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A fé vem pelo ouvir

TAKE MY MONEY – BTPAPO #44

TAKE MY MONEY – BTPAPO #44


Fonte: BTVlog

Legendas automáticas:

li muito bem com essa mais um bt papo
atração em vídeo do blog boomtown ponto
com.br no vídeo de hoje eu quero falar
sobre ela falar sobre ela é quase chutar
cachorro morto mas volta e meia a gente
precisa estar falando aqui da teologia
da prosperidade e app essa teologia que
se infiltrou no movimento evangélico
brasileiro e tá aí tomando conta de
muita coisa mas enfim vou conversar um
pouco sobre ela antes aquele recado
básico da bt história muito bem pessoal
na bt história eu quero falar pra vocês
dos últimos 300 mosaicos teológico agora
já são 210 que eu não sei
os últimos 300 já tem só mais 200
mosaico teológicos que a teologia
sistemática miné a mini teologia
sistemática que a galera do bibota o que
escreveu então se você quer uma
introdução às principais doutrinas da
bíblia o mosaico ideológico é o seu
livro 143 páginas aos 135 páginas de
puro com 3666
vamos ser exatos aqui um ser honestos
com o cânon 137 páginas de puro conteúdo
numa linguagem jovem tem igrejas que
estão utilizando um mosaico como base
para o seu gps grupos pequenos e células
e tudo mais e tem sido bem identificando
estoques são os últimos eu só vou
imprimir de novo mosaico ideológico lá
quando sair o volume dois mais o volume
2 vai demorar um pouquinho que tá todo
mundo colado com doutorado mestrado e
por aí vai
ok tá lá na bt história você só encontra
na app store
o mosaico teológico valer o bom
muito bem teologia da prosperidade e
você conhece ela ao ligar a sua
televisão no sábado pela manhã ou nos
programas da noite em alguns canais
ele usou toneladas de ouro para
construir o templo os objetos do tempo
eram todos de ouro puro puríssimo ouro
button
ela está difundida por todo o movimento
evangélico brasileiro
a teologia da prosperidade com o nome já
diz ela tem enfatiza essa idéia de que
nós devemos decretar a nossa
prosperidade é difícil nós é investigar
mas até dá mas isso exige assim muito
esforço muita pesquisa e não foi o meu
foco e não é o foco aqui nesse vídeo mas
eu vou traçar aqui como a teologia da
prosperidade ou a teologia da confissão
positiva é que é a mãe da teologia da
prosperidade agente remonta ela ao cnet
hagan esse cara é esse teólogo não né
ele é um teólogo mas é uma autoescola
afinal a gente já defendeu aqui tem o
longa todo mundo que pensa sobre a
bíblia ea partir da bíblia e que fala
sobre deus e tudo mais então assim
muitas pessoas influenciaram o que ele
treina como oral roberts e é que é esse
que é esse dia é essa que no williams
esqueci o nome do cara mas tem no livro
que eu vou indicar no final aqui pra
vocês toda a história completa mas antes
de kenneth ham já tinha pessoas que
tinham como foco do seu ministério né a
cura a principalmente é o culto de
milagres as tendas de milagres eram
muito comum nos estados unidos esses
grandes aviamentos e tal
o euro foi milton
para o milagre mas o que a gente vê ele
foi incorporando a coisa em foi crime
ele ajudou a propagar na década de 70
essa questão da confissão pode ser
positiva a influência do do rio é
justamente esse camarada e seco william
e esqueci o primeiro nome dele e esse
cara ele vem dar do pensamento positivo
é um cara que faz a uma parada meio
mistura cristianismo com essa voz a
ciência positiva e tal aquela coisa toda
faz um emaranhado de cristianismo o
esoterismo e falsa ciência e ele e o que
eles cheguem traz essa idéia do
pensamento positivo mas ele não a bíblia
a palavra então o que deus criou as
coisas pela palavra então ele traz é da
confissão positiva a idéia da comissão
positivo é bem essa ideia mesmo de você
declarar com fé as coisas que se você
declarar
você vai gerar no mundo espiritual essa
sua bênção é bem isso mesmo você mas
isso é outro a transição pois é mas isso
começa lá conquête hagan ele que teve
ele tem um testemunho muito sim eu não
vou dizer que é verdadeiro ou falso e
tal mas ele é uma pessoa muito doente e
