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Lutando Contra a Tentação: PEDRO – D.A.Carson

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

estivemos considerando o assunto da
tentação juntos focamos na
tentação de Adão e Eva pensando
particularmente sobre a natureza do pecado a
natureza da idolatria e seus efeitos sobre nós
então a tentação de José focando
especialmente no pecado sexual e então a
tentação de Ezequias  esse é o tipo
de inconsistência profundamente arraigada mesmo em um
homem que em muitos aspectos é um
servo fiel do Senhor preso à
arrogância e pensamento de curto prazo e
seus próprios confortos há muitos outros nos
quais poderíamos nos concentrar poderíamos nos concentrar nos
a tentação de Jeremias a tendência
à autopiedade e à lamentação poderíamos nos
concentrar na tentação de Shadrach
Meshach e Abednego, que eles enfrentaram
com notável coragem, mas, na verdade, esta
manhã, gostaria de me concentrar na
tentação de Pedro e, para começar,
vamos  leia Gálatas capítulo 2 versículos 11
até o fim Gálatas 2:11 até o fim
começarei lendo estes versículos
Gálatas - 11 ao 21
quando Cefas veio a Antioquia eu me opus a
ele na cara porque ele foi
condenado por antes que certos homens viessem
de Tiago  ele costumava comer com os
gentios, mas quando eles chegaram ele começou
a se afastar e se separar
dos gentios porque tinha medo
daqueles que pertenciam ao
grupo da circuncisão os outros judeus se juntaram a ele em sua
hipocrisia de modo que pela hipocrisia deles
até Barnabé foi  desencaminhado quando vi
que eles não estavam agindo de acordo com
a verdade do evangelho Eu disse a Cefas
na frente de todos eles você é um judeu,
mas você vive como um gentio e não como
um judeu como é então que você força os
gentios  para seguir os costumes judaicos nós que
somos judeus de nascimento e não gentios
pecadores sabemos que uma pessoa não é
justificada pelas obras da lei mas pela
fé em Jesus Cristo
assim nós também colocamos nossa fé em Cristo
Jesus para que possamos ser justificados pela fé
em Cristo e não pelas obras da
lei porque pelas obras da lei
ninguém será justificado mas se buscando
ser justificados em Cristo nós judeus
nos encontramos também entre os pecadores
isso não significa que Cristo promove o pecado
absolutamente não
se eu reconstruir o que destruí
realmente não seria um transgressor da lei pois
pela lei morri para a lei para
viver para Deus fui
crucificado com Cristo e não
vivo mais mas Cristo vive em mim a vida
agora vivo no corpo vivo pela fé
no filho de Deus que me amou e se entregou
por mim não anulo a
graça de Deus porque se
pela lei se pode obter a justiça Cristo morreu
em vão esta é a palavra de  o Senhor
agora antes de mergulhar nesta passagem,
quero dedicar alguns momentos para direcionar
sua atenção para dois episódios anteriores
na vida de Pedro episódios que são
reveladores e preparam o caminho para esta
passagem o primeiro é o conhecido
episódio da tesoura II de Filipe I
Mateus capítulo 16 versículos treze e
seguintes Mateus capítulo 16 versículos
treze e seguintes nessa passagem
Jesus vem para a região de Cesaréia de
Filipe e pergunta a seus próprios discípulos
quem as pessoas dizem que o Filho do Homem é e
eles responderam alguns dizem João Batista
outros Elias  e ainda outros Jeremias
ou um dos profetas mas e
você ele perguntou o que você diz Simão Pedro
o mesmo homem respondeu que você é o
Messias o Filho do Deus Vivo jesus
respondeu bem-aventurado és Tu Simão filho de
Jonas porque isso não foi revelado a  vocês
por carne e sangue, mas por meu pai no
céu e um pouco mais adiante no
versículo 21 daquele tempo em diante, Jesus começou
a explicar aos discípulos que ele deveria
ir a Jerusalém e sofrer muitas coisas
nas mãos dos anciãos, dos principais
sacerdotes e  os mestres da lei e
que ele deveria ser morto e no terceiro
dia ressuscitado Pedro o chamou
de lado e começou a repreendê-lo nunca Senhor
ele disse isso nunca acontecerá com você
Jesus se virou e disse a Pedro para
trás de mim Satanás você  são uma
pedra de tropeço para mim você não tem em mente as
preocupações de Deus, mas apenas
preocupações humanas agora, como poderia um homem no
decorrer de alguns versículos fazer uma
confissão espetacular que o
próprio Jesus reconhece ser o resultado da
revelação de Deus e no  Por outro
lado, ganhe a repreensão de Cristo, fique para trás,
Satanás, como um homem pode dizer algo tão
verdadeiro, você é o Messias
e, por outro lado, dizer, mas
francamente Jesus, Messias,
você entendeu errado sua teologia, deixe-me
corrigir o que você está dizendo.  não é
a verdade a verdade é que os messias não
morrem eles vencem como isso acontece oh
podemos olhar para uma certa
arrogância que deve estar envolvida ele é
tentado a exibir um comportamento de arrogância
sem dúvida isso é verdade também podemos
criticar sua falta de  autoconhecimento ele
tem muita confiança em sua própria
maturidade espiritual você realmente precisa
ter muita confiança em sua
maturidade espiritual para dizer a Jesus que ele está
errado, mas a coisa em particular que eu
quero focar não são esses elementos,
mas subjacentes à tentação de Pedro de
agir tão pecaminosamente a ponto de repreender Jesus
subjacente é falsa teologia
você vê Pedro acredita que Jesus é
o Messias ele acredita que ele é o Cristo,
mas quando ele diz que ele não quer
dizer exatamente o que você e eu queremos dizer quando
confessamos que Jesus é o  Cristo que
Jesus é o Messias nós automaticamente
integramos em nosso pensamento que ele é
o Messias que veio e viveu é o
Filho Encarnado de Deus morreu na cruz
ressuscitou ao terceiro dia subiu à
direita da Majestade em I desde que
eles estão em  como rei mediador de Deus,
não podemos separar essas coisas do
que queremos dizer ao dizer que Jesus é o
Messias vivemos deste lado da cruz
