Sermões Online

Estudos no PENTATÊUCO 6/10 – Wilson Porte

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

permitam-me recomeçar aqui gostaria de
fazer então algumas observações gerais
sobre o pentateuco tendo nós já visto a
questão do contexto cultural histórico
projeto religioso e quero fazer algumas
rápidas sobre observações gerais para
que dando tempo hoje à noite a gente
entre na mensagem pelas de gênesis se
não der amanhã e sexta nós veremos um
pouco sobre a a mensagem o contexto ea
intenção de cada um dos livros do
pentateuco então vamos começar com a
palavra que denomina o pentateuco dentro
da cultura judaica a palavra é torá
é assim que o povo hebreu a conhece e
segundo o edward yang a palavra torá que
essa que está aí diante de vocês
ela significa lançar ou projetar
orientação ou lei ou mesmo instrução
segundo alguns autores mais recentes que
eu tenho lido a eles têm apresentado a
idéia de instrução como a ideia mais
forte por trás da palavra torá
hoje se você fala torá a pessoa
imediatamente associa com lei
só que quando a gente vai para o
pentateuco que é a torá a torá é a
designação dos cinco primeiros livros da
bíblia hebraica quando os judeus pegam
cinco primeiros livros ele chama aquele
56 de victor a são os cinco da nossa
bíblia também que nós chamamos de penta
teu é a mesma coisa torá e pentateuco
problema é que torá não é só lei mas sim
em instrução sobre tudo aquilo que se
pretende ensinar a um povo e essa sessão
tida como legal uma sessão legislativa
não é legal nesse sentido pelos antigos
judeus não exclui a porções ou sessões
históricas ou mesmo narrativas
históricas mas inclui estas dentro de
tudo aquilo que é projetado como leis
para o povo essas narrativas de
histórias elas constituem o pano
de fundo na verdade toda a legislação
que é dadá que sim lei é dada natural a
gente encontrar em êxodo em levítico e
em números de autônomos também um
pouquinho em gente não tem quase nada
tem aquilo lá não tocará no fruto também
do conhecimento bem do mal né
mas bem pouco então no meio de toda a
lei que é dada um pano de fundo é
apresentado esse pano de fundo é aquilo
que nós encontramos dentro do pentateuco
vamos seguir um pouco mais aqui onde a
gente encontra as sessões legais dentro
do pentateuco a gente encontra a palavra
leilão em josué
outro nome que é dado pra pra pra ele né
para esta sessão é livro da lei lá em
josué livro da lei de moisés todos esses
são nomes para o pentateuco são
designações da torá encontradas no
antigo testamento livro de moisés e
neemias lei do senhor primeira crônicas
lei de deus nem mias livro da lei de
deus em josué livro da lei dos senhores
segunda crônicas livro da lei do senhor
seu deus e nem mias e lei de moisés
servo de deus em daniel todos esses
nomes significam a mesma coisa
tour a tudo isso é o pentateuco onde que
a gente encontra a lei propriamente dita
a gente encontrar lei lei mesmo em êxodo
de 20 a 40
o livro todo de levítico é algumas
porções de números e deuteronomy génese
próximo não tem nada de lei rock
seguindo aqui então o vocábulo
pentateuco como nós o conhecemos ele vem
de duas palavras penter e teu cós que na
no grego significa 15 volumes ou cinco
golos ea primeira pessoa pelo menos que
se tem conhecimento de ter cunhado ter
usado esse nome foi originis em uma das
pregações de origens um pai da igreja a
expondo o texto de joão 4 25 ele citou
essa porção como a porção dos cinco
volumes do pentecostes ou do pentecostes
teu kos e aí acabou a coisa
quando virou o tal do pentateuco que até
hoje a gente chama dessa mesma maneira
qual é a importância do estudo do
pentateuco eu acho que eu já coloquei
alguma coisa pra vocês pelo menos essa
foi a minha intenção nessas primeiras
quatro noites mostrar a vocês a
importância do estudo do pentateuco como
fundamento para tudo aquilo que se
constrói após o pentateuco no
conhecimento do antigo testamento bem
como no do novo testamento então a
importância se desse estudo se dá devido
ao fato de muitos terem ideias já pré
concebidas com relação ao pentateuco e
divulgarem esses essas idéias como fatos
tanto na esfera popular quanto na esfera
acadêmica
então as pessoas acreditam certas coisas
sobre o pentateuco e já saem ensinando
então é sempre importante que a gente
volte pra lá pra gente compreender
melhor o que esses cinco livros têm a
nos ensinar
vamos ver um pouquinho sobre o contexto
da formação do pentateuco começando com
