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O cristão e o trabalho: o dever dos empregados | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

vamos abrir mãos que dos a palavra de
deus na carta de paulo aos efésios
capítulo 6 e os anos a leitura do verso
5 até o verso 8 onde nós fazíamos a
exposição da escritura nessa noite
efésios capítulo 6 de 5 a 8
dando continuidade à nossa série de
exposições dessa carta
quanto a vós outros séculos obedecer o
vosso senhor segundo a carne com o temor
e tremor na sinceridade do vosso coração
com a cristo não servindo à vista como
para agradar a homens fazendo decoração
a vontade de deus servindo de boa
vontade como o senhor e não como a
homens certos de que cada um se fizer
alguma coisa boa receberá isso outra vez
do senhor quer seja servo que é livre
até que leitura da palavra de deus
essa palavra do apóstolo paulo é
dirigida aos escravos que havia naquela
época
hoje nós vivemos numa época que pela
graça de deus não há legalmente sistema
de escravidão e essa é uma conquista
pela qual nós entendemos graças a nosso
deus
mas na época do apóstolo paulo havia
cerca de 60 milhões de escravos no
império romano situação de muita
dificuldade para aqueles que eram
escravos os escravos eram oriundos das
guerras de leis de em alguns daqueles
países que permitia que a pessoa se
vendesse como pagamento de suas dívidas
havia diversas outras havia pais que
vendiam os filhos por conta de pagamento
de dívida da região como escravos
a escravidão era generalizada
romano os escravos eram considerados
ferramentas de trabalho um pouco mais do
que humanos
aristóteles grande filósofo grego
escreveu nos seus livros que o escravo é
uma ferramenta viva e ao descrever os
instrumentos agrícolas aristóteles os
classificou em três níveis a via os
instrumentos e nani madoz que eram as
ferramentas que era usado na agricultura
tipo arado enxada pá
havia os instrumentos
a inart vinculados que eram os animais
como o boi por exemplo que puxava o
arado e havia as ferramentas articuladas
que eram os escravos
esse é o conceito do escravo naquela
época o patrão tinha direito de vida e
morte sobre os escravos e há relatos de
atrocidades terríveis tipo assim escravo
com o óleo vazado patrão mandava
arrancar os dentes do escravo como
punição ao registro de que um dos
imperadores romanos mandou matar
crucificado um dos seus escravos porque
ele inadvertidamente matou a codorna
favorita do imperador
os escravos fujões eram marcados a ferro
na testa e podiam ser executados e
mortos a qualquer minuto pelo seu patrão
havia exceções mas geralmente o
tratamento dado ao escravo era brutal e
desumano foram os escravos em grande
parte que constituíram as primeiras
populações questões da igreja no século
1º quando o evangelho começou a ser
anunciado empregado a quantidade de
escravos que se tornou cristã é muito
grande
o apóstolo paulo se refere à o menciona
escravos na cidade de corinto na cidade
de roma em éfeso em colossus em creta o
apóstolo pedro escrevendo aos cristãos
da dispersão no ponto galáxia capadócia
asib tinha se dirige aos escravos que
havia entre eles a população da igreja
cristã no seu início era composta
grande parte de escravos hoje se a
igreja cristã goza de um período de uma
época de destaque e de prestígio
intelectual financeiro da nobreza da
realeza como já aconteceu na história
isso aí foi alguma coisa que aconteceu
durante os seus dois mil anos de
história porque na sua origem a igreja
era composta de escravos pequenos
comerciantes ufos viúvas agricultores e
trabalhadores em geral e é a eles que o
apóstolo paulo escreve aqui nesta carta
como eles deveriam se comportar
agora com relação aos seus senhores qual
deveria ser a atitude deles
essa era uma preocupação daquele escravo
que se tornou cristão em que o
cristianismo vai mudar o meu status em
que ele vai mudar as minhas relações de
trabalho como é que eu agora que creio
em jesus cristo devo viver debaixo desse
regime
aqui no texto que nós vemos o nosso
apóstolo dá orientações detalhadas sobre
os deveres daqueles que serviam como
escravos
é preciso mais uma vez nós lembrarmos
irmãos que essas orientações elas estão
dentro do contexto do capítulo 5 18 onde
o apóstolo paulo diz não vos embriagueis
confiam no qual a dissolução mais cheios
do espírito após dar essa ordem para que
nós sejamos cheios do espírito santo ele
