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EFR 2015 | Palestra 11 – Daniel Santos – A Educação das Crianças em Provérbios e na CFW

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

amond irmãos vamos retomar então nosso
tema
hoje eu conta que gostaria de dar
continuidade o que nós falamos ontem a
tema central da minha participação é a
educação ou a instrução de crianças em
provérbios ou no contexto de provérbios
o objetivo nosso é tentar aprender com a
prática de provérbios que reflete uma
prática do antigo testamento e o que
disse nós podemos aprender para o modo
como nós ensinamos os nossos filhos hoje
é hoje então nós vamos ver esses dois
temas que são a didática da instrução o
modo como era ensinado e o currículo o
que é ensinado ao que eles buscavam
alcançar com aquilo que eles ensinavam
então nós vamos é ler para abrir a nossa
palestra vamos ler provérbios no
capítulo 1 versículos eis por favor
provérbios 16 nós lemos assim para
entender provérbios parábolas e as
palavras e enigmas dos sábios esta é uma
das finalidades do livro de provérbios
nós vamos é orar pedindo que deus nos dê
esta capacidade também vamos orar mais
uma vez abrir nossos olhos a deus para
enxergamos na tua palavra aquilo que nos
identifica aquilo que nos traga correção
compreensão consolo enfim aquilo para o
que o senhor já designou esta palavra
esta manhã pedimos isso porque não está
em nenhum de nós a capacidade de
entender a tua palavra precisamos que o
mesmo espírito que inspirou possa nos
trazer compreensão
moramos assim em nome de jesus amém
irmãos é nós ea maioria dos senhores
aqui são pastores e ou vivem num
contexto de igreja e eu ainda sou pastor
pastor auxiliar mas sou eu colabora na
igreja de santo amaro onde o pastor
augusto era pastor inclusive nós dois
éramos auxiliares do do pastor titular e
eu falo isso com muita com muito sossego
no coração e mas eu já tive que aprender
também pelo caminho mais difícil mas sou
só eu que vou falar agora inicialmente
com o coração aberto nós pastores temos
uma péssima didática
o conteúdo é excelente mas a nossa
didática
ela pode melhorar muito muito e o
princípio dessa melhora é você admitir
que você pode melhorar porque a se o
pastor fala não é esse é o meu estilo de
trabalho pronto e encerrou todas as
possibilidades de ele ser ajudado
bom se ninguém nunca te conseguiu
convencer de que você precisa melhorar
eu não creio que eu vou conseguir hoje
mas eu vou pelo menos mostrar que a
prática do antigo testamento ela era
muito muito cuidadosa com a didática ou
seja o modo como nós ensinamos o que nós
ensinamos
então vamos lá a respeito da didática
nós é como é que a didática da instrução
no período a do antigo testamento
mostrado no livro de provérbios ela nos
ensina alguma coisa primeiro lugar como
nós lemos em no versículo 6 provérbios
com 6 a provérbios que reflete uma
prática do antigo testamento ele usa
três tipos de linguagem ele usa a forma
de enigmas
ele usa parábolas e ele usa também os
provérbios
muitas pessoas quando lembram de um
provérbio houve um provérbio sempre
imagina que o livro de provérbios só tem
provérbios do tipo o coração do homem
pode fazer planos mas a resposta certa
dos lábios vem do senhor mas esse tipo
de projectos chamado provérbio de
sentença que ele só tem duas linhas
inclusive se um dia você quiser olhar
uma bíblia hebraica e você vai ver que
no capítulo 10 todos os provérbios eles
aparecem cada um com seis palavras é
muito bonito de ver inclusive um
manuscrito hebraico é de provérbios a
partir do capítulo 10 o autor ele teve a
arte de compor um verso que só tinha
seis palavras 370
em nove versículos todos eles cada um
com seis palavras três na linha de cima
e três na linha de baixo é isso aí só
isso aí sem levar em conta o conteúdo e
já é uma maravilha de você vê é bonito
mas o enigma ele aparece em provérbios
por exemplo a primeira parte de
provérbios né como nós lemos anuncia
essa cronologia veja lá no texto que nós
temos diz que há o texto é focado para
ensinar jovens a entender provérbios
parábolas e e as palavras de enigmas dos
sábios então aí está o cronograma do
livro
se você olhar por exemplo provérbios de
1 a 9 contém as chamadas as parábolas
não tem os provérbios do tipo de
