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Rev. Dyeenmes Procópio | Onde estão os finados | 01/11/2015

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

a carta de paulo aos filipenses capítulo
de número um favor
nós faremos a leitura província de
número 19 até o verso de número 26
filipenses um verso 19 ao verso de
número 26
eu farei essa leitura mas eu peço a você
que acompanha por favor atenciosamente
leitura em sua bíblia e mantém a sua
bíblia aberta pois freqüentemente
recorreremos a ela ao longo dessa aula
conjunta ele pense um verso 19 a 26 nos
diz assim porque eu estou certo de que
isto mesmo pela vossa súplica e pela
provisão do espírito de jesus cristo me
redundará em libertação segundo a minha
bem de expectativa e esperança de que em
nada ser envergonhado antes com toda a
ousadia como sempre também agora será
cristo engrandecido no meu corpo quer
pela vida quer pela morte porquanto para
mim o viver é cristo eo morrer é lucro
entretanto se viver na carne traz frutos
para o meu trabalho
já não sei o que hei de escolher a hora
de um ou de um e outro lado estou
constrangido tendo desejo de partir e
estar com cristo o que é
incomparavelmente melhor mas vossa causa
é mais necessário permanecer na carne e
convencido disso estou certo de que
ficarei e permanecerei com todos vós
para o vosso progresso e gozo da fé a
fim de que aumente quanto a mim o motivo
de vos gloriar diz em cristo jesus pela
minha presença de novo convosco vamos
orar mais uma vez
exaltamos o deus pela leitura ela tua
palavra
pedimos o deus que através da iluminação
do teu santo espírito
sejamos todos enriquecidos instruídos
nesta manhã pois talvez um assunto
senhor de muitas dúvidas e ps precisamos
o pai compreender todas as matérias e as
nossas questões indagações à luz da tua
palavra por isso senhor nós pedimos que
a tua graça nos em riqueza nesta manhã
para que sejamos guiados
toda a verdade e na verdade para que não
sejamos agitados por qualquer vento de
doutrina mais estabelecidos e firmados
no fundamento bíblico possamos o deus
ter segurança perpasse e conforto a
respeito daquilo deus que é o seu
propósito ea tua promessa que de fato
mostrar a segurança como nós acabamos de
cantar
por isso deus não estabeleça não
estabeleça nos mais esta manhã nas
promessas nas verdades na exposição da
tua palavra é o que nós pedimos em nome
de cristo jesus amém
apenas trazendo algumas informações para
os irmãos sobre essa questão a do
feriado de finados a estima se que há
hoje amanhã é o feriado na cidade de
goiânia
cerca de 400 a 500 mil pessoas vão aos
cemitérios levar flores e prestaram as
suas homenagens aos mortos na cidade de
joinville por exemplo a capacidade bem
menor do que goiânia estima se que o
número de 180 mil pessoas sem número de
pessoas e se esse pessoal vai amanhã no
feriado nos cemitérios e passando
rapidamente ontem pelo supermercado
deu pra ver a quantidade de pessoas
comprando flores e o supermercado estava
cheio
isso nos mostra em mãos o primeiro que é
uma necessidade de uma compreensão
bíblica a respeito da condição do homem
após a morte esse é um assunto que gera
tem gerado muitas dúvidas eu proferi a
da existência dele deve se uma à cultura
uma tradição católica romana que têm
persistido na nossa nosso país
mas além disso também existem no meio no
meio evangélico ou em outros ramos sc é
sectários doutrinas estranhas ao
cristianismo que fogem da escritura que
falam sobre isso em nós temos a doutrina
do sono da almac naaaa o aniquila
cinismo universalismo entre outras
coisas nós falaremos brevemente sobre
essas e outras idéias esposa e vamos
fazer uma exposição prática do assunto
não apenas meramente teórico pois quando
há os autores bíblicos falam sobre o
assunto ainda que de relance e tocam
nessa matéria sobre o que é conhecido na
teologia como estar intermediário eles
não fazem com o interesse meramente
intelectual o que os autores bíblicos em
tentam trazer conforto trazer segurança
trazer a expectativa e como paulo de
isaar dente expectativa daquilo que
realmente deus tem reservado para os
crentes para nós após a morte mas talvez
pressupondo aqui que pastel do mel
diretório da igreja que o dia daqueles
que estão presentes aqui não são crentes
ou talvez aqueles que tentavam acessar o
vídeo esteja assistindo pela internet
não são crentes nós não faremos apenas
sobre o estado pós morte do crente
