Sermões Online

Um Espírito Vivificador – Heber Campos Jr.

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

mãos boa noite
antes de ler a palavra de deus gostaria
de fazer duas coisas a primeira é
agradecer a fiel publicamente a
oportunidade que eu tenho de pregar a
palavra que eu já tenho sido agraciado
com o privilégio de interpretar um homem
de deus que vêm de lugares distantes
desse planeta e agora eu tenho o
privilégio também de ser porta-voz da
palavra de deus então só pra mim sempre
uma honra e eu digo isso já disse para
algumas pessoas que me conhecem que
primeira vez que minha fiel eu era
seminarista começando meu curso no meio
da década de 90 na época que mauro era
meu professor e eu vi o envio de uma
carta porque você traduzir aquilo me
impactou e jamais imaginaria um dia eu
fazer a mesma coisa que meu irmão era os
faz e de ter o privilégio de pregar a
palavra então eu gostaria de agradecer
publicamente novamente a graça de ser
mensageiro do senhor nessa conferência
a segunda coisa que eu quero fazer é
anunciar um livro pra vocês que é
riquíssimo e é uma preciosidade que está
começando a brotar no cenário é
teológico brasileiro a george martin
escreveu este livro intitulado a breve
vida de jonas adwords a razão de ser a
breve vida porque ele escreveu a
biografia sobre adwords publicado em
inglês se é muito grande então por ser
mais acadêmica ele escreveu uma versão
um pouco simplificada mas que tem
insights muito bons e serve para dar um
panorama da vida desse grande servo de
deus lá do século 18 nos estados unidos
na época não era estados unidos da
américa mas chamada de américa colonial
eu vou ter o privilégio de falar um
pouco sobre jonathan edwards no ar na
quinta feira mas antes só queria dizer
que nós temos o privilégio de ter
biografias assim que abre um horizonte
normalmente a gente conhece muito pouco
de adwords
eu vou falar de uma área a na
quinta-feira que conhece a gente conhece
- de adwords
mas aqui a gente tem a chance de ter um
panorama feito por um dos melhores
historiadores no assunto
a biografia dele aquela maior que eu
falei é considerada a
geografia em adwords então temos o
privilégio de ter jorge martins nem
português é uma graça que eu fico muito
feliz em ver e grato a fiel por fazer
esse livro então adquira acho que você
vai ganhar muito com a leitura desse
look bem
quero abrir a bíblia em ezequiel 37
convidar você que faça o mesmo
nós vamos nova passagem muito bonita e
eu sou meio ousado de pregar nas
passagens bonitas da fiel
eu peguei no salmo 139 dois anos atrás e
agora vou pegar ezequiel 37 pregarem
passagem bonita é muito complicado
porque todo mundo já ouviu uma mensagem
bonita uma passagem bonita né ea visão
do vale dos ossos secos em uma dessas
que todo mundo conhece mas eu creio que
têm lições preciosas e eu espero que
aquilo que eu vou dizer seja
enriquecedor para vocês como tem sido
para mim eu vou ler o texto depois a
gente já inicia a exposição de uma vez
veio sobre minha mão do senhor
ele levou pelo espírito do senhor e
deixou no meio de um vale que estava
cheio de ossos me fez andar ao redor
deles eram muito numerosos na superfície
do vale estavam secchi simus
então me perguntou filho do homem a casa
poderão reviver esses ossos responde
senhor deus tu sabes disse me ele
profetiza estes sócios e disse-lhes
ossos secos ouvir a palavra do senhor
assim diz o senhor deus a estes ossos
eis que para entrar o espírito em voz e
vivereis porém tem dois sobre vós para
crescer carne sobre vós
sobre vós estender e pele porém em vós o
espírito e vivereis e saberei que eu sou
o senhor então profetizei segundo me foi
ordenado enquanto profetizavam a ouvir
um ruído um barulho de ossos que batiam
contra ossos e se juntavam cada osso ao
seu uso
olhei e vi que havia tendões sobre eles
e cresceram as carnes e se estendeu à
pele sobre eles mas não havia neles o
espírito então ele me disse profetiza o
espírito profetiza o filho do homem e
desing assim diz o senhor deus vem dos
quatro ventos o espírito ea só
sobre estes mortos para que vivam
profetizei como ele ordenará o espírito
entrou neles e viveram e se puseram em
pé
um exército sobremodo numeroso então me
disse filho homem
estes ossos são toda a casa de israel
eis que dizem os nossos sócios e secar o
inter e seu a nossa esperança estamos de
todos terminados
portanto profetiza e disse lhes assim
diz o senhor deus eis que abrirei a
nossa sepultura e vos farei sair dela o
povo meu e vos trarei a terra de israel
saberei que eu sou o senhor quando eu
abrir a vossa sepultura e vos fizer sair
dela o povo meu
porém em vós o meu espírito e vivereis
evo se estabelecerem na vossa própria
terra
então sabereis que eu o senhor disse
isto e eu fiz diz o senhor veio a minha
palavra do senhor dizendo depois o filho
do homem toma um pedaço de madeira
escreve nele para ajudar e para os
filhos de israel seus companheiros
depois toma outro pedaço de madeira
escreve nele
para josé pedaço de madeira de efraim
para toda a casa de israel seus
companheiros
a junta um ao outro fase deles um só
pedaço para que se tornem apenas um na
tua mão quando te falar em os filhos do
teu povo dizendo não revelará se o que
significam essas coisas
tu ligeiras assim diz o senhor deus é
isso que tomaria um pedaço de madeira de
josé que esteve na mão de efraim e das
tribos de israel suas companheiras e um
jantar e um pedaço de ajudar e farei
deles um só pedaços se tornaram apenas
um na minha mão
os pedaços de madeira em que houver
escrito estarão na tua mão perante eles
disse lhes pois assim diz o senhor deus
eis que eu tomarei os filhos de israel
de entre as nações para onde eles foram
