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Como Valorizar a sua Profissão de Fé? – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

nós vamos meditar agora na palavra de
deus
caso alguém tenha feito a classe d
catecúmenos já foi ouvido pelo conselho
e não subiu ainda se tiver alguém pode
subir ainda estão todos aqui já nós
vamos ler um texto da palavra de deus
queridos e queridas que está na carta de
palmas o título carta de paulo a título
estou pregando a carta de paulo a título
e hoje falarei sobre o capítulo 3 ou
pelo menos parte do capítulo 3
tito capítulo 3 nos versículos de 1 a 7
essa passagem tenha um encontro neste
momento por isso me dirijo a igreja e em
algum momento também me dirigirei a
estes irmãos e irmãs que a questão
porque o tema que eu pretendo
desenvolver nessa noite é como valorizar
contar o devido valor a uma profissão de
fé com um como valorizar este momento
que é um momento único significativo de
mais eu ao longo do semestre ficou
dizendo a eles que fazem a classe de
novos membros que neste dia eu os
convidarei a para estarem aqui à frente
a frente a frente com a igreja olhando
para a igreja é que a igreja pudesse
olhar na verdade eu até gosto mais
quando eles vêm aqui daquela disposição
de cadeiras que nós fiquemos de frente
um para uns para os outros mas que eles
estão aqui à frente um objetivo é a
igreja poder olhar para estes irmãos e
irmãs e eles também poderem olhar para a
igreja porque há uma a uma mensagem isso
também há uma parábola que obviamente
não são todos que compreendem mais mas
quando se compreende isso
isso alimenta nossa fé aqueles que
aqueles que estão assentados aqui agora
e olham para a igreja estão olhando para
uma igreja que já fez sua pública
profissão de fé alguns há mais há mais
de 40 anos talvez 50 anos talvez outros
a mais de 30 outros a mais de dez outros
a mais de cinco outros a talvez um ano
mas estes irmãos que estão olham para
uma igreja que já fez uma profissão de
fé a igreja quando olha para estes
irmãos lembra que um dia já esteve aqui
lembra que um dia já deu esse passo e
precisa considerar como tem sido esse
passo como tem sido essa profissão de fé
todos nós que somos da fé o povo da fé o
povo da cruz precisa professar não há um
povo da cruz sem uma profissão de fé não
ao povo da cruz escondido temeroso
metroso não há um povo da cruz trocando
míseras moedas ou notas por mais
valiosas que sejam por pensos
espirituais em um pouco da cruz o povo
da cruz da profissão de fé é o povo que
disse eu sou dele ele é meu eu me
posicionei eu escolhi o meu lado e aqui
é o estol e isso sou eu e pronto
o povo da cruz não é o povo que sofre
com a idéia de alguém o considerar
diferente um crente por exemplo o povo
da fé o povo da família que tem um pai
que é deus
e que tem um mediador que é jesus cristo
e que tem o espírito santo trabalhando
por este fogo constantemente para levá
lo ao entendimento do que é certo porque
me permitam ainda na introdução
não são poucos os que estão dentro das
igrejas evangélicas mas não tem a mínima
noção do que é certo a mínima noção do
que é certo eo que é errado
é a mínima noção do que é certo como pai
como mãe como marido como esposa como
filho a lista é grande para apontar
talvez a falta do a razão dada a noção a
falta do centro é muito grande um
evangélico é enorme mas o povo da cruz
do povo evangélico morro da cruz não é o
povo cristão o povo da fé é o povo que
professor fé se posicionou que foi
tocado que alguma coisa aconteceu mesmo
aquela vida e que quando o pecado vem
ele sabe como se defender quando o mundo
grita ele sabe como é não se deixar
sugestionar quando o inimigo das nossas
almas tenta ele sabe como fazer esse é o
corpo da cabeça e seu corpo da profissão
de pé e eu leio aqui o texto em tito e
preciso contextualizar porque quando o
paulo deixou tipo em creta e quando tito
ficou naquela cidade para pregar o
evangelho não tem a menor dúvida o que
paulo esperava é que aquela pequena
comunidade aquela pequena igreja na ilha
de creta uma ilha grande ilha de
