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Rev. Fábio Cunha | Com orgulho do evangelho | 08/11/2015

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

graça ea paz do senhor jesus convida os
irmãos abrirem a escritura da epístola
de paulo aos romanos capítulo primeiro
quando você procura eu
gostaria que você pensasse sob a
seguinte pergunta o que é o evangelho
pra você o que a bíblia ou qual grau de
importância que a bíblia tem na sua vida
como você a considera como um acessório
como algo que te complementa
ou como algo fundamental é algo de que
você tem orgulho é algo que você se
gloria foi algo que em determinados
meios onde determinadas conversas onde
determinadas circunstâncias
ela já parece não ser relevante ou fora
de contexto
portanto você sem vergonha dela
versículos 16 17 pois não me envergonho
do evangelho porque é o poder de deus
para a salvação de todo aquele que crê
primeiro do judeu e também do grego
visto que a justiça de deus se revela no
evangelho de fé e fé como está escrito o
justo viverá pela fé
bendito deus
acabamos de ler um trecho da tua palavra
e de fato nós queremos que ela é a tua
palavra inspirada por ti autoritário
ativa enervante
fiel e apta a conduzir a nossa
consciência
as boas obras ea salvação em jesus
cristo
agora sim a deus que o teu santo spirito
falha o nosso coração aplicando a nós a
tua vontade revelada e quebrando as
barreiras dentre nós nos movendo para a
obediência irrestrita incondicional a
tudo aquilo que o teu santo espírito nos
falar
é a nossa petição em nome de jesus amém
quando o apóstolo paulo escreveu essa
carta não conhecia pessoalmente
a congregação que se reunia na capital
do império romano
possivelmente nenhum apóstolo ainda
tinha pisado nessa igreja e você talvez
se pergunte como então pode ter havido
uma igreja em roma se nenhuma posso
tinha pisado lá você também conhece a
passagem de atos capítulo 2 pentecostes
ou seja quando após a ressurreição de
cristo
pela primeira vez os judeus comemoraram
o pentecostes
isso significa sete semanas depois jesus
ter ressuscitado houve o derramamento do
espírito santo sobre os discípulos de
cristo ea palavra diz que eles falaram
nas línguas dos milhares de estrangeiros
que estavam em jerusalém
possivelmente por serem judeus da
dispersão ou por serem projectos que
estavam ali para a celebração da páscoa
tinham permanecido até o pentecostes
lucas que é o o autor do livro de atos
registra que havia ali judeus de todas
as nações sobre a face da terra e eles
ouviram as riquezas de deus as
maravilhas de deus na sua própria língua
e houve naquele naquele mesmo dia um
número muito grande de conversões
lucas fala de três mil homens batizados
num só dia e não há dúvida de que a
partir dali eles levar o evangelho para
toda parte do mundo
o pentecostes representou a o
cumprimento de promessas que diziam
respeito a uma igreja não mais restrita
a uma nação israel mas a uma igreja
católica a igreja isto é universal uma
igreja que
anjos todas as nações da terra um
esforço e uma missão que até hoje nós
temos cumprido em obediência ao nosso
senhor jesus cristo ide por todo mundo e
pregai o evangelho pois bem
possivelmente um romano estava limpa e
de costas e levou o evangelho a roma e
se iniciou uma igreja uma igreja que
possivelmente era mista havia judeus
como havia gente ia ser eu diria
principalmente gente us e não somente
gente usa a mais inteirados ou mais
relacionados com a cultura grega que era
a cultura que predominava naquela etapa
do império romano mas gentil também
considerados bárbaros a palavra bárbara
ela bárbaro é o bárbaro foi inventada
pelos próprios gregos que não entendiam
as línguas dos outros povos e para eles
era só blá blá blá
então eles dessa a posso dizer dessa
onomatopéias blau para braã eles criaram
a palavra bárbaros pra se referia
àqueles povos de língua esquisita
enfim a mas era também uma forma
pejorativa de se referir a outras
pessoas porque eles entendiam que
somente os gregos ou aqueles que eram é
bem relacionados com a cultura grega que
tinham conhecimento que eram letrados
que eram sábios enquanto que os bárbaros
eram pessoas em cultas os versículos
anteriores portanto paulo se dirige aos
romanos na expectativa de ainda
visitá-los paulo tinha um plano é
bastante ousado ele queria é não chegar