nos explicar de que maneira isso vai
acontecer essa plenitude do espírito
como ela chega nós está detalhado nos
versos seguintes versos 19 falando entre
vós com salmos hinos louvando de coração
ao senhor com hinos e cânticos
espirituais
o verso 20 dando graças a deus por tudo
em nome do nosso senhor jesus cristo eo
verso 21 sujeitando vos uns aos outros
um temor de cristo ea partir desse
versículo 21 ele expõe em detalhes o que
é que essa sujeição significa ela que é
é essencial para que nós sejamos cheios
do espírito santo então a seqüência em
chance do espírito santo como se
sujeitando uns aos outros e o que essa
sujeição significa na prática ele
explica no verso 22 às mulheres aos seus
maridos
no verso 28 a peça 25 os maridos amando
a sua esposa
no capítulo 6 verso 1º os filhos
oferecendo a seus pais capítulo 6
versículo 4 os pais não provocando a
filha 12 provocando a ira dos filhos
desculpa mas criando na disciplina na
estação do senhor e agora ele entra nas
relações de trabalho dizendo que aqueles
que servem como empregados ou servos
eles devem fazer isso de todo o coração
como parte do seu culto a deus como
parte da sua confiança de que deus
enviou seu filho jesus para ser o nosso
senhor e depois no verso 9 que nós
veremos no próximo domingo se deus
quiser ele vai dizer quais são os
deveres dos patrões daqueles que tinham
sob o seu controle e domínio escravos
como é que eles deveriam se comportar
algumas observações então já se fazem
necessárias aqui
a primeira delas é que a palavra de deus
o evangelho o cristianismo ele não é uma
religião desculpa e usar o termo ele não
é uma religião é voltada apenas para a
questão da redenção da alma
muitas pessoas olham para o evangelho
apenas como sendo aquele caminho pelo
qual deus nos reconciliar consigo
mediante o sacrifício do seu filho na
cruz do calvário
é claro que é isso é claro que isso é a
essência do cristianismo é muito mais
abrangente ele ensina de que maneira as
pessoas que foram perdoados que foram
alcançadas pelo evangelho elas devem se
comportar no casamento na família e na
sociedade inclusive nas relações de
trabalho
essa dicotomia que as pessoas fazem
domingo eu sou uma coisa vou à igreja
sou religioso mas durante a semana no
meu trabalho aí eu vivo de acordo com
outros padrões o padrões e outras regras
isso é completamente estranho
essa é uma visão pagã tem nada a ver com
o conselho cristão
nós somos cristãos de segunda a segunda
a domingo inclusive mas de segunda a
segunda tem gente que chega no trabalho
segunda feira fecha a porta diz daqui
pra dentro as regras são outras aqui eu
posso um dia que eu posso enganar
aqui eu posso ser injusto aqui eu posso
ser durão aqui eu posso fazer isso e
deixa o meu cristianismo lá na igreja
isso não é o cristianismo bíblico isso
não é o cristianismo bíblia a palavra de
deus tem muita coisa a dizer inclusive
na relação que eu tenho com a sociedade
particularmente como eu ganho o meu pão
segundo a observação que nós temos que
fazer aqui é que aquilo que deus nos
orienta com relação ao nosso trabalho
quer seja como empregados que seja como
patrões que seja como escravos que seja
como dono de escravos
estas estas orientações que são dadas
aqui deus espera que nós as compramos no
poder do espírito santo
nós não podemos esquecer que estas
orientações e determinações elas estão
ligadas la ao capítulo 5 verso 18 onde o
apóstolo paulo fala da plenitude do
espírito santo do poder do espírito
santo como ele nos enche como ele nos
toma nos capacita a obedecer a deus deus
não nos dá estas ordens aqui esperando
que nós a compramos na nossa própria
força porque nós não temos condição de
oferecer a deus nestas coisas aqui
é preciso que nós sejamos cheios do
espírito santo
uma outra observação que nós podemos até
trazer aqui é que em nenhum momento o
apóstolo paulo está incentivando os
escravos a se rebelarem contra seus
patrões dizendo assim a escravidão é um
sistema injusto não é interessante isso
na verdade está dizendo aos escravos
sejam bons escravos sejam bons escravos
o que a gente depende disso eu não quero
que nós tenhamos uma idéia errada
o cristianismo ele não suporta no
sentido de ele não dá apoio e ele não
legitime isa à escravidão
na verdade o cristianismo lançou as
bases que séculos depois haveriam de
fomentar a libertação ou a abolição do
sistema de escravidão primeiro na europa
