Sermões Online

A Luz que Dissipa as Trevas | Jônatas Hübner | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

no mês de abril nós temos é direcionado
a nossa atenção para a a tema missões e
as mensagens as músicas elas sempre
estão focando é esse tema e vocês podem
ver aqui que nós temos esse palco muito
bem projetado e pensado um um mapa mundi
e aqui onde eu convido vocês no final da
celebração antes de você embora e passar
por aqui dá uma olhada de perto o que é
muito interessante onde você vê fotos
são países onde a perseguição religiosa
é acentuada
nós temos três níveis de percepção é
alto extrema e super não me lembro quais
são os três nomes lá mas tem países que
se vocês declara cristão você vai ser
morto exemplo desse claro arábia saudita
isso já é declarado se você for pego uma
bíblia andando no meio da rua você vai
ser condenado à morte e outros países
também têm essa regra mas como eu falei
pela manhã eu estava comentando hoje
cedo é tem uma parte do mapa duas agora
que eu me lembrei onde a perseguição
religiosa não é tão forte assim você tem
sua liberdade religiosa a perseguição é
uma perseguição mais moral
você não vai perder a sua vida por ser
um religioso mas você provavelmente vai
ser atacado se você se identificar como
um cristão seguidor de cristo e aqui ou
joga o nome genérico não é você não
precisa se colocar apenas falar que é
cristão você já vai sofrer algum tipo de
retaliação está acontecendo naquela
parte chamada europa e nos estados
unidos também está aumentando muito por
conta do posicionamento do cristão
sincero e verdadeiro com relação a
alguns temas que são polêmicos
a represália tem sido forte eu tive a
oportunidade de estar há algumas semanas
atrás junto com o site online na na
espanha e em portugal nós visitamos a
convenção batista portuguesa
fomos para uma reunião em madri na
espanha depois fomos para lisboa e na
reunião era a assembleia da anual da
convenção batista portuguesa hoje a os
números vieram em torno de 4.000
batistas são 4 mil igrejas batistas
4.000 batistas no país
o portugal algumas igrejas de são paulo
tem mais número do que isso
são 71 72 igrejas
se eu não estou convencido estou
equivocado se nessa faixa
então a europa que antes foi na época
dos moradores de outras épocas um pólo
de lançamento de missionários ao mundo
hoje carece muito das nossas orações e
quem sabe até de envio de missionários é
porque é muito bonito né você vai chegar
na igreja fala meus irmãos eu tenho um
ardor missionário cair para a áfrica eu
quero que o senegal
só deus te abençoe agora você faça que a
itália é essa missões
não quero ser missionário na alemanha
fez me apoia o selecionado na alemanha
olha ninguém se manifestou a gente um
apoio mas aí aí é tentei tem uma relação
mas é verdade muitos missionários da
comunidade junta de missões mundiais
sofre esse tipo de de questionamento
você está sendo mencionada em portugal
portugal europa europa super
desenvolvido tem que portugal detém
pobreza porque associam muitas vezes o
trabalho missionário é um trabalho de
assistência social e o que eu quero
tratar hoje à noite com vocês é falar de
um agente até cantou isso aqui
essa luz que brilha e dissipa as trevas
né
mas eu quero falar de uma perspectiva um
pouco diferente
hoje a gente vai trabalhar o que é
considerado o evangelho do antigo
testamento que são os bolos de isaías
isaías ele é um profeta e eu queria
começar lendo o versículo um do capítulo
primeiro do livro dele é onde ele diz o
seguinte visão que isaías filho de amós
teve a respeito de judá e jerusalém
durante o reinado de use-as juntam à cas
e ezequias reis de ajudar um pouquinho
de geografia bíblica você lembra que
depois que salomão é s sai do trono
morre o seu filho assumia a divisão do
reino por conta da disputa com seu filho
roubam e eu dividir o reino do norte dez
tribos ficam no reino do norte
e duas tribos ficam no reino do sul e o
reino do senhor chamado reino de judá
então isaías e ele está dizendo eu estou
aqui em ajudar em jerusalém eu não sou
um profeta do reino do norte eu estou
localizado no reino do sul
mas é interessante que ele coloca o nome
desses quatro reis é seqüenciais e isso
dá mais ou menos um período de 40 anos é
porque isso é importante porque a
primeira análise do livro de isaías dos
rolos de isaías como são chamados vai
mostrar aqui o período que o livro
compreende é muito maior
ele começa falando desses quatro reis e
que vai isso mais ou menos do capítulo
11 ao capítulo 39
mas se você tiver sua bíblia e quiser
ver quando vai no capítulo 40 começa com
um hino que que foi depois utilizado
pelo oratório o messias de renda o que é
o consolar o meu povo é e fala consolar
e consolar o meu povo falem para
jerusalém que ele já pagou pelo seu
pecado ou seja a pessoa que está
escrevendo o profeta que está escrevendo
neste momento ele já está no exílio no
exílio de jerusalém
não exijo do reino do norte no exílio do
reino do sul e só pra vocês