sentença são histórias longas as que nós
lemos ontem contando sobre o
envolvimento do filho com a prostituta o
pai olhando pelas frestas da janela é é
uma coisa mais longa então são as
parábolas e na sequência os provérbios
mesmos como nós conhecemos acontece só a
partir do capítulo 10 de provérbios em
termos proporcionais eu diria que 60% do
livro de provérbios não é composto de
provérbios desses que a gente conhece
comumente falando coração do homem pode
fazer plano esse tipo de problema ele só
acontece dos capítulos 10 em diante que
isso nos ensina a respeito da didática
da instrução no livro de provérbios e
que pode ser a aplicado para os nossos
dias
nós pastores nós líderes homens e
mulheres precisamos aprender adequar a
nossa linguagem
precisamos aprender a modular aquilo que
nós falamos em tanto em decibéis
compreensíveis como em temas que são
compreensíveis
eu conheci uma senhora uma ocasião eu
fui visitá la e ela já era uma senhora
no silo acima de 80 anos
muito saudável e na casa dela tinha uma
cadeira uma poltrona muito confortável
perto da sala toda coberta com crochê e
do lado tinha uma vizinha com vários
livros ea gente via né pelo modo como a
cadeira estava bem usada era ali que ela
sentava boa parte do seu dia e ela
obviamente quis preparar um chá alguma
coisa disse que não precisava mais
bobagem ela foi lá preparar o lanche e
enquanto ela foi
eu fui lá bisbilhota aaa o que ela
andava lendo só pra ver o que a senhora
de 80 anos costuma ler pra minha
surpresa e observei que lá na no na
coleção de livros é do lado da confissão
de fé do investimento da vida dela da
bíblia da mulher do cenáculo e de gotas
de sábado não com sabedoria coisas
espirituais a o livro de renato em gotas
de uma outra coisa enfim tinha um manual
de um playstation o para alguém mais a
sentar nesta cadeira
o manual de um jogo de playstation e
obtinham contando a história como é que
mexe os botões e as coisas
e olha que ela voltou a gente
conversando e joel santana tem uma
curiosidade quem mais que sentar nesta
cadeira com a senhora a não revelando só
eu que senta é mesma e quem está lendo
esse manual de playstation aqui desse
jogo arrepender sou eu mesmo sou eu
mesmo
ele qual a finalidade disso é o seguinte
e venda
eu tenho tanto desejo de tentar
comunicar com os meus netos eles chegam
pra mim com os olhos vibrando de alegria
contando as coisas que eles fizeram no
jogo que ele conseguiu uma ferramenta
nova e perigosa de mudar de um nível e
reverendo às vezes eu não sei se ele
está falando algo que que é de outro
mundo que eu entendo nada do que estão
falando a única coisa que eu entendo é
que eles estão super contentes com
aquilo e que eles querem de alguma
maneira comunicar comigo esse tipo de
felicidade que eles têm e eu não entendo
uma palavra que eles falam que eu então
pedi pra que eles me dessem alguma coisa
pra que eu pudesse ler e entender mais
ou menos o que é isso que eles falam com
tanta alegria aquele moço foi uma grande
e um grande tapa na minha cara porque às
vezes nós nos esforçamos para entender
para acomodar a nossa linguagem tanto
para comunicar quanto para compreender
aquilo para quem nós queremos transmitir
um conhecimento espera que nós tenhamos
então é parte do nosso esforço como
líderes de aprender a diversificar a
nossa linguagem por meio de enigmas por
meio de parábolas por meio de provérbios
e as escrituras nos dão testemunho disso
inclusive os mestre dos mestres jesus
quando perguntado de um tema muito
teológico que é preciso fazer para
alguém entrar no reino dos céus que ele
fazia cantava parava abrir um cenário
começa a contar a história
veja jesus e ele percebeu que a a
maneira como ele explica
precisa ser uma maneira acessível em
várias épocas em vários modos por
pessoas de várias idades então o livro
de provérbios ele nos dá esta grande
lição são provérbios de vários tipos de
várias abrangências tem provérbios pra
todo gosto pra todo tipo e a ideia de
enigma é muito interessante porque nós
não temos a prática de usar enigma na
igreja mas o enigma semelhante ao que
sansão fez mas em provérbios existem
vários problemas que são enigmas que
convidam a participação do leitor para
tentar preencher aquilo que está
faltando é uma maneira de você lançar um
