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Rev. Augustus Nicodemus | O livro de Joel: rasguem o coração!

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

então eu peço que vocês abriram suas
bíblias um livro do profeta joel
nós vamos fazer uma maratona agora de
manhã no livro todo são três capítulos
é uma chance pra você que nunca leu joel
poder dizer que você já leu o livro de
joel todo tá então por que nós vamos ler
hoje de manhã o livro de jó
são três capítulos pequenos o livro não
é grande o meu objetivo é trazer para
vocês uma visão geral do livro e da sua
mensagem central
vamos começar então com algumas
informações a respeito deste livro se
encontra no antigo testamento é
considerado um dos profetas menores
menores por causa do tamanho do livro
não é menor comparado com isaías com
ezequiel
são livros bem maiores a gente não sabe
quase nada sobre joel
a única informação que a gente tem é que
o pai dele era peto el está no verso 1º
e que ele era de judar provavelmente da
cidade de jerusalém
ele não era nem sacerdote talvez nem a
ansião porque ele se dirige a esses
grupos j esses grupos mas deus levantou
como profeta diz aí o verso 1º palavra
do senhor que foi dirigida à joel filho
de petróleo então o livro foi escrito
provavelmente por joel onde ele registra
as palavras que deus lhe deu para serem
dirigidas ao povo de jerusalém no reino
do sul no reino de judá
a gente não sabe ao certo qual foi a
época em que isso aconteceu
conseguimos da tal livro do profeta
isaías por exemplo com mais facilidade
mas em itália os estudiosos não tem
muita certeza da época em que joel
profetizou pode ter sido antes do
cativeiro da babilônia ou pode ter sido
depois nós aqui vamos seguir a maioria
dos estudiosos que entende que joel
profetiza depois que o povo de deus
esteve no cativeiro 70 anos voltou para
a terra prometida o templo foi
reconstruído a nação foi restaurada e há
o serviço religioso culto a deus era
feito no templo a tudo funcionava
aparentemente bem mas havia uma
preocupação há uma preocupação de joel
aqui no livro que os judeus
aparentemente não e temiam um adeus de
coração havia muita religião
cidade muito formalismo as pessoas iam
ao culto traziam suas ofertas prestavam
todos os atos religiosos mas o coração
delas não era de deus e o reino de judá
naquela época estava passando por uma
crise financeira terrível acho que foi
por isso também que eu escolhi esse
livro me lembro agora então é ajudar
estava passando por uma grande
dificuldade vinda oriunda de dois
fatores primeiro uma terrível praga de
gafanhoto os gafanhotos haviam invadido
o reino do sul e particularmente aquela
região de judá e jerusalém e ao mesmo
tempo parece de uma grande seca havia se
instalado já durante alguns anos na
terra provocando incêndios e graves
problemas financeiros num país que
dependia da agricultura como era a nação
de israel e boa parte dos países daquela
época isso era um transtorno muito
grande
faltava alimento faltavam recursos e
prejudicavam o trabalho no templo porque
parte o grande parte da religião do
antigo testamento consistia em trazer
ofertas adeus oferta de cereais e
alimentos sacrifício de animais e isso
estava faltando por causa da seca da
praga de gafanhotos e esses fatores de
todos
joel então ele interpreta aquela praga
que estava vindo sobre a nação bem como
a seca como um juízo de deus contra o
seu próprio povo porque o povo não
estava servindo a deus de todo o coração
embora tivesse muita religiosidade
externa mas o coração do povo não estava
com deus de verdade então joel olha para
aquilo aquelas circunstâncias aquelas
calamidades como sendo um juízo de deus
e ele vai mais adiante ele vê aquela
invasão de gafanhotos aqueles desastres
aquelas calamidades como sendo um pri
núncio um prenunciou um prelúdio do dia
do juízo final
quando deus virá a esse mundo para
julgar os índios para trazer justiça e
juízo contra os seus inimigos e instalar
o seu reino de maneira final ou seja
aqui no livro joel está vendo duas
coisas
ele está vendo o momento presente que a
devastação causada pelos gafanhotos e
pela seca e ele está vendo também o
futuro e ele mistura das duas coisas
ele mistura das duas coisas era muito
comum nos profetas
eles viviam duas ou três coisas ao mesmo
tempo como eles não são oniscientes nem
onipresentes nem sempre os profetas
conseguem conseguiam ver a diferença de
tempo entre um evento e outro você
encontra profetas falando a respeito de
eventos que acontecerão na sua época mas
que na verdade era uma profecia respeito
de cristo que se que aconteceria séculos
depois então a visão de joel combina
essas duas coisas a preocupação com o
desastre financeiro que estava vindo
sobre a terra e aquilo era um prelúdio
do grande desastre que haveria de
acontecer no futuro quando deus viesse
jogar até as duas coisas estão
misturadas
então diante dessa visão terrível que
joel está tendo
ele quer duas coisas no livro ele quer
primeiro que o povo de deus perceba que
há um sentido há um significado na
história nos eventos que aquilo que está
acontecendo não é por acaso e que deus
está por detrás daquilo ali por isso que
no livro ele está o tempo todo dizendo
escuta e anciãos escutem bêbados escutem
sacerdotes escutem moços ouçam preste
atenção à veja o que está acontecendo é
desperta em pra vocês para a realidade
do que está acontecendo então esse é o
primeiro foco dele ele quer despertar o
povo de deus para entender que aquelas
calamidades tem um objetivo deus está
por detrás daquilo que queremos
despertar o seu povo e julgar o seu
e a segunda é a segunda postura do
profeta é então chamar o povo ao
arrependimento
ele conclamou o povo a que se arrependa
que se converta que volte a deus de todo
o coração que pare com aquela
religiosidade externa mas que traga a