a roma como destino final mas ele queria
passar por roma e em passando por roma a
adquirir o apoio daquela igreja o apoio
espiritual apoio financeiro também para
dali e ir até a espanha que era o
extremo
naquele tempo e é possivelmente esses
planos do apóstolo paulo esteja então
como pano de fundo para essa e pista e
por isso paulo
ele é muito criterioso em expor as
marcas do seu apostolado as suas
credenciais e também a sua doutrina
ele desenvolve na epístola aos romanos o
que ele realmente crescer o evangelho e
ele faz isso inspirado pelo espírito
santo
provavelmente sim sem grandes pretensões
mas o fato é que essa exposição da
doutrina de paulo especialmente com
relação à salvação
ela se tornou o que hoje há os teólogos
chamam de a chave para se compreender o
evangelho o livro de romanos é um livro
muito completo e ele nos permite
compreender de genes apocalipse o plano
maravilhoso de deus para reconciliar
consigo mundo em jesus cristo e ele faz
isso não por obras mas pela fé somente
enfim a paulo então se dirija aos
romanos e diz o seguinte o versículo 14
eu sou devedor tanto aos gregos como os
bárbaros tanto aos sábios como
ignorantes aqui um paralelismo né
por isso quanto está em mim estou pronto
anunciar o evangelho também a vós outros
em roma eu perguntei pra você com a
importância da escritura com a
importância do evangelho na sua vida a
nós vivemos num mundo em que nos meios
políticos a uma crítica muito forte ao
evangelho aqueles que são opositores ao
evangelho tem dito que aos evangélicos
querem impor a bíblia no lugar da
constituição é uma frase que você
certamente já leu em alguma notícia
nas ou a e sua lógica faz parte de um de
uma mentalidade que não é apenas de lá e
se usar o estado isto é de que o estado
tenha iguais oportunidades para todas as
crenças mas sim uma estratégia de tornar
o estado ateu ou seguindo a mentalidade
pós moderna é expulsar a fé ou relegá-la
a um meio totalmente privado ou seja
tirar a fé do âmbito público discutir fé
discute é o que você crê num ambiente é
público seja a escola seja a tribuna
política seja o seu emprego ou qualquer
outro lugar público é uma coisa
desagradável como se diz o ditado
popular fé que é fé do futebol e
política não se discute
ou seja a religião também é algo que não
se deve discutir fica para cada um no
seu âmbito privado e todos nós vamos
respeitar desde que você não saia da sua
casa com essas idéias
o meio científico tem sido também a um
ambiente em que a fé
os inscritos os princípios bíblicos tem
sido constantemente diminuídas ou até
ridicularizados há um esforço muito
grande de se contrariar ou decidir como
assim dizendo contrariar ou refutar
desmascarar a todas as afirmações da
bíblia ou não podendo por meio da
arqueologia da história fazer isso no
campo filosófico se pretende então
classificar o que está na bíblia como
apenas nito sou sagas ou coisas
parecidas
isso significa que se você transita no
meio científico provavelmente você será
ridicularizado se usar argumentos
bíblicos ou o manifestar crê em coisas
assim mas a estapafúrdia absurdas como a
criação como milagres
isso é evidente que tem causado em nós
há um certo impacto por onde quer que
nós andamos talvez nós tenhamos essa
impressão de que o evangelho não é uma
coisa para pessoas inteligentes mas
enfim eu tenho a minha fé dentro da
minha casa dentro da igreja de domingo
no ambiente a amistoso que a igreja
possa então abrir a minha bíblia e falar
das coisas de deus de segunda a sábado
é isso já seria um pouco mais perigoso
esse talvez tenha sido o entendimento do
crente médio
será que é também o seu o apóstolo paulo
também lidava com situações assim embora
não vivesse no mundo com a filosofia pós
moderna como a nossa mas é evidente que
ele não estava ele não estava a
confortável nem entre os judeus enem
entre os gregos
entre os judeus eles não aceitariam
jamais que jesus fosse o cristo fosse o
messias o que ele tivesse ressuscitado a
versão corrente aqui os discípulos
tinham roubado o corpo de cristo da
sepultura
ele jamais se atreveria a chamada de
cristo apenas jesus é o jesus de nazaré
entre os gregos
a idéia da ressurreição é ainda mais
absurdo afinal de contas eles
consideravam o corpo na prisão eles
almejavam a libertação do corpo
algo como uma reencarnação