colocar isso dentro da cronologia nós
falamos que o isaías e ele começa o
ministério dele é profético durante o
reinado do rei os dias no capítulo 6
verso um ele fala isso olha no ano em
que o rei os dias morreu eu vi o senhor
sentado num trono alto e exaltado ea aba
na sua veste encheu templo então ele
começa a receber as visões e começa a
falar dentro do reinado de uso dias e
isso se dá por volta do ano 740 o exílio
do reino do sul se dá no ano 586 aí
vocês têm que fazer a conta ao contrário
da época já está diminuindo veja
aumentar mas dá um pouco mais de 130
anos
é só se ele fosse um cara muito saudável
para poder ter vivido isso tudo né e
quando ele está escrevendo ele já está
escrevendo da volta do exílio que são c
trinta anos depois ou seja 516 então é
bem provável que a teologia chama de uma
autoria múltipla e essa autoria esses
escritos da escola de isaías foram
colocadas todas no mesmo rolo por isso
que se tomou o nome do livro de isaías
é consenso hoje na teologia pelo menos
21 e isaías que escreve no período
desses quatro reis e um que escreve no
período babilônico do exílio babilônico
e aí nós temos o próprio isaías e o
deutério isaías a uma terceira linha que
diz que tem um terceiro um tri tuíra ias
e ainda tem o thetro isaías que é o
quarto é isso aí já começa a fragmentar
demais o texto
mas por que isso é importante porque
como está dizendo ele convivemos com os
reduzia jotão a casa ezequias você vê aí
que no período do reinado de ezequias no
ano 722 é quando cai o reino do norte os
assírios vem e tomam o reino do norte e
dominam toda a parte dessa maria e
ajudar o de perdão e do da galiléia
mas para o reino do sul
esse é um período de crescimento
econômico muito forte talvez é a
expansão máxima do reino chega no reino
salomônico salomão é que consegue
expandir o máximo território do reino de
israel
depois um parte desse território perdido
por conta dessas invasões de outros
povos mas ainda nesse período a economia
de israel eram ela estava muito bem
ele tinha negociações ele fazia é
comércio exterior tinha muita coisa
acontecendo e junto com isso havia uma
mescla de religiões israel estava se
misturando com as religiões que haviam
no território quando israel chegou na
terra da palestina
e esse crescimento econômico ele vinha
acompanhado de um prejuízo social muito
grande
havia a vocês lembram que tem uma lei
chamada lei do ano do jubileu do ano
2000 era que a cada 49 anos ou seja 17
semanas de anos sete vezes
49 o 59º era considerado o ano do
jubileu do ano jubileu determinava que
todas as propriedades que foram vendidas
retornassem para seus donos por que a
terra não era sua terra de deus deus
estava lhe concedendo à terra para você
trabalhar então como ele já havia dado
por exemplo imagine que tem as tribos em
uma pessoa da tribo de natalie vende um
território para uma pessoa da tribo de
judá no ano do jubileu precisava voltar
à terra para o dono original e tudo isso
era feito até quando a gente começa a
analisar isso de forma científica
nesse ano do jubileu você não podia
trabalhar a terra você não podia plantar
nada você ia viver do que a terra
produzir se você ia deixar a terra
descansar até ecologicamente falando
isso estava contemplado mas o pessoal
não estava respeitando mas isso eles
estavam utilizando até o tempo todo não
respeitava a devolução esmagavam de toda
um dos temas mais comuns dentro dos
profetas de israel é que vocês precisam
cuidar das viúvas vocês precisam cuidar
dos órfãos que ninguém queria saber de
cuidar do outro cada um queria cuidar só
de si mesmo graças a deus a gente não
vive mais isso
amém nenhum misericórdia nada a água que
o que que isso demonstra pra gente essa
frase é uma frase que fala do movimento
do período profético de israel mas acho
que talvez em isaías e jeremias
especialmente se personifica bastante
isso aí que a experiência existência
profética ela é uma experiência do
fracasso que quer dizer isso não é que o
profeta fracassou na sua missão é que
tudo que o profeta falava era
questionado em jeremias você vai ver bem
isso jeremias ele é preso com uma
cangalha de jegue
ele é lançado no fundo de um poço ele é
espancado
isaías a iaa é bem provável que esse
primeiro isaías que é o que nós estamos
trabalhando ele pertence a uma classe
alta da sociedade de ajudar no período
então ele talvez gozasse de algumas
regalias mas se você quiser fazer isso
eu recomendo fortemente que você
essa leia a bíblia não morde ela num
machuca só vai ter crescimento pra você
ela vai contar a história de como isaías
com esses quatro reis
ele interage muito pouco com o o o rei é
os dias mas com juntam a casa e ezequias
você vai ter uma troca de informações
entre eles ea maioria das vezes a
palavra isaías não é seguida ele fala
uma coisa pessoal não consegue ele fala
uma coisa pessoal não segue a única vez
que acontece do pessoal seguia quando a
cas
ele está no poder e vem uma comitiva
enviada por senna kehrig que era o rei
da síria e lhe disse olha vocês não