ele foi curada ea partir dessa cura ele
difundiu nessas experiências
sobrenaturais e essa idéia a confissão
positiva ele foi retirado da igreja
batista e ele teve amplo espaço no
movimento pentecostal está a igreja
batista não curtiu essas idéias
espiritualistas dele tal subjetivas e o
movimento pentecostal braço
lembrando que o movimento pentecostal
tem essa abertura para o sobrenatural
então assim não estou aqui fazendo juízo
de valor e se isso é bom ou se é ruim tá
mas o movimento pentecostal até mesmo o
sadio movimento pentecostal ele tem essa
abertura é para o sobrenatural para o
deus me disse deus me mandou eu dizer a
você
isso é pode ser bíblico né eu creio por
exemplo início na conferência da fiel eu
vi um monte de reformados citando isso
também como uma possibilidade dentro das
manifestações de deus tá quando deus
quer bom específico e tudo mais mas
então o movimento pentecostal que sempre
valorizou as experiências estáticas e
aquela coisa toda então ele ele
floresceu muito nesse contexto a partir
da década de 70
são positiva quer ver um exemplo a
condição positivos e já com certeza já
ouviu essa idéia da palavra rima né
nós temos a palavra rima é aquela
palavra onde você declara e ela acontece
pois vem do texto grego a palavra rei
minha palavra logos que significam
palavra ela não tem nenhum significado
específico não existe um tom é
específico pra isso e tudo mais
inclusive em primeira pedro dos
versículos 23 a 25 colocar ele thuller
primeira pedro 23 a 25 o apóstolo ali
ele usa as duas palavras gregas mas ele
quer dizer a mesma coisa ele usa de
maneira intercambiável logo se
reinventam não existe nada de espiritual
na palavra rima e na palavra logo cedo
palavra então eles crianças fazem essa
distinção entre palavra reme palavra
logo gente é uma lambança é uma
espiritualização de coisa que não quer
ser palavra é palavra e ponto final
então essa ideia de que o aquilo que
você declarar com fé a gente não ouve
por aí iam de claro pois é isso começa
lá com quem joguei bem isso vai então
florescendo na teologia da prosperidade
no brasil ela começa a ganhar força na
década de 80 e 90 é ela tem como
principal representante à iurd né a
igreja universal do reino de deus a
igreja internacional é do reino de deus
entre outras
eles são digamos a porta de entrada da
teologia da prosperidade aqui no brasil
mas é injusto dizer que a teologia da
prosperidade só ficou nas fileiras da
universal da vida nova né não a nova
vida nova alguns teóricos colocam ela
como a mãe ainda como a porta de entrada
mesmo afinal uma cdu e os usuários
saíram de lá tá mas assim
hoje em dia a teologia da prosperidade e
adentrou em todos os movimentos
evangélicos
então assim grosso modo elas têm essa
porta de entrada ali na década de 80
então assim eles adaptam o conteúdo da
mensagem cristã às necessidades do
capitalismo
então o que acontece né e é dado depois
nome de neopentecostalismo então
teologia da prosperidade
geralmente está associada ao
neopentecostalismo eu tenho um pouco de
receio em utilizar o termo
neopentecostal porque o
neopentecostalismo nem sempre ele emula
o pentecostalismo é esse novo
pentecostalismo eu acho um pouco injusto
com o movimento pentecostal porque o
movimento pentecostal de primeira onda
tá ele ainda pra ir tendo como principal
representante assembléia de deus ainda
preserva preceitos da da reforma
protestante você percebe que se tem um
carinho um compromisso com as escrituras
pode ter é coisas que são estranhas para
alguns a gente toda a igreja tem uma
coisa que a gente um outro acho estranha
por exemplo tem muita gente que acha
estranho batizar crianças
eu posso achar estranho e eu posso não
concordar com a exegese bíblica para o
batismo de crianças tem gente que
acredita que na ceia o pão eo vinho se
transformam em corpo e sangue de jesus
cristo eu não acredito nisso eu acho
estranho
então se você acha estranho algumas
coisas do pentecostalismo não te dá o
direito de que de rotular o movimento
pentecostal como uma heresia não gente
merecia uma coisa muito mais séria tem
