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O Encanto do Conhecimento de Deus – Heber Campos Jr.

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

bem antes de ler o texto sagrado preciso
agradecer à organização da fiel
principalmente na pessoa é do ric e do
thiago por terem me convidado para fazer
aquilo que eu mais gosto de fazer que é
ser instrumento de deus na explicação na
exposição na pregação da palavra e eu
espero e tenho orado já há algumas
semanas para que deus use esse tempo que
eu vou ter nessa manhã
pra falar a você como ele tem incomodado
a mim eu vou falar de um salmo muito
querido muito precioso para nós e nunca
é fácil falar de textos que a gente
conhece bem é mais fácil falar assim de
algum profeta que daqueles que parece
que as duas páginas grupo na bíblia você
passa de vez em quando não sabe achar um
hectar por isso que eu escrevi habacuque
porquê desses as pessoas às vezes acha
alguma coisa nova que elas não conheciam
mas quando vai falar do salmo 139 parece
que todo mundo conhece tão bem ama esse
texto a tal ponto que a sac vai sair
alguma coisa nova
nós queremos que essa palavra não é só a
mera poesia bonita ela é pregar celeb
palavra viva de deus então eu vou
convidar você abrir a sua bíblia nos aos
79
nós vamos ler esses ao me pediu que deus
fale conosco
por intermédio desse esse belo poema diz
assim ao mestre de canto saúde davi
senhor gomes ondas e me conheces sabes
quando minha cento e quando me levanto
de longe penetras os meus pensamentos
os quadrinhos o meu andar eu deitar e
conhece todos os meus caminhos ainda
palavra me não chegou a língua e tu
senhor já conhece toda a micex por trás
e por diante
e sobre mim pões a mão ao conhecimento é
maravilhoso demais pra mim é sobremodo
elevado não posso atingir para onde me
ausentar e do teu espírito
para onde fugir e da tua face
se subir aos céus lá estás se faça a
minha cama no mais profundo abismo
lá está também sintomas as asas da
alvorada e me detenho nos confins dos
mares ainda lami haverá de guiar a tua
mão e atua disse travassos terá se eu
digo às trevas com efeito encobriram ea
luz ao redor de mim se para a noite até
as próprias trevas não teceram escuras
as trevas ea luz são a mesma coisa pois
o formato do meu interior twitter sei se
no seio de minha mãe graças te dou visto
que por modo assombrosamente maravilhoso
me for márcio
as duas obras são admiráveis ea minha
alma ou sabe muito bem os meus ossos não
te foram encobertos quando no culto foi
formado e entretecido como nas
profundezas da terra os teus olhos me
viram a substância ainda informe e no
teu livro foram inscritos todos os meus
dias cada um deles escrito e determinado
quando nenhum deles havia ainda que
preciosos pra mim o deus são os teus
pensamentos e como é grande a soma deles
nos contasse recebem os grãos de areia
contaria contaria sem jamais chegará ao
fundo do mar ao deus desse cabo do
perverso apartar depois de mim homens de
sangue
eles se rebelam insidiosamente contra ti
como teus inimigos falam malícia não
aborreço senhor os que tinha morressem e
não abomina os que contrate se levantam
aborreço com ódio consumado
pra mim são inimigos de fato som do meu
deus conhece o meu coração prova me
conhece os meus pensamentos e se há em
mim algum caminho mau e guia-me pelo
caminho à terra
vamos pedir que deus nos oriente mais
uma vez fecha os seus olhos senhor
estamos diante da tua palavra
carecendo de entendê-la melhor do que
nós já conhecemos mas sabendo que ela é
viva e eficaz e mais penetrante do que
uma espada de dois gumes
nós pedimos que nessa manhã o senhor
faça isso só dos nossos corações
e conhece o e mostra nos o que nós
precisamos enxergar
moramos em nome de cristo a lei
nesta manhã eu gostaria de falar sobre o
conhecimento de deus e com fundamental
ele é pra vida cristã
quando falo de conhecimento de deus eu
estou me referindo tanto ao conhecimento
que deus tem um de nós quanto o que nós
temos dele porque essas coisas estão
conjuntas
nós precisamos conhecer a deus para
melhor entendermos a nós mesmos como o
próprio joão calvino colocou muito bem
no início de suas institutas então deus
sabe de coisas a nosso respeito que nós
não podemos saber a parte dele
por isso nós precisamos buscá lo não só
para conhecer quem ele é mas o que ele
fez inclusive nós mesmos e na intenção
de nos entendermos melhor