deus de fato um coração quebrantado e
contrito e ao mesmo tempo em que ele
chama o povo a se arrepender
ele anuncia misericórdia de deus
dizendo-se em teus ouvirá o coração
contrito deus atenderá a oração
verdadeira e deus pode mudar essa
situação e lembra o tempo todo está
falando de duas coisas deus pode
reverter aquela situação aquela crise
terrível que tinha vindo sobre a nação e
deus também pode fazer com que você não
entre no dia do juízo que você não seja
condenado se você de fato se arrepender
e se voltar pra ele assim o tema central
da mensagem de joel é esse dia do senhor
esse grande dia de deus quando deus
haverá de vir para julgar os povos e
salvar o seu povo evento esse que já tem
como prelúdio às calamidades que vem
sobre o mundo
então é esse o contexto em que o livro
foi escrito essa profecia de joel
vamos então partes por partes aqui
tentar entender como é que deus falou
joel ea mensagem que ele nos traz e
tirar algumas lições práticas para nós
nós podemos perceber que as semelhanças
de situações não é
as semelhanças de situações há sempre o
risco de que nós estamos prestando a
deus um culto da boca pra fora que o
fato de que a gente vem pra igreja que a
gente contribui que a gente se envolve
atividades religiosas isso não quer
dizer que o nosso coração é convertido
ao nosso país passa por uma grande
dificuldade financeira a um problema
político próprio problema institucional
nós não podemos como cristão só achar
que isso é coisa do acaso
para nós a história faz sentido a um
deus que controla todas as coisas
há muitas semelhanças com a época de
joel poeta que nós estamos vivendo hoje
então o livro pode nos ajudar primeiro
então capítulo 11 do verso 2 até o verso
20 é o capítulo um todo
joel fala da invasão dos gafanhotos e
perceba que como joel é todos os
comentaristas que eu li nem os
estudiosos eles comentam o estilo de
joel gráfico ele daria pra ser um
escritor de filme de horror não é porque
ele ele narra o que ele está vendo de
uma forma tão vivida e pinta com cores
tão fortes que a gente lê a ea gente
fica impressionado como é que esse
profeta não é ele tem essa capacidade
literária para escrever aquela invasão
vamos lá versu2 versu2 ele os versos é 2
e 3 joel chama a atenção do povo dos
anciãos para que eles percebam o que
está acontecendo o seu significado ouvir
isso voz velhos
escutai todos os habitantes da terra
aconteceu isso em vossos dias nos dias
de vossos pais na raiz dos vossos filhos
e vossos filhos o façam seus filhos e os
filhos destes
a outra geração ou seja o que está
acontecendo é uma coisa única e vocês
velhos que são os guardiões vocês têm
memória lembro se já isso aconteceu no
tempo de vocês
então algo novo está acontecendo e é bom
vocês prestem atenção pra vocês contarem
por filhos para os filhos de vocês para
servir de exemplo e aí ele descreve no
verso 4a a a praga não é o que deixou o
gafanhoto cortador com meu o gafanhoto
migrador o que deixou migrador comeu o
gafanhoto devorador e o que deixou
devorador comeu o gafanhoto destruído ou
seja parece foram quatro ondas né de de
insetos vindo sobre a terra e ninguém
tem certeza se ele estava escrevendo
aqui diferentes fases do gafanhoto
primeiro o gafanhoto pequenininho depois
ele pulando finalmente destino
todo o city pus diferente de gafanhoto a
gente não sabe mas o resultado é uma
devastação geral o que sobrou de 1 a 1
dá a seguinte com meu sobrou nada nada e
essas pragas eram temidos naquela época
elas eram temidos lembra que uma das dez
pragas do egito foi exatamente isso aí
não é então essas pragas eram terríveis
ela elas destruíram tudo acabava com a
colheita e afetava toda a economia e aí
a partir do verso 5 o profeta começa a
descrever a devastação é brilz despertai
vos e chorai oe vai todos os que
beijinho por causa do mosto porque está
ele tirado da vossa boca porque vêem um
povo contra a minha terra tá falando
aqui dos gafanhotos é que são
organizados como um bando poderoso
inumerável os seus dentes são dentes de
leão e ele tem os queixas de uma leoa
fez da minha vide que a videira de onde
vem a uva uma assolação destroçou a
minha figueira tirou lhe a casca que
lançou por terra os seus argumentos
fizeram brancos lamenta com a virgem que
pelo marido da sua mocidade está
atingida de pano de sacos ou seja o joel
então descreve primeiro que a praga
acabou com a vida inteira acabou com a
figueira acabou com as árvores do campo
de maneira que os bêbados agora vão ter
que ficar sóbrio né não têm mais vinho
não acabou
então quem é bêbado está perdido aqui e
ele se dirige aos bêbados preste atenção
porque é como se fosse uma figura do
povo de israel
aquelas coisas estavam acontecendo mas
eles estavam embriagados eles não
estavam vindo não tinha noção um tava
entendendo por isso talvez ele se dirige
aos bêbados dizendo vocês que são
membros presta atenção no que está
acontecendo no que não quer que isso
representa
aí do verso 9 no verso 9 ele diz cortada
está da casa do senhor a oferta de
manjares ea ligação o sacerdote
ministros do senhor estão lotados a
próxima preocupação de joel é que tá
faltando mantimentos para casa de deus o
culto foi afetado porque quando a
situação financeira do país é afetada
tem reflexos também no culto a deus
porque naquela época o culto a deus era
baseado em oferendas o povo trazia
aquilo que ganhava aquilo que tinha
oferecia a deus uma vez que a seca veio
os gafanhotos primeiro tudo o que
sobrava para as ofertas a deus o que
tinha pra pra oferecer a deus como
ligação todos aqueles aquelas ofertas
descritas na lei de moisés
elas estavam em falta agora e o coração
de joel se aperta com isso ele está
preocupado não somente com a situação
financeira do seu povo
mas ele está preocupado também que o
culto a deus está sofrendo o o o serviço
a deus foi afetado por isso e então ele