enigma e deixar a criança pensar naquilo
então isso nos ensina a respeito da
linguagem provérbios a instrução antigo
testamento era preocupada com a
linguagem e eles diversificaram segundo
lugar a o ensino ea instrução antigo
testamento ilustrada em provérbios ela
fazem uma distinção muito clara entre
ensinar no caminho e ensinar o caminho
aqui vamos dar uma olhada queria que
você pudesse abrir a sua bíblia agora
nesse texto esse é o famoso texto que
está geralmente pintado nas escolas e em
vários lugares que trabalham com o
ensino
provérbios 22 6
olha só esse texto é curioso algumas
coisas que esse texto tem o primeiro
esse texto tem um erro que não é que
está errado em português mas ele tem um
erro que ele não diz o que vocês
gostariam que ele dissesse olha só a
dizer que a ensina a criança no caminho
em que ela deve andar e ainda quando for
velho velho é um objetivo masculino ea
objetivo tem que combinar com o
substantivo em gênero
qual é o outro substantivo aí que é
candidato para ser aquele que está
recebendo a qualificação de velho
criança é feminino não pode ser criança
é uma referência mas é isso que o be não
pode um a criança não fica velho só se
você for green falar criança velho é mas
não pode é criança velha
qual é o substantivo tem caminho
será que é isso caminho vai ficar velho
esse versículo está sim mas desde 1956
quando versar versão atualizada deixou a
corrigir de paz ou atualizado todo mundo
crer prega e acha que o que envelhece a
criança e é realmente é a criança mas do
jeito que está aqui não está falando
isso é só um detalhe
vamos agora pra questões mais de
interpretação
olha só se você tiver uma bíblia não
sabia da igreja teve uma caneta sublinha
palavra ensina a criança no caminho
porque isso é uma ênfase muito grande
nessa distinção que estou fazendo aqui
ensinar no caminho é diferente de
ensinar o caminho no significa contexto
significa o local onde significa talvez
a trajetória por meio da qual ensinar o
que já significa um conteúdo uma
instrução você tem que seguir isto o
hamas não tem mais é isso
ensinar nó é uma coisa bem diferente
provérbios ele focava a primeira parte e
ver então se dizendo nós não precisamos
ensinar o evangelho no texto não está
entrando nesse detalhe estou dizendo
apenas que esse versículo ele não nos
instruir e ele não está preocupada
inicialmente em dizer e e em desafiados
a ensinar o caminho alguma coisa que
está encoberto e que não dá para a gente
vir aqui nem preto nem branco porque
está detrás do texto e e atende alunos
do seminário aqui você sabe que o texto
esse texto nós estamos vendo aqui ele já
foi escrito uma vez em uma outra língua
ele vem de um texto em hebraico e o
texto hebraico desse texto aí caminho
ele tem um pronome a seu logo depois
então é ensina a criança no seu caminho
o caminho é o caminho da criança e esse
é o desafio que esse texto nos lança
então ensinar a criança no caminho é um
desafio a nós pais a nós pastores a nós
líderes a nós a vocês mães a entender
pelo amor do filho que você tem do reino
da igreja entender o caminho que o seu
filho irá andar
se você não souber se você não tiver a
noção de como será o caminho que seu
filho irá andar
não tem como você ensiná-lo a didática
está furada o currículo é comprometido
se você não souber quem você vai receber
para ensinar e como você quer que ele
saia depois de ter ensinado que você
queria ensinar
eu morei em uma ocasião em são paulo
logo que eu cheguei próximo da rua da
consolação e ali na época que tem a
famosa ea famigerada parada gay do
orgulho gay a ela passa pela avenida
consolação e o meu prédio ficava uma
quadra distante
eu lembro disso que eu morava no 17º
andar ea quando descia parada gay é
aquilo ia descendo aquela multidão de
gente e alguns passavam numa rua ao lado
fora do eixo principal pra fazer o todo
tipo de devassidão e as coisas que eles
fazem lá só que eles fantasiados de
batman e mulher maravilha com as coisas
bonitas e eu meu filho lá de cima
olhando nossa olha que bonito nas
fantasias e achando interessante a
odyssey linné e fiquei pensando nem até
quando eu vou poder manter essa
e que distância do meu filho vendo essas
coisas com essa perspectiva
eu tenho certeza que ele vai viver no
mundo em que ele vai ter que conviver
