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Rev. Augustus Nicodemus | Razões para você largar a imoralidade e a cobiça | 11/10/2015

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

queridos irmãos vamos abrir a palavra de
deus na carta de paulo aos efésios e
vamos ler do verso 3 até o verso set
dando continuidade à nossa série de
mensagens
a carta do apóstolo paulo efésios
capítulo 5 do verso 3 até o verso sei se
desculpe falei v7 na verdade te confesso
6 os anos além do mas a impedisse a e
toda sorte de impurezas ou cobiça nem
sequer se no meio entre vós como
convenção santos nem conversação torpe
nem palavras vãs o show carris coisas
essas incovenientes antes pelo contrário
ações de graças
sabei pois isto nenhum continente ou
impuro o avarento que é idólatra tem
herança no reino de cristo e de deus
ninguém vos engane com palavras vãs
porque por estas coisas vêm a ira de
deus sobre os filhos da desobediência
até aqui a leitura da palavra de deus
oremos mais uma vez pedindo a iluminação
do espírito santo para a exposição da
palavra nosso deus
nós estamos diante da tua palavra é como
espada de dois gumes que penetra até o
mais íntimo do coração da mente e tcr
meu deus
todas as nossas faculdades os nossos
pensamentos e motivações
nós pedimos que essa palavra seja usada
pelo espírito santo nesta noite na
conversão de pecadores na edificação dos
santos na transformação de vidas
queremos que os eu traga encorajamento
aos desanimados novo ânimo aos abatidos
conforto os que sofrem instrução os
desejosos de aprender e correção
aos soberbos mas pedimos a deus que tua
palavra cumpra o que tinha pra trás e
faça aquilo para o qual o senhor
designou damos graças por todos que se
encontram nessa noite
nós pedimos ao nosso deus que também tem
o espírito santo esteja agindo em todo
lugar onde tua palavra nessa noite
verdadeiramente está sendo empregado e
anunciado que receba toda a glória do
teu povo seja abençoada
pedimos em nome de jesus amém
nós somos queridos dando continuidade à
exposição da parte prática da carta aos
romanos desculpa aos efésios aqui o
apóstolo paulo está mostrando aos
efésios como aplicar na prática aquela
dinâmica da santificação que ele
explicou no capítulo 4 de 20 a 24
lá ele comparou a santificação na média
diária ao trocar de roupa
nós nos despojarmos da roupa usada
durante o dia
nós nos renovamos e aí nós colocamos uma
roupa limpa paulo usou essa metáfora
essa figura do dia a dia que é conhecida
de todo mundo para explicar que a
santificação cristã ela funciona da
mesma forma
todo dia nós temos que tirar nos
despojar da velha natureza do velho
homem do pecado e das suas obras nos
renovar através dos meios de graça
leitura da palavra e oração comunhão com
os irmãos e nos revestir de cristo e de
tudo aquilo que cristo procurou para nós
na cruz e também as virtudes que estão
relacionadas com isso em outras palavras
é como andar
são dois passos sempre na vida cristã
jeito vai pulando em um pé só
mas a gente anda então um passo outro
passo a passo o outro passo um passo
negativo dizendo não para o pecado e em
seguida um passo positivo dizendo sim
para deus
e como é que isso funciona na prática é
o que paulo começou a explicar aí no
capítulo 4 a partir do verso 25
ele falou por exemplo que nós não
devemos mentir é o negativo né não me
então mas digam a verdade não for them
negativo mas trabalhem fazendo com as
mãos o que é bom não usa em palavras
torpes palavras todas as palavras
inúteis mas fala em palavras que
edificam sempre os dois passos não faça
isso mas faça isso
nós lembramos aos irmãos na última vez
que esses dois passos são essenciais
para nós termos uma vida cristã
equilibrada
se a gente enfatizar sol não a gente vai
definir o cristianismo como sendo a
religião que tem aquela lista de coisas