aproximadamente 250 quilômetros de
extensão de baixo para cima e de largura
com uma extensão máxima de até 56
quilômetros não era uma pequena ilha com
três ou quatro pessoas
era uma enorme ilha com mais de 100
cidades o pé
de 100 cidades no mundo ali quando o
título ficou naquele lugar
começando a pregar o evangelho para o
núcleo pequeno de pessoas provavelmente
oriundos da dispersão quando foi pregado
o evangelho nas línguas de todos os
povos
os credencia estavam em jerusalém e
então possivelmente estes judeus
convertidos chegaram a crédito chegaram
a creta e no dtm no tempo certo paulo
deixa título para pôr em ordem as coisas
diz qual é por isso que eu deixei em
creta para que você pudesse colocar em
ordem as coisas para que da igreja de
creta para que a igreja em creta para
que através da igreja de creta jesus os
empregados nos 250 quilômetros de
extensão de cima abaixo dos 56
quilômetros de largura de oeste a leste
a meta de paulo era a profissão de fé a
igreja só seria uma igreja existente
naquele lugar se valorizasse a sua
profissão de fé e então vem a carta e
então nós já vimos aqui porque estamos
estudando a carta de dito a carta de
paulo a título nós vemos que tito ficou
com a responsabilidade de organizar e
igrejas em creta título ficou com a
responsabilidade de encontrar as
melhores as pessoas mais virtuosas ou a
virtude das pessoas para serem seus
livres e então tem a qualificação dos
líderes algo quando fala tito não ignora
a oposição e diz
tem gente perigosa também em creta tem
falsos mestres em creta paulo quando
orienta título pede que tito pastor e e
bem aqueles que ficaram sob os seus
cuidados
ainda no começo paulo não esquece de
falar que a base teológica dessa
profissão de fé da igreja em creta era
jesus da sua humilhação a descida dos
céus até a terra a sua exaltação à volta
da terra à destra o trono de deus
o centro notívago a dor norteador o
espelho para dilma era cristo e o que
ele fazia e então uma igreja seria e
valorizaria a profissão de fé em creta
se ela fosse aperfeiçoado diariamente à
pessoa de cristo é muito sério uma
igreja que prospera na caminhada de
aperfeiçoamento
a imagem de jesus cristo essa era a
igreja sonhada por paulo em creta e
comissionada a tito tito inclusive
recebe os encargos então para fazer bem
esse trabalho e ver o capítulo 3 com
algumas instruções para essa igreja
fazer o que era bom aí fase da carta de
tito é das boas obras nas boas obras
depois da salvação salvo para fazer
alguma coisa que preste de verdade o que
paulo queria é que a igreja de tito a
igreja pastor e ada por esse jovem
pastor fosse uma igreja que realmente
iluminar se à ilha de creta o seu farol
erguida a igreja fosse um símbolo ou
fosse uma derivação ou tivesse alguma
semelhança com o que o pastor daniel
pregou hoje pela manhã brilhasse como
aquela estrela que brilhou e conduziu os
reis para a presença de jesus
esse é o significado da igreja ou do
ideal de igreja
esse é o cristianismo isso é
verdadeiramente
a igreja do senhor professando a sua fé
e aí vem o capítulo 3 vejo que diz os de
ciclos de 1 a 7
eu tenho o tema nesta noite como
valorizar a sua profissão de fé como
valorizar uma profissão pública de fé
como dar valor a este momento e este
momento não ser simplesmente alguma
coisa que eu fiz sem pensar na minha
vida porque a última coisa que como
pastor da igreja presidência tomaram eu
gostaria de saber é que algum desses
irmãos veio forçado constrangido
sem querer para ser muito honesto com
vocês nós passamos seis meses transmito
ronaldo e eu que antes quando ministrava
sozinho e que trabalhando é com novos
membros pra ser muito sincero com vocês
muitas vezes nós colocamos mais
empecilhos do que outra coisa para que
se pense bem a última coisa que eu
gostaria de saber seria que um deles
veio à frente porque o pai quis ou
porque a família que sou porque o
namorado que isso porque a última coisa
porque não seria uma profissão de fé a
profissão de fé é um ato pessoal que
alguém faz diante de uma igreja
