Sermões Online

Avivamento e missões em Jonathan Edwards – Heber Campos Jr | Reprise Fiel

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

antes da aula eu quero falar de um livro
que é escrito por um autor que teve que
a conferência no ano passado quer o
indiano amar o que a bíblia ensina sobre
a homossexualidade porque é importante a
gente tratar é desse livro e eu queria
que você fosse encorajada a comprá lo
por algumas razões primeiro porque
querem de ang é um autor que tem uma
habilidade extraordinária de falar de
maneira simples e convincente
alguns temas difíceis deus tem dado a
esse jovem pastor a não só um arcabouço
teológico riquíssimo mais uma facilidade
de comunicar de maneira às vezes até
engraçado até perspicaz acerca da
cultura não só norte americana mas
ocidental como um todo
então eu creio que um livro como este
sobre um tópico tão difícil é importante
porque ele traz em sites não somente
sobre o que a bíblia diz
mas como é que a gente lida com isso em
face a uma social diante de uma
sociedade que já está tolerando essas
coisas como sendo normais como é que a
gente dialoga sobre esse assunto na
esfera pública
isto é como é que a gente lida com as
leis que procuram a legitimar essa
prática e esse estilo de vida
então é um livro não muito grande mas
bastante rico e eu gostaria que você a a
se sentir encorajado a tratar desse
tópico que hoje é tão delicado com
ousadia mas com amor e acho que o
indiano faz isso com propriedade então é
a minha sugestão é que você aprenda com
quem tenha tem feito isso com o devido
equilíbrio de exortar conforme as
verdades a da palavra de deus mas em
espírito fraterno é bom porque como diz
o franklin momento incluem acabou agora
vamos pra nossa aula e antes de
entrarmos a nossa aula eu vou orar pedir
que deus nos abençoe
sem santo e soberano deus nós estamos
aqui com o desejo de aprender como o
senhor tem cuidado do teu povo no
decorrer da história
somos abençoados por fazermos parte da
geração que vem depois da manifestação
gloriosa do teu filho mas não devemos
nos esquecer de aprender com as coisas
que estão para trás
ensina nos a olhar para trás e aprender
com os nossos antepassados como é que
devemos andar no presente e ter nossos
olhos no futuro por isso conscientes a
tua igreja aprender com homens e
mulheres que foram fiéis ao senhor mas
acima de tudo aprender como o senhor tem
cuidado da sua igreja no decorrer dos
anos
por isso nós pedimos que todos de todos
desgraça agora e aquilo que for dito
seja enriquecedor tanto para pastores
quanto para membros da igreja líderes
que aqui estão
moramos em nome de jesus ok eu falei que
o momento plantinha acabada mas não é
bem assim
rapidinho eu queria fazer uma propaganda
rápida aqui do centro jonathan edwards
brasil eu estou aqui há como professor
do centro de pós graduação em do jumper
e o pastor mauro mais tempo ele é a é o
diretor ele já falou aqui outras vezes
mas eu queria só contar uma coisa que
alguns de vocês não sabem há alguns anos
atrás a uma 15 o instituto mackenzie ele
estabelecer uma parceria na no órgão do
centro de pós graduação e do jantar uma
parceria com a universidade de ei o que
é renomada é considerada a segunda maior
universidade de pesquisa é dos estados
unidos ea eles têm lá um centro de
estudos sobre jonathan adwares pelo fato
de ele ter estado ligado à universidade
dinheiro durante a sua vida estudos e
palestras que ele deu então e eu tenho
há praticamente ou para não dizer a
totalidade mas boa parte dos manuscritos
de adwords e tem produzido há vários
anos as obras de adwords
e tem disponibilizados online tem
promovido cursos então eles fizeram
parcerias ao redor do mundo e hoje o
brasil tem uma parceria e nós temos o
privilégio de sermos os parceiros desse
centro lá nos estados unidos então eu
coloquei aqui o site se você quiser
notar a para depois você entrar não é um
site primordialmente de conteúdo mas
para informar que nós estamos lá para
aglutinar pessoas que têm interesse em
estudar e doors e como eu sou
responsável por esse centro eu terei a
alegria em conversar com você me
comunicar com você
se você tem interesse em saber mais bom
agora sim momento pelo empenho acabou
vamos lá que eu quero falar para vocês
hoje é sobre avivamento relacionado à
missões em jonathan e dores e por que é
importante eu destacaria isso que nós
temos falado bastante avivamento esse é
o tema desta conferência
mas poucas vezes a gente fala sobre a
missões e eu quero começar a falando de
emissões eu vou fazer conexão com o
avivamento no decorrer da minha fala
aqui mas eu escolhi falar de missões
aqui na conferência em águas de lindóia
porque nós estamos acostumados a ouvir
falar de adwords como o grande é
avalista se é que esse é um bom termo
isto é o grande teólogo do avivamento
talvez seja melhor muitos autores e
admiradores dele como o martinho jones o
james packer e tantos outros já
colocaram que é 2 é o teólogo do
avivamento por excelência porque ele
passou por um avivamento e descreveu a e
fez a avaliação a descer livramento e
essa parte nós normalmente ouvimos um
pouco mais se você é um pouco lido você
sabe mais disso mas nós sabemos - acerca
dele como missionário no entanto o
segundo maior mistério da vida dele foi
no campo missionário a vida de adwords
ela pode ser dividido assim o ministério
dele pelo menos pode ser dividido assim
ele passou boa parte do seu ministério
pastoral da igreja que era do seu avô um
homem que era renomado lá na na colônia
de massachusetts nos estados unidos e na
cidade de northampton essa cidade existe
até hoje tem uma igreja
é lá que tem algumas poucas a pedras e
resquícios do prédio do século 18 mas
existe essa cidadezinha la em nosso
ranking em latim a igreja que é dor diz
foi o primeiro ser co pastor do seu avô
depois seu avô faleceu logo no comecinho
do ministério do adwords e ele assumiu
então essa igreja por mais 21 anos então
é nessa igreja que acontecem em dois
períodos de avivamento primeiro em 1734
35 depois o primeiro grande despertar
momento que foi um evento nacional com
personagens como george 8 field
participando isso foi entre 1.700 e 40
mil e 742
essa parte é mais conhecida o que é
menos conhecido há entre as pessoas é
que depois que é dor diz a teve esse
ministério frutífero e acabou tendo
discordâncias lá com a igreja onde ele