enfim nenhum ambiente seria totalmente
amigável para a pregação do evangelho
existe ainda o império romano que pouco
a pouco ea vendo aquela aquilo que eles
consideravam ser uma seita judaica o o
caminho como uma ameaça porque aqueles
cristãos não se curvaram diante de césar
não consideravam como um um imperador
divino
então realmente o evangelho ele estava
na mira de todos os grupos etno étnicos
sociais e culturais acontece que o
apóstolo paulo diz não quero ir para a
capital do império porque eu tenho isso
como uma uma dívida não somente porque
jesus me incumbiu de pregar o evangelho
mas porque vejam eu fui esclarecido eu
fui salvo por ele quando jesus cristo me
derrubou do cavalo nunca no caminho para
damasco ele mudou a minha vida e me
tirou de uma vida de perseguição ao
evangelho para me tornar agora um
pregador do evangelho
o motivo pelo qual o apóstolo paulo
então ouso dizer não me envergonho do
evangelho para ir até vocês e pregar
tanto a gregos quanto à bárbaros tantos
judeus quanta gente us é que
primeiramente o evangelho é o poder de
deus para a salvação de todo aquele que
crê
o primeiro motivo aqui então enunciado
pelo apóstolo paulo segundo o qual ele
não se envergonhava do evangelho veja ao
dizer que ele não se envergonhava ele
usava que uma força de expressão a
figura de linguagem muito comum a língua
grega chamada li dotes que é você negar
o contrário quando ele diz não me
envergonho do evangelho
o ouvinte grego entendia perfeitamente
estava dizendo eu me orgulho eu me
glorio do evangelho
vejo que isso é muito mais forte do que
dizer o nome vergonha ao nome vergonha
da bíblia até levo ela debaixo do braço
quando eu vou no caminho para a igreja
há aqueles que ainda não tem um
smartphone não é porque você já teria
baixado no no seu aparelho a mas na
verdade o que eu posso falar o que eu
queria dizer eu me orgulho me gloriar
ano eu me sinto honrado de ser um
instrumento de deus para pegar o
evangelho e de fato era isso que ele
sentia porque ele tinha motivos não era
só uma questão de opinião pessoal ou de
opinião religiosa mas ele tinha
percebido na sua vida e no seu
ministério que o evangelho é poder de
deus para a salvação de todo o que crê o
mais improvável dos pecadores que era
ele próprio havia sido convertido por
aquela palavra poderosa o perseguidor do
evangelho matador de cristãos aquele que
segundo a mentalidade humana jamais
poderia ser demovido do seu objetivo era
impedir o crescimento daquela daquela
pregação subversiva que era o
cristianismo ele foi convencido foi
convencido veja foi convencido pelo
evangelho
talvez a palavra evangelho seja mal
compreendida por você
você talvez pense bom evangelho aqui
o evangelho aqui é apenas aquelas quatro
aqueles quatro primeiros livros do novo
testamento alguma coisa que se refere à
história do jesus histórico etc
um evangelho veja paulo não tinha que
irmãos mateus marcos lucas e joão ele se
refere a toda a história da redenção
revelação de deus a respeito da seu
plano sublime maravilhoso para
reconciliar consigo mundo através do
messias e esta história maravilhosa lá
começa na primeira página do livro de
gênesis
ele só tinha um antigo testamento e o
chamava de evangelho e o evangelho
portanto é a revelação especial de deus
mas precisamente a mensagem que salva
esta mensagem que alcançou o poder de
deus e poder para que para a salvação de
todo aquele que crê ele até enfatiza
dizendo primeiro do judeu e também do
grego porque na ordem histórica
cronológica primeiro foi alcançado judeu
mas agora todo o povo toda língua toda
nação tem a oportunidade de ouvir o
evangelho tem a garantia de que o
espírito santo foi derramado está agindo
e tornam-se assim aptos a crer que
aquele que crê não é convencido por
força de argumentos científicos não é
convencido por meio de argumentos
sociológicos mas é é convencido pelo
próprio espírito santo é o espírito
santo portanto que faz com que o
evangelho seja poderoso o evangelho é é
a maneira
segundo a qual deus demonstrou seu poder
para a salvação de forma que aqueles que
possivelmente façam contas o façam
cálculos será que neste ambiente a eu
pregando o evangelho tem alguma
perspectiva tem alguma chance de alguém
aqui crê e se converter talvez muitos
lugares você dirá jamais e você é
linchado você e eu tenho a minha
carreira e assumiu çada eu vou ser
