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Estudando Daniel e Apocalipse A sexualidade realidades e símbolos (sermão 14)

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

uma boa noite a todos que prazer e um
privilégio para mim estar aqui com vocês
eu sou ezequiel gomes pastor lado do
colégio adventista marechal rondon e têm
o privilégio desta noite de continuar a
uma série que eu tenho pregado desde o
ano passado aqui estudando os livros de
daniel e apocalipse
ah eu se eu não me engano o tema de hoje
não sei se é o 14º o 15º e todos eles
estão na internet
então se você quiser acompanhar desde o
comecinho da série c pode entrar lá na
internet gastar um tempinho se você vê
um por semana em 14 semanas três semanas
você vê todos eles está bom não é muito
pesado se você tiver interesse em
resgatar as mensagens que você não viu
ainda como é que a gente fez esse estudo
a gente começou falando um pouquinho das
questões introdutórias comparando o
livro de daniel com o livro do
apocalipse
falamos de introdução falamos de quem
escreveu o tapa que escreveu métodos de
interpretação e depois a gente começou a
falar de alguns temas
há alguma maneira paralelos dentro dos
dois livros
então falamos quem é deus no livro de
daniel do livro cale psi que quem é
jesus quem são os anjos quem é o
espírito santo quem é a humanidade
falei da salvação falei das bestas né
tanto daniel quanto do apocalipse falei
do fim do mundo falei do tempo de
angústia mas falei do fechamento da
porta da graça
falei da vida de oração tanto daniel
quanto joão a falei o último tema sobre
o sofrimento humano como que o livro de
daniel eo livro do apocalipse falam do
sofrimento e hoje a gente sai um
pouquinho da esfera do mundo do
sofrimento para o mundo do prazer
ao mesmo tempo esse prazer é um prazer
que às vezes nos envolvem contextos
complicados
o tema da mensagem de hoje é assim
estudando daniel e apocalipse
hoje nós vamos falar sobre a sexualidade
eu vou falar sobre realidades e símbolos
vamos abrir a nossa bíblia em daniel
capítulo 11 vamos ler os versos uma 7
há aqueles que não sabem eu estou nesse
momento agora há uma semana exata do meu
casamento então semana que vem no
domingo esse horário neste próprio local
nesta igreja eu estarei me casando e eu
estava conversando com a karina
brincando com ela sobre o que eu vou
falar hoje à noite lado na igreja do
iguatemi
vamos falar sobre sexualidade logo não é
que a gente vai casar semana que vem já
começa a esquentar os motores aí pensar
porque tal brincadeira gente ea gente
vai de alguma maneira a pensar um
pouquinho desse assunto esse é um
assunto muito difícil para se falar
dentro de uma igreja por várias razões
nós temos aqui crianças de colo mas elas
não vão entender muita coisa então o
problema é menor mas tem juvenis têm
adolescentes têm jovens têm adultos e
idosos têm pessoas com a perspectivas e
experiências diferentes na área da
sexualidade tem gente gosta muito do
sexo gente que não gosta muito de gente
tem experiências muito positivas
tem gente que tem experiências muito
negativas alguns quando a gente fala de
sexualidade lembrando os seus pecados do
passado a outros pensam também os
pecados do presente
outros ainda pensa nos desejos do futuro
ea coisa realmente não é muito fácil de
lidar com esse tema não de qualquer
maneira a gente não pode evitar o tema
porque de alguma maneira ele faz parte
de uma forma muito íntima da nossa vida
basta a gente dizer que sem a
sexualidade nenhum de nós aqui existiria
isso já mostra pra gente a seriedade do
tema
ao mesmo tempo eu entendo que esse é um
tema sensível então vou tentar trabalhar
ele com a melhor forma possível também
pra gente de alguma maneira sair daqui
edificado pela palavra de deus e
crescendo de alguma maneira dentro da
nossa compreensão daquilo que é a
sexualidade humana a partir da bíblia eu
não sei se você já parou para pensar se
o livro de daniel eo livro do apocalipse
falando sobre sexo
