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Caravana Teológica | Caminhos da Reforma – Justificação pela Fé

Fonte: Fundação Exposição Bíblica

Legendas automáticas:

olá queridos nós estamos nessa caravana
de israel e o roteiro da reforma
protestante suíça alemanha inglaterra
nós estamos fazendo aqui os pré
reformadores os reformadores e os pós e
formadores
nós estamos aqui na igreja reformada
lutero ministrava a igreja qual ele
casou na igreja onde as crianças foram
batizadas
a gente vê a tecnologia de lutero da
justificação pela fé e logo na pós
reforma
nós vamos da teologia de calvino da
soberania de deus
todas elas tiveram a contribuição muito
interessante que a nossa fé porque
ajudou a construir toda a teologia
sistemática que nós temos disposta
ajudou a formação a bíblica teológica e
também a formação sacerdotal a formação
ministerial e toda a nossa base tem uma
tem uma origem que é o evangelho de
nosso senhor jesus cristo ea reforma
como resgate desse evangelho do senhor
no texto os reformadores ele sempre
buscavam como ideal não um resgate do
poder o resgate da questão da do
confronto não mas a visão deles era
fazer com que o cristianismo primitivo
fosse uma realidade na idade média a
idade média foi caracterizada por um
desvirtuamento voltada em relação ao
estado o estado depois de constantino
313 foi o responsável
com certeza pela a dilaceração dos
princípios bíblicos e a gente viu que o
reformador deams morreu utilizado morreu
queimado não aceitando voltar atrás nos
ideais reforço certo reformadores
lutero como o sucessor de ano fãs foi o
que foi a gota d'água que desaguou na
reforma protestante
lutero não conseguiu vencer ou colocar a
tona todos os seus ideais mas eu creio
que no tocante à líbia
em relação à tradição da igreja a
questão no sacerdócio universal dos
cristãos foram pontos pacíficos que
trouxe o enriquecimento das nossas vidas
muito grande
o texto de romanos capítulo 3
ele fala sobre a justificação pela fé e
é uma base daquilo que a gente crê o
resgate daquilo que precisávamos pra que
a nossa fé fosse modificada não na
tradição da igreja mas que ela fosse
modificada conforme os ensinamentos de
cristo e os ensinamentos dos apóstolos
capítulo 31 diz que vantagem pois tem um
judeu ou qual a utilidade da circuncisão
muita em todo sentido primeiramente
porque lhe foram confiadas os oráculos
de deus pois que se alguns foram infiéis
porventura sua infidelidade não anulará
a fidelidade de deus de modo nenhum
antes seja deus verdadeiro e todo homem
mentiroso como está escrito para que
seja justificado em suas palavras e
vivências quando foi divulgado
e se a nossa injustiça prova justiça de
deus que diremos acaso deus que castiga
com ira em justo falo como homens de
modo nenhum do contrário conjugará mundo
como deu lugar ao mundo mas pela minha
mentira bundle mais a justiça a verdade
de deus para sua glória porque sou ainda
julgado como um pecador e porque não
dissemos dizemos façamos um mal para que
venham bem como alguns caluniosamente
afirmam que dizemos a condenação dos
quais é justa pois que somos melhores do
que eles de maneira alguma pois já
demonstramos que tantos judeus quanto
como gregos todos estão debaixo do
pecado
como está escrito não há justo nem um
sequer não há quem entenda não aqui em
busca de deus
todos trabalharam juntamente fizeram
inúteis não há quem faça o bem
não há nenhum só a sua garganta é como
sepulcro caiado se fica aberto com as
suas línguas trata e novamente peçonha
de as pedir estar debaixo dos seus
lábios a sua boca cheia de maldição e
amargura os seus pés são ligeiros para
derramar sangue por quanto pelas obras
allen um homem será justificado diante
dele pois o que vem pela lei é o pleno
conhecimento do pecado
aí no versículo 22 diz isto é a justiça
de deus pela fé em jesus cristo para
todos os que crêem pois não há distinção
porque todos os pecados e destituídos
estão da glória de deus sendo
justificados gratuitamente por sua graça
mediante a redenção que há em cristo
jesus ao qual deus propôs como
propiciação pela fé no seu sangue para
demonstração das suas justiça por ter
ele na sua paciência deixado de lado os
delitos outrora cometidos
um dos pontos basilares da reforma é a
justificação pela fé
lutero se contrapõem com a igreja
católica em virtude da venda das
indulgências e nos ensina que a nossa
justiça em deus não reside no que eu
faço
efésios 28 dias que nós somos salvos
pela graça mediante a fé e isso não vem
de vós é dom de deus
então toda a teologia reformada ela
passa pelo pressuposto que a salvação é
pela graça mediante a dialética de
efésios 2 versículo 8 ainda urgências
seria negar tudo aquilo que jesus
ensinou na cruz a gravidade da salvação
mediante o derramamento do seu sangue e
também seria anular tudo aquilo que o
próprio cristo induziu a o apóstolo
paulo
no tocante a esse tratado sobre a nossa
fé a nossa base que está em romanos
então lutero ele
inúmeras vezes neste local aquilo que
realmente era para ser administrado
ele não queria ser um homem
revolucionário do ponto de vista social
político ou cultural o que ele queria
simplesmente era resgatar aquilo que o
senhor jesus deixou e aquilo que os
apóstolos o senhor ensinaram as igrejas
que foram abertas às igrejas diz igrejas
apostólicas cristianismo primitivo era a
meta o que o cristianismo primitivo não
no ponto de vista do saudosismo do que
eles viveram mais do ponto de vista da
base que eles tinham era uma meta do
lutero de lutero e assim como todos os
reformadores a gente passou por
constância a gente viu a pré-reforma
indiano fãs e com certeza os povos
reformadores nós passamos também por
genebra que nós falamos de calvino eles
consolidaram toda toda sua obra toda a
reforma luterana reforma protestante em
tomos sistemáticos para que a gente
tivesse compreender a nossa fé
do ponto de vista apostólico então a
nossa fé tem uma base a nossa fé não é
pela tradição a nossa fé ela tem um
fundamento esse fundamento foi
restabelecido por cristo que é a pedra
angular e essa pedra angular deixou
ensinamentos poderosos que precisam ser
resgatados
o desafio para todos nós é olhar para o
evangelho e olhar para esse contexto
histórico e aplicar tudo isso nas nossas
vidas como regra máxima para que a gente
não se perca para que a gente permaneça
sempre pujante e tendo como base o
messias
aquele que era que é e que adivinha
aquele que na sua condenação na sua rua
no seu juízo diante dos homens prometeu
que voltaria pela segunda vez mas
voltaria como juiz
diante de todas as nações então essa é a
mensagem que era anunciada ea base da
nossa
deus abençoe o nome santos de jesus