na ressurreição, mas neste ponto de
sua vida, Pedro não tem isso
integrado, ele pensa que o Messias é  não
morram eles ganham especialmente um messias como
Jesus a divindade Kang o prometido
Ungido
mas com poderes espetaculares ele pode curar os
enfermos ele pode ressuscitar os mortos ele pode
andar sobre a água ele pode alimentar milhares o que
você vai armar contra ele com
todo esse poder milagroso você realmente
acha que as tropas de Herodes vão
controlá-lo ou as legiões de Roma como
você pode imaginar que ele vai
morrer por esta conjuntura Pedro ainda
não entende que essa figura messiânica
também é o servo sofredor que ele simplesmente
não entende  tem, ele não entende e
quando Jesus apresenta o primeiro dos cinco
blocos de material nos versículos 21 e
seguindo aqui no Evangelho de Mateus
que insiste que ele deve ir, o Messias
deve ir e morrer, está tão longe da
compreensão teológica de Pedro  que ele
realmente repreende Jesus e diz nunca,
Senhor, isso nunca vai acontecer com você e,
em certo sentido, Peter está agindo com o
que pensa de nossos bons motivos, ele
não está dizendo que eu vou assumir este
grupo, ele está fora, eu vou estar  o novo
líder do grupo ele não está pensando
nisso ele está pensando que ele
vai proteger Jesus talvez Jesus esteja
se sentindo um pouco desanimado
hoje ele está falando sobre a morte e
todo mundo sabe que ele não pode morrer quero dizer, meu
Deus, esse poder milagroso
ele é o rei messiânico prometido  ele
apenas me abençoou por ter a percepção de
que ele é o Rei messiânico, então deixe-
me ajudá-lo em seu momento de
desânimo
ele até tem bons motivos, mas ainda
merece a repreensão de Jesus, fique atrás de
mim, Satanás, você não entende as coisas
de  Deus porque porque ele tem uma falsa teologia
ele tem um elemento da verdade mas não
o equilíbrio da verdade ele sabe
que Jesus é o Messias ele não
sabe que o Messias é o
servo sofredor a maior prova de que este é
o caso acontece  é claro que quando
Jesus está realmente morto e enterrado em uma
tumba o que os apóstolos estão fazendo Jesus
foi crucificado e enterrado eles estão lá
em cima em uma sala dando uma festinha
dizendo sim mal posso esperar até domingo
garoto eles vão ficar surpresos é
isso  o que eles estão dizendo eles estão em um
quarto no andar de cima bem escondidos com
medo por causa dos judeus se perguntando
quem será preso em seguida eles
ainda não têm uma categoria para um
Messias crucificado e ressuscitado então
sem dúvida quando Jesus continuou falando
sobre isso  coisas cinco vezes no
Evangelho de Mateus grande bloco de material
onde Jesus fala sobre sua
morte iminente sem dúvida eles estão dizendo
profundamente profundamente Jesus há muitas
coisas profundas nós não entendemos o que ele está
dizendo às vezes profundamente profundamente bem
entendemos algumas vezes não estamos  vou
dizer a Jesus que ele está errado de novo eu sei o que
aconteceu com Pedro da última vez bem
fundo mas eles não entendem eles
não têm a Bíblia junta em Lucas
24 Jesus finalmente os repreende depois da
ressurreição e diz oh tolos e lentos
de coração  para acreditar em todas as descrições
escritas, eles simplesmente não têm sua
teologia completa, mas
não conhecem a Bíblia o suficiente
não tem a imagem completa
do que o Messias veio fazer então
aqui está a tentação de agir pecaminosamente
horrivelmente pecaminosamente repreendendo Jesus não menos
com base na falsa teologia
agora o segundo episódio na vida de Pedro
você encontra em Mateus 26 você encontra  em
várias passagens, mas veremos
uma em 26, começando especialmente nos versículos 33
e 34. Jesus acabou de insistir na
noite em que foi traído que todos
cairiam por causa dele e ele
cita as escrituras para provar o ponto,
versículos 31  e 32 Pedro responde versículo 33
mesmo que todos se afastem por sua causa
eu nunca irei verdadeiramente te digo jesus
respondeu esta mesma noite antes que o
galo cante você me negará três
vezes então versículo 69 agora Pedro estava
sentado no pátio e um
criada veio ter com ele
também estavas com Jesus da Galileia ela
disse mas ele negou perante todos
não sei do que estás a falar ele
disse depois saiu para a Porta
onde outras criadas o viram e
disseram a  as pessoas lá este sujeito estava
com Jesus de Nazaré ele negou
novamente com um juramento eu não conheço o homem
depois de um tempo aqueles que estavam ali foram
até Pedro e disseram certamente você é um
deles seu sotaque o denuncia então
ele começou  para invocar maldições e ele
jurou para eles eu não conheço o homem
imediatamente um galo cantou e Pedro
lembrou-se da palavra que Jesus havia falado
antes que o galo cantasse você
me negará três vezes e ele saiu e
chorou amargamente
agora como Pedro permitiu  se meter
nessa confusão, você vê nos versículos 33 e
34, quando ele diz, embora todos se
afastem de você, mas não eu, ele realmente tem
o melhor dos motivos no coração, embora na
verdade ele esteja contradizendo Jesus. Jesus acabou de
dizer que todos vocês cairão  embora
oh não não estou ele diz então ele está
contradizendo Jesus novamente Jesus na
verdade não só disse isso com base
em sua própria autoridade ele cita as escrituras
também para autorizar suas palavras Pedro
ainda está contradizendo Jesus agora de seu
próprio ponto de vista ele está  tem um bom motivo
ele diz se os outros o traírem se os outros se
afastarem talvez talvez você venha a
passar por alguma experiência de crise em
sua vida vai ser uma
coisa improvisada e muitas pessoas vão cair mas
eu sou  com você e eu sei que você vai ganhar
você é o Messias ele ainda tem um
falso messias falsa teologia você vê que
ele pode ter bons motivos mas ele está
agindo horrivelmente repreendendo Jesus novamente
interpretando as coisas do jeito que ele quer
interpretá-las ainda sem entender
que o Messias deve morrer e ele acaba devendo
e amaldiçoando negando Jesus