diz para os sacerdotes
ele diz que está cortada a as ofertas de
manjares e os ministros estão enlutados
estão tristes porque o serviço a deus
foi afetado também pela situação no
verso 10 a 12 ele fala das colheitas e
das plantações o campo está assolado ea
terra de luto porque o cereal está
destruindo a vida e se secou as
oliveiras se muchão envergonhar vos
lavradores vai vinheteiro sobre o trigo
e sobre a cevada por que pereceu a messi
do campo a vida e se secou a figueira se
um show a romeira também a palmeira
macieira todas as obras do campus i
secaram já não há alegria entre os
filhos dos homens o que a seca não
acabou os gafanhotos comeram
ou seja era uma situação de calamidade
pública que o país estava vivendo não
tinha recursos à fome estava chegando a
situação era crítica e o profeta está
descrevendo a situação querendo que o
povo perceba que a mão de deus estava
por detrás tanto é que a partir do verso
13 e agora se dirige aos pastores do
povo de deus aos sacerdotes aos meninos
de deus e faz um clamor a dirigir um
apelo para que eles iniciem uma busca de
deus do verso 13 a 15 cingidos de pano e
lamentai sacerdotes oi vai ministros do
altar
vim de ministros do meu deus passarem a
noite vestidos de planos de saco porque
da casa do vosso deus foi cortada a
oferta de manjares ea ligação promulgar
um santo jejum convocar uma assembleia
solene congregar os anciãos todos os
moradores desta terra para casa do
senhor vosso deus e clamarem ao senhor a
que dia porque o dia do senhor está
perto e vem com uma solada são do todo
poderoso
o profeta agora da parte de deus se
dirige aos sacerdotes que eram
responsáveis pelo culto a deus e faz um
apelo para que eles primeiro eles o e
vem né eles clamem a deus parece que os
sacerdotes estavam assim a a a desgraça
estava acontecendo e ele estavam lá
fazemos é um serviço religioso e não
tava entendendo o que estava acontecendo
a gravidade da situação o profeta
geralmente era o homem da hora que deus
levantava quando o sacerdote quando o
rei e quando os juízes não fazia um
papel que eles tinham que fazer estavam
falhando eles eram as posições
institucionais
o sacerdote o rei o juiz quando estes
falhavam deus ia lá no meio do povo e
levantar um profeta que era a voz de
deus pra falar quando a coisa estava
sendo feito corretamente e joel tá
dizendo para os sacerdotes vocês têm que
clamar a deus vocês têm que buscar a
deus porque isso vem de deus e se a mão
de deus contra nós e nós temos que
clamara ele passem a noite investidos de
pano de saco era um símbolo de
quebrantamento de arrependimento porque
da casa de deus foi cortada a oferta de
manjares elevação mais uma vez o
argumento é que vocês estão percebendo
não tem como servir a deus
da maneira como está prescrita de
maneira digna porque falta os recursos
para isso você tem que reclamar e e os
vadiante de deus
e aí mas não só os sacerdotes joel agora
se dirige ao povo também inverso 14
promulgar um santo jejum convocar uma
assembleia solene congregar e os anciãos
todos os moradores desta terra para a
casa do senhor vosso deus reclamar ao
senhor a convocação era geral
o primeiro é claro vai para a liderança
mas depois vem o povo todo e convoca
todos dizendo tem que evitem clamar a
deus tem que buscar a deus diante da
crise que está instalada porque é ele
que pode fazer isso e ao mesmo tempo que
joel faz essa conclamação ele já vê na
crise causada pela praga e pela seca uma
antecipação do que ele chama o dia do
senhor verso 15 a que dia porque o dia
do senhor está perto e vem como
assolação do todo poderoso aquela
assolação que estava acontecendo pelos
gafanhotos e pela seca
vinha de deus mas aquilo era só um
reflexo do dia do senhor aquele grande
dia do juízo em que deus viria a só lá a
terra toda trazendo juízo sobre os seus
moradores
no verso 16 até o verso 18 ele recato no
que está acontecendo como que dissesse
assim esac a razão pela qual vocês têm
que reclamar a deus verso 16 acaso não
está destruindo mantimento diante dos
nossos olhos e da casa do nosso deus
alegria e regozijo não foram destruídos
a semente e roupa de baixo dos seus tons
os celeiros foram assolados os armazéns
derrubados porque se perdeu cereal como
gmail gado as manadas de boi de bois
estão sobremodo inquietos porque não tem
pasto também não tem pasto também os
rebanhos de ovelhas estão perecendo
aquele descreve os efeitos da seca e da
não é que tinha comido todo sustenta
afetando os bois afetando as ovelhas
mais uma vez ele fala tá faltando
mantimentos para casa de deus ou seja
ele descreve a situação é de maneira bem
vivida e traumática e aí no verso 1920
ele mesmo o profeta ele clama a deus
quando ele vê toda essa situação quando
ele entende que a mão de deus contra o
seu próprio povo então ele mesmo
clamadieu dizendo aqui
ao senhor clamo por que o fogo consumiu
os passos do deserto ea chama brasil
todas as árvores do campo também todos
os animais do campo branco suspirantes
por ti porque os rios secaram e o fogo
devorou os passos do deserto próprio
joel então eleva um clamor a deus ele
clama deus ele pede a deus que lhe
suplica a deus deus tenha misericórdia
do seu povo tenha misericórdia porque
está faltando tudo
a situação é de calamidade e o senhor é
aquele que pode interferir queridos aqui
nós tiramos algumas lições para nós que
já foram mencionadas aqui eu digo isso
ao final do capítulo primeiro
a primeira coisa que nós temos que nos
lembrar é que não existe nada ao acaso
nós não queremos em acaso nós queremos
um deus que controla todas as coisas e
quando ele não somente manda coisas boas
e maravilhosas e bênçãos para nós mas às
vezes a calamidade também às vezes o
desastre
às vezes a tragédia às vezes a carestia
às vezes a praga de gafanhotos
às vezes a seca eo alvo de deus com tudo