e os congregar e de todas as partes e os
levarei para sua própria terra
falei dele uma só nação na terra nos
montes de israel e um só rei será rei de
todos eles nunca mais serão duas nações
nunca mais para o futuro se dividiram em
dois reinos nunca mais contaminaram com
seus ídolos nem com as suas abominações
nem com qualquer das suas transgressões
livrá los ei de todas as suas apostasia
sem que pecaram e os purificarem assim
ele será o meu povo e eu serei o seu
deus meu servo da vida
nada sobre eles todos eles terão um só
pastor andaram nos juízos guardaram os
meus estatutos e observarão habitaram a
terra que ideia meu servo jacó na qual
vossos pais habitaram habitaram nela
eles e seus filhos e os filhos de seus
filhos para sempre e davi meu servo será
seu príncipe eternamente
falei com eles a aliança de paz será
aliança perpétua estabelecer leis
estabelecê los ei e os multiplicarei e
porém o meu santuário no meio deles para
sempre o meu tabernáculo estará com eles
eu serei o seu deus e ele será o meu
povo as nações saberão que os eu sou o
senhor que santifica a israel quando o
meu santuário estiver para sempre no
meio eles amem
eu quero falar de avivamento hoje que é
o tema desta conferência mas eu já vou
reconhecer de bate-pronto que é muito
difícil falar do tema porque não é fácil
definir o que é avivamento eu vou usar
que complicar as coisas na sua cabeça e
espero que o final dessa introdução
desse pastor agora atrapalhou porque
estava entendendo até então
mas deixa eu explicar porque não é fácil
definir avivamento a primeira razão é
porque não é uma categoria tão clara nas
escrituras a escritura fala de deus nos
avivar vivificar visitar são termos
bíblicos
mas nem sempre fica claro o que
constitui avivamento deixou exemplo
ficar os livros que tratam disso por
exemplo freqüentemente está com
histórias do período da monarquia rei a
asa rei ezequias reis josé dias
no entanto eles não costumam falar de
avivamento do período pré monárquico
isto é no período antes da monarquia
desde que o povo saiu do egito até
entrar na terra estabelecimento na terra
agora porque eu comparo isso serve o
compromisso do povo durante a liderança
de josué foi menos sério do que do povo
sob a liderança de josias
em alguns casos a gente poderia dizer
que o povo se desviou assim que o líder
se foi porque um é considerado
avivamento e outro na literatura
normalmente não é isso chama a minha
atenção
o que diferencia um caso do outro veja o
livro de atos por exemplo novo
testamento
logo no começo da primeira parte do
livro os 12 primeiros capítulos que é a
primeira parte tem muito registro de
números sendo acrescentados ea igreja
crescia e eram milhares acrescentados à
de tempos em tempos mas a partir do
capítulo 13 a segunda parte do livro de
atos a gente não tem mais esse registro
dos números vai ao ministério o apóstolo
paulo que lidar mais com o ministério
cotidiano de cuidado nas igrejas
aí eu pergunto será que a primeira parte
de atos registra avivamentos ea segunda
parte não é a maioria de vocês teria
dificuldade em dizer sim eu acho que no
começo do relacionamento depois não e eu
reconheço que é difícil afirmar isso mas
a pergunta é quantos precisam ter suas
vidas renovadas quanto as conversões tem
que acontecer para que você diga
livramento aí avivamento ali a quase r
vazamento assim é muito difícil definir
exatamente porque as categorias estão um
pouco e nublados nas escrituras
agora outras razões para mostrar
dificuldade de definir isso é quem tem
um elevado conceito de avivamento acha
que nunca experimentou por exemplo
homens de deus servos do senhor como
magno hoje 11 o james packer que a gente
conhece os livros dizem nunca terem
experimentado um avivamento no entanto
milhares de pessoas se reuniam
dominicalmente para ouvir a palavra
pregada por marco no dia 11
a pergunta é será que a maioria deles
não tinha paixão pela palavra de deus
pregada será que a maioria deles a não
não amava o senhor da palavra com ele a
medida para a gente dizer que há um
avivamento aconteceu em contrapartida
tem gente que tem levado um conceito
menos elevado o mais baixo mais comum
mais modesto de avivamento e estes
normalmente julgam que é vivamente
acontece com mais freqüência
nós temos gente que acha que a
ferramenta acontecido lugar que é
uma falta de critério mas até gente
séria como por exemplo o pastor jin que
ela fala de ter vindo a fé num período
em que houve vazamentos nas
universidades da pensilvânia e também
fala que a igreja que ele plantou em
manhattan no começo teve um crescimento
numérico marcante que ele poderia chamar
de avivamento ea pergunta é saber o que
ela experimentou o lyon não querendo
mostrar pra vocês que não é uma coisa
tão simples de entender as categorias
não são tão simples é por isso que mais
fala da história é real
ninguém questiona o o o arquivamento de
jonas é no período jorge guedes o george
muito frio ou john wesley a todo mundo
disse o primeiro grande ferramenta em
seu equipamento porque é mais fácil
avaliar a história já passou recebeu o
selo de chancela dizendo ó realmente só
e alinhamento
eu não vejo ninguém por exemplo
defendendo hoje os críticos do
avivamento no período de adwares nem
mesmo assim é o charles chance era um
crítico de dores ele estava certo
eu não vejo praticamente ninguém fazendo
isso porque porque é mais fácil olhar
para trás para a história por aquilo que
nós reconhecemos como sendo verdadeiro e
dizer a acontecer lá foi mais difícil
temos critérios para avaliar a algum
acontecimento moderno que estou
levantando isso apenas para dizer que eu
não quero que a gente deixe de falar de
rolamento