bem mais do que eu tive que conviver com
coisas dessa natureza
talvez o meu filho daqui a 30 anos terá
que não só preencher um formulário
dizendo que ele é do sexo masculino mas
ele vai ter que provar por que ele
escolheu ser homem e ele não escolheu
ser mulher mesmo tendo nascido com a
genitália do sexo masculino
hoje eu não preciso falar isso basta
marcar um x plata resolvido mas eu creio
que no mundo em que ele vai viver
ele precisará talvez de ter informações
sobre isso então o quanto o texto diz aí
olha só o caminho em que ele deve eu
gosto dessa palavra deve porque ela me
ela tira de mim a responsabilidade de
colocar a palavra tem é diferente você
prepararam o seu filho pra num caminho
que ele tem que andar não importa o que
você queira meu filho você tem que andar
nesse caminho e às vezes até o seu filho
aprenda e entenda e seja encorajado no
caminho que você diz que ele tem que
andar problema com isso
é o caminho que nós andamos no passado
às vezes ele não existirá mais daqui a
10 anos e seu filho o meu filho foi
treinado e ele aceitou de bom coração
mas o caminho não existe mais
agora a trajetória é outra então
provérbios ea didática de provérbios ela
foca não necessariamente aqui no
conteúdo mas o desafio de se ver ciclo é
no modo no contexto você tem que ensinar
e instruir seus filhos no caminho em que
ele irá andar ou seja tendo em vista o
tipo de mundo no qual ele será inserido
tempo
em vista o tipo de companhia o tipo de
desafio do tipo de pressões que ele irá
ter que enfrentar
não adianta criar na redoma no meio de
pessoas que sofrem da mesma maneira que
ele crê não adianta é a privada lo às
vezes da pressão de pessoas que são
antagônicas a nossa fé
ele irá talvez de que viver e morar
sozinho morar num lugar em onde ele não
terá mais esse privilégio de ver na
comunidade sadia mas será que é esse o
caminho que ele irá andar
provérbios vocês viram ontem eu li a
respeito do pai ensinando o filho a rai
a respeito de como enfrentar a
prostituição a imoralidade ea
promiscuidade o pai entrou em detalhes
pra lá de comprometedores mas para que o
filho entendesse o perigo e os desafios
a segunda coisa uma terceira coisa a aaa
é que o conteúdo desse texto é um
conteúdo permanente versus um conteúdo
passageiro
esse é um outro elemento da didática da
instrução em provérbios olha só essa
expressão que é dito aí que ele não se
desviará dele quando ele for velho já
que sabemos que o que envelhece não é
realmente o caminho mas é a criança
inclusive a versão corrigida ela coloca
ensina a o jovem né e aí a palavra
quando for velho ela coloca como verbo
quando envelhecer aí dá pra combinar as
duas coisas mas aqui do jeito que está é
o texto não diz o que nós gostaríamos
que ele dissesse mas o que significa
ensinar alguma coisa e quando for velho
não se desviará dele significa que nós
vamos ensinar alguma coisa que para a
vida significa alguma ensinar alguma
coisa que terá utilidade geração após
geração
então deve acontecer com vocês mas às
vezes lá em casa a gente tem que
explicar várias vezes a mesma coisa
possível olha toma banho tem que botar a
toalha molhada pendurado não pode deixar
embolada dentro da cama junto com a
coberta dentro do guarda roupa a gente
acha uma um copinho com resto de o good
no meio do guarda roupa está lá sabe
deus quando que foi colocada aquilo lá e
à minha esposa fala e fala fala toda a
mesma coisa repete repete chega da
escola deixa a mochila jogada sapato da
sala não deve acontecer aqui com vocês
mas se nós concentramos todo o nosso
foco da instrução tentando ensinar
nossos filhos a essas coisas essas
coisas nós por mais que sejam
importantes
elas são passageiras
vai chegar um dia que eles vão ter que
aprender isso seja lá qual for o modo
eles vão aprender isso
e quando eles aprenderem isso eles vão
precisar de outras coisas que às vezes
nós ocupados demais ensinando escovar os
dentes pentear o cabelo para não sair na
rua parecendo um mendigo
nós perdemos ou às vezes a oportunidade
de ensiná-los virtudes que acompanhariam
nosso filho para sempre vão falar sobre
isso mais adiante então a didática de
provérbios é ela foca nisso ela foca -
no conteúdo que é passageiro que tem a
ver com coisas básicas da vida e foca
mais naquilo que vai permanecer para