isso é nos despertar como profeta tá
querendo fazer dizendo olhem o que está
acontecendo e se esse é o momento de de
convocação que vocês buscarem a deus
deus permite que estas coisas aconteçam
para nos despertar da nossa religião
formal da nossa religiosidade que a
externa do esfriamento do nosso coração
glee gência de espiritual e da
acomodação na qual nós com freqüência
nos vemos
ele faz isso é a única maneira que ele
tem de nos sacudir para que nós
entendamos que o nosso mundo o nosso rei
no nosso destino não é aqui mas nós
caminhamos para um novo céu e uma nova
terra onde habita justiça por isso deus
nos mostra como as bênçãos materiais
como o sustento com as nossas posses
elas não são nada de repente vem uma
praga de gafanhoto que não vou dizer
para mim que representa hoje em dia e
acaba com tudo na cara gol tudo e aquilo
que você construiu sua vida toda de
repente não tem mais de 1 por que deus
faz isso por que deus permite que isso
aconteça para que nós percebamos quão
frágil é a nossa vida e como nossos
confortos como os nossos confortos
materiais
eles são vulneráveis ele se acabam de
repente por uma guinada da história você
tem hoje e amanhã você não tem por isso
que nossa confiança tem que estar em
deus por isso o profeta clama busquem a
deus clamem a deus ea nossa esperança
a segunda lição que eu queria tirar aqui
a preocupação de joel com culto a deus
ele está preocupado não somente com o
sustento e com feijão e arroz na no
prato do pobre que estava faltando
mas ele está preocupado com o culto a
deus também porque ele considera o
serviço a deus e à igreja tão importante
como qualquer outro aspecto da vida e
nós com freqüência nos esquecemos disso
a gente colocou costuma ver o nosso
relacionamento com deus e com o povo de
deus como sendo uma coisa assim meio que
secundária não é que não é realmente uma
prioridade na nossa vida mas é muito
claro aqui que a preocupação de deus não
é somente com a falta do feijão no prato
do pobre mas é também com a falta de
recursos que vai afetar o serviço a ele
que deve ser prestado constantemente o
serviço a deus o culto
vamos correr pra capítulo 2 capítulo 2
alguns estudiosos acham que é uma jóia
pode escrever no a mesma praga mas vou
seguir aquela linha de interpretação que
eu disse no início e joel tá vendo duas
coisas
ele está vendo a invasão dos gafanhotos
e à seca e ele está vendo o juízo final
do qual aquela calamidade era apenas um
reflexo e prelúdio e aqui no capítulo 12
eu vou me atrever aqui a dizer o
seguinte eu quero que você imagina o dia
do juízo fim do mundo né
o dia do juízo final deus vindo com
general à frente de um exército composto
de gafanhotos barra cavalos barra homens
não é invadindo cobrindo toda a terra
destruindo tudo o que está na frente e
chamando a todos para diante dele
receber o julgamento e ele vem com uma
força irresistível com um poder que para
o qual não há igual e diante de quem não
pode haver resistência é o dia do juízo
de deus vem com general à frente desse
grande exército poderoso indestrutível
acabando com tudo o que está na frente é
que joel tá vendo aí ele vê aquela
invasão dos gafanhotos diz é assim que
vai ser no dia do juízo então a
descrição que ele faz agora é de deus à
frente de um exército de gafanhotos
barra cavalos barra homens vindo pra
consumir toda a terra e trazer o juízo
naquele grande dia
eu vou ler então do verso 1º até o verso
10 onde jogamos dessa descrição e tenha
isso em mente está ele está falando
dessas duas coisas ao mesmo tempo tocar
a trombeta em sião a trombeta o shofar
não é era tocado é em época de guerra
dia era para despertar o povo né alex ao
povo de um perigo iminente tocar a
trombeta em ciam se em jerusalém e dar
voz de rebate no meu santo monte
perturbem se todos os moradores da terra
porque o dia do senhor vem já está
próximo e o dia do juízo é chamado o dia
do senhor não é aquele dia em que o
senhor vai se mostrar que ele vai fazer
justiça juízo dia de escolaridade densas
trevas dia de nuvens e negri dão como a
alva por sobre os montes a se difunde um
povo grande poderoso qual é desde o
tempo antigo nunca houve nem depois dele
haverá pelos anos adiante de geração em
geração à frente desse povo é que vem
subindo pelas montanhas pelos montes vai
o fogo devorador atrás chama que a brasa
diante dele a terra é como o jardim do
éden
mas atrás de um deserto assolado nada
lhe escapa à sua aparência como de
cavalos e com cavaleiros assim correm
strong ano como carros vêm saltando
pelos símios dos montes como gafanhotos
não é crepitando com chamas de fogo que
devoram restolho como um povo poderoso
posto em ordem de combate diante deles
tremem os povos todos os rostos em páli
descem correm como valentes como homens
de guerra sobem muros imagina os
gafanhotos subindo pelos muros entrando
pelas janelas pelas pelas portas e
ninguém está a salvo não há só tem muros
cada um vai no seu caminho e não se
desvia da sua fileira não empurram uns
aos outros cada um segue o seu rumo a
remetem contra lanças e não se detém no
seu caminho a salton a cidade corre
pelos muros sobem nas casas pela janela
centrão como ladrão diante dele extreme
a terra eo céu se abalam o sol a lua se
escurecem e as estrelas retiram-se
respondeu talvez uma referência àquela
revoada de gafanhotos em que cobre o sol
escurece parece tá tudo nublado é essa é
a visão que joel está tendo aqui do dia
do senhor e olha o que ele diz no verso
11 o senhor levanta a voz diante do seu
exército que está na frente desse
exército é o senhor o senhor tá na
frente ele levanta a voz dana voz de
comando porque muito
de cimo brandi é o seu arraial porque é
poderoso que executa suas ordens sim
grande é o dia do senhor e muito
terrível quem o poderá suportar os
irmãos nós temos aqui essa descrição
vivida do dia do juízo