repetidamente para servas em outras
palavras na base deste Deus
desonrando a pecaminosidade é falsa
teologia
então agora volte para a passagem que
estamos focando nesta manhã,
capítulo de Gálatas  2
especialmente os versículos 11 a 14 devemos
lembrar onde estamos agora no livro de
Atos Paulo está escrevendo e ele tem
trabalhado com alguns por algum tempo com
Barnabé na cidade de Antioquia uma
Antioquia é uma cidade que tem uma
igreja notavelmente mista de judeus  e gentios igualmente, mas
isso está ocorrendo depois de um evento que o
próprio Pedro experimentou relatado
para nós em atos 10 e 11 em atos 10 e
11 se você se lembra de Cornélio é visitado por
um anjo de Deus que disse para ir buscar um
homem chamado Pedro, mas  Cornélio é um
gentio,
ele não é kosher em nenhum sentido, Pedro
enquanto isso estava tirando uma soneca
no telhado e Deus lhe enviou um
sonho notável de um lençol com todos os
tipos de comida impura descendo e
a voz do céu diz: levante-se, Pedro,
mate e coma  então seu sonho ele diz
absolutamente de jeito nenhum nenhum pouco de
comida kosher jamais tocou meus lábios delicados
três vezes isso vem e cada vez a
voz diz algo como o que Deus
tornou limpo não deixe você declarar impuro
e então a batida na porta de
Cornélio é servo e então tudo isso
se desenvolve na conversão dos gentios
e o Pedro acaba na casa de Cornélio
e há amizade e companheirismo
e quando ele volta para a
igreja de Jerusalém em Atos capítulo 11
eles ficam um pouco chateados com o que eles  Ouvi dizer que
Peter não está mais agindo
como um judeu decente que se preze comendo
comida kosher, mas na verdade Peter
repassa tudo e explica o que
aconteceu e mostra o que Deus
revelou nesta notável visão
do lençol e dos animais imundos e
conta como o Espírito Santo caiu sobre esses
gentios quando ele pregou para eles
e então toda a igreja chegou à
conclusão bem, então a graça veio para
os gentios também claramente eles não
precisam ter comida kosher para
aceitar os judeus em Jesus  em outras palavras, as
leis de comida kosher não podem ser tão obrigatórias
afinal e sem dúvida eles também se
lembraram das palavras que o Senhor Jesus
disse em março depois das sete ele disse
certas coisas sobre comida e marca
escreve isso ele disse limpando todos os alimentos
para que eles  estamos reunindo um pouco mais de
sua teologia que já
aconteceu antes deste evento, então o que está
acontecendo aqui
agora, como você entende o que está acontecendo
aqui realmente depende muito de
como você entende algumas frases
no versículo 12 começam no versículo 11 quando
Cefas veio para Antioquia ok esta é a
casa de Barnabé e Paulo Cefas
normalmente não está lá mas Cefas Pedro
está agora visitando a igreja em Antioquia
esta Igreja mestiça Paulo escreve quando
ele veio para Antioquia eu me opus a ele
porque ele se levantou  condenado isso é
do ponto de vista de Paulo ele estava agindo
como um pecador culpado e foi condenado
agora o que foi que o condenou da
perspectiva de Paulo pois antes de certos
homens virem de Tiago esse é Tiago o
meio-irmão de Cristo que a essa altura
é o mais velho  presbítero o pastor sênior
da igreja em Jerusalém
então esses irmãos vieram da
igreja de Jerusalém sem dúvida
cristãos judeus conservadores eles
vieram de Tiago
então antes de certos homens virem de Tiago
isto é para Antioquia Pedro costumava comer
com os gentios em outras palavras
cristãos  às vezes se reuniam para
as refeições não apenas para a Ceia do Senhor, mas
eles faziam refeições inteiras juntos e
porque Pedro já passou pelas
experiências de Atos 10 e 11 e
a ovelha caiu do céu, ele
se acostumou com a ideia agora se os gentios
se tornarem cristãos, embora  eles
não seguem as leis de comida kosher Pedro
na igreja em Antioquia ele se mistura com
todos os cristãos assim como todo mundo
judeus gentios não importa se
eles comem costeletas de porco no almoço bem
ele vai comer a carne de porco dois três
bastante notável ele é  um ex juvenil
sanduíches de bacon agora é uma
coisa notável porque o resto dos cristãos
estão comendo e ele está comendo também
você vê que ele está livre antes que os homens de
Tiago chegassem ele costumava comer com os
gentios mas quando eles chegaram ele começou
a desenhar  para trás e se separou
dos gentios porque ele estava com medo
daqueles que pertencem ao
grupo da circuncisão em outras palavras,
parecia que quando as refeições foram
divididas, então estes de James queriam uma
mesa separada com comida kosher em
um  canto em algum lugar e então os cristãos
nesta cidade de Antioquia
os acomodaram em uma mesa separada comida kosher a
impressão dada é que Pedro começa a
recuar que come principalmente com os gentios,
mas ele faz uma refeição com eles que
não dói, mas então  ele faz outra
refeição com eles e depois mais refeições com
eles do que com eles e logo todas
as suas refeições estão lá e outros
cristãos judeus estão olhando em volta e
st.  Pedro faz isso talvez devêssemos fazer
isso comigo talvez esse seja o caminho a seguir
e então eles começam a se juntar aos judeus
naquela mesa logo eles têm
todas as mesas
exceto as mesas gentias aqui e nos disseram que
mesmo  Barnabé foi desviado Barnabé
que é conhecido por seu
comportamento encorajador que foi enviado pelos apóstolos a
esta igreja precisamente porque ele poderia
trazer alguma cura para um grupo misto
você disse agora a pergunta é por que
Pedro agiu dessa forma o texto diz que ele
fez este versículo 12 porque ele estava com medo
daqueles que pertenciam ao
grupo da circuncisão a questão é então
quem é o grupo da circuncisão e do que
Pedro estava com medo agora existem realmente
duas maneiras de responder a isso a primeira
é comum mas eu acho que é
a primeira maneira errada sugere que o
grupo de decisão do círculo essa expressão se refere às
mesmas pessoas que as de James,