será que será que não vamos conversar à
noite então juntos vamos começar com
daniel capítulo 11 versus 1 a 7
a bíblia diz assim no ano terceiro do
reinado de joaquim reis de judá veio
nabucodonosor
babilônia a jerusalém e assistiu o
senhor lhe entregou nas mãos ágil aqui
em rede judá e alguns utensílios da casa
de deus a estes levou-os para terra de
ensinar para casa do seu deus e os pôs
na casa do tesouro dos eua de deus disse
o rei as penas chefe dos eunucos que
trouxesse alguns dos filhos de israel
tanto da linhagem real como dos nobres
jovens sem nenhum defeito de boa
aparência instruídos em toda sabedoria
todos em ciência versados no
conhecimento e que fossem competentes
para assistirem no palácio dos reis eles
ensinasse a cultura ea língua dos
caldeus determinou eles o rei a ração
diária das finas iguarias da mesa real e
do vinho que ele bebia e que assim
fossem mantidos por três anos
ao cabo dos quais assistiram diante do
rei entre eles se achavam dos filhos
ajudar daniel ananias misael e as áreas
o chefe dos eunucos de esposa outros
nomes a saber a daniel o de deus dessas
áreas
ananias o de sadrak amisrael de mesaque
e azarias o diabetes de nêgo sexy texto
fala sobre sexo bom primeiro texto fala
de jovens bonitos e aí já quem sabe né
evoca se alguma imagem da sexualidade
sabe que o nosso mundo explora muito a
imagem da beleza né
de alguma maneira tendo aquele ideal que
as pessoas bonitas têm uma vida sexual
muito prazerosa e ideal é que as pessoas
não tão bonitas né
enfim eu entre eles a uma vida talvez
sexual - prazerosa sabe que isso é muito
enganosos
tem muita gente quem sabe assim modelo
bonita e tal que têm uma vida sexual
frustrante você ver pela quantidade de
casamentos de términos de dificuldades
ao por um outro lado talvez existem
pessoas que são simples que não são
bonitas né e que de alguma maneira tem
tem o seu prazer tem o seu marido tem
sua mulher e tem aí as suas 15 filhos
então tem que ter filhos deve gostar é
possível que não gosta né
enfim brincadeira gente pessoa precisa
que era muito brincalhão mas olha só a
independentemente da questão da beleza e
da sexualidade disse à aí
a gente sexual mais importante nesse
texto que é a idéia de que cuidavam
médio daniel e seus amigos
o chefe dos seus eunuco é uma imagem
muito triste pra falar daqueles homens
que eram castrados quando eram tomados
como escravos e essa realmente de fato
uma imagem muito pesada você privar o
homem de alguma maneira de qualquer
possibilidade de desenvolver uma vida
sexual ativa no caminho natural daquilo
que seria de se esperar e muito
provavelmente daniel os seus amigos
passaram por essa experiência
e aí você vê realçada a fidelidade a
deus deles né sofrendo um contexto tão
de guerra política pior do que o brasil
em 2015 sofrendo uma dificuldade
terrível aonde são feridos na sua
identidade como homens e ainda assim se
mantém fiel a deus essa é a primeira
imagem da sexualidade no livro de daniel
homens privados da sexualidade por
crueldade de outros homens num contexto
de guerra de enfim política e e 60
é uma imagem pesada né do senhor de
convir comigo agora vamos ter o capítulo
5 do livro de daniel e vamos ver uma
festa dada por aqueles que não eram os
blocos a e agora a gente vai estar na
sala do banquete da do rei eu salazar e
ali vai acontecer uma festa esses homens
aqui não era um louco não é a bíblia diz
o senhor daniel capítulo 5 versus 1 a 4
o rei deu salazar ter um grande banquete
a mil dos seus grandes e bebeu vinho na
presença dos mil enquanto deus azar
bebia e apreciava o vinho mandou trazer
os utensílios de ouro e de prata que
nabucodonosor seu pai tirada do tempo e
que estava em jerusalém para que neles
bebê sem o rei e seus grandes e suas
mulheres e suas concubinas então
trouxeram us open
filhos de ouro que foram tirados do
tempo da casa de deus que estavam em
jerusalém e beberam neles dos reis os
seus grandes as suas mulheres e as suas
concubinas beber o vinho e deram
louvores aos deuses de ouro de prata de