histórica como a nossa de 53 anos é um
ato muito pessoal é um momento muito
singular é um momento muito digno
por isso ele não poderia ter qualquer
base que não fosse realmente uma
resposta pessoal ao chamado de deus
o texto diz assim lembra lhe se lembra
deles é paulo dizendo a tito que se
sujeitem aos que governam as autoridades
sejam obedientes estejam prontos para
toda boa obra não deforme a ninguém nem
sejam alpercata dores mas cordatos dando
provas de toda a cortesia para com todos
os 11
nessa primeira parte eu falarei na minha
meditação que uma das maneiras de nós
valorizarmos a nossa profissão de fé é
tendo um bom testemunho na sociedade é
tendo um bom testemunho com as nossas
obrigações e deveres sociais
depois no versículo 3 pois nós também
outrora eram os néscios desobediente
sndh desgarradas escravos e toda sorte
de paixões e prazeres
vivendo e malícia e inveja odiosos e
odiando nos uns aos outros
uma boa maneira de valorizar a pública
profissão de fé é reconhecendo nossa
natureza
reconhecendo de onde a gente ganha é
reconhecer da universalidade do pecado e
3º lugar dos versículos 4 a 7 que eu não
conseguirei trabalhar à exaustão nessa
noite eu voltarei a esse texto em
momento oportuno diz o seguinte quando
porém se manifestou apenas unidade de
deus nosso salvador e o seu amor para
com todos não por obras de justiça
praticadas por nós mas segundo a sua
misericórdia ele nos salvou mediante
lavar regeneradora e renovador do
espírito santo que ele derramou sobre
nós
ricamente por meio de jesus cristo nosso
salvador a fim de que justificados por
graça nos tornemos seus herdeiros
segundo a esperança da vida eterna e
aqui eu gastarei alguns minutos falando
que uma maneira adequada de valorizar a
profissão de fé é usufruindo essa
purificação
a graça é a base da salvação
então as três coisas que eu quero
rapidamente falar com os irmãos como
valorizar a sua profissão de fé
os primeiros dois versículos nos levam a
um dos pontos mais difíceis
vez nós valorizamos primeiramente os
cristãos em creta valorizariam a sua
profissão de fé
note que paulo pede que tito lembretes e
essa ideia é não os deixe esquecer
lembrar exatamente o contrário de
esquecer nunca os deixe em esquecimento
não deixa a igreja que professor fé não
deixa a igreja que definiu como modo de
vida ser uma comunidade voltada para o
senhor
lembre lembre a cada um lembra lhes e
não é uma pessoa a ideia é a igreja
inteira lembraria que se sujeitem aos
que governam mal irmão deixou nessa
primeira parte falar uma coisa muito
simples mas que talvez ajude a entender
onde eu quero chegar
quando eu digo que essa é uma da uma das
maneiras de valorizar a nossa profissão
de fé e meus irmãos enquanto os poderes
é norteadores de uma nação onde nós
estamos
enquanto eles não ferirem as leis de
deus
enquanto eles não nos afastar em da
adoração enquanto eles não nos obrigarem
a a nos calarmos enquanto eles não
fecharem nossas portas enquanto eles não
nos obrigarem a não sermos desta
instituição desta denominação enquanto
existir uma lei que não fira a lei do
testemunho universal à lei de deus
a primeira grande forma dos cristãos
manifestarem que que têm uma fé é quando
eles verdadeiramente ficam debaixo das
leis molz os longos dias atuais são são
o dias antes do mistas em que a lei
parece uma coisa terrível rua
e que ninguém quer estar debaixo dela
meus irmãos como obedeceriam os as leis
de deus se não conseguirmos obedecer
nem as leis que estão diante de nós como
compreenderíamos o que é não ser o ideal
atrás e somente deus como
compreenderíamos o que é não tomar o
santo nome de deus em vão como
compreenderíamos o que é ser marido de
uma só mulher ser mulher de um som
marido como compreenderíamos essas leis
tão elevadas se nossa vida o nosso
coração a uma rebelião a tal ponto de
andarmos na marginal pinheiros
reclamando porque baixaram a velocidade
ficando debaixo do limite da velocidade
onde tem um radar mas depois aumentando
para o que quisermos como atenderíamos
as leis sublimes do senhor quando somos