então as de James vêm sentar-se à
mesa com sua melhor comida kosher separada
e Peter tem medo delas o
grupo de circuncisão do qual ele tem medo
o que eles estão pensando talvez eles estejam
começando a torcer seus
narizes compridos autoconscientes Peter e Peter
pensa oh cara eu realmente não quero que eles
pensem muito mal de mim e então ele está
com medo do que eles pensam ele tem o
medo dos homens e dele e então ele
passa para a outra mesa é
assim que muitas vezes é entendido em outras
palavras o grupo da circuncisão essa
expressão se refere ao mesmo grupo que
os de James acho essa
reconstrução singularmente implausível
depois de tudo o que temos  já visto a esta
altura eles já viveram
as experiências de Atos 10 e
11 não apenas Pedro teve que lidar com
a visão do lençol caído do céu,
mas ele explicou tudo isso de volta para a
igreja em Jerusalém e a igreja em
Jerusalém concordou então os de Tiago
de Jerusalém já fazem parte deste
grupo que está lutando para comer
comida kosher e não kosher já
foi acordado que o espírito santo
caiu sobre os gentios está sobre os judeus há
uma igreja que a graça de Deus estendeu isso
tanto que a salvação alcançada pelo
Messias se estende não apenas aos judeus, mas
também aos gentios, essas são
questões resolvidas agora e sugerem que
Pedro é tão excêntrico, tão covarde que
está com medo do que alguns judeus de
Jerusalém pensam disso, não é?  soa como
Pedro o que quer que seja Pedro ele não é ele
não é covarde ele é o filho do homem que
pode se levantar no dia de Pentecostes e ser
movido pelo Espírito de Deus como falar para
milhares de milhares você viu ele é
ambos ele às vezes ele não é sensato mas
ele é ousado ele é corajoso ele não é ele
não é um covarde simplesmente não soa
nada como ele mas há outra maneira de
entender a passagem que na minha
opinião faz muito mais sentido você vê
a expressão o
grupo de senhores pode não se referir àqueles que  são
enviados por Tiago a expressão o
grupo da circuncisão é usada de várias
maneiras diferentes no Novo Testamento por
exemplo número um pode se referir simplesmente
a judeus não convertidos o
grupo da circuncisão é assim que é usado por
exemplo em Romanos 4:12 o
grupo da circuncisão segundo pode  refere-se a
cristãos judeus que tendem a ser um pouco mais
conservadores cristãos judeus que ainda
querem viver sob a lei é
assim que é usado por exemplo em atos 1045
número três às vezes pode ser usado para se
referir a cristãos judeus em oposição a
cristãos gentios sem  importando-se se
os cristãos judeus são
conservadores ou não ou guardando as
leis alimentares, mas eles são cristãos judeus em
oposição aos cristãos gentios, é
assim que é usado em Colossenses 4:11 em uma
passagem notável, na verdade, é usado
simplesmente para se referir a falsos mestres
capítulo 1 versículo 10 de Tito Tito
capítulo 1 versículo 10 então a questão é
o que o grupo da circuncisão significa em
nossa passagem se não está se referindo aos
homens enviados por Tiago então eu sugiro a
você que isso está se referindo a
judeus não convertidos judeus não convertidos agora
deixe  me descompacte isso um pouco mais
volte para o início do versículo 12 pois
antes de certos homens virem de Tiago agora
isso é interessante por si só não
antes de eles virem de Jerusalém mas de
Tiago isso faz parecer que você vê como se
eles fossem enviados por Tiago  eles receberam uma
mensagem de Tiago, certos homens enviados
não apenas da igreja, mas de Tiago, na
verdade, James está querendo que uma mensagem seja
passada para Pedro que mensagem foi essa,
bem, o texto não diz, então você tem que
adivinhar, mas  no contexto, você pode
adivinhar muito bem,
veja neste ponto nos anos 40 do
primeiro século a igreja estava passando por
muita perseguição novamente a
igreja havia sofrido perseguição uma
década antes nos anos 30 quando o
próprio Paulo os estava perseguindo quando  ele era
o arqui perseguidor da igreja indo
atrás deles jogando homens e mulheres na
prisão matando alguns deles subindo para
a cidade de Damasco para capturar
mais alguns deles também você vê mas o
próprio Paulo sabia sobre a perseguição mas depois
ela havia diminuído  um pouco e não foi tão
ruim e nos anos quarenta a perseguição
voltou e a perseguição estava sendo
oferecida não pelas legiões romanas ela estava
sendo oferecida em Jerusalém por
judeus conservadores e eles diziam
coisas como Ya Ya Ya vocês cristãos vocês
dizem vocês  vocês são judeus e são fiéis a
Deus e tudo isso mas vocês não estão
obedecendo as leis alimentares vocês agora têm uma
visão diferente do templo e
insistem que esse Jesus que nós condenamos
como criminoso que foi enforcado em uma árvore
e portanto amaldiçoado por Deus ele era um
homem maldito você está dizendo que ele é o
Messias você é um nojento um monte de
gente você deveria ser perseguido você
quer ser reprimido não só isso mas
alguns de seu próprio líder herói Pedro por
exemplo ele é  lá em Antioquia comendo
comida não kosher então Tiago manda uma mensagem
meu querido Pedro Estou tão feliz em saber do
progresso do evangelho em Antioquia e
antes de dizer o que quero dizer devo
reiterar que estamos na mesma página
quanto ao que é o evangelho, esse ponto foi
feito um pouco antes no capítulo 1, que
é Pedro, Paulo e Tiago, e assim por diante,
eles estão todos na mesma página sobre o que é
o evangelho, sabemos que homens e
mulheres são salvos  Judeus ou gentios pelo
sangue de Cristo, sabemos que essa é
a única base para sua aceitação
diante de Deus, entendemos que não estou
questionando isso, mas meu querido Pedro,
temos uma situação aqui,
a perseguição estourou em grande momento, uma
das coisas  O que nossos agressores estão
dizendo é que nossos líderes estão
constantemente comendo comida não kosher,
eles não respeitam sua herança,
não são obedientes à lei e isso
aumenta ainda mais sua animosidade.