podem confiar nas forças de vocês vocês
não podem confiar no egito
vocês têm que confiar no rei da síria
que vai ter misericórdia de vocês aí é
aquela passagem interessante que ele
começa a falar na língua do povo ele
começa a falar em hebraico
aí os líderes fala pelo amor de deus
fala em aramaico porque o povo não
entende a maio mas a gente vai entender
o que eles queriam que o povo não
ouvisse as ameaças mas ele fala não
vamos falar em lembrar que nós queremos
ouvir todo mundo que todo mundo ouça e
aí saía sempre fala e vocês não precisam
temer nenhuma ameaça porque ainda nessa
geração o deserto o exército ele vai ser
dizimado e aí deus manda um anjo no
acampamento e joga terror no acampamento
eles se matam entre si e aí acaba com a
ameaça e o cerco de senna querido
a cidade de jerusalém talvez seja a
única vez
porque depois isaías recomenda que o
povo não vá ao egito no período de
ezequias não confiem no egito ezequias
vai tentar fazer uma aliança com o egito
a babilônia acaba descobrindo a verdade
o a síria acaba descobrindo eles vão lá
e derrota o egito é acaba todas as
esperanças israel de conseguir uma saída
é militar para esse momento e ele tem
sempre uma mensagem de condenação e o
condenação dele sempre envolve envolve
essas três
esses três elementos ele sempre condena
o orgulho da população orgulho em si
mesmo a
de achar que vos que a população que o
povo através das alianças ou através do
seu próprio poderia conseguir subsistir
conseguiria prevalecer nos desafios
a idolatria era algo que era sempre
combatido ea confiança no seu próprio
exército e confiando que ele teria uma
capacidade intelectual de fugir dos
olhos de deus não nós vamos fazer uma
coisa de deus vai ficar calmo e aí a
gente vai conseguir prevalecer é
especificamente o texto que eu vou
trabalhar hoje está no capítulo 8 e 9 da
do rolo de isaías do livro de isaías e é
um período onde está acontecendo essa
guerra que é chamada de guerra sírio
efraim mita no o segundo livro de reis
capítulo 16 vocês vão ver a respeito
novamente segundo capítulo segundo livro
de reis capítulo 16 que é quando a cas
o rei que está no momento é e dominando
e governando israel
ele percebe que uma das saídas para que
o povo saia bem dessa situação de guerra
que estava aumentando os rumores de
guerra eu vou fazer uma parceria com os
assírios
o que acontece é o reino do norte que
ainda estava em existência fica sabendo
disso e aí pra evitar esse tipo de coisa
que ele faz o rei peca que era o rei é
do norte no momento da dor do império do
do chamado reino de israel na divisão
ele se junta com o rei da síria não dá a
síria arrai da síria o regime e os dois
dessem para atacar ajudar e jerusalém
eles não conseguem prevalecer eles são
derrotados e aí vem o problema aqui é
mencionado em segundo reis verde é
capítulo 16 que é quando a casa vai
visitar com uma comitiva à cidade a
capital da síria ele vê um poste ídolo
um totem lá de adoração ele fica tão
maravilhado que ele manda vir artífices
sacerdotes de israel para copiar aquele
totem em jerusalém e ele continua
cometendo o pecado da idolatria e no
reinado de ezequias como eu já falei que
a conta
essa queda do reino do norte que o rei
oséias o rei do norte ele mata o pé cá
ele mata e peca mas matar também o papa
é e assume o reino e é ele quem é
derrotado pelos assírios elevado cativo
e nesse período é com de ezequias começa
a olhar para o egito querendo fazer um
alinhamento com o egito para poder se
livrar das mãos dos assírios isso tá lá
a condenação desse ato está no capítulo
30 e 31 do livro de isaías
eu disse tudo isso pra você tem mais ou
menos uma idéia do panorama aqui a gente
vai ver aqui está o reino do norte que
era chamado de reynolds rafael e aqui
embaixo reino de judá jerusalém está
quase na borda que entre os dois reinos
e esse aqui a região de haram que é
chamada de região da síria à capital
damasco ali em cima esses dois se juntam
para poder combater na guerra civil e
fragmentar o reino do sul perdem e
depois tudo isso aqui é acaba sendo
tomado pelos assírios
isso é importante porque porque a
mensagem de isaías principalmente nos
capítulos 8 e 9 vem justamente do
período em que essas alianças estavam
acontecendo a será que a gente deve
fazer aliança com a síria não mas a
síria vai render homenagem será que
alguém vai fazer aliança com o egito e
isaías ele já vinha falando que o
pessoal não devia confiar nas alianças
que eles estavam fazendo
por conta dessa mensagem dele começou a
ser é acusado de ser um conspirador
acusado de querer usurpa o poder do rei
e por conta disso deus fala com ele de
uma forma muito clara
olha só a partir do verso 11 no capítulo
8 ele diz o seguinte o senhor falou
comigo com veemência advertindo me a não
seguir o caminho desse povo
ele disse não chamem conspiração a tudo
que esse povo chama conspiração não
temam aquilo que eles temem nem se
apavorem o que quiser ir fazendo aqui
não vai ter um golpe não vai ter um