gênesis em um livro de gênesis é
estruturado no que diz respeito à forma
né desse livro a em torno da idéia das
origens por isso que muita gente associa
o livro de gênesis ao como o livro das
origens ou livro das origens das
gerações ou livro das origens das
genealogias gerações aqui não apenas das
famílias que vivem na terra mas gerações
também no sentido de algo que foi gerado
algo que foi criado então a geração dos
céus e da terra a geração das plantas e
vegetais
a geração dos oceanos a geração no
sentido de gerar não é de nascimento das
dos animais marinhos então essa
expressão para a geração ou família
a ideia que é usada para esse termo é
ideia é a palavra toledo que aparece aí
pra você ea gente tem todos esses textos
como por exemplo vamos abrir em alguns
deles pessoal só para você entender como
isso se repete com
somente no livro de gênesis do qual eu
entro aqui agora com vocês
gênesis capítulo 2 versículo 4 a gente
já leu ele noite responsável gostaria de
ler de novo lá diz assim esta é a toledo
tido dos céus e da terra esta é a gênese
esta é a origem como é que está aí na
tua bíblia origem tem alguma coisa
diferente gênese da história
a história também fora mas a idéia de
gerar é mas ele talvez seja uma versão
mais simplificada né
mas a palavra que está lá é geração que
a idéia de toledo disse que a idéia de
génese mesmo é de início dos céus e da
terra vai comigo pra genes e 51 é a
mesma palavra em hebraico você vê como
às vezes o tradutor traduz de forma
diferente
jenny 51 é este livro de seu livro dá a
mesma palavrinha genealogia agora vai
para o capítulo 6 versículo 9
esta é a história é a mesma palavrinha
história mesma palavrinha agora vai para
o capítulo 10 versículo 1
são estas as gerações é a mesma palavra
seja a gente está no capítulo 10 e eu
peguei aqui pelo menos tem mais mas pelo
menos quatro vezes que o livro se
preocupam com isso ó é assim que essa é
a geração do céu na terra essa é a
geração dos dino é essa é a geração
disso essa geração daquilo
vamos ter um pouquinho mais no 11 27
são estas as gerações de terá agora vai
pro 25 12
são estas as gerações de ismael 36 agora
são estes os descendentes de isaú ea
palavra toledo ti também no verso 9 do
capítulo 36 ainda esta é a toledo ti de
esaú e aí ele me diz aí não é sobre um
pouco mais nos versículos seguinte saiu
o último verso é o verso 2 do capítulo
37 que diz esta é a história de jacó
então você vê todas essas palavras elas
estão ligadas à idéia da origem então há
o desrespeito como dizia há pouco a
forma esse livro de origens né contém
esses relatos do trato de deus com dez
grupos ou dez entidades diferentes ao
longo do livro e esses relatos são
marcados pelo uso da palavra hebraica
toledo ti então isso é a estrutura
literária do livro só quem teria como é
que a mentalidade do autor trabalhou na
hora de montar a coisa não é o livro
então a de dez gerações é agente
conferiu alguns textos pelo menos nos
quais essas palavras a parecer cada uma
dessas sessões irmãos trata do que
aconteceu a pessoa mencionada na li na
nato leitor de apresentada a um desses é
que a gente não fala de um e com exceção
de um outro aí não é nem dos seus
descendentes
por exemplo quando a gente começa lá em
gênesis 24 que fala da toledo dos céus e
da terra ela descreve o que finalmente
aconteceu ao universo recém-criado é e o
que aconteceu depois disso né a criação
de algumas coisas específicas aqui
dentro os seres vivos que foram aqui
colocados e como pecado foi gerado no
meio de todo esse contexto quando ele
fala no capítulo 11 sobre a turnê do cd
terá a a geração de ter ares
hora de ter a e trata particularmente do
filho de ter aqui foi o abraão ea
descendência que vem depois dele e assim
consequentemente então os cinco
primeiros toledo é trata ou mais daquilo
que é conhecido na no estudo e na
teologia do antigo testamento como a
história primavera e os cinco outros
torcedores os cinco últimos da história
mais patriarcal e do desenvolvimento
histórico da aliança inicial em ea rui
noé ea verba e dele com o próprio abraão
então os primeiros cincos torcedores
forma o que é chamado história primeira
que se estende desde a criação dos céus
da terra desde a criação do universo até
a chamada de abraão comecei um capítulo
12 ea partir de então desse momento a
gente tem os outros cinco que é um
desenvolvimento histórico dessa aliança
inicial de a ver com abraão por
