TAKE MY MONEY – BTPAPO #44
06/11/2015TAKE MY MONEY – BTPAPO #44
Fonte: BTVlog
Legendas automáticas:
li muito bem com essa mais um bt papo atração em vídeo do blog boomtown ponto com.br no vídeo de hoje eu quero falar sobre ela falar sobre ela é quase chutar cachorro morto mas volta e meia a gente precisa estar falando aqui da teologia da prosperidade e app essa teologia que se infiltrou no movimento evangélico brasileiro e tá aí tomando conta de muita coisa mas enfim vou conversar um pouco sobre ela antes aquele recado básico da bt história muito bem pessoal na bt história eu quero falar pra vocês dos últimos 300 mosaicos teológico agora já são 210 que eu não sei os últimos 300 já tem só mais 200 mosaico teológicos que a teologia sistemática miné a mini teologia sistemática que a galera do bibota o que escreveu então se você quer uma introdução às principais doutrinas da bíblia o mosaico ideológico é o seu livro 143 páginas aos 135 páginas de puro com 3666 vamos ser exatos aqui um ser honestos com o cânon 137 páginas de puro conteúdo numa linguagem jovem tem igrejas que estão utilizando um mosaico como base para o seu gps grupos pequenos e células e tudo mais e tem sido bem identificando estoques são os últimos eu só vou imprimir de novo mosaico ideológico lá quando sair o volume dois mais o volume 2 vai demorar um pouquinho que tá todo mundo colado com doutorado mestrado e por aí vai ok tá lá na bt história você só encontra na app store o mosaico teológico valer o bom muito bem teologia da prosperidade e você conhece ela ao ligar a sua televisão no sábado pela manhã ou nos programas da noite em alguns canais ele usou toneladas de ouro para construir o templo os objetos do tempo eram todos de ouro puro puríssimo ouro button ela está difundida por todo o movimento evangélico brasileiro a teologia da prosperidade com o nome já diz ela tem enfatiza essa idéia de que nós devemos decretar a nossa prosperidade é difícil nós é investigar mas até dá mas isso exige assim muito esforço muita pesquisa e não foi o meu foco e não é o foco aqui nesse vídeo mas eu vou traçar aqui como a teologia da prosperidade ou a teologia da confissão positiva é que é a mãe da teologia da prosperidade agente remonta ela ao cnet hagan esse cara é esse teólogo não né ele é um teólogo mas é uma autoescola afinal a gente já defendeu aqui tem o longa todo mundo que pensa sobre a bíblia ea partir da bíblia e que fala sobre deus e tudo mais então assim muitas pessoas influenciaram o que ele treina como oral roberts e é que é esse que é esse dia é essa que no williams esqueci o nome do cara mas tem no livro que eu vou indicar no final aqui pra vocês toda a história completa mas antes de kenneth ham já tinha pessoas que tinham como foco do seu ministério né a cura a principalmente é o culto de milagres as tendas de milagres eram muito comum nos estados unidos esses grandes aviamentos e tal o euro foi milton para o milagre mas o que a gente vê ele foi incorporando a coisa em foi crime ele ajudou a propagar na década de 70 essa questão da confissão pode ser positiva a influência do do rio é justamente esse camarada e seco william e esqueci o primeiro nome dele e esse cara ele vem dar do pensamento positivo é um cara que faz a uma parada meio mistura cristianismo com essa voz a ciência positiva e tal aquela coisa toda faz um emaranhado de cristianismo o esoterismo e falsa ciência e ele e o que eles cheguem traz essa idéia do pensamento positivo mas ele não a bíblia a palavra então o que deus criou as coisas pela palavra então ele traz é da confissão positiva a idéia da comissão positivo é bem essa ideia mesmo de você declarar com fé as coisas que se você declarar você vai gerar no mundo espiritual essa sua bênção é bem isso mesmo você mas isso é outro a transição pois é mas isso começa lá conquête hagan ele que teve ele tem um testemunho muito sim eu não vou dizer que é verdadeiro ou falso e tal mas ele é uma pessoa muito doente e ele foi curada ea partir dessa cura ele difundiu nessas