nós temos que dar ouvido a ele e quando
eu falo de conhecimento de deus eu não
estou me referindo apenas à conhecimento
intelectual ou se você quiser de
teologia porquê porque às vezes nós
sabemos de pessoas que conhecem um pouco
as escrituras mas mesmo conhecendo as
escrituras elas não conhecem algumas
coisas acerca delas mesmas e do próprio
deus está aconselhando pessoas
recentemente tentando fazê los sair do
seu pecado ea resposta delas era sim é
pastor
mas eu conheço a palavra já tratou de
gente assim mas eu conheço a palavra
acontece que esse conhecimento de deus
o qual nós vamos falar é muito mais do
que saber a respeito de deus é muito
mais do que obter informação sobre deus
jonas é um exemplo disso jonas tinha
conhecimento de deus mas não conhecia
bem a deus se lembra que algumas vezes
no livro de jonas
ele mostra que ele sabe muito bem quem
deus é você não acredita que ele aja do
jeito que ele age
mas eu creio que ele o faz porque ele
não sabe muito bem do que deus é capaz e
ele não
conhece totalmente ainda antes de toda a
história que nós vemos é um jonas quando
é confrontado pelos marinheiros ele diz
é um circo senhor que fez os céus a
terra eo mar e os marinheiros tão
prestão ficam loucos porque assim se
você sabe que o seu deus fez o mar como
é que você foge dele no mar
não dá pra entender esse cara
e se jonas acho que não tá entendendo as
coisas e se jonas expressa outras coisas
acerca de deus parece inconsistente por
exemplo no capítulo 2 ele fala o senhor
pertence à salvação
no capítulo 4 e fala só deus eu sabia
que o senhor é dar como passivo e porque
ele não perde há salvação quando está no
barco porque não clama pela compaixão de
deus quando evitar a tempestade é porque
jonas conhece coisas acerca de deus mas
ele não teve ainda alguns dos seus sua
cegueira suas tiradas ainda não se
enxerga como a gente diria o
conhecimento teológico que ele tem por
não ser precioso ao seu coração acaba de
lhe fazendo mal
ele acha que conhece a deus mas ele não
conhece
eu acho que tem pessoas que são assim
membros da igreja que não sabem o que o
hebreu chamava de conhecimento proibiu
quando eu falava assim eu conheço a
minha esposa ele queria dizer eu sou
intimamente ligado a ela
eu a amo intimamente
quando a gente fala que nós conhecemos a
deus pra mente do hebreu isso é uma
coisa muito séria envolve uma intimidade
muito preciosa é por isso que nos salva
25 é dito assim a intimidade do senhor é
para os que o temem
são os que o temem que podem se
aproximar dele e usufruir dessa
intimidade eu sei que você conhece eu
conheço e talvez nós estejamos numa
situação em que a gente acha que a gente
conhece a deus mas falta muita
intimidade com o nosso
e é por isso que eu resolvi expor o
salmo 139 porque eu acho que ele é
precioso para isso o salmo 139
ele é ideal para nós tratarmos de como
espantoso é o conhecimento de deus
e quando necessário para a nossa saúde
espiritual
o verbo conhecer no hebraico guiada
ele é um verbo que aparece muito ele é a
palavra chave deste salmo ele começa a
missa começa dizendo senhor tu me sondas
e me conheces sabes quando minha cento e
quando me levanto a palavra não me
chegou a língua e puja conheces ele
repetiu algumas vezes para os versos ele
usa conhece sabe que está usando o mesmo
verbo hebraico aqui porque porque este
salmo é sobre o conhecimento de deus e
como deus nos conhece e nós precisamos
conhecê lo mais
o salto em quatro partes de seis versos
cada é fácil você entender a lógica da
estrutura dele de uma 6 é uma parte 7 a
12 a segunda parte 13 e 18 e depois de
1924 isso é consenso entre os estudiosos
o que eu gostaria de fazer é caminhar
pelas primeiras três partes mais
rapidamente
falando dos atributos de deus de coisas
que davi fala acerca de deus e de como
ele reage a esse conhecimento de deus
o impacto que esse conhecimento tem
sobre davi para depois gastar mais tempo
no finalzinho do salmo que é a parte que
ninguém entende que quando eu digo
ninguém eu quero dizer sim porque davi
chega a falar o que ele fala
estava tão bonitos alvo é verdade até o
18 é tão lindo e chega no 1999 porque
davi não estraga
mas eu gostaria que a gente estudasse
entender se o porquê das implicações e
daquela oração final que volta ao ponto
inicial mas eu acho que essa guinada na
poesia na oração dele que parece não
fazer sentido faz muito sentido e é por