pastoreava ele foi mandado embora houve
uma votação e ele perdeu feio de 200 e
tantos votos ele recebeu 200 e poucos
para sair então assim é feio aí você
fala como assim o jonas tem medo antes
acontece até com pastores com jonas na
verdade eu não vou detalhar aqui as
razões pelas quais ele foi conduzido
para fora da igreja
depois se você quiser a gente pode
conversar mas eu quero dizer uma coisa
que é importante quando ele foi então
mandado embora da igreja por causa de
alguns conflitos
ele já tinha opções diferentes de
pastoreio e no entanto por razões que eu
quero mostrar que ele resolve ir para o
campo missionário
quando falo resolve ir para o campo
missionário eu preciso dizer uma coisa
pra você pastor que já estudam um
pouquinho sobre história das missões
para você perceber o quão inovador isso
aqui
isso aqui não é período do século 19 que
já tinha o william car e já tinha
adoniran judson já tinha radisson taylor
já tinha tantos personagens famosos da
história das missões e do procampo
missionário não existir um período em
que essas coisas ainda não tinham sido
tão grandiosas e espalhadas pelo mundo
então ia para o campo missionário era
algo aqui mostrava um zelo uma
consciência
aqui não dizia respeito ao global
a coisa não estava tão global assim na
época do adwords mas o que ele faz
ele vai trabalhar entre índios lá na
fronteira dessa colônia numa comunidade
recém-criada chamada stockbridge nessa
cidadezinha também está lá hoje
inclusive lá tem a uma casa é que é a
casa da missão que continua sendo a
possível de ser visitada tirei essa foto
com o adwords à frente a brincadeiras ou
à la em stockbridge essa casa ela é ela
pode ser visitada aí você tem um pouco
da história do trabalho missionário de
adwords lá inclusive há muita coisa
preservada a gente invista investiu
muito dinheiro pra dar a ela cara disse
de casa antiga mesmo que são fotos que
eu tirei para mostrar que ela tem
espírito se respira século 18 ali dentro
tá com toda a mobília preservada coisas
bastante curiosas bem porque estou
mostrando isso pra dizer a vocês que
esse trabalho nesse período que ele teve
lá em stockbridge foi um período em que
ele trabalhou a com uma comunidade que
era mais ou menos assim tinham quando
ele foi 1750 visitar 1151 ele se
estabelece lá a haviam cerca de 200
duzentos índios moicanos e cerca de 12
famílias inglesas né gente que tinha
havido da inglaterra gente que gera
estabelecida lá os chamados homens
brancos vamos colocar assim
e nessa comunidade do adwords foi take
pastorear duas culturas muito distintas
tanto os as famílias é inglesas quanto
os índios é muito anos e esteve bastante
desafios então eu vou deixar bem claro
desde o início da minha fala palestra
que eu não vou falar sobre como o
adwords foi bem sucedida no campo
missionário inclusive foi um espinho na
carne muitas vezes pra ele porque porque
ele teve a oposição de uma família que
era parente dele a família williams
tornou a vida complicada pra ele lá no
campo missionário
ele teve que lutar contra abusos de
pessoas que estavam usando a sua
esperteza para tirar recursos
dos índios lidar com a rebeldia dos
índios e assim por diante o trabalho não
era fácil a mais no entanto ele
permaneceu lá durante quase sete anos
completos
bem se adwords como missionário é pouco
conhecido
mais ainda o adwords como missiólogo
adwords como missiólogo é mais é
desconhecido ainda que eu quero dizer
por éder luís como homicídio logo é
porque ele não só fez missões mas ele
articulou uma teologia com idéias
importantes acerca de emissões
ele pensou coisas relacionadas à missões
sua teologia impactou a os seus esforços
e missionários e suas expectativas
missionárias e porque estou dizendo isso
eu vou compartilhar um pouco dessa dos
seus insights apenas um pouco nessa
manhã
mas pra mostrar pra vocês uma coisa
muito curiosa é duro está de certa
maneira à frente do seu tempo quando ele
faz missões missões norteadas por boa
teologia talvez não teve a dizer à
frente do seu tempo talvez aquele tempo
estivesse à frente do nosso tempo porque
hoje parece haver um grande número de
pessoas envolvidas em missões mas que
tem teologia fraca é triste dizer isso
mas é verdade isso tem pessoas que acham
que para o campo missionário porque é
prático eu sou prático só pastor
eu sou prático então assim eu gosto
campo missionário eu gosto do trabalho
assim na obra mas o adwords foi
conhecido como um grande teólogo e fez
missões porque atenção eu li um autor
que fala assim não é que as o que a sua
missão dirigia o impulsionava a sua
teologia ele não era uma pessoa que
dizia que tudo era missão sem definir
exatamente o que quer a missão ele fazia
com que a sua teologia impulsionar se o
seu trabalho missionário
então eu quero falar um pouquinho de
teologia mas como teologia molda o nosso
envolvimento na causa da expansão do
reino de deus porque a gente precisa ter
a consciência disso e como nossa
tecnologia inevitavelmente molda às
vezes para o bem e às vezes para o mal
agora veja só eu acho que tem uma razão
histórica do porque que nós não
conhecemos adwords como a missionário
mas menos ainda como iniciou logo é por
causa do nosso pano de fundo o nosso
contexto no ensino de história das
missões
eu quero aqui agora eu não vou pedir se
levanta a mão
mas eu vou quase adivinhar o ensinamento
que você recebeu porque foi o que eu
recebi quando nós estudamos história das
missões no seminário no instituto
bíblico qualquer outra história a
qualquer outra escola
normalmente nosso em estudo de história
das missões
ela é contemplar a uma história que
deixa de fora o esforço dos protestantes
até os morados do século 18
normalmente a história que você ouviu se
você estudou teologia e assim nos
séculos 16 17 ou a reforma muito
importante no meu tempo para fazer
missões afinal de contas eles estavam
muito preocupados com várias coisas mas
os moradores salvaram a pátria
karam aí vêm os moradores e agentes alta
os morados como sendo os grandes
primeiros né a missionários protestantes
isso aí tá em quase todo o livro de
emissões que você encontra em português
e até inglês quase todo livro de
história das missões conta a história
desse jeito claro que eu dei uma
dramatizada aqui mas se entende que eu
quero dizer que os séculos 16 17
o deu muito tempo agora porque eles
apresentam razões diversas e coloquei