Não estou dizendo que você precisa mudar sua
teologia.  Pedro, mas você precisa se lembrar de
seus irmãos e irmãs em Cristo
aqui embaixo, suas ações significam que algumas pessoas
vão para a cadeia, suas ações estão
alimentando a fúria, o que significa que alguns
cristãos estão sendo mortos,
tome cuidado, Pedro, sinceramente, seu irmão
Tiago, então, quando o texto diz  que Pedro
começou a agir assim por medo do
grupo da circuncisão o que ele teme dos
judeus que estão em Jerusalém
que estão perseguindo a igreja então do
seu ponto de vista mais uma vez como nos
dois episódios anteriores
ele pensa que está agindo com bom  motivos
você vê que eu vou agir de tal
forma que meus irmãos e irmãs em
Cristo em Jerusalém serão
poupados de alguma perseguição você sabe se a
história voltar então bem na verdade alguns
judeus da igreja foram lá e
ele  comia com ele praticamente o tempo todo,
na verdade, o tempo todo, você sabe, e até mesmo
Barnabé se movia nessa direção porque,
afinal, Barnabé também tem amigos
em Jerusalém e quer
encorajar aqueles cristãos perseguidos,
ele é um filho de encorajamento até que
eventualmente você tenha  uma igreja dividida
em um canto você tem Pedro e
Barnabé e os de Jerusalém e
depois todos os judeus na
Igreja de Antioquia e talvez até alguns gentios
na Igreja de Antioquia
que pensam bem talvez os judeus tenham
entendido certo talvez nós  é suposto comer
comida kosher depois de tudo em um
canto comendo comida kosher e o resto
os gentios dizendo você sabe espere eu
pensei que nós apenas fomos justificados por Jesus
você sabia que nós temos que comer comida kosher
também o que é o que está acontecendo aqui
são  nós cidadãos de segunda classe hmm
existem duas categorias de cristãos
judeus cristãos e todos os outros somos
todos os outros cristãos de segunda classe
e de repente Paulo não aguenta
mais sem dúvida ele teve algumas
conversas particulares com Pedro mas ele
não convenceu  ele não o convenceu
de forma alguma e agora isso se tornou tão público que há
uma
divisão na igreja que é profunda e
fundamental e gira em torno de
questões fundamentais da teologia então ele
diz que eu o coloquei na cara dele ele estava
errado o  outros judeus se juntaram a ele
em seus apócrifos sua hipocrisia o que
ele quer dizer sua hipocrisia bem ele é um
hipócrita ele está fingindo que
comeu com os gentios por muito
tempo ele defendeu essa ação mesmo
depois da visão do lençol enviado
de  Deus para a igreja de Jerusalém a
igreja de Jerusalém entendeu isso então ele
era conhecido por isso agora se ele se mudar para
cá só para evitar alguma perseguição é
encenação não é que ele está realmente
comendo kosher não é que ele está realmente se
submetendo à lei de Moisés tudo  mais
uma vez
é encenação é hipocrisia e então
lemos o versículo 14 quando vi que eles
não estavam agindo de acordo com a verdade
do evangelho da perspectiva de Paulo
o que estava em questão era a verdade do evangelho enquanto
Pedro estava pensando como posso evitar como
posso  Evito agir de forma que
irmãos e irmãs em Cristo estejam sendo
perseguidos lá em Jerusalém. Paulo
está olhando para a igreja em Antioquia e
dizendo que há duas
questões teológicas fundamentais em jogo aqui e
ambas estão ligadas ao evangelho número
um, o  suficiência exclusiva da
morte e ressurreição de Jesus como a base de
nossa aceitação diante de Deus a
suficiência exclusiva da morte e ressurreição de Jesus
suficiência exclusiva
se Pedro age dessa forma ele começa a enviar
um sinal dizendo sim se você quer estar realmente realmente realmente
em um caminho interno
com Deus é Jesus mais comer kosher
é Jesus mais IDI observando as
leis alimentares é Jesus mais ser circuncidado
é Jesus mais ficar sob a lei de
Moisés novamente e o que você está
negando fundamentalmente então
é a suficiência exclusiva de Cristo
então na verdade você está dizendo algo
horrível  falso talvez sem querer, mas
você está dizendo algo terrivelmente falso
sobre o que Cristo alcançou na cruz
e, portanto, é a verdade do evangelho
que está sendo prejudicada segundo ele diz que
o que você está fazendo é dividir a
igreja o evangelho entendido adequadamente
e aplicado adequadamente atrai  homens e mulheres
juntos de todas as línguas e tribos e
povos e nações zambianos até os estranhos
canadenses do Quênia pessoas da
China vocês vão até o Quênia e não são
apenas os quenianos em abstrato é uma combinação
e Kikuyu e todo o resto você não
entende  toda língua e tribo e
povo e nação brancos e negros e
amarelos e vermelhos e qualquer outra cor que você
quiser não importa eles são seres humanos
feitos à imagem de Deus e a única
base exclusiva de sua aceitação
diante de Deus é a suficiência de  O
sacrifício de Cristo para fazer uma igreja
uma igreja não uma igreja com dois
níveis ou duas igrejas uma igreja um
santo povo comprado pelo sangue e você está
dividindo o corpo de Cristo você está
insultando o evangelho então enquanto Pedro
pensa que está agindo com sabedoria e verdadeiramente até com
compaixão  carinhosamente e Barnabé se
junta a eles nessa postura para
tentar minimizar a perseguição em
Jerusalém.