é como se deus viesse à frente de um
exército de gafanhotos cavalos
cavaleiros guerreiros consumindo tudo
entrando nas casas pulando pelos montes
na frente parece um deserto do éden
atrás do jardim do éden atrás um deserto
assolado não escapa nada não sobra nada
ninguém pode resistir e deus como o
general à frente
essa descrição que nós temos aqui o que
isso significa para nós significa
algumas coisas pra nós que eu queria
lembrar pra você primeiro delas a
história caminha para um fim a muitos
conceitos de história que o homem
desenvolveu através da sua existência a
para os a mentalidade oriental para
muitos né a história ela é simplesmente
algo que acontece em círculos
os eventos voltam reacontece em todo se
reinventa a história circular ou seja
ela não tem começo não tem meio e não
tem fim
as coisas simplesmente não acontecendo
filósofos como é como eles pensaram que
tinha uma visão do analista da história
né em que um determinado evento era
enfrentado por um contra evento que
gerava um a síntese e que assim a
história se desenvolve essa dialética
que deu origem ao pensamento marxista
por exemplo da luta de classes e tudo
mais as pessoas teorias e teorias a
respeito de como a história funciona e
como a humanidade caminha mas o cristão
ele sabe que a história tem um começo
ela se encaminha para algum lugar e ela
tem um fim e que deus está no controle
de todas as coisas e que agora nós
estamos
olhando para a etapa final do mundo como
nós o conhecemos o dia do senhor vem e
todas as calamidades sunan miss pragas
misérias epidemias doenças cala e
desastres que acontecem no mundo são
prenúncios avisos de deus dizendo o
seguinte olha o que vem pela frente
olha o que vem pela frente vocês são
incapazes de gerir o destino de vocês a
onu não resolve o problema da guerra
as nações unidas não resolve o problema
da economia ou o mundo caminha para a
situação cada vez pior
resolve uma guerra aqui surge estado
islâmico ali resolve ali vai surgir
outro outro problema ali ou seja a
humanidade não consegue resolver os seus
problemas e aponta toda ela para uma
convergência no final um dia de ajuste
de contas em que o deus todo poderoso
virar e vai colocar a casa em ordem
e esse dia que nós esperamos então o
cliente sabe que não tem justiça que
nesse mundo
eu sei que tem muita gente torcendo para
que haja justiça em 2016 não tenho muita
esperança não vai no treino
não não é característico do mundo esse
tipo de coisa porque para nós o único de
o dia em que vai ter justiça é o dia do
senhor quando ele trouxe a lume ea luz
todo engano todo o erro e então
retribuir a cada um de acordo com suas
obras
é isso que o profeta para dizê lo e como
esse dia terrível quem ele pergunta ver
no final do mês uns quem pode suporta
quem vai poder ficar em pé naquele dia
quando o exército de deus chegar quando
deus via injustiça juízo daí isso então
se transforma numa chamada ao
arrependimento parte do verso 12 de 12 a
17 o profeta então é como que atemorizar
o diante daquilo que ele está vendo ele
se volta para o povo e exigente
nós ainda temos uma oportunidade nós
podemos escapado que está acontecendo o
que vai acontecer mas para isso nós
precisamos nos com
converter nós precisamos nos converter
veja como ele diz o verso 12 até o verso
17
ainda assim ou seja apesar de estas
coisas vão acontecer
agora mesmo não espere mais diz o senhor
convertei vos a mim de todo o vosso
coração e isso com jejuns com show e
comprando rasgar o vosso coração e não
as vossas vestes e convertei-vos ao
senhor vosso deus
a razão é essa porque ele é
misericordioso e compassivo e tardia e
iraci grande em benignidade se arrepende
do mal
quem sabe se não se voltará e se
arrependerá e deixará após se uma bênção
uma oferta de manjares elevação para o
senhor nosso deus vosso deus tocar a
trombeta em ciam promulgar em o santo
jejum proclamar um assembléia solene
congregar o povo santificai a
congregação a juntar os anciãos
reuniu-se linhos e os que mamam saia o
noivo da sua reclama ea noiva do seu
aposento chorem os sacerdotes ministros
o senhor entre o pórtico eo altar e orem
poupa o teu povo o senhor e não
entregues à tua herança ao o próprio
para que as nações fazem um escárnio
dele porque onde de porque onde dizer
entre os povos
onde está o seu deus a conclamação ao
arrependimento ao quebrantamento o que
joel tá dizendo ao povo aqui é o
seguinte não adianta você rasgar as suas
roupas que era um sinal de desespero
entre os orientais e tem razão ao seu
coração você tem que se converter de
coração a deus no íntimo do seu coração
você tem que reconhecer seus pecados
diante de deus como você tem falhado
diante de deus sua indiferença para com
deus se voltar a ele de todo o coração
porque deus é misericordioso bom porque
deus escuta a oração do aflito porque
deus atende o coração arrependido quem
sabe deus não vai nos escutar quem sabe
deus ouve o nosso clamor e ele não
reverte essa praga que nós estamos
passando e nos salva o dia do juízo que
se aproxima
e aí do verso 18 até o verso 32
deus faz promessas para o seu povo
e essas promessas são extraordinárias
que nós aprendemos aqui como deus não se
agrada de um culto e de um serviço que é
da boca para fora
talvez o maior inimigo da religião ea
religião
o maior inimigo do cristianismo é quando
ele vira uma religião uma religiosidade
quando nós entendemos que o nosso
relacionamento com deus consiste
simplesmente em fazer atos ir a lugares
freqüentar eventos fazer contribuições e
nós esquecemos que deus de fato quer o
nosso coração
ele quer o nosso coração a nossa mente a
nossa vontade ele nos quer sincera e
completamente dele e é essa é a razão
pela qual ele permite às vezes que um
mau não chegue
bata a nossa porta porque ele quer de
fato que nós nos convertamos a ele de
todo o coração que nosso coração seja