canalhas desse jeito com as coisas
simples da vida não me engano por favor
quem faz isso uma marginal jamais
entenderá o que são as leis de deus
a não ser que se converta se converter
dos seus maus caminhos que reconsidere
imediatamente a sua prática de vida
então esse é o primeiro isso é simples
eu tô pegando sol exemplo da marginal
isso é simples é só tirar o pec não
consegue converter o pé amigo que não
consegue dominar o pé vai dominar se
diante do que a bíblia chama de pecado
quem vai me enganar com os então é fácil
o professar a fé eu peguei só um exemplo
da marginal eu poderia enumerar uma
série de coisas
o primeiro grande demonstrativo de que
eu sou um crente
até quando eu não faço as coisas
escondidas que a minha consciência sabe
são coisas e nicolas porque sinceramente
sinceramente pra não tomar multa não
precisa ser crente baixar a velocidade
para não tomar multa não é uma
demonstração de crente demonstração de
grande s a placa de 70 andar a 70
isso é demonstração de crentes se a
placa de 50 e andar a 50 e se esses
abençoados cometerem a loucura de baixar
para 40 é andar a 40 mas não no radar
não nadar andar a 40
eu posso não concordar com 40 muda de
cidade em cidade que não é assim foi na
cidade que é 90
mas enquanto estiver aqui anda assim
esse é o seu testemunho
essa é a sua vida essa é a sua prática é
isso que deus lhe porque deus sabe se lá
o que fez com que fosse assim
bom é tão simples seguir as leis não é
não porque o paulo disse pra tito se tem
que lembrar esta gente se tem que
lembrar esse porque é povo de deus que é
povo do senhor a que eles entendam a
obediência estejam prontos a fazer a
obra o ponto aqui era a de informação
era a operação era richa era a falta de
cortesia
por que os credencia eram além de
preguiçosos como o determinado poeta
cretense falou e também eram como
malicioso também era um povo
individualista também era um povo tosco
no sentido mais simples
contudo paulo está pedindo que eles não
de fama em não altera quem sejam
cordatos sejam corteses para com toda a
ilha
não é só dentro da igreja
queremos saber se estamos honrando
valorizando ter saído ter subido quatro
degraus a placa termos a sentado aqui à
frente
primeiramente antes de tudo consideremos
as leis vigentes para andar
então já temos uma primeira ideia se
valorizamos a nossa pública profissão de
técnico a segunda ideia está no
versículo eles o versículo 3 nos leva a
refletir sobre por que fizemos na
profissão
fizemos a profissão de fé porque antes
da profissão de fé não tínhamos fé
fizemos a profissão de fé porque antes
andávamos diferente fizemos a profissão
de fé porque antes não tínhamos alguém
para exercitar a fé e então exercitá
vamos às nossas decisões baseada nas
circunstâncias ninguém de nós antes da
fé perguntava a deus por tudo esteja de
volta mesmo ninguém de nós antes da
festa fazia uma hora samsung mesmo
ninguém de nós antes da fé no domingo
pela manhã
foi uma semana cansativa ninguém de nós
antes da fé deixaria como excelente
programa de televisão
agora ela tem todos os senadores de ar
ela tem mais no tempo atrás do verão
passado a gente isso love ricas aqui
olha essa fé foi um divisor de águas na
nossa vida nós professamos pé por que
professamos pedra porque agora queremos
e antes não queria que é a questão por
isso o versículo 3 fala de alguém que
não tem fé e fala
de alguém que não tinha fé e fala de nós
porque olha como é que paulo se dirige à
título pois nós
ele está assim a tito ea igreja de creta
pois nós também outrora eram os néscios
inércia nessa quer dizer tolón nessa
quer dizer quem não sabe direito das
coisas
antes eram as pessoas que não entendiam
os da existência não entendíamos acerca
da eternidade não entendiam os assentos
dos propósitos de deus não entendíamos
porque moramos em creta não entendíamos
porque a vida é assim não entendíamos
porque constituímos família não
entendíamos porque desenvolvemos
profissões
vamos nessa aqui tem uma divisão muito
forte como o sal e açúcar como o hard
rock
isso aqui é a diferença entre o bem eo