sempre bom
depois da didática vem a questão do
currículo
agora qual é o conteúdo o que se ensina
e aí é que a coisa pega mesmo currículo
aqui eu não sou nenhum expert tem
currículo mais um
algumas coisas básicas sobre currículo
pra você fazer um currículo você tem que
determinar que tipo de pessoa
vai entrar imagine uma escola ela tem
uma porta de entrada e até a porta de
saída
você tem que fazer uma seleção de quem
vai entrar naquela escola para entrar na
escola ele já tem que saber ler
se for à escola um seminário por exemplo
ele já tem que saber lógico ele tem que
já ter um curso é terminar o segundo
grau e já tem que tem que ter alguma
alguns critérios então você tem que
determinar qual é o padrão de pessoas
que vão entrar naquele processo de
ensino
bom em provérbios aparentemente está
focado para jovens solteiros prestes a
adentrar a vida adulta
esse é o ponto de entrada inclusive a o
texto que nós temos vários provérbios 22
6 a palavra em sim a criança para
criança lá é a palavra é narrar e
hebraico que ela é usada lá pro jovem
que estava envolvido com aquela mulher
adúltera então provérbios 22 e está
falando de um jovem mais ou menos de 18
anos e uma criança de mais ou menos 18
anos não é mais uma criança é tão
pequena assim o foco do livro inteiro é
voltado para ensinar jovens que ainda
não se casaram e que pretendem a iniciar
a vida adulta em vários aspectos é o
ponto de entrada
um exemplo disso é a você pode ver neste
texto é um exemplo verbos 1 10
filho meu se os pecadores querem seduzir
ti não consintam cintas se disserem vem
conosco então veja esse menino ele ainda
não foi seduzido pelos inimigos
ele ainda não se meteu com esse tipo de
coisa a linguagem de provérbios
pressupõe que o filho meu ainda não está
é um enrolado no meio desses malfeitores
é a pressuposição do currículo em
provérbios seguindo
o texto por exemplo menciona no capítulo
4 versículo 14 não entre na vereda dos
perversos nem siga pelo caminho dos maus
evita o não passe por ele então veja a
linguagem de provérbios ela pressupõe
que o jovem sendo ensinado ainda não
ainda ele não se envolveu com essas
coisas
em outras palavras provérbios não é uma
literatura para restaurar alguém que já
está caído é uma literatura preventiva
tem outros centenas de textos da bíblia
que faz o trabalho de restauração
provérbios não é um deles
provérbios lida com alguém instruindo um
jovem uma jovem que ainda não é assim
envolveu com nenhuma dessas coisas
bom a o segundo ponto no currículo você
tem que determinar como você vai esperar
que a pessoa que entrou naquela
instituição de ensino ela vai ter que
sair com quais habilidades
ela vai ter que sair sabendo o que se
você não determinar como ela entrar e o
que você quer que ela saiba quando ela
sair não tem como você fazer um
currículo porque o meio vai vai depender
do que você vai querer alcançar e de que
uma pessoa entrou em provérbios
a saída é adultos casados tementes a
deus cidadãos do mundo
é isso que o texto visa olha só esse
texto em provérbios é uma linguagem de
provérbios né seja vendido o teu
manancial alegra se com a mulher da tua
mocidade costa de amores gazela
graciosas aciente os seus seios em todo
tempo embriaga sobre essa palavra porque
ela é a mesma da sublinhada lá em baixo
sempre com as suas carícias porque fim
do meu andaria cego ou hembrey
embriagada tias pela estranha e abraçar
ias o peito de outra
esse tipo de instrução não é instrução
com a criança
e 45 anos de idade e também não é uma
instrução para uma pessoa é o pai
visivelmente tem interesse que o filho
dele tenha uma vida a sexual madura e
realizada e está dando exemplos claros
disso então o foco de saída é esse é um
exemplo de que seja adultos casados
tementes a deus porque a idéia do temor
a deus ela está e lassila alastrado em
todo o livro de provérbios 42 vezes a
palavra temor do senhor aparecem
provérbios e cidadãos do mundo porque
provérbios ele participa ele compartilha
de várias coisas
a literatura como nós falamos ontem água
e lemuel é o de outros países e
colaborar no livro os sábios também era
uma interação na polinização com a
sabedoria do egito e nós precisamos
irmãos preparar nossos filhos para ser
cidadãos do mundo
eu tenho uma filha que está estudando