que a gente não pode a ética cristã fica
definida como o tipo assim olha secret é
que o que é o crente o cliente aquele
cara que não menti não rouba não joga
não fuma no ea gente tem aquela não bebe
tem aquela relação completinho do que é
o crédito que conhece esse tipo de
definição de cristianismo pergunta e no
pessoal na rua o que é o evangelho ao
evangelho que aquele que não faz isso
não faz isso não faz isso não faz isso
não corta cabelo lusa a mulher usa calça
cumprida homem pode usar barba então
unir as pessoas às vezes definem o
cristianismo só negativamente
eu não estou dizendo que nós não temos
nãos não fará isso na vida cristã mas a
questão é que a ética cristã a a vida
cristã ela é mais do que isso é não
somente não fazer isso mas fazer o que é
certo
seria tão bom se a gente ouve se as
pessoas definindo o evangélico cristão
como sendo aquela pessoa que diz a
verdade trabalha muito para poder ajudar
os outros é uma pessoa é que só fala
coisas que edificam em vez de nos
definirem negativamente eles nos
definissem positivamente que na verdade
esse é o quadro que o apóstolo paulo
estamos apresentando aqui nós não
somente temos que parar de mentir roubar
dizer que não devemos mas devemos
trabalhar
devemos é dizer o que ele fica e devemos
então dizer toda a verdade as pessoas
negativo e positivo as duas coisas andam
juntas e aí você tem a vida cristã a
verdadeira e equilibrado é isso que nós
de fato queremos no domingo passado na
última vez que nós falamos de da carta
aos efésios nós vimos também é como
paulo aplicou esse princípio com relação
ao espírito santo capítulo 4 verso 30
até o capítulo 5 verso dois continuam na
mesma
o mesmo desenvolvimento desse princípio
ele disse 'não entristeçam espírito
santo e faz parte do negativo não está
no verso 3133 são espírito santo e com
que nos entristecemos o espírito santo
ele diz um verso 21 e 31 toda amargura
colher a ira gritaria para a senha toda
a malícia ou não em tristeza o espírito
de deus mas a vida cristã é mais do que
somente não em 3d seu espírito de deus
porque ele diz não ver 32 antes ou seja
agora vê um lado positivo em contraste
com negativo para o positivo
vocês têm que aprender se perdoa uns aos
outros
vocês têm que andar em amor como cristo
vocês e se entregou por vocês vocês tem
que limitar a deus
da mesma forma que deus perdoe vocês
vocês também tem que perdoar aqueles que
ofendem a vocês
então é mais mais uma vez você tem aqui
esse contraste não é não não me
entristece o espírito é o negativo
primeiro passo mas ama me perdoe
exatamente como você foi perdoado e como
cristo ele amou e andou tem amor e nos
ensina a andar na mesma forma agora o
apóstolo paulo e continua nessa mesma
ele continua fazendo a mesma coisa na
verdade ele vai até o final do capítulo
5 fazendo esses contrastes
e aqui na sequência nós nos encontramos
com um contraste entre a imoralidade ea
gratidão que é o que eu queria falar
nessa noite que vai do verso 3 até o
verso 6
o estilo é o mesmo gênero o mesmo paulo
apenas está mudando o conteúdo em outras
palavras ele está dizendo não pratiquem
mais a imoralidade ea cobiça mas vivam
em gratidão diante de deus quer que o
aposto que nos ensinar com isso se chama
sua atenção então para estes versículos
na orando para que deus nos auxilia
compreendê los em que nós possamos
aplicá los no dia a dia na nossa vida
prática para nos dar uma relação à
hidrovia é súa 3 até o verso 4 de coisas
que ele diz que não deveriam nem ser
nomeadas entre nós a em polícia toda
sorte de impurezas ou cobiça nem sequer
se no meio entre nós entre vós como
convém a santos nem conversação torpe e
nem palavra vã palavra ações ou carris
coisas essa sim convenientes
então ele daqui uma relação de coisas
que a gente não deveria nem mencionar
não deveria fazer parte da nossa