banido
eu vou ser rotulado pelo contrário nos
lugares e entre as pessoas mais
improváveis é que o evangelho demonstra
o seu poder porque o evangelho que deus
usa como ferramenta eficaz e poderosa
para salvar aquele que crê não é pra
salvar
não é pra salvar aquele que
assumindo o retorno de vez em quando
aqui não é pra salvar aquele que todos
os que estão ouvindo mas aquele que crê
isso nos dá uma segurança uma garantia
muito forte muito grande
pessoas ouviram e se converteram você
não sabe quem são essas pessoas
cabe a você pregar mas elas ouviram
porque não é por força o poder como o o
o profeta zacarias se refere à obra de
deus mas pelo meu espírito
o evangelho é poder de deus
mas o principal fato na mente o apóstolo
paulo segundo o qual o evangelho é poder
de deus vem aqui no nosso segundo e e
final argumento é que a justiça de deus
se revela no largo no evangelho de fé e
fé como está escrito o justo viverá por
fé
o evangelho é poderoso porque existe um
argumento que o homem natural está
procurando e não encontra e só poderá
encontrar um evangelho é o argumento da
justiça ou da justificação aquilo que
poderá então definir quem está certo e
quem está errado
embora nós consideramos que as pessoas
tenham sido escritas na língua grega é
evidente que a mentalidade de quem
escreve hebraica paulo era hebreu de
hebreus ao se referir à justiça de deus
ele tinha portanto a mentalidade e
branca sobre esse conceito diferente de
nós que consideramos justiça como uma
espécie de qualidade moral um atributo
eu sou justo
isto faz parte da minha da minha
constituição moral
os judeus já pensava em algo mais
pragmático um estado legal ao que se
referia sempre há um contexto forense um
contexto judicial questões de certo e
errado na mentalidade hebraica sempre se
referia a um uma sentença que um algum
juiz havia proferido ou haveria de
proferir a exemplo disso está em estudo
9 27 quando o farol diz
esta vez pequei o senhor é justo
porém eu eo meu povo somos ímpios
em outras palavras farol estava dizendo
para moisés desta vez pequeno senhor é
que está certo porém o meu povo estamos
errados a
entendendo isso irmãos nós vemos que o
evangelho
ele é poderoso porque deus revela nas
páginas do evangelho de vela na mensagem
do evangelho que alguém mesmo pecador
que alguém mesmo perdido que alguém
mesmo enredado escravizado pelo seu
pecado e sem nenhuma perspectiva de
obteve de eterna diante de um justo juiz
poderá ser pelo que as páginas do
evangelho enunciam ser declarado justo
ser declarado correto é como você é que
certa vez passou a ter certa rua em uma
câmera dessas da prefeitura
fotografou você com uma velocidade acima
do permitido ou passando num semáforo
vermelho e você vê aquela foto você não
reconhece que está errado e você talvez
tenha um álibi eu talvez tenha uma
explicação porque aconteceu e diz isso
não está certo eu eu não estava errado
nessa ocasião e você monta um processo e
t7 tenta se justificar
aqui é deus que faz isso em favor do
pecador ea maneira como ele faz isso
está nas páginas do evangelho é evidente
que para explicar tudo isso seria
necessário expor a carta dos romanos por
completo mas paulo resume a carta aos
romanos aqui citando um texto do profeta
ba cook que está na sua mente neste
momento habacuque 24 o justo viverá pela
fé
o evangelho portanto se revela no
evangelho de fé ele começa com fé ele se
desenvolve pela fé ea finalidade dele é
a fé
os judeus de ajudar no tempo a anterior
ao exílio haviam se afastado de deus
havia um pecado
grandemente o profeta habacuque então
clama deus e pergunta será que o senhor
não vai fazer justiça contra o inpe que
está nos oprimindo eu respondi eu vou
fazer justiça eles serão castigados eu
vou enviar os caldeus para destruí-los
então habacuque se assusta e fala meu
deus mas os cabelos são ainda mais ricos
do que o simples que ajudar
deus fala tudo bem eu também vou destruí
los
aguarde você verá habacuque dirceu subir
então na na na torre de vigia para
aguardar pra ver o que deus faria e com
esta atitude nós entendemos o que a
palavra é hebraica para a fé significa
significa paciência significa fidelidade
significa especulam confiar que o que
deus prometeu ele é fiel para cumprir
paulo teria trazido aqui
de fato ele trará nas próximas nos
próximos capítulos muitos exemplos de de