bronze de ferro de madeira e de pedra e
aqui você tem uma descrição de uma orgia
de uma palavra de uma festa dada a
regata a bebida alcoólica e à
sexualidade e aí você vê a idéia e
beberam os reis os grandes suas mulheres
e concubinas a ea ideia bem bem
complicada né você tem ali a presença
daqueles utensílios que foram roubados
do templo de jerusalém sendo servidos
agora pra uma orgia beber vinho e konko
pina e mulher e etc
de fato essa é uma uma ideia uma ideia
bem pesada também né você como você
pegar aquilo que deveria ser dedicado a
deus e usar para o egoísmo para o pecado
para o mal e dar louvores a falsos
deuses e de alguma maneira isso tem
muitas implicações para a nossa
sexualidade para a sexualidade do mundo
de uma maneira geral pegar algo que é de
deus porque a sexualidade ela flui de
deus né
ela vem como um presente de deus para a
humanidade e agora tornar isso algo para
servir ao egoísmo humano
uma outra questão interessante aqui
também é que o livro de daniel faz
diferença entre esposa e concubina a
essa é uma questão interessante também
né
de vez em quando as pessoas dizem que
até a para tentar evitar um pouco que o
jovem se envolva na sexualidade que
aqueles que já de alguma maneira se
uniram sexualmente já são casados
perante o senhor existe um pouco dessa
idéia é porque o sexo a célula o
casamento
isso de alguma maneira é verdade mas a
gente não pode esquecer que na bíblia
existem pessoas que mantêm relações
sexuais mas não com os não são
considerados marido e mulher é no caso
do concubinato né
eram mulheres
serviam sexualmente aos homens em geral
esse homem tinha uma esposa e tinha
outras concubinas inclusive depois em
israel isso acaba acontecendo
infelizmente também davi teve concubina
salomão teve concubinas até antes disse
abrahão teve concubinas etc
o problema da sexualidade na bíblia é um
problema bem interessante bem amplo e
que também está refletido no livro de
daniel você vê aqui então a idéia de que
aqueles homens tinham suas esposas e
concubinas também mostrando aí a
pluralidade dos parceiros sexuais com os
quais eles mantinham nessas relações
assim então não é uma realidade
simplesmente de hoje é uma realidade que
acompanha a humanidade há bastante tempo
a última perspectiva sobre sexualidade
em daniel capítulo 11 versículos 36 e 37
vamos dar uma olhadinha lá e em um texto
diferente assim interessante sabe que
luís daniel não é um livro que enfatiza
muito essa idéia da sexualidade pelo
menos da minha perspectiva numa leitura
do livro inteiro eu encontrei essas três
referências como as mais explícitas à
essa ideia da sexualidade está a não é
um livro que fala muito sobre isso não
mas o capítulo 11 versus 36 e 37 diz
assim este rei fará segundo a sua
vontade e se levantará esse engrandecerá
sobre todo deus contra o deus dos deuses
falar coisas incríveis e será próspero
até que se cumpra a indignação porque
aquilo que está determinado será feito
não terá respeito aos deuses dos seus
pais nem ao desejo das mulheres nem há
qualquer deus porque sobre todos se
engrandecer a essa expressão do desejo
das mulheres
talvez tenha alguma relação com
sexualidade de alguma maneira a a a
profetisa ciné a vinda de um rei de um
poder de um reino que desrespeita o
desejo das mulheres e de alguma maneira
algumas pessoas aplicam isso há imagens
mesmo realidades dentro da igreja de
celibato por exemplo quando se proíbem
os seus clérigos os pais
17 a se casarem né e quando os problemas
sexuais e isso gera dentro de uma
comunidade porque o padre não pode
exercer sua sexualidade de maneira
natural como seria de se esperar
e aí vai ter a vaga existe todo tipo de
aberração que de alguma maneira isso
pode estar implicado aqui neste verso
independentemente disso também há uma
imagem de que talvez a sexualidade faz
parte do desejo da mulher
uma coisa interessante também que às
vezes é muito negado até hoje numa
sociedade machista né
as pessoas pensam que sexo é uma coisa