experiências sobrenaturais e essa idéia a confissão positiva ele foi retirado da igreja batista e ele teve amplo espaço no movimento pentecostal está a igreja batista não curtiu essas idéias espiritualistas dele tal subjetivas e o movimento pentecostal braço lembrando que o movimento pentecostal tem essa abertura para o sobrenatural então assim não estou aqui fazendo juízo de valor e se isso é bom ou se é ruim tá mas o movimento pentecostal até mesmo o sadio movimento pentecostal ele tem essa abertura é para o sobrenatural para o deus me disse deus me mandou eu dizer a você isso é pode ser bíblico né eu creio por exemplo início na conferência da fiel eu vi um monte de reformados citando isso também como uma possibilidade dentro das manifestações de deus tá quando deus quer bom específico e tudo mais mas então o movimento pentecostal que sempre valorizou as experiências estáticas e aquela coisa toda então ele ele floresceu muito nesse contexto a partir da década de 70 são positiva quer ver um exemplo a condição positivos e já com certeza já ouviu essa idéia da palavra rima né nós temos a palavra rima é aquela palavra onde você declara e ela acontece pois vem do texto grego a palavra rei minha palavra logos que significam palavra ela não tem nenhum significado específico não existe um tom é específico pra isso e tudo mais inclusive em primeira pedro dos versículos 23 a 25 colocar ele thuller primeira pedro 23 a 25 o apóstolo ali ele usa as duas palavras gregas mas ele quer dizer a mesma coisa ele usa de maneira intercambiável logo se reinventam não existe nada de espiritual na palavra rima e na palavra logo cedo palavra então eles crianças fazem essa distinção entre palavra reme palavra logo gente é uma lambança é uma espiritualização de coisa que não quer ser palavra é palavra e ponto final então essa ideia de que o aquilo que você declarar com fé a gente não ouve por aí iam de claro pois é isso começa lá com quem joguei bem isso vai então florescendo na teologia da prosperidade no brasil ela começa a ganhar força na década de 80 e 90 é ela tem como principal representante à iurd né a igreja universal do reino de deus a igreja internacional é do reino de deus entre outras eles são digamos a porta de entrada da teologia da prosperidade aqui no brasil mas é injusto dizer que a teologia da prosperidade só ficou nas fileiras da universal da vida nova né não a nova vida nova alguns teóricos colocam ela como a mãe ainda como a porta de entrada mesmo afinal uma cdu e os usuários saíram de lá tá mas assim hoje em dia a teologia da prosperidade e adentrou em todos os movimentos evangélicos então assim grosso modo elas têm essa porta de entrada ali na década de 80 então assim eles adaptam o conteúdo da mensagem cristã às necessidades do capitalismo então o que acontece né e é dado depois nome de neopentecostalismo então teologia da prosperidade geralmente está associada ao neopentecostalismo eu tenho um pouco de receio em utilizar o termo neopentecostal porque o neopentecostalismo nem sempre ele emula o pentecostalismo é esse novo pentecostalismo eu acho um pouco injusto com o movimento pentecostal porque o movimento pentecostal de primeira onda tá ele ainda pra ir tendo como principal representante assembléia de deus ainda preserva preceitos da da reforma protestante você percebe que se tem um carinho um compromisso com as escrituras pode ter é coisas que são estranhas para alguns a gente toda a igreja tem uma coisa que a gente um outro acho estranha por exemplo tem muita gente que acha estranho batizar crianças eu posso achar estranho e eu posso não concordar com a exegese bíblica para o batismo de crianças tem gente que acredita que na ceia o pão eo vinho se transformam em corpo e sangue de jesus cristo eu não acredito nisso eu acho estranho então se você acha estranho algumas coisas do pentecostalismo não te dá o direito de que de rotular o movimento pentecostal como uma heresia não gente merecia uma coisa muito mais séria tem coisas estranhas no pentecostalismo