agora fora do brasil e às vezes eu eu
tenho que dar explicações das pessoas
por que você mandou a sua filha para
fora do brasil tem escola boa aqui no
brasil não
e obviamente quem pergunta isso meio com
área sim de crítica nessa sessão muito
melhor do que nós nunca confie em
nenhuma das nossas escolas aqui tem que
mandar filha para fora estudar uma
resposta que eu geralmente dor não
precisaria dar resposta nenhuma mas é na
tentativa de tentar ajudá los
olha alguém tem que preparar os seus
filhos para ser cidadão do mundo tanto
na fluência da língua de várias línguas
ou preparando o coração para viver em
qualquer cultura porque se alguém não
tivesse preparado homens e mulheres
assim o evangelho não teria chegado no
brasil
se deus não tivesse preparado chamado
famílias para preparar os seus filhos
para deixarem os seus países e vivo até
estranho como é o brasil e ficar aqui o
resto da vida como missionários semeando
evangelho nós até hoje estaríamos
escravos e do paganismo e do catolicismo
não é um desafio para todos mas nós
precisamos aprender a valorizar isso e
os que têm condições e meios de poder
investir para que o seu filho seja um
cidadão do mundo podendo servir a deus
em qualquer lugar da face da terra
criada preservada e guardada por denso
provérbios é visa dá ao filho ea filha
esse tipo de perspectiva ainda com
respeito à a esse tipo de instrução é o
currículo ele tem alguns exemplos de
currículo permanente de conteúdo
permanente vamos ver alguns por exemplo
o temor do senhor é esse é um tipo de de
conteúdo permanente ensinar o filho ou a
filha a teme ao senhor
todo mundo lembra o famoso texto o
princípio da sabedoria eo amor do senhor
é o princípio da sabedoria
agora alguém sabe
quem sabe que ele é o princípio da
sabedoria
essa parte é mais fácil agora o que é o
temor do senhor em provérbios
olha só tem um texto você pode até notar
aí é provérbios 8 13
provérbios 8 13 olha o temor do senhor
consiste em então temor do senhor em
provérbios 17 não é necessariamente o já
diretamente a lei do senhor a lei
mosaica não ainda não é isso porque o
próprio livro de provérbios definir o
que ele entende como o temor do senhor e
diz lá no capítulo 8 3 o temor do senhor
consiste em primeiro aborrecer o mal
segundo a soberba terceiro aborrecer a
arrogância ou mau caminho ea boca
perversa essas coisas todas eu diz o
senhor eu aborreço é isso que até mortos
em então a sabedoria começa com essas
coisas aqui
isso é o temor do senhor é em provérbios
é lógico que a escritura vai definir em
outros textos é outros conceitos de
temor do senhor mais em provérbios
a definição é essa e são coisas práticas
para nós ensinamos ao nosso filho a
aprender a aborrecer o mal a ser como jó
se desviava do mal a fugir da soberba
que coisa valorosa você ensinar nossos
filhos a não ser sob o povo a não ser
soberba a não andar com arrogância
aprender discernir o que é um bom
caminho e um mau caminho e fugir da boca
perversa e usar palavrões e maledicência
de formação todo tipo de coisas que não
servem pra nada e por meio dessas coisas
diz o senhor é aborrece
se ninguém mais você pode dizer que o
filho olha aborrece a deus tá escrito
aqui que deus aborrece diz
o segundo tema idéia de temas que
projetos tratam é no seu conteúdo que
são conteúdo permanente e envolvimento
com a bandidagem provérbios 18 a 19 nós
lemos isso jamais é um convite o pai ea
mãe estão ensinando os filhos a não se
envolver com a bandidagem num contexto
dependendo da do contexto social da
igreja gente não preocupa com isso a
gente nunca sabe
irmãos e irmãs onde nossos filhos eles
podem andar bandidagem não está só às
vezes em lugares de nível social mais
baixo mas às vezes tem criminalidade
bandidagem no meio da alta sociedade
envolvimento com drogas com o bebê diz e
com baladas e tantas coisas que culminam
em criminalidade e é uma preocupação nós
mostrarmos aos nossos filhos qual é o
preço de uma pessoa que se envolve em em
bandidagem criminalidades ação de ela
conhecer qual é o contexto de morar e
viver dentro de um cárcere
ela vai pensar mais antes de fazer
algumas coisas então esses pais estão
aqui é fazendo o que eles podem porque
esse é um tema é um exemplo de coisas
que são permanentes onde o tema e nós já