aqui um slide que a essas razões esse
consenso acadêmico veja só é porque há
missões entre os protestantes só começou
com os morados no século 18 as razões
para a demora é para a demora de tal
despertamento missionários são
teológicas sociais e eclesial lógicas
deixa eu explicar isso aqui há
normalmente a os historiadores dizem que
enquanto os católicos estavam expandindo
e conquistando o mundo dos séculos 15 e
16 e 17 os protestantes estavam lutando
para sobreviver e por isso existem
razões sociais teológicas sociais
eclesiológicas vou pegar um autor
chamado j robert que ainda que faz uma
história das missões ele dá algumas
razões que ele acha que são
o que está por detrás dessa falta de
ímpeto missionário é assim que ele lê o
início da história do protestantismo
ele diz que os protestantes tinham uma
visão de que a grande comissão pertencia
somente aos apóstolos e é verdade o que
ele está falando é verdadeiro se você
ler comentários da época da reforma
séculos 16 e 17 quando eles pegavam
texto lado de mateus 28 eles costumavam
aplicar primordialmente aos após aos
apóstolos
só que essa não era a visão só dos
protestantes
essa visão de toda a igreja cristã até
aqueles dias
existe uma coisa acerca de história da
exegese que você passou precisa aprender
nem sempre as pessoas olharam para o
texto que você olha como principal para
engajamento missionário da mesma maneira
que você olha mas é curioso isso porque
não é que eles não tinham um senso de
missão eles muitas vezes tiraram de
outros textos da escritura porque o
enxergavam e isso presente em outros
textos
então é interessante a gente aprender
que não é por falta de olhar para mateus
28 como sendo o texto principal que eles
deixaram de fazer missões
mas essa é uma razão apresentada há
outra razão mais social é dita que os é
os reformadores são mais preocupados com
seus poucos recursos é com a sua
sobrevivência tinham poucos recursos
para fazer missões o que também é
verdade só que eu vou mostrar que existe
uma maneira da gente lei isso a de outra
forma e por último razões eclesiológicas
esse autor que eu mencionei o que ele
fala que os católicos tiveram vantagem
de ter as ordens monásticas que tinham
mais mobilidade do que os protestantes e
por isso chegaram mais longe porque que
eu vejo de maneira diferente agora vou
apresentar a uma perspectiva que tem
surgido e essa nova perspectiva ela dá
uma leitura diferente da história do
protestantismo e do trabalho missionário
três razões o apresenta para a gente ter
uma nova leitura desse envolvimento
missionário
o primeiro diz respeito ao contexto
social e político presta atenção
a maioria das nações que foram
impactadas pelo movimento da reforma não
tinham acesso a as águas
então existe
um problema geográfico e um anacronismo
a gente querer que eles saiam saiam para
as terras distantes é para os
continentes ainda desconhecidos porque
normalmente quem dominava os mares no
século 16
era espanha e portugal que eram países
em que a reforma não chegou com força
a alemanha não era uma nação unificada
então é verdade que a alemanha inteira
da protestante a a suíça não têm acesso
à água a uma a holanda foi impactado por
isso quando teve a foi impactado pela
reforma e quando ela teve os meios ela
realizou isso
por exemplo você pode simplesmente não
teve negócio lá da dos franceses o dnocs
que saíram é é removidos por joão
calvino brasil existe essa história
assim no século a 16 no começo da
história da nossa nação só que isso é um
caso à parte a gente não consegue achar
muito para dizer
os protestantes saíram para as terras ao
redor do mundo
só que presta atenção quando os
holandeses tiveram os recursos e de fato
se tornaram genuinamente protestantes
que é mais pro final do século 16 início
do século 17
eles fizeram três coisas que mostra que
eles tinham plena consciência do
trabalho missionário
a primeira coisa que eles fizeram é que
eles a estabelecer um seminário
demissões chamado seminário índico em um
seminário para o índico e isso durou na
universidade de lá em cerca de 10 anos
treinando pessoas do campo missionário
segundo eles tiveram um exemplo de
teologia das missões olha só a gente não
ouve falar disso na história da igreja
mas o maior de óleo do século 17 na
holanda chamado descobertos do etios
escreveu uma teologia demissões
além disso eles fizeram um trabalho
missionário no nosso país e alguns de
vocês conhecem a história do tempo em
que holandeses permaneceram lá em
pernambuco é claro que as missões na
época estavam muitas vezes é
interligadas com interesses econômicos e
políticos mas o mesmo é verdadeiro da
igreja católica porque o estranho é ver
irmãos meus protestantes dizendo que os
católicos fizeram missões a gente não
então o conteúdo
social e político é faz com que a gente
tenha uma nova leitura segundo contexto
teológico que é muito importante eu dar
uma com um panorama diferente pra você
demissões
olha só a ua europa foi um campo
missionário da igreja de cristo jesus
lembra quando lutero e calvino estão
fazendo o trabalho deles e outros
reformadores ele tem com eles têm como
intento impactar um continente que eles
acham que já perdeu o evangelho então
eles estão evangelizando a europa de
novo é curioso a gente acha que isso
precisa ser feito no século 21 agora que
a europa e após cristã eles achavam que
era pós cristã no século 16 que ela não
tinha mais entendido o cristianismo
então quando alguém como joão calvino em
genebra recebe estudantes de vários
países
várias nações etnias ao redor lá no
continente ele está fazendo missões
porque esses jovens estão sendo
treinados na escola na academia de
genebra para voltar e cuidar do povo de
deus nos mais variados cantos então
presta atenção
a gente não pode definir missões
simplesmente como sendo o pegar o
barquinho e para o continente americano
o continente asiático a fazer missões
quando estavam cuidando do continente
deles são as missões ou não estavam se
ele não tiver então nenhum de vocês que
não esteja fora da sua cultura faz
missões e aí é uma visão muito restrita
muito há muito seletiva eu acho que ela
é ruim terceira razão são exemplos
práticos a gente tem exemplos práticos
como os holandeses que eu já dei pra
vocês nos estados unidos por exemplo a
na migração de inglês para os estados
unidos surgiu desde o início interesse