tem mas se a gente pega o pentecostalismo mesmo como assembléia de deus é uma igreja séria uma igreja que tem uma está produzindo uma igreja nova está produzindo teologia mas está produzindo é uma boa tecnologia se você pega bons teórico pentecostais você vê que tem café no bule que a coisa e que eles estão melhorando bastante então dizer que o neopentecostalismo é meio 31 tem um cara que ele usou o termo pseudo pentecostalismo eu já acho mais interessante mas enfim vou continuar utilizando o termo neopentecostal pra que a gente também consiga se comunicar só quis fazer esse adendo para que você entenda que eu não concordo muito com esse termo neopentecostal grosso modo a teologia da prosperidade ela visa justamente isso então tem igrejas neopentecostais e que tem a teologia da prosperidade que enfatizam a questão mas sim de coisas espirituais de batalha espiritual está dentro de si neopentecostalismo ea teologia da prosperidade também está ali ela se mistura é essa ênfase no dinheiro e essa ênfase na batalha espiritual muitas vezes se misturam por exemplo tem aquela bíblia de batalha espiritual e prosperidade financeira e vitória financeira era editada pelo silas malafaia não sei se ainda é mas ela tem umas coisas bem complicadas aí uma das notas de rodapé ou textos de estudo não lembro agora dizia que quem é pobre porque escravizado por demônios então isso é uma viagem teológica tão grande tão grande que cheira que chega né que chega ao absurdo dizer que quem é pobre é escravo de demônios e tudo mais isso é gente não combina nem com a bíblia não combina com cristo que se fez pobre nem não tinha nem onde reclinar a cabeça pra saber para poder passar a sua mensagem e tantos outros apóstolos que não eram ricos e afinal a riqueza não é o padrão prometido pelo novo testamento eu mesmo é quando eu casei eu tinha um fiat uno velho é o dragão se ter uma idéia do que ele soltava fumaça fazia muito barulho mas é um presente é que a gente vê que herdou do meu som no carro dele acabou ficando com a gente no casamento ver quebrou o galho ficamos com ele acho que há um ano e meio dois com o dragão e uma vez eu não pude para um retiro porque não queria pegar serra e eu falei com os homens os jogadores a gente eu não vou com o meu carro que acho que meu carro não vai aguentar a subir a serra e tal é preciso que vocês me dêem um réu que tal me ajudem beleza 0 em buscar e tal lá no retiro o casal falou a seu amigo acha que deus quer que você tenha um fiat uno velho que não conseguem subir a serra meu sábado fica aquém das bancadas eu não quis discutir porque entregar à noite então quis manter o clima de boa vizinhança e tal mas assim eles dizer não porque você tem que declarar você é uma benção de deus é é estranho um menino tão abençoado e que não tem condições de ter um carro decente porque deus quer que você prospere você tem que não sei o que podem fiquei de cara assim mas não quer discutir na hora né porque para eles quem é de deus não pode ser pobre então isso é um absurdo gente nós sempre teremos pobres no nosso meio sempre teremos pessoas com necessidade sempre teremos pessoas doentes o problema da teologia da prosperidade eo fabrício cunha disse isso muito bem a teologia da prosperidade coloca na boca de deus uma frase que é do diabo tudo te darei se prostrado me adorares é isso é isso que a teologia da prosperidade faz ela quer fazer você barganhar com deus é o toma-lá-dá-cá constantemente a gente vê isso nas pregações esses pastores da televisão né epm vendendo bíblias por 900 reais e pedindo ofertas até a última vez que eu vi o programa do silas malafaia ele trouxe de novo malware ciro e e cara sabe em falava de um são é um são financeira claro que que é isso meu amigo eu não sei de onde eles tiram uma coisa tem que bater palma para os teólogos da prosperidade eles são muito criativos cara são de mais sério é eu coloquei no facebook algum para as pessoas e numerar em algumas coisas meu e gente que me contou eu não sei se é verdade também é coisa do