estados unidos e depois aqui no nosso
nosso país em outros lugares do mundo
outros ainda mantém esse sistema mas o
cristianismo ao ensinar que os homens
são iguais diante de deus que todos são
pecadores e que nós devemos nos tratar
uns aos outros com humildade com amor
com cuidado e preocupação ele estava
inserindo na sociedade plantando na
sociedade aquelas idéias como por
exemplo de que o homem é feito à imagem
e semelhança de deus ainda que ele seja
escravo
o cristianismo estava semeando aquelas
idéias que séculos depois se viram de
base para o argumento de william eo bebê
fosse por exemplo na inglaterra quando
ele luta pela diminuição do trabalho
escravo e por pela mudança de sistema
que havia naquele país
então muito embora o apóstolo paulo não
esteja dizendo aqui para os escravos só
se vocês têm que se rebela contra esse
sistema porque um sistema injusto ele
está dizendo vocês podem ser cristãos
debaixo de um sistema injusto mas isso
não quer dizer que a bíblia é a prova a
a à escravidão porque ela defende não é
claramente a igualdade de todos os
homens e isso era uma isso seria um
desenvolvimento um desenrolar daquela
semente que o cristianismo plantou no
século 1º no coração da sociedade
ocidental
e aqui também é importante que nós
percebamos aquilo que eu mencionei de
passagem que nós podemos ser cristãos
debaixo de qualquer regime alguns
regimes políticos e econômicos que são
mais humanos - humanos mais justos e
menos injusto mas nós podemos ser
cristãos debaixo de qualquer um a igreja
vai continuar servindo a deus mesmo um
sistema em que havia escravidão mesmo
não era generalizada ilegalizado paulo
diz para aqueles irmãos que eram agora
há aquelas pessoas que eram escravos e
que agora crer no evangelho ele disse
vocês desempenham o seu trabalho da
melhor forma possível
então antes de a gente começar com mimi
por causa do ambiente de trabalho lembra
que está escrito aqui mas você começar a
reclamar deus o meu trabalho é
impossível eu trabalho muito difícil né
eu tenho um patrão assim esse sistema é
um absurdo a gente tá vivendo na época a
terrível de opressão e tudo mais não dá
uma lida nas cartas do apóstolo paulo eo
que ele diz aos escravos do império
romano que se converteu à fé em cristo
jesus
aí vai parar de reclamação e você vai
saber que nós podemos ser servos de deus
em qualquer regime qualquer que seja ele
nós podemos servir a deus e fazer a
vontade deles não quer dizer que a
igreja não se preocupa com essas
questões sócio políticas financeiras e
econômicas mas só que a nossa abordagem
é outra
nós vamos na raiz do problema nós
sabemos porque tem opressão econômica
nós sabemos porque tem corrupção
nós sabemos porque é que o homem o primo
seu semelhante o problema é o coração do
homem e à igreja não é pra tá passando
bandeide remendo querendo mudar o
sistema por outro porque sempre vai ter
corrupto qualquer que seja o sistema ou
partido mas a tarefa da igreja e ao
coração do assunto e anunciar o
evangelho e chamar o arrependimento
político empresário dono de empresa é
empregado aquele profissional liberal
todos têm que ser chamados o
arrependimento a igreja tem que combater
a violência injustiça a opressão
desonestidade a corrupção qualquer que
seja o partido qualquer que seja o
sistema porque a única em que dar e no
mundo que pode fazer isso porque ele é
que sabe qual a raiz do problema que é o
coração do homem é a queda do homem à
depravação ea corrupção da sua natureza
ea igreja que sabe qual o remédio para
isso que a conversão a jesus cristo
quando o empresário se converte a crise
quando um político de fato se converte
em jesus cristo
vai fazer mudança na vida dele vai fazer
mudança na vida do empregado na vida do
patrão
se nós não crescemos nisso nós devemos
parar de pregar o evangelho mas foi isso
que jesus disse ide por todo mundo e
pregai o evangelho a toda criatura e se
inclui poderosos e ricos e políticos é
por isso que eu não gosto daquele tipo
de evangelho que faz uma opção
preferencial pelo pobre porque dá a
impressão que a preocupação de deus é
com polly somente não é deus está
preocupado com os pecadores ricos
milionários e políticos também a igreja
tem que anunciar o evangelho a todos
eles e chamá-los para se arrepender e
viver de acordo com a palavra de deus
está fazendo aqui
ele está dizendo para aqueles escravos
daqueles cristãos que eram escravos que