para dar prazer para o homem ea mulher
sofre o sexo como algo ruim
deus nos livre que essa seja a realidade
claro existe todo tipo de experiência na
face da terra
mas a grande realidade também é que de
alguma maneira dentro de um contexto
saudável a sexualidade deve ser
prazerosa tanto para homens quanto para
mulheres também
agora vamos sair de daniel e vamos com o
livro do apocalipse capítulo 2
vamos dar uma olhadinha nas imagens que
falam sexualidade no livro do apocalipse
tá bom
aqui a gente encontra um material um
pouco mais farto do que em daniel
não sei até se você já tinha prestado
atenção nessa nessa presença desse tema
no texto bem interessante mesmo ea gente
pode de alguma maneira tirar algumas
lições a respeito disso pra nossa então
o apocalipse capítulo dois versos 19 a
21
e aqui a palavra de deus diz assim
conheço as tuas obras
o teu amor a tua fé o teu serviço ea sua
perseverança e as duas últimas obras
mais numerosas do que as primeiras
tenho porém contrátil tolerar isso que
essa mulher de jesabel que a si mesma se
declara profetiza não somente em simi
mas ainda seduza os meus servos a
praticarem a prostituição ea comer em
coisas sacrificados aos ídolos dele
tempo para que se arrepender se ela
todavia não quer arrepender-se da sua
prostituição
a primeira imagem da sexualidade no
livro do apocalipse é uma imagem de
condenação à prostituição como algo de
uma
idolatria entretanto aqui começa uma
questão interessante você prestar
atenção no título da mensagem
a gente fala de sexualidade realidades e
símbolos
então vejam bem a e alguns dos textos
que a gente leu até agora existem há
idéias práticas sobre sexualidade e o
cara que é louco tem a festa lá do rei
de babilônia que é uma orgia coisas
práticas né reais por um outro lado
existem certos símbolos usados também
para falar dessa idéia então o desejo
das mulheres ou nesse caso a
prostituição de jesabel sabe que a idéia
da prostituição na bíblia é muito usada
não pra falar de sexo somente mas pra
falar de coisas maiores
quando o povo é infiel então por exemplo
o povo adorou ídolos o povo matou o povo
foi corrupto politicamente houve roubo
houve assassinato outros pecados e deus
olha para essa situação e diz a terra se
prostituiu mas não falando exatamente de
sexo em si mas usando a imagem sexual
para falar de um programa mais amplo é o
que acontece aqui em apocalipse capítulo
2 também se fala dessa prostituição mas
não como algo focado nesse pecado
específico mas como de alguma maneira
falsas doutrinas como prostituição erros
dessa natureza como prostituição então a
imagem da sexualidade usadas somente
para de alguma maneira a colocar a o
símbolo de outros pecados né pra colocar
a sujeira ou a vaidade ou a podridão do
pecado a partir dessa imagem que max
capítulo 9 versus 20 e 21
vai ser um texto não tão simbólico agora
mais um texto que vai falar da ideia
literal e de que muitas vezes assim como
jezabel espiritualmente tinha
dificuldade de se arrepender da sua
prostituição às vezes isso é uma coisa
bem real no mundo daqueles que pecam com
a sexualidade à sexualidade e carrega
marcas divinas né ela de alguma maneira
ela vem de deus
ela reflete a imagem de deus e diante
disso existe prazer existe sentido
existe identidade existem muitas coisas
boas só que essas coisas boas quando
tomadas para servir o egoísmo acabam
servindo de sedução ao mal e às vezes as
pessoas vivem os pecados sexuais e não
se arrependem e é o que a bíblia diz
aqui em apocalipse capítulo 9 verso 20 e
21
assim os outros homens aqueles que não
foram mortas por esses flagelos não se
arrependeram das obras das suas mãos
deixando de adorar os demônios e os
ídolos de ouro prata cobre pedra e pau
que não podem ver nem ouvir nem andar
nem ainda se arrependeram dos seus
assassínios as sociedades arias nem da
sua prostituição nem dos seus furtos
a idéia aqui é que estão caindo juízos e
pragas sobre os pecadores
as pessoas então roubaram e do la trarão
se prostituíram foram assassinos