em pregar o evangelho aos pagãos e com
pagãos eles queriam dizer os índios os
habitantes nativos lá é dos estados
unidos daquilo que seria os estados
unidos então na américa colonial assim
chamada havia pastores que se é que se
preocupavam em levar o evangelho as
diferentes tribos indígenas jona elliot
foi um exemplo interessante no século 17
que chegou a estabelecer 12 cidades de
oração lugar onde muitas vezes era
levado um pouco do povo a inglês que
cria em jesus cristo para ensinar as
pessoas ao redor como é que era a vida
com deus
então a gente tem vários exemplos para
fazer uma releitura é demissões e eu
estou desfazendo essa longa introdução
pra mostrar pra vocês que eu acho que é
de onde se encaixa nessa nova
perspectiva
se você disse que missões começaram só
com os moradores e depois é que os
protestantes acordaram para isso então
adwords vai ficar esquecido como
missionário
mas se você compreende que desde o
início do movimento protestante existe a
visão de expandir o conhecimento do
evangelho de que o reino de deus está
crescendo e de que a glória do senhor
vai espalhar-se por toda a terra com as
águas cobrem o mar
então aí sim você consegue compreender
como é que é doente se encaixa como
missionário
então quero gastar o resto da minha fala
aqui dando duas em fases essa esse é o
meu intento duas em fases
eu quero falar do nosso trabalho que eu
coloquei como nome reforma um título e
falar do trabalho de deus é onde eu
trabalho com reavivamento mas deixa eu
explicar alguma coisa bem é bem simples
mas bem direta para não dar a impressão
de que eu estou estragando o trabalho da
fiel e não estou falando de sinergismo
você faz 50% deus deus faz os outros 50%
bom vocês vão falar assim mas eu achei
que a fiel era reformada
tá não é disso que eu estou falando não
é o nosso trabalho a nossa parte é essa
deus deixa 15 por cento para você
entender você não fizer os 85% de deus
não é assim
tá quando eu falo nosso trabalho porque
a responsabilidade que deus dá o seu
povo precisa ser feita mas quem está por
detrás de cada coisa que nós fazemos
quando em teologia a gente fala que
acontece energia não é você uma parte de
uma parte é você tudo de deus em você
movendo você fazer tudo isso essa
energia que se encaixe dentro de uma
teologia reformada
ok então quando fala do nosso trabalho
quero dizer aquilo que eu disse que irá
fazer no campo missionário que ele
entende que é trabalho dele é
responsabilidade deles diante do senhor
deus
em termos de trabalho missionário e aí a
gente vai olhar para aquilo que deus fez
nós vamos tocar em dois pontos e vou
trazer aplicações sobre esses dois
pontos
nossa vida hoje o primeiro diz respeito
à contextualização que é um tema super
quente em missiologia você falar de
contextualização eu quero descrever um
pouquinho sobre o que é verdes fazia no
campo missionário depois discutir um
pouco do que nós entendemos por
contextualização
para quem não está familiarizado com
essa idéia contextualização normalmente
lida com a com a filosofia de adaptar a
entrega da mensagem para que ela seja
mais melhor recebida pela cultura pra
onde você está levando ea grande
discussão é como é que isso funciona
será que a gente sacrifica a mensagem ou
não precisa fazer nada a gente traz à
nossa cultura ou ou adapta a cultura de
lá mas quando a gente adapta será que a
mensagem afetada por isso essas
perguntas simples que estou levantando
elas são alvo de grandes debates entre
missiólogo de antropólogos tá então nós
vamos falar do contexto de
contextualização e também vamos entrar
na influência da teologia nas missões
então eu quero falar dessas duas a como
expressando a expansão do reino de deus
ok então esse é o nosso intento
trabalhar com o nosso papel e também com
a nossa tecnologia por detrás daquilo
que nós fazemos
vamos começar com o primeiro vamos falar
de reforma do nosso trabalho aquilo que
é verdes fez aplicando aquilo que nós
temos que fazer e depois eu falo aquilo
que deus faz e que isso molda o nosso
engajamento missionário vamos lá duas
vezes vai ficar mais simples primeira
coisa que quero destacar aqui adwords
foi muito participativo na justiça
social e na justiça social é entenda bem
uns vocês que olham esse tempo e fala
assim é possível gostar do nosso colega
mas agora ele só uma coisa que eu não
sei se eu gostava também presta atenção
quero mostrar pra você que no trabalho
que ele fazia na pregação e no ensino da
palavra ele também entende que precisava
cuidar de outras necessidades ao redor
da sua comunidade em geral de contas ele
estava lá numa comunidade a que tinham
vários ingleses e a indígenas que eram
para conviver juntos mas que nem sempre
se misturavam em todas as atividades não
é de sempre promover algumas
para o bem estar principalmente das
famílias indígenas estão deixando alguns
exemplos
olha que interessante aqui a a teologia
dele moldando a maneira como ele cuida é
dos índios havia uma dignidade que ele
entendia que ela própria é aos índios
por causa de duas doutrinas presta
atenção duas doutrinas aparentemente
contraditórias mas não são a imagem de
deus essa você diz um pastor faz todo
sentido eles têm a imagem de deus neles
então tem que ser tratados com dignidade
mas a segunda que parece ser ruim é 2
usava de maneira positiva que é a
doutrina do pecado original da adwords
presta atenção todos os homens são
passíveis de condenação
todos os homens nascem debaixo da ira de
deus inclusive os índios e ele não
esconde isso deles
só que ele sabia que eles eram eles
haviam recebido menos conhecimento da
palavra do que o inglês está na hora de
ensinar essas verdades ele dizia assim ó
eu tenho mais é eu tenho mais apreço por
vocês que vocês estão onde estão por
causa da ignorância os meus compatriotas
não eles tampouco de rebeldia a ele
estava tentando mostrar que ele
precisava cuidar dos índios e não
desprezá los como a raça inferior porque
eles eram imagem de deus como seus
compatriotas e eles também tinham pecado
nesse estado de jesus cristo
então isso fez tratá los com ganhar o
respeito deles era conhecido entre os
índios de que o adwords é um amigo deles
é alguém que se importava com eles
outra coisa que ele fez foi proteger os
índios da exploração dos brancos haviam
muitas famílias que tentavam por meios
legais conseguir que os índios descem as
suas terras para que isso fosse