facebook então encare isso com um é uma notícia aqui precisa ser verificada mas que a gente colocou líquida igreja que fala como mexerica o número de sementes é o número de ofertas que você tem que dar adeus à quantidade sei lá cada semente significa alguma coisa eu tem tanta coisa na internet a gente vê tantos absurdos da teologia da prosperidade eu já vi por exemplo uma igreja em que os caras vão filmar dentro de um poço agora estamos aqui posso porque a bíblia diz que jogar um profeta jeremias num posso e quando a pessoa está vazando do poço não é fácil nós vamos mostrar pra você o que acontece quando as pessoas estão no fundo do poço talvez você sentar no fundo do posso levar meu amigo mas segunda feira então tem essa e do poço tem os caras no lamaçal porque deus vai te tirar do lodo não sei que é muito criativo carinho assim problema e longe da prosperidade que transforma a deus no cartão de crédito e e transforma essa barganha a teologia da prosperidade ela não gera fiéis ela gera consumidores ela leva a crença em deus pelos motivos errados então isso é complicado tá igrejas que enfatizam é quando você enquanto uma igreja enfatiza demais a oferta um programa de televisão gira em torno da oferta e sem contar a gente que fica fazendo essa idéia da lei da semeadura e se você semeia a mais você vai colher mais então semedo o ministério né percebam que é sempre para semear no ministério do cara percebam que não é uma oferta geral não é pró semear aqui no meu ministério existe muita confusão com essa questão da lei da semeadura e é lamentável gente eu não vou aqui trazer uma exposição sobre a lei da semeadura porque eu quero indicar pra vocês o e book que você pode baixar gratuitamente lá na bt história que é esse aqui igreja em cédulas teologia da prosperidade em poucas palavras é um estudo bem breve que eu faço ok disponibilizem e-book pra você baixar no seu tablet onde você quiser pra você lê padre e ali eu faço a minha exegese da lei da semeadura mas assim gente o grosso modo que paulo que ensiná la com os capítulos 8 e 9 de segunda coríntios não essa idéia de você semear para ter dinheiro esse é o problema deus abençoa financeiramente aquele que generosamente e que de coração oferta sim mas acontece que não sou só bênção os materiais são bênçãos espirituais e materiais também o próprio calvino vai admitir essa possibilidade mas lembremos que o padrão do novo testamento não é a riqueza e não faria sentido paulo é pedir que os cristãos de corinto ofertassem para serem ricos se toda hora paulo está falando da paralisia de que jesus já está voltando não leia com atenção o contexto onde paulo fala da liga dura é pra ajudar a igreja de jerusalém é até uma questão política e ou seja pessoal vocês são a igreja dos gentios' nas entrelinhas paulo está dizendo isso vocês são a igreja dos gentios' ajudem a igreja dos judeus à igreja a jerusalém é importante eles reconhecerem vocês e paulo vai deixar bem claro nos versículos que a gente primeiro não deve dar por constrangimento e o que esses caras da teologia da prosperidade fazem é nos constranger a da oferta e segundo a vencer conforme é as nossas forças e decoração e assim ali paulo fala que deus vai nos abençoar com toda sorte de riquezas e bens para que a gente continue abençoando não para que eu fique com este é o problema as pessoas querem barganhar com deus para ficarem ricas e deus é um deus quer que nós abençoemos os nossos irmãos a primeira joão 3 16 vai deixar isso bem claro que nós devemos abençoar os nossos irmãos com os nossos recursos mas não para ser rico e para que deus me dê cada vez mais para que eu possa dar cada vez mais esse objetivo a generosidade eu vou voltar ainda nesse tema quero falar um pouco do filme fé demais não cheira bem filmasse quero fazer uma análise deste filme algumas implicações éticas e teológicas que ele traz vou ficando por aqui o vídeo ficou longo abraço e até a semana que vem se deus quiser e assim permitir valeu galera espero vocês lá no botão ao ponto com hoje