violentos e tal
e deus começa a lançar juízos sobre
essas pessoas
e aí o que o autor do apocalipse diz e
nem mesmo a ciência arrependeram das
obras das suas mãos
aí você vê né como que às vezes e dentro
dessas obras está a prostituição ali o
pecado sexual claramente colocado ali
então aí você ver como é que a coisa é
complicada pela característica do prazer
pela característica talvez da sedução
pessoas pegam contra deus sofre juízo e
ainda assim não se arrependa então
imagina por exemplo uma pessoa que se
entrega uma vida promíscua pega uma
doença ou a aids é um problema sério tá
sofrendo o juízo está sofrendo uma
doença está sofrendo um problema ta
entregamos vai morrer daquilo e ainda
assim ela não se arrepende
que coisa terrível pode ser é o pecado
sexual quer mais tocar esse 14 versos 1
a 5
e aqui a gente tem uma imagem
interessante
com implicações talvez para a idéia da
sexualidade na época de 14 versos 15 a
bíblia diz assim
olhei eis o cordeiro em pé sobre o monte
sião e com ele 144 mil tendo na fronte
escrito seu nome eo nome do seu pai
ouviu uma voz do céu como voz de muitas
águas voz de grande trovão também a voz
que elvira como dar pistas como tange à
sua harpa entoavam um novo cântico
diante do trono
diante dos quatro seres viventes e dos
anseios e ninguém pode aprender o
cântico senão 144 mil que foram
comprados da terra
são estes os que não se macularam com
mulheres porque são castelos são eles os
servidores dos seguidores do cordeiro
por onde quer que vá somos que foram
redimidos dentre os homens premissas
para deus e para o cordeiro não se achou
mentira na sua boca eles não tem mácula
a gente poderia fazer uma série um
sermão só sobre 144 mil ton
a idéia aqui é simplesmente identificar
o tema da sexualidade
eles são castos algumas versões dizem
diferente diz o que virgens uma idéia
interessante
assim como lá em daniel o povo fiel é o
povo eu louco aqui em apocalipse o povo
fiel o povo castro ou virgem é que uma
questão interessante claro lembra que a
gente está falando de realidades e 5 c e
essa idéia de que os 144 mil são virgens
é uma das idéias que a gente usa para
dizer que isso não é um texto literal
porque a não virgindade não te impede de
fazer parte do povo de deus
mesmo porque a sexualidade é algo criado
por deus a bíblia fala sobre isso né
desde genes até apocalipse você tem as
imagens negativas do pecado sexual mas
você tem também as imagens positivas
livro de hebreus por exemplo o capítulo
13 04 digno é um leito sem mácula o
matrimônio sem mácula não tem pecado
aqui então essa é uma das
características que a gente usa para
dizer o seguinte essa virgindade que é
louvada no livro do apocalipse não
necessariamente a ausência de
sexualidade na vida do ser humano mas é
o que é o símbolo de uma condição
espiritual onde o ser humano não se
contamina com as prostitutas não é que
vai ser lá do apocalipse 17 a gente vai
daqui a pouquinho
é uma questão muito mais espiritual do
que uma virgindade literal mesmo porque
virgindade não é garantia de santidade
ou de não o pecado tem gente virgem é
pecadora
com certeza você pode ter certeza que
tem e pode até não ter pecado da
sexualidade existem outros pecados
então a idéia não é essa virgindade não
é garantia de fidelidade com a
virgindade dos 144 mil é somente um
símbolo para falar de alguma maneira da
fidelidade espiritual deles partindo pro
final apocalipse 17
a última imagem da sexualidade dentro
desse lado negativo ea gente vai
concluir o texto vai falar então de uma
grande meretriz uma grande prostituta é
uma imagem sexual também obviamente
simbólica ea bíblia diz assim vêem um
dos sete anos que tenha sete taças e
falou comigo dizendo vem mostrar cheio
julgamento da grande metrópole diz que
se aja sentada sobre muitas águas com
quem se prostituíram os reis da terra e
como vinho da sua devassidão foi que em
bb dar uns capitão na terra transportou
meu anjo em espírito é um deserto e vi
uma mulher montada uma besta escarlate