mas o que a gente entenda algo sobre a
ferramenta que vai nortear toda a minha
fala aqui nesta noite e eu espero que
ajude você no entendimento das outras
mensagens no resto da conferência que é
o seguinte eu quero que a gente entenda
avivamento não como sendo algo diferente
do que acontece no dia-a-dia da igreja
diferente no sentido de uma experiência
incomum
eu creio que é melhor a gente fala de
avivamento como sendo a mesma obra do
espírito mas em maior intensidade o que
eu quero dizer que avivamento difere de
outros períodos na nossa história
simplesmente em grau não em espécie para
que a gente não acha que a ferramenta é
uma coisa assim de outro mundo que nem
nunca viu e nem sabe que é não é o
senhor fazendo o que ele sempre faz o
espírito de deus só que à medida que nos
surpreende então convicção de pecado é
mais profunda o sentimento são mais
tenso a influência espiritual da
sociedade é mais extensa mas isso o
cristianismo normal só que um pouco mais
intensificado isto é levado a um grau
extraordinário que não acontece todo dia
mas se o equipamento então a tensão se
avivamento é apenas uma porção maior da
graça que a igreja já tem
então eu quero fazer as minhas palavras
as palavras do iêmen que fala assim que
a gente tem que julgar avivamento da
mesma maneira que a gente julgar ia
qualquer outro acontecimento na igreja
qualquer outra coisa que acontece na
igreja
a gente tem que avaliar com os mesmos
critérios
então eu não vou apresentar aquele
momento que você nunca experimentará se
você não passar o orçamento eu vou dizer
coisas aqui que você vai no final
terminado e puxa vida se eu passasse por
isso que coisa não se eu passasse por
uma coisa é ser extraordinário eu vou
falar das mesmas coisas que a igreja de
cristo jesus tem experimentado no
decorrer dos séculos e dizer assim que
nós esperamos que o senhor a faça isso
em maior medida que o senhor derrame
essa graça em maior medida
eu quero expor o texto dizia que a 37
sempre levando a gente olhar pra
cumprimentos de três perspectivas eu
quero falar da lição que deus estava
dando para dizer que ela lhe em como o
povo na época do exílio iria receber um
encorajamento do senhor período do
período pós e zico
depois eu quero falar de como isso se
cumpre em cristo jesus e coisas que nós
podemos aplicar a nossa vida hoje na
expectativa da consumação dos séculos
então não poucas vezes você vai ouvir
falar assim
ezequiel está dizendo isso tampouco na
sua época mas em cristo jesus a gente vê
o cumprimento problema dessas coisas e
mais adiante veremos o terno então nós
vamos olhar para ezequiel 37 e para quem
gosta de notar já vou dizer que vou
fazer cinco pontos
aí eu vou dizendo ponto-a-ponto quando a
gente chega no ponto para o primeiro
segundo terceiro cinco pontos ea gente
vai trabalhar cada um desses pontos
olhando porque o texto diz aquilo que
nos ensina teologicamente sobre todas as
épocas e na pessoa de cristo e como a
gente pode aplicar isso o primeiro ponto
que eu quero destacar logo no começo do
capítulo é a impotência do profeta
o primeiro ponto a impotência do pará
certa vez uma 3 fala que deus levou o
profeta a pelo espírito isto é de uma
visão aí de um vale de ossos muitos
ossos e esses ossos estavam secchi simus
que deus queria ensinar é pra ezequiel
queria dar um retrato da situação do
povo de deus naqueles dias em que ele
vivia ele queria falar da falta de
condições de reviverem a falta de
esperança o versículo 11 inclusive
destaque então me disse filho do homem
esses são toda a casa de israel e eles
pensam e dizem os nossos ossos secaram e
pereceu a nossa esperança
nós estamos determinados acabou de
perder a esperança deus mandou a gente
pra esse país para essa nação esse
império chamado babilônia e acabou para
você entender o contexto esse que é um
profeta que foi deportado para a
babilônia na segunda deportação no ano
597 e nesse período aqui algumas coisas
aconteceram que são marcantes para ele
porque porque ele tá profetizando para
um povo que é duro de coração e o começo
de ezequiel é uma pancada após a outra
porque o chamado dele para falar um
pouco rebelde então as palavras dele no
começo do livro do capítulo 1 até 32 são
muito duras até que chega no capítulo 33
e ouvi falar que jerusalém foi destruída
então o resto livro de ezequiel do 34
até o final
é uma série de encorajamentos em que o
profeta agora vai mostrar que ele não só
é alguém que aplica a lei refere o povo
mas traz a graça e cura a alma dos
feridos
então ezequiel mostra um equilíbrio
muito interessante em destacar os
pecados do povo mas depois pensará o
povo de suas feridas com o encorajamento
mas o que deus está tentando se destacar
para ele esse primeiro momento é que é
impossível esses ossos reviverem a
pergunta do cap do versículo 3 em que
ele fala sempre do homem em casa poderão
reviver esses ossos a uma pergunta
retórica ea resposta óbvia é claro que
não é um senhor quando ele fala senhor
tu sabes não quer dizer que eu não sei
se o senhor sabe se vai dizendo sim o
senhor sabe que não
o senhor sabe que não tem vida é
possível nem fazer construção genética
se a gente for falar em termos modernos
eles estão mortos
impossível bem porque isso é importante
porque ao falar disso
deus está destacando a impotência do
profeta não há nada que ele possa fazer
o estado decadente de judá e se
impossível que me faz lembrar a conversa
que jesus teve com os discípulos sobre o
rico entrar no reino dos céus
lembra que jesus fala assim é mais fácil
um camelo passar pelo buraco da agulha
do que um rico entrar no reino dos céus
tem muita gente que faz a integração
horrorosa dizer que o buraco da agulha
um era um portal zinho que tinha lá em