golpe a vítima é diferente
é a grande questão aqui é justamente
essa o pessoal tava alinhando discurso
de isaías com discurso político e não
queria dizer eu não tinha nada a ver com
política não queria se envolver com
política
ele estava já tinha levado continuava
levando uma mensagem do senhor para o
povo que o povo não ouvia
aí ele continua dizendo não é você não
tem que temer aquilo que eles terminem
se apavore por que por que o senhor dos
exércitos é que vocês devem considerar
santo a ele é que vocês devem temer dele
é que vocês devem ter pavor provérbio
vai dizer que o temor do senhor é o
princípio da sabedoria e essas pessoas
elas já haviam perdido esse temor
elas haviam perdido esse respeito por
aquilo que representava o senhor dos
exércitos
quando a gente vai pra história de
israel tem hora que dá vontade de pegar
uma nave espacial e uma nave que volta
no tempo e lá para aqueles 12 espias
pegar os dez que falaram ontem dá uns
tapas nos cara né porque eles virão
desfazer tudo abriu o mar tirar água de
pedra botar o pessoal o olhar para uma
serpente segurado nem lembro de tudo o
que aconteceu tanta coisa que acontece e
eles ainda assim não tiveram confiança
isso não era exclusividade dos 10
missionários simplesmente a apresentação
do povo tem uma frase muito famosa que
diz aqui o povo tem o governo que merece
e nesse caso aqui parece que vale um
pouco isso porque a liderança o governo
de israel desse povo decidisse desse
período era muito falha em depositar a
sua confiança no senhor que os havia
dado toda aquela terra e quando nós
vamos pensar em missões que é o tema que
nós estamos trabalhando você pergunta
por mas o que isso tem a ver justamente
o que nós enfrentamos hoje no mundo
nós temos nações povos nós temos cidades
nós temos vizinhos colegas de trabalho
que abandonaram o temor do senhor são
pessoas que não só carecem dessa
os para tirá-la das trevas como eu falei
hoje pela manhã eu falo novamente a
mensagem do evangelho
ela não é simplesmente uma apólice de
seguro contra fogo pra que você não
passe pelo inferno era feito no céu ou
passe para lá ela não é uma apólice
contra fogo
a mensagem do evangelho na mensagem de
transformação é uma mensagem de mudança
de postura
vocês vão ver um pouco mais à frente
vamos continuar aqui para que o para os
dois reinos de israel ele será um
santuário mas também uma pedra de
tropeço uma rocha que faz cair e para os
habitantes de jerusalém ele será uma
armadilha e um laço muitos deles
tropeçaram caíram e serão despedaçados
presos no laço e capturados quando nós
pensamos nisso é muito interessante você
perceber que é o próprio deus que é a
pedra de tropeço
quando ele fala com o povo está falando
e se vocês se alinharem comigo se você
depositarem a fé ea confiança em mim
você é um santuário para vocês e vocês
vão ser notificados
agora se vocês não fizerem isso vocês
vão tropeçar em mim e vou ser uma parede
vocês não vão conseguir transpor a minha
vontade vai prevalecer e o povo não
entendia isso porque eles não tinham
essa visão de quem era o senhor dos
exércitos
eles tinham a idéia de que pela
pluralidade de deus que eles viam a
volta deles era mais um talvez um dos
mais fortes mas vai que uma aliança dos
outros
consegui a combater se não ele é o
senhor dos exércitos
ele é quem regula todas as coisas eo
pessoal não entende isso não entendia
isso e eles tinham essa visão de que
talvez se os vizinhos nos apoiassem nós
podemos vencer
como muitas vezes a gente vê hoje as
pessoas elas recebem uma mensagem o
houve uma uma indicação de que o
comportamento delas está errado e que
algo melhor para elas mas em vez de elas
procurarem na fonte
de onde vêm essas orientações do
evangelho seja através de televisão ou
qualquer coisa
elas vão buscar naquilo que é mais fácil
para elas porque o evangelho como eu
falei ele é luz que ilumina as trevas
só que quando a luz acende que acontece
você ver a bagunça que está embaixo
então muitas vezes à luz assusta eu
quero me afastar um pouco da luz porque
tem tanta coisa vergonhosa aqui que eu
não quero mexer nisso agora
então em vez de eu pegar a luz sei lá
vão pegar um aqueles vagalume é que
ilumina de pouquinho em pouquinho e isso
acontecia com esse povo
era um povo que estava tentando fugir da
sua responsabilidade como o povo eleito
como o povo escolhido que estavam
tentando substituir as suas próprias
formas mas deus está falando não é a mim
que vocês têm que temer é de mim que
vocês têm que ter medo e não do a síria
da invasão do do reino do norte
esses aí são fichinha para mim ea ele
continua
guarde o mandamento com cuidado e celi a
lei entre os meus discípulos
esperarei no senhor que está escondendo
o seu rosto da descendência de jacó nele
porém a minha esperança
aqui estou eu com os filhos que o senhor
me deu em israel
somos sinais e símbolos da parte do
senhor dos exércitos que habita no monte
sião quando disserem a vocês procurem o
médio ou alguém que consulte os