isso que é fundamental é fundamental a
gente demonstrar como o finalzinho do
salmo se encaixa no restante dos álbuns
a minha intenção
é mostrar como o conhecimento de deus é
necessário a confrontar os nossos
pecados e pra que nós pensamos
as nossas fraquezas vão começar olhando
para a parte mais conhecida do salmo os
versos 11 a 18 que falam do conhecimento
de deus e como falei que é o saldo é
dividido em quatro partes as três
primeiras tratam de três grandes
qualidades de deus aquilo que em
teologia a gente chama de atributos as
qualidades as características de deus
dos versos uma 6 demonstrou um deus que
é onisciente ele sabe todas as coisas
os 10 17 a 12 tem tudo a ver com essa
conferência falam de um deus onipresente
versus 13 e 18 vão mostrar o lado
criador de deus então ao tratar dessas
três coisas
ele não está falando coisas desconexas
ele tá exaltando qualidade de deus que
na verdade estão interligadas porque
deus sabe de todas as coisas porque ele
não só está presente em todo lugar mas
ele me fez
ele sabe a minha história do início ao
fim
por isso deus sabe de todas as coisas
eu quero atentar para algumas qualidades
a um pouco mais dessas três qualidades e
ver o impacto que isso causa na vida de
davi ter só um deus onisciente que davi
está querendo dizer aqui ele está
dizendo que deus o conhece profundamente
ele fala tu me sondas e me conhece esse
verbo sondar a idéia de cabuca deus vai
lá embaixo no mais profundo para
encontrar o que precisa ser a tratado
ele perscrutam mais interior do salmista
aeac da vida tá falando assim ó deus
deus faz esse tipo de trabalho sendo que
faz esse trabalho comigo é muito pessoal
o relacionamento dele com deus aqui
muito íntimo e ele está dizendo que deus
de maneira muito individual trata dele
ele me sonda e me conhece e depois os
versos 2 a 4 vai mostrar como é que deus
o conhece como é que deus sabe
da sua vida então ele vai mostrar que
deus conhece tanto a sua vida ativa
quanto à sua vida passiva com tanto
quando ele está fazendo coisas quando
ele sabe assim como quando ele está
deixando de fazer coisas ou só
planejando o verso dois fala sabe quando
me assento e me levanto verso 3 vai
inverter vai falar em quadrinhos o meu
andar e o meu deitar isto é primeiro no
verso 2cv passivo depois ativo no 3 é o
ativo depois do passivo ele está
brincando com poesia dizendo deus sabe
todos os momentos da minha vida
ele também sabe tanto do exterior como
do meu interior por isso que no verso 2
ele fala de pensamentos segunda parte
dos dois fala de longe penetras os meus
pensamentos porque de longe porque deus
habita num alto e sublime trono mas ele
fala mas eu também hábito com o facul
com abatido com aquele que carece de mim
aqui o sal está conseguindo aliar duas
qualidades importantíssimas de deus a
sua transcendência ea sua iminência o
fato dele ser totalmente outro e o fato
dele habitar conosco que eles se fazer
presente conosco a calvino sabia muito
bem que a deus nos conhecia de uma forma
que ele não precisava que nós
expressasse mos coisas então no verso 4
quando fala assim ainda palavra milão
chegou a língua e tu senhor já conhece
toda é porque deus não precisa ouvir
você fala deus sonda corações
ele sabe de onde procede cada palavra
sua então deus é onisciente deus também
se mostra que nas palavras de davi
onipresente
isto é não se pode da presença de deus
desde que o verso 7 ele começa a dizer
sim deus eu quisesse fugir da onde eu
fugiria não tem pra onde
não que ele esteja querendo fugir mas
ele começa agora expressar é possível
possíveis tentativas de fuga
foi a de jonas que é sempre vai levar à
falência 1018 fala assim
se subir aos céus lá estás se faço a
minha cama no mais profundo abismo lá
está também céus e abismo ou shell
às vezes são entendidas por alguns como
sendo morte
quando você morre você vai pro céu ou o
inferno mas eu creio que a melhor é
tradução aqui não tem a ver com o lugar
pós morte e sim com extremos geográficos
para dizer se eu vou para o mais alto
senhor tá lá se eu tô no mais profundo o
senhor tá lá também
no verso o nome fala assim se toma as
asas da alvorada
muito provavelmente essa expressão é se
eu pego carona na velocidade da luz se e
o salmista que não tá fazendo o cálculo
ele está percebendo uma coisa que todo
dia você percebe no amanhecer
ele sabe quando o sol desponta de
repente toda a terra iluminada