coisas estranhas no pentecostalismo tem
mas se a gente pega o pentecostalismo
mesmo como assembléia de deus é uma
igreja séria uma igreja que tem uma está
produzindo uma igreja nova está
produzindo teologia mas está produzindo
é uma boa tecnologia se você pega bons
teórico pentecostais
você vê que tem café no bule que a coisa
e que eles estão melhorando bastante
então dizer que o neopentecostalismo é
meio 31 tem um cara que ele usou o termo
pseudo pentecostalismo eu já acho mais
interessante mas enfim vou continuar
utilizando o termo neopentecostal pra
que a gente também consiga se comunicar
só quis fazer esse adendo para que você
entenda que eu não concordo muito com
esse termo neopentecostal grosso modo a
teologia da prosperidade ela visa
justamente isso então tem igrejas
neopentecostais e que tem a teologia da
prosperidade que enfatizam a questão
mas sim de coisas espirituais de batalha
espiritual está dentro de si
neopentecostalismo ea teologia da
prosperidade também está ali ela se
mistura é essa ênfase no dinheiro e essa
ênfase na batalha espiritual
muitas vezes se misturam por exemplo tem
aquela bíblia de batalha espiritual e
prosperidade financeira e vitória
financeira era editada pelo silas
malafaia não sei se ainda é mas ela tem
umas coisas bem complicadas aí uma das
notas de rodapé ou textos de estudo não
lembro agora dizia que quem é pobre
porque escravizado por demônios então
isso é uma viagem teológica tão grande
tão grande que cheira que chega né que
chega ao absurdo dizer que quem é pobre
é escravo de demônios e tudo mais isso é
gente não combina nem com a bíblia não
combina com cristo que se fez pobre nem
não tinha nem onde reclinar a cabeça pra
saber para poder passar a sua mensagem e
tantos outros apóstolos que não eram
ricos e afinal a riqueza não é o padrão
prometido pelo novo testamento eu mesmo
é quando eu casei eu tinha um fiat uno
velho é o dragão se ter uma idéia do que
ele soltava fumaça fazia muito barulho
mas é um presente é que a gente vê que
herdou do meu som no carro dele acabou
ficando com a gente no casamento ver
quebrou o galho ficamos com ele acho que
há um ano e meio dois com o dragão e uma
vez eu não pude para um retiro porque
não queria pegar serra e eu falei com os
homens os jogadores a gente eu não vou
com o meu carro que acho que meu carro
não vai aguentar a subir a serra e tal é
preciso que vocês me dêem um réu que tal
me ajudem beleza 0 em buscar e tal
lá no retiro o casal falou a seu amigo
acha que deus quer que você tenha um
fiat uno velho que não conseguem subir a
serra
meu sábado fica aquém das bancadas eu
não quis discutir porque entregar à
noite então quis manter o clima de boa
vizinhança e tal mas assim eles dizer
não porque você tem que declarar você é
uma benção de deus é é estranho um
menino tão abençoado e que não tem
condições de ter um carro decente porque
deus quer que você prospere você tem que
não sei o que podem
fiquei de cara assim mas não quer
discutir na hora né porque para eles
quem é de deus não pode ser pobre
então isso é um absurdo gente nós sempre
teremos pobres no nosso meio sempre
teremos pessoas com necessidade sempre
teremos pessoas doentes
o problema da teologia da prosperidade
eo fabrício cunha disse isso muito bem
a teologia da prosperidade coloca na
boca de deus uma frase que é do diabo
tudo te darei se prostrado me adorares é
isso é isso que a teologia da
prosperidade faz ela quer fazer você
barganhar com deus é o toma-lá-dá-cá
constantemente a gente vê isso nas
pregações esses pastores da televisão né
epm vendendo bíblias por 900 reais e
pedindo ofertas até a última vez que eu
vi o programa do silas malafaia ele
trouxe de novo malware ciro e e cara
sabe em falava de um são é um são
financeira claro que que é isso meu
amigo eu não sei de onde eles tiram uma
coisa tem que bater palma para os
teólogos da prosperidade eles são muito
criativos cara são de mais sério é eu
coloquei no facebook algum para as
pessoas e numerar em algumas coisas meu
e gente que me contou eu não sei se é