espíritos e murmuram encantamentos pois
todos recorrem aos seus deuses e os
mortos em favor dos vivos
respondam à lei e aos mandamentos
se eles não falarem conforme essa
palavra
vocês jamais me verão a luz aflitos e
famintos vaguearam pela terra quando
estiverem famintos ficaram irados e
olhando para cima amaldiçoaram seu rei e
o seu deus
depois olharam para terra e só verão
aflição trevas e temível escuridão serão
atrativa dados e serão atirados em
densas trevas no estranho
que no momento onde talvez fosse mais
necessário na história do povo que havia
uma prosperidade mas como nós passamos
nesses últimos anos de governo desde que
nós entramos na no plano real eo brasil
teve um crescimento depois teve um
decréscimo depois teve um crescimento de
novo ea a as questões políticas se
desenrolando
não é estranho que talvez no momento em
que o povo mais precisasse de uma
orientação divina o que deus faz deus
está escondendo seu rosto da
descendência de jacó porque que está
acontecendo aqui ciclo anterior
isaías fala uma coisa muito simples ele
fala o seguinte o recado está dado o
recado já foi dado pode ser lá é se esse
mandamento porque já foi falado pra eles
então muitas vezes a gente vai ter
situações e isso não é um estímulo para
você não falar nada nem testemunhas de
cristo mas muitas vezes há situações em
que o falar não vai adiantar
só que o que acontece
deus não vai deixar o povo sem um sinal
como ele fala que estou eu aqui com os
meus filhos
somos em israel um símbolo da parte de
deus do senhor dos exércitos que habita
no monte sião e isso é muito
interessante porque tem uma frase e hoje
pela manhã o pastor manoel tentava que
ele falou que o autor da frase eu já
esqueci como é que é
joseph smith e ele diz a frase diz o
seguinte talvez você vai ser a única a
bíblia que muita gente vai ler isso traz
sobre nós um peso muito grande porque
muitas vezes e é exatamente o que ele
está falando aqui quando deus esconde o
seu rosto e deixe o seu profeta como
sinal como símbolo da sua presença no
meio do povo o povo vai ter que olhar
para a vida do profeta entender não
aquele homem ele é um servo
senhor aquela mulher ela é serva do
senhor e isso precisa acontecer na nossa
vida também
nós precisamos ter essa postura
nós precisamos conseguir adquirir esse
posicionamento dentro da sociedade e da
comunidade que nós vivemos nós sermos o
símbolo de deus para aquela comunidade
tem uma frase também é muito famosa que
até onde eu sei a fonte é dodô francisco
de assis que depois foi beatificado
mas ele diz pregue o evangelho o tempo
inteiro
se for necessário use palavras a sua
vida precisa ser o sinal de deus para
essa geração e é interessante que o que
nós vivemos hoje não só aqui no brasil
mas no mundo é justamente pelo que ele
menciona no final quando ele diz é se
eles não falarem conforme esta palavra
ou seja a palavra à lei e aos
mandamentos vocês jamais verão a luz
o apóstolo paulo vai dizer na sua carta
aos romanos
no primeiro capítulo que por conta deles
terem rejeitado o deus que os criou cuja
revelação está expressa na natureza
deus nos deu uma mente deplorável que
transforma o que é humano o que é
natural e não natural e transforma o que
é não natural e natural
e aí ele vai continuar discorrendo sobre
o que as pessoas faziam as questões dos
relacionamentos relacionamentos naturais
de homem e mulher foram trocados por
relacionamento de homem com homem e
mulher com mulher
a questão da avareza das mortes dos
assassinatos das mentiras das calúnias e
tudo isso que nós vemos desenrolar no
mundo de hoje e está por aqui pela
rejeição à lei e aos mandamentos pela
rejeição do deus que criou todas as
coisas
por isso novamente eu falo quando você
pensa em missões
você não está simplesmente levando uma
mensagem de esperança também está
levando a mensagem de aviso
um dia deus vai vim para jogar tudo isso
e aí ele mudou o tom e comeu macabro no
final do capítulo 8
tá tudo muito feio está muito escuro mas
aí ele muda o tom porque ele vai
apresentar agora a solução o contraponto
de tudo isso
no capítulo 9 diz o seguinte contudo não
haverá mais escuridão para os que
estavam aflitos
no passado ele humilhou a terra do zebu
long e de nafta limas no futuro honrará
a galiléia dos gentios o caminho do mar
junto ao jordão eu vou fazer uma coisa
que eu não fiz de manhã só para vocês
terem noção esse bendito aqui o mar da
galiléia um laguinho aqui no meio e
zebulon e naftali são essas duas regiões
aqui que na época da divisão das tribos
ficaram na parte mais norte do
território de israel
o que ele está dizendo quem são os
primeiros a serem conquistados são
justamente diego long em natalie e por
conta disso ele está dizendo vocês aí
vão sofrer humilhação primeiro vocês vão
ser os primeiros a ser humilhados mas no
futuro ele vai honrar a galiléia dos
gentios o caminho do mar junto ao jordão
continuando ele diz o povo que caminhava
em trevas viu uma grande luz sobre os
que viviam na terra da sombra da morte
raiou uma luz