o evangelho essas verdades são
tão importantes que você tem que dizer se
elas nos custam perseguição que sejamos
perseguidos
então qual é o problema aqui por causa da
compaixão pragmática Pedro é tentado a
agir de maneira pecaminosa por causa de uma
compreensão insuficiente do evangelho e
ele é um apóstolo é impressionante não é
análogo aos mesmos pecados que ele
cometeu antes de repreender Jesus
sem dúvida pensou que ele estava
certo mas ele não entendeu a
verdade sua má teologia o levou a
criticar Jesus sua má teologia o leva
renegar Jesus e ouvir sua má
teologia o ensina implicitamente a
questionar a suficiência de Kreisler
não é isso que ele pretende fazer e
dividir a igreja que transparentemente ele
está fazendo má teologia leva muitas pessoas
a serem tentadas a má conduta agora por que
incluí  esta tentação em minha
série em vez de escolher Pedro eu poderia
ter escolhido Jeremias
falou sobre os pecados que surgem do
desânimo e da autopiedade poderíamos
ter olhado para Sadraque Mesaque e
Abednego e considerado os pecados resultantes
das exigências do estado em relação ao compromisso
em vez disso, nos concentramos em Pedro, onde você  Estamos
lidando com um homem tentado a pecar
por causa de uma compreensão inadequada das Escrituras,
porque
a razão, é claro, é porque tais
coisas acontecem hoje, nossa falsa
compreensão das Escrituras pode nos levar
a todos os tipos de pecado, deixe-me dar
alguns exemplos antes de tentarmos
Articule um princípio aqui na
América do Norte Não sei se esta
teologia falsa em particular já viajou por você aqui na
Zâmbia, mas certamente na América do Norte
há um movimento chamado teologia da abertura
de Deus teologia da abertura de Deus
esta teologia argumenta que,
embora Deus saiba tudo  sobre o
passado e ele sabe tudo sobre o
presente ele não pode saber o futuro onde
o futuro depende de nossas decisões livres
Deus está aberto para o futuro ele não está
realmente soberanamente providencialmente no
controle não é como se ele conhecesse o
futuro perfeitamente lembre-se de você  dizem que ele é
um jogador de xadrez muito bom ele sabe
jogar o jogo e responder as
coisas estúpidas que fazemos mas no final das contas
ele não está soberanamente no comando do
futuro agora além de todo o texto bíblico
disso não dá pra entender imaginem  o
efeito passou cedo você perde um bebê e
você vai ao pastor e ele não te diz
isso é uma perda terrível é tão
triste deste lado da queda haverá
perda mas queremos que você tenha confiança
nos Vivos  Deus que ainda está
soberanamente no controle e ele é
confiável ele trará o bem
deste mal nada acontece finalmente
fora dos limites externos de seu
domínio soberano e ele é confiável
encontre sua confiança nele nós oraremos
por você e o ajudaremos em vez de dizer
que o pastor disse bem você tem que
entender que Deus não sabia que isso
ia acontecer
você sabe que ele estava meio que dormindo na hora de
ligar aquele
agora sem dúvida ele vai te dar uma ajuda
agora mas mas você  sei pedir outro
bebê e talvez desta vez você sabe que Deus
estará um pouco mais alerta quando isso
acontecer agora onde está sua confiança em
Deus em outras palavras a má teologia
afeta sua teologia pastoral você
vê tudo bem tudo bem isso é a América do Norte
eles são um pouco  estranho lá vamos
para a Zâmbia Zâmbia há muita
saúde riqueza e prosperidade evangelho
não há muita cura reivindicada e
o argumento é feito para soar muito
bíblico afinal não há cura
na expiação leia Isaías 53 para  você
mesmo não apenas diz que ele foi
ferido por nossas transgressões e
moído por nossas iniqüidades o
castigo de sua paz ganha nossa
liberdade mas também por Suas pisaduras fomos
sarados curados o texto diz assim Jesus
nunca foi conhecido por finalmente rejeitar qualquer um
que realmente oprimisse  ele pela cura
e Jesus Cristo o mesmo ontem e
hoje e para sempre você é um filho do
rei você não acha que o
Pai Celestial o rei dos reis quer o que é
bom para você e não está curando uma
coisa boa então confiar não  Jesus não disse que
se você pedir alguma coisa em meu nome,
será dado a você nome, reivindique, apenas
use o nome de Jesus, você não ouviu todos
esses argumentos e são todos
argumentos bíblicos, embora haja,
sem dúvida, alguns charlatães  neste
movimento que estão distorcendo as coisas em
seu próprio benefício e tentando ganhar
muito dinheiro não tenho dúvidas de que
há algumas pessoas neste movimento que
honestamente pensam que estão proclamando
a verdade
que realmente fazem são como Pedro eles
pensam que entendem mais do que entendem,
mas há todos os tipos de coisas que
estão perdendo é a cura deles na
expiação é claro que há cura na
expiação há ressurreição do corpo
na expiação em outras palavras
tudo de bom que vem para
nós vem  por causa da expiação de Cristo
no
temos o dom do Espírito pela
expiação temos a comunhão dos
santos sendo pela expiação temos o
perdão dos pecados pelo
automa temos a ressurreição
existência o novo céu e a nova
terra pela expiação  mas só
porque foi garantido pela
expiação não significa que temos
necessariamente o direito de
reivindicá-lo.