conversa e quais são elas são 15 pois na
verdade seis primeiros da lista e no
verso e 3 e dizem polícia
às vezes os nossos tradutores por causa
da preocupação em que a bíblia tem uma
linguagem clássica bonita coloca palavra
que ninguém sabe o que a palavra
impudicícia no grego é por meia todo
mundo sabe que é por não sabe então
vocês sabem mais grego do que português
que se eu perguntasse o que é
importantíssimo mas se enfrentasse o que
é pior nos o pornográfico todo mundo
saberia
então é um teste para dizer que vocês
sabem mais grego do que português pode
ter certeza hoje à noite a palavra pude
ciência no grego é por néia é a palavra
básica na língua grega de onde vêm por
nem a pornografia pornô fonia e
significa todo tipo de imoralidade
sexual
na bíblia é grande essa palavra por 6
ela enquadra adultério ou fornicação
homossexualismo pensamentos impuros a
cobiça sexual tudo é coberto por essa
palavra
no novo testamento grego então primeiro
paulo a usa de uma forma muito geral não
é eles ora esse é o tipo de coisa que
não pode nem se nomear entre vocês
a imoralidade sexual a imoralidade
sexual
toda sorte de moralidade sexual depois
ele diz uma palavra que é muito parecida
que foi traduzido bem literalmente a
palavra impureza a impureza a impureza
idéia de sujeira não é aquilo que é suja
aquilo que contamina essa palavra ela
vem lá da linguagem sacerdotal e leve
tica do antigo testamento
quando uma pessoa era tornada impura
porque ela quebrava alguma lei de deus
ela tinha que ser purificado através do
sangue de sacrifícios de animais que
eram oferecidos no altar por um
sacerdote
então é uma palavra que era muito
carregada de teor religioso uma pessoa
impura no antigo testamento e também até
até no novo na época de jesus era uma
pessoa que ela não podia mais ter
contato com outras até que ela fosse
completamente purificada paulo quando
usa que paulo era um rabino treinando no
judaísmo era judeu conhecia linguagem do
antigo testamento tão quando ele fala em
pureza ele está falando toda sorte de
atitude que nos torna impuro diante de
deus e que evitam a comunhão com deus e
como que nos afligem o lançam fora da
comunhão com deus juntamente com todo o
tipo de imoralidade
depois ele diz comissão
a palavra é bem conhecida nós sabemos o
que é copista você desejar o que os
outros têm o cobiçoso é alguém que quer
o que o seu próximo tem pode ser a
mulher do próximo pode ser o carro do
próximo emprego do próximo a beleza do
próximo à cultura do próximo ele coube
se ele quer aquilo que os outros têm
então a cobiça vem logo aqui
o terceiro da lista né depois paulo
menciona a conversação torpe já entramos
aqui no verso 4 que quer dizer
simplesmente aquele tipo de conversa
indecente obscena que as pessoas
costumam às vezes no seu trabalho no dia
a dia é muito comum e vem o palavrão
expressão chula ué é o que paulo aqui a
bíblia chama de conversação torpe
nessas conversas indecentes carregadas
de conteúdo erótico as vezes de
observações maliciosas paulo diz aqui
deve nem ser nomeado no meio de vocês
depois ele menciona ainda no verso
4 as palavras vãs ou que quer dizer
palavras tolas é bobagem
às vezes a gente não é necessariamente
moral mas utiliza um monte de bobagem
diz um monte de tolice não é que não
edifica ninguém fica falando bobagem a
gente sabe que isso às vezes tentar
definir um óbvio só complica não é e
paulo termina lista e no verso 4 dizendo
chocada rises cho carris simplesmente
quer dizer é uma piada sem graça e de
conteúdo sujo uma piada e moral que é é
um gracejo e moral que as pessoas que as
pessoas costumam é contar e dizer paulo
pelo que nós já vimos aqui o que paulo
está dizendo é que este este é o tipo de
atitude de coisa que a gente tem que
modificar a gente tem que dizer não pra
isso faz parte do despiste é o que a