rasgado no sentido verdadeiro de
arrependimento e de penitência
diante dele vejam as promessas que deus
faz para o seu povo arrependido do verso
1832 primeiro deus diz que se o povo se
arrepender
ele vai instituir o prejuízo causado
pela praga
veja do verso 18 a 27 então o senhor se
mostrou zeloso da sua terra
compadeceu-se do seu povo e respondendo
lhe disse
eis que vos envio cereal vinho óleo e
deles sereis fartos e vos não entregarei
mais ao próprio entre as nações
mas o exército que vêm do norte eu
remover ei pra longe de voz lançá lo em
uma terra seca e dizer lançaria sua
vanguarda para o mar oriental sua
retaguarda para o mar ocidental subirá o
seu mau cheiro e subir a sua podridão
porque agiu poderosamente talvez uma
referência à índia
aaaah um enxame de gafanhotos é que deus
vai mandar o vento que ela vai embora o
gafanhoto e os gafanhotos iam morrer na
praia e o cheiro mal cheiro deles ea
contaminar tudo né
e deus respondendo ao clamor do seu povo
verso 21 não temos ao terra regozija
tinha alegra-te por que o senhor faz
grandes coisas
veja aqui o tom do do profeta e
anunciando o prazer de deus em salvar o
seu povo quando o seu povo se arrepende
não tem mais animais do campo porque os
passos do deserto rever desceram porque
o amor e dará o seu fruto a figueira ea
vida e produziram com vigor
alegrai vos pois filhos desciam
regozijai vos no senhor vosso deus
porque eles nos dará injusta medida
chuva para descer como outrora a chuva
temporã a ser o dia a ceia se encheram
de trigo e os lagares transbordaram de
vinho e de óleo e agora atenção com esse
versículo aqui que é muito mal usado
rest tuifly usei os anos que foram
consumidos pelo gafanhoto migrador pelo
destruidor e pelo cortador o meu grande
exército que enviei contra vós outros
é claro você já ouviu falar de muitas
igrejas evangélicas que dizer se esse é
o ano da restituição
o ano de 2016 deus 2015 deus vai
restituir tudo se perdeu nos anos
anteriores não é de fato deus promete
restituir
mas qual é a condição aqui o que vem
antes conversão ao arrependimento rasga
coração volta imediata à deus mudança de
vida
fala-se restituição como sendo resultado
de campanha financeira de você adquirir
determinados objectos mágicos religiosos
nessas igrejas mas o que a bíblia ensina
sobre restituição o seguinte quando nós
de fato nos arrependemos nos convertemos
adeus dos nossos maus caminhos quem sabe
deus nos abençoou financeiramente quem
sabe deus não nos restitui quem sabe ele
não abre uma porta quem sabe aí dão
discutir um caminho novo para nós para
que possamos sustentar nossa família e
ter o suficiente pra dar
contribuir para o serviço e o culto a
deus é nesse sentido a restituição tá
ligada a isso ao arrependimento pessoal
genuine verdadeiro e não é simplesmente
assim o ano da restituição
todo ano todo o tempo todo dia é de
restituição porque todo dia a dia de nós
nos arrependermos e mudarmos de vida
comereis 26 comereis abundantemente e
vos farei se louvar eis o nome do senhor
vosso deus que se ouve maravilhosamente
com vôos que o meu povo jamais será
envergonhado
saberei que estou no meio de israel e
que eu sou o senhor vosso deus e não a
outro e meu povo jamais será
envergonhado
olha que mudança agora no discurso né
diante do daquele juízo terrível o povo
clama o povo se arrepende rasga o
coração de conversa e deus dizia eu vou
mandar praga embora vou mandar os
gafanhotos embora vou trazer a chuva
outra vez vou abençoar o meu povo
abundantemente vai ter muita alegria
vocês vão saber que eu sou o senhor que
estou no meio de vocês mas se parasse
aqui né apelo a teologia da prosperidade
estaria certa mas olha o que se segue
verso 28 a 31 e acontecerá depois ainda
deus está dizendo que ele vai fazer se o
seu post arrepende na primeira ele fala
da instituição financeira mas olha a
promessa que vem agora e acontecerá
depois que derramarei o meu espírito
sobre toda a carne nossos filhos e
vossas filhas profetizarão vossos velhos
sonharão e vossos jovens terão visões
até sobre os servos e sobre as servas
derramarei o meu espírito naqueles dias
não só a instituição financeira não só
abundância material mas mais do que isso
deus promete derramar o seu espírito
sobre o seu povo e derramar de uma forma
abundante a ponto de que os jovens a
terão visões os velhos sonharão quando a
gente chega na certa idade a gente mais
ou menos que pára de sonhar né então mas
agora né
até os velhos vão sonhar os jovens terão
visão estarão o ideal eles sabem para
onde eles querem ir lá profecia palavra
de deus anunciada pelos servos e pelas
serras jovens enfim uma efusão do
espírito né
verter do espírito santo sobre o povo de
deus trazendo essa trazendo essa grande
atividade espiritual
essa grande alegria do senado que as
duas coisas caminham não somente deus
diz que vai abençoar os financeiramente
mas mais do que isso deus vai derramar o
seu espírito santo sobre o povo é muito
ruim quando a gente busca a deus só pela
primeira parte
infelizmente é isso que a teologia da
prosperidade ensina o foco é na bênção
material quando o nosso deus aqui está
dizendo que como parte da sua bênção da
sua resposta um pouco arrependido ele
vai derramar abundantemente do seu
espírito o joel está olhando aqui mais
uma vez ele estava em duas ou três
coisas ao mesmo tempo como eu disse no
começo ele tá vendo aquela situação é
que ele está vivendo da invasão dos
gafanhotos o povo clamando a deus ea
promessa de deus de restaurar é
materialmente espiritualmente o povo que
o problema do povo era esse não era um
problema espiritual por tava longe de
deus mas agora o espírito santo viria
sobre o povo e ao mesmo tempo joel está
antevendo aquele grande dia do senhor
que será precedido por esse grande
derramado espírito santo e nós temos
agora o ponto de vista privilegiado da