jerusalém que o cabelo ele achava e aí
você venha dar uma enterrada assim ele
passará disso mas vou passar lembra
habacuque aviva da obra mas a figueira
não floresce não tem fruta na rede as
coisas não estão legais
tá muito ruim a mesma coisa com o
público na parábola
ele é um publicano mas ele fala sem ser
propícia nem pecador
eu quero que você entenda isso porque é
importante entender isso porque às vezes
a gente fala assim que acreditem que
orar pelo vazamento relacionados com
fervor deus é trazer o equipamento eu
acho que entendeu ação errada oração não
é assim aquela aquela demonstração de
que a gente tem um poderzinho deus assim
tá bom vai não é a oração a gente chegar
de mãos vazias para deus você senhor eu
não tenho nada de misericórdia do seu
povo coração e reconhecimento da nossa
pobreza da nossa mendicância
bem aventurado é o pobre de espírito
portanto oração é um momento que a gente
tira deus a gente faz em senhor tá muito
o senhor tem misericórdia é o
reconhecimento da impotência porque eu
digo isso a igreja evangélica brasileira
precisa reconhecer a sua impotência e eu
sinto que às vezes ela não faz eu quero
dar um exemplo aqui
a princípio pode parecer que a gente
está no caminho certo porque
freqüentemente você na sua igreja na
região onde você está
é você ouve falar de repente você
promoveu a congresso
a citação e congresso de capacitação
daquela noção de que eu reconheço que eu
não tenho a competência eu sou
importante para ele já entendeu que a
minha capacidade
pode parecer muito crente mas eu acho
que na maioria das vezes o espírito por
detrás desses dessa busca na mente de
muitas pessoas é semelhante à busca de
simão que desejava que o poder do
espírito
sabe por quê porque os eventos que
acontecem por aí normalmente dizem
respeito ao poder ao domínio há aquele
que a gente consegue fazer à frente do
povo de deus por isso que lota de
congresso sobre liderança em todo lugar
em congresso de liderança não é muito
popular fazer um congresso de servidão é
mas não é não é as pessoas podem
aprender cerro não acaba de ser livres
não é por isso mostra que a gente quer
poder mas avivamento sempre é precedido
por um período de reconhecimento da
nossa impotência segundo ponto o poder
do espírito mostrado nessa passagem o
poder do espírito a partir do versículo
4 em diante a deus ela processo assim o
profeta fala meu espírito vai justificar
a palavra espírito ou alguma palavra
correlata ela parece sete vezes nos
versos 4 a 10 a média de uma vez por
verso isso significa que a palavra
espírito é a ênfase é um verso espírito
messi espírito mas o espírito é esse
espírito é espírito é espírito tempo
todo então o espírito é o poder
significa dor
ele é o poder do indicador por detrás
disso essa repetição mostra a tônica
dessa ressurreição que acontece por obra
poderosa do espírito e veja que ela
acontece em dois momentos não é primeiro
o profeta profetiza e algo
extraordinário acontece fico imaginando
a cena ele profetiza de repente começa a
juntar os curso e começa é esse barulho
de ossos que batiam com os ossos se
ajuntam cada osso com seu osso depois
tendões sobre eles depois crescem as
carnes depois pérez sobre eles
ossos viraram pessoas mas ele diz mas
valeu o espírito deles
aí eu só tinha prometido eo profetiza de
novo é o espírito lá dentro sabe que
essa passagem revela que deus está
fazendo igualzinho ele fez na criação
será que ele formou o homem do barro e
depois ele sofreu o seu espírito nele e
ele se tornou a alma de gente
o mesmo criador que fez o homem do barro
é aquele que ressurge reaviva o seu povo
está se apresentando com o poder de
criação e ataque
é por isso que a nova vida é ser nova
criatura porque o criador que está
fazendo essas coisas que ele faz com
esse poder tremendo o significado da
visão é que deus traga o povo exilado de
volta à sua terra
néné e eles estavam lá no exílio
babilônico a frustrados e já tinha
passado cerca de dez anos desde que há
mais de dez anos desde que ezequiel
estava lá e o povo já tinha se
estabelecido e aí aconteceu o pior
jerusalém foi destruída a única coisa
que poderia trazer esperança eles foi
destruída
eu queria que você lembrar se como
preciosa jerusalém na mente de um judeu
lembra dos alma que fala assim que a
língua se apegue a boca se jerusalém não
for a minha maior alegria
por isso que aquela de jerusalém foi tão
impactante na história do povo tão
impactante
isso mostra que o colocava sua esperança
os requisitos mas deus tem um prazer de
mostrar o seu poder quando a coisa tá
muito ruim
por isso que o espírito de deus
ele mostra ao seu poder de discador
depois de um período de grande frieza e
decadência e o texto repete algumas
vezes no verso 6 depois 1 13 e no 14 a
mesma frase assim então sabereis que eu
sou o senhor eu vou fazer isso para
vocês saberem que eu sou o senhor e ele
disse isso porque ele não está mostrando
que esse que eu estava fazendo alguma
coisa extraordinária
pelo contrário o que essa palavra é essa
passagem nesse três terrenos ensinar é
que poderão estar na
a palavra deixa falar uma coisa que pode
surpreender vocês me escute antes de
você fazer juízo o que você entendesse
que o poder não está na palavra do
profeta mas no espírito da palavra
por isso eu digo isso porque é
importante destacar isso que o espírito
de deus é quem prepara para que a
palavra seja pregado ele prepara o
terreno ele que conduza o pregador a
proferir a palavra então ele opera antes
da palavra ser a preferida e ele é quem
dá poder à essa palavra então não quero
que você ouça aqui sobre pregação no
decorrer dessa semana para você subir ao
púlpito confiante navegação