gente tem que tirar de nós todo dia é o
tipo de comportamento que a gente não
quer ter
nós não queremos praticar estas coisas
na verdade ele diz aí é no verso 3 que
esse é o tipo de coisa que não se deve
nem nomear o que seria nomear é você ver
uma piada
por exemplo um colega seu irmão de uma
piada no whatsapp imoral ap até um
palavrão lá uma frase lá que é indecente
tudo você achou graça não foi
fez você achou engraçado aí você
compartilha esse tipo de coisa não devia
nem ser nomeado entre nós nem ser
mencionado muito menos compartilhado o
pessoal sai compartilham ele vai dizer
sim mas não fui eu que disse não fui eu
que escrevi no freio que contei mas
compartilha isso não esse tipo de coisa
não devia nem ser nomeado gente nós não
estamos sendo puritanos é o
fundamentalistas na nossa ética se isso
está aqui na escritura é porque tem uma
razão ea gente pode começar com essa
muito simples que paulo diz aí é no
verso 3 isso não convém a santos
a bíblia diz que nós somos santos no
sentido de que a gente não tem pecado
mas no sentido de que nós somos
separados por deus do mundo para sermos
o seu povo e que deus começou em nós
esse processo de santificação que vai
terminar determinado agora então não
convém para quem foi eleito de deus
chamado pelo espírito santo por que
jesus morreu que foi lavado no sangue de
jesus que tem o espírito santo morando
nele que conhece a palavra de deus sabe
as ameaças de deus não convém a uma
pessoa tá fazendo esse tipo de coisa que
encontra o caráter de deus não convém
se você tem uma razão pelo menos s paulo
vai dar mais umas três no final mas já
vou adiantando essa eu sei que há razão
para não fazer isso as pessoas diz
pastor não seja tão radical hoje em dia
todo mundo fala assim eu sei mas não
somos todo mundo
nós somos povo de deus fomos chamados
por deus para fazer a diferença
às vezes as pessoas pensam que a a
maneira de ganhar o mundo é a gente
falar com o mundo se vestir como um
monte de divertir como o mundo
caminhar como o mundo viver com onde
para todo lugar que o mundo vai a gente
acha que isso vai estabelecer uma
espécie de ponte entre a igreja eo mundo
e que o mundo então vai ser atraído para
nós na história o que a gente vê o
contrário quando a igreja faz essas
pontes não é o mundo que vêm pra igreja
por isso a igreja que vai pro mundo
essa é uma parceria onde sempre a igreja
perde a igreja é contra cultura sempre
foi contra cultura
ela não vai com a maioria a maioria da
sociedade sempre quer aquilo que é
contrário a deus ensina todos pecaram
carecem da glória de deus
o mundo está no maligno
nós estamos olhando mas não somos dele
então nós somos contra cultura mesmo não
está falando palavrão contando piada e
moral compartilhando fotos indecentes
ano vamos não convença santos
não começamos bom é claro que quando
paulo diz que a gente não deve nem falar
essas coisas ele tá excetuando nós vamos
ver o que ele vai fazer isso mais
adiante quando ele diz assim por exemplo
no verso 11
não sejais cúmplices nas obras
infrutíferas das trevas
antes porém reprovadas
então se a única exceção a essa regra é
quando você vai tomar essas coisas pra
você corrige um irmão
aí você vai ter que nomear aí você vai
ter que dizer que você vai ter que
mencionar dizer fulano e se o atlético
se mandou pra mim esse meio você mandou
pra mim essa fotos e compartilhou comigo
estão com vermelho é essa então nesse
caso você vai ter que nomear você sabe
aquela então não é que eu tô falando
digitalmente mas pessoalmente também não
é você sabe a piada que acabou de me
contar
o ano terminou graça irmão porque ela é
ofensiva o espírito de deus você não
sabe disso então você tem que nessa
situação você tem que nomear mas quando
paulo diz que isso não faça parte da
conversa de vocês é no sentido de que