fizeste crescer a nação e aumentasse a
sua alegria
ele se alegraram diante de ti como se
regozijam na colheita como os que
resultam quando dividem os bens tomados
na batalha pois tu destruíste o jogo que
os oprime a a canga que estava sobre os
seus ombros ea vara de castigo do seu
opressor como no dia da derrota de
midian e aí eles a yaz traz à memória um
fato que está lá em do livro de juízes
quando os mecânicos tentaram combater o
povo de israel que estava ocupando a
terra e deus convoca um
grande guerreiro para liderar um
exército para lutar por ele
gideão e aí gideão convoca israel para a
batalha vem
vinte e tantos mil e aí deus vê e fala
assim não pega esse pessoal botas
pessoal para beber água
aí você fica de olho se a pessoa se
ajoelhar para beber água
você pode mandar ela volta para casa
agora se ela beber água como cachorro
bebe lambendo a água ou seja está
segurando a arma numa mão está lambendo
com a outra e se está preparado para a
batalha
tinha 20 pelo menos 27 mil soldados
sabe quantos ficaram 300 e aí deus vivo
e fala pra ele eu estou deixando só com
300 que eu devia diminuir mais porque dá
para você saber que não é pelo esforço
de vocês vocês vão ganhar a batalha pelo
senhor dos exércitos e isso faz toda a
diferença era o temor que o pessoal
tinha perdido e aí ele tá falando que
ele vai tirar a a ao jugo dos ombros e
vai quebrar a vaga do castigo como no
dia da derrota de mediana ele vai
utilizar as mesmas coisas que ele já
utilizou na história de vocês e que
parece que vocês esqueceram pois toda a
bota de guerreiro usado em combate toda
veste resolvida em sangue serão
queimados como lenha no fogo
isso é uma profecia de restauração
as profecias a gente muitas vezes pensa
quando vai falar de é um profeta ele é
um adivinho do futuro
mas essa não é a realidade o movimento
profético ele é muito mais analítico
ele analisa a situação mas em isaías nós
vemos esse movimento de revelação de uma
restauração futura
se a gente for pensar hoje nós estamos
tendo essa votação lá no congresso mas
desde o começo do ano os analistas por
isso estão falando não vai haver um
processo de impeachment e provavelmente
a presidente vai ser intimada
eles são profetas
é a análise da situação isso é o papel
do profeta
quando o profeta disse que o pessoal do
norte vai sofrer uma invasão é porque
ele conhece o ambiente ele conhece o que
está sendo transitado as notícias que
estão passando
ele falou olha se vocês não votarem o
senhor vocês vão ser levados por que o
profeta ele é um misto de analista
mas ele também tem a sua relacionamento
com deus então ele precisa depositar sua
confiança em deus quando ele vai emitir
o seu oráculo eliton estando em contato
em sintonia com esse deus ele consegue
dizer olha se vocês confiar em deus
vocês vão prevalecer agora vocês
confiaram na força de vocês não vai dar
certo e isso muitas vezes o que muita
gente precisa ouvir a gente tem o
trabalho de restaurar de correr atrás
das pessoas a gente fala em missões aqui
na nossa igreja se eu fosse listar todos
os projectos missionários caribenho já
participou e que participa hoje vocês
vão falar o ao igreja missionária a
igreja tem amor por missões e realmente
é uma coisa que arde no nosso coração
mas não adianta eu entregar a pessoa uma
mensagem e também não dá pra um aviso
falar olha você tem aqui uma
oportunidade porque eu vou entrar num
outro assunto que tem a ver com isso mas
é muito importante
eu acho que a gente negligencia o papel
do pecado na humanidade
não sei se o pessoal do ocidente tem
aquela questão que o homem é fruto do
meio ou o homem não ele é mal
naturalmente e depois ele só revela isso
mas a questão é que o pecado não é
simplesmente algo que nos nos deixa sujo
diante de deus
o pecado é algo que deturpa nossa
mentalidade
o resultado final do pecado é a morte a
separação de deus mas a nossa vida em
pecado já é uma vida em desgraça ea
mensagem do evangelho vem para
transformar isso não só para dar um
ticket de passagem para uma vida com
deus no futuro mas para transformar a
vida que já está acontecendo aqui é por
isso que tem aquela teoria de do reino
de deus que já é chegado
o jesus não chega e diz olha quando
chegar o rei não o reino já chegou à sua
vida começa a ser transformado agora
esse é o papel do evangelho e isso
precisa começar na nossa vida aquilo que
já falei nós precisamos ser o sinal de
deus para a nossa geração e se isso não
está acontecendo conosco nós precisamos
rever os nossos conceitos e é
interessante quando nós vemos que o peso
do pecado aqui é removido esse é um
texto um pouco escatológico seja ele
aponta para uma uma ação final de deus
na história mas com a chegada desse
desse dessa luz que dissipa as trevas
ele já começa a fazer transformação ele
fala sobre a questão e utiliza a a a
linguagem visual aqui do jogo que é
colocado seja cantando é colocada em
cima dos bois
quando os bois e um ar a terra ou então
a vaga do castigo que era vara com que