intermédio das linhagens que ele mesmo
escolheu através de isaac e jacó foi
assim perpetuou a um pouquinho sobre o
estilo desse livro ele tem vários
estilos não tem um estilo só ele tem
encontra tanto prosa quanto poesias
ocasionais quanto paralelismo não é como
por exemplo um relato da criação
interessante esses paralelos 11 e 14 25
o 3 e os 6 e os 7 como uma espécie de
descanso e algumas coisas paralelas que
acontecem entre elas alguns que a asma
também presente na narrativa daqui é da
queda da torre de babel
o que a asma é formado por essa
estrutura que está aí em itálico
narrativa discurso inverso eixo discurso
narrativa então por exemplo deus trata
de um assunto um imagina olhando pra
minha mão aqui o assunto 1
vamos supor sei lá é criação o assunto
dois golos
aí você tem 111 uma coisa que gira um
assunto que tem nada a ver tem a ver mas
que não têm a ver com a criação ea luz
aí volta o quarto ponto é luz assim como
o segundo e último ponto a criação assim
como o primeiro então o primeiro eo
último são iguais
o segundo eo penúltimo são iguais o
terceiro
ontem penúltimo são iguais estão
entendendo e aí tem o do meio só que
essas estruturas que as tchecas elas não
com que não são apenas com sete pontos
como eu coloquei aqui primeiro e último
segundo penúltimo terceiro antes pelo
tio e um outro existem livros escritos
em forma de que a asma
você imagina a dificuldade de entender o
negócio desses
histórias que são construir contadas por
meio de que a asma é um esforço
literário do autor é absurdo para criar
um negócio desse
e é isso que o judeu considera como
poesia não tem mínima ou coisa assim mas
eles vêem beleza nesse gente eu também
vejo é muito legal quando você entende a
o negócio você começa a ficar procurando
por exemplo o saldo está cheio de que a
asma quando a gente estuda de um estudo
a exegese né e principalmente a parte
branca quando a gente entra na exegese a
gente começa a estudar a secção dos que
asma sá
quando um curso é um pouquinho mais
aprofundado né na parte da exegese e é
muito legal você fazer exercícios como
por exemplo de primeira crônica sem
teriam que a asma e tem vários
provérbios em que as várias salmos em
que ela é muito interessante aí você
pega um livro de um livro qualquer
qualquer livro que seja escrito essa
estrutura você prevê o início e ver o
último o o oac conclusão você vê que
está tratando do mesmo assunto e aí você
vai naquilo que seria por exemplo não é
assim mas por exemplo o segundo capítulo
e vai no penúltimo capítulo parece que
estão tratando a mesma coisa e aí você
vai fechando fechando fechando até que
você entra num é verso eixo que na
verdade uma espécie de resumo de tudo
aquilo que está na história quando se
entende isso e arquitetura isso é muito
legal mas foi muito bacana a gente
encontra também para amparar o nono
mazia é que é uma espécie de trocadilho
de palavras como por exemplo é carrinha
destinado a ser um nade um errante e
acaba se instalando na terra de noddy
cheio disso também no ano no livro de
gênesis né
nade errante note é errar não é a terra
do então eu caí e ele é destinado a ser
um errante vai parar na terra do errado
é isso que está lá só que na nossa
versão diz que ele citou
um errante e foi parar na terra de noddy
deverão traduzir e de uma maneira que a
gente compreender melhor e além disso a
gente tem também muito a utilização de
números que é algo muito comum na
literatura hebraica no estilo de
escrever coisas dos hebreus usar números
né 12/7 isso aquilo tem muito diz 4070
um pouco sobre o título desse livro o
título gênesis não tá moisés nunca
escreveu esse nome
isso é um termo grego e ele vem da
tradução grega do antigo testamento
chamada de cetto a guita o 75º não é
termo certo seria 75ª mas ninguém fala
dessa maneira então não fala isso a
gente então é lá em segunda em gênesis
23 a gente encontra essa expressão que
sair bíblias que né seus significa livro
das gerações e e atira-se dessa palavra
guiné se a idéia de games e aí gênesis
virou que virou ea gente conhece um
livro dessa maneira então é a chamada
septuaginta que populariza esse título é
gênesis cherto agenda foi uma tradução
grega do antigo testamento para aqueles
que nunca ouvi falar até muitos acham
que já houve mais para um outro que não
sabe que é uma tradução que foi feita do
antigo testamento antes de jesus nascer
há várias décadas antes de jesus nascer
quando ainda estavam eles no império
