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Só, Sempre e Primeiro Cristo (Trecho) – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

nós somos uma igreja presbiteriana
grande parte da igreja presbiteriana do
brasil e nós somos uma instituição muito
antiga
uma instituição muito tradicional no
sentido de tradição uma longa tradição
nós temos uma herança de homens e
mulheres que se foram por esse mundo
afora pregando o evangelho e assim um
dia o evangelho chegou aqui então entre
as tradições entre as nossas tradições
uma delas uma delas é o entendimento da
reforma protestante acerca de cristo
cristo sofre isto sempre cristo primeiro
cristo suficientemente cristo
então nos dias atuais
nós temos recebido irmãos e irmãs
às vezes de outras instituições e outras
denominações que em algum momento dizem
e eu quero seguir essa linha de
raciocínio lógico que eu quero seguir
esse entendimento que nós chamamos de
teologia retomada
eu quero é experimentar entender
compreender mais isso
pois bem todos aqueles que se a chegar e
de qualquer instituição que for uma
coisa eles encontraram ok uma pregação
cristocêntrica a pregação cristológica
uma pregação que se em algum momento um
pregador ver a esse público e falar que
você precisa de cristo e mais alguma
coisa desconsidere será uma heresia
porque esse público tem obrigação de
pregar cristo
só cristo então também se alguém em
algum momento chega a uma igreja como
nós porque eu estou falando da
perspectiva do executor da grande
comissão e na execução da grande
comissão nós temos de empregar cristo
porque a escritura diz toda a autoridade
me cuidar da ou seja tudo está em torno
da pessoa e da obra de jesus cristo deus
deus só seu filho me foi dada a mim foi
dada toda autoridade a mim foi dava eu
concentro esse negócio eu concentro esse
projeto é em mim é no meu nome é só por
mim
se qualquer um
neste púlpito ou de algum público lhe
falar que você precisa de alguma coisa
além de cristo
esse homem médio esse homem burlá esse
homem fere um dos princípios mais
elementares da igreja evangélica que eu
gostaria de chamar mais de protestante
porque nós somos oriundos de um
movimento de protesto
nós somos oriundos de um movimento no
século 16 que disse estão ensinando
jesus e muito mais coisas o corpo estão
ensinando jesus eo e muitas retas estão
ensinando jesus e muitos caminhos de se
chegar a deus estão ensinando jesus e
muitas formas de conseguir perdão pelos
pecados estão ensinando jesus mas estão
ensinando só um pouco de jesus uma
partidinha de jesus não nós protestamos
contra isso
como instituição porque eu não estava lá
mas em 1970 mas em 1517
um homem na alemanha entregou na
catedral do vita e berg eu falo de
martinho lutero ele nem é da nossa a
religião ele é luterana
mas aquele homem deu a abertura desse
grande movimento de protesto de dizer
não não se cobra pecado como moeda não
não se chega ao céu por qualquer outro
caminho que não seja o senhor jesus
cristo não não se ensina o co coisas que
as escrituras não ensinam
not nós somos herdeiros disso essa é a
nossa tradição
então do ponto de vista de execução da
grande comissão
essa é a nossa responsabilidade nos
lembrar sempre que a autoridade repousa
sobre a pessoa do senhor jesus cristo
então quando alguém chega a uma
instituição como a nossa e muitas vezes
nos traía de ver coisas a mais do que
jesus cristo e de ter níveis de
experiências que se afastem que fossem
não necessariamente só na pessoa do
senhor jesus cristo mas qualquer outra
coisa que lhe desse mais alegria talvez
que ele desce mais e disposição talvez
ele desce mais ânimo talvez
eu tenho que lhe dizer não encontrarás
isso aqui não há de encontrar não deve
encontrar porque a grande comissão está
comprometida com jesus com a sua pessoa
com a sua mediação com o seu poder com
ele sendo a palavra encarnada