ele sabe que a luz invade o nosso
planeta com velocidade com espanto e
disse eu fizesse isso
ainda assim eu não fugiria da tua
presença porque porque o amor de deus é
alto profundo e largo
davi é paulo expressou o que davi estava
querendo dizer que lá em fezes capítulo
3
e aí ele prossegue dizendo assim mas se
eu fizesse o mais difícil de tudo se eu
fosse para um lugar mais escuro versus
11 12
mesmo assim eu não conseguiria fugir de
deus porque não conseguiria fugir de
deus
aí vem a terceira qualidade porque deus
me fez no lugar mais escuro deus começou
a minha vida no lugar mais escuro por
isso que o resto 13 tem um pois ele está
dando uma ilustração pois tu formaste o
meu interior tumi tc este no seio de
minha mãe
no lugar onde começou tudo escuro
eu estava acompanhando cada coisa é
acerca da minha vida e eu fico assim
quando eu leio esse trecho de 13 em
diante eu fico encantada com a forma
como davi louvava com tão pouco
conhecimento não é ele não sabia não
tinha que os vídeos de vida
intra-uterina no entanto ele falou assim
ah eu tenho vídeos
eu já vi essas coisas e muito mais do
que ele eu falo
uau porque ele sabe que deus é criador e
sustentador dele desde o início de sua
vida agora presta atenção em como é que
deus deve reagir eu falei das qualidades
deus onisciente onipresente criador como
ele reage qual é o impacto que esse
conhecimento tem a sobre davi e aqui eu
preciso destacar uma coisa que eu ainda
não falei
o salmo inteiro é muito pessoal
não é só o começo o salmo inteiro um
comentarista chamou a atenção para o
fato de que no original existem 50
referências à pessoa de haver algum
pronome pessoal na primeira pessoa do
singular 50 vezes turmes ondas me
conhece sabe quando eu me levanto quando
eu me acende o tempo todo o sal é assim
porque porque deus não é só onisciente
sabe todas as coisas
ele me conhece ele não só está presente
em todo lugar
ele está presente comigo ele não só fez
todas as coisas
ele me fez então não é impessoal esse
conhecimento pra ver é muito pessoal e é
muito tocante é por isso que ele reage
de maneira bela eu quero chamar apesar
de duas reações comuns e preciosas
primeiro ele adora a deus pelo momento
que ele para ele faz louvor
eles se dobra diante do senhor e verso 6
tal conhecimento é maravilhoso demais
pra mim é sobremodo elevado não
só atingir 10 14 graça sido visto que
foi modo assombrosamente maravilhoso me
format as suas aulas são admiráveis ea
minha alma o sabe muito bem ele está
apurando o seu deus é igual paulo em
romanos quando começa a expor a salvação
em cristo jesus e chega no final do
capítulo 11 ele não consegue se com dele
precisa isso o dia ou rua e adoração
porque deus em um cantador pra ele
deus é maravilhoso pra ele ele adora
deus porque deus o surpreende
inclusive o conhecimento que deus tem
dele davi é surpreendente
ele fica pasmo espantado com esse
conhecimento que deus tem do próprio da
v
é por isso que a gente vê aqui expressão
de adoração
mas não só a adoração ele confia nesse
deus se deus é digno de descanso de
confiança
o universo 5 ela sinto-me certas por
trás e por diante sobre mim pois a tua
mão a idéia de que deus não está
deixando escapar
deus vai adiante dele deus está atrás
dele e ele protege em cima ele está
protegendo em todo lugar
verso 10 depois de lhe falar se eu for
pra lá e pra cá eu vou fugir da presença
de deus ele fala não mas ele não quer
fugir do universo 10 ainda lami haverá
de guiar a tua mão e atua testar a luz
terá a onipresença é que a une ciência
de deus fazem com que da v60 se
confiante não preocupado
que deus o conhece que deus está
presente com ele ele descansa nisso
esse conhecimento de deus é tão
espantoso mais do que ele consegue
suportar que no verso 18 a nossa
tradução talvez não pegue a melhor
sentido da expressão original
a maioria dos comentaristas diz que há a
ideia do verso 18 é que você tá contando
e você não consegue chegar ao fim e você
dorme e acorda
então esses aumentos está encantado com
deus
ele adora a deus ele confia em deus mas
já têm uma terceira reação do que ela
chama atenção que essa estranha aí que a
gente vai chegar lá mais espantosos de
todas que a empregar ação é um pedido
que deus jung
o simples é ser uma reação que ele tem a
partir do verso 19 até o verso 22
a gente vê aquele trecho do salmo que
alguns de nós gostaria de tirar da
leitura
durante o domingo né gente leu o salmo