grego o alexandre com a sua intenção é
de trazer a cultura helênica cultura
grega para todos os povos dominados eles
é fizeram um trabalho fantástico de
traduzir os livros de todos os povos
para a língua grega e de ensinar o grego
para esses povos por como uma espécie de
unir todas as línguas numa só se como
hoje por exemplo se você quiser em
qualquer canto do mundo e tem que
aprender o inglês
mesmo que você vá para a russa a 1 para
a rússia precisa aprender o inglês
você vai pro taiwan se souberem inglês e
se vira ou se você quiser traduzir um
livro o seu livro para uma língua que
todo mundo possa compreender se tem
traduzido para o inglês é a língua
universal alexandre quis fazer da língua
grega língua
seu império também uma língua universal
ele conseguiu e uma das coisas que ele
fez foi traduzir o principal livro de
todos os povos conquistados para o grego
quando eles conquistaram o povo judeu
povo hebreu povo hebreu tinham de
testamento antes jesus nascer não é eo
que ele fez ele traduziu o antigo
testamento para o grego também o nome
dessa tradução é setor j
ele tem toda uma história lendária não é
de que 70 homens e 70 dias em 70 lugares
diferentes traduziram 70 cópias fizeram
70 covas quando juntar estavam
perfeitamente iguais entender que aquele
era um sinal dos deuses mas tudo né
lenda o fato é que existe essa tradução
e essa tradução ela comporta em si não
apenas os livros inspirados os 39 do
antigo testamento que a gente possui
como também a vários livros apócrifos em
alguns pseudo epigráficos que eram lidos
por alguns judeus eles colocaram tudo no
mesmo balaio ali traduzido e jogaram
é nessa tradução que a gente encontra
palavras gênesis e então algumas
traduções bíblicas depois que foram
feitas usando a 70ª e não antigo
testamento hebraico que acabaram
mantendo a palavra gênesis como por
exemplo a antiga tradição latina chamada
divulgar a ata feita por são jerônimo
é o gerônimo quando ele fez essa
tradução ele manteve o termo gênesis
para o latim e aí muitas das versões
antigas foram baseadas no latim e ela se
perpetuaram gênesis e hoje ninguém mais
traduz a ninguém mais usa o nome
hebraico que é o nome original que está
lá todo mundo usa o nome é gre colatino
com assim como estavam na secagem na
vulgata latina de jerônimo qual era o
termo hebraico que era usado até hoje
usado pelos judeus é esse time que está
aí bechi preenchido significa no
princípio essa é a primeira palavra que
aparece na bíblia hebraica né não
de gênesis primeiro verso é peixe não é
no princípio bar a criou e login deus a
chamarem os céus verde a área de ti até
então bechi que significa literalmente
encabeçando ou a idéia é muito legal
essa palavra é essa palavra comporta
quase duas na palavra roche que a
palavra cabeça
ainda hoje os judeus têm um feriado
perto do mês de setembro chamado rosh
hashaná você já ouviu falar desse
feriado judeu é o início do ano judeu é
o início do ano novo no primeiro dia do
ano
o rosh hashaná cabeça do ano início do
ano então nós tem a ver com o início
porque porque dentro da cultura deles
eles têm o nascimento de uma vida como o
início de tudo o ser humano quando nasci
no que sai do ventre da mãe é a primeira
fase a cabeça né quando a gente saiu do
ventre da nossa mãe
o heu médico não puxou a gente pelo
papel pela orelha pelo umbigo puxar
gente pelo cabeça pela cabeça então
aquele um primeiro momento da nossa vida
né extra uterina é vem a nossa cabeça
então eles usam a cabeça como sendo o
início de tudo
a primeira palavra que está em hebraico
uso essa palavra recheio roche aqui como
reich e o bê que é uma proposição em não
é tão em cabeça ou no cabeça ou no
princípio ou conectar nossas bíblias e
no princípio no princípio criou deus é
até então a palavra isso é muito legal a
gente que um homem branco a palavra no
princípio alude a idéia daquele momento
quando a cabeça da criança está saindo
da barriga da mãe do ventre materno
você entender é aquele momento é a
palavra quando uma criança nascia eles
diziam bersch quando nasceu quando saiu
a cabeça no início beheshti dos céus e
da terra quando deus deu à luz aos céus
e da terra aquele momento na génese da
então manteve-se essa palavra gênio
então gênesis
a despeito de não ser o título
abrangente né
é para a totalidade do conteúdo do livro
serve razoavelmente bem ao propósito do
livro que se pretende ser um livro de
origens nem de começos a origem do mundo