mal o pastor
meu filho minha filha astor meu marido
minha esposa eles ainda não tenha fé mas
são gente boa ação são pessoas legais
são pessoas queridas e eu respeito todo
esse sentimento e respeito mesmo e acho
que nós temos que amar e amar até o fim
mas à luz das escrituras quem não tem
felton honesto mesmo e você erra quando
considera sábio enésimo então paulo está
dizendo que nós eram os tomos eram gente
que não sabia nem dá pra frente não dá
pra trás
era urgente nos debatendo com as nossas
coisas eram gente sem noção de família
por isso nos debates nos feriados nos
machucar vamos eram as pessoas sem noção
da educação de filhos por isso na
maioria das vezes fomos julgados por não
temos condição de educar nossos filhos
eram os bons não éramos não éramos nós
os néscios exercitá vamos com a nudez a
frivolidade é isso que paulo disse que é
quando alguém ainda não entregou
verdadeiramente a sua vida para ser
comandada por alguém que quer por aquele
que conhece o próximo minuto da sua vida
é assim que paulo diz nós outro ora eram
os néscios só tolos
a gente era desobediente antes nós
antes nós eram com todas as pessoas
debaixo do radar a gente fica na
velocidade mas depois a gente tem a
nossa lei
a gente tem a nossa velocidade
desobediente desde a ideia de não
conjuntural idéia de não perto que a
idéia de não de mãos dadas que é assim
independentes
a idéia de desgarrado é que o pastor
quando ele está pastor e das suas
ovelhas ele está conduzindo essas
ovelhas para alguma coisa por si só não
consegue chegar ao vasco
pegando como idéia somente três
o pastor que conduza as suas ovelhas
para as águas tranquilas para os pastos
verdejantes mais uma delas se desgarrar
ela anda sozinha independente do cajado
do pastor do alimento do pastor da água
do pastor da segurança do pastor
éramos assim eram os como quem não tinha
um senhor sobre se a não tinha mas olha
como é que paulo fala logo a seguir eram
os escravos achando que éramos livres
esse é o antes eo depois da fé antes da
fé escravos do que escravos dos nossos
gostos escravos do nosso prazer
fala sério comigo todos nós sabemos o
que nos dá prazer mas o
é no homem e na mulher é um deus é o
senhor
o prazer termina o destino por onde
andamos a bíblia diz que antes de
crentes em antes eram os escravos de
toda sorte e paulo não alivia paulo vai
dizer mais o que é alguém sem fé ele
vive em uma lista na sua mente máquina
malícia o tempo inteiro ele pensa
malícia ele se alimenta e retro alimenta
da malícia ele se especializa em fazer
as coisas escondido porque a sua
consciência e ele quase escondido porque
sabe que é errado fazer a público
por isso diz a palavra é muito claro
antes e um depois antes
antes é assim mércio desobediente
desgarrado escravo vive e malícia inveja
que nunca está satisfeito com o que tem
e é e paulo ainda pior a coisa fala que
um dos sentimentos mais dominantes na
vida de quem não tem o senhor jesus
cristo
o ódio ótimo ótimo violento porque é
odiosa é uma coisa odioso é eu pude ozu
eu ter raiva de tudo mais me dominar de
alguma forma mas uma coisa ser odioso e
a outra é o diá e paulo diz que éramos
assim paulo diz que não só tínhamos um
ótimo nosso coração mais colocarmos este
ódio em na hora
na hora que isso na hora que soubéssemos
que alguém tinha falado mal de nós
valorizar a produção e reto e saber que
é daí que a gente vê quer valorizar a
profissão de fé
veja de onde jesus nos tirou quer
entender de verdade mesmo não para
provar para o para outro mas entender de
verdade o que foi a sua fé o que pode
obrigar a vida de jesus aqui dá 18
a gente reconhece a nossa natureza e
reconhecer a natureza é saber que antes
da fé
a necessidade é que domina o pensamento
a desobediência ante o mesmo é a nossa
prática comum andar sozinho sem uma voz
que nos command ser escravo o nosso
corpo grita mais fala mais do que a
nossa consciência
as paixões nossas práticas malícia ea
inveja são o nosso expediente muito bem
e para e não sendo não estamos
satisfeitos com isso
nós somos odiosos