a gente não sobe no púlpito confiante na
pregação a gente sobe no púlpito a
despeito da pressão porque deus é louco
de salvar através da pregação paulo
colocar a loucura de deus
ele é louco de salvar a obrigação podia
ter outro meio tão fantástico mas ele
resolveu salvar pela loucura da pregação
por que por que a pregação em si não tem
poder qualquer mas o espírito por detrás
da pregação tem o poder do espírito que
deus está ensinando aqui ao profeta o
poder da palavra portanto não tá na
escrita impressa no papel embora nós
amamos esse livro mas é porque o
espírito justifique esse livro o
espírito torna esse livro algo distinto
torna essas palavras do papel algo mais
extraordinário é porque eu quero é que
você aprendeu isso que você perceba que
o espírito de deus que nos dá êxito é o
espírito de deus que poderá verificar
que às vezes a gente tem um conceito
muito errado de pregação de poder ea
gente usa uma palavra que eu acho que é
muito mal compreendida nas escrituras
a gente fala assim o pregador tal ele
tenha um sal
ele é um sal
você é tadinho você vai pra fiel mas ele
tenha o céu vai lá os livrinhos aí pra
ver se consegue melhorar mas aquele lá
aquele agora todo mundo diz que é uma
palavra querida eu sei que você talvez
tenha sido machucado por aquilo que
acabei de falar mas eu quero te dar um
exemplo daquilo que a escritura ensina
que eu acho mais bonito do que aquilo
que você
com a escritura trata de um são ela não
tá falando de algo que vem e vai com o
poder que a gente não sabe explicar
muito bem
ezequiel por exemplo era um profeta
ungido isso é constituído profeta no
entanto quando eu falo pra ele pode
viver não fala assim comigo eu sou
bandido não sendo no entanto não fala
isso que ele diz serem os tu sabes f1 na
e por que é importante entender isso
porque a função no novo testamento ea
gente precisa entender isso
ah eu quero fazer a conexão com ezequiel
aqui deixa eu voltar e se é ou não não
fala porque ele é um gênio ele fala que
deus falou pra falar em obediência a
deus é loucura mas eu pedi a deus porque
deus fala assim então eu fiz como foi
ordenado pegou prosequi se isso é
obediência a um são por exemplo os
presta atenção no novo testamento não
tem mais a ver com a autoridade do que
com o poder em 1º joão capítulo 2 um dos
melhores textos para nos explicar isso
fala assim
vós tendes a unção do santo e ela
permanece em vós
estou dizendo isso a gente tem esse
conceito de função vem vai cair sobre o
potencial adversário já pago surgido não
é meu querido unção é uma coisa que vem
vai função é a verdade de deus é o
espírito da verdade residindo em você
isso dá autoridade para que você então
diga eu creio na verdade deus não
precisa ouvir os falsos mestres
esse é o contexto é de 1º a 12 o que se
ensina é importante porque mesmo tendo
aí deixou deixou provar e subitamente
pra você
na escritura há exemplos em que alguém é
ungido no entanto não tem poder melhor
exemplo posso citar de saul porque davi
não mata saul porque ele é um um giro de
deus mas o texto deverá samuel disse que
o espírito já tinha deixado saúde
eu não tinha mais a bênção do senhor
no entanto ele é a autoridade
constituída e publicidade não mata
quero dizer que você pra você o seguinte
quando nós subimos um pouco nosso deus
como são não penso você não tem você tem
mas mesmo assim totalmente dependentes
do espírito porque o espírito sopra
onde quer que entendeu eu não sou
confiante no poder da pregação
eu sou totalmente dependente do poder do
espírito terceiro ponto esse texto nos
ensina o intento de verificar pela
palavra de deus tem a intenção de vivi
ficar pela palavra
eu só acho extraordinário que o espírito
tem poder ele poderia simplesmente
soprar
mas ele diz o profeta profetiza ela vai
falar que o filme coloca no lugar do
profeta
são ossos e que o senhor não faz passar
um carão não é se nossos erros e não
falar para eles que não houve mas o
frequentemente os projetos ao chamado
para tarefas assim deus chama isaías
fala assim você vai falar mas ele não
votou e elegeu ezequiel diz a mesma
coisa é um pouco rebelde mas se fala
jeremias a mesma coisa fala nem é dele a
tarefa é ingrata
parece né mas o senhor tem prazer de
utilizar a sua palavra de vivificar pela
palavra é importante a gente entender a
lição que a gente traz é que embora nós
não conseguimos no poder da pregação e
se no poder do espírito que está por
detrás da pregação deus gosta de usar
pregação e avivamento acontece mediante
pregação da verdade de deus de pessoas
queriam ver tão errado de equipamento e
acham que está acontecendo algo
extraordinário na igreja mas a igreja
pobre de entendimento do senhor e da sua
palavra
eu queria eu quero desencorajá lo a
pensar que isso avivamento que na
história da igreja avivamento sempre
aconteceu mediante pregação da verdade
o primeiro regulamento que jonathan
andrade experimentou no ministério dele
ele estava pegando uma série sobre
justificação pela fé a gente não observe
sobre a justificação pela fé por aí com
frequência mas ele tava pegando e deus
fez o que fez porque porque anúncio da
verdade que é importante para o espírito
da verdade vivi fique avivamento genuíno
sempre surge quando a redescoberta da
verdade divina e o amor pela verdade
vinculados pela pregação o que eu quero
dizer pra vocês especialmente vocês que
são líderes da igreja prega a palavra
que ensinam a palavra eu queria aplicar
lembrar você que você e eu precisamos
chegar com a confiança de que deus fala
por nosso intermédio e essa é uma coisa
maluca pensa bem lá por intermédio de
você
sério mesmo quando a palavra de deus
expõe os seus pecados ea sua vida suja
como até as suas melhores os seus