a origem da raça humana a origem do
conflito do homem com o mal a origem da
linhagem eleita de abraão a origem da
promessa da graça de deus que enviaria o
descendente da mulher presa na cabeça da
serpente então trata-se da origem de
tudo aquilo que era ea tudo aquilo que
viria após a origem de todas as coisas
ok a gente encontra muita história muito
relato curioso quando a gente olha para
o livro de gênesis como por exemplo
quando nós começamos o livro nós
começamos com a origem de todas as
coisas e aí depois dentro da origem
dessas coisas todas porém quando ele
fala a no princípio que o deus dos céus
ea terra e se no princípio tem a ver com
o momento esse momento ele não diz
quando foi nem como foi mas ele diz que
nesse princípio de todas as coisas criou
se tudo que está nos céus e na terra o
que vem depois logo em seguida parte do
verso 2 é um detalhamento dessas coisas
que foram criados e o objetivo dele era
desconstruir a idéia de que essas coisas
criadas eram divindades por si mesmas e
ele vai dizer
o sol não é de divino a lua não é divina
o mar não é um deus à terra não é um
deus
a neblina que sobe da terra o vapor ou
umidade também não é um deus lembra que
nós no egito eles criam que aquilo era
um deus deus ita não foi era eu lhe
disse isso no capítulo 2 para diversos 5
em diante eu que fazia subir uma neblina
uma umidade da terra e reggae dessa
unidade que chegava até eu fiz o homem
eu sou o deus acima da neblina acima da
umidade acima do vapor acima da chuva
acima da terra do bairro das águas dos
astros
eu sou deus por trás de todas as coisas
que vocês estavam acostumados a adorar
no egito
nada dessas coisas são divinas todas
elas são obras das minhas mãos assim
como vocês são aliás vocês são maiores
do que a terra
vocês são maiores do que as águas vocês
são
maiores do que os astros vocês o maior
de todos os animais vocês são maiores do
que a chuva são maiores do que a neblina
porque eu coloquei em vocês a minha
imagem e semelhança percebe que deus dá
um outro champions homens e para as
mulheres da época se estão achando que
tudo isso é deus e tudo isso é menor do
que vocês então você tem que deixar tudo
aquilo que seja acreditar até hoje e
passarem a adorar a um único deus
criador do céu e da terra
então nesse sentido apologético que deus
se aproxima dos homens
ele inicia tudo dizendo que em um
princípio que nós não sabemos quando foi
nem como foi nem quando nem como ele
cria todas absolutamente todas as coisas
existentes nos céus na terra a existir
alguns teólogos como por exemplo de um
seio remer tem 11 teólogo do antigo
testamento muito capaz aqui no brasil
mauro mais chances ele já veio aqui uma
vez que ainda não né ele é professor da
universidade mackenzie do da do centro
de pós-graduação em do champ é sempre
pós graduação em teologia ea área desde
o antigo testamento e omar mais ter
recomendou pra mim esse autor quando
estava começando meus estudos em antigo
testamento e eu fiquei assim encantado
com a obra desse autor que é o de um
senhor renan que é uma de tantas outras
autoridades existentes no mundo hoje em
antigo testamento e 1 cm parte do
princípio de que esse novo princípio de
genes um é muito muito muito anterior ao
ao início das demais coisas que estão
descritas nos versos seguintes então
segundo john se rever quando deus criou
todas as coisas ele queria tudo mesmo no
céu e na terra
quando ele vem depois dizendo que ele
criou a terra lá na frente
até isso já não é 11 uma seqüência
cronológica mas é uma explicação do que
estava contido no versículo vocês estão
me acompanhando também entendendo não
ver se como esta tudo criado tudo
absolutamente tudo
quando ele inicia depois falando dos
dias da criação e o que é criado em cada
dia isso na verdade um detalhamento
daquilo que já estava então aí é
possível que algumas coisas não estavam
ali no início então a uma distância
sei que nós não sabemos de quanto tempo
é entre o no princípio de gênesis 1 ea
criação daquela terra habitada do jardim
e depois no qual o homem é colocado e é
aqui que alguns teólogos evolucionistas
encontram base para escrever que entre o
princípio de todas as coisas ea criação
do homem possivelmente tenha existido
alguns milhões de anos ea gente não tem
base bíblica brasil que eles estão
errados porque de fato a bíblia não
descreve quanto tempo existiu entre o
princípio de tudo ea descrição das
coisas feitas dentro pelo menos da terra