propriedade dos brancos agora através de
troca de favores e assim por diante e o
adwords percebeu a a ganância dos seus
compatriotas e por isso que ele combate
isso felizmente nem sempre ganhando mas
ele confrontou e lutou dentro daquilo
que ele pôde
outra coisa que ele fez que é bastante
interessante é promover a educação das
crianças
eu não quero que você tem a impressão de
que a dor diz só falava do pecado os
brancos ele também entende o pecado dos
índios
então quando ele pegou as crianças para
estudar numa escola é porque ele
sabia que os seus pais abusavam de
alguns recursos que eles recebiam e ele
tinha que fazer os meninos estudar longe
dos pais porque os pais usavam
indevidamente toda a assistência e todo
o trabalho a e todo o recurso que ele
trazia então olha que interessante está
preocupado com o bem estar da comunidade
ele veio pra pregar o evangelho é o que
ele fez primordialmente mas isso não é
evitou com que ele fizesse um trabalho
de justiça de promover a bem estar
social
a segunda coisa que ele fez aqui é o
foco dele é trabalhar com educação
teológica e um ressalto dois pontos
interessantes aqui primeiros são sermões
dele direcionados às limitações
intelectuais ao mundo dos índios deixa
eu explicar o adwords sabia que os
índios não tinham todo um pano de fundo
literário gramatical educacional que a
ele como em inglês vivendo na colônia
tinha então o que ele fez foi a quando
ele saiu da igreja em 80 que ele ficou
21 anos e foi porque o missionário ele
tinha que pegar toda a semana o domingo
dos sertões com os ingleses dos sermões
para os indígenas e quando ele pegava os
ingleses quase sempre raras exceções ele
repetir sermões que ele já tinha lá de
90 mas para os índios ele preparou quase
200 sermões inéditos nesses sete anos e
os quase 200 sermões dele eram muito
característicos frase simples idéias
concretas
usando muitas vezes as parábolas de
jesus porque ele queria conectar com
eles
o edno teve o privilégio de aprender a
língua das tribos o que ele estava
servindo então ele falava mediante
tradutor mas ele teve a sabedoria de
perceber que no 1 podia elocubrar coisa
muito difícil este fala de maneira
objetiva exemplos concretos as palavras
de jesus eram boas por isso porque ele
dava uma coisa do campo coisa que as
pessoas conseguem enxergar os índios não
se identificar eles conseguiu entender o
que é uma semente se tornar uma grande
árvore então falar do grão de mostarda
que se torna uma planta é fácil eles
conseguiam entender as analogias que
jesus fazia então o adwords fez questão
de cuidar do seu rebanho indígena de si
jeito outra coisa interessante também é
que ele promoveu educação das crianças
com uma filosofia de educação bem
moderna
ah eu não falei aqui mas eu vou fazer
embora já você conhecer um pouco mais de
adwords porque a gente tem muita
literatura boa lá embaixo né a já
falamos aqui a fiel tem feito coisas
boas em indiana também é grande eu já
falei aqui da biografia de george martin
a editora cultura que estão lá embaixo
tem vários materiais também aps a vida
nova tão lançando coisas excelentes
sobre diana senadores além de outros a
fazendo um pouco aqui acolá então tem
bastante coisa jonathan embaixo e uma
das biografias que acabou de sair que a
do irã e feita a pela pela editora ps
ele faz um comentário interessante minha
mãe fala assim olha é prática uma
filosofia muito muito pra frente em
termos de educação infantil
ele entendia que pedagogia não deveria
ser repleta de repetições e alguma nota
ele entende que o professor precisa
estimular o aluno aprender com gosto com
alegria
isso era muito comum nem com os avós de
vocês já conversou com seus avós e dizia
assim a uma escola a linha dura
professora
alguns de vocês até usam isso vou falar
dos seus filhos do tipo assim embora na
minha época mas o edno século 18 está
entendendo que aprendem ser um prazer
porque nós somos feitos para conhecer
isso é tentado a gente quando elas uma
criança começa a explorar tudo na sua
casa você fala para bruno que ele é
feito conhecer foi feito para explorar
está no hb dele web diz assim porque a
gente tem que tornar isso desagradável
então ele tem uma filosofia educacional
bastante interessante que hoje em dia
tem sido e mais explorado a última coisa
a dessa primeira parte pra gente fazer a
transição aplicar e fazer transição
tinha um conceito que era comum na época
que a que é estranho para nós não presta
atenção dos hospitais com calma o
conceito de civilizar era a ideia era o
modelo missionário vigente no qual o
ensino do idioma e da cultura visava
proteger os índios do homem branco lhes
abrir portas e educacionais
inexistentes na cultura indígena o que
quero dizer com isso
a idéia de utilizar era que eles eram
treinados em aspectos da cultura inglesa
porque os ingleses achavam que
permanecer só que a cultura indígena
seria ficar atrasado em algumas coisas
por exemplo se você não aprendesse
aspectos da cultura inglesa senão teria
literatura essas tribos elas não tinham
acesso de um produzido literatura
várias delas não tinham sequer escrita a
se permanecesse na sua cultura não
teriam acesso a um mundo que estava se
tornando cada vez mais dominado pelo
homem branco então quando o adwords faz
aquilo que todo mundo da época dele faz
que é procurar civilizar é o termo usado
esses índios
ele tinha em mente proporcionar alguma
coisa que era a boa pra eles é claro que
carregava o pressuposto de que os índios
eram em certa medida bárbaros e aí vem
uma lição interessante dessa filosofia
esse modelo missionário vigente é ao
mesmo tempo bom e ruim então deixou
mostrar primeiro ruim depois eu falo do
bom ruim eu quero dizer aquilo que a
gente já entende hoje e crítica bom é
aquilo que às vezes nem sempre a gente
tem percebido hoje presta atenção
o aspecto negativo é que há uma certa
imposição de cultura uma superioridade
de cultura e hoje a gente olha isso com
maus olhos
quem está no século 21 não pode mais
falar essas coisas é politicamente
incorreto e existe mesmo um elemento
muito negativo de você pensar que certas
culturas são mais valiosas do que outras
por serem mais complexas mais
trabalhadas e isso era algo que estava
presente nos tempos do adwords e que ele
não pode escapar porque nós
inevitavelmente somos filhos da nossa
época e representamos idéias que estão a