melhores momentos às vezes há motivações
erradas pensar que deus usa fosse e amin
sério mas no entanto deus gosta de fazer
isso e ele tanto gosta dele diz
profetiza e pede para você subir com
essa confiança subgrupo com essa
confiança temos que pegar com a
confiança de que deus fala por nosso
intermédio eu tô dizendo isso porque
tenho percebido que no nosso brasil por
causa de várias influências nós somos um
povo que se encanta facilmente pelo
extraordinário né coisas extraordinárias
do misticismo evangélico mas nós não nos
encantamos com freqüência sobre aquilo
que é comum
deixa eu explicar deus fala por
intermédio do seu povo
ou melhor por intermédio do pregador
todo domingo
deus fala com o seu povo
se você já passou mas isso é comum é mas
é extraordinário
no que diz respeito ao espanto mas sabe
que nos encanta mais falando sobre esse
assunto num determinado local ensinando
algumas pessoas num determinado local ea
um deles levantou se pastor ó senhor
queria dizer assim que confia na bíblia
significa que a gente não procura
relações em outros lugares e não
querendo apelava relações extra bíblicas
e aí eu falei assim os problemas e
procurar outros lugares é que você
questiona suficiência das escrituras se
questiona o fato de que deus escolheu
condescender e falar por intermédio das
escrituras sagradas
alice não acho que tem que ser assim eu
provei para ele que siga assim ó vamos
porque ele falou assim ah mas se algum
dia parece
você alguma coisa do tipo assim deus
mostrou que vai ser o início da palavra
pastor e aconteceu
eu disse sempre melhor que ver com isso
impressiona mais quando você perguntar
um testemunho a dizer assim então até
domingo pastor pegou e abriu 37 foi tão
lindo
não sei cantar um dia alguém apareceu
para mim e me falou deus me revelou que
você vai ser um ministro da palavra de
deus
essas coisas impressionou mais o povo de
deus a gente conta essas coisas com boca
cheia ea palavra de deus ficou ofuscada
sabe que apenas deus terá o privilégio
de ouvir logo toda semana mediante a
pregação da verdade de deus toda semana
deus convida você para ouvir algo comum
mas espetáculo deus falando com você
como você pensa bem
o quarto ponto o nosso texto a partir de
ciclo 15 mostra o efeito comunitário e
ecumênico de se reavivar o efeito
comunitário e ecumênico deixa eu
explicar isso deus
a fala novamente ao profeta e pede que
ele pegar dois pedaços de madeira e ele
é deve conhecer os dois pedaços de
madeira como se fossem com um e aí
quando pedem explicação ele diz um
representa a casa de israel outro
representa a casa de ajudar isso é fino
do norte ri do sul e eles serão unidos
novamente eles serão trazidos à unidade
que deus te ensinando por intermédio do
profeta ezequiel
eu não creio que ele está falando
primordialmente de unidade política eu
acho até que é impossível está falando
de unidade política porque israel como
nação não existia mais
depois do cativeiro na verdade na época
de ezequiel já não existia mais
quando o reino do norte caiu sobre o
poder da síria no ano 722
o que aconteceu foi uma miscigenação de
povos tais que depois é difícil
reconhecer quem eram das dez tribos do
norte
então israel como nação não era mais uma
realidade presente israel reino do norte
porque eu não to destacando aqui
a unidade política porque unidade
política na obra extraordinária
a unidade política não é obra
extraordinária a continente africano tem
várias ações que foram politicamente
desenhadas mas são completamente
divididas por causa das diferenças
tribais unidade política não é
extraordinária
nem acho que eu seja falando
primordialmente de unidade é
ecclesiastica organizacional a igreja
católica apostólica romana é um exemplo
de unidade completamente bagunçado em
faccioso lá dentro do movimento
ecumênico do século 20 foi um uma colcha
de retalhos completamente sem a unidade
genuína dizendo essas coisas que eu
creio que deus tá falando de um convívio
mais especial mais harmonioso mais
amoroso falando de um organismo que vive
de maneira mais pacífica e eu acho que
num certo sentido muito pequeno muito
pobre ainda deus mostra isso quando o
povo volta do exílio ela no livro de eça
do capítulo 4 a os inimigos e impedem a
reconstrução e ajuda a não reagir com
guerra
é interessante que antes desse período
antes do exílio todas as vezes que o
inimigo entrava e tentava impedir alguma
coisa tinha guerra
a gente ouve falar das guerras de darwin
das guerras os outros reis na zona de
guerra
mas eu acho que esse texto falando de
algo muito mais espectacular aponta para
algo muito maior no novo testamento
porque cristo é o grande elemento
unificador a que é espetacular ele é um
elemento é para unificar que é
extraordinário deixa eu explicar isso
às vezes a gente é ensinado acerca
daquilo que deus faz por intermédio de
israel e da igreja e eu a gostaria de
falar pra vocês aquilo que deus faz por
intermédio de judeus e gente us porquê
porque não gostaria que a gente olhasse
para israel e igreja como duas coisas
distintas dois planos separados do
senhor e sim para o fato de jesus cristo
fazer uma coisa extraordinária que
quebrar a barreira de separação entre
judeus
josé festas capítulo 2 pensa bem é
quando jesus foi falar com a mulher
samaritana se lembra o espírito dela
como é que pode tudo o homem falar
comigo mulher samaritana homem de deus
falando à imprensa americana os judeus o
diabo o exemplo de jesus com jesus usava
os samaritanos como sendo os heróis das
suas parábolas jesus estava mostrando
que ele quebrava a barreira de separação
e você diz assim pastor do jeito que tá
falando parece que deus não tem uma