você batia o no animal no caso do do
escravo você espancavam escravo quando
ele fazia alguma coisa errada e tudo
isso acaba acaba a roupa que está
santinha de sangue por conta da batalha
não vai haver mais batalha a paz vai
reinar
isso só é possível se a luz que dissipa
as trevas fizer parte do cotidiano da
nação
e aí está aqui o fechamento da mensagem
de isaías para esse tempo que ele está
escrevendo e qual é o motivo de que tudo
isso vai acontecer
o motivo está aqui porque o menino
nasceu um filho nos foi dado
o governo está sobre os seus ombros e
ele será chamado maravilhoso conselheiro
deus poderoso pai eterno príncipe da paz
ele estender o seu domínio e haverá paz
sem fim sobre o trono de davi e sobre o
seu reino
estabelecido e mantido com
justiça e retidão desde agora e para
sempre
o zelo do senhor dos exércitos fará isso
ele apresenta o agente da salvação
isaías fala que vai vir aquele que foi
anunciado desde quando o homem ea mulher
saíram lado jardim do éden que viria um
que pisaria esmagaria a cabeça da
serpente ea isaías com essa revelação de
um acontecimento vindouro que acontece
posterior à época dele eles por conta
desse que há de nascer o agente da nossa
salvação é que tudo isso vai acontecer
ele é essa luz daquele povo que estava
em trevas e que viu uma grande luz ele
essa luz que dissipa as trevas e ele é o
rei de justiça
como disse aqui ele vai estender o seu
domínio e haverá paz sem fim sobre o
trono de davi sobre o seu rei
quando você tem justiça não tem como ter
paz quando você sente se sente
injustiçado
você não consegue ficar em paz consigo
mesmo
muito menos com o outro que atingiu
gilson mas quando esse reino foi
estabelecido esse reino já foi
estabelecido esse reino fizer parte da
nossa vida fizer parte do nosso
cotidiano
nós vamos conseguir desfrutar a paz
porque a justiça não vai ser nossa
a justiça vai ser de deus é muito
interessante que a gente tem tantas
coisas eu vou falar pela terceira vez
leiam a bíblia no novo testamento tem
uns trechos assim que são espantosos
espantosos o apóstolo paulo ele vai
escrever no novo testamento e não estou
lembrando agora qual é a carta é a
respeito justamente dessa questão da paz
não é que quando ele fala sobre a
injustiça ou sobre duas
ele fala sobre duas pessoas numa igreja
que eu acho que a igreja em corinto é
que estão no litígio entre si elas estão
brigando por alguma questão e nós vamos
para a justiça para poder
cada um venderá sua parte
não estou com razão não você está com a
razão
só que o que acontece o apóstolo paulo
ele fala uma coisa muito interessante
falar não é possível que na igreja e não
tenham um sábio um ancião que consiga
servir de juízes entre vocês porque
vocês estão levando o nome de cristo a
ao vexame sendo que duas pessoas que se
dizem seguidores de cristo estão
brigando por coisas mundanas e aí vem a
parte que eu acho mais importante
ele fala assim porque que você não sofre
a perda
quem de nós aqui está pronto para sofrer
a perda
quem de nós aqui está pronto para
receber um tapa de um lado do rosto
virar o outro isso precisa fazer parte
da vida da pessoa que vai ser o sinal de
deus para essa geração e ele tem títulos
esses títulos são interessantes porque
na cultura judaica quando você dá o nome
quando você dá um título uma pessoa isso
é a representação do seu caráter
a representação daquilo que compõem a
personalidade da pessoa ele fala que
esse menino que nasceu o agente da
salvação ele tem quatro títulos
especificamente aqui e é interessante
você tem alguns livros é que fazem a
análise de isaías mais aprofundada eles
apontam que esses títulos
eles eram títulos dados ao faraó isso
aqui já serve como uma ponta para o
profeta falar olha não é o faraó que
merece assistir esses títulos quem
merece é esse aqui que traz a salvação
esse menino o governo está sobre os
ombros
essa imagem do governo sobre os ombros é
como se na no momento da coroação ele
estivesse recebendo a sua túnica real
então está dados sobre ele toda
autoridade e esses títulos falam sobre o
caráter do funcionamento ou da da ação
desse que acabou de nascer para trazer
luz que vai dissipar as trevas
ele vai falar olha ele é um maravilhoso
conselheiro
e a gente busca conselho em tudo quanto
é canto - no concelho maravilhoso
aí a gente começa a inventar e
confabular um monte de coisa e isso não
é exclusividade nossa de pessoas que têm
conhecimento do evangelho que buscam
viver uma vida mais próxima do evangelho
isso também acontece no mundo as
multiformas de filosofias que surgem são
pessoas que não têm conhecimento do
maravilhoso conselheiro do conselho
maravilhoso que ele tem aí eu pergunto a
gente vai cantar uma música que fala
como elas ouviram se ninguém fala não é
com formosa são os pés daqueles que
anunciam a mensagem do evangelho como as
pessoas vão saber que essa luz
esse menino que é a luz que dissipa as
trevas pode dar conselhos maravilhosos é
um deus poderoso e nós fazemos tantas
coisas pela nossa própria força e muitas