nesse ponto que a graça de alcançou
quando você era isso e é nesse ponto que
eu você estamos num divisor de águas
convertidos e é nesse ponto que está não
professor não se definiu não entendeu
ainda que às vezes não é só uma questão
de não professar não se definir
entendeu ainda não entendeu é um sério
isso quis aproveitar nesta noite eu
estou com estes irmãos e irmãs aqui pra
falar dessas coisas em profundidade como
valorizar uma profissão de fé
primeiramente testemunhando na sociedade
porque quem não testemunha na sociedade
jamais testemunhará de deus em algum
momento
outro testemunho mas não como vida
linear para um outro testemunho pontual
mas quem não consegue ficar dentro das
leis civis pelo menos das leis morais
dos nossos tempos que não consegue não é
crente direito não é crente bem ainda
ainda não é bem crédito ainda têm alguma
coisa que pode desenvolver
quem não consegue compreender que nós
estamos aqui temos de ficar dentro das
leis
quem acha que pode dirigir sem
habilitação ainda não entendeu bem o que
é ser um crente
quem acha que pode é é namorar e trair
ser marido e mulher entrar ainda não é
bem quente ainda não entendeu não
entendeu a entender o que essas leis são
leis baixas não são leis impossíveis de
se cumprir
são leis simples quem ainda não entendeu
o direito da alteridade o valor do outro
o respeito ao outro para não deformar lo
ainda não entendeu ainda não entendeu
direito à sua profissão de fé e por isso
numa noite como essa é um momento de
muita reflexão para todos nós porque
paulo está falando a creta
mas a vida está falando a minha você
paulo está dizendo aos decreta lembra
disse que eles se sujeitem as leis e
também ao mesmo tempo reconheçamos a
nossa natureza o pecado nos dominá lo
mas agora não domina mais pelo menos o
poder dele está restrito a terceira
idéia é que uma maneira de valorizar a
profissão de fé usufruir naquilo que a
profissão de fé entrega a profissão de
fé é um ato que nós fazemos de confessar
ao senhor jesus cristo como o nosso
salvador e negar nos nos posicionar
contra todas as outras esferas e poderes
sobre nós
em outras palavras a profissão de fé é
um ato de demonstração do nosso amor
sim por vez e aí nós somos chamados a
usufruir uma coisa magnífica vez que diz
os versículos 4 a 7
porque quando forem note que duas vezes
no versículo 3 diz pois nós a expressão
pois é uma expressão conclusiva de como
nós éramos antes e não somos mais o
versículo 4 vai explicar porque é que
não somos mais porque não somos mais
néscios porque não somos mais
desobediente só porque não somos mais
desgarradas porque não somos mais
escravos de toda sorte de paixões e
prazeres
porque não vivemos mais e malícia e
inveja inveja porque nosso coração não é
mais dominado pelo ódio porque não
exercitamos o ódio os contra os outros
porque pelo que o versículo 4 começa a
dizer porque a graça de deus se
manifestou quando isso e tem a idéia do
dos tempos plenos quando porém se
manifestou a penny bilidade de deus
nosso salvador e o seu amor para com
todos não por obras de justiça
praticadas por nós mas segundo a sua
misericórdia ele nos ao uol
mediante o lavar regenerador e renovador
do espírito santo que ele derramou sobre
nós
ricamente por meio de jesus cristo nosso
salvador a fim de que justificados por
graça nos tornemos seus herdeiros
segundo a esperança da vida eterna é
porque nós não somos tudo aquilo que o
versículo 3 diz que alguém pode ser tudo
aquilo que o versículo 3 está falando
que a humanidade é nós não somos mais
aquilo não é que nunca fomos nós éramos
aquilo mas e foi mudado um chip dentro
de nós
foi mudado uma programação dentro de nós
foi mudado nosso interior e nós chamamos
isso de coração
o nosso coração foi tocado mudado
e isso aconteceu por um ato da graça de
deus isso é a bondade de deus
a penney unidade de deus isso é a
manifestação do seu amor
isso não foi deus não fez porque
merecíamos diz o versículo 5
mas isso tem base na sua misericórdia
que ele nos salvou e os versículos 4 a 7
falam de deus de jesus cristo e do