119 de outros oito por 23 24 porque essa
é a parte que é difícil de engolir para
algumas pessoas mas a gente precisa
entender lá
a reação do salmista que nos surpreende
na verdade é muito instrutiva porquê
porque no livro de salmos as implicações
tem o seu lugar
elas têm o seu lugar elas representam a
justiça retributiva de deus
esses versos eles expressam ira contra
aqueles que desprezam a deus e não dá
pra ficar silente quanto quando aquele a
quem você mais ama e ofendido o verso 20
creio que a melhor tradução do final do
verso 20 como teus amigos falam alícia é
a idéia de que eles falam em vão e aí a
maioria dos estudiosos vai dizer a ideia
que é uma referência a tomar o nome de
deus em vão
é desrespeitar a deus em mais alto grau
e quem ama a deus não pode ficar passivo
diante disso é por isso que deve falar
sim senhor faz alguma coisa senhor ele
abomina os que abominam o senhor ele
está tão comprometido com deus que ele
não tolera os que desprezam o senhor com
atenção porque eu vou falar
eles não são pecaminosos linguagem de
emprego a ação isto é de pedir que deus
julga
ghosn não é uma linguagem pecaminosas no
livro de salmos alguns estudiosos que
acham mas essa não é uma boa
interpretação porque a gente tem alguma
segura algumas evidências de que isso
não é pecaminoso primeiro lugar jesus
cristo cita salmo em precatório o
salvador que não a pé cá ele usa
linguagem em precatório é contra os
fariseus de seus dias
mas não só isso
você diria sim amar jesus conseguir
assim né
estou agora a gente não mas curiosamente
almas que foram removidas e estão na
presença de deus portanto já estão
santificados lá no livro de apocalipse
hora em precatória mente elas proferem
em linguagem de juízo da parte de deus
para com aqueles que o despreza
num certo sentido em linguagem
precatória contém uma esperança
escatológica de juízo e por isso é uma
expressão de lealdade para com deus
então eu queria deixar muito claro antes
de dizer o que vou falar daqui a pouco
já muito claro que não é uma linguagem
em si mesma pecaminosas
eu não defendo que davi esteja é falando
bobagem aqui para usar um português bem
popular mas os versos 21 e 22 nos
incomoda bastante porque aqui a
linguagem fica pesada
olha só não aborreço sem eu o senhor os
que tinha morressem e não abominamos que
contrate se levanta aborreço sus com
ódio consumado
pra mim são inimigos de fato há aqui a
gente tem uma linguagem pesada da vida
falando tão bem mas aquele começa a
ficar irado contra os seus inimigos e às
vezes a gente se questiona será que dá
vida falando apropriadamente o verso 22
a no verso 22 o salmista diz que ele
odeia os inimigos com ódio consumado
essa palavra consumado ela é atrás a
idéia de com
completo de que é abrangente quando é
usado em outras partes do antigo
testamento
quer dizer que ela não deixa escapar
nada ela é completa ela é profunda e
abrangente
ela expressa intensidade e talvez aqui
agora a gente vai entrar em terreno
perigoso mas eu acho que é importante
talvez isso nos diga que o tipo de ira
de davi estivesse correndo o risco de
ser exagerada atenção preciso entender
errado que eu acabei de falar eu não
estou dizendo que davi a falou que não
devia mas de que ele ter seu bebê um
algo que pode facilmente se tornar
pecaminoso
por isso que eu digo que a empresa a
ação é a reação das mais surpreendentes
porque não é só para nós que é
surpreendente até para ele é
surpreendente
parece que aqui davi vai atentar para o
fato de que a linha que divide pecado e
justiça é muito tênue muito tênue
às vezes a gente se expressa irá contra
os pecados de outros
e tá certo a gente expressar mas a gente
o faz de maneira errada quantas vezes
você se levanta contra coisas injustas e
deveria fazê lo
deus te deu irã exatamente para você não
ser apático diante de coisas injustas
mas você o faz de forma pecaminosas
eu tenho aprendido uma coisa eu já disse
isso pra igreja onde o pastoreio que a
ira ela é é muito reveladora ea maldade
dela tá no relato revela não só no que
ela faz
deixa eu explicar isso a gente tem a
impressão de que uma pessoa irá com uma
pessoa assim muito a brava o tempo todo
explosiva de pavilhão curto ela faz mal
quando ela explode quando ela explode só
revela quem ela é
é por isso que a ira humilha tanto a
gente porque a ira mostra quem nós somos
de verdade e como nós nos amamos