desta repleta de nomes de duas fêmeas de
sete cabeças e 10x achava se a mulher
vestida de púrpura de escalar lata
jornada de ouro e pedras preciosas e
pernas tendo na mão um cálice de ouro
transbordante de abominações e com as
imundices da sua prostituição na sua
fronte achava se inscrito o nome
mistério babilônia grande a mãe das
prostitutas e das abominações da terra
então vi a mulher embriagada com o
sangue do santos e com o sangue das
testemunhas de jesus e quando havia
admirei me dê grande espanto você vê a
imagem sexual é da prostituta da
devassidão na monte de coisa a bem claro
no texto obviamente também de maneira
simbólica para simbolizar a infidelidade
talvez da igreja outro mundo
político ou do mundo como um todo que
muitas vezes prefere o pecado do que a
lei de deus ea salvação
agora sim olha existe um outro texto
também pouca de 2011 mais 8 que fala
assim de pessoas que não vão para o céu
né ele diz enquanto porém aos covardes
incrédulos abomináveis e no meio dessas
pessoas que não vão para o céu tem a
palavra ali os impuros e os impuros
nesse caso tem a ver com conotação
sexual também pessoas que se entregam o
pecado sexual de uma maneira geral estão
assim gente já ser bem honesto com vocês
aqui vocês percebem que em daniel e
apocalipse
aparentemente a sexualidade é vista de
um ângulo muito negativo
parece que a gente está falando de
pecado aqui e orgia de prostituição
inclusive é chato ter que falar isso
aqui né gente tem que pegar a bíblia mas
vê que a coisa meio meio pesada parece
que não é muito adequado porque a gente
vai assentar que estudar a palavra de
deus é uma coisa meio complicada mesmo
agora sim ó deixou tentar ilustrar
algumas coisas pra vocês
acima de tudo a gente tem que entender a
natureza simbólica dos livros de daniel
e apocalipse nem tudo é símbolo existem
coisas reais inclusive na questão da
sexualidade aqui sendo referidas e
trabalhadas porque o texto tem que lidar
com a realidade isso na realidade tem
sujeira sexual tem que falar sobre isso
não adianta tapar o sol com a peneira
com a bíblia fala a gente fala também
não adianta não tem para onde fugir
ao mesmo tempo existe um certo
simbolismo a um pecado sexual como
simbolizando uma infidelidade maior na
infidelidade do coração em relação a
outras questões também uma outra coisa
também daniel apocalipse concentram em
grande medida na ideia de que deus vai
instalar um reino eterno de amor
perfeito de glória perfeita e e 60 e
infelizmente existem pessoas que querem
muitas que querem e vão muitas vezes
trocar o céu pelo pecado e dentre esses
pecados o pecado do sexo também estão
aqui a valorização negativa da idéia da
sexualidade ela serve como um alerta
tá não troque o céu por sexo porque isso
é muito melhor do que isso
aliás eu poderia estender essa imagem
dizer não troque o céu por nata certo
não perderia nenhum sentido
mas se a gente não deve tocar o céu por
nada também não devemos tocar o céu por
sexo de trazer o quanto de seja bom
quanto forte você gosta não gosta de
quem gosta e não gosta
esse é o ponto aqui mas o ponto é que de
alguma maneira isso pode seduzir 100
fiel a deus cuide com isso certo essa é
a mensagem da palavra de deus a uma
outra coisa
daniel e apocalipse são livros bíblicos
ea bíblia assim fala do pecado sexual
não falo de sodoma e gomorra não fala e
muitos momentos do texto bíblico com
muitas advertências contra o pecado
sexual cuidado com a mulher adúltera
cuidado com isso cuidado com aquilo sim
é fala de homossexualismo fala de
perversão falam um monte de coisa a
bíblia não tapar o sol com a peneira
esse é o ponto ea gente tem que
trabalhar a idéia ao mesmo tempo sendo
livros bíblicos nem toda a visão da
sexualidade negativa pelo contrário
a bíblia diz que a sexualidade dentro do
contexto desde o livro de gênesis era
algo muito bom
a própria bíblia também louva os
prazeres da sexualidade legítima livre
de cantares também livro de provérbios
em outros momentos nem o primeiro