eles deveriam se comportar como se
estivessem na presença de deus lá na
primeira carta aos coríntios no capítulo
7 ele diz assim o chamado sendo escravo
chamado pelo evangelho
você foi chamado pelo evangelho sendo
escravo não te preocupes com isso não te
preocupes com o fato de que a ex escrava
mais e ainda pode se tornar delivery
aproveitar a oportunidade
claro você tiver a oportunidade de se
tornar livre
então aproveita se não você vai servir a
deus como escrava do mesmo jeito
22 porque o que foi chamado no senhor
sendo escravo é liberto no senhor
ou seja existe uma escravidão pior do
que aquele regime trabalhista que a
escravidão do coração ao pecado ea
conseqüente condenação mas o escravo é
livre do senhor
e semelhantemente o que foi chamado
sendo livre é escravo de cristo e faz um
trocadilho né ea pessoa que não é
escravo que pensa que é livre na verdade
quando é alcançado pelo evangelho ela se
torna escravo mas escravo de cristo
portanto peço 23 fostes comprado por
preço
pagou o preço de vocês era costume
naquela época se comprar escravo e
alforria los pagava se o preço deles
para o foi a nos deixar os livros cristo
pagou o preço da nossa alforria
não vos torneis então escravos de homens
à escravidão de homens que a dita aqui é
escravidão a ideias erradas
ter a nossa consciência cativa a homens
que nos ensinam erros e mentiras paulo
está pensando especialmente aqui no
sistema justo judaizante que escraviza
conseguir sentir a nossa liberdade
o ponto é que isso resume essa parte
introdutória antes da gente entrar aqui
na exposição dos detalhes sobre o
comportamento no trabalho
em resumo que por paulo está dizendo é o
seguinte deus chama pessoas de todas as
situações de todas as épocas em todas as
culturas de baixo de todos os regimes e
sistemas e nós podemos servir a deus
qualquer que sejam este estas
circunstâncias nós podemos viver para a
glória dele a igreja não depende desse
tipo de circunstância ela se continua
sendo a igreja de jesus cristo ea minha
palavra então nessa noite é exatamente
de encorajamento
nós ficamos em situação difícil no
brasil de fato mesmo né e os
prognósticos não são muito animadores
como é que nós vamos às relações do
trabalho são difíceis quando eu consigo
encontrar trabalho
como é que eu vou viver como é que nós
vamos conduzir a palavra de deus nos
ensina o meu objetivo então encorajava a
situação em que deus me colocou que o
apóstolo paulo diz aqui sobre o
comportamento no trabalho orienta os os
escravos aqui obedeça aos seus patrões
diz aí no verso 5 quanto a vós outros
servos do senhor segundo a carne com
temor e tremor na sinceridade do vosso
coração como a cristo
os patrões aqui são chamados os senhores
aqui são chamados senhores segundo a
carne
por que o escravo que é cristão ele já
tem um outro senhor que é o senhor jesus
cristo que é o verdadeiro senhor dele
mas pode ser que aqui nesse mundo ele
tenha senhor e segundo a carne quer
dizer seres humanos que são os senhores
dele que tem autoridade sobre ea
orientação de paulo é que eles obedeçam
a estes homens que pelas circunstâncias
pela providência de deus permitiu que
exercem autoridade domínio sobre eles a
orientação é que obedeçam o que
significa essa obediência a várias
outras passagens no novo testamento a
respeito dessa audiência na primeira
carta de timóteo é capítulo seis versos
1 e 2 o apóstolo paulo diz o seguinte
todos os servos servos aqui escravos que
estão debaixo de jogo ou seja debaixo
dessa ordenação é debaixo dessa
autoridade que é imposta considerem
dignos de toda honra o próprio senhor o
escravo crente era orientado a honrar o
seu patrão considere com o digno de toda
o seu próprio seu ea razão que paulo dá
essa para que a doutrina não seja para
que o nome de deus ea doutrina não sejam
transformados ou seja através do
testemunho de obediência de honra ao seu
senhor aquele escravo que era cristão
ele traria honra a deus dá lhe um
testemunho que glorificar o nome de
cristo e se ele fizesse o contrário
então o nome de cristo é que seria
isolado
os patrões iriam dizer eu tenho um
escravo aqui que é que se diz cristão
mas é preguiçoso é respondam é
desobediente não faz a tarefa dele se
não for no chicote ele não está fazendo
nada eu não sei o que esse cristianismo
é a denúncia foi essa religião onde quer
que adianta ele tira o tempo que devia