falaremos também sobre o que acontece
com os ímpios quando eles morrem para
onde eles vão
qual que é a descrição bíblica do estado
cristão após a morte
qual é a descrição bíblica do estado do
ímpio após a morte
e para isso então nós vamos abordar
principalmente dois textos o primeiro
deles já foi lido que é o texto de fezes
um cafezito 19 e 26 não vamos falar
sobre todo o texto mas aquilo que nos
interessa
dentro desse assunto do estágio
intermediário e com três realmente
perguntas primeiro como é que o cristão
deve encarar e deve enxergar a morte de
que maneira que estão aguardando ele vê
é essa essa realidade e segundo a
pergunta é para o clube onde o cristão
vai quando ele morre
ele fica no estado de hibernação a sua
alma deixe de existir ou como nós de
fato queremos ele vai para a comunhão
graciosa bem aventurada junto a cristo e
obviamente nós sempre vamos tomar o
ponto de partida bíblico e reformado
para tratar desse assunto por último
como é que é esse estado de que maneira
paulo e outros textos bíblicos que tocam
nesse assunto nos mostra nos falam esses
textos sobre essa condição e também
falaremos sobre isso
pontos basicamente em relação aos
impulsos para onde eles vão
como é que a bíblia descreve a o estado
ou a condição dos não crentes após a
morte
e para isso nós vamos falar depois o
texto de lucas capítulo 16 vezes 1981
que vocês conhecem muito bem a parábola
do rico e lázaro é obviamente vou fazer
algumas ressalvas
antes de abordar essa parábola mas a
nossa mensagem nossa aula que terá é
esse esquema e no final caso haja a caso
existam perguntas nós abriremos para
algumas rápidas perguntas e respostas é
que se eu não soubesse reverendo
augustus aqui que certamente vai poder
trazer à lusa o assunto mas então a
questão onde estão os finados e então
nós começamos pelo texto que foi lido de
paulo e felipe pensa um verso 1926 e
vamos à olhada como é que então o
cristão primeiro deve encarar como é que
ele entende compreende a morte primeira
palavra que paulo usa a palavra
expectativa agora gostaria que você lê
se comigo novamente ele pense capítulo
um verso de número 20 clipes um verso de
número 20
levamos todos juntos segundo a minha
ardente expectativa e esperança de que
em nada serei envergonhado
antes com toda a ousadia como sempre
também agora será cristo engrandecido no
meu corpo quer pela vida quer pela morte
pra paulo pensar na morte como cristão à
luz da eficácia da singularidade do
sacrifício de cristo a palavra que ele
usa que é ardente expectativa embora
nossa tradução sejam duas palavras na
língua grega uma palavra só que
significa é de fato uma uva vislumbre
uma
ano ansiedade saudável de fato uma
expectativa tão a respeito de algo que é
prioritário que é importante quando
paulus a palavra dente expectativa ele
está falando de uma segurança de algo
que traz de fato esperança o seu coração
meramente é isso cristão compreende a
morte com de fato uma expectativa uma
esperança e uma segurança para paulo
exatamente essa expectativa é ardente
era intensa como de fato ela uma
antecipação viva do futuro paulo coloca
nesses temas por que ele como se
ignorasse os outros interesses
a expectativa dele é sendo pela vida
sendo pela morte ele tem segurança de
que cristo será engrandecido e por isso
ele olha realmente para a iminência da
sua morte paulo está escrevendo aqui a
carta aos filipenses ao que tudo indica
como já numa fase avançada já quase no
final do seu ministério preso como ele
vai nos dizer no capítulo 4 versus 1
portanto ele sabia que se estando preso
tendo que comparecer perante o tribunal
de sesa poderia ser liberto poderia ser
solto mas independente disso a
expectativa dele quer pela vida que é
pela morte de cristo seria engrandecido
através dele a primeira isso nós temos a
indicação nós olhamos para a realidade
da morte com esperança com expectativa
porque de fato ela aponta para nossa
salvação
de fato é uma antecipação da vitória que
de fato cristo nos garantiu na cruz
sobre a morte que apesar de morrer mos
nós continuaremos vivos junto a ele
esperando até que o número dos eleitos
que nós não sabemos qual seja completo e
todas as coisas sejam consumados os
moços ressuscitem para então habitarmos
finalmente com ele em glória durante
toda a eternidade meramente essa
expectativa como paulo ele coloca e pra
nós não corremos o risco de nos
equivocarmos sobre esse assunto quando a
gente às vezes e para o tratamento da
