou lhe
em árabe o que estava acontecendo
após a explicação gesticula da típica do
povo oriental ele voltou para o grupo e
deu a explicação
aquela velha disse o pastor era um
animal muito travesso edifício
adestramento
ela era a única que não obedecia a sua
voz e sempre fugia do meio das outras
nem mesmo o cão pastor dava conta dela
um dia continuou ele ela ficou
desaparecida por três semanas e quase
morreu em outra vez foi resgatada por um
amigo e nesta última uma cobra venenosa
quase aplicou não fosse a chegada
urgente do pastor muitos continuou ele
haviam aconselhado a vender o animal
para o abate se livrar dele pois estava
dando muito prejuízo com veterinários
medicamentos depois de ter a sua lan
danificada devido a peripécia pelo
deserto
alan ficava nesse caso cheia de gravetos
e carrapichos tornando-se inapropriada
para a tosquia mas aquele pastor gostava
do pequeno e teimoso animal
por isso pensou em quebrar lhe a perna
para sua própria segurança pois assim
não conseguiria mais escapar do grupo
fugindo para longe
dói mais em mim do que nela concluiu o
pastor mas eu tenho de fazer isto para
sua própria segurança
o único problema é que a partir dali
enquanto todas as ovelhas iam caminhando
no trajeto entre o ase o aprisco aquela
teria de ser carregada em todo o
percurso ter um pastor que nos cuidar
é mais do que ter um pensamento
positivo ou um otimismo mental é sentir
se literalmente amparado protegido por
alguém que verdadeiramente nos ama e
como isto faz bem à alma e refrigera o
nosso ser
ao atravessarmos o caótico deserto dessa
existência
afinal ele nos fornece oásis que aliviam
a nossa travessia e garantem que todo
sofrimento por mais duro que seja será
passageiro pois um dia sim um dia a
habitar emos para sempre na sua casa não
será apenas por um tempo mas para todo
sempre nós ao lado do bom pastor
[Música]
creio que a partir de hoje você não verá
mais da mesma maneira o saldo do pastor
na verdade quer aprender mais sobre
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