tá me serve no cantando o hino nem essa
tal de bíblia é a vale passa o tempo
todo que ele está trabalhando fazendo
isso então eu não sei
quem religião é essa qual o bom disso aí
então os escravos tinham uma excelente
oportunidade de testemunhar o nome de
cristo como paulo está dizendo aqui o
universo dois eles também os que têm
senhor fiel a referência aqui é o senhor
que tem fé aqueles escravos que tem um
patrão que também é crente que
compartilha da mesma fé não tratem com
respeito porque é muito fácil quando
você empregado seu patrão é cristão aí
nós somos irmãos
nós somos irmãos porque você está me
tratando assim está exigindo que eu
cheguei no trabalho às seis da manhã
meu irmão em química do amor fraterno é
que é isso que está exigindo muito de
mim tal o fato de que o patrão era
crente não diminuía obrigação do escravo
crente não elide que trabalhar na
verdade era mais ainda tinha que
trabalhar mais ainda que pelo contrário
fiel ao contrário trabalho e ainda mais
se o seu patrão é credit trabalho ainda
mais e verificar abusando o irmão
dizendo ah sim ele é meu irmão em cristo
e da igreja tudo conhecido na igreja que
freqüentava a mesma igreja
então assim eu vou dar uma aliviada vai
trabalhar mesmo então antes você achar
um emprego numa empresa cujo dono é
crente se pense bem você vai trabalhar
dobrado vai trabalhar mais ainda do que
você trabalharia no outro lugar o
trabalho ainda mais porque ele partilha
do bom serviço é crente e amado e se
nestas coisas então você percebe que o
cristianismo ele não a bola essas
distinções escravo continua sendo
escravo patrão continua sendo patrão
empregado continua sendo empregado e o
dono da empresa continuam sendo o dono
da empresa cristiane uma bola ea ordem
social como algumas pessoas pensam ou
gostariam que fosse ao contrário nos
ensina servir a deus na vocação que ele
nos deu se eu fui chamado como escravo
eu tenho que ser melhor escravo possível
se for chamado sendo o patrão eu tenho
que ser melhor padrão possível
qualquer que seja a vocação que deus me
deu
no capítulo 2 verso 9 o apóstolo paulo
tem mais alguma coisa a dizer a respeito
dos dos escravos ele diz quanto aos
escravos que seja em tudo obedientes ao
senhor dando motivo de satisfação e não
sejam respondem a muitos roubos pequenos
roubos eram praticados pelos escravos
porque eles trabalhavam na casa do
patrão trabalhava na empresa do patrão
trabalhava na fazenda do patrão tinha
acesso às coisas do patrão e de vez em
quando assume alguma coisa o escravo
crente não podia subtraem nada do seu
patrão não roubem a tentação do
empregado é muito grande fazer isso
a tentação do empregado é muito grande
de tirar um pouquinho aqui dizendo assim
o patrão já tem tanto ele nem vai notar
nem vai sentir falta
não vai faltar nada para ele ter um
pouquinho aqui tem um pouquinho ali vai
beliscando ali desaparece uma coisa
aparece outro diziam uma pequena soma
paulo parece que conhece bem a situação
eles olham o escravo crente ele não pode
estar furtando ao contrário de em prova
de toda fidelidade honestidade afim de
horna em todas as coisas a doutrina de
deus nosso salvador
por exemplo que está embelezando o
cenário aqui na frente então a
obediência do escravo o tornaria a
palavra dele porque ele ia dizer o
patrão
eu creio em jesus cristo filho de deus
eu sou discípulo de jesus cristo e ele
embelezava aquilo ele ornava essa
doutrina através das suas obras e do seu
serviço dedicado através da sua
obediência e da sua singeleza era ruim
o primeiro será o vosso senhor não
somente aquele que for bom e cordato
verso que poderia ser que um escravo que
tinha um patrão perverso se ele poderia
então ser levado a pensar mas esse homem
é perverso e omri pio será que eu tenho
que obedecer lo honrá lo e respeitá lo
eu não posso responder pra ele eu tenho
que trabalhar com alegria para esse
homem que é sim você tem que fazer isso
mesmo quando ele for perverso razão 19
porque isso é grato a deus que alguém
suporte tristeza sofrendo injustamente
por motivo de sua consciência para com
deus pois que glória' se pecando e ceres
go feriados por isso o suportáveis com
paciência se entretanto quando praticar
o bem sou igualmente afligidos
insuportáveis com paciência isso é grato
a deus
pedro pergunta ao escravo crente de um
homem justo é a glória de você ser
esbofeteado pelo seu patrão que o patrão
se efetiva mesmo