você cita que você compartilha que você
aprova que você ri concordando
então é nesse sentido que ele está
dizendo que isso não deve ser nem
nomeado entre
bom o que nós devemos fazer então em
contraste e aqui nós nos deparamos com
uma declaração surpreendente do apóstolo
paulo quem imagina paulo está dizendo a
senhora nem fala coisa imoral é o
negativo
nada de moralidade e de cobiça no meio
de vocês
antes a gente imaginaria que a santidade
de vida alguma coisa do tipo mas o que é
que ele coloca como antídoto ações de
graças em 94 nem começam topo nem
palavra vã o show carriço coisas
inconvenientes
antes pelo contrário ações antigas em
que sentido ação de graça é o oposto da
imoralidade da cobiça
eu creio que se a gente pensar um
pouquinho a gente descobre ação de
graças significa atitudes de gratidão
não está dizendo atitudes e ações que
demonstram que eu estou satisfeito
estou grato a deus pelo que eu tenho é a
maneira de viver de uma pessoa que tá
feliz com o que ele é com que ele tem tá
satisfeito agradece a deus o carrinho
dele agradece a deus a esposa que deus
lhe deu
agradece a deus o emprego que ele tem
agradeço a deus a cara feia que ele tem
ele agradece a deus está contente ele
sabe que deus é o soberano de todas as
coisas que deus está no controle de
todas as coisas então ele está feliz não
quer dizer que ele não vai é se esforçar
um pouco mais né pra mim subir na vida
um emprego melhor comprar um carro
melhor
ou quem sabe dá um jeito na cara dele ou
melhorar ele pode fazer um monte de
coisas
entendi mas ele pode fazer isso por
outra razão não porque ele diz assim
puxa vida deus me fez essa pessoa eu não
aceito essa maneira que deus me fez essa
mulher que deus me deu né não aceita
essa mulher vai a uma outra melhor a
pessoa que está grata a deus ela não vai
começar a mulher do próximo
essa pessoa não vai começar o marido da
próxima não vai começar o carro emprego
na
o próximo porque porque a vida dela é
ação de graças ela está feliz
ela está grata a deus pelo que ela tem
então é nesse sentido que a gratidão é o
oposto da imoralidade
porque se você está feliz
se você está grato a deus você não vai
procurar se satisfazer pulando a cerca
com a mulher do próximo com o homem do
próximo ou com a mulher um homem que não
são seus
se não vai fazer isso precisa feliz será
grato a deus pelas coisas que deus me
deu
então é por isso que a gratidão é o
oposto da imoralidade e da cobiça por
isso que paulo diz longe de vocês toda
moralidade antes
aí vem um lado positivo ação de graças
agora quais são os motivos que paulo nos
dá pra isso porque é que eu devo viver
uma vida de gratidão e nem ao menos
nomear a imoralidade ea cobiça entre
entre nós
a primeira razão eu já disse a vocês já
a dianteira no verso 3 ele diz assim
porque isso não convém a santos não
convençam os então já expliquei essa
razão a segunda razão que paulo disse
sair no verso 4
ele diz que não haja conversação é
desculpa versus 5 é saber pois isso
nenhum e incontinente ou impuro o
avarento que idolatra tem herança no
reino de cristo de deus ele está dando
aqui mais uma razão para você largar a
imoralidade ea cobiça e viver uma vida
de gratidão a deus a razão essa cristo
já reina cristo já tem um reino é
verdade que o reino de cristo na sua
plenitude ainda é futuro
nós aguardamos a vinda do senhor jesus
quando ele vai inaugurar o novo céu e
uma nova terra onde habita justiça e nós
essa é a nossa esperança a vinda do
senhor jesus
mas ele já reina ele já está sentado à
direita de deus ele já tem todo o poder
no céu e na terra e ele já está
executando o seu plano aqui nesse mundo
paulo diz aqui que os santos os que são
de cristo já tem parte com ele aqui
nesse mundo nós já participamos nós
somos herdeiros desse reino de cristo
nós estamos no mundo mas na verdade nós