matéria está a intermediar ressurreição
dos mortos
às vezes corremos o risco de ter várias
expectativas
mas paulo coloca tudo de uma pacote só
é uma expectativa única de uma obra
completam a promessa garantida singular
de deus para todos nós e é uma
expectativa boa e equilibrada
obviamente nós temos muitas dúvidas
sobre essa matéria como será esse corpo
ressuscitado
o que acontece lá as pessoas se
lembrarão ou não nós temos várias
indagações
mas nós temos sempre que ficar até onde
a escritura nos permite nós não podemos
ir além da escritura
não podemos ficar aquém por isso a nossa
expectativa sobre isso tem que ser
equilibrada e nos atermos aquilo que de
fato está revelado a nós através da
sagrada escritura
mas a questão é se essa expectativa a
segunda questão sobre esse texto que nós
temos que ponderar é para onde o cristão
vai quando morre paulo também nos indica
isso e agora eu gostaria que você
novamente ler-se comigo o verso de
número 23 ele pense um verso de número
23 diz assim vamos juntos ora de um e
outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com cristo o
que é incomparavelmente melhor há na
holanda o texto a paulo coloca partir
estar com cristo não como de coisas
separadas
ele coloca neste verso como sinônimos
é isso que a morte significa para o
cristão ele parte e vai estar com cristo
em comunhão com o senhor é essas
palavras não fala claramente para nós há
evidência de que ao morrer o cristão ele
não vai para um estado de hibernação de
sono da alma muito pelo contrário a bem
aventurança dessa dessa dessa partida é
que ele vai habitar junto a cristo ainda
só em alma mas ele vai estar junto à
crise essa é a certeza de paulo
tire estar com cristo são coisas
sinônimas são coisas iguais e nesse
sentido que a gente dentro da época da
reforma temos compreendido o estado
intermediário desde a época dos
reformadores principalmente calvino mais
do que lutero tinha ver ele vive esse
estado como um estado de consciência e
paulo coloca dessa forma quando ele
dizia estar com cristo é o sinônimo da
comunhão de está junto ao senhor e pra
nós entendemos melhores aspecto dessa um
estado intermediário que a habitação com
cristo
nós temos que entender que essa
habitação com cristo pressupõe e se
envolve três coisas importantes sobre a
o estado do cristão após a morte
primeiramente um estado de comunhão como
paulo diz aquino filipenses capítulo um
verso de número 23
mas um outro texto você favor puder
abrir nós vamos voltar a ele depois
lucas capítulo 22 verso 42 e 43 na
famosa passagem um ladrão na cruz
nós também temos a indicação exatamente
o mesmo princípio é verdade que paulo
expressa que lucas 22 verso 42 e verso
43
então é mais pra frente o 23 42 23 favor
e 23 23 42 e 43 nos diz assim
acrescentou jesus
e acrescentou jesus lembra de mim quando
vieres no teu reino jesus explica
respondeu em verdade em verdade te digo
que hoje estarás comigo no paraíso a
esperava ao a verdade expressa nessa
narrativa de lucas e o desejo de paulo a
afirmação de paulo são a mesma coisa ou
seja morrer em cristo significa habitar
com ele
primeiramente no estado de comunhão com
cristo segundo lugar segundo voltando
agora para filipenses capítulo um verso
número 23 segundo paulo nos diz ela
disse que partilha estar com cristo que
é incomparavelmente melhor e com essas
indicações tanto aqui de lucas capítulo
23 10 42 43 aliada à a ace ter se aliado
ao texto de filipenses mudam a ideia de
que de fato o estado de consciência ou
seja não faria sentido paulo falar que é
incomparavelmente está com cristo se a
alma ficasse apenas repousada a em um
sono e uma dormência é incomparavelmente
melhor estar com cristo porque nós
estaremos em comunhão com ele na
presença dele e nisso nós não
concordamos e desde o primeiro a obra
por exemplo de joão calvino primeira
obra religiosa foi uma defesa da
ortodoxia e uma luta contra a doutrina
na época na batista da dormência da alma
que ainda persiste hoje que é defendida
pelos adventistas do sétimo dia pelas
testemunhas de jeová próprio joão
calvino desde essa época da reforma tem
defendido que de fato partir estar com
cristo é um estado de consciência
estaremos lá não de forma
mente mas de forma consciente junto ao
nosso senhor e aí então nós temos uma
terceira descrição além de ser um estado
de comunhão consciência
segundo o apocalipse 14 verso 13 também
um estado de bem aventurança o calypso