a glória de você ser esbofeteado pelo
seu patrão se você de fato erro
se você for desonesto respondam
desobediente preguiçoso patrão chegou
meteria a mão na cara e você tá aí 19
deu sofrem injustamente não você não
está sofrendo é justamente qual é a
glória de você sofrer se foi por causa
dos seus erros glória é quando você está
sofrendo porque você é crente porque
você está obedecendo a palavra de deus
que está fazendo que é o que é certo e
aí a perseguição vem o sofrimento vem
então esse sofrimento sim é motivo de
glória
a aplicação é evidente para nós hoje nós
temos patrão que trabalhamos numa
empresa vez em quando o cliente está
chorando dizendo assim a sendo
perseguido na empresa orem por mim não é
perseguição religiosa eu sou crente tudo
mas a gente vai investigar vai conversar
com o padrão vai usar ele conversava
chega atrasado não dá conta do trabalho
o tempo todo da empresa ele fica lendo a
bíblia orando na qual ele vinha
trabalhando e fazendo um monte de outra
coisa é ter levando tempo do patrão
acusação de desonestidade contra e ele
chega na igreja disse aos irmãos orem
por mim que estou sendo perseguido no
trabalho eu sou crente que está sendo
perseguido porque é um mal empregado ou
empregada
eu perdi meu emprego patrol botou para
fora porque eu sou crente a gente vai
dar uma olhada não olhou para fora
porque não empregado mesmo empregado no
trabalho direito não têm hábitos
disciplinados não cumprir o que é dito
não presta contas e aí perde o emprego
vai glória porque você fez o que é
errado
glória é você perder o emprego o emprego
exatamente o que você faz o bem como o
daniel na babilônia como daniel na
babilônia que foi perseguido pelo rei
pelos inimigos dele que a acusação
contra ele na religião que proibia
qualquer durante 30 dias
esse é o rei continuar orando a deus ele
não moraria ao imperador
aí sim ele foi jogado em uma cova dos
leões mas não foi porque ele cometeu um
pecado ele é inocente diante de deus mas
às vezes o cliente é jogado na cova dos
leões porque merece mesmo ou na fornalha
ardente ea culpa é dele no trabalho
a culpa é dele pedro pergunta qual é a
glória de você sofrer tudo isso se é por
conta das suas dos seus erros dos seus e
da sua honestidade impedir todas essas
outras coisas tão querido está aqui esse
princípio que a palavra de deus coloca
para nós que temos patrão nós que
trabalhamos que servimos a outra pessoa
que tem autoridade sobre nós
nós temos que fazer isso com alegria
nós temos que fazer isso com honestidade
nós temos que fazer isso com diligência
nós devemos ser um melhor empregado
daquela empresa
você tem que ser o melhor empregado
daquela empresa
você tem que ser um menino homem de
confiança mulher de confiança a melhor
naquilo que você faz é dessa forma que
vai dar testemunho do evangelho de
cristo jesus aos incrédulos que ali
estão e que ali e se comporta a razão
que o apóstolo paulo dá pra isso
aos aos escravos é de que eles devem ver
aquilo que eles estão fazendo como parte
do serviço que eles prestam a jesus
cristo
vamos voltar processo 5 ele diz
segundo a carne com temor e tremor na
sinceridade do vosso coração como a
cristo como se você tivesse servido
jesus cristo
essa foi a base essa passagem e outras
foi a base bíblica usada pelos
reformadores para acabar com aquela
distinção entre leigos e religiosos na
idade média no catolicismo da idade
média havia ideia de que os religiosos
às ordens monásticas ser padre eu sou
ministro da igreja a
emprego sagrado era sagrada e os demais
tipos de trabalho eram profanos
então o sacerdote por exemplo inclusive
o sacerdócio é um dos sacramentos da
igreja católica o sacerdote era visto
como sendo é o o o sacerdote era visto
como tendo um está num nível acima ou
mais níveis acima da humanidade comum
acima da humanidade comum era
considerado o trabalho dele era
considerado sagrado e o trabalhador que
pegava na enxada era considerado como
profano a reforma protestante chegou e
abolir essa distinção porque está
escrito aqui o que o trabalho escravo é
um trabalho a cristo
quando você está servindo trabalhando
debaixo da autoridade de alguém você tem
que ver aquilo como parte da sua devoção
a jesus cristo portanto é sagrado
o motorista de táxi professor você
trabalha na agricultura ser vendedor de
picolé na rua aquilo faz parte do seu da
sua religião você faz aquilo como se
você estivesse servindo jesus cristo