homens e mulheres do passado que haviam
sido justificado não por obras mas pela
sua fé mas o apóstolo paulo faz questão
de enfatizar o poder de deus que está no
evangelho é porque deus nele revela sua
justiça
o homem embora pecador e perdido ele
pode encontrar vida
no evangelho por meio da fé por confiar
na promessa de deus por ser fiel a ela
por saber que deus não falha ele
cumprirá como ele prometeu libertador
desde as primeiras páginas da bíblia
posteriormente conhecido como messias
emanuel cristo
ele certamente enviaria e não seria por
meio do conhecimento intelectual não
seria por meio da explicação científica
de algo não seria por meio do esforço
pessoal em fazer o bem ou imprimir uma
característica moral na sociedade
não seria por meio de qualquer tipo de
barganha com deus mas simplesmente por
confiar que deus em cristo está
reconciliando consigo mundo é que o
homem seria salvo e assim que todos os
homens que foram salvos no passado foram
salvos eles confiaram no messias
prometido o justo viverá pela fé
a palavra viver significa muito mais do
que essa
frágil limitada vida viver significa
viver plenamente para o hebreu
significado à vida eterna salvação é uma
das traduções possíveis o que não seria
errado portanto afirmar o justo será
salvo pela sua fé
este possivelmente é o versículo mais
poderoso da bíblia
nós temos meus irmãos na nossa história
é um exemplo significativo do que este
versículo é capaz de fazer
há quase 500 anos um homem chamado
martinho lutero que se sentia
praticamente oprimido por demônios por
não saber o que fazer com a sua justiça
própria já que com sinceridade não
acreditava que ela fosse possível fosse
capaz de salvá lo ele lendo esse
versículo lendo esta passagem da
escritura entendeu não é pela minha
justiça pela justiça de deus deus não
deixa de ser justo quando ele me salva
através do sacrifício substitutivo de
cristo
ele é de fato está condenando o pecado
em cristo mas com com s este sacrifício
vicário ele está abrindo uma porta para
que eu também seja salva
independentemente das minhas obras
não é preciso meus irmãos dizer detalhes
de como esse versículo mudou o mundo
a igreja foi liberta do engano da
opressão que durante séculos ela havia
sido aprisionado hoje nós podemos louvar
a deus com liberdade de consciência
agora a pergunta que sobra é a seguinte
o que eu faço
portanto com essa maravilhosa
compreensão de que o evangelho é poder
de deus para a salvação dos que crêem
que este poder se baseia em que deus
revela nas suas páginas a sua justiça à
justiça pela fé
isso tem uma implicação primeiramente
pra você seu coração talvez você seja
alguns dos muitos que como lutero civil
ainda oprimido tentando de alguma forma
ser justo diante de deus
tentando de alguma forma apresentar algo
a deus que compensasse os seus muitos
pecados do passado
não insista nisso não é perda de tempo
creia somente creia no evangelho crêem
em cristo como seu único e suficiente
salvador
creio que a justiça dê lhe aquela que
ele demonstrou na cruz do calvário de
romano o seu precioso sangue por você
ela de fato tem poder para perdoar você
e não somente você mas todo aquele que
crê uma segunda implicação importante é
que a bíblia e para o cristão
ela não é apenas um acessório de domingo
ela não é apenas um instrumento de uso
particular mas ela é algo que não se
separa
não se separa do seu ser nos separa da
sua do seu discurso não separa da sua
visão a respeito da vida não se separa
da maneira como você se comunica ela
está presente ela está arraigada ela
transparece ela brilha e quer saber você
não se importa nem um pouco com isso
pelo contrário você se sente orgulhoso
quando você vê as caras feias se
levantando contra você porque você
pregou o evangelho
você não se sente triste você sente
honrado de ter sofrido aquela cara feia
por obedecer a deus mas por outro lado
você se sente confiante como ninguém
mais na face da terra
pô se envolver com algo que tem
resultados o evangelho na não é algo
inócuo
não é algo que depende de você encontrar
pessoas em caldas
pelo contrário o evangelho é poder de
deus e é sabedoria de deus para todo
aquele que crê a sua proclamação ela
terá um resultado certo e você pode se
alegrar nisso
portanto crítica querido creia e
proclame que deus assim nos abençoe
amém