não pertencemos a ele nós somos cidadãos
brasileiros mas também cidadãos do reino
celestial e como tal nós já
experimentamos aqui nesse mundo um pouco
daqueles poderes
naquelas virtudes que nos estão
reservadas no final de todas as coisas
quando cristo vir nós já experimentamos
perdão
nós experimentamos um pouco de
santificação amor paz tranquilidade
comunhão com deus conhecer a deus e o
seu filho jesus cristo todas estas
coisas nós já experimentamos aqui é isso
significa ter parte ou ser herdeiro do
reino de cristo porque ele já reina e o
reino dele já em rompeu aqui nesse mundo
desde que ele veio o que pode estar
dizendo aqui é que determinadas pessoas
não podem entrar no reino de cristo não
podem fazer parte do reino de cristo ele
da relação aqui ó saibam isso nenhum
incontinenti todo mundo sabe que a
incontinência é falta de domínio é falta
de domínio próprio você se controlar
você simplesmente não consegue se
controlar então incontinência aqui é na
área nessas áreas que foram mencionadas
a pessoa que simplesmente não tem
controle sobre os seus desejos sexuais
sobre os seus impulsos sexuais por
exemplo o desejo de ter aquilo que não
lhe pertence
então a pessoa que não se controla paulo
está visando essa não tem parte no reino
de cristo porque agora porque uma um dos
privilégios de ser de cristo é ter o
espírito santo em nós e o fruto do
espírito é o que domínio próprio domínio
próprio
então uma pessoa que é descontrolada ela
não consegue controlar ela tá vendo
pornografia o tempo todo tá olhando para
as mulheres e cobiçadas mulher
imaginando coisas o tempo todo olhando
para os homens
a mesma coisa olhando para o carro do
vizinho olhando pro brado tudo o que ele
vê ele quer e não ele não tem controle
disso isso é uma prova de que ele não é
de cristo
eu não estou dizendo que o verdadeiro
cristão não possa acontecer isso com ele
mas se acontecer tem que ser a exceção e
que a recessão tem que ser um acidente
de percurso
esse tipo de coisa incontinência
espiritual ela não pode ser aquilo que
marca sua vida se você vem sendo
incontinenti espiritual sua vida toda
então alguma coisa está errada
alguma coisa tem que estar rápido que
ele está dizendo aqui nenhum em
continente faz parte do reino de cristo
não sou eu que estou dizendo apóstolo
paulo nenhum continente faz parte do
reino de cristo ele continua nenhum
impuro a impureza aqui eu já expliquei
ela está relacionada com a input disse a
polônia é impurezas sexual e como eu
disse infelizmente infelizmente não
andar dessa vida um crente verdadeiro
pode tropeçar e cometer uma por ney a
uma imoralidade sexual infelizmente pode
errar
ele pode fazer o que não devia mas se
ele é crente de verdade ele vai chorar
muito e vai se arrepender muito e vai
amargar o que ele fez ele vai desejar
que deus o levasse de volta no tempo
para que ele pudesse passar por aquele
período e fazer a coisa certa que ele
não quer nunca mais fazer isso ele está
arrependido está disposto a assumir as
consequências do seu erro
mas o que é impuro ele ele continua a
fazer a impureza ele pode estar sentindo
um pouco de remorso aqui acolá mas ele
continua na imoralidade no adultério na
fornicação ele continua nesse tipo de
coisa
então esse também não tem parte no reino
de cristo e no reino de deus olha o que
paulo dizem terceiro lugar e nem o
avarento que é idólatra em que sentido o
a pessoa que avaliava até quem gosta de
dinheiro né
esse por isso seguro dinheiro e para
separar o avarento do seu dinheiro tem
que ser briga
né tentei aquela expressão gente chama
de mão de vaca na mão de vaca é um casco
fechado lá em são paulo pessoal definir
o avarento com alguém que era capaz de
atravessar o rio tietê a nado com um
sorriso na mão e um sorriso não derrete
fechado assim não derretiam sonrisal do
