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Caravana Teológica | Caminhos da Reforma – Reforma na Suíça

Fonte: Fundação Exposição Bíblica

Legendas automáticas:

sim
então nós partimos para a reforma na
suíça a suíça era um território mais
livre da europa ao tempo da reforma
muito embora integrasse o santo império
romano em 1200 aumentem os cantões
livres de suíça uri e antevê walden
informava formava uma união federal em
que cada um ia se desenvolver livremente
com a recoma república autogovernada
então portal por ocasião da reforma
geram 13 os cantões a confederação e
esse espírito democrático se solidifica
os mercenários suíços começaram a ser
requisitado e requisitados em toda
europa então foi foram eles que encheram
os exércitos que o papado organizou para
defender seus interesses pela força das
águas no cada cantão tinha todo encargo
dos negócios locais e o seu governo
estava livre para aceitar a forma de
religião que quiser então por isso a
reforma na suíça foi acompanhada de
dispositivos legais estabelecidos por
governos locais democraticamente aceite
então mudou as cidades suíças começam a
estabelecer centros de cultura e nelas o
humanismo se estabelece a base let
universidade de renome e foi lá que o
grande pirazzi editou um novo testamento
grego então nós temos o desencadeamento
de vários fatores positivos para as
nossas vidas por causa disso a reforma
na suíça teve humanismo uma das suas
maiores fontes
agora três tipos da teologia reformada
começaram a se desenvolver na suíça os
cantões do norte de fala alemã seguir o
índio o uso do sul liderados por genebra
seguiram calvino
então a gente já tá falando aqui
entrando no período da pós em forma e os
radicais da reforma conhecidos como a
a batistas formar uma facção e extrema
daqueles que de alguma forma tinham
trabalhado com os líbio e dislike o
movimento na batista alcançou toda a
suíça alemanha holanda onde sob a
liderança de menos saímos solidificou-se
mais e mais toda reforma desligo nos
cantões alemães norte da suíça nos gera
a primeira traz a primeira geração dos
informadores com ele as forças
descontentes com o roma se uniram para
uma reforma da igreja
seu pai era fazendeiro e juiz de ide
house tinha pois sua família uma renda
que lhe permitirá receber uma boa
educação para o sacerdócio
depois que ele frequenta a universidade
de viena em 1502
ele vai para basileia onde se forma em
bacharel em artes em 1504 vindo a
receber o grau de mestre dois anos
depois o humanismo dos professores
interessados então erasmo era um ele
admirava muito erasmo e as ciências
humanas começou a ser o seu maior
interesse pouco lhe interessava teologia
em 1506 1518 serviu como pastor em a
acendendo um centro de peregrinos
aí começou a se opor a alguns abusos
contra com como o sistema romano das
indulgências ea imagem da virgem maria
ridicularizando os a moda de erasmo
quando o novo testamento grego de erasmo
veio à luz em 1516 do índio copiou as
cartas de paulo de um exemplar
emprestado até o seu tom ao deixar a
acender
ele era um humanista bíblico do índio
ele levanta a primeira bandeira da
reforma quando declara que os dízimos
pagos
os fiéis não era uma exigência divina
sendo pois o seu pagamento uma questão
de voluntariedade a segunda coisa que
ele fala que a segunda coisa que
acontece é que ele abala as bases
financeiras do sistema romano por essa
época o reformador se casou às
escondidas com uma viúva chamada ana
reina em 1522 e 1524 legitimou
publicamente esta união ao se ao se
casar com unicamente quando os cidadãos
eles invalidaram a prática do jejum
quaresmal sua argumentação foi o ensino
diz o óbvio sobre a autoridade exclusiva
da bíblia então com uma liturgia romana
começava a se alterar com as
modificações introduzidas as autoridades
católicas e resolveram promover um
debate
esse debate é um debate público em que o
índio sozinho enfrentaria a todos
depois disso os líderes civis eleitos
pelo povo escolher uma fé que a cidade e
o cantão adotariam não foi por isso que
a reforma nos cantões do norte da suíça
começou por uma uma iniciativa oficial
então para o debate sobre o preparo ou
67 artigos onde existia a salvação pela
fé autoridade da palavra
a supremacia de cristo na igreja
o direito dos sacerdotes o casamento ea
condenação das práticas romanas não
aprovadas pela bíblia então conselho da
cidade decidiu se pela vitória diz milho
e suas idéias ganhar um longa condição
de ilegalidade
as taxas de batismo e sepultamento foram
abolidos os monges e freiras receberam
permissão para se casar em uso o uso das
imagens e e relíquias foi proibido e
1525 a reforma se completou em zurique
com a supressão da missa
então ensino desvio de que a última
palavra pertence à comunidade cristã que
exerceria sua função com base na
autoridade da bíblia
frutificou na reforma suíça
nela igreja estado estavam unidos
teocrática mente
aí já é uma questão um pouco diversa da
do propósito inicial de lutero então
berna foi conquistada para reforma
através de um debate semelhante ao de
junho líbio participa com as suas 10
teses e como resultado do debate o
conselho da cidade decretou em 1528
aceitação dos princípios da reforma e 29
a missa foi abolido em basileia pela
influência de um amigo íntimo de zoom
com o nome de ecolápis a dio e 22 ele
foi estornado pelos seguidores que
tornaram conhecidos como anabatistas
devido à insistência aos no rebatismo
dos convertidos e que as 25 conselho
municipal proíbe seus encontros e os
expulsa da cidade então fex mans foi
executado por afogamento no imbiú perdeu
também o apoio de lutero no colóquio de
marburg 29 depois de não concordarem
sobre a natureza da presença de cristo
na ceia então use os organismo
prosseguiu então separado do luteranismo
aceitação dos princípios de junho por
vários campeões tornou necessária alguma
forma de organização religiosa
em 1527 um sino das igrejas evangélicas
reformadas suíças foi informada e ao
mesmo tempo a bíblia foi traduzida para
a língua do povo então até essa época o
papa não tinha interferido muito
temeroso de perder os mercenários suíços
mas os velhos cantões rurais x ao papa
resolveram acabar com o silêncio de roma
então roma até então estava muito
debilitado organizar uma união cristã
dos cantores católicos e em 29 uma
guerra aberta
irrompeu entre os cantões protestantes e
católicos os dois grupos fizeram uma
trégua em campo pela qual a maioria dos
cidadãos de cada cantão escolheria a sua
religião garantindo a tolerância aos
protestantes dos cantões papais
quando ninguém tentou conquistar genebra
para sua causa uma nova guerra começou
lá em 31 todos os ingressos junto ou se
aos seus soldados como capelão morrendo
em combate
o resultado da batalha foi cada cantão
recebeu o controle total dos seus
negócios internos e zurique entrou em
aliança com a liga cívica cristã dos
cantões reformados
depois disso houve uma pequena mudança
da situação religiosa na suíça alemã bug
que foi o sucessor de joinville
mais tarde os índios os indianos e os
calvinistas conjugaram seus esforços nas
igrejas reformadas a suíça através do
famoso acordo de zurique e 1549