espírito santo
a trindade em ação o pai estabeleceu o
momento da solenidade por meio de jesus
cristo o nosso salvador
recebemos ou ele nos salvou mediante o
lavar regenerador e renovador do
espírito santo
isso meus irmãos quer dizer que a
trindade trabalhou para converter uma
vida
isso quer dizer que a trindade trabalha
junto de deus no seu plano maior
o filho entregue como o justificador
tornado tornando-nos justos e o espírito
santo no início da nossa conversão
lavando nos em palavras simples
batizando nós que é o que o texto sugere
nós fomos lavados foi derramado sobre
nós o espírito de deus meus irmãos quem
são esses
esses são aqueles que deus colocou fé
nos seus corações
por isso estes são aqueles que foram
como destaque o texto foram alvos da
benignidade de deus alvos do amor de
deus não porque eles praticaram coisas
boas mas porque deus tem misericórdia em
salvá los
derramou lavou os regenerando que é uma
ideia é pontual
deus nos fez de novo nos gêneros
o novamente renovando nos no espírito
santo que ele derramou sobre nós por
meio de jesus nosso salvador a fim de
que fossemos pela graça tornando os
justos e tornados desde a vida eterna
quando eu vejo meus irmãos aqui à frente
fazendo a sua pública profissão de fé
nessa noite e quando eu vejo a igreja
que já fez a sua pública a profissão de
fé
eu não posso deixar de valorizar a ação
da trindade em favor de cada um
isso não foi um ato que nós
deliberadamente tomamos
isso não é algo que nós conseguimos
fazer
ninguém consegue professar fé sem fé
ninguém consegue colocar a sua vida se
tornar alguém visível se tornar alguém
para ser julgado se tornar um membro de
uma igreja histórica conservadora como a
nossa que tem instruções que têm leis
quem faz isso nem consegue fazer isso
por sua própria vontade
se é pela própria vontade não é
profissão não é uma profissão de fé
se é uma coisa baseada no coração do
homem não alcança a eternidade
essa profissão de fé só tem significado
se ela foi idealizada por deus se deus
fez isso e se esse poder foi colocado à
disposição do professorado habilidade de
deus
a justificação através de jesus cristo
lavar regenerador e renovador do
espírito santo mesmo como e eu estou
finalizando aqui essa breve meditação
nesta noite como paulo pediu que tito
lembrasse a igreja de creta acerca
dessas coisas certamente tito fez nesta
noite em que nós temos profissão pública
de fé
eu estou valorizando este momento para
lembrar lhe lembrar
você que já fez a sua profissão de fé
lembrar que com todo o carinho e amor
pastoral lembrar lhe que eu e você temos
de testemunhar a nossa fé primeiro na
sociedade como bons cidadãos
depois que nós temos que reconhecer a
nossa natureza temos que reconhecer
nossa herança reconhecer de onde viemos
reconhecer que por nós
o versículo 3 é o espelho e por fim
usufruir aquilo que a que o ato da
profissão de fé entrega usufruir a
purificação entendendo que a graça é a
base dessa salvação que deus nos ajude
neste final de 2015
nós que já andamos juntos alguns há
muitos anos
outros estão andando há poucos dias
praticamente conosco que deus nos ajude
em creta paulo queria que a igreja fosse
uma luz fosse um farol brilhasse
apontasse trajes como um simples pastor
da igreja precisa de santo amaro
esse é o meu desejo aqui a nossa igreja
sejam falou aqui mas essa igreja será o
farol aqui com nossos irmãos
testemunhando na sociedade em que
vivemos
a igreja será o farol aqui quando não
abandonemos quando não deixemos para lá
o que éramos antes de nos convertermos
porque ninguém tem de verdadeiramente a
salvação se não entender do que é que
foi salvo
acho que sempre foi bom quem acha que
não o versículo 3 não é pra ele precisa
pensar precisa entender precisava
avaliar em como está a sua fé diante de
deus porque talvez quem acha que nunca
foi ruim como o versículo 3 fala nunca
experimentou o versículo 4 até o
versículo 7 promete
esse é o ponto fundamental e então
vencer com quatro até o versículo 7 nos
leva a valorizar as ações de deus e nós
somos uma igreja qualificativo uma