história nós estamos a cerca de dois mil
e quinhentos anos do tempo que joel
escreveu isso e nós podemos ver como
isso se cumpriu no dia de pentecostes
naquele dia lá em jerusalém quando pedro
e os demais apóstolos 120 irmãos e foram
batizados com espírito santo espírito
santo desceu sobre eles com grande
medida e cumprindo essa promessa que é
um prenúncio então da vinda do dia do
senhor
antes do dia do senhor deus abre guerra
ao seu espírito santo e ele já fez isso
há hoje nós somos a comunidade o povo de
deus que experimenta s e se derramar do
espírito santo o cumprimento dessa
promessa que está sobre nós
no verso 30 e 31 mostrarei prodígios no
céu e na terra sangue fogo e colunas de
fumaça o sol se converterá em trevas ea
lua em sangue antes que vem o grande
terrível dia do senhor joel tá vendo
tudo junto né
o derramar do espírito e o dia do juízo
aquele dia em que deus vem para julgar o
seu povo em que sinais a verão no céu e
na terra e aí no verso 32 que promessa
maravilhosa e acontecerá que todo aquele
que invocar o nome do senhor será salvo
deus está vindo
deus vem para jogar o mundo deus vem
para trazer a destruição dos seus
inimigos mas todo aquele que invocar o
nome do senhor será salvo naquele dia do
senhor
todo aquele que crê no senhor jesus
cristo invocar o nome do filho de deus
se será perdoado dos seus pecados e será
poupado por deus naquele dia
seus pecados serão apagados a sua conta
seria zerada
é isso essa passagem é citada várias
vezes no novo testamento pelos apóstolos
o livro do profeta joel era conhecido
por eles e eles diziam que isso é que se
referia a invocar o nome de jesus cristo
filho de deus que foi enviado para ser o
salvador do povo de deus naquele grande
dia
todo aquele que invocar o nome do senhor
será salvo porque no monte sião e em
jerusalém estarão os que forem salvos
como o senhor prometeu e entre os
sobreviventes
aqueles que o senhor chamar capitulando
aqui
o dia do senhor tá vindo de destruição
de juízo
arrependam se convertam se voltem pra
deus
se vocês fizerem isso deus abençoar os
materialmente mais do que isso ele vai
derramar o espírito dele sobre vocês e
naquele grande dia
no dia do juízo aquele que invocar o
nome do senhor será salvo aquele que
estiver firme no nome do senhor jesus
cristo aquele que tiver a jesus como
senhor e salvador não será destruído
como as nações que serão destruídas aqui
no capítulo 3 que nós vamos ver agora o
juízo de deus sobre as nações
o profeta agora foca outra vez naquele
dia é o último capítulo eu tenho ainda
os 15 minutos vamos correr a maratona
está chegando ao fim não é um correr
feito gafanhoto aqui para chegar no
final não foi boa nessa comparação né
no capítulo 3 nós temos o então a
descrição daquele dia quando deus vai
castigar os seus inimigos quando ele vê
o seu grande exército e é descrito em
termos de uma guerra de um conflito de
uma batalha não vale chamado vale da
decisão o vale de josafá jorge está
falando aqui do dia do juízo final
quando cristo vai se sentar no trono da
sua glória e as nações serão reunidas
diante dele e ele fala usando as imagens
da sua época não é
os eventos dos seus dias para se referir
ao futuro a igreja de cristo povo de
deus e as nações que estão aqui
referidos no capítulo 3 foram nações
inimigas de israel e que invadiram
israel e maltrataram os os o povo de
deus e elas representam os inimigos de
deus de todas as épocas que serão
castigados naquele dia aqui deus anuncia
o local em razão do juiz vamos ler três
de 11 a 15 eis que naqueles dias tá
falando do dia do senhor e naquele tempo
dia do senhor eis que mudaria a sorte de
judaica de jerusalém o povo de deus
congregar ei todas as nações e as farei
descer ao vale de josafá é uma
referência uma guerra antiga em que o
rei josafá liderou os exércitos de deus
contra os mobílias e os amonitas e os
destruiu neste lugar que é chamado vale
de josafat a gente não tem muita certeza
onde é mais aquele funciona como um
símbolo daquele daquela guerra final de
deus contra os seus inimigos e ali no
vale de josafat a entrar em juízo contra
elas por causa do meu povo da minha
herança israel a quem ela se espalharam
por entre os povos repartindo a minha
terra entre se lançaram sorte sobre o
meu povo e deram meninos por meretrizes
e venderam meninas por vinho que beberam
que tendes voz comigo tiro e sídon e
todas as regiões da felícia são aquelas
nações inimigas de israel é isso
vingança querer se contra mim se assim
me querer vingar farei sem demora a cair
sobre a vossa cabeça vossa vingança
visto que levaste a minha prata o meu
ouro e as minhas jóias preciosas
metestes dos nossos
ambos uma referência ao cativeiro
babilônico provavelmente vem desde os
filhos de judá e os filhos de jerusalém
aos filhos dos gregos para os apartados
para longe dos seus limites e eis que
ouço citarei do lugar para onde os
vender estes e farei cair a vossa
vingança sobre a vossa própria cabeça
venderei vossos filhos e vossas filhas
aos filhos de judá e estes ao saber usar
uma nação remota porque o senhor disse
programa isso entre as nações apregoa a
guerra santa se tais valente cheguem se
subam todos os homens de guerra foi já
espadas das nossas redes de arado e
lanças das vossas podadeiro single fraco
eu sou forte apressar vos e vinde todos
os povos em redor e congregar vos para
ali o senhor fazer descer os seus
valentes levanta e se as nações e sigam
para o vale de josafá porque a linha
sentarei para julgar todas as nações e
redor
lançai a foice porque está madura seara
vinde pisar e porque o lagar está cheio
os seus compartimentos transbordam por
conta sua malícia grande multidões
multidões no vale da decisão vai na
decisão porque ali que deus vai decidir
o destino eo futuro daqueles povos
porque o dia do senhor está perto no
vale da decisão