verdade também é coisa do facebook então
encare isso com um é uma notícia aqui
precisa ser verificada mas que a gente
colocou líquida igreja que fala como
mexerica o número de sementes é o número
de ofertas que você tem que dar adeus à
quantidade
sei lá cada semente significa alguma
coisa eu tem tanta coisa na internet a
gente vê tantos absurdos da teologia da
prosperidade
eu já vi por exemplo uma igreja em que
os caras vão filmar dentro de um poço
agora estamos aqui posso porque a bíblia
diz que jogar um profeta jeremias num
posso e quando a pessoa está vazando do
poço
não é fácil nós vamos mostrar pra você o
que acontece quando as pessoas estão no
fundo do poço
talvez você sentar no fundo do posso
levar meu amigo mas segunda feira
então tem essa e do poço tem os caras no
lamaçal porque deus vai te tirar do lodo
não sei que é muito criativo carinho
assim problema e longe da prosperidade
que transforma a deus no cartão de
crédito e e transforma essa barganha
a teologia da prosperidade ela não gera
fiéis ela gera consumidores
ela leva a crença em deus pelos motivos
errados então isso é complicado
tá igrejas que enfatizam é quando você
enquanto uma igreja enfatiza demais a
oferta um programa de televisão gira em
torno da oferta e sem contar a gente que
fica fazendo essa idéia da lei da
semeadura e se você semeia a mais você
vai colher mais então semedo o
ministério né
percebam que é sempre para semear no
ministério do cara
percebam que não é uma oferta geral não
é pró semear aqui no meu ministério
existe muita confusão com essa questão
da lei da semeadura e é lamentável gente
eu não vou aqui trazer uma exposição
sobre a lei da semeadura
porque eu quero indicar pra vocês o e
book que você pode baixar gratuitamente
lá na bt história que é esse aqui igreja
em cédulas teologia da prosperidade em
poucas palavras é um estudo bem breve
que eu faço ok disponibilizem e-book pra
você baixar no seu tablet onde você
quiser pra você lê padre e ali eu faço a
minha exegese da lei da semeadura mas
assim gente
o grosso modo que paulo que ensiná la
com os capítulos 8 e 9 de segunda
coríntios não essa idéia de você
semear para ter dinheiro esse é o
problema
deus abençoa financeiramente aquele que
generosamente e que de coração oferta
sim mas acontece que não sou só bênção
os materiais são bênçãos espirituais e
materiais também o próprio calvino vai
admitir essa possibilidade mas lembremos
que o padrão do novo testamento não é a
riqueza e não faria sentido paulo é
pedir que os cristãos de corinto
ofertassem para serem ricos se toda hora
paulo está falando da paralisia de que
jesus já está voltando não leia com
atenção o contexto onde paulo fala da
liga
dura é pra ajudar a igreja de jerusalém
é até uma questão política e ou seja
pessoal vocês são a igreja dos gentios'
nas entrelinhas paulo está dizendo isso
vocês são a igreja dos gentios' ajudem a
igreja dos judeus à igreja a jerusalém é
importante eles reconhecerem vocês e
paulo vai deixar bem claro nos
versículos que a gente primeiro não deve
dar por constrangimento e o que esses
caras da teologia da prosperidade fazem
é nos constranger a da oferta e segundo
a vencer conforme é as nossas forças e
decoração e assim ali paulo fala que
deus vai nos abençoar com toda sorte de
riquezas e bens para que a gente
continue abençoando não para que eu
fique com este é o problema
as pessoas querem barganhar com deus
para ficarem ricas e deus é um deus quer
que nós abençoemos os nossos irmãos a
primeira joão 3 16 vai deixar isso bem
claro que nós devemos abençoar os nossos
irmãos com os nossos recursos mas não
para ser rico e para que deus me dê cada
vez mais para que eu possa dar cada vez
mais esse objetivo a generosidade
eu vou voltar ainda nesse tema quero
falar um pouco do filme fé demais não
cheira bem filmasse quero fazer uma
análise deste filme algumas implicações
éticas e teológicas que ele traz
vou ficando por aqui o vídeo ficou longo
abraço e até a semana que vem se deus
quiser e assim permitir valeu galera
espero vocês lá no botão ao ponto com
hoje