milagre que jesus fez na história dessa
terra foi um casamento demonstrando a
sua bênção a sua presença é daí que vem
a vida humana então não existe
simplesmente o lado negativo dessa
história e por fim eu pelo menos vejo
uma referência mais positiva a idéia da
sexualidade no livro do apocalipse 521
versus 1 e 2
a bíblia diz a senhora viu um novo céu e
uma nova terra pois o primeiro céu ea
primeira terra passaram eo mar já não
existe
vi também a cidade santa nova jerusalém
que descia do céu da parte de deus
ataviado como que como noiva adornada
para seu esposo
obviamente que noiva a ela vai trazer a
imagem da futura esposa eu publicar na
semana que vem o meia noite certo
e assim não tem nada de sujo nada de
errado nada de ruim em você de alguma
maneira a pensar na sexualidade na noiva
e tal como algo positivo e é justamente
o que a bíblia faz um pouco além dos 21
claro também o texto é simbólico está
não tem nada a ver com sexo literalmente
mas a ideia é como a noiva é a mata pelo
seu noivo
jerusalém é amada por deus e lá ele nos
dará a paz eterna
ele usa a imagem da noiva né algo
interessante depois do apocalipse 22
eles né
o espírito ea noiva dizem vem aquele que
ouve diga vem e quem tem sede venha e
quem quiser beber de graça da água da
vida extraordinária por 122 verso 17
então veja bem gente a eu acredito
entendo que a mensagem desta noite tenha
sido uma mensagem um pouco diferente a
gente pára para pensar um pouquinho a
sexualidade continua infelizmente um
tema tabu e da minha parte o meu
objetivo não é banalizar as imagens as
idéias os pecados e nem a parte boa da
sexualidade dentro da igreja
o fato é aprender a lidar com o tema com
sinceridade e com seriedade
identificando o lado negativo dessa
história e também identificando lado
positivo para que no final das contas as
nossas escolhas possam caminhar na
direção da fidelidade à palavra de deus
deus não é contra o sexo mas deus é
contra qualquer tipo de prostituição
fornicação pornografia malícia maldade
que de alguma maneira possam rebaixar e
denegrir a imagem de deus o ser humano e
deus é contra isso se deus é contra nós
devemos ser conta também que devemos
erguer a nossa voz contra isso
entretanto porém a gente tem que
entender que o sexo não é o único pecado
às vezes há algumas pessoas na igreja
tem a tendência de travar o único pecado
é a do tédio o resto é mentira não tem
problema na transmissão zinha do sábado
não tem problema coisinhas as
cinquentinhas assados não tem problema
não tudo tem problema e por isso às
vezes a imagem da prostituição vai falar
da ideia do pecado de uma maneira mais
ampla e geral
a gente tem que aprender a lidar com
isso
se numa mensagem assim a gente é
confrontado com pecados do passado ou do
presente quando as perspectivas de
futuro como é que a gente vai agir com
isso não se incomoda um pouco a gente
que bom que seja assim
que bom que seja sempre que a gente tem
que parar para pensar nessa dimensão da
nossa vida a gente tem que parar para
orar sobre isso e mesmo que nós
pessoalmente não tenhamos problemas na
área da sexualidade
a gente tem que tratar com isso com
muita seriedade e quem sabe os nossos
vizinhos nossos familiares nossos
colegas os nossos amigos estão lutando
com essas questões com homossexualismo
com pornografia como adultério com
traição com fornicação como problema por
aí ok nós podemos não tem problema a
gente não vai se preocupar com os outros
vamos orar por eles e vamos olhar por
nós mesmo porque a bíblia diz quem está
em pé
cuidado para não cair e se tem alguém
caído o senhor poderoso para levantar
você
o senhor pode perdoar o senhor pode
restaurar o senhor pode transformar de
fazer fiel e também te fazer feliz é
isso que deus quer lançar nos fazer
fiéis e feliz
a sexualidade também é uma coisa meio
vergonhosa mas ao mesmo tempo a gente
tem que aprender a trabalhar com o tema
da melhor forma possível de maneira a
enfim buscarmos a sinceridade se a gente
não fizer isso a internet vai fazer se