igreja que logo o senhor pelos seus atos
pela sua essência nessa noite em que
nossos irmãos estão fazendo a pública
profissão de fé e que nós aqueles que já
fizemos a nossa pública a profissão de
fé
estamos aqui a minha oração é que nós
consideremos os nossos caminhos se a
palavra de deus pediu que tito
lembrar-se igreja em creta eu estou
lembrando a igreja de santo amaro nesta
noite
acerca da sua profissão de fé qual foi o
dia que você professor fé como você
professor ou a sua fé o que passava no
seu coração quando você professora fé
quando o líder religioso fez as
perguntas constitucionais quando você
respondeu você respondeu mesmo respondeu
aquilo é uma expressão da sua fé quando
foi lhe dito acerca do caminho de um
cristão
você entendeu isso faz parte dos seus
limites
ou você ter diversa para limites que
você criou
então eu quero convidar aqueles que
estão tergiversamos sobre outras
experiências que não aquelas limitadas
pelo caminho da fé a que reconsidere e
pécem e sejamos cristãos de blues da
nossa profissão de fé e valorizemos e
voltemos a valorizar que o dia estivemos
aqui ou em algum outro lugar professando
publicamente a fé em jesus
penso que esse nível de consciência é
necessário
exige-se isso de nós nós não somos mais
um povo que anda pra lá e pra cá sem
rumo
nós não somos mais um povo que anda à
procura da igreja ideal mas não somos
mais um povo à procura da melhor
tecnologia
nós não somos mais um pouco a procura
dada melhor do melhor grupo para obter
as melhores amizades
haja alguém assim ainda entre nós mas a
maioria não
a maioria já se definiu a gente definida
a gente segura é gente que não foi
obrigada é gente que foi convencida pela
palavra de deus mas paulo também tinha
essa noção que muitos na igreja de creta
tinham esse entendimento
mas paulo pediu para lembrar mais eu
quis fazer isso nessa noite a todos nós
fechamos nossos olhos por um instante
para orar ao senhor e reconsiderar nossa
vida e considerar o momento que vivemos
até aqui
logo a seguir à essa oração eu vou
chamar coral do faz quem vai cantar duas
canções pra nós
louvando ao senhor por tudo aquilo que o
senhor tem feito por nós mas agora nesse
momento somos eu e o senhor é você
o senhor senhor deus pela tua palavra
parece mos que paulo estava muito
preocupado com o testemunho da igreja de
creta na sociedade
parece nos que paulo estava preocupado
em relação ao que o povo pensava disse
antes de ser povo convertido ao senhor
parece-nos pela palavra que paulo deixou
a tito que paulo queria lembrar aquele
povo sobre os atos poderosos graciosos
misericordiosos amorosos pacienciosos
inteligentes de deus em favor do seu
corpo
parece nos que a tua palavra que lembrar
aquela igreja que ela poderia ser uma
comunidade de ordem cordeira mesmo no
mundo de desordem senhor nós também
vivemos no mundo de desordem as leis
civis do nosso país as nossas lideranças
muitas delas checam a nossa fé nos
colocam em xeque na nossa fé mas a tua
palavra nos ensina a fazer o que é certo
em relação a elas
o senhor deus ajuda nos a sermos assim
cidadãos
verdadeiramente submissas às autoridades
para te glorificar missa para que de
alguma forma isso arredonde em
testemunho ao teu nome
o senhor não nos faça esquecer de onde
iríamos para que tenhamos sempre o
horror ao mau para que tenhamos sempre o
sentimento de que no senhor é o melhor
lugar para se estar
anulando nos como força como vontade
como poder para que o poder de deus se
manifesta em nós e reconhecendo
usufruindo tudo aquilo que é a tua
palavra chama de benignidade deus
usufruindo o bem maior
usufruindo o o chamado a ser povo do
senhor usufruindo a noção de ser família
tua usufruindo a tua presença
usufruindo a trindade em nós não é bem
sobre nós nem ao nosso lado em oz é
dentro de nós
poderoso deus danos assim um fim de ano
de glorificação ao teu nome de um início
de ano de esperança para que possamos ao
longo deste próximo ano dar razão da
nossa profissão de fé
assim melhoramos pedindo perdão por
nossos pecados em nome de jesus amém