que é o que ele coloca que ele faz ali
na descrição dos versos dos dias não é
então a após a afazer isso após escrever
a origem de tudo o começo de tudo ele
descreve o começo de cada coisa
então começo da planta começo da terra o
começo da divisão das águas o começo do
homem com medo dos animais etc
e nesse começo de uma coisa mais
detalhada é como se você tivesse olhando
para um quadrado e aí você
depois chega mais perto desse quadrado e
aí você chega mais perto desse quadrado
e aí você começa a perceber que dentro
desse quadro tem um monte de
quadradinhos
aí você vai aproximando e aí você vê
quatro quadrados que antes você não vive
um só mas agora chegou perto e percebe
que tem quatro ali e você aproxima mais
e mais você percebe que dentro de cada
um desses quatro quadrados em outros
quatro quadrados
é mais ou menos isso que o autor de
genes está fazendo dentro da idéia dele
ele quer mostrar a origem de tudo
depois ele mostra a origem de algumas
coisinhas separadas depois ele mostra a
origem de outras coisas ainda menores
por exemplo mostra a origem do homem
dentro da origem do homem ele mostra a
origem do mal que está dentro do homem
antes não estava mas agora está porque o
pecado entrou e ele se mistura à própria
natureza do homem e génesis descreve
como é a ligação entre a natureza do
pecado na humanidade ea natureza da
humanidade antes sem o pecado eles não
tinham vergonha eles tinham comunhão com
deus
eles se aproximavam de deus e tudo ia
muito bem
aquilo que se pretende restaurar no novo
céus e nova terra existia em abundância
no primeiro momento até que aquela
natureza santa se perde
como seria a multiplicar e encher a
terra com seres humanos com aquela
natureza santa
o próprio ato de ter filhos de gerar
filhos já seriam encher a terra da
glória de deus porque eu com a minha
esposa teríamos filhos que seria o
santos
e esses meus filhos quando crescesse e
tivessem os seus filhos os meus netos
seriam santos e à medida que eu
começasse a me espalhar ea humanidade
começasse a se espalhar multiplicasse
espalhar se a humanidade encheria a
terra da glória de deus de pessoas à
imagem e semelhança do senhor ea glória
do senhor enchei a terra mas agora como
mais uma geração com mais uma ao com
mais um início que o início do pecado o
que nós temos não é mais a geração de
gente santa mas é a geração de gente
como a gente
agora o filho de adão e eva ele não tem
mais a imagem de deus apenas mas ele
possui a natureza pecaminosa que seus
pais contraíram quando desobedeceram
pela primeira vez
então agora abra adão e eva multiplicam
não apenas aqueles à imagem de deus em
semelhança de deus mas eles multiplicam
também aqueles que são a sua própria
imagem e semelhança
logo cair abelseth e os demais são a
imagem e semelhança de adão também no
sentido de que eles carregam uma
natureza pecaminosa que deus não possui
sobra imagem e semelhança de deus num
homem é óbvio que sobra é por isso que
amamos
é por isso que somos capazes de perdoar
mesmo não tendo o temor de deus em nossa
vida é por isso que somos capazes de
encontrarmos paz e esperança em coisas
que não têm nada a ver com deus porque
ainda sobra
um resquício de imagem e semelhança de
deus em nós mas muito se perdeu muito se
manchou e o que se multiplica não é mais
santidade mas a natureza pecaminosa é
por isso que quando você e eu e toda a
humanidade tem os seus filhos o que se
perpetua não é a santidade mas a
pecaminosidade presente originada na
natureza pecaminosas dessa humanidade e
assim agora criar filhos ter filhos não
será mais uma santidade uma glória mas
será uma dor e isso é dito pra eva
entendo você que quando deus disse que
em meio a dores dar à luz a filhos a
idéia de dar à luz não é simplesmente a
ideia do parto ali porque a cesariana
teria acabado com gênesis né
o ponto ali não é apenas um momento do
nascimento
mas tudo aquilo que estava ligado com a
geração de filhos e para gerar filhos a
geração de um filho não se dá apenas de
tê lo jogado no mundo mais de educá lo
criá-lo ensiná-lo alimentá lo fazer isso
gerar um filho criar um filho seria em
meio a dores não é só o momento do
nascimento
mas é ao longo de toda a vida porque
porque esta criança ela terá a natureza
pecaminosa como eu e por isso será tão
difícil você está entendendo o texto
bíblico original ele e lhe abre um pouco
mais a lente para que a gente possa
compreender um pouco mais daquilo que
aparentemente a tradução portuguesa nos