exageradamente e como nós temos outros
deuses que não o senhor irei
tremendamente revelador muito reveladora
nessas horas rainhas nossas máscaras
sabem é eu costumo dizer que criança a
gente fala que a criança franca né
a criança muito francamente acho bonito
não é pecadora você não sabe esconder
você sabe você e eu aprendemos a gente é
bom nisso tudo bem contigo ótimo e não
tapa num está fervilhando aqui dentro
explodindo aqui dentro a gente sabe se
portar até mais ou menos bem diante de
quem a gente não gosta tudo bem a gente
olha algo que a gente acha que não ter
nada bom e desinteressante
nós somos bons nisso a gente usa
máscaras
nós nos escondemos das pessoas e sabe o
que me surpreende é aqui que me chamou a
atenção do norte lançar uma quinta
escrevendo isso entende bastante de
coração vou dizer que ele entende
bastante coração porque quando ele foi
escolhido para ser ungido rei de israel
deus falou para samuel vocês vêem a
aparência mas eu enxergo coração é por
isso que passou um filho dias é mas o
outro passou outro passou outro chegou
meio e ele foi escolhido em atos ele é
chamado de homem segundo o coração de
deus
no final da sua vida pouco antes de
morrer ele tem a incumbência de preparar
para a construção do templo e chama o
seu filho salomão e diz filho ela em
primeiro crônicas 28 fazem filho a sirva
a deus com um coração íntegro ou porque
deus conhece o coração sabe sabe muito
bem do que está falando
desde o início da sua vida até o final
da sua vida o tema decoração é muito
forte e eu acho que ele conseguiu
transmitir isso pra salomão porque
salomão o autor bíblico que mais fala de
coração
provérbios que ele sabe que deus
perscruta coração é aqui e agora que eu
vejo uma coisa que deve aprender o que
eu acho fascinante
no meu entendimento no salmo davi passa
a entender que as suas paixões podem ser
perigosas podem ser perigosas
ele teme a intensidade delas por isso
que ele não confiava e inteiramente em
seu coração ele sabe que o nosso coração
é capaz de contaminar até os nossos
melhores momentos de oração e adoração
não se pega às vezes no momento com um
bom falando com deus e de repente uma
bobagem somente você tá lá no culto o
pastor tá falando etapa o nito e
edificante e aí de repente uma criança
faz alguma coisa você pede atenção e
viaja a pensar na segunda feira acontece
frequentemente seu coração estraga os
melhores momentos de intimidade sua com
lewis
o seu coração estraga os seus temores
suas fraquezas e davi sabe disso
eu creio que é por isso que ele termina
um salmo do jeito que ele termina porque
ainda que ele esteja correto em dizer
senhor os inimigos precisam ser
castigados ele não pede no final pra
deus sondá lo como quem está confiante
de que não tem nada errado no seu
coração não faria sentido se não ele não
moraria ver se há em mim algum caminho
mau
ele sabe que o seu coração enganoso que
até nos melhores momentos da sua vida o
seu coração pode estragar sua intimidade
com o senhor
é por isso que ele percebe a necessidade
de deus perscruta lo novamente
ele parece está ciente de que sua ira
santa pode se contaminar por que o seu
coração é imperfeito e ele pede que deus
onde e remova qualquer impureza
eu quero deixar bem claro aqui de quê
ah eu não repito não estou dizendo que
davi fez errado mas ele está consciente
de que pode falhar
ele teme que haja alguma empresa é por
isso que ele ora como ele ora então a
vossa volta o verso 23
é como quem diz ah sim senhor eu sei que
o senhor sondas onda de novo
tem momentos da nossa vida que certas
verdades ganham nova cor pra gente
me lembro quando eu morei um tempo fora
com os meus pais e irmãos
nós passamos é no exterior alguns anos e
eu tivemos problemas sérios de saúde a
gente teve algumas outras lutas quando
nós voltamos na primeira igreja que meu
pai foi pegar a igreja que ele pastore
avante nós sairmos ele pegou e depois
conduziu à igreja cantar
tu és fiel senhor eu lembro que mesmo
moleque eu chorei e chorei e chorei
ele não conseguia cantar que sair da
igreja estava envergonhado eu chorar
porque mesmo moleque eu entendi que deus
é fiel
mas se você perguntar se a senhora não
sabia disso antes claro que sabia mas
naquele dia eu entendi que tem momentos
que parece que certas qualidades de deus
ganhou uma nova cor mais bonitas assim
mas deus é fiel mesa afirmam não ter a
tecnologia não
claro mas sei que agora que um sente seu