14 verso 13 nos diz assim a respeito
daqueles que morrem no senhor
então ouvi uma voz do céu dizendo
escreve bem aventurados os mortos que
desde agora morrem no senhor sim diz o
espírito para que descansem das suas
fadigas pois as suas obras os acompanham
a terceira descrição bíblica respeito do
cristão após a morte descrição de uma
bem aventurança de uma felicidade de um
descanso concedido por deus
e essa descrição de apocalipse ainda que
simbólica daqueles que morreram no
senhor
eles são bem aventurados porque agora
estão descansando em deus e portanto até
aqui nós chega a até aqui o que nós
caminhamos é que de fato a um estágio
intermediário para o cristão
primeiramente é um estado para habitar
junto a cristo é um estado de comunhão
um estado de consciência em um estado de
de bem aventurança e por isso paulo diz
em filipenses capítulo 11 que ele está
constrangido de um lado e de outro ea
palavra constrangida de fato com
estivessem duas forças de igual
intensidade de dois lados pressionando o
apóstolo ou seja ele está de fato é
constrangido porque ele sabe que
partiria estar com cristo é
incomparavelmente melhor mas como ele
mesmo nos diz que a está constrangido
porque ele sabe que o fruto do trabalho
dele é necessário para que aumente em
relação ao progresso da fé dos
filipenses portanto paulo nos diz que a
perspectiva esperança dessa realidade
após a morte iminente ou não é a
expectativa de que ele vai estar com
cristo que tal expectativa o faz ficar
constrangido porque ele sabe do fruto da
fé dos filipenses mas sabe também que
pela sua morte ele vai habitar em
comunhão com nosso senhor e por isso
também nós não endossamos a doutrina do
aniquila cinismo que disse que a
após a morte tanto a alma dos crentes
quanto os descrentes
ela deixa de existir não é bíblica essa
doutrina não é razoável porque uma vez
paulo já colocou de forma muito clara
para nós que após a morte a sua alma eu
estará junto a cristo e nós vamos ver
que essa palavra que paulo usa aqui para
estar junto à crise é a descrição dele
vários textos em segunda coríntios
capítulo 5 por exemplo depois vai falar
sobre isso que a habitação de fato de
inscrição após a morte é junto ao senhor
quanto a isso realmente nós temos que
estar seguros
temos que está de fato confortados nós
todos provavelmente temos parentes que
morreram no senhor
eles não estão dormindo um estado de som
da alma nem suas almas foram aniquiladas
muito pelo contrário àqueles que
morreram no senhor hoje estão com cristo
e o que é incomparavelmente melhor isso
nos enche de alegria porque nem eles que
já realmente estão com cristo nem nós
que provavelmente iremos também
merecemos o que nos garante de fato essa
promessa não são as nossas obras não são
os nossos médios mas o que nos garante
essa segurança e essa expectativa é a
obra de cristo sendo nós ainda pecadores
por isso quando paulo coloca nos seus
textos e trata sobre o assunto a
descrição de apocalipse não é pra tratar
de uma maneira matérias puramente
teórica é para dar conforto aos cristãos
que estão atribulados a certeza eles de
que a glória que a dis e revelada em nós
é muito maior do que os sofrimentos do
tempo presente e que nós podemos ter
segurança porque a nossa salvação ela
está garantida em cristo e deus nos deu
seu espírito como selo como penhor da
nossa herança de que a parte mas aqui
está temos junto ao senhor esperando até
que todos sejam salvos completos para
então deus consumar e finalizar todas as
coisas
isso é quanto o cristão mas em relação
ao não crente onde ele para onde ele vai
como é que a descrição bíblica do estado
não crente após a morte por isso
gostaria que você fosse agora comigo em
lucas 16 versus 1931 é necessário que eu
faça algumas ressalvas em relação a esse
texto para não correr o risco de ser
infiel ou ir além daquilo que a
escritura nos permite vamos ler primeiro
lucas 16 versus 1931
assim hora havia certo homem rico que se
vestia de pura e dele o finíssimo e que
todos os dias se revelava
esplendidamente havia também certo
mendigo chamado lázaro coberto de chagas
que jazia porta daquele que desejava
alimentar-se das migalhas que caíam da
mesa do rico e até os cães violão beiras
as úlceras aconteceu morrer o mendigo e
ser levado pelos anjos para o seio de
abraão morreu também um rico e foi
sepultado no inferno estando em
tormentos levantou os olhos e viu ao
longe abraão e lázaro no seu seio então