que a mão fechada mesmo acho que deve
ter essa mesma piada que ser no rio
então deve reverter já deve ter ouvido
isso aqui mas porque paulo diz que o
avarento é idólatra vocês sabem a
resposta é que na bíblia o amor ao
dinheiro ele é considerado como um deus
inclusive jesus disse vocês não podem
servir a deus e à má mon mamon é o nome
do deus dinheiro então o dinheiro
aparece na bíblia como sendo rival de
deus porque o dinheiro é o rival de deus
porque as pessoas em vez de confiar em
deus confia no dinheiro em vez de apelar
a deus para resolver os seus problemas
eles querem ter dinheiro para resolver
os seus problemas em vez de buscar a
felicidade em deus
eles vão buscar a felicidade no dinheiro
é nesse sentido que para muita gente o
dinheiro é deus e é por isso que a
bíblia diz que o avarento ele idolatra
ele se curva diante do dinheiro como se
fosse deus
então se a sua atitude é se você pode
até professa o cristianismo se dizer
cristãos mas se você sabe que sua vida é
assim gira em torno do dinheiro você
espera dinheiro pra ser feliz para
resolver seus problemas realizar seus
desejos para se sentir seguro e não
estou dizendo que precisa de dinheiro
gente mas eu estou dizendo me referindo
àquelas pessoas que fazem do dinheiro à
sua fonte de confiança e de esperança e
felicidade aqui nesse mundo
isso é idolatria e paulo está dizendo
aqui que o avarento seja aquela pessoa
que ama o dinheiro a ponto de fazer do
dinheiro um ídolo e se também não tem
parte no reino de cristo e no reino de
deus
é o que diz é assim então se você quer
uma razão
para abandonar a cobiça a avareza ea
imoralidade e viver uma vida de gratidão
pelo que você tem pra que essa razão a
quem pratica estas coisas não faz parte
do reino de cristo não vai entrar no
reino de deus quem vive desta forma sem
controle na área sexual e nessa área
também do dinheiro fazendo dinheiro
ídolo em um deus e se não tem parte no
reino de deus
mas deixa eu colocar aqui a última razão
que paulo coloca
eu tenho impressão que paulo não leu os
livros de psicologia moderna que se ele
tivesse lido e não faria nada do que ele
fez aqui porque está assustando as
pessoas com o inferno tem uma coisa mais
politicamente incorreta do que essa hoje
pastor prega sobre o inferno não quem
vai assustar as pessoas as pessoas vão
querer ser salva para o inferno já
conhece essas teorias modernas é só de
um falar do inferno falar da ira de deus
podem castigo pastor eo pessoal vem da
igreja tudo com medo que é tudo ninguém
quer ir pro inferno que ter que todo
mundo pro céu
eu prefiro observar o céu assustar de
que não separa o inferno pensando que
está tudo bem com você porque o a razão
que paulo tá dando aqui pra você se
arrepender e e virar cristo é exatamente
essa porque se você não fizer isso a ira
de deus vem sobre você
peço 6 ninguém vos engane com palavras
vãs porque por estas coisas vêm a ira de
deus sobre os filhos de desobediência
esse é um engano que está presente na
história da igreja muito tempo as
pessoas pensarem que porque estão na
igreja foram batizadas tiver profissão
de fé que elas podem continuar nos seus
pecados e não sofrer conseqüências deles
às vezes defendendo argumentando assim
não eu fui eleito ou já foi justificado
então deus é amor a onu fim vai dar tudo
certo tem gente pior do que eu
as curvas são muitas
não se engane com nenhuma delas não se
não se engane pensando que todos são
filhos de deus porque aqui nessa
passagem paulo menciona filhos da
desobediência que são pessoas que vivem
na prática desobediência aprender com
seus pais e continua da mesma forma se
obedecendo a deus quebrando a lei de
deus não é todo mundo que é filho de
deus ninguém dani você dizendo é todo
mundo filho de deus e no final vai ser
todo mundo salva não se engane
por que deus vai castigar os filhos da