permeado o espírito do nosso tempo mas
tem um aspecto bom eu quero destacar
aqui porque eu acho que é onde a gente
pode aprender com ele
um aspecto positivo é esse como não há
cultura moralmente neutra precisamos
atentar para o impacto do evangelho na
cultura que quero dizer com isso
às vezes a gente tem um conceito de
cultura é uma coisa na qual você não
discute
já fui para outro lugar e aí você vê um
negócio estranho né
aí ele falou assim ah cultural meu irmão
é cultural tipo assim não mexe porque
ela a cultura daqui não é bom nem ruim é
cultural
então quando eles querem dizer cultural
estão dizendo assim ó é moralmente
neutra não é passível de juízo o
entendeu é cultura então ela é curta e
cultura cultura que vai fazer cada um de
uma cultura não se está falando assim é
não posso fazer juízo mas existe algo
que agora está fazendo aqui que à época
fazia que nós precisamos resgatar porque
nós perdemos isso de vista quando o
evangelho chegar uma cultura a cultura
não fica como está não pode ficar como
está porque se a gente disse que cultura
é neutra então eu vou tá querendo dizer
que há um jeitinho brasileiro não pode
mexer e você sabe muito bem que o
jeitinho brasileiro tem tanto aspectos
positivos como negativos e morais
cultura portanto ela tem que ser moldada
pelo evangelho de cristo jesus onde ele
chega ele transforma valores preceitos
costumes
isso aqui é interessante acerca do
trabalho do adwords bem que eu quero
aplicar aqui pra gente pra última parte
nós devemos eu coloquei aqui uma
pergunta redimir ou reformar porque eu
coloquei essa pergunta pode parecer um
pouco estranho para alguns de vocês e
vou tentar explicar em poucas palavras
temos a tendência de nos empolgar com o
engajamento social em prol de uma
redenção da cultura
essa é uma linguagem que tem se tornado
muito comum em alguns livros que falam
de cosmovisão e alguns reformados gosta
muito de participar de assim a igreja
tem que sair das suas quatro paredes e
se envolver com a cultura a fim de nos
redimirmos a cultura e eu vejo que essa
linguagem embora ela possa ser bem
intencionada ela é da nossa pela
seguinte é razão quando a gente fala de
redimir a cultura a gente toma para nós
uma função que deus nunca deu pra gente
deus nunca chamou o seu povo para
redimir
nós somos proclamadores de redenção mas
não somos agentes de redenção
eu vou dizer porque redimir cultura é um
conceito errado porque redimir parte do
pressuposto de que algo está sendo
transformado para crescer
você não pode perder minha cultura e
depois ela ser contaminada
eu já mencionei isso antes mas eu vou
mencionar agora de novo de que alguns
avivamentos a na história
eles trouxeram depois um período de
declínio de frustração para aqueles que
estavam é participando do avivamento
portanto se rendesse aconteceu em
redenção da cultura então teve uma
distensão depois
isso não é bíblico porque na bíblia
porque redenção na escritura ele cresce
ele ele sempre está na progressão
então atenção aqui às vezes a gente tem
a impressão de que a gente regride
você já tem aquela sensação de que deu
dois passos à frente e três para trás
saindo assim aparentemente bem na vida
cristã e se comete aquele pecado que
tinha vergonha de falar nossa ontem
estava 75% santo hoje eu acho que caiba
30
mas essa é só a sua percepção meu
querido biblicamente nós ouvimos que eu
e você somos transformados de glória em
glória redenção nunca retrocede aquele
começou a obra em voz de completar até o
dia de cristo jesus
então é preciso entender que quando nós
operamos em qualquer esfera da sociedade
na vida da igreja
nós não redimimos mas o que nós fazemos
sim eu acho que essa é a proposta mais
bíblica reformar é modificar algumas
coisas e porque eu gosto desse termo
reformar não só porque lembra do que os
protestantes fizeram no século 16 mas
porque reforma da idéia de algo que você
tem que fazer sempre já fez reformas na
sua casa dez anos depois ela falou assim
puxa eu paguei há pouco tempo vou ter
que fazer de novo porque é assim a gente
vive no mundo caído em que as coisas
ficam velhas estragam quem se reformar
de novo a gente precisa mexer de novo
por isso que um dos lemas que você
aprendeu provavelmente há bastante tempo
de que a igreja reformada sempre está
reformando a idéia não é de que ela está
mudando a sua fé é que ela sabe que ela
se desvia da fé sempre é preciso
retornar a ela tomar o caminho e precisa
voltar de um conceito de reforma é um
conceito importante porque ele ensina
que nós temos papéis a cumprir a mais
que é limitado aquilo que nós
conseguimos fazer ea durabilidade
daquilo que nós conseguimos fazer mas é
importante porque escritura nos
uma a isso com freqüência tendo dito
isso agora vou para a última parte agora
vou chegar em avivamento quero falar
desse trabalho de deus como os conecta
de maneira maravilhosa com aquilo que é
do que estava fazendo em termos de aviva
a temas de trabalho missionário presta
atenção é dois tinham um prazer enorme
por conhecer os arquivamentos na
história ele ele era fissurada por isso
ele escreveu para um cara chamado de us
airway dizendo assim ó uniforme por
favor o que está acontecendo aí na
europa e em outros cantos que eu tenho
ouvido falar disso e daquilo ele ele
ouve falar do movimento petista naquela
época de chuva na região da pronúncia
então ele ouvia falar de frank ele ouvia
falar de algumas coisas que aconteciam
na inglaterra o próprio george mitchell
antes de ir para os estados unidos para
a américa colonial ele já causaram
impacto na inglaterra e do adwords tinha
ouvido falar dele e ele queria saber o
que eu estava fazendo ao redor do mundo
porque essa atenção porque ele tinha a
impressão de que deus realmente estava
fazendo o seu reino crescer e os
aviamentos e pocan dando ao redor do
mundo vamos chamar assim
para ele é a demonstração de que o reino
de deus estava crescendo de que o reino
de deus estava em franco progresso
inclusive depois do primeiro avivamento
que ele experimentou menor lá na sua
igreja e região ele escreveu uma série
de 30 sermões que depois da vida dele se
tornar uma obra era o grande sonho dele
fazer dessa a grande obra da vida dele
deus não deu esse privilégio a ele
quando ele foi trabalhar depois sair do
campo missionário foi trabalhar como
presidente da universidade princeton ele
morreu logo no começo de seu trabalho