cristo precisa de médico precisa de
passista precisa de cobrador de de
ônibus precisa de gente em todas as
áreas
então o seu serviço à sua profissão ela
é tão sagrada quanto a de pastor de
presbítero não tem essa diferença na
igreja cristã
nós somos chamados por deus para servir
a deus diferentes vocações
ele me chamou para ser pregador do
evangelho chamou você para ser
professora numa escola pública
eu acho que foi mais sortudo do que você
no caso da escola pública não é
brincadeira mas diante de deus é a mesma
vocação é a mesma vocação você serve a
deus da mesma forma onde quer que deus
me colocou desde que seja uma profissão
decente um produção nesta desde que seja
isso aí
deus então eu uso para a glória dele
para o avanço do reino dele então os
escravos diz aí no verso 5 eles deviam
fazer isso como se estivessem fazendo
pra cristo
e aí como é que influenciaria o trabalho
deles
6 não servindo à vista como para agradar
os homens ou seja só fazendo o trabalho
quando o patrão está vendo porque o
verdadeiro patrão sempre está vendo que
jesus cristo
ele sempre no trabalho o patrão não
estar lá mas o senhor dos céus que é o
seu verdadeiro senhor ele estava no seu
trabalho está vendo cada momento que
você está lá na empresa no seu trabalho
na companhia
enfim onde você estudar onde você
trabalha ele está lá e ele está vendo
tudo então você tem que trabalhar e
fazer sua parte com você tivesse
servindo a cristo ele é o seu verdadeiro
patrão você quer agradar a ele fazendo
decoração a vontade de deus servindo de
boa vontade como ao senhor e não como
aos homens
essa ideia é revolucionária e foi isso
que mudou a europa quando os
reformadores começaram a ensinar isso
que toda vocação é sagrada e que o homem
se realiza no trabalho e que ele faz o
trabalho como sendo parte da religião
dele e aí as pessoas começaram a dizer
puxa vida então deus se preocupe eu sou
catador de lixo não é meu trabalho
trabalha como gari mas deu deus olha
para isso como parte do meu serviço
estou me sentindo honrado por deus então
deus se importa por 25 eu pensei que ele
só se importava com o
os pregadores o papa o cardeal não o seu
trabalho é tão importante pra deus
quanto isso deu dignidade ao trabalhador
e não é à toa que o povo para o bem ou
para o mal
juntamente com a reforma protestante
surge um novo sistema econômico que mais
tarde vai ser chamado de capitalismo com
seus erros e tudo mas ele nasce
exatamente da valorização do trabalho e
do uso correto do capital e tem livros
nem que documentam de como as idéias da
reforma protestante deram origem não
somente a sociedade moderna a liberdade
de expressão a abolição da escravidão e
também é esse sistema econômico que é
característico de de quase a maioria dos
países civilizados e desenvolvidos do
mundo
mas a idéia daqui que você como escravo
você está servindo a deus
quanto mais você está num país como o
nosso em que não há um sistema de
escravidão em que você tem muito mais
liberdade do que naquela época deveria
ter servido com alegria dando graças a
deus que você tem trabalho
louvando a deus por isso aproveitando
aquela oportunidade que deus lhe dar o
que nem sempre a trabalho para todo
mundo
era isso que os escravos deviam ter em
mente que eles estavam servindo a cristo
em última análise ea última recomendação
de paulo nós vimos aqui três pontos no
primeiro que significa obediência
segundo a razão para ela e que nós
estamos em última análise servindo ao
senhor jesus e por fim os escravos
sempre deveriam contemplar aquela
recompensa final que seria dada pelo
senhor dos céus está no verso 8 certos
de que cada um se fizer alguma coisa boa
receber a iso outra vez do senhor que é
seja escravo que é seja livre ou seja o
nosso senhor está vendo o nosso trabalho
e ainda que o nosso salário não seja
justo que a nossa recompensa não seja
adequado que nós temos um sub emprego
servimos a deus dentro das nossas
possibilidades e um dia a verdadeira
recompensa será dada por aquele que é o
verdadeiro senhor e que está no controle
de todas as coisas
devemos ter isso no coração isso
ajudaria essa palavra de paulo ajudaria
os escravos a suportar com mais
paciência escravidão até aparecer uma
oportunidade em que eles podiam ser
livres e também da mesma forma essa
confiança de que o nosso senhor um dia
haverá de nos recompensar ela também nos
ajuda a suportar as dificuldades do