clamando disse pai abraão tem
misericórdia de mim e manda lázaro que
mole em água ponta do dedo e me
refresque a língua porque estou
atormentado nesta chama disse porém
abrahão filho lembra de que recebeste os
seus bens em sua vida e lázaro
igualmente os males
agora porém aqui ele está com solado tu
em tormentos e além de tudo está posto
um grande abismo entre nós e vós
de sorte que os que querem passar daqui
para vós outros não podem nem hoje lá
passar para nós então replicou o pai eu
te imploro que humanos a minha casa
paterna porque tenho cinco irmãos para
que lhes dê testemunho a fim de não
virem
bem para este lugar de tormento
respondeu abraão
eles têm moisés e os profetas ouçam nos
mas ele insistiu não vai abraão se
alguém dentre os mortos for ter com eles
arrepender se ão abraão porém respondeu
se não ouvem a moisés e aos profetas tão
pouco se deixaram persuadir ainda que
ressuscite alguém dentre os mortos
respeito essa parada nós temos que ter
algumas ressalvas primeiro que nós
estamos tratando de uma parábola aparar
as parábolas eram ilustrações a respeito
de verdade cristo queria transmitir
através de ditos e histórias que ele
contava por isso a gente não pode
procurar nas parábolas uma descrição
exaustiva ou uma uma exposição
completamente teológica doutrinária
exaustiva sobre qualquer assunto são
histórias contadas para ilustração
além disso temos que também ter em mente
que o ponto principal dessa parábola a é
de fato a ineficácia da auto
justificação que no caso do rico era a
respeito da sua riqueza e todo esse
capítulo 16 de lucas lucas está dedicado
a falar da riqueza a parábola do
administrador infiel à rick e avareza
dos fariseus fala sobre o repúdio por
fim então ele chega nesta parábola esse
é o ponto principal da parábola que nós
não podemos perder de vista ao tratar da
questão do estágio intermediário quando
olhamos para este texto ainda assim com
essas ressalvas é impossível enxergar
alguns indicativos a respeito do que
acontece com os não crentes não usar é
este texto e outros para apoiar a idéia
de que de fato a quando o inpi morre
o local que a bíblia descreve a palavra
que ela usa para esse local chama-se
inferno e para nós olharmos isso a
própria parábola do rio do lado usa essa
fala essa palavra a no versículo de
número 23 que a mesma palavra que é
usada em apocalipse 68 e escolheu um
cavalo amarelo e seu cavaleiro e sendo
chamado morte o inferno
o estava seguindo a mesma palavra usada
no capítulo 20 apocalipse verso 14 então
a morte
o inferno foram lançados para dentro do
lago de fogo portanto para onde a equipe
vai quando ele morre para o inferno
essa é a descrição bíblica
portanto vale que dizer que há aquele
que não é crente não se arrependeu
você que está me ouvindo e não vai se
arrepender
não há outro local que a bíblia diz que
ele vai a não ser o inferno
primeiro é isso e como é que então né
esse estado como é que o ímpio então vai
para o inferno e permanece lá até a
ressurreição dos mortos primeiramente a
um estado também de consciência a porque
a um castigo ordenado para os simpsons
favor agora para a segunda carta de
pedro capítulo 2 verso 9
nessa passagem pedro está tratando do
castigo de deus ele fala do castigo de
deus para os anjos que caíram para as
pessoas da época de noé e então ele
chega segunda pedro 2 verso 9
no caso dos ímpios dizendo assim é
porque o senhor sabe livrar da aprovação
dos pedrosos e reservar sob castigo os
injustos para o dia do juízo o tanto
para o ímpeto para aquele finados que
morreu não sendo crente o que deus fala
através da sua palavra que está
reservado para ele castigo e sob castigo
de deus vai manter até o dia do juízo ea
forma da palavra que de punir de castigo
a forma uma idéia presente o particípio
presente que é uma coisa continua então
é isso que de fato acontece com o inpe
após a sua morte ele de fato é permanece
sob castigo no inferno e como é que o
estado nós já falamos sobre a questão da
consciência do castigo e próprios
segundo a carta de pedro ainda no
capítulo dois versos de número 17
falando ainda também sobre os ímpios
diz assim esses tais como fonte sem água
como nevos impedidas por temporal para
eles está reservada a negri dão das
trevas exatamente essa é a concepção ea
definição de um dos nossos símbolos de
fé
a confissão de fé de westminster no
capítulo de número 32 no artigo 1
a confissão de fé nos disse que as almas