mas ele disse para o seu prato a junta é
deliberativo o conselho deliberativo da
escola ó eu quero escrever uma obra essa
vai ser a minha magnum opus por assim
dizer que a história da redenção de deus
nossa atenção porque é de onde sonhava
com essa grande obra porque adwords
quando ele pegou esses 30 sermões
eles tinham ele tinha se essa ideia de
que ele deveria narrar a história do
mundo não só a história bíblica
mostrando como é que deus estava
conectando todas as coisas para chegar o
alvo da sua glória manifesta
ele tinha essa percepção porque o
adwords a mais visto da história porque
ele gostava de conhecer o que deus
estava
fazendo inclusive o presente ao redor do
mundo porque ele partiu do pressuposto
de que deus estava trazendo avivamentos
e um claro papel dos arquivamentos eu
coloquei o slide os arquivamentos eram
gatilhos que impulsionavam o progresso
em direção a eles avivamentos era deus
daquela celebrada para chegar no topo no
ápice
então ele esperava que deus trouxesse
mais inclusive uma das obras que hoje a
gente tem em português deve ter lá
embaixo publicado pela editora cultura
cristã a chama a busca do avivamento é
uma obra é e mails de de 1747 na qual é
dor já experimentou os aviamentos e não
experimentou mais depois desse período
já passaram os grandes vazamentos que
ele experimentou mas ele responde a um
grupo de escoceses que estão orando por
avivamento e ele então resolve promover
um concerto uma campanha de oração
porque ele faz isso ele quer que o povo
de deus aprenda a orar pela demonstração
da glória dele é importante que o diga
pra você que ele faz isso num conceito
numa proposta pós milene mista
eu não vou entrar em discussão
escatológica que mas apenas por seu
conhecimento ele entendia que antes de
cristo voltar à igreja e se tornar cada
vez maior maior maior e conquistar todas
as coisas e cristo então voltaria como
apsi final desse progresso
eu não quero que você aqui veja s
elemento pode ler se diga sim foi essa
vida tem as suas pisadas na bola se você
não gostar dessa proposta não é isso que
eu quero destacar que eu quero mostrar o
seguinte o que é interessante e rico pra
gente tirar dessa dessa filosofia dele
não sou escatologia
mas o dever da oração na expectativa de
grandes feitos redentores de deus
isso é fantástico aí ele o trabalho
missionário tinha que acontecer porque
ele esperava que deus fizesse grandes
coisas em termos de redenção
ele tinha essa expectativa era o que o
movia era o que o movia
por isso que ele promove esse concerto
de oração e veja só eu quero agora
aplicar a gente quer aplicar a gente que
eu acho que essa é uma área que a gente
nem sempre compreende
eu quero que você entenda que a grande
história deveria estar por detrás do
nosso esforço missionário
essa é a expectativa correta deixa eu
explicar nossos esforços missionários
não podem fluir do apelo à nossa paixão
pelas almas ou compromisso com a causa
só porque eu estou dizendo isso porque
eu e você somos filhos de igrejas
provavelmente a grande maioria que para
não dizer todos participamos de igreja
em que a gente foi impulsionado a fazer
missões na marra se lembra talvez
aqueles vocês já são mais evangelistas
natos pra vocês talvez seja natural mas
para a maioria de vocês que encontra
algum tipo de dificuldade seja sentiu
humilhado quando o pastor falou assim dá
uma olhada redor
quando você já levou pra jesus e murcha
assim ó o senhor de misericórdia e aí
depois o pastor bem traz até o final no
domingo que vem você tem que trazer x
visitante sair falando agora senhor
essas semanas já pensou por que eu vou
ligar pra todo mundo tem que trazer os
visitantes domingo vem e aí você vai na
marra
porque você vai na marra por que você
entende que é seu dever
presta atenção é seu dever testemunha de
cristo jesus
inclusive testemunhar uma coisa que você
tem que tentar fazer você já é lá em
atos 18 a escritora fala e sereis minhas
testemunhas
você pode estar com certeza você já é às
vezes e matemos mas você já é porque
você é fruto da obra de deus portanto
quer você esteja ciente que não você já
é testemunho de seu dever é mas presta
atenção aqui eu não posso apelar para o
que está dentro de você pra você se
envolver em um trabalho missionário isso
é muito ruim porque isso é legalismo
gente eu dizer assim ó puxá lá dentro o
amor pelas almas aí você fala sim senhor
tá frio senhor incendeia esse amor é
verdade estou dizendo que alguns de
vocês têm ido para o campo missionário
ou têm apelado outros pra participar do
trabalho missionário querendo tirar
coisas de dentro eu vou dizer uma coisa
triste
você sendo cristão não tem muita coisa
do e dentro tá não tem não tem por que
isso não vem de você
não que a gente precisa fazer essa
tensão é aqui que eu acho que a gente
aprende com herodes nosso trabalho
missionário tem que ser não a partir do
nosso esforço a partir de quão
apaixonados por missões nós somos o
nosso papel na expansão do reino de deus
tem que está calcado na grande história
de triunfo redentor do nosso 10
isso é bonito isso que é encher a nossa
alma de gozo o adwords fazer essas
coisas que ele fazia não é por causa do
dever somente porque ele enxergava
grande história de deus eu tenho
aprendido que conhecer a grande história
das coisas mais animadoras que você pode
aprender
presta atenção às vezes a gente tem
aquela idéia de que nós estamos fazemos
parte da nossa igreja do trabalho
missionário mas a sua visão ea minha
visão é tão pequenininha que você vai
ser pastor nossa igreja está sustentando
x missionários e nós estamos fazendo
isso e aquilo sua visão a igreja local
desse tamanho
por mais que tenha centenas ou milhares
de membros é pouquinho
você precisa ter uma perspectiva maior
não só da igreja global porque você fala
não passou a gente fala da igreja
universal é mais do que isso a
universalidade da igreja não é só
geográfica e temporal você tem que
compreender a expansão da igreja no
decorrer dos séculos
aí falou ao que história em que eu faço
parte dessa senhora faz eu disse aos
membros da igreja onde eu tenho o
privilégio de pastoria que às vezes a
gente olha para a nossa vida ea gente
desanima porque nós somos uma página só
a de um livro e quando a gente tira
página do livro nossa história fica
pequena aí você pensa na segunda-feira e
você pensa na quarta mas esse tipo de