experimento disso eu creio que dá vida
carente disso ele sabe tudo e sondas e
me conhece senhor sonda o meu coração e
conhece os meus pensamentos ele está
pedindo que deus o prove de uma nova
forma porque ele quer que deus remova
qualquer imundície mais secreta e
imperceptível dele lembra foi davi que
orou sim senhor
absolve me das faltas que me são ocultas
ele sabia que ele tinha coisa que eu não
percebia a respeito seu coração
é por isso que ele ora como fez no final
do salvo ele não confia na sua própria
consciência ele sabe que ele precisa
conhecer mais a deus a fim de conhecer
se melhor
eu quero terminar falando a de como o
conhecimento de deus
é necessário na vida de um personagem
neo testamentário pedro
aí eu escolhi pedro por causa de algumas
histórias preciosas mas também porque
ele termina sua carta segunda carta com
uma última recomendação a última
recomendação que ele tem é crescer a
graça e no conhecimento de nosso senhor
e salvador jesus cristo então ele pede
que você cresça no conhecimento portanto
o que eu vou dizer agora não é para
pessoas que não conhecem a deus e
precisam passar a conhecê lo eu estou
falando com pessoas que talvez já
conheçam a deus mas precisam crescer no
conhecimento dele
isso vale pra onde você estiver na sua
caminhada cristã quer lembrar você que a
foi por causa desse conhecimento da
pessoa de jesus cristo o deus encarnado
que pedro passou a se entender melhor
assim encher garmser war haver sus seus
pecados suas fraquezas eu quero lembrar
de duas ocasiões a primeira ocasião foi
quando cristo depois de ter encenado às
multidões
a partir do barco de simão instalar no
bairro de semana está a afastar-se pela
multidão estava pressionando ele
ele começa a falar com as pessoas
terminar de falar em cima vamos águas
profundas
nossas redes
senhor eu já pesquei a noite inteira e
de peixe eu entendo o senhor mas por que
o senhor falou por respeito ao senhor
vou lançar ele lança as redes
a gente conhece a história sabe que deu
seu negócio mágica levaram todos pulam
na rede mas que peixe de toda a
redondeza vieram popular na rede
e aí as redes começaram a rasgar começar
a rasgar e pedro tá tendo dificuldade de
chama do barco eles repartem entre os
dois barcos e os barcos começa a afundar
diz o texto
ao inverso seguinte fala que pedro viu
tudo aquilo e ele disse pra deus assim
jesus cristo o deus encarnado senhor
retira de mim porque sou pecador porque
pedro reage assim ele conheceu jesus
cristo
conhecer e saber quem era jesus ele tem
muitas qualidades de jesus mas está mais
próximo de jesus e ver o que jesus havia
feito revelou o seu ceticismo a sua
incredulidade
mas o que me espanta no texto é só isso
é que jesus poderia ser tão bom mas ele
não faz isso porque quando deus cuida
dos seus filhos ele não expõe os seus
pecados para deixá-los no ridículo
ele faz para tratar e é por isso que o
final daquela história daquela perícope
jesus cristo fala assim não temas
doravante serás pescador de homens
em outras palavras pedro você não está
entendendo eu estou tratando de você
porque eu vou fazer você vencer o temor
das pessoas
você não vai mais ser incrédulo quando
você prega se vai ser confiante quando
você pega você vai ser pescador de
homens
jesus cristo revelar o pecado de pedro a
fim de tratar lo de moldá-lo a segunda
ocasião você conhece muito bem o
episódio a famosa conversa que cristo
tem o cristo ressurreto tem com pedro
depois que pedro havia negado a jesus
três vezes e aí jesus tá lá conversando
e pedro nunca mexi na vespeiro porque é
muito ruim
jesus cristo tá bom tá comendo jesus
então terminado momento começa assim
simão filho de joão tome amas e aí eu
respondi senhor tu sabes que ele não
afirma só
claro que sim eles assim ó tu sabes em
outras palavras comissom da semi
conheces jesus vem segunda vez
pedro lamas
senhor tu sabes que te amo
aí vem a pior de todas a terceira porque
a pior de todas porque três bate com as
três vezes que ele traiu jesus ele sabe
ele percebeu que jesus estava ferindo e
machucando ele então o texto deixa bem
claro que ele se entristeceu porque
jesus perguntou a terceira vez ele podia
esse tecido pela segunda vez como quem
diz ouviu você não acredita em mim mas
não a terceira vez remontou a sua falha
e é por isso que ele diz algo um pouco
diferente senhor tu sabes todas as
coisas e sabe que eu te amo