o sol ea lua se escurecem e as estrelas
retiram-se resplendor
são muitos detalhes aqui que nós não
temos tempo para entrar mas a você pode
ler essa passagem tendo em vista o que
já estava escrevendo aqui ele estava
escrevendo o dia do juízo em que deus à
frente daquele exército que ele já
escreveu no capítulo 2 chamas nas ruas e
diz se fez carne pra guerra
se querem tomar vingança contra mim se
revolta contra mim e deus tão vão marcar
a briga estava acertada a briga vai ser
lá no vale de josafat e lá eu vou me
sentar e eu vou julgar vocês e eu vou
trazer juízo e justiça contra vocês e
vocês não haverão de resistir é mais uma
forma de joel se referir ao dia do juízo
dia e isso é mencionado no novo
testamento pelo próprio jesus está lá e
mateus 25 quando jesus diz que quando
ele vier
na sua glória ele se assentará no trono
da sua glória as nações serão reunidas
diante dele e ele vai separar o seu povo
do daqueles que não são seu povo aqueles
que são os seus entraram para a
felicidade eterna e aos inimigos jesus
vai dizer apartai vos de mim malditos
para o fogo eterno preparado para o
diabo e seus anjos é isso que joel está
vendo só que ele vê isso e descreve isso
na linguagem dos seus dias nas nas
figuras do seu dia e nos traz esse
quadro de terror que se aproxima mas ao
mesmo tempo 16 17 o senhor obama disse
ão e se fará ouvir de jerusalém os céus
ea terra primeira mão
mas o senhor será o refúgio do seu povo
e fortaleza dos filhos de israel
todo aquele que invocar o nome do senhor
será salvo deus será o refúgio do seu
povo naquele mesmo dia em que ele vai
sentar no vaso da decisão para julgar os
povos e ele será o abrigo daquele que
confia nele daquele que se arrependeu
preço 17 sabereis assim que eu sou o
senhor vosso deus que habita em ciam meu
santo monte e jerusalém será santa
estranhos não passarão mais por ela
e aqui do verso 1821 ele descreve o
estado e terra que vai acontecer depois
do dia do juízo final do mundo a
história o que nos aguarda a descer que
naquele dia os montes destinaram mosto e
os solteiros mandaram leite e todos os
rios de judá estarão cheios de água
sairá uma fonte da casa do senhor e
regar a o vale disse tim
essa passagem aqui r feita edita no
livro de apocalipse quando joão v um
novo céu e uma nova terra ver o rio que
sai do trono de deus e desse rio a nas
margens dele as plantações as árvores
toda a fartura que ilustra essas bênçãos
materiais e espirituais que haverá para
o povo de deus novo céu e uma nova terra
isso que joel está vendo
no livro de apocalipse é descrito com
muito mais detalhes não é lembrando que
a revelação é progressiva à medida que a
revelação bíblica prossegue mais
detalhes nos são dados em contraste o
egito se tornará uma desolação é dom se
fará um deserto abandonado por causa da
violência que fizeram os filhos de
ajudar em cuja terra derramar o sangue
inocente o egídio e dom inimigos
tradicionais do povo de deus a que
representam os ímpios os inimigos de
deus serão lançados para fora desse
paraíso na terra restaurada que deus
haverá de fazer para o seu povo
verso 20 judá porém será habitada para
sempre jerusalém de geração em geração
se refere ao estado eterno o novo céu e
uma nova terra o povo de deus para todo
sempre verso 21 eu esperarei o sangue
dos que não foram espiados porque o
senhor habitará em ciam aqui a causa
pela qual nós podemos ficar com deus
para todo sempre expiação deus por gandu
o mal e do pecado que há no sangue
deus purificando seu povo para que ele
possa habitar no nosso meio e nós
possamos estar com ele para todo sempre
fim da profecia de joel que nós
aprendemos aqui meus irmãos
as lições são tantas não é a vida hoje
nós vimos um livro inteiro né eu não sei
nem quantas eleições a gente pode tirar
aqui mas algumas podem vir à cabeça
agora primeira deus é o mesmo deus é o
nosso senhor é o nosso deus a quem nós
adoramos e servimos o deus de joel é o
nosso deus ele não muda e os princípios
pelos quais ele rege a história
permanecem os mesmos também deus quer um
povo decoração rasgar tudo de coração
convertido de gente humilde diante dele
que teme diante dele deus ter um povo
que invoque o seu nome que saiba que a
salvação é pela graça pela misericórdia
de deus deus deseja nos purificar purgar
o mal que habita em nós e ele já fez
isso em cristo jesus
que na cruz do calvário morreu e pagou a
nossa culpa para que naquele dia do
juízo
você não tem que ser destruído e
atormentado com justiça pelos seus
pecados por isso eu só posso terminar
esse estudo com esse apelo para nós a
palavra de deus é muito claro deus
conhece os corações
estamos dizendo é difícil no nosso país
que promete ser mais difícil ainda é
deus quem está no controle da história é
deus nunca esqueça disso é deus quem
manda no brasil é deus que manda no
brasil
então ele está permitindo a estas coisas
pra mexer com seu povo pra você o povo
começar a refletir sobre determinadas
questões apego a bens materiais
disposição de renúncia o amor ao culto a
deus se o o meu envolvimento com o
serviço a deus e tantas outras lições
que o sofrimento ea as perspectivas
negativas sempre trazem pra nós a nossa
atitude a nossa resposta ao livro de
joel é dizer senhor nós estamos diante
de ti
estamos prontos pra te servir nós
queremos viver pra tua glória que tem o
espírito santo venha sobre nós que ele
nos enche que nós estejamos prontos para
aquele grande dia o dia do senhor e que
nós anunciamos a todas as pessoas que
seguia vem e que esse dia está próximo
aos nossos familiares aos nossos amigos
aqueles que são nossos companheiros de
trabalho colegas de universidade na
escola em todo lugar que eles se
preparem porque o dia do senhor vem e
quem poderá subsistir diante dele
deus tenha misericórdia de nós queridos
e nos ajude para vivê los para sua
glória
amém