apresenta
não é só o momento da dor do parto é uma
dor do parto e da criação toda é por
isso que hoje quando você vê o seu filho
a sua filha que não aprenderam a mentir
mentindo pra você
isso entristece tanto quando você tem um
filho uma filha que já chegaram a uma
certa idade e que aborrecem tanto
naquela fase da boa recência que não é
que eles nos aborrecem tanto porque
porque eles possuem algo neles que eles
herdaram um de nós ea natureza
pecaminosas ela não é tirado de nós nem
mesmo na conversão
você sabe disso porque quando você se
convertam você não deixou de sentir
vontade de pecar deixou
a bíblia nos apresenta um dia em que a
natureza pecaminosa será totalmente
destruída assim não é apenas no dia da
morte porque a morte não nos torna
perfeitos porque na morte nós perdemos o
corpo e o homem perfeito o homem com o
corpo um homem perfeito é o homem feito
pelas mãos do criador do pó da terra
esse é o homem perfeito um homem sem
corpo não é um homem perfeito e é por
isso que a bíblia nos apresenta no final
dos tempos deus nos dando um novo corpo
um copo glorificado para que então sejam
os homens e mulheres perfeitos
aqueles que não possuem corpo não são
homens por isso que nós não seremos
anjos nós não seremos fantasmas e é por
isso que até mesmo aqueles que já
morreram aguardam o dia da segunda vinda
quando eles terão seus corpos
glorificados e enfim eles serão homens
perfeitos mulheres perfeitas com o corpo
carne sangue articulações veias artérias
cérebro língua olho tudo clarificado
tudo perfeito capaz de viver na presença
de deus capaz de brilhar como jesus
cristo disse como o sol do meio dia e eu
não seria capaz de ver você lá sem
morrer porque a glória do corpo de deus
te dará é impossível ser vistas em que
deus me deu um olho glorificado para que
eu possa ver a glória que haverá em você
tudo isso ainda não possuía mais perdeu
eo que se perpetuou naquela origem
chineses e do pecado foi o pecado deus
poderia ter feito aquilo que eu faria se
estivesse no lugar dele mas ainda bem
que deus não é como eu falei quando eu
faço alguma coisa você também faz a
coisa não dá certo não está preocupado
em querer é consertar quando a gente faz
alguma coisa coisa quebra a gente e
rabisca joga fora a gente quebra o
agente desmanche faz de novo
dificilmente alguém que trabalha com
alguma coisa quando aquela coisa não dá
certo ele refaz aquela coisa
então por exemplo se eu tivesse sido o
criador e adão e eva tivessem feito
comigo o que eles fizeram com o do
criador
eu tenho notado os dois atrás dos dois
fez outros dois novos no bairro também
na costela também e aí eu tenho uma
história pra contar eu viria para o eu
daria outro não sei como é chamado lá a
gente pensa no nome
eu crio segundo adão ea segunda época e
eu digo para ele o seguinte eu quero
contar a historinha pra vocês
vamos encarar bem aqui debaixo dessa
terra tem um hobby a iv também tem uma
pessoa igualzinho será enterrado ali
então que o adão a ser convocado lado
você vai ver a mulher dele igualzinho a
você que eu criei também ele está vendo
aquela ali eles estão aqui porque se
colocar a mão naquilo ali e como é que
lá então se vocês fizeram a mesma coisa
vocês vão morrer também não seria mais
didático tem mais idade que deu errado
mata já falou que é mata mata mata lindo
fisicamente não só espiritual mata cabo
faz de novo mas é ali que a gente vê a
gênese da graça de deus também a origem
da misericórdia desse atributo que
perpassa toda a sagrada escritura
são 66 livros descrevendo a graça de um
deus que não existe outro igual
e nem pode existir tamanha misericórdia
a ponto de virar esses dois investir
esses dois realizaram o primeiro
sacrifício de um animal investimos para
que eles pudessem estar em sua presença
falar com ele ouvirá ele inclusive não
apenas a palavra de denúncia é a palavra
de desgraça que viria a ele a eles como
conseqüência de seu pecado mas também a
palavra de graça ea promessa de um
redentor promessa que eles deveriam
guardar em seu coração e eles deveriam
ter fé que um dia aquele homem viria com
o progresso da revelação o nome do
descendente da mulher teve outros nomes
o descendente da mulher
o rei o príncipe o filho e tantos outros
nomes o messias ungido o servo tantos
nomes que aludiam a figura do deus filho
que viria o descendente da mulher que
esmagaria a cabeça da serpente
ao longo de toda a história crew nisso
mas qual foi a origem disso gênesis