dos ímpios são lançadas no inferno onde
permaneceram em tormentos e em trevas
despesas reservadas para o juízo do
grande dia além destes dois lugares ou
seja céu inferno destinados às almas
separado de seus respectivos corpos
as escrituras não reconhecem nenhum
outro lugar ou seja a definição de fé da
confissão de fé de westminster é a
descrição bíblica o simples estão
rejeitam permanecem em tormento c em
trevas reservadas para o dia do juízo
eu quero dizer com isso em mãos e quer
chegar ao ponto nosso aqui é que não há
uma uma salvação universal
no final como alguns querem pontuar
falam que todos no final serão salvos de
qualquer maneira mas não é isso que a
escritura nos revela a escritura
tacitamente nos mostra que ao simples
está reservado o castigo aqueles que não
se arrependem aqueles que não confessam
cristo como seu único senhor e salvador
e por mais que eles provem essas pessoas
estejam tentando se justificar quer pela
riqueza como é o caso rico quer pela sua
origem por ter família crente quer
qualquer outra coisa que eles venham
usar o castigo está reservado para eles
caso não se arrependam essa descrição
bíblica num estado de consciência mas
também ao estado um estado de castigo
por isso
forma pra nós resume mussak pra
chegarmos a aplicação
encaminhamos para o momento de perguntas
onde estão os finados onde são aqueles
que morreram aos crentes
eles estão no céu junto a cristo de
forma consciente em comunhão estando bem
aventurados ante a presença do nosso
senhor aos não crentes
eles estão o inferno conscientes em
castings em castigo de documentos e
trevas
essa é de forma resumida a descrição
bíblica onde estão os finados
por isso eu gostaria de aplicar por nós
depois passarmos para o momento de
perguntas e respostas
primeiro quero falar aos crentes aqueles
que são salvos são habitados pelo
espírito entregaram suas vidas ao nosso
senhor e salvador
conversando com a boca que cristo
ressuscitou dentre os mortos
essa mensagem é de ânimo pra você
aqui a tribulação sofrimento angústia do
tempo presente ela não pode ser
comparada com aquilo que deus vai
revelar em nossa estar com cristo é
incomparavelmente melhor
isso tem que nos dar esperança tem que
encher nosso coração de gratidão porque
nós não merecemos
é a graça de deus derramar em nós pelo
seu espírito que de fato nos habilita e
vai-nos pese ser vai perceber a conosco
de tal forma que nós temos a garantia de
que ao morrer mos estaremos junto a
cristo no céu por isso essa mensagem
trazer ânimo conforto para nós porque
freqüentemente nós temos situações de
luto pessoas queridas que nós perdemos
pessoas crentes
embora nos sintamos a falta ausência
saudade naturais daqueles que de fato
amavam seus queridos
a nossa gratidão a deus é porque eles
estão no estado num local
incomparavelmente melhor mesmo não
merecendo mas também nós temos a
mensagem de conforto para aqueles que
estão sofrendo neste momento passa a
contribuir ações
dificuldades doenças crônicas e de fato
vem realmente como é nós sofremos ainda
no tempo presente
mas a nossa ardente expectativa e era de
paulo é de que quer pela vida quer pela
morte de cristo será engrandecido em nós
está parte é estar com ele e é muito
melhor mas eu também quero falar aplicar
aos não crentes ou estão me ouvindo aqui
sentados nesta manhã ou estão assistindo
assistiram este vídeo
eu quero dizer que nossa mensagem de
advertência o inferno existe é real e é
para lá que vão às pessoas que não se
arrependem e querem se justificar diante
de deus com aquilo que é elevado aos
homens mas é desprezado por deus e
alguém de fato já ressuscitou dentre os
mortos cristo jesus mas ainda assim
muitos não crêem nele e para estes o
local que existe está reservado
é o inferno ele é real ele existe
no final não haverá salvação universal o
justo vai para a habitação da comunhão
com cristo mas o inpi vai para o castigo
sobre trevas e negri dão no inferno
essa é a descrição bíblica e essa é a
ponderação que fazer e devemos fazer
todos os anos
todas as vezes em que a morte está
diante de nós seja de outra pessoa que
de fato essa é a promessa da palavra de
deus para os crentes e essa é a
constatação real para os não crentes que
deus então irmãos para nós passamos por
um momento de perguntas e respostas
possam nos orientar a respeito deste
assunto dessa matéria em tudo na
escritura como ele há como olhar pra
cima
vamos orar