é como se da terceira vez ele entender
se baixar a cabeça
falar sem a opção do meu coração prova
me conhece os meus pensamentos
esse é um caminho mau caminho de jesus
está tratando de lei e está tratando de
uma forma que ele ainda não havia se
conhecido o seu pecado foi muito
revelador
mas mais revelador ainda foi a maneira
como jesus
tratou dele porque porque não fica só na
humilhação e jesus não fala assim agora
aprendi a lição não
o que acontece é que jesus cristo trata
dele as três vezes
quando respondi que ama jesus fala com
assento as minhas ovelhas apascenta as
minhas ovelhas terceira vez a paz entre
as minhas ovelhas cuida delas e em
seguida jesus profere uma profecia sobre
como pedro iria morrer porque jesus
dizer se que jesus está tratando é de
pedro pedro não tinha dúvida de que
amava cristo mas ele ainda não havia se
dado conta de que o salvador precisava
tratá lo em relação ao seu temor de
homens
ele tem as pessoas como eu e você que
fazemos muitas coisas por causa do que
os outros estão vendo
mas cristo revela o seu pecado não só
para oferecê lo mas para transformá lo
em um pastor ousado perante os seus
adversários a gente tenha vivência
bíblia disso em atos em dois momentos
que a gente vê como deus tratou de jesus
cristo como jesus cristo aprontou de
pedro e isso funcionou e suou operou
maravilhas primeiro em atos capítulo 4
quando pedro conversando lanusse médio
isso que cheio do espírito e
pausadamente contra eles e aí eles dizem
a tim é assim que pensa a sessão importa
antes obedecer a deus e os homens
atenção se você está lendo a bíblia
pela primeira vez eu imagino que você
fica espantado porque três quatro
capítulos atrás pedro tem medo de homens
joão segue com o ato se você olhar para
o cano você fala assim serei eu mesmo
pedro transformado jesus cristo tratou
dele e não tem medo de homens mais
ele também não tem ceticismo porque o
capítulo 10
ele é levado pra falar pra gente e os da
casa de cornélio se sabe que pedro tem
um pé atrás
em relação a gente os jesus cristo tem
que mostrar para ele o véu com os
animais
dizendo não tem mais impureza vai lá e
fala ele vai falar isso cometem e os
outros judeus só assim é possível
receber o espírito santo também e aí
pedro assim ó receberam em quem diz que
não viu ser batizados não tem mais
ceticismo não tem mais a divisão de quem
deve ser abençoada que não leve tendo
aqui está tratado
eu quero que você entenda que o mesmo
tratamento que o salvador teve com pedro
ele pode ter com você também a ele pode
fazer você enxergar coisas a seu
respeito que você ainda não viu
você precisa disso você precisa fazer
como tiago nos ensina no capítulo 11 da
sua epístola olhar pra a bíblia da
escritura como um espelho e quem olha
para o espelho se logo esquece da sua
aparência não usou o espelho pra que
serve o espelho pra você olhar e ver o
que está errado e corrigir e é isso que
a a escritura nos ensina que deus não
expõe só as suas vergonhas para que você
saia machucado ele expõe os seus pecados
e suas impurezas pra conduzir você a
maturidade
eu falei no início eu repito
conhecimento de deus é fundamental para
a vida cristã
você não pode só conhecer a deus você
tem que crescer no conhecimento de deus
eu vou orar e vou pedir uma coisa que eu
e você nunca percamos um encanto pelo
senhor
a gente precisa assim você precisará
pessoas à sua igreja assim tem gente que
acha que conhece a deus mas deus perder
perdeu o encanto deus não é mais
maravilhosamente chega assombroso e para
o salmista era mas ficou mais ainda
quando ele percebeu que o seu coração é
capaz de fazer o que deus pode fazer
quando trata
coleções vamos orar senhor tudo sondas e
nos conhece sabe da nossa vida do início
ao fim todos os dias da nossa vida estão
contados
mesmo antes de qualquer um deles
senhor nós sabemos que nosso coração é
enganoso desesperadamente corrupto mais
do que todas as coisas e só o senhor
pode conhecê lo
por isso nós pedimos como davi pediu usa
essa conferência senhor usa o nosso
domingo rotineiro os as nossas conversas
com irmãos e irmãs em cristo para que o
senhor som de o nosso coração novamente
e conheça os nossos pensamentos
o pai perscruta o nosso interior
olhe para as motivações do porque a
gente faz certas coisas
mostra-nos isso expõe nos as nossas
motivações impurezas e faz-nos andarem
caminho de vida eterna
moramos em nome de cristo