foram garantidos na expiação nós
ainda não os recebemos embora a cura tenha sido
garantida pela expiação Oh alguns podem
ser curados e outros não o
próprio Apóstolo Paulo pode dizer Oh troféu o
Messias deixado para trás está doente então de repente
o que você tem é um  teologia simplista que
se torna um pouco como mágica e então o
que acontece passou oralmente seu cônjuge
fica com um câncer miserável você
reza pela cura e o cônjuge morre
o que isso faz com você bem talvez eu
não tivesse a fé certa então você chicoteia
você mesmo porque você não teve
fé suficiente ou talvez você diga que eu tive
fé suficiente eu realmente acreditei, mas mas Deus me
decepcionou, portanto, o cristianismo é um
monte de besteiras e apenas jogue fora as
escrituras por que por causa da falsa teologia
no final de  o dia em que o falso ensino tem
consequências tem
consequências morais pastorais pessoais e muitas vezes esse
falso ensino não é totalmente falso
pode estar dizendo algo da verdade
assim como Pedro diz algo da
verdade quando diz que Jesus é o Messias,
mas ele não diz  veja que, como o Messias,
ele também é o servo sofredor, ele
não tem o equilíbrio da totalidade das
escrituras em jogo, então o que ele diz é que os
messias não podem morrer Jesus deve estar
errado, então às vezes nossos
irmãos e irmãs mais carismáticos e entusiasmados
eles  às vezes estão articulando alguma
verdade que há sentimento na expiação é
claro que há, mas não significa
que temos o direito de reivindicar
corpos ressurretos agora ou que
sempre teremos o direito de ser curados
agora de repente a falsa teologia  está
voltando para casa para destruir a fé, a
sanidade, a compreensão dos góticos de
milhões de pessoas na Zâmbia e o
que está sendo ensinado é tão
centrado no homem que o próprio Deus é perdido de
vista e as coisas fundamentais do
pecado, do perdão e da morte  de
Cristo estão todos espalhados e
cobertos com um verniz de interesse
em cura e prosperidade, tudo em
nome de ser bíblico,
em outras palavras, nós mesmos podemos estar em
perigo de agir de maneira
pecaminosa e até blasfema por causa do
erro teológico agora pode  será
útil dar-lhe um exemplo claro
e então terminarei com um
princípio conclusivo do que devemos fazer sobre isso
o que a Bíblia quer dizer quando fala
do amor de Deus bem na verdade quando você
lê a Bíblia cuidadosamente você descobre
que  o amor de Deus é usado de pelo menos
cinco maneiras diferentes dependendo do
contexto às vezes a Bíblia fala do
amor do Pai pelo filho e
do amor do filho pelo pai é
uma escola de teologia então posso usar
palavras teológicas isso  está preso Rene
Therrien amor que é o amor entre
as pessoas da Divindade da
Trindade
então João 3 diz que o Pai ama o Filho
e lhe deu o espírito sem
medida João 5 diz que o Pai
ama o Filho e insistiu que toda
honra  o filho assim como eles honram o
pai João 14 diz que o filho ama
o pai e o mundo deve saber que
o filho ama o pai e que eu faço
todas as coisas que ele me mandou fazer
João 17 insiste que o amor entre
pai e filho  ultimamente
se torna o paradigma supremo de nosso
amor uns pelos outros então a Bíblia fala
desse amor intratrinitário de Deus
que é um caminho para a Bíblia fala do
amor de Deus número dois a Bíblia fala
às vezes do amor providencial de Deus então
Jesus no Sermão de  o rato como
devemos amar nossos inimigos
porque Deus, afinal, de sua parte, envia
chuva e sol sobre Justino sobre
os injustos, ele não olha como um
ambiente dizendo bem, você sabe que é uma
forma de cristão que eles obterão  alguma
bênção extra esta semana
é uma fazenda de um pagão não, não vamos
dar nenhuma bênção a eles esta semana ele
não diz que seu amor é tão
indiscriminado em algumas passagens que
ele diz bênçãos de dá comida e filho
chuva e assim por diante devido  aos justos e aos
injustos que em alguns casos em terceiro
lugar a Bíblia fala do anseio de Deus
amor seu amor convidativo vire vire por que
você vai morrer o Senhor não tem prazer na
morte do ímpio ou na
profecia de Oséias Deus se apresenta
como o Todo-Poderoso cozinha todo o
marido presente traído como posso desistir de você eu te amo você vê
Deus amou tanto
o mundo mas em quarto lugar
às vezes o amor de Deus está ligado à sua
eleição Jacó eu amei, mas Esaú
eu odiei
ou em Deuteronômio 7 e Deuteronômio 10
por que Deus colocou sua afeição em Israel
porque Israel é mais inteligente ou
mais numeroso ou mais poderoso não ele
colocou sua afeição em Israel porque ele a
ama ele a ama porque a
ama é soberano e e nisso  sentido que
Deus não está enviando seu amor a todas as
pessoas exatamente da mesma maneira que há uma
eleição soberana vinculada aos
conselhos de Deus na eternidade passada e
então há algumas passagens no
quinto lugar onde o amor de Deus realmente é
ativado de algumas maneiras  obediência
lembre-se destas palavras do decálogo
Êxodo capítulo 20 versículo 6 versículo 5 diz eu,
o Senhor teu Deus, sou um Deus ciumento
punindo os filhos pelo pecado dos
pais até a 3ª e 4ª
geração daqueles que me odeiam, mas
mostrando amor a mil  gerações
daqueles que me amam e guardam meus
mandamentos a quem Deus mostra seu
amor naquela passagem para aqueles que
o amam e guardam seus mandamentos e
da mesma forma no Novo Testamento o que o
judeu 21 diz meus filhos ele diz mantenham
-se no amor de  Deus agora não
me entenda mal eu NÃO estou dizendo que
Deus tem cinco amores
como se ele levantasse de manhã e dissesse
hoje acho que vai ser o amor número
três vou fechar os números um dois
quatro e cinco
vou exercitar  número três, não estou
dizendo que estou dizendo que Deus é
pessoal e a maneira como falamos de amor e
a vida das pessoas varia de contexto
para contexto, você viu?