vezes não dependemos ou não colocamos a
nossa dependência no poder de deus do
deus e passamos dificuldade diz que ele
é um pai eterno um pai para todos sempre
muitas vezes a gente tem um
relacionamento com deus de senhorio como
se eu fosse um cervo dele e se eu fizer
bem ele vai ficar feliz se eu fizer mal
ele vai me punir
ele é pai ele é um pai que ama não diz o
novo testamento quando é que deus nos
amou
onde é que nós estávamos quando deus nos
amou nós estávamos no lamaçal do pecado
e ainda assim deus nos amou e nos
retirou de lá ea gente esquece isso e aí
começa a ter um relacionamento com deus
é é legalista querendo que achar
é que eu preciso cumprir as coisas pra
esse deus poderoso não ficar irritado
comigo mas ele é pai
tanta gente tem um relacionamento
complicado familiar e aí eu me lembro de
uma história de um de uma pessoa que se
converteu e a pessoa a pessoa que falou
com ela diz assim olha deus ele te ama
ele é um pai amoroso e ela teve um
problema no relacionamento rompido com
seu pai e ela não conseguia concebendo
consegui entender o que era essa questão
de pai amoroso porque o relacionamento
dela com o pai dela estava rompido mas
depois de começar a conviver e começar a
aprender e começar a receber o amor de
deus através do espírito santo
essa pessoa ela veio falar de que ela
conseguia entender o que era um
relacionamento de pai verdadeiro
isso é algo sobrenatural
isso não é algo que é explicado pela
pela letra ou pela ciência
a ação de deus na vida das pessoas ela é
sobrenatural
quem é que convença pessoa do pecado da
justiça e do juízo sou eu é o meu
discurso
a moratória é o espírito santo o
espírito santo quem vai confirmar no
coração das pessoas tudo isso e último
título que é um título que a gente mais
carece talvez na sociedade que vemos
hoje esse título ele é o príncipe da paz
a partir do momento em que nós
convivemos e nós conseguimos entender
todos esses elementos que estão sobre os
ombros do menino que nasce da luz que
brilha e que dissipa as trevas
nós vamos conseguir viver em paz quantos
de nós temos dificuldade de perdoar a
pessoa que está do nosso lado
quantos de nós perdemos oportunidades
ímpares dissemos esse sinal e se esse
farol de deus para a nossa sociedade
porque nós não tivemos condições de
aplicar a paz
eu falei isso
de manhã eu vou falar de novo a
cronologia das últimas horas de jesus
pra mim sempre me fascinou
porque jesus sai da última ceia
se a ceia da páscoa começou no como é o
tradicional deve ter começado ao pôr do
sol por volta das seis da tarde
jesus seia vai para o monte das
oliveiras orar
ele deve ter passado de duas a três
horas chorando porque disse que estava
na madrugada quando ajuda chega com os
soldados e ele é preso naquele momento
vou colocar um talvez aqui entre 33 e
meia da manhã
jesus começa a carregar a cruz por volta
do meio-dia saindo da fortaleza antônia
onde estava
pilatos e ele leva a sua cruz ao gólgota
e lá ele é crucificado e disse que as
três da tarde eles pia e seu espírito se
vai ou seja das três da manhã às três da
tarde foi só a pancada
jesus tomou pancada na casa de caifás
tomou pancada na casa de ananás tomou
pancada chicotada pelos romanos saiu
pelas ruas do que hoje é chamada de via
dolorosa
lá em jerusalém sendo execrado hospital
e ele virou para pedro na noite em que
ele foi abordado pelos soldados pedro
tinha cortado a orelha do soldado do
centurião e ele vira pedro
você acha que se eu não convocasse meu
pai não ia mandar legiões de anos para
me defender mas eu vim aqui cumprir uma
missão de jesus
esse príncipe da paz não levanta a sua
mão não levanta a sua voz cumprir tudo
que estava pra ele cumpre e eu não
consigo perdoar o meu irmão e eu não
consigo sentar para resolver um problema
que problema que eu posso ter que é
maior do que esse que jesus passou
qual é o grau de dificuldade que eu tô
passando o que me foi feito que me just
so de tal forma que eu não consigo
sentar com a pessoa para resolver o
problema
por isso que eu encerro falando isso
aqui pela graça e pela misericórdia de
deus quem executa essas coisas não é o
nosso poder não é a nossa força é o
poder do próprio deus é o zelo do senhor
dos exércitos que faz com que tudo isso
seja realidade
já imaginou se dependesse da nossa boa
vontade do nosso humor para que as
coisas acontecessem o perdão de deus só
fosse aplicado na pessoa se eu tivesse
feliz não depende da gente depende de
deus depende da gente querer que essas
realidades que essa verdade
presente no evangelho façam verdade seja
verdade na minha vida eu queria morar
com você para sua cabeça
não sei o que tem passado mas o meu
desejo é que através do conhecimento de
deus através do conhecimento do seu
filho através da busca por aquilo que
está expresso na bíblia você possa ter
um relacionamento verdadeiro com ele
você possa ter um relacionamento
verdadeiro com as pessoas que te cercam
e que você possa ser um verdadeiro sinal
de deus para essa geração