trabalho a pobreza e outros males com
paciência
eu quero terminar meus queridos trazendo
uma palavra em primeiro lugar aqueles
que gostariam muito de trabalhar mas não
tem tido a oportunidade nós vamos ver
não é difícil no nosso país mas sabemos
disso
em que empregos eles não se não não são
fáceis de conseguir e eu sei que muitos
irmãos pessoas que aqui estão lutam com
dificuldade para trazer o pão para sua
família e colocar o sustento na mesa nós
oramos pela igreja oramos pelo nosso
país
oramos pelos governantes de acordo com
que paulo ensinou ensinou em efésios
perdão em na primeira carta timóteo no
capítulo 4 que já foi motivo inclusive
desculpe capítulo 2
quando ele diz o verso 1º e 2º resort
que se use a prática de súplicas orações
e intercessões ações de graças em favor
de todos os homens em favor dos reis e
de todos os que se acham investidos de
autoridade para que vivamos vida
tranquila e mansa com toda piedade e
respeito com toda piedade respeito à
palavra de deus nos estimula orarmos
pelas autoridades constituídas para que
o povo de deus tenha como ganhar o seu
pão viver uma vida tranquila
nós devemos lembrar disso de orar e
pedir a deus e ao mesmo tempo lembra que
antes de você dizer que não não não há
emprego realmente que você esteja com a
consciência tranquila de que vocês
voltou todas as possibilidades
às vezes não é um emprego ideal às vezes
não é aquele emprego dos seus sonhos às
vezes não é aquilo pra que você para
você se preparou quatro anos na
universidade mas de repente se abre uma
porta que deus vai me dar condição de
complementar sua renda ajudar você
as situações mudam se a porta está
aberta não vá se aproveitar a
oportunidade se é um emprego justo seu
emprego decente se é uma oportunidade
boa correta então não fique se dizendo
me preparei quatro anos queria uma coisa
melhor
mais adiante deus pode abrir a porta pra
você mas o cristão lembre do que estou
dizendo aqui o cristão pode servir a
deus ainda que como escravo
eu sei que você gosta começa a ser um
patrão
talvez tenha que começar nessa situação
difícil nem pensando naqueles crentes do
primeiro século e como deus nos abençoou
também esteve com eles
a segunda palavra para os empregados que
estão ganhando o seu pão em alguma
empresa trabalhando debaixo de
autoridade
você encara seu trabalho como sendo um
serviço a cristo que se pensasse nisso
já pensou nisso que aquilo que você faz
durante a semana no seu local de
trabalho faz parte da sua profissão de
fé daquilo que você professa que você
acredita você encara seu trabalho como
sendo isso aí
e se você encara qual é a diferença que
isso faz em você quando
está no seu trabalho isso muda sua vida
no sentido de que você diz eu quero ser
melhor empregado eu quero ser fiel quero
fazer meu trabalho com dedicação quero
agradar meu patrão porque em última
análise eu estou agradando meu senhor
jesus cristo
você trabalha de boa vontade de coração
é honesto respeitador cumprir o seu
horário cumpre a sua função está
disposto a confiar em deus e toma
posição ao lado de cristo na hora que o
seu patrão sugerir que você faça alguma
coisa errada
lembrando que o verdadeiro senhor está
nos céus
isso quando o senhor segundo a carne
migo quer obrigar a desobedecer o senhor
do céu
lembra daqueles que no passado
preferiram antes agradar a deus do que
os homens
josé no egito que fugiu da sua patroa
patrol queria só um momento de
intimidade com josé e josé fugiu e
deixou a capa com ela que é melhor
perder uma boa capa do que perder a
consciência
ele vazou não patrões aí não pode mandar
me prender foi preso
os patrões sair não vou fazer
josé é um exemplo para nós de
resistência a patrões desonestos ou que
querem fazer com que nós façamos aquilo
que é contra o nosso patrão que está nos
céus daniel na babilônia e tantos outros
exemplos os apóstolos em jerusalém tu
tantos outros exemplos que poderiam ser
trazidos para mostrar que nós podemos
confiar em deus de que ele estará
conosco se nós tivermos de sofrer no
trabalho por conta da nossa lealdade e
amor a ele
que deus nos abençoe queridos que ele
ajude cada um de vocês que está no
ambiente de trabalho na situação de
subordinado à autoridade que pelo
testemunho e pelo trabalho vocês possam
anunciar o evangelho de cristo jesus de
maneira eficiente de forma que o nosso o
nome de deus não seja blasfemado por
nossa causa
vamos lá