Eu amo minha esposa,
mas provavelmente é melhor não dizer as duas coisas
ao mesmo tempo quando minha esposa está na
sala, ela pode pensar que estou fazendo
o mal porque meu amor funcionaria e meu amor
por minha esposa já
tive dois filhos adultos uma vez  28 uns
31 minha filha é professora na
costa oeste dos EUA eu acho que posso dizer que
amo meus filhos incondicionalmente eu
os amo incondicionalmente veja se ela
deixasse de ser professora e virasse
prostituta nas ruas de LA eu
realmente acho que eu  amaria ela de qualquer jeito
ela é minha filha eu
tenho um filho na costa leste se
de repente ele decidisse se tornar um
traficante de heroína nas ruas de Nova York eu
acho que eu o amaria de qualquer jeito eu os amo
incondicionalmente mas há outro
sentido em  que quando eles estavam sob meu
teto e em casa aprendendo a dirigir
18 ou 19 anos eles querem pegar
o carro emprestado alguma noite e eu digo sim, você pode
ter o carro de volta à meia-noite se
eles voltarem para casa às 12h30 e  não tenho uma
boa razão para eles enfrentarem a
ira do pai não é porque eu
parei de amá-los em algum
sentido último eu os amo incondicionalmente em
outro sentido meu amor demonstrado por
eles em oposição à minha ira sobre eles
realmente se acende  a conduta deles mantenha-
se no amor do pai, mas da mesma forma,
mantenha-se no amor de Deus, então
a Bíblia tem essas diferentes maneiras
de falar do amor de Deus,
não é lá na superfície
do imposto que estamos  não negando que um dos
caminhos é o amor eletivo de Deus, é
claro que insistimos nisso, mas se existem
outros caminhos para isso, você deve
integrá-los a uma teologia robusta e de coração pleno
do amor de Deus, então agora deixe-
me fazer uma pergunta a vocês
evangélicos  ao redor do mundo sempre
apresentaram certos clichês sobre o amor
de Deus, diga-me agora, esses são verdadeiros ou
falsos,
você está pronto, número um? Deus ama
a todos exatamente da mesma forma, verdadeiro ou falso,
bem, quando a Bíblia está falando sobre Deus
enviando seu reinado sobre Justin
o injusto é verdade então
então quando eu fiz a pergunta Deus ama a
todos exatamente da mesma forma verdadeiro ou falso
eu quero responder depende depende
do que você está falando no momento
há um sentido em que o
amor providencial de Deus acabou  a humanidade em
toda a nossa pecaminosidade conjunta isso é verdade há
outro sentido em que a
afirmação é massivamente falsa Jacó
eu amei mas Esaú eu odiei
segundo clichê Deus nunca vai te amar
mais do que agora verdadeiro ou falso e quanto
à quinta maneira que o  A Bíblia
tem que falar mantenham-se no
amor de Deus para que Deus nunca os ame
mais do que ama agora.
como se Deus fosse arbitrário
há muitos contextos em que isso é
exatamente verdade os cristãos foram amados
antes da fundação da terra foram
amados antes da fundação da terra
em Cristo ele nunca nos amará mais do
que agora ele é o
dever soberano de  veja e então não
depende de como eu ajo ou algo
assim nessa perspectiva o amor de Deus por
mim é muito mais incondicional do que meu
amor incondicional por meus filhos mas
em certos contextos ele pode agir como o
pai da aliança que diz se comportar ou
há consequências mantenham-se no
amor de Deus mais um clichê o amor de Deus
é totalmente independente de nossas ações
verdadeiro ou falso
ok agora você sabe a resposta não é
depende você vê em certo contexto
isso é exatamente o amor de Deus por mim
de antes  a fundação da terra
não dependeu da minha escolha ele
me escolheu em Cristo antes de eu fazer qualquer coisa
é claro que é completamente independente das
minhas ações e além disso Cristo pagou
pelos meus pecados todos os meus pecados passado presente
e futuro como o BT foi  dizendo ontem à
noite isso é totalmente correto e
deve ser pregado e ensinado isso é
exatamente certo é independente de minhas
ações é por isso que nunca são minhas ações
que finalmente me recomendam a Deus e
me levam para o céu no último dia
ainda assim o Senhor estende seu amor de acordo
com  Êxodo capítulo 22 aqueles que me amam
e guardam meus mandamentos mantenham-se no
amor de Deus dentro da
família da aliança há consequências você vê
quando nos tornamos cristãos
porque fomos criados em um
lar cristão um lar cristão nominal e
finalmente  tornem-se cristãos e comecem a
estudar um pouco mais nossas Bíblias não
sabemos muito e temos um monte de
clichês que colocamos por aí às vezes
não é mesmo ou talvez tenhamos vindo de um
ambiente com muito pouca
informação cristã  ou instrução e aos
22 anos na universidade
talvez nos tornamos cristãos e quando nos
tornamos cristãos não sabemos
muito e temos algumas
verdades maravilhosas que prezamos o evangelho nos
salvou nos redimiu amamos
Jesus Jesus ama  nós e nós acertamos nosso
confessionalismo básico isso é bom isso é
bom mas por outro lado você
também pode ser como Pedro com algumas
verdades reais com alguns
mal-entendidos realmente sérios em sua teologia e
esses erros irão, mais cedo ou mais tarde,
questionar
nos quais podemos ser tentados a pecar  todos os tipos de
maneiras por causa da falsa teologia falsa
compreensão assinatura e a única
maneira de superar isso a única maneira na providência de Deus
é continuar estudando as escrituras
em outras palavras quando encorajamos as pessoas
a ler suas Bíblias não é porque
isso é uma coisa mágica de se fazer  versículo por
dia mantém o diabo longe, mas porque
queremos pensar os pensamentos de Deus depois dele,
queremos que nossa teologia esteja alinhada com
a mente de Deus, essa é uma das
razões pelas quais há um lugar tão grande no
ensino expositivo da palavra de Deus
em  a igreja local porque você quer
aprender a pensar os pensamentos de Deus depois para
que com o tempo sua teologia seja
enriquecida e aprofundada e corrigida e
às vezes aqueles que sabem um pouco mais
como Paulo repreenderão alguém que sabe
um pouco menos  como Pedro, porque,
na verdade, a falsa teologia tem
consequências, podemos ser tentados a dizer
todos os tipos de coisas que são estúpidas, até mesmo um
insulto a Cristo, mal-entendido do
evangelho passado, realmente insensível precisamente
porque não conhecemos nossas Bíblias bem o
suficiente, Deus nos ajude a evitar  estas
tentações também, oremos a
você