também de modo que gênesis nos apresenta
não apenas a origem ou a criação e não
apresenta a nós a origem do pecado mas
também nos apresenta a origem da graça
não que a graça nasceu ali deus a graça
ea graça por ser divina é eterna mas
derramada sobre nós a gente encontra
está em gênesis gênesis é um livro para
ser empregado hoje é óbvio que é porque
ali nós encontramos muito da compaixão
da com passividade da misericórdia da
longa unidade e da intenção de deus de
resgatar essa humanidade perdida que ao
longo do livro de gênesis tantas e
tantas vezes lhe dar as costas
reiteradamente e ele continuou a mente
vem se derrama desce literalmente para
encontrar com alguns desses homens e
ensinar a estes o caminho de volta a si
mesmo até que não era mais possível
fazer isso e eu encerro com essa
reflexão é como se você e eu criássemos
um bicho
ela inventa um bicho e uma formiga que
voa e que nada a gente inventou e demos
o nome de héteros sei lá passou na minha
cabeça agora tetris é o bichinho que a
gente inventou e aí a gente criou tetros
no jardim do quintal da nossa casa e aí
o texto sem a nossa alegria até que um
dia o thetro fugiu de casa e aí o teto
foi no quintal do vizinho ele pulou o
muro e hulk tinha asas né é no quintal
do vizinho de uma fogueira acesa e aí
você foi lá e disse pô tetos volta pra
cá e o teto não tinha ou você é põe a
mão para que o teto e ele pula sua mão
só isso que deus fez com o seu povo
você grita com ele do céu ea sua voz
parece um trovão aquela formiguinha e
ela não te ouvir
e você cria tantos meios você influencia
outros que agora o tetris multiplicou é
um monte de né
formiga
e você algumas que te ouvem para falar
com o restante mas ninguém ouve até que
no novo testamento a gente vê que você
que o tetros decidiu virar um tetros
virar uma formiguinha para olhar na face
de todas as formiguinhas que se criou e
dizer vocês estão indo para o fogo e
isso vai matar vocês mas creiam em mim
porque eu sei que parece louco você
acreditar vocês formiguinhas que fui eu
que criei vocês porque vocês já estão
tão longe da casa de vocês e vocês nem
mesmo são capazes de perceber o perigo
no qual vocês estão
mas se vocês acreditarem me seguirem eu
vou levar vocês de volta pra casa de
vocês
a história da redenção e do resgate da
humanidade começa com gênesis no qual
nós encontramos o criador falando com os
homens colocando as mãos literalmente no
monte escrevendo em pedras numa
linguagem que os homens que somos menos
que formigas para que pudéssemos ler e
voltar mas ainda assim o nosso coração
permanece duro e obstinado a graça de
deus que nasce em gênesis não terminou
ele é o mesmo ontem hoje será
internamente e é por isso que nós
podemos encontrar e pregar como
greidanus tem escrito alguns livros têm
sido escritos e publicados pela editora
cultura cristão sobre como é possível
que você e eu pregamos cristo através de
gênesis através de êxodo e todos os
demais livros do pentateuco e deus nos
dê graça para que compreendamos cada vez
mais meus irmãos e se livre essas
histórias a fim de que eles não apenas
essas histórias e esses livros não
apenas seja um conteúdo para a nossa
formação intelectual porque se for só
pra isso não serve pra nada pode jogar
fora mas que seja um conteúdo que nos
levem a piedade que nos levem a gratidão
que nos levem ao louvor que nos levem a
adorar a esse deus que também nos
alcançou como um dia ele fez com abraão
isaac e jacó moisés e todo aquele povo a
libertação que ele deu a eles foi a
libertação que ele deu a você ea mim e
que o conhecimento de tudo isso possa
produzir em nós
esse coração que bem diga ao senhor
amém
quero encerrar aqui então fazer uma
oração pelo nice anos armado o senhor
obrigado pela tempo que nós tivemos hoje
à noite aqui podemos estudar podemos
meditar e aprender um pouco mais sobre a
sua palavra e ao mesmo tempo temos nosso
coração cheio desta gratidão pela graça
do senhor que não alcançou apenas
aqueles do passado mas também que nos
alcançou aqui nós também tirou vamos et
bendizemos e pedimos que o senhor guarde
a nossa vida porque a gente nunca deixe
de reconhecer a grandeza do teu amor e
da tua misericórdia nas nossas vidas
também obrigado por essa noite guarda
nos leva no seu pai aos nossos lares
debaixo da tua paz e segurança que
amanhã permitindo o senhor possamos
voltar para o nosso penúltimo dia de
aula em nome de jesus também em deus
abençoe irmãos amanhã