falamos demais sobre isso a
promiscuidade mas eu queria apenas
ressaltar aqui o seguinte
mais do que qualquer outro tema em
provérbios pasmem provérbios fala sobre
promiscuidade é em termos de proporção
mais do que qualquer outra coisa
capítulos de uma 9 é aqueles longos
diálogos falamos sobre a mulher adúltera
sobre a mulher estranha e lá no capítulo
31 veja só no final já no apagar das
luzes quando é citado a mãe de do rei
lemoel salomão ele escolhe esse texto
para encerrar provar
os capítulo 31 palavras do rei momo
el-rei d mas a a quais de dizer se na
sua mãe que irei mais o filho meu já que
já tudo o que tinha para dizer foi dito
mas o que mais que eu vou dizer pra você
e aí ela diz não desde as mulheres a tua
força nem os teus caminhos que destroem
os reis não é próprio dos reis olha como
eu não é próprio do zdb vinho nem dos
príncipes
então veja ela volta novamente a questão
da desenvolver com mulheres e com isso
obviamente um foco na promiscuidade era
já um grande problema na sociedade nos
dias do antigo testamento e continua
sendo nos dias de hoje
um ponto interessante em provérbios nela
são exemplos é a preguiça a preguiça no
capítulo 6 de provérbios é trata de
todos os temas é interessante projecto
pegar isso se um dia eu tiver tempo e
como ele provérbio assim um assentado
você vai ver que o provérbio ele fala
demais e ele ele associa preguiça com
pecado e salomão evitar que tinha um
filho preguiçoso ou ele foi um ele tem
uma questão com o preguiçoso ele não
gosta de preguiçoso ele é invocado com
gente que que não levanta da cama que
fica só revirando e é uma questão que
ele levanta aqui capítulo 24 também
trata do preguiçoso mas é um tema e que
todos nós precisamos talvez ensinar às
nossas gerações de filhos a buscar
entender que o trabalho é gera a nossa o
nosso sustento e que alguém precisa
trabalhar cada vez mais nós vivemos numa
geração abastada com fartura e não é
raro irmão se você encontrar pessoas
casas que o filho não sabe que
aquele cereal que está lá na prateleira
alguém precisou trabalhar para que
aquele aquela caixa de cereal que custa
r$10 ela pareça lhe aquele danoninho que
não falta na geladeira ele tem um preço
e quando a gente perde o valor das
coisas a gente começa a ser arrogante a
gente começa a aaa ser facilmente é
levado por outras coisas então
provérbios uma das coisas que ele foca
muito é isso a preguiça salomão tinha
uma coisa com preguiça a ele é muito
focado nisso e por último uma questão
também é que provérbios trata também
muito contextualizada é a questão do
endividamento
provérbios capítulo 6 versículo de 1 a 5
ele tem uma crítica muito forte a você
se tornar um fiador de alguém e na
ocasião salomão ele diz olha se você
ficou como fiador de alguém vá lá e
próstata e diante dessa pessoa em
implore para que ele tire vocês e ficou
numa cilada e ele cria um cenário muito
grande
a situação aqui de ser fiador algumas
pessoas pensam mas revelando depois eu
estava pensando em alugar casa eu falei
isso aí o irmão estava que ia conversar
com ele depois da do congresso agora só
falou isso não vai poder mais neste seu
meu fiador o meu barraco lá no crime a
leste né não vai rolar
mas o princípio básico é o seguinte
fiador no contexto da bíblia é é você dá
a alguém a condição de se beneficiar de
alguma coisa que a pessoa não tem
condição de pagar aquilo que você vai
ser aquele que vai dar a palavra para
aquele que tem o bem e que pode
emprestar de que você poderá pagar caso
aquilo não seja restituído na sociedade
do mundo antigo isso envolvia escravidão
se você não pagasse é se a pessoa que
toma emprestado não pagar seu fiador
também não tivesse como pagar os dois
eram escravizados e um tinha que pagar
com o próprio trabalho então o salmista
o provérbio está dizendo olha não entre
nessa a e geralmente no caso de salomão
ele sabe que o filho dele ele seria
solicitado para ser fiador não por causa
dele na época do pai dele tem quem tem
um pai que é rei
não precisa impedir direto ao rei perdeu
o filho e seu filho não consegue pagar e
quem vai acabar arcando com esse é o
próprio pai
em outras palavras o foco de provérbios
é não deixe o seu filho se enredar na
conversa de um estranho fazendo ou
comprometer com coisas que depois nem