preocupação e ansiedade toma conta e
você é alguém que não consegue mais
controlar os seus sentimentos mas isso é
muito ruim porque porque você perdeu a
perspectiva da grande história
você é uma página no grande livro uma
página pequenininha mas quando você
compreende a beleza dessa página dentro
do livro você fala
agora sim o livro fica prometo o livro
fica bonito ea sua história fica bonita
porque ela é parte de algo maior que
deus está fazendo
eu queria que você ensinar às pessoas
uma coisa presta atenção
eu vou começar a terminar aqui antes
disso perdão antes de passar para o
próximo estágio e fechar eu queria que
você compreender que quando eu estou
estimulando você a ensinar o seu povo
grande história
estou me referindo não só a história da
igreja também mas a grande história
bíblica ao avanço redentor de deus na
história eu estou estimulando você a
usar o evangelho de cristo jesus como
impulso à do trabalho missionário
você não pode ser impelido a ou impedir
outros a fazer o trabalho missionário
baseado no seu esforço eu falei é
realismo
então como é que você evita isso você
ensina o evangelho de jesus
o evangelho de jesus cristo é quando a
gente é colocado de uma grande história
aí você então compreendi que fazer parte
dela é ótimo eu costumo dizer para
jovens e adolescentes mas é bom jogar em
um time que só tem crac a bola não rola
bem jogou em um time bom
você só tem que fazer a sua pata dá uns
toques é fácil jogar nesse time pois eu
quero que se entenda que o evangelho da
perspectiva boa para você
ele ensina pra você o time do qual você
faz parte da história da qual você faz
parte da grande história da qual você
faz parte inclusive o adwords ele foi um
grande missionário em termos de números
mas ele deixa um legado porque ele
talvez não imaginasse o tamanho mas
fantástico à editora fiel publicou em
anos passados nem perguntei pro thiago
se vai ter nova publicação do diário do
david brenner da vida do livro e agora
vai ouvir falou né
agora tem que sair o diário a vida de
dave heiner da história que o adwords
com todo aquele funcionário que teve
alguns meses na sua casa e veio a
falecer
presta atenção o legal desse livro não é
o que eu quero sair agora não é aquilo
que tanto que é destaca porque ele
destaca assim a necessidade de uma vida
piedosa num período que já não tinha
mais avivamento se o bruno era um
exemplo disso ele achava que essa vida
piedosa espiritualidade genuína era
necessária das missões
mas o que eu quero ressaltar é que esse
virou o livro mais famoso de renda da
história
nos estados unidos esse é o único
livro publicado por adwords que nunca em
mais de 300 anos ou mais de 50 anos saiu
de produção nunca nunca é o único livro
que jamais alguém se sinta esgotado
inclusive o impacto dele sobre a obra
missionária no século 19 foi tão
fantástico que a gente tem personagens
como william cariri como renoir morte e
vários outros nomes e missionários
dizendo assim ó foi ler a vida de dave
primeiro que me ajudou a ir para o campo
missionário
olha só mal sabia o adwords que ao
narrar a vida de seu irmão ao registrar
o diário dele ele teria esse impacto tão
tremendo sobre outros homens de deus
mas isso mostra que a gente acredita que
faz parte de uma grande história
entendeu que os nossos esforços que a
gente julga tão pequenos e talvez
infrutíferos
lá na frente não dá muito e muito e
muito fruto isso é compreender o seu
lugar na grande história para fechar
porque eu trouxer verdes razão duas
razões que eu apresentei aqui eu encerro
com isso
nele temos um exemplo de equilíbrio
entre o nosso esforço por ver o reino
crescer ea expectativa de que deus faça
maravilhas
a despeito de nossas fraquezas esse é um
equilíbrio entre reforma e reavivamento
nós trabalhamos para o senhor mas nós
não trabalhamos impelidos por um esforço
que vem de dentro mas pela expectativa
daquilo que deus traz entendendo o nosso
papel na história e aquilo que deus pode
fazer com seu povo que faz com que nosso
engajamento no reino seja saudável tenha
os esforços corretos ea expectativa
correta inclusive eu quero fechar com a
última frase que eu coloquei ele a
expectativa de que deus faça maravilhas
a respeito de nossas fraquezas
eu coloquei esse respeito nas fraquezas
que eu não queria que você olhar assim
pra fiel duas mil pessoas aqui reunidas
e as pessoas que nos assistem à em vídeo
e diz essa senhora que grupo lindo
não é lindo é um grupo de um monte de
perna de pau é verdade você não está
entre os melhores
eu chamo você é ruim de bola
mas ele quis mostrar que ele é bom de
técnico entendeu então eu quero que você
enxergue que você tem o privilégio de
fazer parte dessa história
por isso é bom ou se é ruim mas se tem o
privilégio
isso é uma é uma honra que deve nos
mover a responder graciosamente ao nosso
deus é doente esteve esforços que são
dignos de ressaltar mas mais bonito ea
expectativa que ele tinha aquilo que
deus iria fazer
então eu vou orar para que a gente tenha
esforços mas mais do que isso que eles
sejam impedidos pela expectativa correta
bíblica tabonta seus olhos vamos lá pai
do céu muito bom nós aprendermos com a
história mas se não sair da dessa
história que hoje de manhã não haverá
muito fruto por isso nós pedimos que o
senhor nos permita a aprender a
aplicando essas coisas ao nosso dia a
dia
isto é aquilo que é 2 nos ensina seja
motivador não por causa de adwords mas
por causa do deus em que ele queria que
o senhor seja a nossa motivação que a
expectativa e o conhecimento da grande
história seja aquilo que nos move a
fazer missões que o nosso cumprir a
nossa compreensão de como o senhor faz o
teu reino avançar às vezes por
avivamentos e às vezes mais lentamente
no entanto o avanço do reino deve ser
uma expectativa que move o teu povo
nós pedimos que isso faça parte daqueles
que a questão que nós compreendamos
senhor de quito não escolhe os muitos
nobres muitos inteligentes muitos
capacitados muitos competentes mas o
senhor escolhe gente com deficiência com
fraquezas com pecados com vergonhas
mas por que o senhor tem prazer em fazer
obra maravilhosa através de instrumentos
frágeis
nós queremos nos colocar nas suas mãos
frágeis como nós somos pedindo que o
senhor nos dá a graça de participar
desta grande história usa no senhor
para testemunhar bella mente acerca da
tua obra nós oramos em nome de cristo
amém