desobediência
também não se engane dizendo assim a
deus é amor deus não se irá falando aqui
da ira de deus o que é que acha que a
ira de deus é deus levantou as
sobrancelhas jacini sun run e ficar por
isso você acha que é isso a ira de deus
a ira de deus é a manifestação da sua
justiça retributiva em que deus trata o
pecador como ele merece
estou falando do inferno é isso que a
ira de deus significa não se engane
pensando que a mas isso é uma coisa vai
acontecer no futuro paulo está dizendo
que a ira de deus vem aqui e agora ela
já vem sobre o pecador impenitente já
vem sobre quem vive dessa maneira que
agora ele já começa a sentir os efeitos
disso até à consumação
quando a ira de deus será derramada
plenamente sobre ele
portanto querido ninguém ganhe você não
se deixe enganar com esse discurso de
que você pode continuar a viver na
prática da imoralidade do adultério da
fornicação e da cobiça da inveja da
baleia disse ninguém grande você
com essas palavras e pode continuar a
viver do mesmo jeito porque é pela graça
de deus é amor vão castigar ninguém não
se engane não se engane a ira de deus
vem pra quem práticas das coisas eu
preciso terminar fazendo uma distinção
aqui
a distinção é entre o grande e
verdadeiro que às vezes pode cometer
esse tipo de coisa
e aquele que vive na prática dessas
coisas
o que paulo está condenando aqui paulo
está sentenciando aqui são aquelas
pessoas cuja vida é marcada por isso
onde não há sinal de mudança não há
sinal de regeneração de novo nascimento
então não se iluda
se durante a sua vida toda não
arrependimento diz não à mudança disso
não há desejo de abandonar isso então
você deve muito bem se perguntar se você
de fato conhece a deus e conhece o
senhor jesus cristo você pode ser um
desses sobre quem a ira de deus está
vindo mas eu quero dizer nessa noite que
só o fato de você estar aqui ouvindo
essa mensagem é um sinal da graça de
deus e do favor de deus pra você
hoje à noite deus nos chama
não importa o quão profundamente você
pecou o quão profundamente você errou
mas nessa noite deus me chamo aqui você
se arrependa dos seus pecados que você
creia no perdão que deus pode dar é o
pior pecador e você venha para o reino
de cristo mediante a fé na sua pessoa no
sacrifício que ele fez na cruz do
calvário
não pense que nós estamos dizendo
palavras vãs
não penso que nós estamos dizendo
palavras nós as palavras que nós estamos
dizendo aqui nesta noite são palavras da
escritura não são palavras minhas eu
estou dizendo vocês o que paulo está
dizendo e paulo foi inspirado por deus
ele está falando as palavras de deus
então deus está lhe dizendo nessa noite
a abandone
esse caminho nem se nomeiem entre vocês
esse tipo de coisa mas viveu uma vida de
gratidão
talvez você se pergunte mas onde é que
eu vou encontrar forças para isso é o
que eu peguei na no domingo passado não
em tristeza espírito santo porque é dele
que vem o poder para isso
ele que habita em nós deus nos deu
espírito santo é exatamente para isso
para que nós tivéssemos poder para dizer
não a chocá rises as palavras e injustas
impurezas e dizer palavras que edificam
e fazer aquilo que é correto
se você de fato se arrepender e buscar a
plenitude do espírito de deus e se
submeter a ele eu digo você nessa noite
em nome do senhor jesus que deus vai
limitar o poder pra você se levantar
para você quebrar esse hábito pecaminoso
pra que você de fato vive uma vida pra
ele que deus queira aplicar essa palavra
meus irmãos ao nosso coração que deus
nos dê a graça de sermos conhecidos como
o povo que pratica o bem que vive uma
vida reta uma vida de amor à vida de
compaixão uma vida de bênção para outras
pessoas
isso somente é possível quando nós
dizemos não pra forneceria ea cobiça e
dizemos sim para uma vida de gratidão ao
nosso deus nos abençoe
amém