seu filho sabe o preço real daquilo vai
acabar sobrando sobrando pra você pra
família é não termos gerais de que
ajudará a resolver a situação
o endividamento é uma das coisas são
exemplos irmãos de com você prepara
alguém para viver no mundo é que você
espera ele viverá no futuro
é mesmo eu tinha que falar sobre a
confissão de fé de westminster na a
eu estou em campo eu quero encerrar aqui
com algumas instruções básica ea
confissão de fé como é que nós podemos
ensinar a confissão de fé do oeste mista
à luz do que nós vimos aqui algumas
sugestões básicas sobre isso primeiro eu
sugiro que você recriar os cenários e as
dúvidas que geraram e que buscaram a
necessidade de ter uma confissão de fé
do oeste mesmo repetir resposta que você
não sabe qual foi a pergunta é altamente
é anti idade
você tem que saber o que foi perguntado
é igual quando estava lá no ataque
rápido mesmo você já pega lá ó a
mensagem que já tá tá tá reclamando mas
peraí o que foi perguntado se volta para
ver o que foi perguntado a gente faz
isso na vida prática
a gente tem que fazer isso também na
teologia a confissão de fé é uma
afirmação é uma resposta em resposta a
alguma coisa e qual foi a pergunta você
tem que saber então recrie isso vá atrás
e tem que saber ea ensinar seus filhos
meu filho isso aqui foi dito porque
nessa época eles não acreditavam nisso
ou naquilo que o terceiro adec linguagem
confissão de fé no oeste mim ela não
está daquele jeito com a linguagem
própria para uma criança você tem que
adequar e preparar aquilo dos moldes que
nós já vimos ali
uma terceira coisa eu sugiro é uma idéia
é você usar a confissão de fé de
westminster como o famoso comentar
lanço um desafio primeiro tem que ler
confissão de fé alguém postar alguma
coisa no facebook uma coisa você comenta
você gosta e depois vão comentar olha
não vou nem falar que a confissão de fé
do smc coloque um preceito né que está
na condição de fé de westminster e vai
semeando aí nas redes sociais princípios
que podem ajudar as pessoas então
comente com linguagem com palavras com
frases é da confissão de fé
na verdade ela é uma confissão e um
texto eu vi isso na ocasião a uma
família que fazia isso fora do brasil
os pais tiveram a idéia de fazer uns
cartões com a confissão de fé e quando
tinha a polêmica em casa e vai ser
tardia não vai acertar o dia vai ser
aqui não vai ser lá onde é que vai aí a
solução o filho se conseguisse lá na
confissão de fé e achar um texto alguma
coisa que provar se é que ele não estava
vestido como um mendigo ou que ele é
podia comemorar o aniversário na casa do
amigo ou que ele podia se você conseguir
provar na confissão de fé eu deixo você
fazer isso em mãos você não sabe o o o
poder que isso tem uma criança com ela
quer fazer uma coisa
ela é capaz de ler a confissão
inteirinha se tome cuidado e ela vai lei
e ela vai dizer eu achei aqui maior
eu achei a então antes de você fazer o
desafio
leia porque ela vai ler a e ela entende
ela entende uma criança e às vezes eu
vejo meu filho jogando aqueles jogos na
internet na playstation e eu não consigo
nem vê que dá vertigem aquela roda tanto
e é tanta coisa tanta informação e fico
pensando como é que ele guarda isso como
é que ele guarda tanta informação e são
coisas complexas e aprender braille é
fichinha é mexer naquele ano o controle
tem 200 botões você tem que saber como
mexer tem é muito mais complicado porque
é que eles não aprendem a confissão de
fé não tem motivação não é porque eles
acreditam é porque não tem nenhum
interesse nem a motivação agora se você
falar sem provar a condição de fé que
você precisa de um playstation 4 eu
compro hoje irmão ele não vai sair do
sofá enquanto não terminar de ler até
achar uma solução pra mim é motivação
mas como toda como todas afirmam cuidado
com o que você propõe porque a criança
ela vai atrás
eu espero que eu tenha dado algumas
sugestões para os irmãos e como eu disse
ontem eu a eu vou deixar o no site há
lugar para perguntas e respostas você
pode depois e interagir
a esse respeito vamos orar mais uma vez
o pai abençoe o nosso trabalho para que
ele não seja em vão
ajudem-nos a instruir nossos filhos para
que sejam homens e mulheres de deus que
temam ao senhor e que vivam para tua
glória
pedimos isso em nome de jesus amém