coisa especial reservada para ajudar eu
já estou gostando explica negócio deus
em ser uma coisa muito preciosa no
capítulo 11 romanas
eu acho que a gente precisa entender
como algo extraordinário para o capítulo
9 começa a dizer que estava triste é por
causa do seu povo estão judeus que
rejeitaram a palavra de deus e
rejeitaram de tal forma que eles se
tornaram condenados e aí ele falou assim
olha é mas nós somos um israel de deus
ele fala no capítulo 9 e vai mostrar
então como deus não abandonou sua
promessa mas depois do capítulo 10 ele
fala que ele salva mediante a pregação
da palavra do capítulo 11 pela
assembléia de deus é que a rejeição de
israel foi ua anulação das promessas de
deus ele fala de modo nenhum ele vai
mostrar como a segunda parte do capítulo
11 de romanos é um dos momentos mais
surpreendentes para o próprio apóstolo
paulo
ele diz que deus usou a incredulidade
dos judeus para levar os gente us a
plenitude isto é aqueles processos
salvação agentes não em conta-gotas como
aconteceu no antigo testamento mas em
plenitude e essa plenitude é tão
surpreendente que disse que vai deixar
os israelitas em si umadas e eles ficam
enciumados e o texto caminho dizendo que
se deus é capaz de enxertar gentios' na
oliveira que é não é galho da original
de oliveira que irá trazer de volta os
verdadeiros galhos dessa oliveira e
quando liga nessa oliveira ele termina
dizendo em todo israel será salvo
deus fala coisas tão gloriosas ali mas
eu quero você entenda uma coisa o que é
glorioso não sonhar dinâmica de salvação
que deus mostra usando a rejeição dos
judeus para salvar gentil e depois
bonito de gentil está a chegar os judeus
mas é o fato de que todos são conectados
na mesma oliveira
por isso que paulo termina aquela
passagem é assim ó profundidade da
riqueza do senhor do conhecimento da
sabedoria de deus que coisa
extraordinária porque paulo apaseo
porque ele lembra dizer que é o 37 ele
gostaria muito de ver unidade entre
aqueles que amam a deus mas que foram
separados por muito tempo o caso do
reino do norte rio grande do sul
jesus cristo é o exemplo mais sublime
dessa unidade porque todos atacando essa
unidade a importância de unidade é
porque avivamento precisa ter a
experiência de unidade de restauração de
relacionamentos por exemplo isso porque
você precisa amar o fato de que em
quando o espírito de deus age você é um
com o outro isso precisa ser muito forte
no nosso meio
alguns de nós são craques em dividir mas
muito ruim se uniria tá craques em
dividir às vezes por razões ortodoxas às
vezes por razões de tradicionalismo às
vezes por razões de misticismo e
experiência
nós dividimos depois quer dizer que eu
estava fazendo uma obra
se nós não somos propensos a unir forças
com quem é uma verdade de deus então nós
não temos o espírito certo nós não
entendemos o que é arrendamento
agora eu quero dizer com isso que
avivamento é a panacéia é a cura para
todos os nossos problemas porque porque
sempre depois de um alinhamento às vezes
durante mas sempre depois as gerações
há por exemplo depois do exílio ea
igreja que experimentou avivamentos a no
primeiro grande despertar muito lá no
século 18 sempre tiveram problemas
deus reaviva o seu povo mas nunca é
assim a cura dos problemas
eu não quero ter certeza que o vazamento
vem pra dizer pra resolver os dilemas da
igreja frequentemente na história eles
ainda assim carregam consigo alguns
problemas no entanto o vazamento
ressalta o senso de corpo e antecipam um
pouco do que nós experimentaremos na
glória em termos de unidade e isso é
especial e nós temos que falar disso
eu tenho toda a oportunidade de falar
irmãos de várias igrejas distintas
reclamar a você que se una a outros de
outras igrejas que amam a verdade de
deus como você ama porque isso é obra do
espírito
quando a nossa unidade é operada por
amor pela verdade isso é obra do
espírito de deus pode fazer coisas ainda
mais grandiosas se nós entendermos esse
efeito comunitário e ecumênico de amor
pela verdade quinto e último ponto é 0
24 28 mostram deus ainda mais presente e
eu me encanto com isso eu vou ter poucos
minutos então vou botar um monte de
coisa na sua cabeça depois eu pergunta
não sei quando não sei para quem
mas se perguntar a alguém que eu não
entendi direito o pastor falou mas não
vou falar tudo que consegui falar que
nesses últimos minutos
presta atenção essa passagem ela vai
construindo você acha que vários ossos
secos é bonita que você não sabe o que
vai dizer do pastor davi de quem recebe
a glória no final desse capítulo é o
grande rei pastor davi presta atenção
deus realmente permitiu que após o
exílio um reinado da vítima não fosse
extirpado de todo a gente percebe o
texto vai falar coisas muito
interessantes e quieta profetizando
coisas que de alguma maneira vão
acontecer logo depois que voltar do
exílio mas em apenas em pequena medida
que agora só presta atenção
três coisas esse rei davi vai fazer três
coisas primeira delas ele vai restaurar
o povo à terra versus 25 olha lá
habitaram a terra que ganha no cérebro
jacó na qual vossos pais habitaram e 10
28
as ações abriram que o senhor que
significa israel quando meu santuário
fica para sempre no meio deles então
restaurar o povo à terra porque é
importante destacar isso porque a terra
prometida por intermédio de abraão na
aliança de deus com abraão deus prometeu
que daria a ele uma terra e deus está
dizendo por intermédio de ezequiel que
esse pastor e chamado davi e ele vai dar
10
depois disse que esse rei vai fazer o
povo cumprir a lei inverso 24 meu servo
da virada sobre eles todos eles terão um
só pastor andaram nos meus juízo
guardaram os meus estatutos e observarão
