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SOMENTE CRISTO – BTPAPO #43 – ESPECIAL DIA DA REFORMA

Fonte: BTVlog

Legendas automáticas:

e aí pessoal que o alex e hoje estou
direto de vida em bergues da igreja do
castelo onde eu quero mostrar pra vocês
uma peça histórica da reforma
protestante que é a porta da igreja não
é mais a porta original de madeira onde
lutero teria pregado a 95 teses é uma
porta de bronze e conceito mais tarde
que contém os 95 teses escritas nela mas
bom não vou falar de 95 teses hoje hoje
eu quero falar sobre o cristo o
centrismo de lutero nossa tecnologia
nossa espiritualidade nossa devoção a
nossa esperança de salvação não se
orienta proauto o ser humano parece
muitas vezes procurar deus lá no alto lá
nas alturas mas eu creio que o ser
humano procura deus no lugar errado
temos a impressão de que se a gente
olhar bem bem pro alto lá na glória da
eternidade nós vamos encontrar deus de
alguma forma
há também uma outra opção ou seja talvez
uma tentação de olharmos à nossa volta
olharmos para nós mesmos e procurarmos
deus em nós procurarmos deus nossa
moralidade dos nossos costumes
procurarmos deus na lei escritas nos
nossos corações como a gente falou num
dos nossos b testes encontrar deus na
bondade de uma ação uma palavra de amor
no concelho sabe talvez na contemplação
da beleza estética porque não numa
igreja tão bonito para lutero esses
caminhos são todos descaminhos
se quisermos encontrar o deus que salva
eu deus é que se revela na história nós
devemos procurar no lugar onde ele
começou em maria da graça vai dizer como
assim é que maria sim deus começou em
maria lucas registra que deus atentou
para uma humildade da sua serva
eleutério diz assim comece lá onde deus
mesmo começou a saber no ventre da
virgem na manjedoura
da mãe deixe de lado todas as reflexões
sobre boas obras sobre a tradição
jogue fora filosofia em torno daquilo
que é a lei de deus se apresente com
toda força diante da manjedoura e diante
do colo da mãe e procure se agarrar
aquela criança e aquele filho da virgem
e veja como ele nasceu como ele mama no
seio da mãe
veja como ele cresce como ele tinha
tempo para estar com as pessoas como ele
ensina morre e ressuscita
esse teatro é o que te mantém no caminho
certo
de modo que onde cristo for tu o possa
seguir ser cristocêntrico para lutero
significa ter a cruz como ponto
culminante de tudo na história da
humanidade da nossa história pessoal
a cruz representa o sofrimento de cristo
e no sofrimento do filho de deus que
encontramos o deus que ali se oculta
isso significa nada mais do que uma
entrega confiante e deixar a si mesmo
perante a cruz de cristo crer é tomar a
cruz de cristo sobre si mesmo tomar a
cruz não é uma promessa de que tudo vai
dar certo que tudo vai ser benson que
tudo vai ser a alegria tudo vai dar
certo na vida não tomar a cruz significa
aceitar a própria dor e sofrimento mas
não interprete isso como conformar se
com a dor e sofrimento e uma espera uma
eternidade que sei lá quando virá se
fosse assim
lutero estaria esperando apenas uma
forma elaborada de salvação por méritos
ou por sofrimento próprio como era
típico da mística de sua época
fé na cruz de cristo é ela é diferente
ela é fundamentada na cruz e no
sofrimento do nosso senhor jesus cristo
o ser humano não tem mais santidade
inerente escreve lutero fé tão somente
um deixar se levar por cristo e esse
deixar-se levar não acontece porque
entendemos e compreendemos todas as
implicações políticas filosóficas e
teológicas ético políticas da fé não se
deixar se
tece assim como acontece a cruz de
cristo é algo oculto é um mistério que
não compreendemos um deus que se revela
no contraditório é incompreensível
lá onde a lógica vai pro espaço na
loucura esse é o deus da cruz
este é o deus em cristo em tomar a cruz
sobre se pessoalmente como igreja
significa portanto sofrer junto com quem
sofre compreender a sua própria dor
enquanto pessoa enquanto igreja como a
dor do ser humano que cristo sobre si
mesmo carregou é aceitar que essa dor é
inerente ao ser humano é compreender que
deus faz sua história não com aqueles
que cantam vitória e que se apresenta
como um messias sem cruz mas como
nazareno que se mistura no meio dos que
nada são aquele que aceita os que nada
têm pra dar aquilo que do nada ele faz
tudo ex nihilo o manhã assim como deus
do nada criou tudo cristo do nada do ser
humano faz tudo cristo partir do nada do
ser humano faz tudo por isso a cruz
precisa continuar sendo o centro da fé
cristã sem cruz não há cristo sem cruz
no ar discipulado sem cruz não a
compaixão no amor uma espiritualidade
uma teologia que se fixa na eternidade
não lá longe no céu uma vida sem choro
num lugar paradisíaco e não olha para a
cruz de cristo uma espiritualidade
escapista que espera a resolução dos
problemas no futuro sem compromisso com
agora no máximo uma teologia pós
milenares que tenta emular o céu na
terra
a cruz no centro da igreja crucifixo com
cristo ali pregado nos torna consciente
da identificação de deus com a dor de
ser humano cristo se identifica com
nosco do nascimento à morte de forma que
do nada ele faz tudo
um abraço aqui de visita em berg pra
vocês todos aí e curta um pouquinho aqui
é a nossa igreja