pode ter certeza que se a gente não
trabalhar o tema da perspectiva correta
a partir da palavra de deus pode ter
certeza que a internet vai trabalhar com
o jovem conteúdo com seu marido com a
esposa uma maneira não exatamente
correta por aí
então ou a gente fala disso o agente
fala disso alguns poderiam dizer a si
mesmo que é um é preferia que se falasse
do papa que foi lá nos estados unidos ao
rebuliço certo de uma coisa pra você
o papa não define a agenda a igreja
podemos falar do papa nos aflitos
nós podemos até prometo a vocês que até
o final do ano faço e não sobre isso
beleza daniel apocalipse gente fala um
pouco sobre isso mas o papa não define a
agenda da igreja a todo mundo rebuliço e
que vê o fim do mundo gente até teve uma
imagem um tempo atrás século 4
constantino lei dominical agora vem o
fim do mundo
joão paulo 2o agora meu filho no mundo
rating agora vem o fim do mundo para
agora vê o fim do mundo
se vier um próximo dia da iv o fim do
mundo pois também sou eu estou querendo
dizer que jesus vai voltar em breve
outras potências não posso cumprir não é
esse o ponto
o ponto é assim gente o que importa não
é saber a data da volta de jesus o que
importa é estar preparado hoje e talvez
tenha alguém não preparado com a
sexualidade não vamos gastar tempo
fazendo agora mesmo caso do papa e não
vamos tratar o que em parte o papa foi
nos estados unidos falou domingo com ele
é católico é do domínio reservado sábado
a coisa mais comum do mundo para falar
do domingo gente dá nada em comum tá não
é o fim do mundo ainda calma
ainda aconteceram coisas piores nesse
mundo infelizmente bom então assim o
espero que vocês tenham entendido o
objetivo da mensagem de hoje é trazer
uma reflexão profunda uma reflexão
importante na nossa vida pessoal e se
você não tem problemas principalmente
com esse assunto olhe por quem tem quem
sabe seja alguém que você ama e que se
deseja ver no céu também paulo
a cana tem vários nela fala conduta
sobre sexo adultério está muito bom né
então tá bom gente pra gente terminar
gostaria de se colocar em pé e nós vamos
entregar a nossa vida por completo nas
mãos de deus eu me lembro de uma semana
de oração que houve lá em curitiba e aí
o era um casal de pregadores um pastor e
sua esposa eles fizeram uma mensagem
sobre sexualidade e fizeram apenas em
você que tem problema sexual vem à
frente eu não vou fazer isso com vocês
não fiquem tranquilas mas a senhora se
alguém aqui tem alguma dificuldade com
essa área da sua vida
vamos entregar isso nas mãos de deus
vamos clamar o perdão vamos clamar a
restauração vamos clamar quem sabe
feridas que estão abertos no ano passado
vamos passar uma borracha se no estudo
pelo sangue de jesus
vamos caminhar em novidade também vamos
o senhor deus eterno maravilhoso querido
em nome de jesus obrigado pela tua
presença nesta noite
obrigado porque a tua palavra nos chama
a pensar em assuntos profundos
complicados mas ao mesmo tempo o senhor
tem uma mensagem para nós é a mensagem é
de que nós não devemos tocar o céu por
nada nesse mundo nem por sexo nem o
dinheiro nem por fama nem por status nem
por nada que o mundo ofereça e pra isso
aí nós nos entregamos nas suas mãos
pedindo perdão dos nossos pecados pai se
no nosso coração existe ou já existiu
qualquer malícia do terno vai dar de
problemas com pornografia não sei se o
senhor nos perdoa individualmente a cada
um nos restaurantes nos transforme nos
ensina vivemos fiéis a ti para honrar e
glorificarão o teu nome e para não nos
decepcionar quando jesus voltar à sua
graça vem nos perdoar todos os pecados
em relação a qualquer coisa também
abençoar a família a saúde a vida
financeira de cada um aqui e assim que o
senhor nos faça fiéis e felizes pela
graça infinita de jesus cristo em nome
dele que nós oramos amém gente última
noite a todos estão no domingo que vem
vai ter o meu casamento aqui o que já
está um pouco mais tranqüilo não é pouca
coisa boa
estão todos convidados a graça de jesus
em decomposição