ea lei foi dada num analisa essa mosaico
está no período de moisés deus concedeu
a lei ao seu povo de maneira escrita
extensa então a terra prometida abraão
seria concedida por esse rei a cumprir
da lei seria realizado por intermédio a
descer e por último terceira coisa ele
restauraria o governo eterno prometido a
davi ainda que deus prometeu uma aliança
grave e o seu trono será para sempre
ele disse aqui que esse davi seria meu
olha versículo 25 25 14 25
meu cérebro da ave reina sobre eles 25
fala assim no finalzinho e davi meu
servo será seu príncipe eternamente
pública destacando isso as três alianças
com abraão com moisés e com davi colina
nessa da qual ezequiel fala ele chama de
aliança da paz uma aliança perpétua
talvez 26 pela proposta essa licença
perpétua
o de sempre que deus disse desde abraham
eu serei o seu deus você será o meu povo
e minha alegria é habitar com vocês e
vocês comigo que eu estou dizendo isso
para que você entenda que num certo
sentido deus tá cumprindo isso de
maneira muito pequena logo depois do
exílio por exemplo o livro de ageu
zorobabel recebe a chancela divina de
que ele seria um governador
ele é o descendente que governaria o
povo durante esse período pós exílico
mas isso é só um vislumbre do plano com
cumprimento dessa promessa que acontece
em jesus cristo jesus cristo quando ele
atrás dos aquilo que é chamado de
escritor de nova aliança ele traz o
pleno cumprimento dessas três alianças
anteriores deixa mostrar terra
jesus cristo é aquele que quando veio
não tinha onde reclinar a cabeça mas ele
recebe um não do seu pai para a terra
para preparar morada pra você na cidade
celestial
segundo leigh jesus cristo é aquele que
sem pecado sofreu a maldição da lei
pra quê pelo espírito você e eu fosse
mos santificados e cumpridores da lei em
terceiro trono
mesmo sendo deus assumiu forma de servo
foi chumbado por reis e governantes para
que eu e você
rey nascemos com ele na terra
presta atenção jesus cristo é para onde
tudo aponta tudo aquilo que deus
prometeu abraão apontavam para jesus
cristo por aquilo que ele faria em prol
do seu povo
tudo aquilo que ele prometeu a da viola
moisés ele faria em jesus cristo tudo
aquilo que prometeu à davi ele faria em
jesus cristo porque estou dizendo isso
que eu queria terminar dizendo que
cristo precisa ser centro de avivamento
esse é o espírito que faz a obra e o
espírito fala da pessoa de cristo então
que isso tem que ser exaltado o tempo
todo
as nossas obrigações podem ser
obrigações são moralistas em que a gente
pega os personagens do antigo testamento
e digas seja como josué seja como davi
a gente precisa mostrar a impotência do
profeta o poder do espírito a o fato de
oferecermos adeus da pregação da palavra
a unidade que ela promove por causa do
rei pastor e no final da acção e não
podia ser de outro jeito esse ano
termina de outro jeito
a parte mais bonita porque é a parte em
que chega naquilo que a gente sai
dizendo assim tem que terminar jesus nem
sequer sabia profetizar é a palavra dele
termina com quem tem que ser o alvo da
nossa mensagem
eu digo isso porque eu gostaria que você
pedisse a deus que sempre as suas
pregações as pessoas saíssem amando mais
a jesus cristo que qualquer outra coisa
que isso fosse o produto resultado da
sua pregação e se isso acontecer eu
posso dizer talvez talvez deus te de
experimentar arrendamento
a última coisa mas tô dia tudo se diz
ora o provimento sim mas eu gostaria que
você entendesse o que é a ferramenta eu
vou voltar à minha introdução para
fechar avivamento é porção maior da
mesma graça que a igreja tem se é porção
maior da mesma graça igreja até então se
vier nós somos muito felizes mas se não
vier não significa que o espírito nos
abandonou
não tem esse entendimento equilibrado de
avivamento o espírito é sempre com o seu
povo e aquilo que prometeu por
intermédio do rei pastor será feito
realizado eternamente
é um povo de deus anseia por um
avivamento sim mas enquanto ele não vê
em nós nos alegramos porque o espírito é
sempre conosco dando as mesmas graças
que ele deu ao seu povo no decorrer da
história do nosso concelho seja por
maior medida daquilo que nós já temos
isso significa amar mais o senhor e crer
e naquele que recompensa os que buscam
vamos orar senhor deus há tanto o que
falar sobre esse texto e eu não fui tão
feliz em dizer todas as coisas ricas
ditas aqui mas eu sei que o teu espírito
pode levar essas verdades e dizer coisas
ainda mais preciosas aos meus irmãos da
que voltemos a tua palavra com
freqüência e olhamos para ela e ela se
torne nova para nós no hu e ela se faça
bela de novo e cristo seja mais amado de
novo e nós vejamos a tua aliança para
conter o povo nos encantamos com essa
aliança senhora tanta coisa pra aprender
sobre o senhor não haverá a ferramenta
enquanto nós não conhecemos o senhor bem
então ensina nos a tua palavra
faz nos confiaram a pregação mas o
espírito por detrás dela e faz nos
entender que quando o senhor nos dá
alegria de pregar o senhor está dizendo
para nós vimos em ter o nome com a tua
palavra é essa responsabilidade grande
senhor mas nós não queremos fugir dela
então fortalece os meus irmãos aqui
nessa essa noite
aqueles que estão abatidos aqueles que
estão fracos que sentem que a igreja não
tem respondido o senhor
fazemos lembrar de como esse aqui é
obedecer o mesmo quando o cenário
parecia muito ruim obedeceu e falou para
ossos secções mas quando o espírito
acompanha a pregação grandes coisas são
feitas
e nós esperamos por essas grandes coisas
abençoou o teu povo abençoou os líderes
que aqui estão e cuida da tua igreja
representada aqui neste lugar
nós moramos em nome de jesus